{"id":2036131,"date":"2024-11-21T23:42:27","date_gmt":"2024-11-21T22:42:27","guid":{"rendered":"https:\/\/exindex.hu\/?p=2036131"},"modified":"2024-12-18T17:05:58","modified_gmt":"2024-12-18T16:05:58","slug":"vandor-a-kodtenger-alatt","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/kritika\/vandor-a-kodtenger-alatt\/","title":{"rendered":"V\u00e1ndor a k\u00f6dtenger alatt"},"content":{"rendered":"

A Magyar Nemzeti Gal\u00e9ria nemr\u00e9g ny\u00edlt kabinet-ki\u00e1ll\u00edt\u00f3ter\u00e9ben, a Focusban mutatkozik be<\/a> a 2023-as T\u00d3TalJoy-d\u00edj<\/a> nyertes\u00e9nek, S\u00fcveges Rit\u00e1nak Id\u0151j\u00e1r\u00e1s-jelen\u00e9s<\/em> c\u00edm\u0171 projektje. A ki\u00e1ll\u00edt\u00e1s anyag\u00e1nak alapj\u00e1t egy, a m\u0171v\u00e9sz \u00e1ltal v\u00e9gzett kutat\u00e1s biztos\u00edtja, ami az \u00e9ghajlat \u00e9s id\u0151j\u00e1r\u00e1s m\u00f3dos\u00edt\u00e1s\u00e1ra ir\u00e1nyul\u00f3 k\u00eds\u00e9rletekkel foglalkozik. Ezen kereszt\u00fcl jelenik meg a kl\u00edmav\u00e1ls\u00e1g \u00f6sszetett probl\u00e9m\u00e1j\u00e1nak fizikai \u00e9s szellemi l\u00e1tlelete. A m\u0171v\u00e9sz bemutatja, milyen hiedelmek \u00e9s ritu\u00e1l\u00e9k \u00f6vezt\u00e9k az id\u0151j\u00e1r\u00e1st \u00e9s a modern korban milyen eszk\u00f6z\u00f6kkel igyekeztek, vagy igyekeznek mind a mai napig ir\u00e1ny\u00edtani azt. A ki\u00e1ll\u00edt\u00e1s r\u00e1mutat a mindent tudom\u00e1nnyal megoldani akar\u00f3 technokrata hozz\u00e1\u00e1ll\u00e1s alapvet\u0151 probl\u00e9m\u00e1ira, ehhez m\u00e9rten pedig kell\u0151en informat\u00edv \u00e9s ennek ellen\u00e9re m\u00e9gis egy\u00e9rtelm\u0171en m\u0171v\u00e9szeti megk\u00f6zel\u00edt\u00e9s\u0171.<\/p>\r\n

