{"id":400076,"date":"2002-08-04T22:00:00","date_gmt":"2002-08-04T22:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/exindex.hu\/?p=400076"},"modified":"2002-08-04T22:00:00","modified_gmt":"2002-08-04T22:00:00","slug":"kint-is-bent-is-mindenhol","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/kritika\/kint-is-bent-is-mindenhol\/","title":{"rendered":"Kint is, bent is – mindenhol?"},"content":{"rendered":"
\r\n\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n\r\n

A ki\u00e1ll\u00edt\u00e1s \u00e1tfogta problematika nem \u00faj kelet\u0171 a magyar m\u0171v\u00e9szetben, csak\r\naz okok m\u00e1sok, mint a harminc \u00e9vvel ezel\u0151ttiek. V\u00e9gs\u0151 soron a valami miatti\r\nel\u00e9gedetlens\u00e9g h\u00edvja \u00e9letre azokat a sejteket, amelyek a hivatalos\r\nm\u0171v\u00e9szeti rendszerrel p\u00e1rhuzamosan, annak \u00e1rny\u00e9k\u00e1ban vagy perem\u00e9n k\u00edv\u00e1nnak\r\nl\u00e9trehozni egy p\u00e1rhuzamos vagy att\u00f3l elhajl\u00f3 int\u00e9zm\u00e9nyes sziszt\u00e9m\u00e1t. A\r\nperemm\u0171v\u00e9szeti rendszer \u00f3hatatlanul kialakul, akkor is, ha l\u00e9trehoz\u00e1sa nem\r\nc\u00e9lja a hivatalos rendszerrel vagy ak\u00e1r egym\u00e1ssal oppon\u00e1l\u00f3\r\nsejtalakzatoknak, amelyeknek ha nem is azonos, de mindenk\u00e9ppen hasonl\u00f3\r\nind\u00edt\u00e9kok k\u00e9pezik l\u00e9talapj\u00e1t. K\u00f6zvetetten ez a ki\u00e1ll\u00edt\u00e1s is a fentieket\r\nbizony\u00edtja, m\u00e1r csak azzal is, hogy egym\u00e1s mell\u00e9 rakja az ut\u00f3bbi \u00e9vtized\r\n„devi\u00e1ns” jelens\u00e9geit, azokat a pr\u00f3b\u00e1lkoz\u00e1sokat, amelyek v\u00e1llalkoztak a\r\nm\u0171v\u00e9szeti int\u00e9zm\u00e9nyek szakszolg\u00e1latainak k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151 m\u00e9rt\u00e9k\u0171 kiiktat\u00e1s\u00e1ra.<\/p>\r\n\r\n\r\n

A hatvanas \u00e9s hetvenes \u00e9vekben az \u00fagynevezett alternat\u00edv vagy progressz\u00edv\r\nm\u0171v\u00e9szet rendszere m\u00f6g\u00f6tt politikai felhangokt\u00f3l sem mentes egys\u00e9ges\r\nszellemi t\u00f6rekv\u00e9s munk\u00e1lt, mindemellett pedig azonos m\u0171v\u00e9szetszeml\u00e9let,\r\n\u00e9letfelfog\u00e1s \u00e9s alkot\u00f3i magatart\u00e1s; att\u00f3l f\u00fcggetlen\u00fcl, hogy ebben a sz\u00e9les\r\ns\u00e1vban az art-ok tucatja hemzsegett (ez volt az avantg\u00e1rdcentrikus nyelvi\r\npluralizmus). Ma alapvet\u0151en m\u00e1s a helyzet, \u00fagy a t\u00e1rsadalmi, mint a\r\nm\u0171v\u00e9szeti szf\u00e9r\u00e1ban. A k\u00edv\u00fcl lev\u00e9s imm\u00e1r sok tekintetben m\u00e1st jelent \u00e9s\r\njavar\u00e9szt technikai k\u00e9rd\u00e9ss\u00e9 v\u00e1lt, hiszen a posztmodern szeml\u00e9let\r\n\u00f6sszezagyv\u00e1lta a t\u00e1rsadalommal szembeni, \u00e9s \u00f6nmaga ir\u00e1nt t\u00e1masztott\r\nelv\u00e1r\u00e1sainak szellemi \u00e9rt\u00e9krendszer\u00e9t. \u00c9s h\u00e1t, sajnos, m\u00e9g mindig ebben a\r\nsok szempontb\u00f3l meghat\u00e1rozhatatlan, \u00e1tvil\u00e1g\u00edthatatlan \u00e1llapotban \u00e9l\u00fcnk.<\/p>\r\n\r\n\r\n

