{"id":2033455,"date":"2024-07-16T20:16:36","date_gmt":"2024-07-16T19:16:36","guid":{"rendered":"https:\/\/exindex.hu\/?p=2033455"},"modified":"2024-07-16T22:19:31","modified_gmt":"2024-07-16T21:19:31","slug":"a-kezdemenyezes-illuzioja-egy-regi-uj-iras-a-kezdemenyezesrol-es-a-mediamuveszetrol","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/szabad-kez\/a-kezdemenyezes-illuzioja-egy-regi-uj-iras-a-kezdemenyezesrol-es-a-mediamuveszetrol\/","title":{"rendered":"A kezdem\u00e9nyez\u00e9s ill\u00fazi\u00f3ja (Egy r\u00e9gi-\u00faj \u00edr\u00e1s a kezdem\u00e9nyez\u00e9sr\u0151l \u00e9s a m\u00e9diam\u0171v\u00e9szetr\u0151l)"},"content":{"rendered":"

Ez az sz\u00f6veg 2010-ben k\u00e9sz\u00fclt a tallini Gateways<\/em> ki\u00e1ll\u00edt\u00e1s katal\u00f3gusa sz\u00e1m\u00e1ra, ahol n\u00e9met\u00fcl \u00e9s angolul jelent meg. 2024-ben Milo\u0161 Vojt\u011bchovsk\u00fd felvetette, hogy \u00e9rdemes lenne \u00fajra publik\u00e1lni, \u00edgy a sz\u00f6veget v\u00e1ltozatlanul hagyva \u00e1tn\u00e9ztem a jegyzetek internetes hivatkoz\u00e1sait, \u00e9s ahol lehetett, jav\u00edtottam. \u00d6sszesen 81 internetes URL szerepelt az eredeti sz\u00f6vegben, melyek k\u00f6z\u00fcl 40 jelenleg, teh\u00e1t 14 \u00e9vvel k\u00e9s\u0151bb is el\u00e9rhet\u0151, m\u00edg 17 megv\u00e1ltozott form\u00e1ban megtal\u00e1lhat\u00f3, legal\u00e1bbis helyettes\u00edthet\u0151, 24 pedig elt\u0171nt illetve el\u00e9rhetetlen. Mivel az \u00edr\u00e1s magyar nyelven m\u00e9g nem jelent meg, hasznosnak t\u0171nt el\u00e9rhet\u0151v\u00e9 tenni ezen \u00fajabb v\u00e1ltozatot az exindex<\/em>en. Az eredeti verzi\u00f3 online a Monoskop oldalain is olvashat\u00f3<\/a>.<\/p>\r\n

 <\/p>\r\n

A kezdem\u00e9nyez\u00e9s ill\u00fazi\u00f3ja. V\u00e1zlat a Kelet- \u00e9s K\u00f6z\u00e9p-Eur\u00f3pai m\u00e9diam\u0171v\u00e9szet elm\u00falt h\u00fasz \u00e9vr\u0151l <\/strong>[1]<\/a><\/p>\r\n

 <\/p>\r\n

Az \u00e1talakul\u00e1sok kezdet\u00e9n, 1989-90-ben kilenc orsz\u00e1got tal\u00e1lunk Eur\u00f3pa ugyanazon f\u00f6ldrajzi ter\u00fclet\u00e9n (bele\u00e9rtve a volt NDK-t), ahol jelenleg, 2010 v\u00e9g\u00e9n huszon\u00f6t\u00f6t sz\u00e1molhatunk meg (+4, ha a volt Szovjetuni\u00f3 minden ut\u00f3d\u00e1llam\u00e1t ide vessz\u00fck) \u2013 \u00f6nmag\u00e1ban ez a t\u00e9ny is hosszabb magyar\u00e1z\u00f3 l\u00e1bjegyzetet k\u00edv\u00e1nna, mint jelen \u00edr\u00e1s v\u00e1llalt terjedelme.<\/p>\r\n

Mit jelent itt az \u00e1talakul\u00e1s, vagy \u00e1tmenet? Legal\u00e1bb h\u00e1rom, de ink\u00e1bb n\u00e9gy \u2013 r\u00e9szben p\u00e1rhuzamos, r\u00e9szben egym\u00e1st \u00e1that\u00f3 \u2013 folyamatr\u00f3l van sz\u00f3 szempontunk, a kort\u00e1rs (m\u00e9dia)m\u0171v\u00e9szet kelet-, k\u00f6z\u00e9p- (r\u00e9szben \u00e9szak \u00e9s d\u00e9l, vagy balk\u00e1ni) eur\u00f3pai v\u00e1zlat\u00e1nak kontextusa tekintet\u00e9ben is: A \u201el\u00e9tez\u0151 szocializmusok\u201d cs\u0151dje \u00e9s buk\u00e1sa nyom\u00e1n form\u00e1l\u00f3d\u00f3 kapitalisztikus gazdas\u00e1gi rend (m\u00e1sk\u00e9nt a diktat\u00far\u00e1k \u00e1talak\u00edt\u00e1sa demokr\u00e1ci\u00e1v\u00e1) s emellett a glob\u00e1lis informatikai forradalom minden gazdas\u00e1gi, politikai, kultur\u00e1lis k\u00f6vetkezm\u00e9ny\u00e9vel, az Eur\u00f3pai Uni\u00f3hoz t\u00f6rt\u00e9n\u0151 csatlakoz\u00e1s k\u00f6vetelm\u00e9nyei \u00e9s lehet\u0151s\u00e9gei, valamint a globaliz\u00e1ci\u00f3 mindezek keretek\u00e9nt, mely a kult\u00far\u00e1n \u00e9s gazdas\u00e1gon t\u00fal a direkt hatalmi, katonai kontroll \u00e9s beavatkoz\u00e1s lehet\u0151s\u00e9g\u00e9vel terhes (ld. jugoszl\u00e1v h\u00e1bor\u00fak).<\/p>\r\n

Sz\u00ednezik a fenti le\u00edr\u00e1st a lok\u00e1lis politikai v\u00e1lt\u00f3gazdas\u00e1gok orsz\u00e1gonk\u00e9nt elt\u00e9r\u0151, asszimetrikus m\u0171k\u00f6d\u00e9sei, a jobb-bal t\u00f6rt\u00e9neti dichoton\u00f3mi\u00e1in t\u00fal tekint\u00e9lyuralmi (eln\u00f6ki) rendszerek potenci\u00e1lj\u00e1val, szimboliz\u00e1ci\u00f3s szinten pedig n\u00e9hol atavisztikus \u00f6tletek (v\u00e9rfagyaszt\u00f3) megval\u00f3s\u00edt\u00e1si k\u00eds\u00e9rleteivel.<\/p>\r\n

A m\u0171v\u00e9szet fel\u0151l tekintve fentiek nem csup\u00e1n h\u00e1tt\u00e9rk\u00e9nt \u00e9s k\u00f6zegk\u00e9nt, de sok esetben mint t\u00e9ma \u00e9s terep jelennek meg, m\u00e9diumokt\u00f3l f\u00fcggetlen\u00fcl. E vonatkoz\u00e1sban fontos tudni \u00e9s kijelenteni, hogy a r\u00e9gi\u00f3ban a politikai-gazdas\u00e1gi rendszer v\u00e1ltozott meg, \u00e9s nem a k\u00f6z\u00edzl\u00e9s, vagyis az innovat\u00edv, korszer\u0171, kezdem\u00e9nyez\u0151 m\u0171v\u00e9szi elk\u00e9pzel\u00e9sek sz\u00e1m\u00e1ra az \u00faj helyzet legf\u00f6ljebb annyiban lett jobb, hogy a k\u00f6zvetlen betilt\u00e1s lehet\u0151s\u00e9ge tal\u00e1n m\u00e1r nem jelenthet egy\u00fattal egzisztenci\u00e1lis vesz\u00e9lyt is.<\/p>\r\n

 <\/p>\r\n

Modern m\u0171v\u00e9szet, kort\u00e1rsm\u0171v\u00e9szet, m\u00e9diam\u0171v\u00e9szet, \u00fajm\u00e9diam\u0171v\u00e9szet<\/strong><\/p>\r\n

 <\/p>\r\n

Vil\u00e9m Flusser a Technikai k\u00e9pek univerzuma<\/em> [2]<\/a> c\u00edm\u0171 k\u00f6nyv\u00e9ben k\u00eds\u00e9rletet tesz egy technikai k\u00e9pek ut\u00e1ni, szintetikus, inform\u00e1ci\u00f3s, ut\u00f3pikusnak nevezett t\u00e1rsadalom le\u00edr\u00e1s\u00e1ra. Flusser szerint a fot\u00f3val, mint az els\u0151 technikai k\u00e9ppel megkezd\u0151d\u00f6tt v\u00e1ltoz\u00e1s a digit\u00e1lis eszk\u00f6z\u00f6k \u00e9s kommunik\u00e1ci\u00f3 \u00e1ltal\u00e1noss\u00e1 v\u00e1l\u00e1s\u00e1val \u00fajabb, alapvet\u0151 fordulatot vesz. M\u00e9diam\u0171v\u00e9szetnek \u00e1ltal\u00e1ban azt a k\u00e9pz\u0151m\u0171v\u00e9szeti tev\u00e9kenys\u00e9get h\u00edvjuk, melynek hat\u00e1rait a design \u00e9s a t\u00f6megkommunik\u00e1ci\u00f3 jel\u00f6lik ki egyfel\u0151l, a te\u00f3ria \u00e9s a szoci\u00e1lis cselekv\u00e9s m\u00e1sfel\u0151l. A m\u00e9diam\u0171v\u00e9szet term\u00e9szetesen rossz sz\u00f3 (ld. m\u00e9g \u201evide\u00f3m\u0171v\u00e9szet\u201d, \u201efest\u0151m\u0171v\u00e9szet\u201d vagy \u201e\u00fajm\u00e9diam\u0171v\u00e9szet\u201d), de mint gy\u0171jt\u0151-kateg\u00f3ri\u00e1t nyilv\u00e1n az\u00e9rt haszn\u00e1ljuk vil\u00e1gszerte, mert egyszer\u0171s\u00edti a besz\u00e9det. Nem defini\u00e1l, ez a defin\u00edci\u00f3 megker\u00fcl\u00e9se, alternat\u00edva lehet az elektronikus-, digit\u00e1lis-, computer-, bit-, cyber-, informatikai- \u00e9s egy\u00e9b m\u0171v\u00e9szetek, viszont konkr\u00e9t k\u00e9pet kaphatunk\u00a0 r\u00f3la, ha megn\u00e9z\u00fcnk b\u00e1rmely \u00f6sszefoglal\u00f3t, mint p\u00e9ld\u00e1ul a Dieter Daniels \u00e9s Rudolf Frieling elk\u00e9pzel\u00e9se nyom\u00e1n [3]<\/a> megval\u00f3sult Medien Kunst Netz \/ Media Art Net oldal.<\/p>\r\n