Amikor egy kutat\u00e1s alap\u00fa m\u0171v\u00e9szeti projektr\u0151l van sz\u00f3, mindig k\u00e9rd\u00e9s, hogy a kutat\u00e1s alatt felhalmozott inform\u00e1ci\u00f3 milyen m\u00f3don fog megjelenni a v\u00e9geredm\u00e9nyben. Term\u00e9szetesen erre sok j\u00f3 elk\u00e9pzel\u00e9s l\u00e9tezhet, m\u00e9gis azt gondolom \u00e9rdemesnek szem el\u0151tt tartani, hogy a v\u00e9geredm\u00e9ny hordozza azt az asszoci\u00e1ci\u00f3s teret, ami \u00e1ltal\u00e1ban is a m\u0171v\u00e9szet saj\u00e1tja. Ugyanis nem kiz\u00e1r\u00f3lag tud\u00e1s\u00e1tad\u00e1s a v\u00e9gc\u00e9l, hanem a k\u00e9pzelet felszabad\u00edt\u00e1sa, ami majd \u00faj tud\u00e1sokat termel. A megjelen\u0151 inform\u00e1ci\u00f3nak nem szabad az anyagot elnehez\u00edtenie, hanem \u2014<\/em> k\u00fcl\u00f6n\u00f6sen a sz\u00f6veg tekintet\u00e9ben \u2014<\/em> arra kell t\u00f6rekednie, hogy a ki\u00e1ll\u00edtott t\u00e1rgyak jelent\u00e9s\u00e9t megnyissa, ne pedig lehat\u00e1rolja. Mindek\u00f6zben relev\u00e1nsnak is kell maradniuk, hogy a bemutatott inform\u00e1ci\u00f3k a m\u0171veket gazdag\u00edtani tudj\u00e1k, nem sil\u00e1nyulhatnak puszta l\u00e1bjegyzett\u00e9, de m\u00e9g k\u00eds\u00e9r\u0151sz\u00f6veg jelleg\u00fck\u00f6n is t\u00fal kell l\u00e9pni\u00fck. Fontos, hogy egy \u00f6nmag\u00e1ban is \u00e9rtelmezhet\u0151 \u00e9s \u00e9rt\u00e9kelhet\u0151 anyag t\u00e1rsuljon a m\u0171vekhez, ami \u00f6sv\u00e9nyeket nyit azok r\u00e9szletei k\u00f6z\u00f6tt. Ez az \u00e9rz\u00e9keny egyens\u00faly akkor j\u00f6het l\u00e9tre, ha a k\u00e9t r\u00e9sz hagyja egym\u00e1st l\u00e9legezni \u00e9s a ki\u00e1ll\u00edt\u00e1s nem egyikr\u0151l vagy m\u00e1sikr\u00f3l sz\u00f3l. Nem illusztr\u00e1ci\u00f3i vagy \u00e9rtelmez\u0151i, hanem kieg\u00e9sz\u00edt\u0151i egym\u00e1snak. Az Id\u0151j\u00e1r\u00e1s-jelen\u00e9s<\/em> v\u00e9grehajtja ezt a feladatot.<\/p>\r\n

A k\u00e9pzelet felszabad\u00edt\u00e1s\u00e1nak programja k\u00fcl\u00f6n\u00f6sen fontos a kl\u00edmav\u00e1ls\u00e1gr\u00f3l val\u00f3 gondolkod\u00e1s kapcs\u00e1n, hiszen ezt a ter\u00fcletet nagy er\u0151kkel uralja a minket k\u00f6r\u00fclvev\u0151 h\u00e9tk\u00f6znapi k\u00e9pi val\u00f3s\u00e1g. Ebben a term\u00e9szet sz\u00e1munkra hasznos szelete jelenik meg, egy tiszta, ide\u00e1lis vil\u00e1g, ami mindig ny\u00fajt nek\u00fcnk valamit. Lehet p\u00e9ld\u00e1ul az ember spiritu\u00e1lis kiteljesed\u00e9s\u00e9nek helysz\u00edne, vagy hasznos\u00edthat\u00f3 nyersanyagok gy\u0171jt\u0151helye, de ak\u00e1r a term\u00e9szet, mint eszme is megjelenhet, megold\u00e1st ny\u00fajtva a t\u00e1rsadalmi probl\u00e9m\u00e1inkra. Ma m\u00e1r legt\u00f6bbsz\u00f6r ink\u00e1bb mint bajbajutott kir\u00e1lyl\u00e1nyt l\u00e1tjuk.<\/p>\r\n

Az elm\u00falt \u00e9vtizedek egyik fontos kort\u00e1rs m\u0171v\u00e9szeti \u00e9s filoz\u00f3fiai t\u00f6rekv\u00e9se, hogy ezt a hierarchikus n\u00e9z\u0151pontot felsz\u00e1molja, \u00e9s t\u00f6bbek k\u00f6z\u00f6tt fel\u00fcl\u00edrja azt az ellentmond\u00e1sos elk\u00e9pzel\u00e9st is, amiben az ember miatt pusztul\u00f3 term\u00e9szetet csak az emberi tev\u00e9kenys\u00e9g mentheti meg. Ezt az elk\u00e9pzel\u00e9st ugyanis ugyanaz a technokrata szellem hajtja, mint ami miatt a v\u00e1ls\u00e1g maga kialakult. Ezek kultur\u00e1lisan meghat\u00e1rozott elgondol\u00e1sok, \u00e9s m\u00e1r meglehet\u0151sen m\u00e9ly gy\u00f6kerekkel rendelkeznek a gondolkod\u00e1sunkban, ez\u00e9rt nagyon neh\u00e9z ezekr\u0151l a probl\u00e9m\u00e1kr\u00f3l m\u00e1sk\u00e9nt gondolkodni.<\/p>\r\n

