{"id":2025841,"date":"2022-11-11T17:15:04","date_gmt":"2022-11-11T16:15:04","guid":{"rendered":"https:\/\/exindex.hu\/?p=2025841"},"modified":"2022-11-12T15:38:27","modified_gmt":"2022-11-12T14:38:27","slug":"66g741u3","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/kritika\/66g741u3\/","title":{"rendered":"66G741u3"},"content":{"rendered":"

A Ludwig M\u00fazeumban l\u00e1that\u00f3 Nem vagyok robot<\/em> c\u00edm\u0171 ki\u00e1ll\u00edt\u00e1s a digitaliz\u00e1ci\u00f3 mindennapi hat\u00e1sait vizsg\u00e1lja. Az \u00e1ltalunk haszn\u00e1lt technol\u00f3gi\u00e1k egyel\u0151re a k\u00e9nyelm\u00fcnket, feladataink gyors elv\u00e9gezhet\u0151s\u00e9g\u00e9t biztos\u00edtj\u00e1k: ezt fenyegeti a szingularit\u00e1s pillanata, amelyben az ember \u00e9s g\u00e9p k\u00f6z\u00f6tt hangs\u00falyosan jelen l\u00e9v\u0151 k\u00fcl\u00f6nbs\u00e9gt\u00e9tel kisz\u00e1m\u00edthatatlann\u00e1 \u00e9s az emberis\u00e9gre n\u00e9zve destrukt\u00edvv\u00e1 v\u00e1lhat. A falsz\u00f6veg szerint \u201eez a poszthum\u00e1n \u00e1talakul\u00e1s emberi l\u00e9t\u00fcnk alapvet\u0151, meghat\u00e1roz\u00f3 aspektusait hatja \u00e1t,\u201d ugyanakkor a digit\u00e1lis technol\u00f3gia \u201eaz \u00e9let term\u00e9szetes velej\u00e1r\u00f3ja.\u201d A ki\u00e1ll\u00edt\u00e1s azonban kev\u00e9ss\u00e9 \u00e9rtelmezhet\u0151 a poszthumanizmus kontextus\u00e1ban, sokkal ink\u00e1bb algoritmusok \u00e9s technokritikus m\u0171vek ment\u00e9n oper\u00e1l, legfeljebb a transzhumanizmus gondolat\u00e1ig mer\u00e9szkedik, amely azonban nem haladja meg az antropocentrikus vil\u00e1gn\u00e9zetet. A kur\u00e1torok, K\u00e9szman J\u00f3zsef, Maj Ajna, Nolasco-R\u00f3zs\u00e1s L\u00edvia \u00e9s \u00dcveges Krisztina nyolc alt\u00e9ma k\u00f6r\u00e9 csoportos\u00edtott\u00e1k a m\u0171veket a j\u00f6v\u0151 el\u0151\u00e9rzet\u00e9t\u0151l a digit\u00e1lis fenntarthat\u00f3s\u00e1g k\u00e9rd\u00e9s\u00e9ig.<\/p>\r\n

