{"id":400105,"date":"2003-06-15T22:00:00","date_gmt":"2003-06-15T22:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/exindex.hu\/?p=400105"},"modified":"2003-06-15T22:00:00","modified_gmt":"2003-06-15T22:00:00","slug":"hogyan-mukodik-a-meggyozes-mechanizmusa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/kritika\/hogyan-mukodik-a-meggyozes-mechanizmusa\/","title":{"rendered":"Hogyan m\u0171k\u00f6dik a meggy\u0151z\u00e9s mechanizmusa?"},"content":{"rendered":"<div class=\"cikk\">\r\n\r\n\r\n<p>&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p> Idegen tollakkal \u00e9keskedni, kisaj\u00e1t\u00edtani, s\u0151t m\u00e9g k\u00f6lcs\u00f6nvenni sem volt igaz\u00e1n elfogadhat\u00f3 a m\u0171v\u00e9szet romantikus korszak\u00e1ban. Az\r\neredetis\u00e9get a m\u00falt sz\u00e1zad els\u0151 fel\u00e9ben is t\u00f6bbre becs\u00fclt\u00e9k, mint a kontextu\u00e1lis reminiszcenci\u00e1t, a cit\u00e1tumot vagy a kultur\u00e1lis\r\nhivatkoz\u00e1st. Az ezzel kapcsolatos szakmai-erk\u00f6lcsi fenntart\u00e1sok m\u00e1ra \u00e9rv\u00e9ny\u00fcket vesztett\u00e9k. Az elm\u00falt harminc esztend\u0151ben soha nem\r\nl\u00e1tott interferenci\u00e1k \u00e9s \u00e1tcsatol\u00e1sok j\u00f6ttek l\u00e9tre a m\u0171v\u00e9szett\u00f6rt\u00e9net k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151 korszakai \u00e9s m\u0171t\u00e1rgyai k\u00f6z\u00f6tt. Az ez ir\u00e1ny\u00fa t\u00f6rekv\u00e9sekben\r\naz individu\u00e1lis \u00e9s a kollekt\u00edv eml\u00e9kezet egyre hatv\u00e1nyozottabb szerephez jutott. A kort\u00e1rs magyar m\u0171v\u00e9szet akt\u0151rjeinek egyike-m\u00e1sika \u2013\r\nlegkifejezettebben tal\u00e1n T\u00f3t Endre \u2013 t\u00f6bbsz\u00f6r is alkalmazta azt a kontextu\u00e1lis \u00f6sszeilleszt\u00e9st, amelynek \u00e9rtelm\u00e9ben k\u00fclf\u00f6ldi m\u00fazeumok\r\nrangos m\u0171veinek fizikai-szellemi k\u00f6zels\u00e9g\u00e9ben, \u00fagymond holdudvar\u00e1ban \u00e1ll\u00edtotta ki saj\u00e1t alkot\u00e1sait. A l\u00e9trej\u00f6tt viszonylatokban nyomon\r\nlehetett k\u00eds\u00e9rni, hogyan hatnak egym\u00e1sra r\u00e9gi korok m\u0171t\u00e1rgyai \u00e9s a jelenkor expon\u00e1tumai, hogyan m\u00f3dos\u00edtj\u00e1k egym\u00e1s szemantikai\r\nolvasat\u00e1t, szellemi-konceptu\u00e1lis \u00e1llag\u00e1t. S azon is el lehetett gondolkodni, milyen szakmai-\u00e9rt\u00e9kbeli meg\u00edt\u00e9l\u00e9sek alapj\u00e1n \u201eadhatj\u00e1k ki\u201d a\r\nvil\u00e1g legrangosabb ki\u00e1ll\u00edt\u00f3i int\u00e9zm\u00e9nyei a mindaddig \u00e9rinthetetlennek v\u00e9lt, szakralit\u00e1ssal \u00e1thatott m\u0171remekeket egy m\u00e9g csak r\u00e9szben\r\nigazolt kort\u00e1rs alkot\u00f3nak. A d\u00f6nt\u00e9s s\u00falya ez\u00e1ltal kor\u00e1bban nem tapasztalt kock\u00e1zati szerephez jutott.