Erre lehet alkalmas a m\u0171v\u00e9szet, \u00e9s \u00e9rezz\u00fck, milyen s\u0171r\u0171 \u00e9s nehezen j\u00e1rhat\u00f3 az a terep, amiben \u00e9ppen pr\u00f3b\u00e1l utat t\u00f6rni. Az Id\u0151j\u00e1r\u00e1s-jelen\u00e9s<\/em>hez kapcsol\u00f3d\u00f3 fontos k\u00e9rd\u00e9s teh\u00e1t, hogy a ki\u00e1ll\u00edt\u00e1s l\u00e9tre tud-e hozni egy olyan teret, amiben a k\u00e9pzel\u0151er\u0151nk felszabadulhat a r\u00f6gz\u00fclt mint\u00e1zatok al\u00f3l, ahol a dolgok m\u00e1s \u00f6sszef\u00fcgg\u00e9sekbe rendez\u0151dhetnek \u00e9s ez\u00e1ltal a gondolkod\u00e1snak is \u00faj \u00fatjai ny\u00edlhatnak meg.<\/p>\r\n

A ki\u00e1ll\u00edt\u00e1s ter\u00e9be l\u00e9pve az ember tekintet\u00e9t azonnal megragadja<\/a> az install\u00e1ci\u00f3 h\u00e1tter\u00e9\u00fcl szolg\u00e1l\u00f3 festett fal. Halv\u00e1ny, egys\u00e9ges, narancss\u00e1rg\u00e1s r\u00f3zsasz\u00ednben dereng rajta az \u00e9g, el\u0151tte pedig \u00f3ri\u00e1si feh\u00e9r \u00e9s sz\u00fcrke felh\u0151t\u00f6meget l\u00e1tunk tornyosulni. Ehhez a l\u00e1tv\u00e1nyhoz tudunk eljutni a ki\u00e1ll\u00edt\u00e1s f\u0151 eleme ment\u00e9n<\/a>, ami egy h\u00e9t r\u00e9szb\u0151l \u00e1ll\u00f3, f\u00e9m keretes parav\u00e1n. A ki\u00e1ll\u00edt\u00f3termen bel\u00fcl egy saj\u00e1t teret k\u00e9pezve halad<\/a> f\u00e9lk\u00f6r\u00edvben a festett fal fel\u00e9, a t\u00e1bl\u00e1in pedig a ki\u00e1ll\u00edt\u00e1s t\u00e9m\u00e1ja bontakozik ki el\u0151tt\u00fcnk.<\/p>\r\n

Ezek n\u00e9h\u00e1ny esetben plexire festett g\u00e9pek, g\u00e9pelemek<\/a>, vagy \u00e1ttetsz\u0151, k\u00e9peket rejt\u0151<\/a> sz\u00fanyogh\u00e1l\u00f3-szer\u0171 sz\u0151ttesek. R\u00f6gt\u00f6n az els\u0151 panel s\u0171r\u0171 h\u00e1l\u00f3s elem\u00e9n halv\u00e1nyan \u00e1tdereng<\/a> egy k\u00e9rd\u00e9s a l\u00e1togat\u00f3 fel\u00e9: ,,Can we survive technology?<\/em>\u201d A t\u00faloldalra \u00e9rve pedig a felirat hely\u00e9t egy vicsorg\u00f3 vad\u00e1llat fej\u00e9nek k\u00e9pe veszi<\/a> \u00e1t. Ett\u0151l az ember r\u00f6gt\u00f6n t\u00e1madva \u00e9rzi mag\u00e1t. Mindk\u00e9t elem \u00e9rthet\u0151 funkci\u00f3t t\u00f6lt be, azonban a k\u00e9rd\u00e9s egy kicsit felesleges, didaktikus. Azt gondolom, csak elvesz az anyag absztrakci\u00f3s jelleg\u00e9b\u0151l. Ugyanez k\u00f6sz\u00f6n vissza egy m\u00e1sik elemen, ahol m\u00e1r nem is eg\u00e9szen vil\u00e1gos, hogy az ,,Artivism is activism through arts<\/em>\u201d \u00e9s a ,,Purpose is the new luxury<\/em>\u201d \u00fczenetnek sz\u00e1m\u00edt-e vagy pedig ironikus falfirkak\u00e9nt \u00e9rtelmezend\u0151<\/a>.<\/p>\r\n