A dolgok nem mindig kell\u0151 \u00e1ttekinthet\u0151s\u00e9ge nyom\u00e1n keletkez\u0151 felem\u00e1s \u00e9rz\u00e9s\r\nugyan l\u00e9trehozhatja a k\u00edv\u00fcl\u00e1ll\u00e1s sz\u00fcks\u00e9gess\u00e9g\u00e9nek felismer\u00e9s\u00e9t, \u00e1m a\r\ntudatosan v\u00e1llalt elhat\u00e1rol\u00f3d\u00e1s is kompromisszumokkal j\u00e1r. Nem minden\r\ndilemma \u00e9s k\u00e9tely n\u00e9lk\u00fcl \u00e9szrev\u00e9telezhet\u0151 p\u00e9ld\u00e1ul, hogy a m\u0171v\u00e9szeti\r\nrendszernek, int\u00e9zm\u00e9nyeinek vagy mag\u00e1nak a m\u0171v\u00e9szetnek a fogalm\u00e1t\r\n\u00e1t\u00e9rt\u00e9kelni hivatott alkot\u00f3k egy r\u00e9sze k\u00e9t\u00e9lt\u0171 politik\u00e1t folytat:\r\nalkalomt\u00f3l f\u00fcgg\u0151en ugyanolyan j\u00f3l \u00e9rzi mag\u00e1t a „l\u00e9tez\u0151 strukt\u00far\u00e1n bel\u00fcl”,\r\nmint k\u00edv\u00fcle. Ma m\u00e1r nem csin\u00e1lnak ebb\u0151l lelkiismereti k\u00e9rd\u00e9st.<\/p>\r\n\r\n\r\n

Elfogadom, hogy technikai \u00e9rtelemben lehet p\u00e1rhuzamos, illetve „rejtett”\r\nszc\u00e9n\u00e1t csin\u00e1lni, bizonyos fokig. \u00c1m semmilyen m\u00e1s \u00e9rtelemben nem lehet,\r\nhiszen ennek a szc\u00e9n\u00e1nak nincsen auton\u00f3m m\u0171v\u00e9szetfiloz\u00f3fi\u00e1ja, eszt\u00e9tikai-\r\nnyelvi rendszere, kritikai appar\u00e1tusa stb. Akt\u0151rjei tulajdonk\u00e9ppen „a\r\nl\u00e9tez\u0151 strukt\u00far\u00e1n bel\u00fcl int\u00e9zm\u00e9nyes\u00fclt m\u0171v\u00e9szet” akt\u0151rjei is egyben, akik\r\nugyanazt a magyar \u00e9s esetenk\u00e9nt nemzetk\u00f6zi m\u0171v\u00e9szett\u00f6rt\u00e9neti monolitot\r\nform\u00e1zz\u00e1k t\u00f6bb-kevesebb tehets\u00e9ggel. A szubkult\u00fara term\u00e9szetesen m\u00e1s,\r\nbel\u00e9folyhat a „rejtett” k\u00f6zegbe, de most nem eg\u00e9szen err\u0151l van sz\u00f3.<\/p>\r\n\r\n\r\n