<\/p>\r\n\r\n<p> Most ism\u00e9t valami hasonl\u00f3 t\u00f6rt\u00e9nt, csak m\u00e9g \u00f6sszetettebb, bonyolultabb m\u00f3don. Egyr\u00e9szt adva volt egy hazai szerz\u0151p\u00e1ros nyertes\r\nprojektje, \u00e9s h\u00e1t adva volt a h\u00e1tt\u00e9ri m\u0171v\u00e9szeti kontextus, amelyben az elk\u00e9pzel\u00e9s l\u00e9trej\u00f6tt, ez pedig maga a magyar m\u0171v\u00e9szet, minden\r\nrelev\u00e1ns strukt\u00far\u00e1j\u00e1val egyetemben. Gondolok itt a kort\u00e1rs produkci\u00f3ra, arra az \u00e1ltal\u00e1nosabb vagy konkr\u00e9tabb k\u00e9pre, amit a t\u00e1voli\r\nm\u0171v\u00e9szeti k\u00f6zpontokban alkotni lehet r\u00f3la, az eg\u00e9sz int\u00e9zm\u00e9nyrendszerre, az infrastruk\u00far\u00e1ra, a m\u0171v\u00e9szett\u00f6rt\u00e9neti produkci\u00f3ra, s nem\r\nk\u00fcl\u00f6nben azokra az \u00e9rt\u00e9kekre, melyek m\u0171v\u00e9szet\u00fcnk \u00e9vsz\u00e1zadai sor\u00e1n felhalmoz\u00f3dtak \u00e9s valamilyen nemzetk\u00f6zileg \u00e9rt\u00e9kelhet\u0151 poz\u00edci\u00f3ra\r\ntettek szert. Amikor Berlinben m\u00e9rlegeltek \u2013 mert hiszen d\u00f6nt\u00e9s\u00fckt\u0151l f\u00fcgg\u00f6tt a megval\u00f3sul\u00e1s lehets\u00e9gess\u00e9ge \u2013, akkor szem el\u0151tt tartott\u00e1k\r\nmindezt, azon t\u00fal persze, hogy a velencei bienn\u00e1le \u00e1zsi\u00f3j\u00e1t is belevett\u00e9k a pakliba. Teh\u00e1t nem kiz\u00e1r\u00f3lag a szerz\u0151k vagy az \u0151ket k\u00e9pvisel\u0151\r\nint\u00e9zm\u00e9ny neve esett d\u00f6nt\u0151 s\u00fallyal a latban. A dolog csak \u00fagy \u00e1llhatott \u00f6ssze, hogy minden elem\u00e9ben tartalmazott valamit a\r\nmaximalizmusb\u00f3l, a monumentalit\u00e1sb\u00f3l \u00e9s a globalizmusb\u00f3l. A projekt konceptu\u00e1lis dimenzi\u00f3i egyszer\u0171en parifik\u00e1lt\u00e1k azt a val\u00f3s\r\nk\u00fcl\u00f6nbs\u00e9get, amely a kev\u00e9sb\u00e9 fejlett magyar \u00e9s a fejlett nyugati m\u0171v\u00e9szeti rendszer k\u00f6z\u00f6tt mutatkozik. Gy\u0151z\u00f6tt a r\u00e1b\u00edr\u00e1s, a meggy\u0151z\u00e9s \u00e9s\r\naz elfogadtat\u00e1s m\u0171v\u00e9szete, vagyis a menedzsel\u00e9s, a marketing \u00e9s a kur\u00e1tori szerv\u00edz.<\/p>\r\n\r\n<p> A ki\u00e1ll\u00edt\u00e1s kur\u00e1tora jogosan besz\u00e9l nemzetk\u00f6zi kommunik\u00e1ci\u00f3s folyamatr\u00f3l, hiszen a realiz\u00e1ci\u00f3 kiegyenl\u00edt\u0151dik mag\u00e1val a kreat\u00edv\r\ntettel, az \u00fagynevezett m\u0171alkot\u00e1ssal, amely ez esetben \u2013 a m\u0171t\u00e1rgy anyagi jellemz\u0151inek tekintet\u00e9ben \u2013 nagyon is viszonylagos, idealiz\u00e1lt\r\nkateg\u00f3ria. A v\u00e9geredm\u00e9ny nem egy konkr\u00e9t alkot\u00e1s, hanem a projekt \u2013 ha \u00fagy tetszik: konceptus \u2013 megval\u00f3sul\u00e1sa, ami tulajdonk\u00e9ppen a\r\nk\u00fcl\u00f6nf\u00e9le kritikai, valamint adminisztr\u00e1ci\u00f3s szintek legy\u0151z\u00e9s\u00e9ben v\u00e1lik megfoghat\u00f3v\u00e1. Ezeknek sz\u00e1ma pedig nem csek\u00e9ly, gondoljunk\r\ncsak a kev\u00e9sb\u00e9 rugalmas helyiekre. A Kis Vars\u00f3 <i>Nefertiti teste <\/i>c\u00edm\u0171 projektje j\u00f3szerivel csak \u00fcr\u00fcgy azt illet\u0151en, hogyan\r\nm\u0171k\u00f6dnek a helyi \u00e9s a nemzetk\u00f6zi m\u0171v\u00e9szet mechanizmusai. Hiszen a nevezett mechanizmus k\u00f6rein k\u00edv\u00fcl maga a m\u0171t\u00e1rgy, a szobortorz\u00f3\r\nszuver\u00e9n \u00e9rt\u00e9kk\u00e9nt kev\u00e9sb\u00e9 min\u0151s\u00edthet\u0151.