Tudjuk, az egyes m\u0171v\u00e9szi p\u00e1ly\u00e1k nem besorolhat\u00f3k az \u00e1ltaluk haszn\u00e1lt eszk\u00f6z\u00f6k al\u00e1, de vannak m\u0171v\u00e9szek, akik d\u00f6nt\u0151en a technikai m\u00e9diumok valamelyik\u00e9vel dolgoznak (s ekkor ide \u00e9rthetj\u00fck m\u00e9g az experiment\u00e1lis filmet, vide\u00f3t, a net \u00e9s az interakt\u00edv multim\u00e9dia stb. mell\u00e9). Az 1989-93 k\u00f6z\u00e9 helyezhet\u0151 fordulat nemzetk\u00f6zi, s err\u0151l nem lev\u00e1laszthat\u00f3k a mi r\u00e9gi\u00f3nkban t\u00f6rt\u00e9ntek; amit esetleg speci\u00e1lisnak tekinthet\u00fcnk, ink\u00e1bb a 2000-es \u00e9vek t\u00f6rt\u00e9nete. M\u00e1s-m\u00e1s ritmusban, de szinte folyamatosan ny\u00edlnak (\u00e9s z\u00e1rnak) \u00faj m\u00e9diak\u00f6zpontok, kezdem\u00e9nyez\u00e9sek (ki\u00e1ll\u00edt\u00e1sok, fesztiv\u00e1lok, list\u00e1k \u00e9s publik\u00e1ci\u00f3k), az \u00faj minden\u00fctt m\u00e1sk\u00e9ppen ugyanaz.<\/p>\r\n

M\u00edg az 1990-es \u00e9vek m\u00e1sodik fel\u00e9ben a s\u00e1vsz\u00e9less\u00e9g, a hozz\u00e1f\u00e9r\u00e9s (bele\u00e9rtve az eszk\u00f6z\u00f6ket is) jelentett\u00e9k a f\u0151 k\u00e9rd\u00e9seket, a h\u00e1l\u00f3zati szolg\u00e1ltat\u00e1sok ki\u00e9p\u00fcl\u00e9s\u00e9vel, az eszk\u00f6z\u00f6k fejl\u0151d\u00e9s\u00e9vel \u00e9s radik\u00e1lis \u00e1rcs\u00f6kken\u00e9s\u00e9vel a 21. sz\u00e1zad els\u0151 \u00e9vtized\u00e9nek v\u00e9g\u00e9re ezek m\u00e1r nem relev\u00e1ns probl\u00e9m\u00e1k. A mivel \u00e9s hogyan k\u00e9deseit teh\u00e1t a mit \u00e9s mi\u00e9rt k\u00e9rd\u00e9sei v\u00e1ltott\u00e1k f\u00f6l. A m\u00e9diam\u0171v\u00e9szeti network strukt\u00far\u00e1k kezdeti alakul\u00e1sa idej\u00e9n \u00edgy mintha \u00e9rdekesebb lett volna ezek sz\u00e1mbav\u00e9tele \u00e9s a kapcsolatok, mint hogy val\u00f3j\u00e1ban mi is t\u00f6rt\u00e9nik az egyes int\u00e9zm\u00e9nyekben. Ma is sz\u00e1mos list\u00e1t, t\u00f6bb \u00f6sszegz\u00e9si k\u00eds\u00e9rletet tal\u00e1lunk az interneten, r\u00e9szben friss\u00edtve, r\u00e9szben egy-egy adott, r\u00f6vid id\u0151szak lenyomatak\u00e9nt, melyek \u00e1ttekint\u00e9se, a k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151 \u00e9vekb\u0151l val\u00f3 \u00f6nreprezent\u00e1ci\u00f3k \u00e9s c\u00e9l-meghat\u00e1roz\u00e1sok, arculatok \u00e9s tev\u00e9kenys\u00e9gi k\u00f6r\u00f6k \u00f6sszehasonl\u00edt\u00e1sa \u00f6n\u00e1ll\u00f3 (nem-m\u0171v\u00e9szeti) kutat\u00e1si t\u00e9ma lehetne. El\u00e9rhet\u0151 a hybrid medialounge <\/em>[4]<\/a> 1997-b\u0151l, ennek m\u00f3dosult \u00e9s kib\u0151vitett verzi\u00f3jak\u00e9nt is felfoghat\u00f3 a medialounge <\/em>[5]<\/a> lista a r\u00f6vid \u00e9let\u0171 ECB (European Cultural Backbone<\/em>) [6]<\/a> kezdem\u00e9nyez\u00e9s lapjain, olvashat\u00f3 a nagyobb int\u00e9zm\u00e9nyek glob\u00e1lis \u00e1ttekint\u00e9s\u00e9re \u00e9s le\u00edr\u00e1s\u00e1ra v\u00e1llalkoz\u00f3 tanulm\u00e1ny 2003-b\u00f3l [7]<\/a>, ugyan\u00edgy megtal\u00e1ljuk az i-can <\/em>[8]<\/a> h\u00e1l\u00f3zat, a Soros Kort\u00e1rs M\u0171v\u00e9szeti K\u00f6zpontok (SCCA) tov\u00e1bb\u00e9l\u00e9si k\u00eds\u00e9rlet\u00e9nek 2003-mal lez\u00e1r\u00f3d\u00f3 nyomait.<\/p>\r\n

K\u00f6zelebbi r\u00e9gi\u00f3nk int\u00e9zm\u00e9nyeinek 2000 ut\u00e1ni \u00f6sszefoglal\u00e1s\u00e1ra v\u00e1llalkozott nemr\u00e9giben egy ugyancsak az interneten publik\u00e1lt szakdolgozat [9]<\/a>, a 2003 \u00f3ta m\u0171k\u00f6d\u0151 Burundi lab Monoskop [10]<\/a> projektj\u00e9nek 2008-t\u00f3l indult, nyilv\u00e1nosan, wiki-fel\u00fcleten megjelen\u0151, folyamatosan b\u0151v\u00fcl\u0151, biztat\u00f3 \u00f6sszegz\u00e9se [11]<\/a> mutatja, hogy elj\u00f6tt az id\u0151 a t\u00f6rt\u00e9n\u00e9sek alaposabb feldolgoz\u00e1s\u00e1ra \u00e9s dokument\u00e1l\u00e1s\u00e1ra, s hogy ez kollekt\u00edv, id\u0151t \u00e9s kooper\u00e1ci\u00f3t ig\u00e9nyl\u0151 feladat.<\/p>\r\n

A m\u00e9diam\u0171v\u00e9szet \u00e9pp\u00fagy r\u00e9sze a techno-kultur\u00e1lis illetve info-kultur\u00e1lis \u00e1talakul\u00e1snak, mint ahogy a kort\u00e1rs m\u0171v\u00e9szetnek is. Ha a world wide webet mint kommunik\u00e1ci\u00f3s form\u00e1t tekintj\u00fck, a \u201990-es \u00e9vek k\u00f6zepe-v\u00e9ge m\u0171v\u00e9szeti innov\u00e1ci\u00f3ja, a net.art [12]<\/a> ut\u00e1n az elm\u00falt \u00e9vtized m\u00e9diumspecifikus \u00fajdons\u00e1g\u00e1t az adatb\u00e1zis alap\u00fa port\u00e1lok, kiterjedt \u00e9s szerte\u00e1gaz\u00f3, minden m\u00e9diumot integr\u00e1lni k\u00e9pes publik\u00e1ci\u00f3s \u00e9s dokument\u00e1ci\u00f3s f\u00f3rumok, blogok, fot\u00f3- \u00e9s vide\u00f3gy\u0171jt\u0151, valamint k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gi oldalak jelentik. A \u201em\u00e9diam\u0171v\u00e9szet\u201d vagy \u201ekeleteur\u00f3pa<\/em>\u201d t\u00f6rt\u00e9net\u00e9nek \u201emeg\u00edratlans\u00e1ga\u201d \u00edgy \u00e9s itt kapcsol\u00f3dik kort\u00e1rsm\u0171v\u00e9szettel [13]<\/a> vagy \u00e9pp az avant-garde mozgalmakkal kapcsolatos diskurzusokhoz: az internet a legfontosabb kapcsolati \u00e9s inform\u00e1ci\u00f3s forr\u00e1ss\u00e1 v\u00e1lik.<\/p>\r\n

 <\/p>\r\n

Az \u00f6nt\u00f6rt\u00e9netes\u00edt\u00e9s sebess\u00e9ge: t\u00f6rt\u00e9nelmek \u00e9s\/vagy identit\u00e1s<\/strong><\/p>\r\n

\u00a0<\/strong><\/p>\r\n

\u201eHistory is not given. Please help to construct it.\u201d (A t\u00f6rt\u00e9nelem nem adott: seg\u00edts megkonstru\u00e1lni) jelenti ki helyesen az East Art Map [14]<\/a> (m\u00e9dia?) m\u0171v\u00e9szeti projekt mott\u00f3ja. A szlov\u00e9niai Irwin [15]<\/a> m\u0171v\u00e9szcsoport kezdem\u00e9nyez\u00e9se Kelet-Eur\u00f3pa virtu\u00e1lis m\u0171v\u00e9szeti t\u00e9rk\u00e9p\u00e9n 24 felk\u00e9rt javaslattev\u0151 seg\u00edts\u00e9g\u00e9vel orsz\u00e1gonk\u00e9nt \u00e9s korszakonk\u00e9nt 1945-t\u0151l kezd\u0151d\u0151en helyezett el m\u0171v\u00e9szeket, kezdem\u00e9nyez\u00e9seket, kapcsol\u00f3d\u00f3 k\u00e9peket \u00e9s dokumentumokat.<\/p>\r\n

Nem csak a (m\u00e9dia)m\u0171v\u00e9szet t\u00f6rt\u00e9nete meg\u00edratlan: \u00f6sszetorl\u00f3dtak a nem tiszt\u00e1zott dolgok. A mindenkori jelen keveredik a kor\u00e1bbi korszakokban tiltott, nyilv\u00e1noss\u00e1got nem kapott \u00e9s \u00edgy nem ismert m\u0171v\u00e9szet\u00e9vel, esem\u00e9nyeivel, illetve a kommunizmus alatt meg nem \u00edrt vagy meghamis\u00edtott (m\u0171v\u00e9szet)t\u00f6rt\u00e9nelem eg\u00e9sz\u00e9nek \u00fajragondol\u00e1sa is megoldand\u00f3 feladat. \u201eMultunk mind \u00f6ssze van torl\u00f3dva \/ s mint szorong\u00f3 kiv\u00e1ndorl\u00f3kra, \/r\u00e1nk is \u00fagy v\u00e1r az \u00faj vil\u00e1g<\/em>\u201d \u2013 \u00edrta a magyar k\u00f6lt\u0151, J\u00f3zsef Attila, b\u00e1r nem eg\u00e9szen ebben a kontextusban.<\/p>\r\n

