{"id":2035168,"date":"2024-10-16T12:08:47","date_gmt":"2024-10-16T11:08:47","guid":{"rendered":"https:\/\/exindex.hu\/?p=2035168"},"modified":"2024-10-27T17:25:18","modified_gmt":"2024-10-27T16:25:18","slug":"oh-to-be-an-artist","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/hirek\/oh-to-be-an-artist\/","title":{"rendered":"Oh, to be an artist\u2026"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a><\/p>\r\n

2024. okt\u00f3ber 18. – 27.
\r\nNyolc\u00e9sf\u00e9l (Budapest VIII. N\u00e9met utca 16.)<\/p>\r\n

Megnyit\u00f3: 2024. okt\u00f3ber 17. 19.00
\r\nMegnyit\u00f3-performansz \u00e9s hanginstall\u00e1ci\u00f3: Szende Natalie, elektorakusztikus zeneszerz\u0151 \u00e9s muzikol\u00f3gus<\/p>\r\n

Ki\u00e1ll\u00edt\u00f3 m\u0171v\u00e9szek: BATKE Luca, CORNEJO Judith, FAZEKAS D\u00e1niel, F\u00dcL\u00d6P T\u00fcnde, HORV\u00c1TH J\u00falia, L\u00c1SZL\u00d3 Fanni, MADAR\u00c1SZ Rita, POSTA Rebeka, SUTUS Fanni, SZARVAS Valentin, VARGA JANCS\u00d3 D\u00e1niel<\/p>\r\n

Kur\u00e1torok: Albert Eszter, Balk\u00f3 Dorottya, Nagy Emese Bogl\u00e1rka, Tam\u00e1s Cintia, V\u00e1zsonyi D\u00f3ra<\/p>\r\n

Mindannyian ismerj\u00fck a k\u00f6zmond\u00e1st: \u201eAki nem dolgozik, az ne is egy\u00e9k\u201d. De m\u00e9gis mikort\u00f3l sz\u00e1m\u00edt (rendes!) munk\u00e1nak egy tev\u00e9kenys\u00e9g? Az irod\u00e1ban a sz\u00e1m\u00edt\u00f3g\u00e9p el\u0151tt elt\u00f6lt\u00f6tt id\u0151 annak sz\u00e1m\u00edt? \u00c9s mi a helyzet a \u201ecsal\u00e1di f\u00e9szek\u201d megteremt\u00e9s\u00e9t c\u00e9lz\u00f3 l\u00e1thatatlan munk\u00e1val? \u00c9s a m\u0171v\u00e9szek m\u0171teremben elt\u00f6lt\u00f6tt ideje munkaid\u0151-e? Ezek tal\u00e1n nem ugyanolyan \u00e9rt\u00e9kes munk\u00e1k, mint az, ha egy recepci\u00f3s pult m\u00f6g\u00f6tt \u00fcl valaki napi 8-10 \u00f3r\u00e1ban?<\/p>\r\n

Vagy net\u00e1n m\u00edg a h\u00e1zimunka a kultur\u00e1lisan k\u00f3dolt n\u0151i princ\u00edpium r\u00e9szek\u00e9nt aposztrof\u00e1l\u00f3dik, a m\u0171termi munka a m\u0171v\u00e9szekben rejl\u0151 zsenib\u0151l \u00e9s kreativit\u00e1sb\u00f3l t\u00e1pl\u00e1lkozik? B\u00e1rhogy is legyen, ahogy sok m\u00e1s, \u00fagy a munka fogalma is t\u00e1rsadalmilag konstru\u00e1lt, koronk\u00e9nt v\u00e1ltoz\u00f3 k\u00e9pet mutat\u00f3 fogalom. Nem f\u00fcggetlen\u00edthet\u0151 a mindenkori hatalmi strukt\u00far\u00e1kt\u00f3l, ideol\u00f3gi\u00e1kt\u00f3l, sem az aktu\u00e1lis t\u00e1rsadalmi \u00e9s gazdas\u00e1gi berendezked\u00e9st\u0151l.<\/p>\r\n