<\/p>\r\n\r\n<p> A k\u00e9t alkot\u00f3 elk\u00e9pzel\u00e9s\u00e9nek provokat\u00edv jellege vitathatatlan. A Nofretiti-fej az emberis\u00e9g \u00e9vezredeinek t\u00f6rt\u00e9nelmi \u00e9s kultur\u00e1lis\r\nlerak\u00f3d\u00e1sait akkumul\u00e1lja, mindemellett szorosan behat\u00e1rolt t\u00f6rt\u00e9neti aur\u00e1val sug\u00e1roz az egyiptomi mili\u0151ben. Hozz\u00e1ny\u00falni, \u00e1t\u00e9rtelmezni\r\nk\u00f6nnyen v\u00e1lthat ki kegyelets\u00e9rt\u00e9st, ez\u00e9rt nem v\u00e9letlen, hogy gyanakv\u00e1st okozott sz\u00e1rmaz\u00e1si k\u00f6rnyezet\u00e9ben. A t\u00f6rt\u00e9netet ezenk\u00edv\u00fcl a\r\nszerz\u0151k kez\u00e9re j\u00e1tsz\u00f3, nemzetk\u00f6zi visszhangot kiv\u00e1lt\u00f3 v\u00e9letlen esem\u00e9nyek is kisz\u00ednezt\u00e9k: a h\u00edr\u00fcgyn\u00f6ks\u00e9gek szinte a bienn\u00e1le nyit\u00e1s\u00e1val\r\negy id\u0151ben tett\u00e9k k\u00f6zz\u00e9, hogy egy brit egyiptol\u00f3gus minden val\u00f3sz\u00edn\u0171s\u00e9ggel megtal\u00e1lta a n\u00e9hai f\u00e1ra\u00f3n\u0151 m\u00fami\u00e1j\u00e1t. \u00dajabb l\u00e9p\u00e9s a m\u00edtosz\r\ntestk\u00f6zelbe helyez\u00e9se fel\u00e9. Ki \u0151, ha nem egy kultur\u00e1lis szt\u00e1r<b>*<\/b>, kor\u00e1nak Mona Lis\u00e1ja?<\/p>\r\n\r\n<p> Nyilv\u00e1nval\u00f3, hogy a <i>Nefertiti teste <\/i>c\u00edm\u0171 alkot\u00e1s nem szobr\u00e1szati \u00e9rdemei folyt\u00e1n marad eml\u00e9kezetes. A projekt az idea\r\nszintj\u00e9n m\u0171k\u00f6dik, m\u00e9ghozz\u00e1 kiv\u00e1l\u00f3an. Eppur si muove&#8230;<\/p>\r\n\r\n\r\n<p><b>*<\/b> Babarczy Eszter jellem-meghat\u00e1roz\u00e1sa<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>&nbsp; Idegen tollakkal \u00e9keskedni, kisaj\u00e1t\u00edtani, s\u0151t m\u00e9g k\u00f6lcs\u00f6nvenni sem volt igaz\u00e1n elfogadhat\u00f3 a m\u0171v\u00e9szet romantikus korszak\u00e1ban. Az eredetis\u00e9get a m\u00falt sz\u00e1zad els\u0151 fel\u00e9ben is t\u00f6bbre becs\u00fclt\u00e9k, mint a kontextu\u00e1lis reminiszcenci\u00e1t, a cit\u00e1tumot vagy a kultur\u00e1lis hivatkoz\u00e1st. Az ezzel kapcsolatos szakmai-erk\u00f6lcsi fenntart\u00e1sok m\u00e1ra \u00e9rv\u00e9ny\u00fcket vesztett\u00e9k. Az elm\u00falt harminc esztend\u0151ben soha nem l\u00e1tott interferenci\u00e1k \u00e9s \u00e1tcsatol\u00e1sok j\u00f6ttek [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":630105,"parent":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[6],"tags":[],"class_list":["post-400105","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-kritika"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/400105","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=400105"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/400105\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/media\/630105"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=400105"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=400105"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=400105"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}