{"id":400263,"date":"2004-11-22T23:00:00","date_gmt":"2004-11-22T23:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/exindex.hu\/?p=400263"},"modified":"2004-11-22T23:00:00","modified_gmt":"2004-11-22T23:00:00","slug":"a-kontextusbrigad-es-a-rokkant-emlekezet","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/interju\/a-kontextusbrigad-es-a-rokkant-emlekezet\/","title":{"rendered":"A Kontextusbrig\u00e1d \u00e9s a rokkant eml\u00e9kezet"},"content":{"rendered":"
\r\n\r\n\r\nAz arch\u00edvum sz\u00e1munkra v\u00e9gs\u0151 soron egyfajta t\u00e9ny\u00e1ll\u00e1s: valami, ami mindig is megvolt. S amikor azt mondjuk, hogy ez nem legitim\u00e1l\u00e1sa az arch\u00edvumnak, akkor az rendben is van: az arch\u00edvumot ak\u00e1r fel lehet gy\u00fajtani vagy meg lehet semmis\u00edteni. \u00c1m az a helyzet, hogy ezzel \u2013 mint m\u00e1r r\u00e1mutattam \u2013 \u00faj arch\u00edvumot alap\u00edtunk: az arch\u00edvum els\u0151 megsemmis\u00edt\u00e9s\u00e9nek arch\u00edvum\u00e1t \u2013, s egyszer\u0171en nem tudtunk kiker\u00fclni az arch\u00edvum logik\u00e1j\u00e1b\u00f3l. Az arch\u00edvumnak van bizonyos logik\u00e1ja \u00e9s bizonyos ereje, s ez \u00e1ltal legitim\u00e1l\u00f3dik. Ak\u00e1r azt is mondhatjuk, hogy az erosebb jog\u00e1n nyer legitim\u00e1ci\u00f3t.
\r\nBoris Groys

\r\n\r\nV\u00e9lem\u00e9nyem szerint az itt \u00e9s most-r\u00f3l nek\u00fcnk kell \u00edt\u00e9letet mondanunk. Nemcsak jogunk, hanem \u2013 szerintem \u2013 k\u00f6teless\u00e9g\u00fcnk is. Els\u0151sorban a gyermekeink \u00e9s unok\u00e1ink kedv\u00e9\u00e9rt, akiknek joguk van ahhoz, hogy megtudj\u00e1k, a mi korunkban mi mit tartottunk jelent\u0151s \u00e9s kev\u00e9sb\u00e9 jelent\u0151s m\u0171v\u00e9szetnek. V\u00e9gs\u0151 soron ez azt jelenti, hogy minden gener\u00e1ci\u00f3nak joga, s\u0151t kiv\u00e1lts\u00e1ga, hogy \u00edt\u00e9leteket alkosson, s hogy az \u00edt\u00e9leteket ne lehessen egyszer\u0171en hib\u00e1s \u00edt\u00e9leteknek min\u0151s\u00edteni csak az\u00e9rt, mert a k\u00f6vetkez\u0151 gener\u00e1ci\u00f3 ezeket megm\u00e1s\u00edtja.
\r\n Willi Bongard<\/i>\r\n\r\n\r\n