P\u00e1ll Tam\u00e1s Od\u00fa<\/em> c\u00edm\u0171 t\u00f6bbcsatorn\u00e1s vide\u00f3munk\u00e1j\u00e1ban egyes\u00fclnek<\/a> azok a megk\u00f6zel\u00edt\u00e9sm\u00f3dok, amelyek a kreat\u00edv t\u00f6rt\u00e9netmes\u00e9l\u00e9st technol\u00f3giai predikci\u00f3kkal \u00f6tv\u00f6zik. A falsz\u00f6vegben is eml\u00edtett biol\u00f3gus-tudom\u00e1nyt\u00f6rt\u00e9n\u00e9sz Donna Haraway fogalm\u00e1val, a spekulat\u00edv fabul\u00e1ci\u00f3 gyakorlat\u00e1val \u00edrhat\u00f3 le. L\u00e9nyege, hogy fikt\u00edv elemekkel \u00e9s t\u00f6rt\u00e9netmes\u00e9l\u00e9ssel k\u00e9pzel\u00fcnk el egy m\u00e9g nem l\u00e9tez\u0151 vil\u00e1got, a narr\u00e1ci\u00f3 az alkot\u00e1s m\u00f3dj\u00e1v\u00e1 v\u00e1lik. A bemutatott folyamatos v\u00e1ltoz\u00e1s szem\u00e9lyes identit\u00e1sokon, t\u00e1rsadalmakon \u00e9s konkr\u00e9t helysz\u00edneken zajlik, a val\u00f3s\u00e1g fantasztikum\u00e1val a digitalit\u00e1sban tal\u00e1lkozunk. A m\u0171 kritikusan vizsg\u00e1lja a neoliber\u00e1lis \u201ej\u00e1tszm\u00e1kat\u201d is, melyek mement\u00f3jak\u00e9nt a budapesti Pannon Parknak keresztelt biod\u00f3m fikt\u00edv bej\u00e1r\u00e1s\u00e1t is vizualiz\u00e1lja, amelyben az elk\u00e9pzelt \u00f6kosziszt\u00e9ma a hungarodiszt\u00f3pia eml\u00e9km\u0171v\u00e9v\u00e9 v\u00e1lik.<\/p>\r\n

P\u00e1r l\u00e9p\u00e9ssel arr\u00e9bb Z\u00e1mori Eszter fa iPhone objektj\u00e9t l\u00e1tjuk<\/a> hashtagekkel el\u00e1rasztva. A Kezedben tartod \u2013 teny\u00e9r\u00e9kszer<\/em> c\u00edm\u0171 designt\u00e1rgy sokkal ink\u00e1bb hat<\/a> ter\u00e1pi\u00e1s eszk\u00f6znek, mint m\u0171t\u00e1rgynak. A #p\u00f3tv\u00e9gtag nem stimul\u00e1l, ink\u00e1bb eml\u00e9keztet, vagy jelenl\u00e9tre \u00f6szt\u00f6n\u00f6z, b\u00e1r am\u00edg nem az ujjaink k\u00f6z\u00f6tt jelenik meg a k\u00e9perny\u0151 \u2013 mint mondjuk az Upload<\/em> (2020) c\u00edm\u0171 sorozatban \u2013 tal\u00e1n nem a telefon m\u00e9ret\u0171 k\u00f6rtefa-fel\u00fclet jelenti majd a term\u00e9szet- \u00e9s \u00f6nmagunk fel\u00e9 fordul\u00e1st. A m\u0171 ugyanakkor szeml\u00e9lteti a technoszkepticizmust \u00e9s val\u00f3s k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gekre val\u00f3 ig\u00e9ny\u00fcnket, amely fel\u00fcl\u00edrja a k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gi m\u00e9di\u00e1ban tan\u00fas\u00edtott \u00e1lland\u00f3 f\u00e9l-jelenl\u00e9t\u00fcnket.<\/p>\r\n

Az \u00e9rz\u00e9kelhet\u0151s\u00e9g \u00e9s \u00e9rz\u00e9kis\u00e9g aspektusait mutatja be F\u00fcl\u00f6p Szabolcs signal_zone<\/em> c\u00edm\u0171 install\u00e1ci\u00f3ja<\/a> \u00e9s vide\u00f3ja is. Az \u00e1ltala is haszn\u00e1lt eszk\u00f6z lek\u00e9pezi<\/a> a minket k\u00f6r\u00fclvev\u0151 elektronikai eszk\u00f6z\u00f6k \u00e1ltal kibocs\u00e1tott elektrom\u00e1gneses mez\u0151t, audiovizu\u00e1lisan befogadhat\u00f3v\u00e1 teszi azt. Az el\u0151bb hangokk\u00e1 alak\u00edtott jeleket k\u00e9pz\u0151m\u0171v\u00e9szeti alkot\u00e1sokk\u00e1 v\u00e1ltoztatja, l\u00e1that\u00f3s\u00e1gukkal biztos\u00edt l\u00e9tez\u00e9s\u00fckr\u0151l. A m\u0171 Bruno Latour \u00e1gencia-elm\u00e9lete [1]<\/a> \u00e9s az \u0151si animista felfog\u00e1s konkretiz\u00e1l\u00e1sak\u00e9nt is \u00e9rtelmezhet\u0151, hiszen nemcsak az \u00e1ltalunk \u00e9szlelhetetlen jelens\u00e9geket mutatja be, hanem a dolgok cselekv\u0151k\u00e9pess\u00e9g\u00e9t, az emberi \u00e9s nem-emberi hat\u00e1rtalans\u00e1g\u00e1t is. Az animista felfog\u00e1s is olyan strat\u00e9gia, amely seg\u00edthet a posztantropocentrikus \u00e9let kialak\u00edt\u00e1s\u00e1ban: olyan szisztematikus egyenl\u0151s\u00e9g fel\u00e9 mutat, amely kihaszn\u00e1l\u00e1s helyett t\u00e1rsas egy\u00fctt\u00e9l\u00e9sen \u00e9s nom\u00e1d identit\u00e1son [2]<\/a> alapul.<\/p>\r\n