Az \u00fajonnan (vagy ism\u00e9t) l\u00e9trej\u00f6tt orsz\u00e1goknak is meg kell \u00edrniuk saj\u00e1t t\u00f6rt\u00e9net\u00fcket, s hogy ez n\u00e9lk\u00fcl\u00f6zhetetlen, legal\u00e1bb Dosztojevszkij \u00f3ta ismert t\u00e9ny. [16]<\/a> Mindemellett gyakran k\u00f6sz\u00f6n\u0151 viszonyban sincsenek egym\u00e1ssal a r\u00e9gi\u00f3 (szomsz\u00e9dos) orsz\u00e1gainak megl\u00e9v\u0151 t\u00f6rt\u00e9nelmei: mindegyik a saj\u00e1t nyelv\u00e9n \u00edrja, amit a m\u00e1sik \u00e1ltal\u00e1ban nem olvas. S\u0151t, egyazon r\u00e9gi\u00f3nak adott esetben t\u00f6bb nyelven is lehet meg\u00edrt t\u00f6rt\u00e9nelme, melyek nem fedik egym\u00e1st. \u00c9rdekes lehetne egy \u201ekritikai kiad\u00e1s\u201d, nem az egys\u00e9ges\u00edt\u00e9s, hanem a verzi\u00f3k egym\u00e1s melletti olvas\u00e1sa. A \u201er\u00e9gi\u00f3n\u201d eddig hallgat\u00f3lagosan \u00e9s helytelen\u00fcl az eg\u00e9sz Kelet-Eur\u00f3p\u00e1t \u00e9rtett\u00fck, itt \u00e9rdemes tiszt\u00e1zni, hogy az ismert \u201e\u00e9szak\u201d, \u201ed\u00e9l\u201d \u201ek\u00f6z\u00e9p\u201d mellett sz\u00e1mos egy\u00e9b region\u00e1lis elk\u00fcl\u00f6n\u00fcl\u00e9sre (egy\u00fattal \u00faj kapcsol\u00f3d\u00e1sokra) tal\u00e1lhatunk p\u00e9ld\u00e1t: Dunamenti orsz\u00e1gok, Balk\u00e1n, Alpok Adria r\u00e9gi\u00f3, Quadrilateralis [17]<\/a>, vagy Visegr\u00e1di csoport [18]<\/a>, stb.<\/p>\r\n

A t\u00f6rt\u00e9netkeres\u00e9s egy\u00fattal identit\u00e1skeres\u00e9s [19]<\/a> is? Vagy az identit\u00e1skeres\u00e9s t\u00f6rt\u00e9nelmet ig\u00e9nyel felt\u00e9tlen\u00fcl? Mit jelent mindez az \u00faj m\u00e9diumok, \u00faj kommunik\u00e1ci\u00f3s technik\u00e1k, az internet el\u0151tt \u00fcl\u0151 ember kor\u00e1ban?<\/p>\r\n

Valaha Nam June Paik azt \u00edrta, hogy nincs visszacs\u00e9v\u00e9l\u0151 gomb az \u00e9let betamax-j\u00e1n [20]<\/a>, s ami fontos, csak egyszer t\u00f6rt\u00e9nik meg. De ha a computerprogramokra s a keres\u0151k back-gombj\u00e1ra gondolunk, s hogy legal\u00e1bb ugyanannyi id\u0151t t\u00f6lt\u00fcnk a vissza-gombok nyomogat\u00e1s\u00e1val, el\u0151z\u0151 \u00e1llapotokkal, nem is sz\u00f3lva a szinte minden computeres tev\u00e9kenys\u00e9gn\u00e9l automatikusan keletkez\u0151 \u201ehistory\u201d-f\u00e1jlokr\u00f3l, e virtu\u00e1lis jelen sugallata, hogy a \u201em\u00falt\u201d automatikusan adott \u00e9s b\u00e1rmikor oda-vissza l\u00e9pegethet\u00fcnk benne.<\/p>\r\n

Egyfel\u0151l mintha egyszerre lenne k\u00edv\u00e1nalom az alkot\u00e1s produkt\u00edv \u00e9s a dokument\u00e1l\u00e1s reprodukt\u00edv form\u00e1ja \u2013 egy statement,<\/em> projekt<\/em> r\u00e9sze saj\u00e1t t\u00f6rt\u00e9nete, dokument\u00e1l\u00e1sa is \u2013 ez maga a gyorsul\u00f3 id\u0151? Vagy a m\u00e9dium term\u00e9szet\u00e9b\u0151l k\u00f6vetkezne csup\u00e1n, mintegy automatizmusk\u00e9nt, hogy l\u00e9trej\u00f6n egy \u201ehistory\u201d?<\/p>\r\n

M\u00e1sfel\u0151l semmi nem \u00f6szt\u00f6n\u00f6z itt a t\u00f6rt\u00e9net\u00edr\u00e1sra, a t\u00f6rt\u00e9neti tudat sz\u00fcks\u00e9gtelen, zavar\u00f3 hiba: megmosolyognak, ha h\u00e1rom \u00e9vn\u00e9l r\u00e9gebbi dokumentumot keresel vagy programot haszn\u00e1lsz \u2013 bizonyos progamokn\u00e1l ez nem is lehets\u00e9ges, a glob\u00e1lis update automatikus \u00e9s \u00e9szrevehetetlen agresszi\u00f3ja miatt. A fiatal felhaszn\u00e1l\u00f3k chat, skype, interface<\/em>(book) jelen\u00e9ben a tegnap m\u00e1r r\u00e9gm\u00falt, s a net kezdete el\u0151tti a hozz\u00e1f\u00e9rhetetlent, teh\u00e1t a nem l\u00e9tez\u0151 \u201et\u00f6rt\u00e9neti\u201d kort jelk\u00e9pezi. Ugyankkor, a glob\u00e1lis kommunik\u00e1ci\u00f3b\u00f3l ad\u00f3d\u00f3an, ha minden (vil\u00e1g-) h\u00edr azonnal el\u00e9r, fell\u00e9p a k\u00f6lcs\u00f6n\u00f6ss\u00e9g (hamis) ill\u00fazi\u00f3ja, hogy az egy\u00e9nr\u0151l is tud(hat) a \u201evil\u00e1g\u201d: l\u00e9trej\u00f6n a virtu\u00e1lis jelenl\u00e9t, a felfokozott k\u00f6zvetlens\u00e9g ig\u00e9nye, az ismeretet helyettes\u00edt\u0151 \u201eismerts\u00e9g\u201d v\u00e1gya a szem\u00e9ly(ess\u00e9g) lok\u00e1lis szf\u00e9r\u00e1j\u00e1ban.<\/p>\r\n

A t\u00f6rt\u00e9nelem \u00edgy lesz fikci\u00f3, ami \u00fajra\u00edrand\u00f3 vagy rekonstru\u00e1land\u00f3. [21]<\/a>\u00a0 Speci\u00e1lis, egy\u00e9ni, m\u0171v\u00e9szi arch\u00edvumok keletkeznek, [22]<\/a> nincs id\u0151 kiv\u00e1rni, m\u00edg a (m\u0171v\u00e9szet)t\u00f6rt\u00e9n\u00e9szek \u201eoda\u00e9rnek\u201d \u2013 \u00e9ljen a p\u00e1rhuzamos kult\u00far\u00e1k interferenci\u00e1ja.<\/p>\r\n

 <\/p>\r\n

P\u00e1rhuzamos kontextusok<\/strong><\/p>\r\n

 <\/p>\r\n

\u201eNe is halljak r\u00f3lad, ha nem kezdem\u00e9nyezel!\u201d \u2013 jelentette ki Erd\u00e9ly Mikl\u00f3s. [23]<\/a><\/p>\r\n

Az elm\u00falt k\u00e9t \u00e9vtized le\u00edrhat\u00f3 nem csup\u00e1n mint az \u201e\u00e1tmenetek\u201d <\/em>[24]<\/a>, hanem mint a kezdem\u00e9nyez\u00e9sek id\u0151szaka, ez esetben az \u00e1tmenet, \u00e1talakul\u00e1s, \u00e1trendez\u0151d\u00e9s kulcsszavak helyett az \u00faj m\u00e9diumok, \u00faj m\u0171vek szempontj\u00e1b\u00f3l tekintett \u00faj kontextus a v\u00e1lasztott n\u00e9z\u0151pont, ak\u00e1r t\u00f6rt\u00e9neti \u00e9rtelemben is. Szinte p\u00e1rhuzamosan szervez\u0151d\u00f6tt \u00e9s ker\u00fclt megrendez\u00e9sre 1995 v\u00e9g\u00e9n \u00e9s 1996 elej\u00e9n az Orbis fictus \u2013 new media in contemporary arts<\/em> Pr\u00e1g\u00e1ban, [25]<\/a> A pillang\u00f3-hat\u00e1s <\/em>[26]<\/a> Budapesten. A k\u00e9t rendezv\u00e9nysorozat k\u00f6z\u00f6s eleme a kort\u00e1rs m\u00e9diam\u0171v\u00e9szet bemutat\u00e1sa t\u00f6rt\u00e9neti \u00e9s nemzetk\u00f6zi kontextusban, vagyis a kifejezetten e ki\u00e1ll\u00edt\u00e1sok alkalm\u00e1b\u00f3l k\u00e9sz\u00fclt \u00faj m\u0171veket a m\u00e9diat\u00f6rt\u00e9neti h\u00e1tt\u00e9r felmutat\u00e1sa k\u00eds\u00e9rte.<\/p>\r\n

A \u201emegszak\u00edtott t\u00f6rt\u00e9nelmek\u201d [27]<\/a> m\u0171v\u00e9szet\u00e9nek bemutat\u00e1s\u00e1t sz\u00e1mos hasonl\u00f3 p\u00e1rhuzamos kezdem\u00e9nyez\u00e9s, bemutat\u00f3, kutat\u00e1s, konferencia k\u00eds\u00e9relte meg. Az a t\u00e9ny, hogy az els\u0151\/m\u00e1sodik \u201ekeleti\u201d avant-garde \u201e\u00fajrafelfedez\u00e9se\u201d is most zajlik, p\u00e1rhuzamos a 20. sz\u00e1zadi m\u0171v\u00e9szett\u00f6rt\u00e9net \u00fajra\u00edr\u00e1s\u00e1nak ig\u00e9ny\u00e9vel. Legegyszer\u0171bben fogalmazva: amennyiben vil\u00e1goss\u00e1 v\u00e1lt, hogy a 20. sz\u00e1zad m\u00e1sodik fel\u00e9nek m\u0171v\u00e9szet\u00e9ben nem a fest\u00e9szet, szobr\u00e1szat, grafika a legreprezent\u00edvabb k\u00e9pz\u0151m\u0171v\u00e9szeti m\u0171form\u00e1k, annyiban \u00fajra kell \u00e9rt\u00e9kelni ez alapj\u00e1n a 20. sz\u00e1zad els\u0151 fel\u00e9nek m\u0171v\u00e9szet\u00e9t is.<\/p>\r\n

