{"id":400043,"date":"2001-11-04T23:00:00","date_gmt":"2001-11-04T23:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/exindex.hu\/?p=400043"},"modified":"2001-11-04T23:00:00","modified_gmt":"2001-11-04T23:00:00","slug":"kantor-a-strandon","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/kritika\/kantor-a-strandon\/","title":{"rendered":"Kantor a strandon"},"content":{"rendered":"
\r\n\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n\r\n

Az ink\u00e1bb sz\u00ednh\u00e1zi rendez\u0151k\u00e9nt ismert, de k\u00e9pz\u0151m\u0171v\u00e9sznek sem jelent\u00e9ktelenebb Tadeusz Kantor a m\u00falt sz\u00e1zad lengyel\r\nm\u0171v\u00e9szet\u00e9nek egyik legnyughatatlanabb egy\u00e9nis\u00e9ge. Emberi nyitotts\u00e1ga folyt\u00e1n a legk\u00fcl\u00f6nf\u00e9l\u00e9bb, n\u00e9ha egym\u00e1snak ellentmond\u00f3 po\u00e9tikai\r\nkalandokba bocs\u00e1tkozott. Azt vallotta, hogy a m\u0171v\u00e9szetben mindent \u00f6ssze kell egym\u00e1ssal keverni, \u00e1t kell form\u00e1lni \u00e9s a v\u00e9letlen hat\u00e1sokat\r\nkell keresni. Azok, akik ezeddig csup\u00e1n k\u00e9pz\u0151m\u0171v\u00e9szeti alkot\u00e1sait ismert\u00e9k, mostani budapesti t\u00e1rlata r\u00e9v\u00e9n k\u00f6zelebb ker\u00fclhetnek Kantor\r\nsz\u00ednh\u00e1zi akcionizmus\u00e1hoz, hiszen az anyag erre \u00f6sszpontos\u00edt (t\u00f6bbek k\u00f6z\u00f6tt az iniciat\u00edv \u00e9rt\u00e9k\u0171 1967-es Tengeri panor\u00e1ma happening-\r\n<\/i>re).<\/p>\r\n\r\n

A lengyel m\u0171v\u00e9sz alkot\u00f3i vil\u00e1g\u00e1t \u00f6sszecseng\u0151 nyelvi-tartalmi jellemz\u0151k hat\u00e1rozz\u00e1k meg. Eset\u00e9ben nem szabad m\u0171faj \u00e9s m\u0171faj k\u00f6z\u00f6tt\r\nl\u00e9nyeges k\u00fcl\u00f6nbs\u00e9get tenni, hiszen rendre ugyanazok az emberi dilemm\u00e1k foglalkoztatj\u00e1k. Amik tulajdonk\u00e9ppen \u00f6nkeres\u00e9sek,\r\n\u00f6nmeghat\u00e1roz\u00e1sok. \u201d…a fest\u00e9szet n\u00e1la gyakran sz\u00ednh\u00e1z, a sz\u00ednh\u00e1z fest\u00e9szet, a d\u00edszlettervez\u00e9s gyakran mindkett\u0151, s az eg\u00e9sz egy\u00fctt tot\u00e1lis\r\nhappening volt\u201d, \u00edrja r\u00f3la Mariusz Hermansdorfer s minden bizonnyal k\u00f6zel j\u00e1r az igazs\u00e1ghoz.<\/p>\r\n\r\n

