{"id":400052,"date":"2002-01-23T23:00:00","date_gmt":"2002-01-23T23:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/exindex.hu\/?p=400052"},"modified":"2002-01-23T23:00:00","modified_gmt":"2002-01-23T23:00:00","slug":"a-tancparkettol-a-boncasztalig","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/kritika\/a-tancparkettol-a-boncasztalig\/","title":{"rendered":"A t\u00e1ncparkett\u0151l a boncasztalig"},"content":{"rendered":"<div class=\"cikk\">\r\n\r\n\r\n<p>&nbsp;<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n<p>Ha csak \u00f6nmag\u00e1ban szeml\u00e9ln\u00e9nk a t\u00e1ncra perd\u00fcl\u0151 n\u0151alakr\u00f3l k\u00e9sz\u00fclt bevezet\u0151 fot\u00f3sorozatot, v\u00e9lhetn\u00e9nk, egy balettm\u0171v\u00e9szeti\r\nr\u00e9sztanulm\u00e1ny vagy az emberi test mozg\u00e1s\u00e1t f\u00e1zisaira bont\u00f3 sz\u00e1zad eleji futurista\/konstruktivista k\u00e9psor van el\u0151tt\u00fcnk. A m\u0171 azonban\r\nformalista jegyein t\u00fal sokkal t\u00f6bbet mutat fel \u00e9s mond el alkot\u00f3j\u00e1r\u00f3l, aki ez\u00fattal t\u00f6bb mint egyszer\u0171 modell (megkett\u0151z\u00e9s). Az 1976-os <i\r\n>Individu\u00e1lis mitol\u00f3gia <\/i>m\u00e1r c\u00edm\u00e9ben is jelzi a prec\u00edz tudatoss\u00e1got \u00e9s azt a t\u00f6rekv\u00e9st, hogy az alkot\u00f3 individuum meghat\u00e1rozza \u00e1ltala\r\nsaj\u00e1t intellektu\u00e1lis \u00e9s emocion\u00e1lis alappoz\u00edci\u00f3j\u00e1t. Alaphelyzet\u00e9t a m\u0171v\u00e9szettel szemben \u00e1ltal\u00e1ban \u00e9s alaphelyzet\u00e9t a k\u00f6zvetlen m\u0171v\u00e9szeti\r\nkontextussal szemben.<\/p>\r\n\r\n<p>Sz\u00e1munkra ez ut\u00f3bbi a fontosabb. A t\u00e1ncra perd\u00fcl\u0151 m\u0171v\u00e9sz(n\u0151) elhat\u00e1roz\u00e1s\u00e1ban n\u00e9zetem szerint egyr\u00e9szt &#8211; az eszt\u00e9tikai jellemz\u0151k\u00f6n\r\nt\u00fal &#8211; a v\u00e1ltoz\u00f3 alkot\u00f3i tudat metafor\u00e1ja t\u0171nik fel, amely \u00fajrafogalmazza a m\u0171v\u00e9szet fogalm\u00e1t \u00e9s helyi param\u00e9tereit. A meglev\u0151 k\u00e1nonokb\u00f3l\r\nval\u00f3 kit\u00f6r\u00e9s v\u00e1gya az emberi szabads\u00e1g \u00fajszer\u0171 kvintesszenci\u00e1j\u00e1ban t\u00fckr\u00f6z\u0151dik, jelezv\u00e9n az individuum meg\u00fajul\u00e1si ig\u00e9ny\u00e9t \u00e9s\r\nk\u00e9pess\u00e9g\u00e9t, a korl\u00e1tokt\u00f3l val\u00f3 elrugaszkod\u00e1s t\u00e9ny\u00e1ll\u00e1s\u00e1t, valamint azt a k\u00fcl\u00f6n\u00f6s, \u201dlebeg\u0151\u201d \u00e1llapotot, amelynek perspekt\u00edvalencs\u00e9je\r\nk\u00f6rk\u00f6r\u00f6sen nyitott a vil\u00e1g fel\u00e9. Ama vil\u00e1g fel\u00e9, melyet nemcsak felfedezni, hanem akt\u00edv hozz\u00e1\u00e1ll\u00e1ssal alak\u00edtani is lehet. \u00c9s a n\u0151i intu\u00edci\u00f3\r\nnem t\u00e9ved. Drozdik sz\u00e1m\u00e1ra itt kezd\u0151dik maga a m\u0171v\u00e9szet.<\/p>\r\n\r\n<p>A t\u00e1rlaton tal\u00e1n kiss\u00e9 elt\u00falzott m\u00e9ret\u0171 f\u00e9nyk\u00e9psorozat \u00edgy h\u00e1t nem kiz\u00e1r\u00f3lag az oly k\u00e9zenfekv\u0151 \u00e9s a kor m\u0171v\u00e9szet\u00e9ben oly gyakori\r\nerotikus nyit\u00e1s p\u00e9ldafelvet\u00e9se, hanem j\u00f3val \u00f6sszetettebb k\u00f6vetkeztet\u00e9sekre okot ad\u00f3 demonstr\u00e1ci\u00f3, amelyben az emberi testen k\u00edv\u00fcl imm\u00e1r\r\nsz\u00f3hoz jut a gondolat \u00e9s a l\u00e9lek zsenge po\u00e9tik\u00e1ja, megel\u0151legezve mindazt, amit a m\u0171v\u00e9sz(n\u0151) az ut\u00f3bbi huszon\u00f6t esztend\u0151ben teremtett.