Porcel\u00e1n \u00e9s gyapj\u00fa. Ellent\u00e9tes \u00e9rzeteket kelt\u0151 anyagok, nem puszta mell\u00e9rendelts\u00e9g\u00fckben, de \u00f6nmagukban is. A porcel\u00e1n hideg eleganci\u00e1t \u00e1raszt mag\u00e1b\u00f3l t\u00f6k\u00e9letes anyagstrukt\u00far\u00e1j\u00e1val, kem\u00e9ny tapint\u00e1s\u00e1val, m\u00edves formavil\u00e1g\u00e1val \u00e9s vak\u00edt\u00f3 h\u00f3feh\u00e9rs\u00e9g\u00e9vel (gondoljunk csak egy Herendi, Zsolnay vagy meisseni porcel\u00e1n \u00e9tk\u00e9szletre), mindazon\u00e1ltal gyermekkori otthonoss\u00e1got, nosztalgikus visszav\u00e1gy\u00f3d\u00e1st sug\u00e1roz mag\u00e1b\u00f3l, ha kecses balerin\u00e1t, vid\u00e1m csalav\u00e9rt, f\u00e9l\u00e9nk \u0151zik\u00e9t vagy falusi zs\u00e1nerjelenetet \u00e1br\u00e1zol\u00f3 nippr\u0151l van sz\u00f3, melyek nagysz\u00fcleink gener\u00e1ci\u00f3j\u00e1nak f\u00e9ltve \u0151rz\u00f6tt eml\u00e9kt\u00e1rgyai a vitrin m\u00f6g\u00f6tt, vagy egy csipketer\u00edt\u0151s asztalka \u00e9k\u00edtm\u00e9nyei a tisztaszob\u00e1ban. Ugyanakkor a gyapj\u00fa hamis\u00edtatlan term\u00e9szetess\u00e9g\u00e9t \u00e9s k\u00f6t\u00f6tt holmik\u00e9nt haszn\u00e1lt-hordott puhas\u00e1g\u00e1t, illetve melegs\u00e9g\u00e9t mat\u00e9ri\u00e1j\u00e1nak sz\u00far\u00f3ss\u00e1ga, viszketegs\u00e9ge ellenpontozza.\u00a0<\/p>\r\n
Ez az ambivalencia csak egy a sok k\u00f6z\u00fcl, ami v\u00e9gigvonul Bede Kincs\u0151 Porcelain and Wool<\/em> (Porcel\u00e1n \u00e9s gyapj\u00fa) c\u00edm\u0171 2024-es fot\u00f3album\u00e1n. M\u00e1r a k\u00f6nyvbor\u00edt\u00f3n is a m\u0171v\u00e9szt l\u00e1thatjuk<\/a> esk\u00fcv\u0151i ruh\u00e1ban, egy kerti pottyant\u00f3s v\u00e9c\u00e9 el\u0151tt. Nem m\u00e1s ez, mint disszonanci\u00e1ba z\u00e1rt nyerses\u00e9g \u00e9s l\u00edra. Eleg\u00e1ns \u00e9s rusztikus, \u00fcnnep\u00e9lyes \u00e9s ban\u00e1lis, fens\u00e9ges \u00e9s kisszer\u0171, s\u0151t, \u00e9letigenl\u0151 \u00e9s eny\u00e9szetre utal\u00f3 eszt\u00e9tikai min\u0151s\u00e9geinek hat\u00e1sos \u00fctk\u00f6ztet\u00e9se. Tov\u00e1bbmenve, az album nyit\u00f3k\u00e9p\u00e9n szint\u00e9n Bed\u00e9t l\u00e1thatjuk als\u00f3nem\u0171re vetk\u0151zve, nek\u00fcnk f\u00e9lig h\u00e1ttal, mell\u00e9t karj\u00e1val eltakarva<\/a>, riadt tekintettel, mintha a vallat\u00f3l\u00e1mpa \u00e9less\u00e9g\u0171 megvil\u00e1g\u00edt\u00e1s sz\u00e9gyen\u00e9rzettel \u00e9s f\u00e9lelemmel t\u00f6lten\u00e9 el. Szem\u00e9rmes \u00e9s leplezetlen kontrasztja dupla csavark\u00e9nt mutatkozik: hogyan is \u00e9rezheti mag\u00e1t valaki ilyen idegen\u00fcl az otthon tap\u00e9ta\u00f6lel\u00e9s\u00e9ben, kit\u00e9ve az ak\u00e1rki idegen tekintet\u00e9nek, mik\u00f6zben a l\u00e1b\u00e1n\u00e1l hever\u0151 tucatnyi porcel\u00e1n nipp megint csak a gyermekkor bens\u0151s\u00e9gess\u00e9g\u00e9t, a gondoskod\u00f3, l\u00e1ny\u00e1t staf\u00edrunggal ell\u00e1t\u00f3 paraszti csal\u00e1d f\u00e9ltve \u0151rz\u00f6tt b\u00fcszkes\u00e9geinek k\u00e9pzett\u00e1rs\u00edt\u00e1sait h\u00edvja el\u0151? A kiz\u00e1r\u00f3lag fekete-feh\u00e9r k\u00e9pek tov\u00e1bb er\u0151s\u00edtik a melank\u00f3lia, a k\u00eds\u00e9rteties, az id\u0151b\u0151l val\u00f3 kihull\u00e1s okozta transzcendent\u00e1lis otthontalans\u00e1g \u00e9rzeteit, \u00e9s egy weird <\/em>eszt\u00e9tika ir\u00e1ny\u00e1ba mutatnak: egyfel\u0151l a megszokott kiford\u00edt\u00e1s\u00e1t l\u00e1tni, a