{"id":400061,"date":"2002-04-09T22:00:00","date_gmt":"2002-04-09T22:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/exindex.hu\/?p=400061"},"modified":"2002-04-09T22:00:00","modified_gmt":"2002-04-09T22:00:00","slug":"a-homo-technicus-vivodasai","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/kritika\/a-homo-technicus-vivodasai\/","title":{"rendered":"A homo technicus v\u00edv\u00f3d\u00e1sai"},"content":{"rendered":"<div class=\"cikk\">\r\n\r\n\r\n<p>&nbsp;<\/p>\r\n\r\n\r\n<p>Az ember egyik \u0151si alaptulajdons\u00e1ga, hogy soha sincs megel\u00e9gedve azzal, amiben van, vagy ami k\u00f6r\u00fclveszi. A teret v\u00e9gtelennek\r\nk\u00e9pzeli \u00e9s egy l\u00e9p\u00e9ssel mindig k\u00f6zelebb k\u00edv\u00e1n f\u00e9rk\u0151zni ennek fizikai l\u00e1ttamoztat\u00e1s\u00e1hoz. Saj\u00e1t fizikai lehet\u0151s\u00e9geinek megn\u00f6vel\u00e9si sz\u00e1nd\u00e9ka\r\nm\u00f6g\u00f6tt pedig az a magabiztoss\u00e1g munk\u00e1l, amit a technikai eszk\u00f6z\u00f6k birtokl\u00e1sa k\u00f6lcs\u00f6n\u00f6z neki. L\u00e9trehozta az \u00fagynevezett technikai\r\nvil\u00e1got, amelynek l\u00e9tindokolts\u00e1ga az eredend\u0151en v\u00e9ges testi adotts\u00e1gokban, a val\u00f3s lehet\u0151s\u00e9gek behat\u00e1rolts\u00e1g\u00e1ban gy\u00f6kerezik. Ez\u00e9rt nem\r\nt\u00falz\u00e1s, ha azt mondjuk, a legt\u00f6bb technol\u00f3giai-technikai v\u00edvm\u00e1ny pszichol\u00f3giai h\u00e1tter\u00e9ben az ember mindenkori komplexusai h\u00faz\u00f3dnak.\r\nAzon t\u00fal, hogy az \u00faj tal\u00e1lm\u00e1nyokt\u00f3l rendre valamilyen gy\u00f6keres javul\u00e1st, el\u0151rel\u00e9p\u00e9st rem\u00e9l.<\/p>\r\n\r\n<p>A technika \u00e1ltal megn\u00f6velt \u00e9letlehet\u0151s\u00e9gek k\u00f6zepette rendszerint felsejlik annak az es\u00e9lye, hogy egy elhat\u00e1roz\u00e1ssal sz\u00e9tfesz\u00edts\u00fck a\r\nval\u00f3s\u00e1g kereteit. A val\u00f3s\u00e1g \u00e9s a val\u00f3s\u00e1gon t\u00falis\u00e1g tartom\u00e1nyainak hat\u00e1rvonala gyakran nem m\u00e1s, mint egy k\u00e9pl\u00e9keny, kocsony\u00e1s s\u00e1v: a\r\nbizonytalans\u00e1g korridorja. A mesters\u00e9ges \u00faton kit\u00e1g\u00edtott \u00e9lett\u00e9rben \u00faj hat\u00e1rok keletkeznek, amelyeket a technikai lehet\u0151s\u00e9gek\r\nviszonylagoss\u00e1ga teremt. Az ember imm\u00e1r k\u00e9t \u00fctk\u00f6z\u0151fallal tal\u00e1lja mag\u00e1t szemben: a val\u00f3s\u00e1g hat\u00e1raival \u00e9s a technikai val\u00f3s\u00e1g hat\u00e1raival.\r\nHolott az els\u0151t az\u00e9rt fesz\u00edtette sz\u00e9t, hogy vil\u00e1g\u00e1t hat\u00e1rtalann\u00e1 tegye. Modern korunk egyik k\u00f6zponti paradoxona ez.<\/p>\r\n\r\n<p>\u00dagy t\u0171nik, Eike (1966) ut\u00f3bbi t\u00edz \u00e9vben k\u00e9sz\u00fclt (video)install\u00e1ci\u00f3inak \u00e9s egy\u00e9b, a ki\u00e1ll\u00edt\u00e1son nem l\u00e1that\u00f3 m\u0171veinek pont ez a filoz\u00f3fiai\r\nprobl\u00e9m\u00e1v\u00e1 dagad\u00f3 dilemma k\u00e9pezi vez\u00e9rmot\u00edvum\u00e1t. A jelenkor elektronikus eszk\u00f6zt\u00e1ra \u00fatveszt\u0151 is egyben, s ebben az \u00fatveszt\u0151ben\r\nmozog a szerz\u0151, csapd\u00e1k k\u00f6zt sz\u00f6kellve \u00e9lve ki j\u00e1t\u00e9kos hajlamait. A h\u00e9tk\u00f6znapi \u00e9lett\u00e9rben tetten \u00e9rhet\u0151 h\u00e9tk\u00f6znapi cselekedetek\r\nfennk\u00f6lts\u00e9gt\u0151l mentes ritu\u00e1l\u00e9j\u00e1t emeli be a m\u0171v\u00e9szetbe, de \u00fagy t\u0171nik az ide\u00e1ban rejl\u0151 eszt\u00e9tikai lehet\u0151s\u00e9gek \u00e9rdeklik