\r\nAz individu\u00e1lis mitol\u00f3gia megform\u00e1l\u00e1s\u00e1nak eme els\u0151 pr\u00f3b\u00e1lkoz\u00e1s\u00e1ban felvillan\u00f3 \u00f6nmegval\u00f3s\u00edt\u00e1si lehet\u0151s\u00e9gen t\u00fal hatalmas s\u00fallyal esik\r\nlatba a magyar m\u0171v\u00e9szet \u00e1llapotaival szembeni kritikai fejmos\u00e1s. A k\u00f6nnyed mozdulatok nagyon is fajs\u00falyosak, k\u00e9sztet\u00e9s\u00fck m\u00f6g\u00f6tt pedig\r\naz \u201d\u00e9n-vil\u00e1g\u201d \u00e9s az \u201daz-vil\u00e1g\u201d dimenzi\u00f3i egyszerre v\u00e1lnak l\u00e1that\u00f3v\u00e1 a maguk term\u00e9szetes antagonizmusaival.<\/p>\r\n\r\n<p>Az \u00faj t\u00e1nc mozg\u00e1sm\u0171veleteit \u00e1t\u00e9rtelmez\u0151 f\u00e9nyk\u00e9peken Drozdik egy m\u00e1sik, semmivel sem vesz\u00e9lytelenebb szerepet is felv\u00e1llal, ez\r\npedig a \u201dpr\u00e9da\u201d szerepk\u00f6re. A sz\u00f6kell\u0151, \u00f6nfeledten mag\u00e1ba feledkez\u0151 \u00e9s ez\u00e1ltal illuminat\u00edv \u00e1llapotba ker\u00fcl\u0151 m\u0171v\u00e9sz(n\u0151) a talaj felsz\u00edne f\u00f6l\u00e9\r\nrugaszkod\u00f3 lebeg\u0151 testhelyzet\u00e9ben a kiszolg\u00e1ltatotts\u00e1got, a sebezhet\u0151s\u00e9get statu\u00e1lja: n\u0151k\u00e9nt (biol\u00f3giai l\u00e9nyk\u00e9nt) \u00e9s m\u0171v\u00e9szk\u00e9nt (szellemi\r\nl\u00e9nyk\u00e9nt) egyar\u00e1nt. Innen viszont m\u00e1r csak egy gondolat \u00f6nmaga \u201d\u00e1ldozatk\u00e9nt\u201d val\u00f3 tudatos\u00edt\u00e1s\u00e1ig, a \u201dtest-\u00e9n\u201d problematik\u00e1j\u00e1nak\r\nfelvet\u00e9s\u00e9ig, illetve a boncasztal val\u00f3s\u00e1g\u00e1ig.<\/p>\r\n\r\n<p>Marina Abramovic&acute; annak idej\u00e9n a legdurv\u00e1bb fizikai \u00e9s kemik\u00e1liai eszk\u00f6z\u00f6kkel val\u00f3s\u00edtotta meg \u00f6nmaga \u00e1ldozatk\u00e9p\u00e9t.\r\nDrozdiknak mindehhez finomabb spiritu\u00e1lis eszk\u00f6z\u00f6k adattak meg.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>&nbsp; Ha csak \u00f6nmag\u00e1ban szeml\u00e9ln\u00e9nk a t\u00e1ncra perd\u00fcl\u0151 n\u0151alakr\u00f3l k\u00e9sz\u00fclt bevezet\u0151 fot\u00f3sorozatot, v\u00e9lhetn\u00e9nk, egy balettm\u0171v\u00e9szeti r\u00e9sztanulm\u00e1ny vagy az emberi test mozg\u00e1s\u00e1t f\u00e1zisaira bont\u00f3 sz\u00e1zad eleji futurista\/konstruktivista k\u00e9psor van el\u0151tt\u00fcnk. A m\u0171 azonban formalista jegyein t\u00fal sokkal t\u00f6bbet mutat fel \u00e9s mond el alkot\u00f3j\u00e1r\u00f3l, aki ez\u00fattal t\u00f6bb mint egyszer\u0171 modell (megkett\u0151z\u00e9s). Az 1976-os Individu\u00e1lis mitol\u00f3gia m\u00e1r [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":630052,"parent":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[6],"tags":[],"class_list":["post-400052","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-kritika"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/400052","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=400052"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/400052\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/media\/630052"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=400052"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=400052"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=400052"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}