Tal\u00e1n ezen a ponton, az els\u0151 k\u00f6rbetekint\u00e9s ut\u00e1n t\u0171nik fel az embernek, hogy a ki\u00e1ll\u00edt\u00e1s ter\u00e9ben nyoma sincs a l\u00e1tottak meg\u00e9rtet\u00e9s\u00e9re szolg\u00e1l\u00f3 anyagnak. Persze a kur\u00e1tori sz\u00f6veg k\u00f6rvonalazza, hogy mir\u0151l van sz\u00f3, \u00edgy \u00e9rtj\u00fck a g\u00e9peket \u00e9s a lebeg\u0151 f\u00fcgg\u00f6nyre festett<\/a> asszonyokat, akik id\u0151j\u00e1r\u00e1s ritu\u00e1l\u00e9t v\u00e9geznek, de enn\u00e9l konkr\u00e9tabb inform\u00e1ci\u00f3val a t\u00e9rben nem tal\u00e1lkozunk \u00e9s ez \u00edgy van j\u00f3l. S\u00fcveges lev\u00e1lasztotta a kutat\u00e1sb\u00f3l ered\u0151 sz\u00f6veges anyagot a m\u0171vek k\u00f6zvetlen k\u00f6rnyezet\u00e9r\u0151l \u00e9s ink\u00e1bb egy kis kiadv\u00e1nyba helyezte el, de nem zs\u00fafolta azt sem t\u00fal.<\/p>\r\n

Az eg\u00e9sz kiadv\u00e1nyt kulcsszavak szervezik, amik az id\u0151j\u00e1r\u00e1s \u00e9s ember viszony\u00e1nak valamilyen aspektus\u00e1b\u00f3l kiindulva tesznek egy kisebb k\u00f6rt a t\u00e9m\u00e1ban, tov\u00e1bb nyitva ezzel egy-egy elem jelent\u00e9seit. Azt\u00e1n ezek a jelent\u00e9sek sz\u00e9pen v\u00e9gigzongor\u00e1znak a parav\u00e1non, ami fel\u00e9p\u00edt\u00e9s\u00e9b\u0151l ad\u00f3d\u00f3an is vezeti a tekintetet, mintha csak az \u00e1ram futna v\u00e9gig a f\u00e9m keret\u00e9n. A v\u00e9g\u00e9n a fut\u00f3 tekintet\u00fcnket az \u00e1ram vill\u00e1mk\u00e9nt val\u00f3 kis\u00fcl\u00e9s\u00e9nek k\u00e9pe akasztja<\/a> meg, a parav\u00e1n utols\u00f3 t\u00e1bl\u00e1j\u00e1n. A m\u00f6g\u00f6tte tornyosul\u00f3 felh\u0151 pedig mintha csak a mennyd\u00f6rg\u00e9st visszhangozn\u00e1, ism\u00e9t a szem\u00fcnk el\u00e9 ker\u00fcl.<\/p>\r\n

A felh\u0151 nem csak mag\u00e1t az id\u0151j\u00e1r\u00e1st jelen\u00edti meg a t\u00e9rben, hanem a kil\u00e1t\u00e1st is ellehetetlen\u00edti, \u00edgy mind l\u00e1tv\u00e1nyban, mind t\u00e9m\u00e1ban egy lehat\u00e1rol\u00f3 funkci\u00f3t t\u00f6lt be. A term\u00e9szet egy\u00e9b elemeib\u0151l, jelens\u00e9geib\u0151l semmi sem jelenik meg sz\u00e1munkra, csak a g\u0151zt \u00e9s a g\u00e9peket l\u00e1tjuk \u00e9s egy id\u0151j\u00e1r\u00e1si ritu\u00e1l\u00e9t. Ebben a sz\u0171k keretben pedig koncentr\u00e1ltan tudnak megjelenni a viszonyrendszerek, mik\u00f6zben az elemek k\u00f6z\u00f6tt, az eml\u00edtett inform\u00e1ci\u00f3s anyag kezel\u00e9se r\u00e9v\u00e9n, megmarad a nyitott, asszoci\u00e1ci\u00f3s ter\u00fck is.<\/p>\r\n