h\u00e9tk\u00f6znapi haszn\u00e1lati t\u00e1rgyak \u00e9s helysz\u00ednek kontextusukb\u00f3l kiragadva jelennek meg; m\u00e1sfel\u0151l tetten \u00e9rhet\u0151 a nosztalgia \u00e9s nyugtalans\u00e1g kevered\u00e9se, a h\u00e1trahagyott gyermekkor \u00e9s ki\u00fcresedett-elhalt nagysz\u00fcl\u0151i h\u00e1z, az elkalandoz\u00f3-visszav\u00e1gy\u00f3d\u00f3 fiatal feln\u0151tt n\u0151 \u00f6n\u00e9rtelmez\u0151 \u00e9nkeres\u00e9se; \u00e9s persze elengedhetetlen tartoz\u00e9kk\u00e9nt ott van a vizualit\u00e1s \u00e1lomszer\u0171s\u00e9ge, amely az \u00e1lmok zavaros, logik\u00e1tlan, elmos\u00f3d\u00f3 \u00e9s t\u00f6redezett k\u00e9p\u00e1raml\u00e1s\u00e1t az untig ismert, sz\u0171kre szabott h\u00e9tk\u00f6znapok \u00e9letvil\u00e1g\u00e1val j\u00e1tszatja egym\u00e1sba.<\/p>\r\n Ami ezt a posztsz\u00fcrrealista eszt\u00e9tik\u00e1t kiteszi, azt \u00fagy is nevezhetn\u00e9nk, hogy szocialista g\u00f3tika<\/em>. Nem a szt\u00e1linista \u00e9p\u00edt\u00e9szet \u00e9s a szocre\u00e1l magasba t\u00f6r\u0151 tornyokkal, cs\u00facs\u00edves ablakokkal \u00e9s d\u00edszes k\u0151farag\u00e1sokkal is oper\u00e1l\u00f3 ir\u00e1nyzat\u00e1nak \u00e9rtelm\u00e9ben, mint aminek jeles k\u00e9pvisel\u0151je a moszkvai H\u00e9t n\u0151v\u00e9r felh\u0151karcol\u00f3. Hanem \u00fagy \u00e9rtve, hogy Bede l\u00e9nyeg\u00e9ben egy vigasztalanul sz\u00fcrk\u00e9re \u00e1rnyalt, a viktori\u00e1nus reg\u00e9nyirodalomb\u00f3l j\u00f3l ismert g\u00f3tikus formanyelvet haszn\u00e1l, csak mindezt \u2013 n\u00e9mileg rendhagy\u00f3 m\u00f3don \u2013 posztszocialista kultur\u00e1lis k\u00f6rnyezetben. (Mivel az album egyes k\u00e9pei nem kaptak k\u00fcl\u00f6n c\u00edmeket, ez\u00e9rt a tov\u00e1bbiakban r\u00e9szletkiemel\u00e9ssel vagy k\u00f6r\u00fcl\u00edr\u00e1ssal utalok r\u00e1juk.) G\u00f3tikus, hiszen egy valamireval\u00f3 k\u00eds\u00e9rtetj\u00e1rta ontol\u00f3gia logik\u00e1ja szerint a h\u00e1z bels\u0151 helyis\u00e9gei elhagyatott tereket \u00e9s elhordott m\u00faltakat rejtenek magukban, ett\u0151l az eg\u00e9sz lid\u00e9rcess\u00e9, titokzatoss\u00e1 \u00e9s m\u00e1r-m\u00e1r t\u00falvil\u00e1giv\u00e1 v\u00e1lik. Az albumot hal\u00e1lmot\u00edvumok sz\u00f6vik \u00e1t: \u0151z- \u00e9s szarvastr\u00f3fe\u00e1k a falon, alamuszin hunyor\u00edt\u00f3<\/a> fekete macska, lev\u00e1gott<\/a> csirkel\u00e1bak egy p\u00e1rn\u00e1n, d\u00f6gl\u00f6tt<\/a> eg\u00e9r egy lev\u00e9len, plasztik \u00f3ri\u00e1sp\u00f3kok egy harisny\u00e1s n\u0151i \u00f6lben, gy\u00fcm\u00f6lcs\u00f6ket cs\u00f3cs\u00e1l\u00f3<\/a> csupaszcsig\u00e1k. Ott vannak tov\u00e1bb\u00e1 a bizarr k\u00e1pr\u00e1zatok, mintha csak moh\u00f3n d\u00fask\u00e1ln\u00e1nk a h\u00e1tborzongat\u00f3 rendelleness\u00e9gek wunderkammer<\/em>j\u00e9ben: udvaron \u00e1ll\u00f3 aut\u00f3roncs, egy (holt)test r\u00f6gz\u00edtett kont\u00farjai a betonon, s\u00e9r\u00fclt test vagy hulla n\u00e9lk\u00fcl, r\u00e9gi telev\u00edzi\u00f3-k\u00e9sz\u00fcl\u00e9k el\u00e9 l\u00f3gatott hatalmas k\u00e9zfej, n\u00e9pviseletben egymag\u00e1ban t\u00e1ncol\u00f3 n\u0151 egy elhagyatott t\u00e9rben, nem besz\u00e9lve a t\u00fck\u00f6rrel, p\u00e1rnahuzatokkal vagy \u00e9ppen gyapj\u00fa balaklav\u00e1kkal eltakart n\u0151portr\u00e9kr\u00f3l.