A k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151 aspektusok, poz\u00edci\u00f3k<\/em> bemutat\u00e1sa, a m\u0171v\u00e9szet a (led\u00f6nt\u00f6tt, berlini) fal ut\u00e1n<\/em>, [28]<\/a> vagy a keleti fluxus h\u00e1l\u00f3zatok, [29]<\/a> a l\u00e1thatatlan ki\u00e1ll\u00edt\u00e1sok kronol\u00f3gi\u00e1j\u00e1nak \u00fajrarendez\u00e9se [30]<\/a> mind olyan kezdem\u00e9nyez\u00e9sek, melyek a \u201em\u00falt ig\u00e9reteit\u201d<\/em> mint nem-folytonos<\/em>, [31]<\/a> de aktu\u00e1lis k\u00f6vetkezm\u00e9nyekkel b\u00edr\u00f3 mozaikokat t\u00e1rj\u00e1k fel. S a r\u00e9gi\u00f3n t\u00faltekintve a Gob\u00e1lis konceptualizmus <\/em>[32]<\/a> mellett izgalmas \u00e9s meglep\u0151 p\u00e1rhuzamokat mutatnak a periferi\u00e1lis vagy lok\u00e1lis, adott esetben a diktat\u00f3rikus rendszerek alatt l\u00e9tez\u0151 \u00e9s m\u00e1ra bemutathat\u00f3v\u00e1 v\u00e1lt szubverz\u00edv gyakorlatok<\/em>. [33]<\/a> B\u00e1r nem alakult m\u00e9g ki konszenzus itt abban a tekintetben, hogy a 20. sz\u00e1zadban divatoss\u00e1 v\u00e1lt globaliz\u00e1ci\u00f3 sz\u00f3, vagy a Jeremy Bentham \u00e1ltal a 18. sz\u00e1zad v\u00e9g\u00e9n alkotott internacion\u00e1lis [34]<\/a> kifejez\u00e9s-e a megfelel\u0151bb a nemzeteken, f\u00f6ldr\u00e9szeken, politikai rendszereken \u00e1t\u00edvel\u0151 \u00f6sszehasonl\u00edt\u00f3 vizsg\u00e1latok megnevez\u00e9s\u00e9re, a hat\u00e1rtalan\u00edtott hat\u00e1rok <\/em>[35]<\/a> eur\u00f3pai \u00e9rzete hatja \u00e1t ezen \u00fajabb v\u00e1llakoz\u00e1sokat.<\/p>\r\n

 <\/p>\r\n

A vide\u00f3, mint p\u00e9lda<\/strong><\/p>\r\n

 <\/p>\r\n

Az 1990-es \u00e9vek elej\u00e9n a kelet-k\u00f6z\u00e9p eur\u00f3pai m\u00e9diam\u0171v\u00e9szet k\u00f6z\u00f6s platformja a k\u00eds\u00e9rleti film \u00e9s a vide\u00f3 volt, val\u00f3sz\u00edn\u0171leg az\u00e9rt, mert e kifejez\u00e9si form\u00e1k rendelkeztek a legjelent\u0151sebb hagyom\u00e1nnyal. A z\u00e1gr\u00e1bi MM Centrum, a z\u00e1gr\u00e1bi egyetemhez kapcsol\u00f3d\u00f3, Ivan Ladislav Galeta vezette Multim\u00e9dia k\u00f6zpont, a budapesti Bal\u00e1zs B\u00e9la St\u00fadi\u00f3, a Workshop Film Form a lengyelorsz\u00e1gi \u0141\u00f3dzban tal\u00e1n a legismertebb, legfontosabb m\u0171helyek az 1970-es \u00e9s 1980-as \u00e9vekben.<\/p>\r\n

B\u00e1r a v\u00e1ltoz\u00e1sok jelei l\u00e1that\u00f3ak voltak, mint p\u00e9ld\u00e1ul az Ars Electronica fesztiv\u00e1l l\u00e9pt\u00e9kv\u00e1lt\u00e1sa 1986-t\u00f3l, az osnabr\u00fccki k\u00eds\u00e9rleti film \u00e9s vide\u00f3 fesztiv\u00e1l \u00e1talakul\u00e1sa \u00e9s \u00faj neve (European Media Art Festival) 1988-t\u00f3l, az infrastrukt\u00fara, technika hi\u00e1ny\u00e1ban \u2013 n\u00e9h\u00e1ny korai kezdem\u00e9nyez\u00e9st lesz\u00e1m\u00edtva \u2013 a digit\u00e1lis eszk\u00f6z\u00f6ket haszn\u00e1l\u00f3 m\u0171vek \u00e1tt\u00f6r\u00e9se az 1990-es \u00e9vek m\u00e1sodik fel\u00e9ben k\u00f6vetkezik be. A r\u00e9gi\u00f3 els\u0151k\u00e9nt indul\u00f3 fesztiv\u00e1ljai, mint a WRO Wroc\u0142awban vagy a Mediawave Gy\u0151rben ugyancsak a f\u00fcggetlen film \u00e9s vide\u00f3 produkci\u00f3ra alapultak, s r\u00e9szben meg is tartott\u00e1k ezt a profilt.<\/p>\r\n

Ide tartozik a budapesti lengyel kultur\u00e1lis int\u00e9zetben megalap\u00edtott, majd Berlinben megval\u00f3sult Infermental (a vil\u00e1g els\u0151 vide\u00f3kazett\u00e1kon megjelen\u0151 periodikuma) egy kiv\u00e9teles network<\/em>, melynek utols\u00f3, 10. kiad\u00e1s\u00e1t 1991-ben szerkesztette Heiko Daxl \u00e9s Evgenija Dimitrieva Skopj\u00e9ben. [36]<\/a> Szimbolikus folytat\u00e1snak is tekinthet\u0151, hogy ugyanebben az \u00e9vben ker\u00fclt megrendez\u00e9sre SUB VOCE c\u00edmmel az els\u0151 magyarorsz\u00e1gi, \u00e1tfog\u00f3 vide\u00f3m\u0171v\u00e9szeti ki\u00e1ll\u00edt\u00e1s, majd 1993-ban az EX ORIENTE LUX c\u00edm\u0171 nagyszab\u00e1s\u00fa rom\u00e1niai videoinstall\u00e1ci\u00f3s bemutat\u00f3, s ugyancsak 1993-ban az Inke Arns \u00e9s Stephen Kovats kezdem\u00e9nyezte Ostranenie fesziv\u00e1l [37]<\/a>, melyre m\u00e9g k\u00e9t alkalommal, 1995-ben \u00e9s 1997-ben is sor ker\u00fclt. A fesztiv\u00e1lokat k\u00eds\u00e9r\u0151, vide\u00f3kazett\u00e1ra eml\u00e9keztet\u0151 form\u00e1j\u00fa, ma m\u00e1r forr\u00e1s\u00e9rt\u00e9k\u0171 katal\u00f3gusok ut\u00e1n, mintegy lez\u00e1r\u00e1sk\u00e9nt, \u00f6sszefoglal\u00f3k\u00e9nt \u2013 mint az akkori korszak divatos \u00e9s tiszavir\u00e1g-\u00e9let\u0171, \u00e1tmeneti m\u00e9diuma \u2013 egy multim\u00e9dia CD-ROM ker\u00fclt kiad\u00e1sra. [38]<\/a> Ez mell\u00e9kletk\u00e9nt beleker\u00fclt a Stephen Kovats szerkesztette tanulm\u00e1nyk\u00f6tetbe is, [39]<\/a> melynek n\u00e9met\u00fcl az Ost-West Internet, angolul a Media Revolution c\u00edmet adta (ut\u00f3lag azt mondhatn\u00e1nk: korfest\u0151 m\u00f3don) a kiad\u00f3. [40]<\/a><\/p>\r\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Fentiekb\u0151l ad\u00f3d\u00f3an val\u00f3sz\u00edn\u0171leg a r\u00e9gi\u00f3 vide\u00f3m\u0171v\u00e9szet\u00e9nek a feldolgoz\u00e1sa \u00e1ll a legjobban az \u00f6sszes lehets\u00e9ges \u00faj m\u00e9dium k\u00f6z\u00fcl, nem csup\u00e1n egyes osz\u00e1gokban k\u00e9sz\u00fcltek alapos \u00e1ttekint\u00e9sek, [41]<\/a> de az els\u0151 \u00f6sszefoglal\u00e1si k\u00eds\u00e9rlet is megval\u00f3sult. [42]<\/a> B\u00e1r egy-egy orsz\u00e1g m\u00e9diam\u0171v\u00e9szet\u00e9nek t\u00f6rt\u00e9net\u00e9r\u0151l is olvashatunk (\u00e1ltal\u00e1ban az adott orsz\u00e1g nyelv\u00e9n publik\u00e1lt) \u00f6sszefoglal\u00f3kat, [43]<\/a> ha a hozz\u00e1f\u00e9r\u00e9st \u00e9s a meg\u0151rz\u00e9s szempontjait is ide \u00e9rtj\u00fck, [44]<\/a> a kontraszt mindenk\u00e9pp felt\u0171n\u0151. [45]<\/a> Persze a hi\u00e1nyz\u00f3 t\u00e1mogat\u00e1s, a nem l\u00e9tez\u0151 infrastrukt\u00fara sok mindenre magyar\u00e1zatot adhat: k\u00fcl\u00f6n kutat\u00e1s t\u00e9m\u00e1ja lehetne, mennyiben m\u00e1s a helyzet ott, ahol m\u0171k\u00f6dtek illetve l\u00e9tes\u00fcltek \u00faj, kort\u00e1rs m\u0171v\u00e9szeti m\u00fazeumok (pl. Ljubljana, Vars\u00f3, Tallin, Z\u00e1gr\u00e1b) s ahol ez a feladat a f\u00fcggetlen, non-profit (NGO) szf\u00e9ra vagyis mag\u00e1nkezdem\u00e9nyez\u00e9sek k\u00f6r\u00e9ben maradt. Itt \u00e9rdemes kit\u00e9rni arra, mit is jelent, ha vannak forr\u00e1sok, van t\u00e1mogat\u00e1s: A Soros networkt\u0151l (SCCA) az Erste Bank networkig [46]<\/a> (pl. tranzit) [47]<\/a> tart\u00f3 szponzor\u00e1ci\u00f3s \u00faton most r\u00f6viden csak az el\u0151bbivel, a kor\u00e1bbi id\u0151szakkal foglalkozunk.<\/p>\r\n