A parav\u00e1n install\u00e1ci\u00f3s forma is ezt a vil\u00e1gr\u00f3l val\u00f3 lev\u00e1lasztotts\u00e1got \u00e9rz\u00e9kelteti, ugyanakkor a falfest\u00e9s eml\u00e9kezteti a l\u00e1togat\u00f3t a k\u00fclvil\u00e1g l\u00e9t\u00e9re. A parav\u00e1n egyes elemein megjelen\u0151 g\u00e9pek \u00e9s alkatr\u00e9szek form\u00e1ra \u00e9s \u00e9rzetre teljesen ellent\u00e9tben \u00e1llnak a tornyosul\u00f3 felh\u0151 finoms\u00e1g\u00e1val \u00e9s megfoghatatlans\u00e1g\u00e1val, legal\u00e1bbis els\u0151 benyom\u00e1sra, id\u0151vel azonban nagyon is k\u00f6zel ker\u00fclnek egym\u00e1shoz. Ahogy felismerj\u00fck az \u00e1br\u00e1zolt g\u00e9peket, mint id\u0151j\u00e1r\u00e1s szab\u00e1lyoz\u00f3kat, nem tudjuk a felh\u0151t sem t\u00f6bb\u00e9 ett\u0151l f\u00fcggetlen\u00fcl n\u00e9zni, a g\u00e9pek furcsa kip\u00e1rolg\u00e1s\u00e1v\u00e1 v\u00e1lik, v\u00e9gterm\u00e9k\u00e9v\u00e9, ugyanakkor ki is k\u00faszik az \u00e9rtelmez\u00e9s ilyen megragad\u00e1sai el\u0151l \u00e9s minden m\u00e1s t\u00e1rgy f\u00f6l\u00e9 emelkedik, mint egy ir\u00e1ny\u00edthatatlan \u00e9s befoghatatlan jelens\u00e9g. Ezzel az er\u0151 ill\u00fazi\u00f3ja is eloszlik a g\u00e9pekr\u0151l, az az \u00e9rzet, hogy \u00f6sszetetts\u00e9g\u00fck, a mi sz\u00e1munkra \u00e9rthetetlen m\u0171k\u00f6d\u00e9s\u00fck val\u00f3di potenci\u00e1lt tartogatna. Maradnak magukban \u00e9s lebegnek tov\u00e1bb az \u00fcress\u00e9gben. De nem m\u00falik el marad\u00e9ktalanul a hat\u00e1suk, folyamatos kontrasztot k\u00e9peznek. Min\u00e9l t\u00f6bbet n\u00e9zi az ember a felh\u0151t, ann\u00e1l jobban megismeri form\u00e1it \u00e9s \u00e1rnyalatait, de furcsa m\u00f3don ann\u00e1l ink\u00e1bb v\u00e1lik idegenn\u00e9 az eg\u00e9sz \u00e9gi jelens\u00e9g, m\u00e9g idegenebb\u00e9, mint maguk a g\u00e9pek.<\/p>\r\n

A felh\u0151 \u00edgy a term\u00e9szet emberarc\u00fav\u00e1 t\u00e9tel\u00e9nek kudarcak\u00e9nt bukkan fel. Az antropoc\u00e9n kor kikezdte a term\u00e9szetr\u0151l val\u00f3 szil\u00e1rd k\u00e9p\u00fcnket. Olyan jelens\u00e9gek sz\u00fclettek, olyan hibrid egy\u00fctt\u00e1ll\u00e1sok, amikben \u00e9rezz\u00fck az emberi tev\u00e9kenys\u00e9g nyomait \u00e9s ilyen ez a felh\u0151zet is. Abban a korban vagyunk, amikor az \u00e9rtelmez\u00e9sink bizonyos jelens\u00e9gekr\u0151l elkezdenek felt\u00f6redezni. Ilyenkor ny\u00edlik egy r\u00e9s, ahova a m\u0171v\u00e9szet be tud t\u00fcremkedni, \u00e9s miel\u0151tt m\u00e9g a t\u00e1rgyon a jelent\u00e9sek \u00fajra \u00f6sszez\u00e1rn\u00e1nak, el tudja vetni a magvait, hogy abb\u00f3l majd \u00faj jelent\u00e9sek sz\u00f6kjenek sz\u00e1rba.<\/p>\r\n