 
\r\n\r\n

A Fiatal K\u00e9pz\u0151m\u0171v\u00e9szek St\u00fadi\u00f3j\u00e1nak (FKSE) a k\u00e9t frekvent\u00e1lt, Rottenbiller \u00e9s K\u00e9p\u00edr\u00f3 utcai helye mellett van egy kev\u00e9ss\u00e9 ismert, a D\u00f3zsa Gy\u00f6rgy \u00faton megh\u00faz\u00f3d\u00f3 eldugott tere, ahol az int\u00e9zm\u00e9ny fenn\u00e1ll\u00e1s\u00e1nak k\u00f6zel \u00f6tven \u00e9ve sor\u00e1n \u00e1llami p\u00e9nzb\u0151l megv\u00e1s\u00e1rolt heterog\u00e9n rakt\u00e1r-gy\u0171jtem\u00e9ny v\u00e1r arra, hogy az id\u0151k\u00f6zben radik\u00e1lisan \u00e1talakult kultur\u00e1lis k\u00f6z\u00e9let valamilyen megk\u00f6zel\u00edt\u00e9sben feldolgozza: sz\u00e1molja fel \u00e9s felejtse el, vagy \u00e9rtelmezze \u00fajra. Eredeti funkci\u00f3j\u00e1t elveszette, az \u00fajat m\u00e9g nem tal\u00e1lta meg. \u00cdgy els\u0151sorban az FKSE geneal\u00f3gi\u00e1j\u00e1nak lenyomata, mintsem val\u00f3s \u00e9rt\u00e9k\u0171 gy\u0171jtem\u00e9ny, melynek megk\u00f6zel\u00edt\u00e9s\u00e9re az FKSE r\u00e9g\u00f3ta keresi a megold\u00e1st. Az int\u00e9zm\u00e9ny 2004 nyar\u00e1n KissP\u00e1l Szabolcs javasl\u00e1ra „hibaelh\u00e1r\u00edt\u00f3 szerel\u0151ket”, a KMKK<\/a> (K\u00e9t M\u0171v\u00e9sz, K\u00e9t Kur\u00e1tor<\/a>) csoportot k\u00e9rte fel, kezdene valamit a m\u0171halmazzal. A beavatkoz\u00e1s egy ki\u00e1ll\u00edt\u00e1st \u00e9s k\u00e9t nyilv\u00e1nos vit\u00e1t eredm\u00e9nyezett 2004 szeptember\u00e9ben az FKSE K\u00e9p\u00edr\u00f3 utcai gal\u00e9ri\u00e1j\u00e1ban.

\r\nA KMKK csoport el\u0151bb ell\u00e1togatott a rakt\u00e1rba, ahol a v\u00e1logat\u00e1s folyamat\u00e1t dokument\u00e1lta<\/a>, majd a kiv\u00e1lasztott m\u0171vekb\u0151l ki\u00e1ll\u00edt\u00e1st rendezett, kieg\u00e9sz\u00edtve Willi Bongard<\/a> konceptj\u00e9vel, amely a m\u0171v\u00e9szi min\u0151s\u00e9g krit\u00e9riumrendszer\u00e9nek meghat\u00e1roz\u00e1s\u00e1ra tesz k\u00eds\u00e9rletet egy t\u00e1rsasj\u00e1t\u00e9k<\/a> form\u00e1j\u00e1ban. 1<\/sup><\/a>

\r\nAz els\u0151 nyilv\u00e1nos besz\u00e9lget\u00e9s<\/a> megh\u00edvottjai Junghaus Timea \u00e9s Be\u00f6thy Bal\u00e1zs voltak, a m\u00e1sodik\u00e9, a ki\u00e1ll\u00edtott m\u0171vek szerz\u0151i k\u00f6z\u00fcl: Bod\u00f3czky Istv\u00e1n, Br\u00e1da Tibor \u00e9s Hajd\u00fa L\u00e1szl\u00f3.\r\n

\r\nAz al\u00e1bb k\u00f6vetkez\u0151 interj\u00fa a felk\u00e9r\u0151kkel \u00e9s a KMKK m\u0171v\u00e9sztagjaival k\u00e9sz\u00fclt, \u00e9s nemcsak ennek \u2013 hanem a Magyarorsz\u00e1gon feltehet\u0151leg m\u00e9g sok hasonl\u00f3 m\u00f3don rakt\u00e1rozott m\u0171egy\u00fcttesnek \u2013 a st\u00e1tus\u00e1val \u00e9s sors\u00e1val kapcsolatban fogalmaz meg \u00e1ll\u00e1spontokat, ilyenszer\u0171en az FKSE saj\u00e1ts\u00e1gos helyzet\u00e9n messze t\u00falmutat.\r\n

\r\n(EHR<\/b>: El-Hassan R\u00f3za, KMKK, ME<\/b>: Moln\u00e1r Edit, a St\u00fadi\u00f3 Gal\u00e9ria vezet\u0151je, SJ<\/b>: Sug\u00e1r J\u00e1nos, KMKK, MM<\/b>: Maria Marcos)<\/p>\r\n\r\n