legkev\u00e9sb\u00e9. Nem a\r\nsz\u00e9pet emeli magasba, hanem a sz\u00e9pkeres\u00e9s tapasztalati hat\u00e1rait k\u00edv\u00e1nja bem\u00e9rni, mik\u00f6zben folyamatosan borotva\u00e9len t\u00e1ncol. Az Arany\r\nketrec c\u00edm\u0171 alkot\u00e1sban p\u00e9ld\u00e1ul az emberi testbesz\u00e9d artikul\u00e1ci\u00f3s kit\u00e1rulkoz\u00e1s\u00e1t \u00e9s az elektronikus eszk\u00f6z manipul\u00e1ci\u00f3s m\u0171veleteit\r\nfelelteti meg egym\u00e1ssal. A k\u00e9pmez\u0151ben a ritu\u00e1lis mozdulatokat bemutat\u00f3 t\u00e1ncos minduntalan a k\u00e9pkeretbe \u00fctk\u00f6zik, mintha egy val\u00f3s t\u00e9r\r\nakad\u00e1ly\u00e1val szembes\u00fclne. A realit\u00e1s beletalpal a virtualit\u00e1sba, de minduntalan visszapattan r\u00f3la; az ember testi hat\u00e1rai azonosulnak a k\u00e9pi\r\nval\u00f3s\u00e1g hat\u00e1raival, az emberi term\u00e9szet megv\u00edvja harc\u00e1t a m\u00e9dium term\u00e9szet\u00e9vel. A m\u0171 \u00e1ltal\u00e1nos \u00e9rv\u00e9ny\u0171 m\u0171v\u00e9szetfiloz\u00f3fiai reflexi\u00f3v\u00e1\r\nnemes\u00fcl, \u00e9s mag\u00e1ban hordozza Eike ars poetic\u00e1j\u00e1nak f\u0151bb von\u00e1sait (\u00fagyszint\u00e9n ezt a problematik\u00e1t aktualiz\u00e1lja t\u00f6bbek k\u00f6z\u00f6tt Virtualit\u00e1s-\r\ng\u00e9p c\u00edm\u0171 ki\u00e1ll\u00edtott f\u00e9nyobjektj\u00e9ben).<\/p>\r\n\r\n<p>Eike a m\u0171faji megoszl\u00e1s sz\u00e9les sk\u00e1l\u00e1j\u00e1n mozog, eszk\u00f6zt\u00e1ra cseppet sem mondhat\u00f3 szeg\u00e9nyesnek, \u00e1m \u00fagy v\u00e9lem, hogy eredend\u0151en\r\nkonceptu\u00e1lis k\u00e9szs\u00e9ggel fordul a mai m\u0171v\u00e9szet probl\u00e9mavil\u00e1ga fel\u00e9. A homo technicus m\u0171v\u00e9szeti dilemm\u00e1it fogalmazza meg, emocion\u00e1lis\r\nkit\u00e9telekt\u0151l mentes logikai probl\u00e9m\u00e1k megold\u00e1s\u00e1ra v\u00e1llalkozik. Munk\u00e1ss\u00e1ga gondolati \u00e9s t\u00e1rgyi konstrukci\u00f3k t\u00e9rk\u00f6z\u00e9ben, az interakt\u00edv\r\nszf\u00e9r\u00e1ban bontakozik ki, amelyben az ember ink\u00e1bb eszk\u00f6zk\u00e9nt, mint t\u00e1rgyk\u00e9nt van jelen. <\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>&nbsp; Az ember egyik \u0151si alaptulajdons\u00e1ga, hogy soha sincs megel\u00e9gedve azzal, amiben van, vagy ami k\u00f6r\u00fclveszi. A teret v\u00e9gtelennek k\u00e9pzeli \u00e9s egy l\u00e9p\u00e9ssel mindig k\u00f6zelebb k\u00edv\u00e1n f\u00e9rk\u0151zni ennek fizikai l\u00e1ttamoztat\u00e1s\u00e1hoz. Saj\u00e1t fizikai lehet\u0151s\u00e9geinek megn\u00f6vel\u00e9si sz\u00e1nd\u00e9ka m\u00f6g\u00f6tt pedig az a magabiztoss\u00e1g munk\u00e1l, amit a technikai eszk\u00f6z\u00f6k birtokl\u00e1sa k\u00f6lcs\u00f6n\u00f6z neki. L\u00e9trehozta az \u00fagynevezett technikai vil\u00e1got, amelynek l\u00e9tindokolts\u00e1ga [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":630061,"parent":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[6],"tags":[],"class_list":["post-400061","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-kritika"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/400061","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=400061"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/400061\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/media\/630061"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=400061"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=400061"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=400061"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}