Fontos hangs\u00falyozni, hogy a parav\u00e1non minden ir\u00e1nyb\u00f3l kereszt\u00fcl lehet n\u00e9zni<\/a>, \u00edgy k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151 n\u00e9z\u0151pontb\u00f3l a t\u00e1bl\u00e1k k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151 m\u00f3dokon fedik egym\u00e1st, \u00e9rnek \u00f6ssze. Ez tov\u00e1bb hangs\u00falyozza az eg\u00e9sz anyag lebeg\u00e9s\u00e9t, \u00e9s k\u00f6zben a h\u00e1tt\u00e9rben a festett \u00e9g \u00e9s a felh\u0151t\u00f6meg mindv\u00e9gig l\u00e1that\u00f3 marad, \u00e9s ez v\u00e9gig megadja az alaphangulatot. Az \u00e9g sz\u00edne ugyanis, b\u00e1rmennyire is sz\u00e9p, szint\u00e9n idegennek hat, ak\u00e1rcsak a felh\u0151zet. Az eg\u00e9sz jelenet m\u00e1r-m\u00e1r a romantikus t\u00e1jk\u00e9pek fens\u00e9ges \u00e9rzet\u00e9t kelti, de valahol \u00e9rzi az ember, hogy nincs eg\u00e9szen rendben. Ak\u00e1rcsak a g\u00e9pek k\u00f6r\u00fcl\u00f6tt\u00fcnk, ez is ismeretlen, hideg, mintha mesters\u00e9ges volna, mintha a term\u00e9szetes term\u00e9szet val\u00f3j\u00e1ban sohasem l\u00e9tezett ide\u00e1ja fordulna ki \u00f6nmag\u00e1b\u00f3l.<\/p>\r\n

Ett\u0151l az az ember \u00e9rz\u00e9se a ki\u00e1ll\u00edt\u00e1son, mintha a vil\u00e1g h\u00fasa lekopott volna err\u0151l a sok f\u00e9mr\u0151l \u00e9s csak a g\u00e9pek, mint csontok \u00e9s az elt\u0171nt h\u00fas ut\u00e1n itt marad\u00f3 h\u0151 \u00e9s kicsap\u00f3d\u00f3 g\u0151z kavarogna a t\u00e9rben. A hagyom\u00e1nyos \u00e9rtelemben vett fens\u00e9ges \u00e9lm\u00e9ny ezt m\u00e1r nem tudja mag\u00e1ban tartani, valahol f\u00e9l\u00faton megakad az \u00e9rzet \u00e9s nem bontakozik ki, hanem hely\u00e9t \u00e1tveszi egyfajta zavarba ejt\u0151 \u00fcress\u00e9gtudat. Tal\u00e1n mert a felh\u0151 elrejti saj\u00e1t referenciapontj\u00e1t. Nem ismerj\u00fck a m\u00e9ret\u00e9t, a helyzet\u00e9t, a halad\u00e1s\u00e1t \u00e9s nem tudjuk, mit v\u00e1rhatunk t\u0151le. Csak a parav\u00e1non megjelen\u0151 elemekkel kapcsolatban v\u00e1lik \u00e9rtelmezhet\u0151v\u00e9 \u00e9s ugyanez igaz ford\u00edtva is. A k\u00e9t r\u00e9sz egym\u00e1ssal val\u00f3 p\u00e1rbesz\u00e9de egy z\u00e1rt teret k\u00e9pez, amibe a n\u00e9z\u0151 sz\u00e1m\u00e1ra igaz\u00e1n a kiadv\u00e1ny szolg\u00e1ltat bel\u00e9p\u00e9si pontot.<\/p>\r\n