Ahogy Katja Praznik szlov\u00e9n szociol\u00f3gus fogalmazott, a neoliber\u00e1lis kapitalizmusban \u201ea munka jelent\u00e9se t\u00f6bb\u00e9 m\u00e1r nem a l\u00e9tfenntart\u00e1s \u00e9rdek\u00e9ben v\u00e9gzett emberi tev\u00e9kenys\u00e9g, hanem olyan cselekv\u00e9s, amelyen kereszt\u00fcl az egy\u00e9n kivet\u00edti saj\u00e1t szem\u00e9lyis\u00e9g\u00e9t\u2026\u201d A munka az \u00e1ru \u00e9s a keny\u00e9rkeres\u00e9s birodalm\u00e1b\u00f3l a pszichol\u00f3gia \u00e9s a szabadid\u0151 birodalm\u00e1ba helyez\u0151dik \u00e1t, ez pedig a \u201erosszul fizetett vagy egy\u00e1ltal\u00e1n nem fizetett \u2019ingyenmunka\u2019 igazol\u00e1s\u00e1t szolg\u00e1lja.\u201d<\/p>\r\n

A sportszer\u0171en \u0171z\u00f6tt fizetetlen munk\u00e1nak azonban \u2013 ironikus m\u00f3don \u2013 megvan a maga \u00e1ra. Mindez azonban nem egyed\u00fcl\u00e1ll\u00f3 jelens\u00e9g. Az ut\u00f3bbi \u00e9vek t\u00e1rsadalom- \u00e9s gazdas\u00e1gelm\u00e9leti diskurzusaiban egyre gyakrabban mer\u00fcl fel a prekari\u00e1tus fogalma. A kifejez\u00e9s haszn\u00e1lataiban sz\u00e1mos egym\u00e1ssal r\u00e9szben \u00e1tfed\u00e9st mutat\u00f3, r\u00e9szben ellent\u00e9tes megk\u00f6zel\u00edt\u00e9s tal\u00e1lkozik.<\/p>\r\n

Eszerint a prek\u00e1r l\u00e9t egy saj\u00e1tos, \u201ca fordista termel\u00e9si rendszer \u00e9s a j\u00f3l\u00e9ti \u00e1llamok \u00e1ltal garant\u00e1lt klasszikus alkalmazotti st\u00e1tuszhoz\u201d k\u00e9pest kiszolg\u00e1ltatottabb, bizonytalanabb \u00e1llapotot jel\u00f6l. Ez kev\u00e9sb\u00e9 az adott egy\u00e9n h\u00e1tter\u00e9r\u0151l vagy t\u00e1rsadalmi identit\u00e1s\u00e1r\u00f3l sz\u00f3l, \u201ehanem ink\u00e1bb arr\u00f3l a m\u00f3dr\u00f3l, ahogy saj\u00e1t j\u00f6v\u0151j\u00e9r\u0151l gondolkozik\u201d, \u00e9s eszerint \u201ekereszt\u00fclmetsz t\u00f6bb szociol\u00f3giai kateg\u00f3ri\u00e1t: az etnikumot, a nemet, a nemzetis\u00e9get, de m\u00e9g a t\u00e1rsadalmi-gazdas\u00e1gi oszt\u00e1lyt is\u201d.<\/p>\r\n

A kifejez\u00e9s a kizs\u00e1km\u00e1nyol\u00e1s legk\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151bb form\u00e1ira \u00e9s a rendhagy\u00f3 id\u0151beoszt\u00e1sban dolgoz\u00f3kra egyar\u00e1nt \u00e9rv\u00e9nyes lehet: az illeg\u00e1lis, szezon\u00e1lis munk\u00e1t\u00f3l a r\u00e9szmunkaid\u0151s, otthoni munk\u00e1ig, a rugalmas munkaid\u0151t\u0151l az \u00f6n\u00e1ll\u00f3 v\u00e1llalkoz\u00f3ig, a szabad\u00fasz\u00f3kt\u00f3l az \u00f6nmagukat alkalmaz\u00f3 egy\u00e9nekig, amely kateg\u00f3ri\u00e1ba a projekt alapon foglalkoztatott kultur\u00e1lis munk\u00e1sok \u00e9s a megb\u00edz\u00e1sokb\u00f3l\/elad\u00e1sokb\u00f3l magukat fenntartani k\u00e9nyszer\u00fcl\u0151 m\u0171v\u00e9szek egyar\u00e1nt beletartoznak.<\/p>\r\n