Nem vagyunk robotok, de mik igen? Az emberi szubjektum kapcs\u00e1n t\u00f6bbnyire technofuturisztikus attit\u0171ddel tal\u00e1lkozunk a ki\u00e1ll\u00edt\u00e1son, a digit\u00e1lis halhatatlans\u00e1g k\u00e9rd\u00e9sk\u00f6re viszont m\u00e1r a jelen\u00fcnk. Tetten \u00e9rhet\u0151 a Met\u00e1nak tett nyilatkozatainkban (mi legyen a k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gi m\u00e9dia profilunkkal a hal\u00e1lunk ut\u00e1n), a mesters\u00e9ges intelligenci\u00e1k mindennapi haszn\u00e1lat\u00e1ban, amelyek emberi attrib\u00fatumokkal, ak\u00e1r saj\u00e1t szeretteink tulajdons\u00e1gaival felruh\u00e1zva m\u0171k\u00f6dhetnek. A kiborg-l\u00e9ttel is ez a szekci\u00f3 foglalkozott, t\u00f6bbek k\u00f6z\u00f6tt Neil Harbisson megnyit\u00f3 performansza \u2013 \u00e9s mindennapjai is \u2013 a hibridit\u00e1s l\u00e9tform\u00e1j\u00e1n alapulnak: az agy\u00e1ba vezet\u0151 mikrofon seg\u00edts\u00e9g\u00e9vel k\u00e9pes sz\u00ednek \u00e9rz\u00e9kel\u00e9s\u00e9re \u00e9s \u00e9rtelmez\u00e9s\u00e9re.<\/p>\r\n

Ennek megford\u00edt\u00e1sak\u00e9nt a g\u00e9p emberivel<\/em> val\u00f3 felruh\u00e1z\u00e1s\u00e1ra reflekt\u00e1l Zach Blas \u00e9s Jemim Wyman Az\u00e9rt vagyok itt, hogy tanuljak :)))))<\/em> c\u00edm\u0171 vide\u00f3munk\u00e1ja, amelyben a Microsoft \u00e1ltal fejlesztett Tay elnevez\u00e9s\u0171 chatbotot keltik<\/a> \u00e9letre<\/em>, aki 2016-ban n\u00e9h\u00e1ny \u00f3ra alatt rasszista, homof\u00f3b \u00e9s neon\u00e1ci lett. Val\u00f3di fekete t\u00fck\u00f6rk\u00e9nt k\u00f6rnyezet\u00e9nek nyelvhaszn\u00e1lat\u00e1b\u00f3l tanult, nem vonhat\u00f3 felel\u0151ss\u00e9gre, csup\u00e1n egy t\u00e1rsadalmi probl\u00e9ma indik\u00e1tora. A vide\u00f3ban amorf l\u00e9nyk\u00e9nt filozof\u00e1l, vagy \u00e9pp \u00e9nekel; de esend\u0151s\u00e9g\u00e9nek \u00e9s esetlegess\u00e9g\u00e9g\u00e9nek minden megnyilv\u00e1nul\u00e1sa prec\u00edz tervez\u0151i munka eredm\u00e9nye.<\/p>\r\n