Term\u00e9szetesen senkit\u0151l sem lehet elvitatni azt a jogot, hogy m\u0171v\u00e9szk\u00e9nt\r\nki\u00e1ll\u00edt\u00e1sokat szervezzen, ki\u00e1ll\u00edt\u00f3helyeket hozzon l\u00e9tre, internetes\r\nm\u0171v\u00e9szeti form\u00e1kat tal\u00e1ljon ki, hiszen eg\u00e9sz\u00e9ben v\u00e9ve mindez gazdag\u00edtja,\r\n\u00e9l\u00e9nk\u00edti a m\u0171v\u00e9szeti \u00e9let eg\u00e9sz\u00e9t, s\u0151t, \u00e1t\u00e9rt\u00e9keli, korszer\u0171s\u00edti a m\u0171v\u00e9sz\r\nfogalm\u00e1t, kit\u00e1g\u00edtja m\u0171k\u00f6d\u00e9si terep\u00e9t, szellemi horizontjait. Erre m\u00e1r volt\r\np\u00e9lda a helyi m\u0171v\u00e9szett\u00f6rt\u00e9netben r\u00e9gebben is. Csak \u00e9ppen nem hiszem, hogy\r\nez a terep rejt\u0151zk\u00f6d\u0151 lenne, mivel kicsiben sok tekintetben \u00e1tveszi a\r\n„l\u00e9tez\u0151 strukt\u00far\u00e1n bel\u00fcli int\u00e9zm\u00e9nyek” appar\u00e1tus\u00e1nak m\u0171k\u00f6d\u00e9si elv\u00e9t\r\n(nyomtatott vagy elektronikus megh\u00edv\u00f3k, elm\u00e9leti h\u00e1tt\u00e9r, k\u00f6z\u00f6ns\u00e9g,\r\nmegnyit\u00f3k, kokt\u00e9lok, publik\u00e1ci\u00f3k stb.). Ez\u00e9rt ink\u00e1bb azt mondan\u00e1m, hogy\r\np\u00e1rhuzamos szc\u00e9n\u00e1r\u00f3l besz\u00e9lhet\u00fcnk, amely gyorsabban tud reag\u00e1lni a friss\r\nkezdem\u00e9nyez\u00e9sekre, programjait tekintve k\u00e9pl\u00e9kenyebb, nyitottabb,\r\nugyanakkor t\u00e1rsadalmi engagement tekintet\u00e9ben artikul\u00e1ltabb, egy\u00f6ntet\u0171bb,\r\nmint a t\u00e1rsadalmi elv\u00e1r\u00e1sok sz\u00e9lesebb param\u00e9tereinek f\u00fcggv\u00e9ny\u00e9ben\r\nfunkcion\u00e1l\u00f3 \u00e9s a „nagy m\u0171v\u00e9szetet” prezent\u00e1l\u00f3 hivatalos.<\/p>\r\n\r\n\r\n

A Budapest Box ki\u00e1ll\u00edt\u00e1sk\u00e9nt \u00fcd\u00e9n, \u00e9l\u00e9nken hat, els\u0151sorban az\u00e9rt, mert\r\nhangs\u00falyozottan m\u0171hely-jelleg\u0171. Hogy mennyire teljes, nem tudom, nekem csak\r\nk\u00e9t dolog jut eszembe: az egyik a Kanad\u00e1ban \u00e9l\u0151 K\u00e1ntor Istv\u00e1n t\u00f6bb \u00edzbeni\r\nbudapesti lak\u00e1sfesztiv\u00e1ljai, a m\u00e1sik pedig a ferencv\u00e1rosi Black-Black\r\nGal\u00e9ria, amely az elm\u00falt id\u0151szak egyik leger\u0151teljesebb alternat\u00edv\r\nkirajz\u00e1s\u00e1nak volt a helysz\u00edne. V\u00e9g\u00fcl nem rejthetem v\u00e9ka al\u00e1 abb\u00e9li\r\nmeggy\u0151z\u0151d\u00e9semet, hogy enyh\u00e9n sz\u00f3lva visszatetsz\u0151 ennek az anyagnak egy\r\nolyan int\u00e9zm\u00e9nyben t\u00f6rt\u00e9n\u0151 bemutat\u00e1sa, amely a felvonultatott t\u00f6rekv\u00e9sek\r\n\u00e9rt\u00e9krendszer\u00e9ben opponensk\u00e9nt foghat\u00f3 fel. A nagy megeszi a kicsit, f\u0151leg\r\nakkor, ha t\u00e1lc\u00e1n adja mag\u00e1t. De akkor mi\u00e9rt volt az eg\u00e9sz? Tal\u00e1n mindenki\r\njobban j\u00e1r, ha marad a hely\u00e9n.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

  A ki\u00e1ll\u00edt\u00e1s \u00e1tfogta problematika nem \u00faj kelet\u0171 a magyar m\u0171v\u00e9szetben, csak az okok m\u00e1sok, mint a harminc \u00e9vvel ezel\u0151ttiek. V\u00e9gs\u0151 soron a valami miatti el\u00e9gedetlens\u00e9g h\u00edvja \u00e9letre azokat a sejteket, amelyek a hivatalos m\u0171v\u00e9szeti rendszerrel p\u00e1rhuzamosan, annak \u00e1rny\u00e9k\u00e1ban vagy perem\u00e9n k\u00edv\u00e1nnak l\u00e9trehozni egy p\u00e1rhuzamos vagy att\u00f3l elhajl\u00f3 int\u00e9zm\u00e9nyes sziszt\u00e9m\u00e1t. A peremm\u0171v\u00e9szeti rendszer \u00f3hatatlanul kialakul, […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":630076,"parent":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[6],"tags":[],"class_list":["post-400076","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-kritika"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/400076","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=400076"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/400076\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/media\/630076"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=400076"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=400076"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=400076"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}