Val\u00f3 igaz, hogy m\u00e1r akkor happeningeket realiz\u00e1l, amikor ez a m\u0171v\u00e9szeti kifejez\u00e9s Eur\u00f3p\u00e1ban hivatalosan m\u00e9g nem is l\u00e9tezik. K\u00e9s\u0151bb\r\npedig ny\u00edltan szembehelyezkedik a happening amerikai doktr\u00edn\u00e1j\u00e1val, mintegy v\u00e1laszul Kaprow m\u0171fajelm\u00e9let\u00e9re, mi szerint a t\u00f6rt\u00e9n\u00e9sben \u201da\r\nt\u00e9m\u00e1k, az anyagok, a cselekv\u00e9sek \u00e9s a k\u00f6zt\u00fck l\u00e9v\u0151 viszonyok b\u00e1rmely helyr\u0151l \u00e9s korszakb\u00f3l sz\u00e1rmazhatnak, kiv\u00e9ve a m\u0171v\u00e9szetet, annak\r\nsz\u00e1rmaz\u00e9kait \u00e9s k\u00f6rnyezet\u00e9t\u201d. Az amerikais\u00e1g tudat\u00e1nak gy\u00f6k\u00e9rtelens\u00e9g\u00e9t szimboliz\u00e1l\u00f3 Kaprow-elm\u00e9lettel szemben a Kantor felavatta\r\neur\u00f3pai happening szellemis\u00e9g\u00e9t egy fajta eretnek ism\u00e9tl\u00e9s hatja \u00e1t, amely lehet\u0151v\u00e9 teszi m\u00e1r bev\u00e1lt \u00e9rt\u00e9kek – p\u00e9ld\u00e1ul ismert fest\u0151k\r\nm\u0171veinek – felid\u00e9z\u00e9s\u00e9t, \u00fajra\u00e9rtelmez\u00e9s\u00e9t. \u0150 nem tagadja meg a m\u00faltra ir\u00e1nyul\u00f3 t\u00e1vlatot, hanem \u00faj kontextusba helyezi a m\u00e1r\r\nmegk\u00f6vesedett konvenci\u00f3kat, hogy felfedje mozdulatlans\u00e1guk k\u00f6vetkezt\u00e9ben rejtve maradt \u00e9rt\u00e9keiket \u00e9s leh\u00e1ntsa r\u00f3luk a hamis tisztelet\r\nburk\u00e1t.<\/p>\r\n\r\n

Az \u00f6tvenes \u00e9vek v\u00e9g\u00e9n, m\u00e1sodik p\u00e1rizsi \u00fatja alkalm\u00e1val csapja meg az informel szele. Fautrier, Mathieu, Pollock \u00e9s Wols m\u0171veinek\r\nhat\u00e1s\u00e1ra \u0151 is elt\u00e1volodik a figur\u00e1lis \u00e1br\u00e1zol\u00e1st\u00f3l \u00e9s a k\u00f6r\u00fcl\u00f6tte \u00e9szlelt k\u00e1oszt alaktalan anyagra \u00e9s mozg\u00e1sra vezeti le. Az informelben\r\nhonos alkot\u00e1si m\u00f3dot, a csurgat\u00e1s \u00e9s a fr\u00f6csk\u00f6l\u00e9s gesztus\u00e1t a sz\u00ednpadra is \u00e1tviszi. A sz\u00edn\u00e9szekkel \u00fagy b\u00e1nik, mint a tubusb\u00f3l kinyomott\r\nfest\u00e9kkel: el\u0151bb szekr\u00e9nybe t\u00f6mk\u00f6di, majd kihajig\u00e1lja \u00e9s fogasra aggatja \u0151ket. S a sz\u00ednpadr\u00f3l elhangz\u00f3 sz\u00f6veg sem m\u00e1s, mint szertefoly\u00f3\r\nhalandzsa, olyan alaktalan anyaghalmaz, melyet az absztrakci\u00f3t t\u00f6bb hely\u00fctt elparent\u00e1l\u00f3 M\u00e1rai minden bizonnyal megvetne.<\/p>\r\n\r\n

A hatvanas \u00e9vek elej\u00e9re esik els\u0151 nagyobb l\u00e9legzet\u0171 happening-ciklusa. A mozg\u00e1ssal, a cselekv\u00e9ssel egyidej\u0171leg a t\u00e9rben val\u00f3\r\nmegnyilatkoz\u00e1s is foglalkoztatja. Ez id\u0151 t\u00e1jt rendezi meg Krakk\u00f3ban egyik legeml\u00e9kezetesebb ki\u00e1ll\u00edt\u00e1s\u00e1t, amikor is k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151 rendeltet\u00e9s\u0171\r\nt\u00e1rgyak sz\u00e1zait zs\u00fafolja a gal\u00e9ri\u00e1ba, amivel megteremti a lengyel m\u0171v\u00e9szet els\u0151 environmentj\u00e9t (az install\u00e1ci\u00f3 terminusa akkor m\u00e9g\r\nismeretlen). Mondhatni: eg\u00e9sz m\u0171v\u00e9szete az ember elt\u0171n\u00e9s\u00e9r\u0151l \u00e9s \u00fajb\u00f3li megjelen\u00e9s\u00e9r\u0151l sz\u00f3l. M\u0171v\u00e9szet\u00e9nek z\u00e1r\u00f3 szakasz\u00e1ban lassank\u00e9nt\r\nlesz\u00e1mol k\u00f6rnyezet\u00e9vel \u00e9s \u00f6nmag\u00e1val s megfesti saj\u00e1t hal\u00e1l\u00e1t. Ek\u00f6zben a sz\u00ednpadon is hasonl\u00f3 gondolatok uralkodnak el rajta. Utols\u00f3\r\nrendez\u00e9se sem m\u00e1s, mint saj\u00e1t t\u00e1voz\u00e1s\u00e1nak el\u0151k\u00e9sz\u00edt\u00e9se. L\u00e1tnoki k\u00e9pess\u00e9g\u00e9t igazolja, hogy a darab bemutat\u00f3ja el\u0151tt, az egyik pr\u00f3b\u00e1n halt\r\nmeg.<\/p>\r\n\r\n