 <\/p>\r\n

Az SCCA network a m\u00falt \u00e9s jelen t\u00fckr\u00e9ben<\/strong><\/p>\r\n

 <\/p>\r\n

Az SCCA h\u00e1l\u00f3zat l\u00e9trej\u00f6tte p\u00e1rhuzamos az informatikai forradalom terjed\u00e9s\u00e9vel Kelet-Eur\u00f3p\u00e1ban: ut\u00f3lag ezt a folyamatot \u00edgy lehet le\u00edrni b\u00e1r ez a helyzet a h\u00e1l\u00f3zat ki\u00e9p\u00fcl\u00e9s\u00e9nek folyamat\u00e1ba v\u00e1lt vil\u00e1goss\u00e1. Ha megn\u00e9zz\u00fck a ma is l\u00e9tez\u0151 (ut\u00f3d)szervezetek list\u00e1j\u00e1t, \u00e9szrevehet\u0151, hogy l\u00e9nyeg\u00e9ben azok maradtak fenn, melyek e v\u00e1ltoz\u00e1sokat felismerve az eredeti dokument\u00e1ci\u00f3s \u00e9s t\u00e1mogat\u00e1sokat jelent\u0151 c\u00e9lokon t\u00fali, \u00f6n\u00e1ll\u00f3 produkci\u00f3kra, kezdem\u00e9nyez\u00e9sekre is v\u00e1llalkoztak.<\/p>\r\n

A Soros alapok t\u00f6rt\u00e9nete 1984-el kezd\u0151dik, [48]<\/a> az els\u0151 k\u00e9pz\u0151m\u0171v\u00e9szeti program 1985-ben indult el Magyarorsz\u00e1gon ez volt a Soros Alap\u00edtv\u00e1ny K\u00e9pz\u0151m\u0171v\u00e9szeti Dokument\u00e1ci\u00f3s K\u00f6zpont. Ahogy Szekeres Andrea \u00edrja r\u00f6vid \u00f6sszefoglal\u00f3j\u00e1ban \u201efeladata els\u0151sorban kort\u00e1rs magyar k\u00e9pz\u0151m\u0171v\u00e9szek \u00e1tfog\u00f3 dokument\u00e1ci\u00f3inak k\u00e9sz\u00edt\u00e9se valamint k\u00e9pz\u0151m\u0171v\u00e9szeti adatt\u00e1r l\u00e9trehoz\u00e1sa volt, a program emellett azonban \u00f6szt\u00f6nd\u00edjakkal, m\u00fazeumok r\u00e9sz\u00e9re t\u00f6rt\u00e9n\u0151 m\u0171t\u00e1rgyv\u00e1s\u00e1rl\u00e1ssal is t\u00e1mogatta az akkori hivatalos kult\u00farpolitika \u00e1ltal neglig\u00e1lt, elt\u0171rt, vagy \u00e9ppen tiltott alkot\u00f3m\u0171v\u00e9szeket. A K\u00f6zpont 1991-t\u0151l \u00faj n\u00e9ven, mint Soros Alap\u00edtv\u00e1ny Kort\u00e1rs M\u0171v\u00e9szeti K\u00f6zpont (SCCA), tev\u00e9kenys\u00e9gi k\u00f6r\u00e9t sz\u00e9les\u00edtette, s a dokument\u00e1ci\u00f3k k\u00e9sz\u00edt\u00e9se mellett \u00e9ves ki\u00e1ll\u00edt\u00e1sokat rendezett,\u201d <\/em>[49]<\/a> \u2013 s ekkor, 1991-ben kezd\u0151d\u00f6tt a nemzetk\u00f6zi h\u00e1l\u00f3zat ki\u00e9p\u00edt\u00e9se is, \u00f6sszesen h\u00fasz orsz\u00e1gban.<\/p>\r\n

A m\u0171v\u00e9szet t\u00e1mogat\u00e1sa, ezt \u00e9rdemes az al\u00e1bbiak miatt megjegyezni, soha nem volt a Soros int\u00e9zm\u00e9nyek legfontosabb ter\u00fclete (a soros.org az SCCA r\u00f6vid\u00edt\u00e9sre keresve ma nem ad tal\u00e1latot). [50]<\/a> Ezt a r\u00e1ford\u00edtott \u00f6sszeg nagys\u00e1grendje is mutatja, mely a teljes Soros t\u00e1mogat\u00e1s sz\u00e1zal\u00e9kban alig m\u00e9rhet\u0151 t\u00f6red\u00e9ke. [51]<\/a> \u00c1m ez a t\u00f6red\u00e9kes \u00f6sszeg nem volt kev\u00e9s, s\u0151t a r\u00e9gi\u00f3ban el\u00e9rhet\u0151 egy\u00e9b ilyen c\u00e9l\u00fa t\u00e1mogat\u00e1sok kontextus\u00e1ban kifejezetten jelent\u0151snek mondhat\u00f3, eredm\u00e9nyeit tekintve pedig kiv\u00e9telesnek, s\u0151t tal\u00e1n egyed\u00fcl\u00e1ll\u00f3nak, p\u00e9lda n\u00e9lk\u00fclinek is nevezhet\u0151, vagyis a hat\u00e9konys\u00e1ga a befektet\u00e9s sokszorosa. K\u00e9ts\u00e9gk\u00edv\u00fcl az eredm\u00e9ny \u201ehozama\u201d nehezen m\u00e9rhet\u0151, mivel a gener\u00e1lt kultur\u00e1lis v\u00e1ltoz\u00e1sokban, l\u00e9trej\u00f6tt m\u0171vekben \u00e9s egy\u00e9b produktumokban, ezek m\u00e1ig \u00e9rz\u00e9kelhet\u0151 hat\u00e1s\u00e1ban \u00edrhat\u00f3 le. [52]<\/a><\/p>\r\n

A t\u00e1mogat\u00e1s megsz\u0171nt\u00e9vel, 1999-2000 k\u00f6r\u00fcl a network \u00f6n\u00e1ll\u00f3 t\u00fal\u00e9l\u00e9si k\u00eds\u00e9rlete az i_can (International Contemporary Art Network) megalak\u00edt\u00e1sa, [53]<\/a> de ez csup\u00e1n r\u00f6vid t\u00e1von volt sikeres. [54]<\/a> Ha az utols\u00f3 taglist\u00e1n szerepl\u0151 szervezeteket kitessz\u00fck a Google keres\u0151 tesztj\u00e9nek, azt tapasztaljuk, hogy az int\u00e9zm\u00e9nyek mintegy fele \u2013 b\u00e1r n\u00e9mileg megv\u00e1ltozott form\u00e1ban \u2013 de akt\u00edvan m\u0171k\u00f6dik. [55]<\/a><\/p>\r\n

 <\/p>\r\n

Instabil m\u00e9diumok, instabil r\u00e9gi\u00f3k?<\/strong><\/p>\r\n

\u201eKor\u00e1bbi kelet\u201d (Former East) vagy \u00faj Eur\u00f3pa (New Europe)?<\/strong><\/p>\r\n

 <\/p>\r\n

Egyesek szerint a Kelet-Eur\u00f3pa<\/em> a \u201evasf\u00fcgg\u00f6ny m\u00f6g\u00f6tti\u201d<\/em> kifejez\u00e9st v\u00e1ltotta le, m\u00e1sok szerint haszn\u00e1lata \u00e9rtelmetlen mivel ez az entit\u00e1s, \u201eegys\u00e9g\u201d \u00edgy nem l\u00e9tezik, megint m\u00e1sok a New Europe kifejez\u00e9st r\u00e9szes\u00edtik el\u0151nyben. A defin\u00edci\u00f3s (\u00e1l)probl\u00e9m\u00e1k m\u00f6g\u00f6tt r\u00e9szben identit\u00e1skonstrukci\u00f3k, r\u00e9szben (kultur\u00e1lis) piaci szempontok fedezhet\u0151k fel: hogyan lehet a r\u00e9gi\u00f3t \u201eeladni\u201d? Van-e, \u00e9s mi az ami specifikus?<\/p>\r\n

M\u0171v\u00e9szet \u00e9s recepci\u00f3 saj\u00e1tos kontextus\u00e1t vizsg\u00e1lva az k\u00e9ts\u00e9gk\u00edv\u00fcl \u201er\u00e9gi\u00f3specifikus\u201d, hogy a diktat\u00far\u00e1k idej\u00e9n minden\u00fctt megtal\u00e1ljuk a \u201etiltott\u201d kateg\u00f3ri\u00e1t, ami kimondva-kimondatlanul, k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151 szinteken l\u00e9tezett \u00e9s sok esetben \u00e9pp az \u00faj\u00edt\u00f3 szellem\u0171, avant-garde, alternat\u00edv, underground (ezek persze nem szinonim\u00e1k) m\u0171v\u00e9szetet \u00e9rintette. Azt viszont nem mondhatjuk ki, hogy ami tilos volt, felt\u00e9tlen m\u0171v\u00e9szi kvalit\u00e1s, sem azt, hogy valami az\u00e9rt volt tilos, mert direkt politikai, \u201erendszerellenes\u201d \u00fczenetet hordozott. A tilt\u00e1snak ilyen \u00e9rtelemben nem volt logik\u00e1ja, hiszen p\u00e9ld\u00e1ul a tiltott kateg\u00f3ri\u00e1ba es\u0151 m\u0171v\u00e9szek jelent\u0151s r\u00e9sze direkt politiz\u00e1l\u00e1ssal nem foglalkozott. Ha mindenk\u00e9pp \u00e1ltal\u00e1nos\u00edtani szeretn\u00e9nk, mondhatjuk, hogy szabad szellem volt tilos \u2013 de hogy a helyzetet bonyol\u00edtsuk, az m\u00e1r nem \u00e1ll\u00edthat\u00f3, hogy minden, ami \u00e1llani t\u00e1mogat\u00e1st kapott, az eleve \u00e9rt\u00e9ktelen, korszer\u0171tlen, felejthet\u0151 volna. A budapesti Bal\u00e1zs B\u00e9la St\u00fadi\u00f3 filmjei p\u00e9ld\u00e1ul \u00e1llami t\u00e1mogat\u00e1ssal, m\u00e9gis f\u00fcggetlen, a st\u00fadi\u00f3 tags\u00e1g auton\u00f3mi\u00e1j\u00e1b\u00f3l k\u00f6vetkez\u0151 keretek k\u00f6z\u00f6tt k\u00e9sz\u00fclhettek, professzion\u00e1lis technik\u00e1val \u2013 a cenz\u00fara az elk\u00e9sz\u00fclt m\u0171veket min\u0151s\u00edtette s tette igen gyakran l\u00e1thatatlann\u00e1. Ami nem jut a k\u00f6z\u00f6ns\u00e9g el\u00e9, ami a maga kor\u00e1ban nem hozz\u00e1f\u00e9rhet\u0151, nem ker\u00fcl be a kultur\u00e1lis k\u00f6ztudatba, az persze gyakorlatilag nem l\u00e9tez\u0151v\u00e9 v\u00e1lik, s amennyiben k\u00e9s\u0151bb, a rendszerv\u00e1ltoz\u00e1sok ut\u00e1n sem mutatkozik, az ut\u00f3lagos t\u00f6rt\u00e9neti rekonstrukci\u00f3ra sincs es\u00e9ly. Sok esetben tapasztalhatjuk, hogy a maga kor\u00e1ban l\u00e1thatatlan m\u0171 j\u00f3val k\u00e9s\u0151bb v\u00e1lik \u00e9rdekess\u00e9, fontoss\u00e1, s ekkor m\u00e1r neh\u00e9z egy d\u00e1tum alapj\u00e1n id\u0151ben visszavet\u00edteni. Ehhez azonban nem sz\u00fcks\u00e9ges diktat\u00fara: minden rendszerben el\u0151fordul.<\/p>\r\n