Itt \u00e9rdemes megjegyezni, miben is gondolkodik m\u00e1sk\u00e9pp a kort\u00e1rs term\u00e9szetszeml\u00e9let kor\u00e1bbi elgondol\u00e1sokhoz k\u00e9pest. El\u00e9g, csak ha a XIX. sz\u00e1zadi romantikus t\u00e1jk\u00e9pfest\u00e9szetre gondolunk, ahol a term\u00e9szeti jelens\u00e9gek magasztos szeml\u00e9l\u00e9s\u00e9hez gyakran adott volt egy emberalak, akinek a helyzet\u00e9be bele tudunk helyezkedni. Ezeken a k\u00e9peken a m\u0171 ter\u00e9be val\u00f3 bel\u00e9p\u00e9si pontot ez az emberalak szolg\u00e1ltatta. Ilyen p\u00e9ld\u00e1ul a v\u00e1ndor<\/a> Caspar David Friedrich festm\u00e9ny\u00e9n is, a V\u00e1ndor a k\u00f6dtenger felett<\/em>-en, \u00e9s m\u00e1ra ez a bel\u00e9p\u00e9si pont t\u0171nt el. Legal\u00e1bbis ha valaki ilyesmit festene, hamisnak \u00e9rezn\u00e9nk. Nem l\u00e9tezik m\u00e1r ez az \u00e1tszellem\u00fcl\u00e9s, csak mint szellemek tudunk a v\u00e1ndor hely\u00e9be l\u00e9pni, csak k\u00eds\u00e9rteni tudjuk a ki\u00e1ll\u00edt\u00e1s t\u00e1rgyait, nem pedig azonosulni vel\u00fck. A k\u00f6dtenger felett\u00fcnk h\u00faz\u00f3dik \u00e9s kitakarja a horizontot. Azt a t\u00e1j\u00e9koz\u00f3d\u00e1si pontot, ami a j\u00f6v\u0151t jelentette valamikor, a megh\u00f3d\u00edthat\u00f3t, el\u00e9rhet\u0151t \u00e9s egy jobb vil\u00e1g \u00edg\u00e9ret\u00e9t tartogatta. Mi pedig mintha lebegn\u00e9nk a felh\u0151 \u00e1rny\u00e9k\u00e1ban \u00e9s keresn\u00e9nk rajta a r\u00e9seket. Innen n\u00e9zve maga a ki\u00e1ll\u00edt\u00e1s is egy id\u0151j\u00e1r\u00e1sg\u00e9p, aminek c\u00e9lja, hogy r\u00e9st \u00fcss\u00f6n az el\u0151tt\u00fcnk tornyosul\u00f3 vastag felh\u0151zeten.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

A Magyar Nemzeti Gal\u00e9ria nemr\u00e9g ny\u00edlt kabinet-ki\u00e1ll\u00edt\u00f3ter\u00e9ben, a Focusban mutatkozik be a 2023-as T\u00d3TalJoy-d\u00edj nyertes\u00e9nek, S\u00fcveges Rit\u00e1nak Id\u0151j\u00e1r\u00e1s-jelen\u00e9s c\u00edm\u0171 projektje. A ki\u00e1ll\u00edt\u00e1s anyag\u00e1nak alapj\u00e1t egy, a m\u0171v\u00e9sz \u00e1ltal v\u00e9gzett kutat\u00e1s biztos\u00edtja, ami az \u00e9ghajlat \u00e9s id\u0151j\u00e1r\u00e1s m\u00f3dos\u00edt\u00e1s\u00e1ra ir\u00e1nyul\u00f3 k\u00eds\u00e9rletekkel foglalkozik. Ezen kereszt\u00fcl jelenik meg a kl\u00edmav\u00e1ls\u00e1g \u00f6sszetett probl\u00e9m\u00e1j\u00e1nak fizikai \u00e9s szellemi l\u00e1tlelete. A m\u0171v\u00e9sz bemutatja, […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":2036197,"parent":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[6],"tags":[],"class_list":["post-2036131","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-kritika"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2036131","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2036131"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2036131\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2036797,"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2036131\/revisions\/2036797"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2036197"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2036131"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2036131"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2036131"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}