<\/p>\r\n Ez a k\u00eds\u00e9rtetj\u00e1rta, \u00f6nmag\u00e1ba hurkol\u00f3d\u00f3 lok\u00e1lis univerzum a m\u00e1gikus realizmussal rokon\u00edthat\u00f3, ahol a h\u00e9tk\u00f6znapi \u00e9s a term\u00e9szetfeletti esem\u00e9nyek boltozatos szint\u00e9zist alkotnak, m\u00edtosz \u00e9s t\u00f6rt\u00e9nelem \u00f6sszekapcsol\u00f3dik, az id\u0151 k\u00f6rk\u00f6r\u00f6s vagy bakugr\u00e1sos logik\u00e1val halad, a kollekt\u00edv tapasztalatok pedig els\u0151bbs\u00e9get \u00e9lveznek az egy\u00e9ni racionalit\u00e1ssal szemben. Mintha csak az \u00f6rm\u00e9ny fest\u0151 \u00e9s \u00edr\u00f3n\u0151, Mariam Petroszjan Abban a h\u00e1zban<\/em> c\u00edm\u0171 nagyreg\u00e9ny\u00e9nek illusztr\u00e1ci\u00f3i lenn\u00e9nek.[1]<\/sup><\/a>\u00a0Petroszjan kultikus, m\u00e1gikus realista reg\u00e9nye egy k\u00fcl\u00f6n\u00f6s, szinte saj\u00e1t tudattal rendelkez\u0151 bentlak\u00e1sos iskol\u00e1ban j\u00e1tsz\u00f3dik, ahol a t\u00e1rsadalomb\u00f3l kitasz\u00edtott, fogyat\u00e9kkal \u00e9l\u0151, f\u0151k\u00e9nt mozg\u00e1skorl\u00e1tozott kamaszok saj\u00e1tos, z\u00e1rt univerzumot \u00e9p\u00edtettek fel maguknak. A t\u00f6rt\u00e9net motorja a H\u00e1z \u2013 ahol a szerepl\u0151k nem a val\u00f3di nev\u00fcket, hanem besz\u00e9des g\u00fanyneveket (mint Vak, Kesely\u0171, Sell\u0151 vagy Szfinx) viselnek \u2013 \u00e9s a f\u00e9lelmetes, idegen K\u00fclvil\u00e1g feloldhatatlan ellent\u00e9te, amely a feln\u0151tt\u00e9 v\u00e1l\u00e1st\u00f3l \u00e9s a kinti val\u00f3s\u00e1gt\u00f3l val\u00f3 retteg\u00e9sben kulmin\u00e1l. Ebben a misztikus mikrokozmoszban a realit\u00e1s hat\u00e1rai teljesen elmos\u00f3dnak: a szerepl\u0151k a falakon bel\u00fcl egy p\u00e1rhuzamos, id\u0151tlen dimenzi\u00f3ba, az \u201eInnent\u00falra\u201d k\u00e9pesek \u00e1tl\u00e9pni, ahol fizikai korl\u00e1taik megsz\u0171nnek, \u00edgy a k\u00f6nyv a szabads\u00e1g, az \u00f6sszetartoz\u00e1s \u00e9s az elker\u00fclhetetlen feln\u0151tt\u00e9 v\u00e1l\u00e1s sz\u00fcrre\u00e1lis \u00e9s m\u00e9lyen megr\u00e1z\u00f3 alleg\u00f3ri\u00e1j\u00e1v\u00e1 v\u00e1lik.<\/p>\r\n A Porcelain and Wool <\/em>m\u00e1sik f\u0151 vonulat\u00e1t azok a divatfot\u00f3kra hajaz\u00f3 be\u00e1ll\u00edt\u00e1sok k\u00e9pezik, ahol a m\u0171v\u00e9szt l\u00e1tjuk f\u00e9lmeztelen\u00fcl, az akt- vagy modellfot\u00f3z\u00e1sb\u00f3l j\u00f3l ismert, szexu\u00e1lisan kih\u00edv\u00f3 pozit\u00far\u00e1kban, azonban megint csak a n\u00e9hai csal\u00e1di k\u00f6rnyezet sz\u00edntereiben, legyen sz\u00f3 a nappali fotelj\u00e9r\u0151l, egy f\u00fcrd\u0151k\u00e1dr\u00f3l vagy olyan limin\u00e1lis terekr\u0151l, mint amilyen egy kop\u00e1r l\u00e9pcs\u0151h\u00e1z vagy egy deszkapadl\u00f3kb\u00f3l k\u00e9sz\u00fclt el\u0151szobafolyos\u00f3. Ennek az elidegen\u00edt\u00e9si effektuson alapul\u00f3 eszt\u00e9tik\u00e1nak, amely a kisv\u00e1rosi fullaszt\u00f3 csal\u00e1di k\u00f6rnyezetet ellenpontozza a n\u0151i sz\u00e9ps\u00e9ggel \u00e9s meztelens\u00e9ggel,\u00a0 l\u00e9tezik azonban egy el\u0151k\u00e9pe, amelyet a g\u00f6r\u00f6g filmrendez\u0151 \u00e9s producer Yorgos Lanthimos jegyez.