Jelen ki\u00e1ll\u00edt\u00e1s a m\u0171v\u00e9szeti munk\u00e1t helyezi k\u00f6z\u00e9ppontba. Az alkot\u00f3i tev\u00e9kenys\u00e9g t\u00f6k\u00e9letesen belesimul abba a neoliber\u00e1lis elgondol\u00e1sba, mely szerint a munka az \u00f6nkifejez\u00e9s egy form\u00e1ja. A renesz\u00e1nsz korig maga a fogalom sem l\u00e9tezett, egyszer\u0171 k\u00e9zm\u0171vesk\u00e9nt hivatkoztak a m\u0171v\u00e9szeti munk\u00e1t v\u00e9gz\u0151 mesterekre. A 19. sz\u00e1zad zsenikultusza m\u00e1r sz\u00e1mos privil\u00e9giumot jelentett, azonban m\u00e1ig visszhangz\u00f3, negat\u00edv hat\u00e1sa miatt a velesz\u00fcletett tehets\u00e9g \u00e9s a kreat\u00edv szem\u00e9lyis\u00e9g kifejez\u00e9sek\u00e9nt tekint\u00fcnk a m\u0171v\u00e9szetcsin\u00e1l\u00e1sra.<\/p>\r\n

A h\u00e1zimunk\u00e1val vont p\u00e1rhuzam \u00e1ltal Praznik r\u00e1mutatott, hogy a m\u0171v\u00e9szeti tev\u00e9kenys\u00e9gre sem t\u00e1rsadalmi-kultur\u00e1lis konstrukci\u00f3k\u00e9nt, hanem a szubjektum alapterm\u00e9szet\u00e9b\u0151l ered\u0151k\u00e9nt tekint\u00fcnk. Az esszencializ\u00e1l\u00e1s hat\u00e9konyan rejti el, hogy a m\u0171v\u00e9ssz\u00e9 v\u00e1l\u00e1s milyen sok t\u00e9nyez\u0151t\u0151l f\u00fcgg: a csak bizonyos helyeken, bizonyos t\u00e1rsadalmi r\u00e9tegek sz\u00e1m\u00e1ra el\u00e9rhet\u0151 tehets\u00e9ggondoz\u00e1st\u00f3l vagy a csal\u00e1di h\u00e1tt\u00e9r anyagi \u00e9s kultur\u00e1lis t\u0151k\u00e9j\u00e9t\u0151l p\u00e9ld\u00e1ul.<\/p>\r\n

A szem\u00e9ly term\u00e9szet\u00e9vel \u00f6sszeforrt m\u0171v\u00e9szl\u00e9tet nem tudjuk munkak\u00e9nt le\u00edrni, l\u00e1thatatlan a saj\u00e1t termel\u00e9si folyamata viszonylat\u00e1ban. Olyan \u00f6lbe pottyant aj\u00e1nd\u00e9kk\u00e9nt jelenik meg, ami\u00e9rt csod\u00e1lattal ad\u00f3zunk \u2013 nem pedig munka, amit p\u00e9nzzel honor\u00e1lunk. Mivel az auton\u00f3m alkot\u00f3i tev\u00e9kenys\u00e9g jellemz\u0151en nem \u00edg\u00e9r biztos meg\u00e9lhet\u00e9st, \u00edgy plusz id\u0151t ig\u00e9nyl\u0151 alkalmi munk\u00e1k, m\u00e1sod\u00e1ll\u00e1sok d\u00facolj\u00e1k al\u00e1.<\/p>\r\n