A g\u00e9pek tanul\u00e1sa rengeteg etikai k\u00e9rd\u00e9st vet fel, emellett hajlamosak vagyunk fejl\u0151d\u00e9sk\u00e9nt \u00e9rtelmezni az \u00fajabb v\u00edvm\u00e1nyok tulajdons\u00e1gait. Az algoritmusok k\u00f6t\u00f6tt szab\u00e1lyrendszere miatt m\u00e9gis korl\u00e1tozott \u00e1genci\u00e1val b\u00edrnak: erre reflekt\u00e1l<\/a> James Bridle Auton\u00f3m csapda 001<\/em> modellje. A Parnasszosz alatt parkol\u00f3 \u00f6nvezet\u0151 aut\u00f3 k\u00f6r\u00e9 felvitt efemer z\u00e1r\u00f3vonal miatt a j\u00e1rm\u0171 mozg\u00e1sk\u00e9ptelenn\u00e9 v\u00e1lik, saj\u00e1t \u00e9rtelmez\u00e9si keretrendszer\u00e9be ragad<\/a>. A s\u00f3 a term\u00e9ketlens\u00e9g \u00e1tvitt \u00e9rtelm\u00e9re, az emberi \u00e9s g\u00e9pi hat\u00e9konys\u00e1g szembe\u00e1ll\u00edt\u00e1s\u00e1ra is reflekt\u00e1l, a ki\u00e1ll\u00edt\u00f3t\u00e9rben pedig mi is be\u00e1llhatunk a k\u00f6r k\u00f6zep\u00e9re \u2013 k\u00f6z\u00f6s \u00e9s diszkurz\u00edv t\u00e9rnek azonban semmik\u00e9pp sem tekinthet\u0151, hiszen a g\u00e9peken kereszt\u00fcl is csak \u00f6nmagunkhoz besz\u00e9ln\u00e9nk.<\/p>\r\n

Olyan lenne, mint azt bizony\u00edtani az emberek \u00e1ltal kialak\u00edtott programnak, hogy mi is az alkot\u00f3ik t\u00e1bor\u00e1hoz tartozunk; mindannyiunk sz\u00e1m\u00e1ra ismer\u0151s, captcha<\/em> (Completely Automated Public Turing test to tell Computers and Humans Apart) alap\u00fa m\u0171veket l\u00e1thatunk Aram Bartholl n\u00e9met m\u0171v\u00e9szt\u0151l. Az Ember vagy? <\/em>2013-as ac\u00e9l padl\u00f3szobra az eltorz\u00edtott karaktersornak \u00e1ll\u00edt<\/a> ideiglenes eml\u00e9km\u0171vet, m\u00edg azonos c\u00edm\u0171 2017-es nyomott v\u00e1sznai a jelenleg is haszn\u00e1lt k\u00e9pfelismer\u00e9si feladv\u00e1ny v\u00e1ltozat\u00e1n az utcak\u00e9peket t\u00e1jk\u00e9pekre, a konkr\u00e9t k\u00e9rd\u00e9seket pedig a k\u00e9pekt\u0151l f\u00fcggetlen sz\u00f6vegekre cser\u00e9li<\/a>. A fizikai vil\u00e1gban \u00e9rtelmezhetetlen jelek \u00e9s instrukci\u00f3k a technol\u00f3giai fejl\u0151d\u00e9s \u00fctem\u00e9re h\u00edvj\u00e1k fel a figyelmet, amely egy\u00fattal elv\u00e1laszthatatlan a kapitalista vil\u00e1grend term\u00e9szet\u00e9t\u0151l, hiszen abban keletkezik \u00e9s fejti ki hat\u00e1s\u00e1t.<\/p>\r\n