<\/p>\r\n A Splashy Summer<\/em> (Csobban\u00f3s ny\u00e1r) c\u00edm\u0171 2016-os f\u00e9nyk\u00e9psorozat\u00e1nak[2]<\/sup><\/a>\u00a0k\u00e9pein egy tipikus angol csal\u00e1d tagjait l\u00e1thatjuk k\u00fclv\u00e1rosi h\u00e1zukban, kifejez\u00e9stelen\u00fcl, h\u00e9tk\u00f6znapi cselekv\u00e9seik k\u00f6zepette, amit a fot\u00f3s Lanthimos az elb\u0171v\u00f6l\u0151 modell \u00e9s sz\u00edn\u00e9sz Taylor Hillel kontraszt\u00e1l, akit minden f\u00e9nyk\u00e9pen high fashion \u00fasz\u00f3dresszben vagy bikiniben l\u00e1tni, a modell szakm\u00e1ban szokv\u00e1nyos erotikus testhelyzetekben. Ekk\u00e9pp a Lanthimos filmm\u0171v\u00e9szet\u00e9b\u0151l napjainkra m\u00e1r j\u00f3l ismert, szenvtelen st\u00edlusban el\u0151adott, jellegzetesen fanyar ir\u00f3ni\u00e1ja a k\u00e9t t\u00e1rsadalmi r\u00e9teg \u2013 luxus modell versus <\/em>kispolg\u00e1ri mili\u0151 \u2013 abszurd egym\u00e1s mell\u00e9 rendel\u00e9s\u00e9vel v\u00e9geredm\u00e9nyben mindk\u00e9t p\u00f3lust \u00e1tvil\u00e1g\u00edtja: szembesz\u00f6k\u0151 a tipikus angol csal\u00e1di h\u00e1z fojtogat\u00f3 siv\u00e1rs\u00e1ga, s\u00fcket spleenje, \u00f6r\u00f6k jelene, \u00e9s az egy\u00e9ni \u00e9letp\u00e1ly\u00e1k egy-v\u00e1g\u00e1nyra-helyezetts\u00e9ge, ahonnan t\u00f6bb\u00e9 nincs vissza\u00fat, csak f\u00e9lresikl\u00e1s, ki\u00e9g\u00e9s, depresszi\u00f3 \u00e9s t\u00e1rsadalmi nyomor. \u00c1m legal\u00e1bb ennyire groteszk hat\u00e1st kelt a c\u00edmlapfot\u00f3k \u00e9s divatmagazinok kontextus\u00e1b\u00f3l kiemelve maga Taylor Hill is: a modell olyan alakzatokban l\u00e1that\u00f3, amilyeneket egy n\u0151 a val\u00f3 \u00e9letben \u00f6nmag\u00e1t\u00f3l sose venne fel, csakis egy r\u00e1 oktroj\u00e1lt f\u00e9rfi tekintet sz\u00e1m\u00e1ra veti al\u00e1 mag\u00e1t olyan mesterk\u00e9lt be\u00e1ll\u00edt\u00e1soknak, melyet a mainstream kult\u00fara a n\u0151i reprezent\u00e1ci\u00f3t minduntalan szexualiz\u00e1l\u00f3 sz\u00e9ps\u00e9gide\u00e1lja megk\u00f6vetel t\u0151le \u00e9s amely ez\u00e1ltal a n\u0151k \u00f6nmagukr\u00f3l kialak\u00edtott k\u00e9p\u00e9ben a korai szocializ\u00e1ci\u00f3t\u00f3l kezdve fokozatosan internaliz\u00e1l\u00f3dik.<\/p>\r\n \u00c1m am\u00edg Lanthimos fot\u00f3sorozat\u00e1ban egy\u00e9rtelm\u0171en ki van jel\u00f6lve a luxus modell \u00e9s a k\u00fclv\u00e1rosi angol csal\u00e1d helyi\u00e9rt\u00e9ke az \u00e1thatolhatatlan kultur\u00e1lis \u00e9s oszt\u00e1lyk\u00fcl\u00f6nbs\u00e9gek, valamint a vizu\u00e1lis megjelen\u00e9s r\u00e9v\u00e9n, addig Bede fot\u00f3album\u00e1ban ez irrit\u00e1l\u00f3an r\u00f6gz\u00edtetetlen marad. Egyfel\u0151l az\u00e1ltal, hogy elmos\u00f3dik a k\u00fcl\u00f6nbs\u00e9g cselekv\u0151 \u00e9s eml\u00e9kez\u0151, megfigyel\u0151 \u00e9s megfigyelt, f\u00e9nyk\u00e9p\u00e9sz \u00e9s portr\u00e9alany k\u00f6z\u00f6tt, hiszen Bede fot\u00f3inak gyakori szerepl\u0151je. M\u00e1sfel\u0151l pedig a m\u00faltfeldolgoz\u00e1s \u00e9s a lecsupaszodotts\u00e1ggal, sebezhet\u0151s\u00e9ggel, gyermeki testalkattal j\u00e1tsz\u00f3 aktfot\u00f3k egym\u00e1ssal diametr\u00e1lisan ellent\u00e9tes \u00e9rzelmi folyamatokat \u00e9s gondolatmeneteket implik\u00e1lnak: a csal\u00e1di m\u00falttal val\u00f3 \u00fajrakapcsol\u00f3d\u00e1s m\u00falt \u00e9s jelen id\u0151dimenzi\u00f3inak dialogikus viszony\u00e1t felt\u00e9telezi, ahol a kultur\u00e1lis \u00f6r\u00f6ks\u00e9g, a szem\u00e9lyes vesztes\u00e9gek, a gy\u00e1szmunka, a transzgener\u00e1ci\u00f3s traum\u00e1k, a kollekt\u00edv tapasztalatok t\u00e1rh\u00e1za olyan \u201e\u00edratlan szab\u00e1lyokban r\u00f6gz\u00edtett\u201d \u00e1br\u00e1zol\u00e1setik\u00e1t k\u00f6vetelnek meg, ami behat\u00e1rolja a reprezent\u00e1ci\u00f3 modus operandi<\/em>j\u00e1t. Ez teljes\u00fcl is az album sor\u00e1n, ha csak a