A m\u0171v\u00e9szzseni piedeszt\u00e1lra emel\u00e9s\u00e9vel h\u00e1tt\u00e9rbe szorult a t\u00e9ny, hogy a m\u0171v\u00e9sz ugyanolyan h\u00e9tk\u00f6znapi ember, mint a t\u00e1rsadalom t\u00f6bbi tagja. Erre azonban egyre t\u00f6bben igyekszenek felh\u00edvni a figyelmet: tematikus ki\u00e1ll\u00edt\u00e1sokkal, performat\u00edv m\u0171v\u00e9szeti alkot\u00e1sokon kereszt\u00fcl vil\u00e1g\u00edtanak r\u00e1 arra, hogy a m\u0171v\u00e9szeti alkot\u00e1s folyamat\u00e1t, a t\u00e1rgy megsz\u00fclet\u00e9s\u00e9t megel\u0151z\u0151 munk\u00e1t nem becs\u00fclj\u00fck meg.<\/p>\r\n

A tiltakoz\u00f3, aktivista term\u00e9szet\u0171, figyelemfelkelt\u0151 projektek egyszerre tekinthet\u0151k \u00f6nreflexi\u00f3nak, valamint a kapitalizmus \u00e9s a kort\u00e1rs int\u00e9zm\u00e9nyrendszer kritik\u00e1j\u00e1nak. Egyik lehets\u00e9ges form\u00e1juk a gal\u00e9riabez\u00e1r\u00e1s mint m\u0171v\u00e9szeti gesztus: Robert Barry m\u00e1r 1969-ben \u00edgy h\u00edvta fel a figyelmet a szektorban dolgoz\u00f3k elkeser\u00edt\u0151en alacsony b\u00e9rez\u00e9s\u00e9re, m\u00edg Maria Eichhorn 2016-ban z\u00e1ratta be a londoni Chisenhale Gal\u00e9ri\u00e1t a \u201eki\u00e1ll\u00edt\u00e1smegnyit\u00f3t\u201d k\u00f6vet\u0151en. Michael Asher ugyanerre a probl\u00e9m\u00e1ra mutatott r\u00e1, amikor 1974-ben elt\u00e1vol\u00edtott egy v\u00e1laszfalat egy Los Angeles-i kereskedelmi gal\u00e9ri\u00e1ban, hogy felfedje a sz\u00ednfalak m\u00f6g\u00f6tt foly\u00f3 munk\u00e1t.<\/p>\r\n

Ezek az akci\u00f3k is hozz\u00e1j\u00e1rultak ahhoz, hogy a m\u0171v\u00e9szek \u00e1ltal v\u00e9gzett l\u00e1thatatlan munka, valamint a szektorban dolgoz\u00f3k kizs\u00e1km\u00e1nyol\u00e1sa a diskurzus r\u00e9sz\u00e9v\u00e9 v\u00e1lhasson. Napjainkban a (m\u0171v\u00e9szeti) alapj\u00f6vedelem bevezet\u00e9s\u00e9nek k\u00e9rd\u00e9se, valamint az int\u00e9zm\u00e9nyrendszer \u00e9s kult\u00farat\u00e1mogat\u00e1s kritik\u00e1ja is vita t\u00e1rgy\u00e1t k\u00e9pezi.<\/p>\r\n

A ki\u00e1ll\u00edt\u00e1son a m\u0171v\u00e9szeti munka eredm\u00e9ny\u00e9t a term\u00e9kk\u00e9nt val\u00f3 \u00e9rtelmez\u00e9s fel\u0151l a folyamat fel\u00e9 mozd\u00edtjuk el, melynek l\u00e9trej\u00f6tte line\u00e1ris \u00fatvonal helyett megannyi kanyar, k\u00e9nyszerpihen\u0151 \u00e9s \u00fajraindul\u00e1s eredm\u00e9nye. A Terike from Budapest \u00e9s Nyolc\u00e9sf\u00e9l \u00e1ltal k\u00f6zrefogott alkot\u00f3k beavatnak munk\u00e1ik megsz\u00fclet\u00e9s\u00e9nek konkr\u00e9t szegmenseibe, bizonyos esetekben pedig maguk az alkot\u00e1saik is visszautalnak az elk\u00e9sz\u00fcl\u00e9s\u00fck folyamat\u00e1ra.<\/p>\r\n