Induljunk ki abb\u00f3l a fikci\u00f3b\u00f3l, hogy az \u00faj, technikai m\u00e9diumokat el\u0151sz\u00f6r birtokba vev\u0151, haszn\u00e1l\u00f3, kutat\u00f3-k\u00eds\u00e9rletez\u0151 m\u0171v\u00e9szek mindig az innov\u00e1ci\u00f3, vagyis az \u201e\u00e9lcsapat\u201d(avant-garde) terep\u00e9n mozognak (k\u00e9rdes, hogy ez meddig tart, meddig \u00faj az \u00faj). K\u00f6zismert, hogy az \u00faj a k\u00f6z\u00edzl\u00e9st, vagyis a megszok\u00e1st \u00e1ltal\u00e1ban irrit\u00e1lja, s mai t\u00e1rsadalmaink k\u00fcl\u00f6n\u00f6sen nem \u00e9rdekeltek a nem profitk\u00e9pes vagy m\u00e9g nem kanoniz\u00e1lt t\u00e1mogat\u00e1s\u00e1ban: itt ny\u00edlik terep az NGO-k, a civil kezdem\u00e9nyez\u00e9sek sz\u00e1m\u00e1ra, s tal\u00e1n mondanom sem kell, hogy ilyen szervezetek m\u0171k\u00f6d\u00e9s\u00e9re a diktat\u00far\u00e1k idej\u00e9n nem volt lehet\u0151s\u00e9g.<\/p>\r\n

M\u00e9diat\u00f6rt\u00e9neti esem\u00e9ny volt 1989 december\u00e9ben l\u00e1tni, hogy a bukaresti dikt\u00e1tor besz\u00e9d\u00e9t \u00e9l\u0151ben k\u00f6zvet\u00edt\u0151 tev\u00e9kamera megbillen, s\u0151t egy pillanatra megszakad a k\u00e9p: ez a \u201ehiba\u201d \u00fczenet mindenn\u00e9l pontosabban megmutatta, hogy a rendszer v\u00e1lt instabill\u00e1. Azt\u00e1n r\u00f6videsen kezdet\u00e9t vette a \u201etelev\u00edzi\u00f3s forradalom\u201d, a folyamatos, napokon \u00e1t visszat\u00e9r\u0151 \u00e9l\u0151 ad\u00e1s a st\u00fadi\u00f3b\u00f3l. [56]<\/a> \u00c1ltal\u00e1noss\u00e1gban az\u00e9rt ink\u00e1bb a technikai m\u00e9diumokra, s \u00edgy a m\u00e9diam\u0171v\u00e9szetre illik az instabilit\u00e1s, mint \u00e1lland\u00f3 jelz\u0151. A technika-alap\u00fa m\u0171vek folytonos gondoskod\u00e1st ig\u00e9nyelnek, ez a saj\u00e1toss\u00e1guk. Olia Lialina 1997-es Agatha Appears<\/em> c\u00edm\u0171 net-m\u0171v\u00e9t [57]<\/a> nem az\u00e9rt kellett 2008-ben restaur\u00e1lni, [58]<\/a> mert rosszul volt megcsin\u00e1lva. Viszont rem\u00e9lhet\u0151leg a diktat\u00far\u00e1k restaur\u00e1l\u00e1s\u00e1ra nem ker\u00fcl sor.<\/p>\r\n

 <\/p>\r\n

***<\/p>\r\n

 <\/p>\r\n

Tudat\u00e1ban vagyok annak, hogy a sz\u00f6veg sok fontos ter\u00fcletet nem \u00e9rint. K\u00fcl\u00f6n\u00f6sen nehezen v\u00e9dhet\u0151, hogy nem foglalkozik a m\u00e9diam\u0171v\u00e9szet \u00e9s az oktat\u00e1s, vagy az \u00faj m\u00e9diak\u00f6zpontok r\u00f6vid,[59]<\/a> elemz\u0151 \u00f6sszehasonl\u00edt\u00e1s\u00e1val. Kimaradt az arch\u00edvumok, gy\u0171jtem\u00e9nyek szerepe, a kort\u00e1rs m\u00fazeum v\u00e1ltoz\u00f3 funkci\u00f3i \u00e9s az ezzel kapcsolatos disurzusok, s ami a legfelt\u00fcn\u0151bb, a konkr\u00e9t m\u0171vek \u00e9s m\u0171v\u00e9szek. Ez a v\u00e1zlat csak pillanatk\u00e9p. [60]<\/a><\/p>\r\n

 <\/p>\r\n

\r\n

[1]<\/a> K\u00f6sz\u00f6n\u00f6m Sabine Himmelsbachnak a felk\u00e9r\u00e9st, en\u00e9lk\u00fcl bizonyosan nem v\u00e1llalkoztam volna m\u00e9g egy ilyen v\u00e1zlatos \u00f6sszegz\u00e9s-k\u00eds\u00e9rletre sem. Az esetleges olvas\u00f3knak forr\u00e1skritikai szempontk\u00e9nt aj\u00e1nlom Thuk\u00fcdid\u00e9sz klasszikus figyelmeztet\u00e9s\u00e9t mely adott esem\u00e9nyek r\u00e9sztvev\u0151ir\u0151l sz\u00f3l: \u201ea szemtan\u00fak m\u00e9g ugyanazokat az esem\u00e9nyeket sem egyform\u00e1n, hanem vagy az egyik, vagy a m\u00e1sik f\u00e9lhez f\u0171z\u0151d\u0151 \u00e9rzelmeik szerint adt\u00e1k el\u0151, illetve \u00fagy, ahogy \u0151k eml\u00e9keztek r\u00e1juk.\u201d <\/em>Thuk\u00fcdid\u00e9sz: A peloponn\u00e9sszoszi h\u00e1bor\u00fa, I. k\u00f6nyv 22<\/p>\r\n

[2]<\/a> Vil\u00e9m Flusser, Ins Universum der technischen Bilder.<\/em> European Photography, G\u00f6ttingen, 1985. Magyarul: https:\/\/artpool.hu\/Flusser\/Univerzum\/00.html<\/a><\/p>\r\n

[3]<\/a> R\u00f6vid le\u00edr\u00e1sa: https:\/\/artpool.hu\/CDRom\/Hybrid.html<\/a><\/p>\r\n

[4]<\/a> https:\/\/waag.org\/en\/project\/medialounge\/<\/a><\/p>\r\n

[5]<\/a> \u201cThere are now 355 organisations in the Medialounge, with a total of 2499 people working for these organisations.\u201d(.2003)<\/p>\r\n

[6]<\/a> https:\/\/monoskop.org\/European_Cultural_Backbone<\/a><\/p>\r\n

[7]<\/a> Michael Naimark, Truth, Beauty, Freedom, and Money. Technology-Based Art and the Dynamics of Sustainability. A report for Leonardo Journal supported by the Rockefeller Foundation. May, 2003. http:\/\/www.naimark.net\/projects\/bigprojects\/artslab.html<\/a><\/p>\r\n

[8]<\/a> i_can tagok list\u00e1ja http:\/\/www.c3.hu\/ican.artnet.org\/ican\/insts.html<\/a><\/p>\r\n

[9]<\/a> Agnieszka Pokrywka, Sztuka nowych medi\u00f3w w Europie \u015arodkowo \u2013Wschodniej w latach 2000-2009. (New Media Art in Central and Eastern Europe in the 2000s, 2009) http:\/\/issuu.com\/agnespockels\/docs\/new_media_art_in_central_and_eastern_europe<\/a><\/p>\r\n

A szerz\u0151 k\u00f6zz\u00e9tesz egy t\u00e9rk\u00e9pet is: http:\/\/www.mindmeister.com\/23970260\/central-east-europe<\/a>\u00a0 Saj\u00e1t blogja http:\/\/pokrywka.wordpress.com\/<\/a><\/p>\r\n

[10]<\/a> https:\/\/monoskop.org\/Monoskop<\/a> \u00e9s https:\/\/monoskop.org\/About_Monoskop<\/a><\/p>\r\n

[11]<\/a> Collaborative research on media art and culture in Central and Eastern Europe. https:\/\/monoskop.org\/East_Central_Europe<\/a> \u00e9s https:\/\/monoskop.org\/Media_archives<\/a> illetve forr\u00e1sok, sz\u00f6vegek gy\u0171jtem\u00e9nye: https:\/\/monoskop.org\/log\/<\/a><\/p>\r\n

[12]<\/a> Vuk Cosic http:\/\/www.ljudmila.org\/~vuk\/<\/a> egy t\u00e9rk\u00e9p JODI-t\u00f3l: http:\/\/map.jodi.org\/<\/a><\/p>\r\n

[13]<\/a> Nagyj\u00e1b\u00f3l egy id\u0151ben indul, 1999-ben a kelet-eur\u00f3pai kort\u00e1rs m\u0171v\u00e9szetr\u0151l sz\u00f3l\u00f3 ARTMargins http:\/\/www.artmargins.com\/<\/a> \u00e9s a TOL: \u201eTransitions Online<\/em> (www.tol.org<\/a><\/u>) is an Internet magazine that covers political, social, cultural, and economic issues in the former communist countries of Europe and Central Asia.\u201d<\/p>\r\n

[14]<\/a> The project East Art Map – A (Re)Construction of the History of Contemporary Art in Eastern Europe was initiated in 2001 by the Slovenian artist group Irwin. The East Art Map (EAM) aims at critically (re)constructing the history of art in Eastern Europe between 1945 and the present beyond ex-Socialist official chronicles, national legend formation and fragmented information present in the West. https:\/\/www.irwin-nsk.org\/works-and-projects\/east-art-map\/<\/a> , k\u00f6nyv form\u00e1ban: Irwin (eds.), East Art Map: Contemporary Art and Eastern Europe. Afterall Books, 2006<\/p>\r\n

[15]<\/a> Inke Arns (ed.), Irwin: Retroprincip, 1983\u20132003. Frankfurt am Main: Revolver \/ Archiv f\u00fcr aktuelle Kunst, 2003<\/p>\r\n

[16]<\/a> \u201cAzt\u00e1n meg mindenkinek van t\u00f6rt\u00e9nete. H\u00e1t hogyan \u00e9lt mostan\u00e1ig, ha nincs t\u00f6rt\u00e9nete? \u2013- szak\u00edtott f\u00e9lbe a le\u00e1ny nevetve.\u201d<\/em> Dosztojevszkij: Feh\u00e9r \u00e9jszak\u00e1k. M\u00e1sodik \u00e9jszaka. Devecserin\u00e9 Guthi Erzs\u00e9bet ford\u00edt\u00e1sa.<\/p>\r\n