m\u0171v\u00e9sz nagymam\u00e1j\u00e1nak testr\u00e9szleteire vagy a nagyapa szem\u00e9lyes t\u00e1rgyainak \u00e1br\u00e1zol\u00e1s\u00e1ra gondolunk, r\u00e1er\u0151s\u00edt a hiteless\u00e9gre a sz\u00f6vetgy\u00e1ros nagyapa irodai \u00edr\u00f3asztala \u00e9s a Ceau\u0219escu-h\u00e1zasp\u00e1rnak be\u00f6lt\u00f6z\u00f6tt portr\u00e9alanyok reenactmentje, \u00e1m az ironikus elidegen\u00edt\u00e9si effektusokk\u00e9nt funkcion\u00e1l\u00f3, divat- \u00e9s aktfot\u00f3kra hasonl\u00edt\u00f3 f\u00e9lmeztelen vagy leng\u00e9n \u00f6lt\u00f6z\u00f6tt \u00f6nexpon\u00e1l\u00e1sok ennek olyannyira ellene dolgoznak, hogy v\u00e9gs\u0151 soron z\u00e1r\u00f3jelezik, semmiss\u00e9 teszik a m\u00e9lt\u00f3s\u00e1gteljes bemutat\u00e1st \u00e9s visszaeml\u00e9kez\u00e9st a m\u0171v\u00e9sz szeretteire, mivel azokat is egy eszt\u00e9tiz\u00e1l\u00f3, automitom\u00e1n formanyelvbe integr\u00e1lj\u00e1k, ahol giccsvesz\u00e9ly fenyeget, \u00e9s az am\u00fagy \u00fcdv\u00f6zlend\u0151 reprezent\u00e1ci\u00f3s sz\u00e1nd\u00e9kot egy \u00faj eszt\u00e9tika kik\u00eds\u00e9rletez\u00e9s\u00e9vel j\u00e1tszadoz\u00f3 st\u00edlusgyakorlatt\u00e1 sil\u00e1ny\u00edtja a m\u0171v\u00e9szi kivitelez\u00e9s.<\/p>\r\n Hogy konkr\u00e9t p\u00e9ld\u00e1val \u00e9ljek: nem v\u00e9letlen\u00fcl kapcsolj\u00e1k be egyes fot\u00f3k azt az asszoci\u00e1ci\u00f3t, hogy Nabokov Lolit\u00e1j\u00e1t l\u00e1tjuk, a maga figyelemfelkelt\u0151 megjelen\u00e9s\u00e9vel \u00e9s kih\u00edv\u00f3 le\u00e1nyka-v\u00e1sotts\u00e1g\u00e1val, amelyben a fiatals\u00e1g, a gyermeki \u00e1rtatlans\u00e1g, \u00e9s a szexu\u00e1lis vonzer\u0151 amalg\u00e1mja szorosan egym\u00e1sba kapcsol\u00f3dik, s amelynek sor\u00e1n egy led\u00e9r fiatal l\u00e1ny a f\u00e9rfi v\u00e1gy t\u00e1rgyak\u00e9nt Lolit\u00e1v\u00e1 v\u00e1lik, \u201elolitiz\u00e1l\u00f3dik\u201d. Hi\u00e1ba tartja a sz\u00e1ja el\u00e9 a m\u0171v\u00e9sz a csal\u00e1di csipk\u00e9t \u201et\u00e1gra z\u00e1rt\u201d szemmel, helyez a sz\u00e1j\u00e1ba egy csal\u00e1di nyak\u00e9ket, vagy peckeli ki nyelv\u00e9t hull\u00e1mcsatokkal; a sz\u00e1j eltakar\u00e1sa, mintegy bek\u00f6t\u00f6z\u00e9se, nem is besz\u00e9lve annak bedugaszol\u00e1s\u00e1r\u00f3l vagy elt\u00f6meszel\u00e9s\u00e9r\u0151l, vagy a nyelv ki\u00e9kel\u00e9s\u00e9r\u0151l, tagadhatatlanul erotikus, ny\u00edltan szexu\u00e1lis konnot\u00e1ci\u00f3i folyt\u00e1n nem a csal\u00e1di eml\u00e9kt\u00e1rgyak \u00fajra\u00e9rtelmez\u00e9s\u00e9t helyezi el\u0151t\u00e9rbe, hanem a kac\u00e9rs\u00e1g \u00e9s cs\u00e1b\u00edt\u00e1s hat\u00e1smechanizmusait kapcsolja be a n\u00e9z\u0151ben. Ezt a f\u00fclledt \u00e9rz\u00e9kis\u00e9get, ki\u00e9lesedett \u00e9szlel\u00e9st \u00e9s szexu\u00e1lis t\u00falf\u0171t\u00f6tts\u00e9get mag\u00e1ba foglal\u00f3 hangulat\u00e1llapotot nem is lehetne jobban \u00e9rz\u00e9keltetni a m\u00e1r eml\u00edtett Nabokov-reg\u00e9ny egy r\u00e9szlet\u00e9vel:<\/p>\r\n \u201eTenyerem \u00f6ble m\u00e9g mindig telve volt Lolita csod\u00e1j\u00e1val \u2013 telve serd\u00fcl\u0151n g\u00f6rbed\u0151 h\u00e1ta \u00e9rzet\u00e9vel, b\u0151re elef\u00e1ntcsontsima s\u00edkoss\u00e1g\u00e1val, mit a v\u00e9konyka ruh\u00e1n \u00e1t is \u00e9rezhettem, mik\u00f6zben karomban tartottam, s mindv\u00e9gig simogattam. \u00c1tvonultam felforgatott szob\u00e1j\u00e1ban, felt\u00e9ptem szekr\u00e9nye ajtaj\u00e1t, \u00e9s belevetettem magam a test\u00e9n hordott holmik gy\u0171r\u00f6tt halmaz\u00e1ba. Volt ott egy bizonyos r\u00f3zsasz\u00edn sz\u00f6vet, foszl\u00f3, szakadt varrataib\u00f3l halv\u00e1ny, fanyar illat \u00e1radt.