A Lehetetlen <\/i>c\u00edm\u0171 prezent\u00e1ci\u00f3 kapcs\u00e1n \u00fajb\u00f3l felmer\u00fcl a Kantorral – \u00e9s tulajdonk\u00e9ppen a sz\u00edni akcionizmussal, valamint a\r\nperformansszal – kapcsolatos \u00f6r\u00f6k dilemma, tudniillik az, hogy mennyire tekinthet\u0151 hitelesnek egy cselekm\u00e9nyre alapul\u00f3\r\nm\u0171egy\u00fcttesnek\/m\u0171folyamatnak dokumentumfot\u00f3k, illetve videofelv\u00e9telek \u00fatj\u00e1n t\u00f6rt\u00e9n\u0151 ismertet\u00e9se? Ezt a dilemm\u00e1t egyik interj\u00faj\u00e1ban\r\nWieslaw Borowski is felveti. \u0150 els\u0151sorban azt s\u00e9relmezi, hogy a legnagyobb tisztelettel \u00e9s m\u0171gonddal fel\u00e1ll\u00edtott Kantor-ki\u00e1ll\u00edt\u00e1sok a m\u00falt,\r\nnem pedig az \u00e9l\u0151 jelen perspekt\u00edv\u00e1j\u00e1ban szeml\u00e9ltetik a m\u0171v\u00e9sz szellemi hagyat\u00e9k\u00e1t. Ett\u0151l az \u00e9rz\u00e9st\u0151l a Ludwigban sem szabadulhatunk,\r\nb\u00e1rmennyire szakszer\u0171 is az \u00f6sszetett m\u0171szaki elv\u00e1r\u00e1soknak minden vonatkoz\u00e1sban megfelel\u0151 fel\u00e1ll\u00edt\u00e1s. <\/p>\r\n\r\n

Egy valami azonban v\u00e9gtelen\u00fcl leny\u0171g\u00f6z\u0151, az pedig a fekete-feh\u00e9r l\u00e1tv\u00e1ny. Ami ez\u00fattal els\u0151sorban nem a dokumentarizmus\r\njelleg\u00e9b\u0151l k\u00f6vetkez\u0151 technikai attrib\u00fatum, hanem egy k\u00fcl\u00f6n\u00f6s – \u00fagymond saj\u00e1tosan ‘lengyeles’ – spiritu\u00e1lis mozzanat, amely Kantor\u00e9\r\nmellett egyebek k\u00f6z\u00f6tt Jerzy Bereœ, J\u00f3zef Szajna \u00e9s a n\u00e9mileg fiatalabb J\u00f3zef Robakowski opus\u00e1ban is meghat\u00e1roz\u00f3 \u00e9rv\u00e9ny\u0171, de a\r\nkorai Wajda-m\u0171vek hangulat\u00e1ban is er\u0151teljesen \u00e9rz\u00e9kelhet\u0151. <\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

  Az ink\u00e1bb sz\u00ednh\u00e1zi rendez\u0151k\u00e9nt ismert, de k\u00e9pz\u0151m\u0171v\u00e9sznek sem jelent\u00e9ktelenebb Tadeusz Kantor a m\u00falt sz\u00e1zad lengyel m\u0171v\u00e9szet\u00e9nek egyik legnyughatatlanabb egy\u00e9nis\u00e9ge. Emberi nyitotts\u00e1ga folyt\u00e1n a legk\u00fcl\u00f6nf\u00e9l\u00e9bb, n\u00e9ha egym\u00e1snak ellentmond\u00f3 po\u00e9tikai kalandokba bocs\u00e1tkozott. Azt vallotta, hogy a m\u0171v\u00e9szetben mindent \u00f6ssze kell egym\u00e1ssal keverni, \u00e1t kell form\u00e1lni \u00e9s a v\u00e9letlen hat\u00e1sokat kell keresni. Azok, akik ezeddig csup\u00e1n k\u00e9pz\u0151m\u0171v\u00e9szeti […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":630043,"parent":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[6],"tags":[],"class_list":["post-400043","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-kritika"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/400043","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=400043"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/400043\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/media\/630043"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=400043"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=400043"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=400043"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}