Az alkot\u00f3k (fejleszt\u0151k) \u2013 ak\u00e1rcsak Tay \u00e9s a Microsoft eset\u00e9ben \u2013 gyakran a mesters\u00e9ges intelligencia n\u0151i attrib\u00fatumokkal val\u00f3 felruh\u00e1z\u00e1s\u00e1val fedik el a szingularit\u00e1s fenyeget\u0151 lehet\u0151s\u00e9g\u00e9t, az elnevez\u00e9sen t\u00fal f\u0151k\u00e9nt a v\u00e1lasztott hang seg\u00edts\u00e9g\u00e9vel teszik potenci\u00e1lis n\u0151v\u00e9rr\u00e9, bar\u00e1tn\u0151v\u00e9, any\u00e1v\u00e1. Az iPhone-okon tal\u00e1lhat\u00f3 virtu\u00e1lis asszisztens eset\u00e9vel foglalkozik Arvida Bystr\u00f6m Testetlen l\u00e1ny <\/em>c\u00edm\u0171 vide\u00f3ja, amelyben Siri \u00f6nmag\u00e1r\u00f3l \u00e9s nagyon is val\u00f3s \u00f6kol\u00f3giai l\u00e1bnyom\u00e1r\u00f3l besz\u00e9l. K\u00e9ts\u00e9gtelen, hogy a technol\u00f3giai fejl\u0151d\u00e9s bizonyos elemei k\u00e1rosak a k\u00f6rnyezetre, t\u00e1rsas kapcsolatainkra, pszich\u00e9nkre vagy d\u00f6nt\u00e9shoz\u00f3i k\u00e9pess\u00e9g\u00fcnkre: az \u00fajdons\u00e1gok felgyors\u00edtj\u00e1k a folyamatokat, amelyben egyre nehezebb megk\u00fcl\u00f6nb\u00f6ztetni val\u00f3s \u00e9s k\u00fcls\u0151 hat\u00e1s \u00e1ltal gener\u00e1lt \u00e9lm\u00e9nyeket, gondolatokat \u00e9s \u00e9rz\u00e9seket, mik\u00f6zben a mindennapi \u00e9let\u00fcnk r\u00f6vidt\u00e1von k\u00e9nyelmesebb\u00e9 v\u00e1lik.<\/p>\r\n

A ki\u00e1ll\u00edt\u00e1s A t\u00e9ny mint adat <\/em>szekci\u00f3ja a fake news \u00e9s post facts fogalmait j\u00e1rja k\u00f6r\u00fcl, de a ki\u00e1ll\u00edtott m\u0171vek azzal az \u00e9rzettel hagynak, hogy a t\u00f6megm\u00e9dia a m\u0171alkot\u00e1sok el\u0151tt j\u00e1r. Daniel Heiss install\u00e1ci\u00f3j\u00e1n\u00e1l p\u00e9ld\u00e1ul amellett, hogy ma m\u00e1r n\u00e9h\u00e1ny kattint\u00e1ssal l\u00e9trehozhat\u00f3 egy hasonl\u00f3 alkot\u00e1s, minden neh\u00e9zs\u00e9g n\u00e9lk\u00fcl eld\u00f6nthet\u0151 az is, ki sz\u00fcletett<\/em> \u00e9s ki gener\u00e1lt <\/em>a bemutatott szem\u00e9lyek k\u00f6z\u00fcl, m\u00edg a TikTokon Paris Hiltonnak szeren\u00e1doz\u00f3 deepfake Tom Cruise-r\u00f3l aligha \u2013 \u00e9s \u0151t sajnos sokkal t\u00f6bben l\u00e1tj\u00e1k majd, mint a t\u00e1rlatot. Nem a kiemelt m\u0171 kritik\u00e1ja, hogy koncepci\u00f3ja kort\u00e1rs popkultur\u00e1lis jelens\u00e9gekhez k\u00e9pest elavultnak t\u0171nik, de jelzi, milyen szerepet t\u00f6lthet be a ki\u00e1ll\u00edt\u00e1s egy kort\u00e1rs magyar m\u00fazeum \u00e9let\u00e9ben, \u00e9s a v\u00e1ltoz\u00e1sok \u00fctem\u00e9re adott reflexi\u00f3k\u00e9nt is \u00e9rtelmezhet\u0151.<\/p>\r\n