\u201d<\/span>[3]<\/sup><\/a>\u00a0<\/p>\r\n<\/blockquote>\r\n M\u00e9gis, a Porcelain and Wool<\/em> f\u0151 gyenges\u00e9ge, hogy koncepci\u00f3ja nem mozdul semerre. Lapjait p\u00f6rgetve az lehet az \u00e9rz\u00e9s\u00fcnk, hogy tetsz\u0151legesen lehetne hozz\u00e1tenni a k\u00e9pekhez \u00e9s elvenni bel\u0151l\u00fck: szabadon lehet permut\u00e1lni vagy vari\u00e1lni, az \u00f6sszbenyom\u00e1s akkor sem v\u00e1ltozna, mert a k\u00e9pelemeknek nincs egy meghat\u00e1rozott sorrendje, ami tematikus jelz\u0151kar\u00f3k, pszicho-logikai mot\u00edvumok vagy egy\u00e9b rendez\u00e9si elvek ment\u00e9n szervez\u0151dne, ehelyett ink\u00e1bb tetsz\u0151leges k\u00e9psokas\u00e1gr\u00f3l besz\u00e9lhet\u00fcnk. A t\u00e9mav\u00e1laszt\u00e1st egy\u00e9bk\u00e9nt megford\u00edt\u00e1ssal is \u00e1t lehet keretezni: kijegecesedett koncepci\u00f3 hi\u00e1ny\u00e1ban mindig vissza lehet ny\u00falni a csal\u00e1dt\u00f6rt\u00e9nethez, kultur\u00e1lis \u00f6r\u00f6ks\u00e9ghez, a honnan j\u00f6ttem?<\/em> identit\u00e1skeres\u00e9s\u00e9hez. Bede egy helyen ezt nyilatkozza az albumr\u00f3l: \u201eAz eg\u00e9sz k\u00f6nyv az \u00f6r\u00f6ks\u00e9gemr\u0151l sz\u00f3l \u00e9s arr\u00f3l, hogy honnan j\u00f6v\u00f6k, az identit\u00e1somr\u00f3l.\u201d[4]<\/sup><\/a> Tiszta \u00e9s vil\u00e1gos besz\u00e9d, de hogy ez a k\u00e9pek szintj\u00e9n pontosan mit takar, err\u0151l udvariass\u00e1gb\u00f3l hallgat a dalnok.<\/p>\r\n Meggy\u0151z\u0151 ellenp\u00e9ld\u00e1j\u00e1t ny\u00fajtotta ennek Bede 2025-\u00f6s Pista m\u0171v\u00e9szete<\/em> c\u00edm\u0171 ki\u00e1ll\u00edt\u00e1sa, ahol mindez sokkal egy\u00e9rtelm\u0171bben \u00e9s k\u00f6vetkezetesebben megmutatkozott a csal\u00e1di eml\u00e9kezet feldolgoz\u00e1s\u00e1ban, mert keresetlen\u00fcl \u00e9s v\u00e1llaltan szem\u00e9lyes volt, kiv\u00e1ltk\u00e9pp a m\u0171v\u00e9sz nagyapja szem\u00e9lyes t\u00e1rgyainak \u00e9s f\u00e1b\u00f3l k\u00e9sz\u00edtett szobrainak bemutat\u00e1s\u00e1ban, akivel Bede eg\u00e9sz \u00e9let\u00e9ben kereste a kapcsol\u00f3d\u00e1si pontot.[5]<\/sup><\/a>\u00a0Ha lenne ilyen, a szem\u00e9lyes identit\u00e1sra szisztematikusan v\u00e1laszokat keres\u0151 vez\u00e9rfonal az albumban, ami a k\u00e9polvas\u00f3t v\u00e9gigkalauzoln\u00e1 a m\u0171v\u00e9sz m\u00e1gikus realizmusba hajl\u00f3, weird <\/em>\u00e1br\u00e1zol\u00e1sm\u00f3dj\u00e1nak szem\u00e9lyess\u00e9 tett \u00e1llom\u00e1sain, az olyan egys\u00e9g\u00e9lm\u00e9nyt ny\u00fajtana a befogad\u00f3nak, hogy a koncepci\u00f3 tudatos, \u00e1tgondolt \u00e9s a k\u00e9pelemek k\u00e9peg\u00e9ssz\u00e9 szerves\u00fclnek. F\u00e9lre\u00e9rt\u00e9s ne ess\u00e9k, itt nem a narrativit\u00e1s hi\u00e1nya mutatkozik problematikusnak, hanem sokkal ink\u00e1bb egy olyan szerkezeti gondolkod\u00e1s, ami egy t\u00e1rsadalmi jelens\u00e9get \u2013 jelen esetben a m\u00faltfeldolgoz\u00e1s \u00e9rzelmi megk\u00f6zel\u00edt\u00e9s\u00e9t, a kultur\u00e1lis identit\u00e1s \u00fajra\u00e9rtelmez\u00e9s\u00e9t \u2013 \u00e1rnyaltan l\u00e1ttatn\u00e1, a maga elny\u0171hetetlen \u00f6sszetetts\u00e9g\u00e9ben, amelyr\u0151l, ak\u00e1rcsak egy hagym\u00e1r\u00f3l, \u00fajabb \u00e9s \u00fajabb r\u00e9tegek h\u00e1nthat\u00f3k le. A 2024-ben napvil\u00e1got l\u00e1tott fot\u00f3album struktur\u00e1latlans\u00e1ga, koncepci\u00f3tlans\u00e1ga persze kor\u00e1ntsem egyedi, nem Bede Kincs\u0151 m\u0171v\u00e9szi k\u00e9zjegye, hanem a kort\u00e1rs fot\u00f3m\u0171v\u00e9szet azon nem-diszkurz\u00edv tendenci\u00e1j\u00e1ba illeszkedik, mely k\u00e9peit nem l\u00e1tja el \u00f6nmagukon t\u00falmutat\u00f3 magyar\u00e1z\u00f3er\u0151vel, tulajdon m\u00e9dium\u00e1r\u00f3l nem folytat elm\u00e9ly\u00fclt p\u00e1rbesz\u00e9det, nem kezeli azt k\u00fcl\u00f6n\u00f6sebben kritikus t\u00e1vols\u00e1gtart\u00e1ssal, hanem els\u0151sorban eszt\u00e9tikai \u00e9lvezetet vagy extravag\u00e1ns formanyelvet keres benne, legyen az egyetlen f\u00e9nyk\u00e9p vagy \u00f6n\u00e1ll\u00f3 fot\u00f3albumm\u00e1 s\u0171r\u0171s\u00f6d\u0151 k\u00f6nyvt\u00e1rgy.<\/p>\r\n V\u00e9geredm\u00e9nyben teh\u00e1t nem egy tudatosan \u00e9p\u00edtkez\u0151 k\u00e9psorozatot l\u00e1tunk, amely l\u00e9p\u00e9sr\u0151l l\u00e9p\u00e9sre vagy ak\u00e1r kihagy\u00e1sos szerkeszt\u00e9ssel fejl\u0151dik egy \u00f6n\u00e1ll\u00f3 k\u00e9p\u00f6kol\u00f3gi\u00e1v\u00e1, hanem egy olyan, gyakran sematikus vizu\u00e1ltipol\u00f3giai habarcsot, amelynek jelent\u00e9sr\u00e9tegei sz\u00e9trajzanak, \u00edgy nem olvashat\u00f3k \u00f6ssze egy k\u00f6z\u00f6s \u00e9rtelmez\u00e9si tartom\u00e1nyba. Sematikus, hiszen az els\u00f6t\u00e9t\u00edtett, ekk\u00e9nt g\u00f3tikus, weird <\/em>vagy sz\u00fcrrealista k\u00e9pvil\u00e1g az atmoszf\u00e9rateremt\u00e9sen t\u00fal nem b\u00edr t\u00f6bbletjelent\u00e9ssel. S ha egy s\u00f6t\u00e9t eszt\u00e9tika kidolgoz\u00e1sa volt a szerz\u0151i sz\u00e1nd\u00e9k, \u00fagy meglep\u0151en szeg\u00e9nyes kifejez\u00e9sk\u00e9szlettel \u00e9l, hi\u00e1nyoznak egy formakeres\u0151 k\u00e9pnyelvhez sz\u00fcks\u00e9ges experiment\u00e1lis rekvizitumok. A g\u00f3tikus, weird vagy sz\u00fcrrealista hat\u00e1st csak tov\u00e1bb er\u0151s\u00edten\u00e9 bizonyos k\u00e9pek elmos\u00f3dotts\u00e1ga vagy torz\u00edtotts\u00e1ga; nincs k\u00e9pl\u00e9keny j\u00e1t\u00e9k a f\u00e9nyekkel, a legt\u00f6bb k\u00e9p egyszer\u0171en t\u00falvil\u00e1g\u00edtott; fokozn\u00e1k a nyugtalans\u00e1g-\u00e9rzetet \u00e9s a dr\u00e1mai hangulatot a bed\u00f6nt\u00f6tt kompoz\u00edci\u00f3k. Ehelyett a legt\u00f6bb be\u00e1ll\u00edt\u00e1s hagyom\u00e1nyosan fekv\u0151 vagy \u00e1ll\u00f3, punctum\u00e1val a k\u00e9pek k\u00f6z\u00e9ppontj\u00e1ban.<\/p>\r\n Amilyen m\u00e9rt\u00e9kben felsejlik a csal\u00e1di k\u00f6rnyezetben tetten \u00e9rhet\u0151 t\u00f6rt\u00e9nelmi traum\u00e1k \u00e9s kollekt\u00edv eml\u00e9kezet \u00edg\u00e9rete, olyannyira nem tal\u00e1lkozni erre mutat\u00f3 kulmin\u00e1ci\u00f3s pontokkal vagy a t\u00e9makomplexumot egyben l\u00e1ttatni k\u00edv\u00e1n\u00f3 \u00f6sszegz\u00e9ssel. Ehelyett ostinat\u00f3szer\u0171en v\u00e9gigk\u00eds\u00e9ri az albumot a m\u0171v\u00e9sz ingatag identit\u00e1skonstrukci\u00f3ja, melynek b\u0171v\u00f6s szelenc\u00e9j\u00e9t minduntalan nyitogatja \u00e9s csukogatja, an\u00e9lk\u00fcl, hogy m\u00e9lyebbre tudna hatolni az album sor\u00e1n felvillantott \u00f6neszt\u00e9tiz\u00e1l\u00e1sokn\u00e1l, egy m\u00e1sk\u00fcl\u00f6nben agyonhasogatott individualizmus szentiment\u00e1l-metafizik\u00e1j\u00e1n\u00e1l, valamint rendre megbolygatja azt a csal\u00e1di \u00f6r\u00f6ks\u00e9get, amivel eszt\u00e9tiz\u00e1l\u00e1s n\u00e9lk\u00fcl \u00e9s mag\u00e1t a t\u00e9m\u00e1ba jobban bele\u00e1sva t\u00e9nylegesen \u00fajrakapcsol\u00f3dhatna, ekk\u00e9pp egy\u00e9ni hangv\u00e9tel\u0171 eml\u00e9kezetkult\u00far\u00e1v\u00e1 emelve az eredeti m\u0171v\u00e9szi sz\u00e1nd\u00e9kot.