[17]<\/a> A rijekai bienn\u00e1l\u00e9, 2000 \u00f3ta.<\/p>\r\n

[18]<\/a> Visegrad Group http:\/\/www.visegradgroup.eu\/<\/a><\/p>\r\n

[19]<\/a> N\u00e9h\u00e1ny p\u00e9lda: Sarajevo Center for Contemporary Art \/ pro.ba projekt: Bosnia and Herzegovina Searching for Lost Identity https:\/\/utopia.pro.ba\/about\/individual-utopias-now-and-then-by-asja-hafner\/<\/a><\/p>\r\n

A thematic number What Is to Be Done with ‘Balkan Art’? Platforma SCCA, n.4, September 2005. Editorial team: Robert Alagjozovski, Barbara Bor\u010di\u0107 and Ur\u0161ka Jurman, http:\/\/www.ljudmila.org\/scca\/platforma4\/<\/a><\/p>\r\n

Do we really think the label East Europe will disappear so soon? asks Katarina Sevic in her critique Last East European Show 17.05.-18.06.2003. Museum of Contemporary Art Belgrade, https:\/\/exindex.hu\/en\/kritika\/last-east-european-show\/<\/a><\/p>\r\n

Maja and Reuben Fowkes, Contemporary East European Art in the Era of Globalization: From Identity Politics to Cosmopolitan Solidarity. ARTMargins, 29 September 2010, \u00e9s egy \u00faj t\u00e9rk\u00e9p: https:\/\/graphcommons.com\/graphs\/656f00b9-f9a3-4c76-8679-c5f0bde28287<\/a><\/p>\r\n

[20]<\/a> There is no rewind button on the BETAMAX of life. Nam June Paik, Art & Satellite, 1984. in Art for 25 Million People: Bon Jour Mr. Orwell: Kunst und Satellite in der Zukunft<\/em> (Berlin, 1984)<\/p>\r\n

[21]<\/a> Ld. a \u201cFiction Reconstructed\u201d projektet: Gr\u017eini\u0107, Marina (ed), The Last Futurist Show (Zadnja Futuristicna Prestava).<\/em> Maska, Ljubljana, 2001. Illetve t\u00e1gabb kontextusban: Marina Gr\u017eini\u0107, Eastern European Art. Fiction Reconstruced – Eastern Europe, Post-Socialism and the Retro-Avant-Garde<\/em>. edition selene Vienna + Springerin, Vienna, 2000<\/p>\r\n

[22]<\/a> Nata\u0161a Petre\u0161in-Bachelez, Innovative Forms of Archives, Part One: Exhibitions, Events, Books, Museums, and Lia Perjovschi\u2019s Contemporary Art Archive. https:\/\/www.e-flux.com\/journal\/13\/61328\/innovative-forms-of-archives-part-one-exhibitions-events-books-museums-and-lia-perjovschi-s-contemporary-art-archive<\/a> , Innovative Forms of Archives, Part Two: IRWIN\u2019s East Art Map and Tam\u00e1s St. Auby\u2019s Portable Intelligence Increase Museum https:\/\/www.e-flux.com\/journal\/16\/61282\/innovative-forms-of-archives-part-two-irwin-s-east-art-map-and-tams-st-auby-s-portable-intelligence-increase-museum\/<\/a><\/p>\r\n

[23]<\/a> Let me not even hear about you, if you don\u2019t take the initiative!<\/em> Hungarian Schmuck, march\/april, 1973, beau geste press, Devon, England https:\/\/artpool.hu\/MailArt\/chrono\/1973\/Hungarian.html<\/a><\/p>\r\n

[24]<\/a> V\u00f6. transitology \u2013 mint \u00faj politikatudom\u00e1nyi diszcipl\u00edna, illetve m\u0171v\u00e9szeti-kultur\u00e1lis kontextusban: Atlas of Transformation, 2009 \u00a0\u00a0 valamint Zbyn\u011bk Baladr\u00e1n, V\u00edt Havr\u00e1nek, iniciators, Monument to Transformation 1989-2009, http:\/\/www.monumenttotransformation.org\/<\/a><\/p>\r\n

[25]<\/a> Orbis fictus \u2013 new media in contemporary arts. SCCA, Prague, 1996. https:\/\/monoskop.org\/Orbis_Fictus<\/a> C\u00edmad\u00f3nak is tekinthet\u0151 Milo\u0161 Vojt\u00ecchovsk\u00fd \u00e9s Tjebbe Van Tijen: Orbis sensualium pictus c\u00edm\u0171 install\u00e1ci\u00f3ja mely Comenius m\u0171ve nyom\u00e1n k\u00e9sz\u00fclt https:\/\/imaginarymuseum.org\/OPR\/OPRWAAGE.HTM<\/a><\/p>\r\n

[26]<\/a> The Butterfly Effect, 1996 http:\/\/www.c3.hu\/scca\/butterfly\/<\/a> \u00e9s The Butterfly Effect.<\/em> The Coordinates of the Moment Before Discovery<\/em>. CD-ROM, C3 Budapest, 1998.<\/p>\r\n

[27]<\/a> Zdenka Badovinac, \u201cInterrupted Histories,\u201d in Prekinjene zgodovine \/ Interrupted Histories<\/em>, ed. Zdenka Badovinac et al., Museum of Modern Art, Ljubljana, 2006.<\/p>\r\n

[28]<\/a> After the Wall: Art and Culture in post-Communist Europe.<\/em> Moderna Museet, Stockholm, 1999. Curators: David Elliott, Bojana Pejic, etc., Aspekte, Positionen \u2013\u00a0 50 Jahre Kunst aus Mitteleuropa 1949 – 1999<\/em> : Museum Moderner Kunst Stiftung Ludwig Wien, 1999. (N\u00e9z\u0151pontok\/Poz\u00edci\u00f3k – M\u0171v\u00e9szet K\u00f6z\u00e9p-Eur\u00f3p\u00e1ban 1949-1999<\/em>. Ludwig Museum, Budapest,\u00a0 Aspects\/Positions. 50 Years of Art in Central Europe 1949-1999.)<\/p>\r\n

[29]<\/a> Fluxus East. Fluxus Networks in Central Eastern Europe<\/em>. K\u00fcnstlerhaus Bethanien, Berlin, 2007. https:\/\/www.bethanien.de\/en\/exhibitions\/fluxus-east\/<\/a><\/p>\r\n

[30]<\/a> The Invisible History of Exhibitions<\/em>, from the 1960s till now. https:\/\/hu.tranzit.org\/en\/publications\/0\/publication\/parallel-chronologies—invisible-history-of-exhibitions<\/a> a tranzit kezdem\u00e9nyzte projekt katal\u00f3gusa: Art Always Has Its Consequences.<\/em> What, How, & for Whom\/WHW, Zagreb<\/em>,<\/em> 2010. https:\/\/monoskop.org\/images\/9\/9c\/Art_Always_Has_Its_Consequences_2010.pdf<\/a><\/p>\r\n

[31]<\/a> Christine Macel and Nata\u0161a Petre\u0161in-Bachelez (ed.), The Promises of the Past.<\/em> A discontinuous history of art in former eastern europe.<\/em> Centre Pompidou, Paris \/ JRP \u2013 Ringier, Z\u00fcrich, 2010<\/p>\r\n

[32]<\/a> Global Conceptualism. Politics of Origin, 1950s-1980s<\/em>. Queens Museum of Art, Queens New York, 1999.<\/p>\r\n

[33]<\/a> Hans D. Christ, Iris Dressler (Eds.), Subversive Practices: Art under Conditions of Political Repression 60s\u201380s \/ South America \/ Europe,<\/em> Hatje Cantz, 2010. W\u00fcrttembergischer Kunstverein in Stuttgart. http:\/\/www.wkv-stuttgart.de\/en\/publications\/2010\/<\/a> , https:\/\/www.wkv-stuttgart.de\/programm\/2009\/ausstellungen\/subversive\/<\/a> \u00a0<\/p>\r\n

[34]<\/a> L\u2019Internationale https:\/\/www.mg-lj.si\/en\/visit\/2437\/internacionala-our-many-europs\/<\/a><\/p>\r\n

[35]<\/a> A hat\u00e1rtalan\u00edtott hat\u00e1rok 1-2. Richard Kriesche, az Alpok-Adria \u00e9s a kuturdata<\/em> projektjei. Katal\u00f3gusok: Richard Kriesche<\/em> (ed.),<\/em> Entgrenzte Grenzen<\/em>,<\/em> Graz, 1987. R. <\/em>Kriesche,<\/em> P. Hoffman (ed.),\u00a0 Entgrenzte Grenzen<\/em> II, Graz, 1993.<\/p>\r\n

[36]<\/a> http:\/\/www.infermental.de\/<\/a><\/p>\r\n

[37]<\/a> Az ostranenie weboldala az archive.org-on: http:\/\/web.archive.org\/web\/20001216031900\/http:\/\/www.ostranenie.org\/<\/a><\/p>\r\n

[38]<\/a> Stephen Kovats, Ed. Ostranenie 93 95 97<\/em> International Electronic Media Forum series (1993, 95, 97) at the Bauhaus Dessau Foundation. CD-ROM, C3 Center for Culture and Communication & Stiftung Bauhaus Dessau, 1999.<\/p>\r\n

[39]<\/a> MEDIA REVOLUTION<\/em>, edited by Stephen Kovats, Edition Bauhaus #6, Campus Verlag (Frankfurt a\/M & New York), 1999. with the ostranenie 99 CD ROM. (German Title: ‘Ost-West Internet’<\/em>)<\/p>\r\n

[40]<\/a> Sz\u00e1mos forr\u00e1s\u00e9rt\u00e9k\u0171 tanulm\u00e1ny-gy\u0171jtem\u00e9ny jelent meg a r\u00e9gi\u00f3 m\u00e9diat\u00f6rt\u00e9neti \u201eh\u0151skor\u00e1r\u00f3l\u201d nyomtatott vagy elektronikus form\u00e1ban, ism\u00e9t csak n\u00e9h\u00e1ny v\u00e9letlenszer\u0171 minta: Reader of the V2_East \/ Syndicate Meeting on Documentation and Archives of Media Art in Eastern, Central and South-Eastern Europe<\/em>, ed. Inke Arns and Andreas Broeckmann. Rotterdam: V2_Organisatie \/ DEAF96, 1996, illetve V2_East Meeting on Archives and Documentation, 20 Sep 1996. https:\/\/v2.nl\/events\/v2_east-meeting-on-archives-and-documentation<\/a><\/p>\r\n

Junction Skopje: The 1997-1998 Edition<\/em>, ed. Inke Arns (Skopje: Soros Center for Contemporary Arts,1998),<\/p>\r\n