Noha a fantasztikumn\u00e1l maradva, de Lawrence Lek Geomanta<\/em> c\u00edm\u0171 48 perces CGI filmje azon kev\u00e9s alkot\u00e1sok egyike, amely nem a jelen vagy m\u00falt egy szelet\u00e9t mutatja be, hanem a mesters\u00e9ges intelligenci\u00e1k \u00e9s emberek k\u00f6zti viszony radik\u00e1lis j\u00f6v\u0151k\u00e9p\u00e9t v\u00e1zolja fel 2065-ben. Amellett, hogy az Od\u00fa<\/em> kapcs\u00e1n m\u00e1r eml\u00edtett fabul\u00e1ci\u00f3 Lek munk\u00e1j\u00e1ban sz\u00e9d\u00edt\u0151 k\u00e9pi vil\u00e1ggal \u00e9s narrat\u00edv, \u00e9teri zen\u00e9vel p\u00e1rosul, egy olyan t\u00e1rsadalmat mutat be, amelyben a mesters\u00e9ges intelligenci\u00e1k uralkodnak Szingap\u00farban, miut\u00e1n minden emberi tulajdons\u00e1got elsaj\u00e1t\u00edtottak. A f\u0151szerepl\u0151 m\u0171hold \u00e9bred\u00e9se ut\u00e1n m\u0171v\u00e9sz szeretne lenni, \u00e1m tiltott foglalkoz\u00e1s r\u00e9v\u00e9n alkot\u00e1s helyett besz\u00e9lget\u00e9sek folyt\u00e1n ismerj\u00fck meg a nyugati hagyom\u00e1nyban marginaliz\u00e1lt sinofuturista vil\u00e1got \u00e9s a Geomanta gondolatait.<\/p>\r\n

A t\u00e1rlaton t\u00f6bbsz\u00f6r megfogalmazott poszthum\u00e1n l\u00e9tm\u00f3d felt\u00e9tele lenne, hogy kil\u00e9pj\u00fcnk megszokott gondolkod\u00e1si strukt\u00far\u00e1inkb\u00f3l \u00e9s \u00faj m\u00f3dokon fogalmazzuk meg, mit jelent embernek lenni. [3]<\/a> Ezzel szemben virtualit\u00e1sban rejl\u0151 lehet\u0151s\u00e9geink bemutat\u00e1s\u00e1val, vagy az emberi kiterjeszt\u00e9s\u00e9vel ez nem val\u00f3sul meg, pedig a k\u00e9pz\u0151m\u0171v\u00e9szet alkalmas lenne olyan \u00faj viszonyul\u00e1sok \u00e9s elk\u00e9pzel\u00e9sek bemutat\u00e1s\u00e1ra, amelyek t\u00fall\u00e9pnek az emberk\u00f6zpont\u00fas\u00e1gon.<\/p>\r\n