<\/p>\r\n <\/p>\r\n <\/p>\r\n <\/p>\r\n <\/p>\r\n Kincs\u0151 Bede: Porcelain and Wool<\/i>. Budapest: hectic books, 2025.<\/p>\r\n [1]<\/sup><\/a>\u00a0Mariam Petroszjan: Abban a h\u00e1zban<\/em>. Ford\u00edtotta: Soproni Andr\u00e1s. Budapest: Magvet\u0151, 2012 [2009].<\/p>\r\n [2]<\/sup><\/a>\u00a0Yorgos Lanthimos: A Splashy Summer. In: ImageNation<\/em>, https:\/\/www.imagenation.paris\/asplashysummer<\/a> (utols\u00f3 let\u00f6lt\u00e9s: 2026.09.05.).<\/p>\r\n [3]<\/sup><\/a>\u00a0Vladimir Nabokov: Lolita<\/em>. Ford\u00edtotta: B\u00e9k\u00e9s P\u00e1l. Budapest: \u00c1rk\u00e1dia, 1987 [1955], 70\u201370.<\/p>\r\n [4]<\/sup><\/a>\u00a0Aradi Hanga Zs\u00f3fia: Hideg, t\u00f6r\u00e9keny, durva, de meleg. In: Telex<\/em>, https:\/\/telex.hu\/foto\/2025\/11\/22\/bede-kincso-porcelain-and-wool-fotomuveszet<\/a> (utols\u00f3 let\u00f6lt\u00e9s: 2026.08.27.).<\/p>\r\n [5]<\/sup><\/a>\u00a0\u201e\u2026a kamera sz\u00e1momra biztons\u00e1got ad. Ha azon kereszt\u00fcl n\u00e9zed a vil\u00e1got, akkor minden kev\u00e9sb\u00e9 ijeszt\u0151\u2026\u201d. Interj\u00fa Bede Kincs\u0151vel. In: Artmagazin<\/em>, https:\/\/www.artmagazin.hu\/articles\/interju\/a_kamera_szamomra_biztonsagot_ad_ha_azon_keresztul_nezed_a_vilagot_akkor_minden_kevesbe_ijeszto<\/a> Porcel\u00e1n \u00e9s gyapj\u00fa. Ellent\u00e9tes \u00e9rzeteket kelt\u0151 anyagok, nem puszta mell\u00e9rendelts\u00e9g\u00fckben, de \u00f6nmagukban is. A porcel\u00e1n hideg eleganci\u00e1t \u00e1raszt mag\u00e1b\u00f3l t\u00f6k\u00e9letes anyagstrukt\u00far\u00e1j\u00e1val, kem\u00e9ny tapint\u00e1s\u00e1val, m\u00edves formavil\u00e1g\u00e1val \u00e9s vak\u00edt\u00f3 h\u00f3feh\u00e9rs\u00e9g\u00e9vel (gondoljunk csak egy Herendi, Zsolnay vagy meisseni porcel\u00e1n \u00e9tk\u00e9szletre), mindazon\u00e1ltal gyermekkori otthonoss\u00e1got, nosztalgikus visszav\u00e1gy\u00f3d\u00e1st sug\u00e1roz mag\u00e1b\u00f3l, ha kecses balerin\u00e1t, vid\u00e1m csalav\u00e9rt, f\u00e9l\u00e9nk \u0151zik\u00e9t vagy falusi zs\u00e1nerjelenetet \u00e1br\u00e1zol\u00f3 […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":2052037,"parent":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[6],"tags":[],"class_list":["post-2052016","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-kritika"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2052016","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2052016"}],"version-history":[{"count":9,"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2052016\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2052064,"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2052016\/revisions\/2052064"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2052037"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2052016"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2052016"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2052016"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}\r\n
\r\n
\r\n(Utols\u00f3 let\u00f6lt\u00e9s: 2026.09.01.).<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"