Dimitrina Sevova (ed) Communication Front Book, Crossing Points East-West. 2002. Communication Front book: http:\/\/www.cfront.org\/cf00book\/en\/index.html<\/a><\/p>\r\n

[41]<\/a> Videodokument: Video Art in Slovenia 1969-1998<\/em>, SCCA-Ljubljana http:\/\/www.videodokument.org\/<\/a><\/p>\r\n

Insert \/ Retrospective of Croatian Video Art. <\/em>MSU (Museum of Contemporary Art), Zagreb, 2005.<\/p>\r\n

[42]<\/a> http:\/\/transitland.eu\/<\/a> Edit Andras (Ed.) Transitland: Video art from Central and Eastern Europe 1989-2009<\/em>. ACAX | Agency for Contemporary Art Exchange, Budapest, 2009.<\/p>\r\n

[43]<\/a> Ryszard Kluszczy\u0144ski, Obrazy na wolno\u015bci. Studia z historii sztuk medialnych w Polsce.<\/em> Wydawnictwo Instytutu Kultury, Warszawa, 1998., Katar\u00edna Rusn\u00e1kov\u00e1, Hist\u00f3ria a te\u00f3ria medi\u00e1lneho umenia na Slovensku.<\/em> (History and theory of media art in Slovakia) Bratislava: AFAD Press, 2006<\/p>\r\n

[44]<\/a> A vide\u00f3k meg\u0151rz\u00e9s\u00e9r\u0151l majd h\u00fasz \u00e9ve folyamatos a diskurzus (pl. http:\/\/nimk.nl\/eng\/preservation\/<\/a>) s megkezd\u0151d\u00f6tt a gy\u0171jtem\u00e9nyek migr\u00e1ci\u00f3ja is a netre \u2013 a GAMA projektr\u0151l https:\/\/www.c3.hu\/c3\/eu_projects\/gama\/index.html<\/a> , \u00fajabban https:\/\/www.ludwigmuseum.hu\/en\/exhibition\/save-what-will-remain-new-media-art<\/a> \u00e9s https:\/\/videoarteurope.com\/<\/a><\/p>\r\n

[45]<\/a> \u00d6nkritik\u00e1val vegyes \u00f6nir\u00f3nia \u00edratja ezt a szeml\u00e9letes p\u00e9ld\u00e1t ide velem: a C3 Alap\u00edtv\u00e1ny is akt\u00edv r\u00e9szese volt a 2004-es 404 Object Not Found. What remains of media art?<\/em> projektnek, amelyr\u0151l m\u00e1r inform\u00e1ci\u00f3k is csak t\u00f6red\u00e9kesen \u00e9rhet\u0151k el. https:\/\/neural.it\/2003\/06\/404-object-not-found-store-media-art\/<\/a> https:\/\/www.c3.hu\/c3\/eu_projects\/hartware\/kutatas.html<\/a><\/p>\r\n

[46]<\/a> \u201eWe are not a foundation owned by a bank. We are a foundation that owns a bank.\u201d http:\/\/www.erstestiftung.org\/about\/who-we-are\/<\/a>\u00a0<\/p>\r\n

[47]<\/a> http:\/\/www.tranzit.org\/en<\/a><\/p>\r\n

[48]<\/a> A Soros int\u00e9zm\u00e9nyek k\u00f6zponti honlapj\u00e1n ez olvashat\u00f3: \u201cInvestor and philanthropist George Soros established the Open Society Foundations, starting in 1984, to help countries make the transition from communism.\u201d A weboldal 2024-ben m\u00e1r nem el\u00e9rhet\u0151. https:\/\/www.opensocietyfoundations.org\/<\/a><\/p>\r\n

[49]<\/a> http:\/\/www.c3.hu\/scca\/index.html<\/a><\/p>\r\n

[50]<\/a> A networkot a 14 (m\u00e1ra j\u00f3r\u00e9szt megsz\u0171nt) \u201eArts and Culture\u201d programok egyikek\u00e9nt eml\u00edti. A weboldal 2024-ben m\u00e1r nem el\u00e9rhet\u0151.<\/p>\r\n

[51]<\/a> The Open Society Foundations are funded by George Soros personally and by philanthropic trusts established by the Soros family. Total expenditures by the Open Society Foundations currently average between $400 million and $500 million a year. A weboldal 2024-ben m\u00e1r nem el\u00e9rhet\u0151.<\/p>\r\n

[52]<\/a> \u201cThe activity of Soros’ centres can prove to be a factor having a positive influence on the development of new multimedia culture in the countries of Central and Eastern Europe, for instance speeding up the process wherever no well-established traditions of media art exist, or where the underdeveloped system of institutional support is incapable of satisfying artistic needs. Obviously, a preliminary condition in this case is the emergence of groups interested in the development of media art.\u201d \u00edrja Ryszard W. Kluszczynski, The Past and Present of (Multi)Media Art in Central and Eastern European Countries – An Outline http:\/\/www.c3.hu\/ican.artnet.org\/ican\/textcbab.html?id_text=2<\/a> <\/em>Eredeti megjelen\u00e9se: SCCA Quarterly, 1\/1996, p.2.<\/p>\r\n

[53]<\/a> i_can website: http:\/\/www.c3.hu\/ican.artnet.org\/ican\/<\/a><\/p>\r\n

i_can members list https:\/\/www.c3.hu\/ican.artnet.org\/ican\/insts.html#member<\/a> \u00a0<\/p>\r\n

[54]<\/a> Z\u00e1r\u00f3 projektnek is tekinthet\u0151 \u00edgy az a 88 on-line publik\u00e1lt tanulm\u00e1ny, helyzetjelent\u00e9s a r\u00e9gi\u00f3r\u00f3l, mely ma is olvashat\u00f3: i_can reader http:\/\/www.c3.hu\/ican.artnet.org\/ican\/texts.html<\/a><\/p>\r\n

[55]<\/a> A teljess\u00e9g ig\u00e9nye n\u00e9lk\u00fcl:<\/p>\r\n

The International Center for Contemporary Art \u2013 ICCA Bucharest: http:\/\/www.icca.ro\/home_en.htm<\/a><\/p>\r\n

Centrul pentru Arta Contemporana -[ksa:k], Chi\u015fin\u0103u: https:\/\/www.facebook.com\/KsakChisinau\/<\/a><\/p>\r\n

C3 : Center for Culture & Communication Foundation, Budapest: https:\/\/www.c3.hu<\/a> <\/u><\/p>\r\n

SCCA-Ljubljana: https:\/\/www.scca-ljubljana.si\/<\/a><\/p>\r\n

Center For Contemporary Arts, Estonia (CCAE), Tallin: https:\/\/www.cca.ee\/<\/a><\/p>\r\n

Latvian Centre for Contemporary Art (LCCA), Riga: http:\/\/www.lcca.lv\/<\/a><\/p>\r\n

ICA-SOFIA: http:\/\/ica-sofia.org\/<\/a><\/p>\r\n

Sarajevo center for contemporary art http:\/\/www.scca.ba\/<\/a><\/p>\r\n

Contemporary Art Center \u2013 Skopje: http:\/\/www.scca.org.mk\/OldWeb\/<\/a><\/p>\r\n

SCCA-Almaty, Kazahstan: https:\/\/ariadna.media\/scca\/whoiswho\/en\/g07.htm<\/a><\/p>\r\n

[56]<\/a> 1990-ben a Media Research kezdem\u00e9nyez\u00e9s\u00e9re \u201cThe Media are with us\u201d c\u00edmmel egy konferencia ker\u00fclt megrendez\u00e9sre err\u0151l Budapesten. Az el\u0151ad\u00e1sok r\u00e9szben megjelentek: Keiko Sei \u2013 Peter Weibel (Hrsg), Von der B\u00fcrokratie zur Telekratie. Rum\u00e4nien im Fernsehen.<\/em> Ein Symposion aus Budapest. Merve Verlag, Berlin, 1990<\/p>\r\n

[57]<\/a> http:\/\/www.c3.hu\/collection\/agatha\/<\/a><\/p>\r\n

[58]<\/a> Conservator: El\u017cbieta Wysocka, https:\/\/incca.org\/project-agatha-re-appears-net-art-restoration-project-2008<\/a> A teljes sz\u00f6veg: Wysocka, El\u017cbieta, Wirtualne cia\u0142o sztuki. Ochrona i udost\u0119pnianie dzie\u0142 audiowizualnych<\/em> [The Virtual Body of Art: Reflections on the Impossibility of Material Continuation], Warsaw: Narodowe Centrum Kultury, 2013. 331-363.<\/p>\r\n

[59]<\/a> \u00cdme egy r\u00f6vid lista: RIXC The Center for New Media Culture, Riga, http:\/\/rixc.org\/<\/a> , CIANT International Centre for Art and New Technologies, Prague https:\/\/monoskop.org\/CIANT<\/a>, ljubljana digital media lab = ljudmila https:\/\/wiki.ljudmila.org\/Main_Page<\/a> ; WRO Art Center Wroc\u0142aw, https:\/\/www.wrocenter.pl\/en\/o-wro\/<\/a> , new media center_kuda.org http:\/\/www.kuda.org\/en<\/a> ; KIBLA Multimedia Center, Maribor http:\/\/www.kibla.org\/en\/<\/a> , Kassak Centre for Intermedia Creativity, Nove Zamky https:\/\/monoskop.org\/K2IC<\/a> ; https:\/\/runme.org\/<\/a> ; https:\/\/monoskop.org\/Kitchen_Budapest<\/a><\/p>\r\n

[60]<\/a> A sz\u00f6vegben l\u00e9v\u0151 \u00f6sszes internetes hivatkoz\u00e1st 2024. j\u00falius 6-\u00e1n ellen\u0151riztem.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Ez az sz\u00f6veg 2010-ben k\u00e9sz\u00fclt a tallini Gateways ki\u00e1ll\u00edt\u00e1s katal\u00f3gusa sz\u00e1m\u00e1ra, ahol n\u00e9met\u00fcl \u00e9s angolul jelent meg. 2024-ben Milo\u0161 Vojt\u011bchovsk\u00fd felvetette, hogy \u00e9rdemes lenne \u00fajra publik\u00e1lni, \u00edgy a sz\u00f6veget v\u00e1ltozatlanul hagyva \u00e1tn\u00e9ztem a jegyzetek internetes hivatkoz\u00e1sait, \u00e9s ahol lehetett, jav\u00edtottam. \u00d6sszesen 81 internetes URL szerepelt az eredeti sz\u00f6vegben, melyek k\u00f6z\u00fcl 40 jelenleg, teh\u00e1t 14 \u00e9vvel […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":2033458,"parent":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[8],"tags":[],"class_list":["post-2033455","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-szabad-kez"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2033455","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2033455"}],"version-history":[{"count":9,"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2033455\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2033485,"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2033455\/revisions\/2033485"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2033458"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2033455"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2033455"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2033455"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}