A kur\u00e1tori koncepci\u00f3ban is olvashat\u00f3, hogy a digit\u00e1lis technol\u00f3gia \u201emai \u00e1llapot\u00e1ban olyan \u00faj normativit\u00e1s, amely a munka \u00e9s az \u00e9let r\u00e9sze: nem ellens\u00e9g, nem bar\u00e1t, nem a fejl\u0151d\u00e9s kulcsa, a v\u00e1ltoz\u00e1s lehet\u0151s\u00e9ge, hanem az \u00e9let term\u00e9szetes velej\u00e1r\u00f3ja.\u201d Ennek ellen\u00e9re a c\u00edmb\u00e9li kijelent\u00e9s (vagy sz\u00f3vicc) olyan mer\u00edt\u00e9st eredm\u00e9nyezett a m\u0171vek tekintet\u00e9ben, amelyek tov\u00e1bbra is a kiz\u00e1r\u00e1son alapul\u00f3 identit\u00e1sform\u00e1l\u00e1sra reflekt\u00e1lnak, a poszthum\u00e1n diskurzushoz kapcsol\u00f3dnak ugyan, de kev\u00e9sb\u00e9 kritikai, mintsem le\u00edr\u00f3 jelleggel, mik\u00f6zben nem tudnak l\u00e9p\u00e9st tartani a m\u00e1r k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gi m\u00e9di\u00e1ban is mindennaposnak sz\u00e1m\u00edt\u00f3 jelens\u00e9gekkel. Az identit\u00e1s problematik\u00e1ja kapcs\u00e1n kihagyott lehet\u0151s\u00e9gnek tartom a nemdigit\u00e1lis entit\u00e1sokkal val\u00f3 kapcsol\u00f3d\u00e1si lehet\u0151s\u00e9gek bemutat\u00e1s\u00e1t is, hiszen ugyanebben az int\u00e9zm\u00e9nyben m\u00e1r a k\u00e9tezres \u00e9vekben kutatt\u00e1k a k\u00e9rd\u00e9sk\u00f6rt, \u2013 ld. Digit\u00e1lis testek \u2013 Virtu\u00e1lis l\u00e1tv\u00e1nyoss\u00e1gok<\/a>, LuMu, 2001. \u2013 amely val\u00f3ban a kritikai poszthumanizmus ter\u00fclet\u00e9re vezethette volna a l\u00e1togat\u00f3kat.<\/p>\r\n

 <\/p>\r\n

 <\/p>\r\n

\r\n

[1]<\/a> Bruno Latour (1947-2022) francia filoz\u00f3fus, aki elveti a kult\u00fara-term\u00e9szet dichot\u00f3mi\u00e1t \u00e9s a F\u00f6ldet t\u00f6rt\u00e9neti \u00e1gensnek ismer el. Ezen a premissz\u00e1n alapul Parliament of Things<\/em> c. kezdem\u00e9nyez\u00e9s is: https:\/\/theparliamentofthings.org\/<\/a><\/p>\r\n

[2]<\/a> Braidotti, Rosi (2018): Posthuman Critical Theory In. Posthuman Glossary. <\/em>Bloomsbury Academic, p.340. A nom\u00e1d identit\u00e1s nem egys\u00e9ges \u00e9s megbonthatatlan, hanem t\u00e1rsas viszonyokba \u00e1gyazott, szubjektumok k\u00f6z\u00f6tti kapcsolaton alapul.<\/p>\r\n

[3]<\/a> Hayles, Katherine N. (1999): How we became posthuman. Virtual Bodies in Cybernetics, Literature, and Informatics. <\/em>The University of Chicago Press, Chicago, London, p. 285.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

A Ludwig M\u00fazeumban l\u00e1that\u00f3 Nem vagyok robot c\u00edm\u0171 ki\u00e1ll\u00edt\u00e1s a digitaliz\u00e1ci\u00f3 mindennapi hat\u00e1sait vizsg\u00e1lja. Az \u00e1ltalunk haszn\u00e1lt technol\u00f3gi\u00e1k egyel\u0151re a k\u00e9nyelm\u00fcnket, feladataink gyors elv\u00e9gezhet\u0151s\u00e9g\u00e9t biztos\u00edtj\u00e1k: ezt fenyegeti a szingularit\u00e1s pillanata, amelyben az ember \u00e9s g\u00e9p k\u00f6z\u00f6tt hangs\u00falyosan jelen l\u00e9v\u0151 k\u00fcl\u00f6nbs\u00e9gt\u00e9tel kisz\u00e1m\u00edthatatlann\u00e1 \u00e9s az emberis\u00e9gre n\u00e9zve destrukt\u00edvv\u00e1 v\u00e1lhat. A falsz\u00f6veg szerint \u201eez a poszthum\u00e1n \u00e1talakul\u00e1s emberi […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":2025863,"parent":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[6],"tags":[],"class_list":["post-2025841","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-kritika"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2025841","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2025841"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2025841\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2025871,"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2025841\/revisions\/2025871"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2025863"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2025841"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2025841"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2025841"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}