A kreat\u00edv munk\u00e1t a l\u00e1thatatlan folyamatok el\u0151t\u00e9rbe helyez\u00e9s\u00e9vel, \u00e1lland\u00f3 reflexi\u00f3val \u00e9s ambivalens \u00e9rz\u00e9sekr\u0151l mes\u00e9l\u0151 szavaikkal demisztifik\u00e1lj\u00e1k. Legyen az alkalmazott m\u0171v\u00e9szettel foglalkoz\u00f3 alkot\u00f3 egy\u00e9ni projektje vagy auton\u00f3m alkot\u00e1s, a kreat\u00edv folyamat egyar\u00e1nt anyagi \u00e9s ment\u00e1lis er\u0151forr\u00e1sokat vesz ig\u00e9nybe, melyeknek felt\u00e9rk\u00e9pez\u00e9s\u00e9vel k\u00f6zelebb ker\u00fclhet\u00fcnk a m\u0171v\u00e9szeti munk\u00e1t k\u00f6r\u00fclvev\u0151 ellentmond\u00e1sok meg\u00e9rt\u00e9s\u00e9hez \u00e9s tal\u00e1n felold\u00e1s\u00e1hoz is.<\/p>\r\n

Ki\u00e1ll\u00edt\u00e1sunk egyszerre sz\u00f3l az alkot\u00f3kr\u00f3l \u00e9s azokr\u00f3l a t\u00e9nyez\u0151kr\u0151l melyekkel \u00e1lland\u00f3 k\u00f6lcs\u00f6nhat\u00e1sban kell m\u0171k\u00f6dnie ahhoz, hogy a jelenlegi kultur\u00e1lis h\u00e1l\u00f3zatban \u00e9rv\u00e9nyes\u00fclhessen. Emellett a helysz\u00ednr\u0151l, amely otthont ad a ki\u00e1ll\u00edt\u00e1snak \u00e9s \u00f6nmag\u00e1r\u00f3l is, hiszen az Oh, to be an artist\u2026<\/em> is egy olyan folyamat v\u00e9geredm\u00e9nye, amelyben az \u00e1ltalunk vizsg\u00e1lt jelens\u00e9geket testk\u00f6zelb\u0151l is megtapasztaltuk. Ilyen alapon pedig \u00e9rdemes magunknak feltenni a k\u00e9rd\u00e9st: mennyire k\u00e9nyszer\u00fcl\u00fcnk \u00fajratermelni azokat a probl\u00e9m\u00e1kat amiket konkretiz\u00e1lni, kidombor\u00edtani szeretn\u00e9nk?<\/p>\r\n

Nyitvatart\u00e1s: 16:00-19:00, minden nap<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

2024. okt\u00f3ber 18. – 27. Nyolc\u00e9sf\u00e9l (Budapest VIII. N\u00e9met utca 16.) Megnyit\u00f3: 2024. okt\u00f3ber 17. 19.00 Megnyit\u00f3-performansz \u00e9s hanginstall\u00e1ci\u00f3: Szende Natalie, elektorakusztikus zeneszerz\u0151 \u00e9s muzikol\u00f3gus Ki\u00e1ll\u00edt\u00f3 m\u0171v\u00e9szek: BATKE Luca, CORNEJO Judith, FAZEKAS D\u00e1niel, F\u00dcL\u00d6P T\u00fcnde, HORV\u00c1TH J\u00falia, L\u00c1SZL\u00d3 Fanni, MADAR\u00c1SZ Rita, POSTA Rebeka, SUTUS Fanni, SZARVAS Valentin, VARGA JANCS\u00d3 D\u00e1niel Kur\u00e1torok: Albert Eszter, Balk\u00f3 Dorottya, […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":2035171,"parent":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"class_list":["post-2035168","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-hirek"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2035168","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2035168"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2035168\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2035471,"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2035168\/revisions\/2035471"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2035171"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2035168"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2035168"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2035168"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}