 
\r\n

MM:<\/b> Milyen meggondol\u00e1s \u00e9s sz\u00e1nd\u00e9k vezette az FKSE-t, amikor \u00fagy d\u00f6nt\u00f6tt, hogy a tulajdon\u00e1ban lev\u0151 rakt\u00e1r-gy\u0171jtem\u00e9nyt, t\u00f6rt\u00e9neti \u00e9rtelemben fenn\u00e1ll\u00e1sa \u00f6t \u00e9vtized\u00e9nek „tudatalatti lenyomat\u00e1t” felaj\u00e1nlja a KMKK-nak, mintegy anal\u00edzis c\u00e9lj\u00e1ra? <\/p>\r\n\r\n

ME:<\/b> A gy\u0171jtem\u00e9ny elemz\u00e9se kiv\u00e1l\u00f3 alkalom arra, hogy az int\u00e9zm\u00e9ny t\u00f6rt\u00e9neti perspekt\u00edv\u00e1b\u00f3l gondolhassa \u00fajra jelenlegi m\u0171k\u00f6d\u00e9s\u00e9t, szerep- \u00e9s feladatk\u00f6reit.\r\nAz FKSE-nek m\u00e1r r\u00e9gi terve, hogy a rakt\u00e1r\u00e1ban tal\u00e1lhat\u00f3 m\u0171vek sokas\u00e1g\u00e1t ism\u00e9t \u201eaktiviz\u00e1lja\u201d, valamilyen form\u00e1ban \u00fajra kapcsolatot teremtsen a m\u0171egy\u00fcttessel. Ugyanis e rakt\u00e1r kialakul\u00e1s\u00e1nak t\u00f6rt\u00e9nete szinte m\u00e1r a feled\u00e9s hom\u00e1ly\u00e1ba v\u00e9sz: mind\u00f6ssze anekdot\u00e1k, els\u00e1rgult hi\u00e1nyos katal\u00f3gusc\u00e9dul\u00e1k, azonos\u00edthatatlan pecs\u00e9tek \u00e9s d\u00f6nt\u00e9shoz\u00f3k k\u00f6rvonalai sejlenek fel.\r\nVoltak m\u00e1r pr\u00f3b\u00e1lkoz\u00e1saink is arra, hogy ki\u00e1ll\u00edt\u00e1sokat rendezz\u00fcnk kanoniz\u00e1l\u00f3 sz\u00e1nd\u00e9kkal, t\u00f6rt\u00e9neti megk\u00f6zel\u00edt\u00e9sb\u0151l, \u00e1m ezek sorra kudarcba fulladtak. Semmik\u00e9ppen sem balszerencs\u00e9k sorozat\u00e1r\u00f3l van azonban sz\u00f3, a megfutamod\u00e1sok oka v\u00e9lem\u00e9nyem szerint az \u201eFKSE rakt\u00e1r\u201d saj\u00e1tos term\u00e9szete. A fent eml\u00edtettek miatt neh\u00e9znek t\u0171nt megtal\u00e1lni azt a koncepci\u00f3t, bemutat\u00e1si m\u00f3dot, amely r\u00e9v\u00e9n a \u2013 term\u00e9szetesen nagyon terhelt \u00e9s ellentmond\u00e1sos \u2013 teljes k\u00e9p megjelen\u00edthet\u0151.2<\/sup><\/a>\r\nNapjainkban sz\u00e1mtalan \u2013 a gy\u0171jtem\u00e9ny \u00e9s arch\u00edvum viszony\u00e1t tematiz\u00e1l\u00f3 \u2013, m\u0171v\u00e9szek \u00e9s m\u0171v\u00e9szcsoportok \u00e1ltal l\u00e9trehozott \u00e9rdekes nemzetk\u00f6zi kezdem\u00e9nyez\u00e9snek lehet\u00fcnk tan\u00fai.\r\nA rakt\u00e1r patthelyzete ind\u00edtott minket arra, hogy ne egy reprezentat\u00edv ki\u00e1ll\u00edt\u00e1sban gondolkodjunk, hanem – a m\u0171egy\u00fcttest mintegy kiindul\u00f3pontnak tekintve – felaj\u00e1nljuk, hogy m\u0171v\u00e9szek vagy kur\u00e1torok dolgozzanak vele. A KMKK eddigi m\u0171k\u00f6d\u00e9s\u00e9nek ismeret\u00e9ben szinte mag\u00e1t\u00f3l ad\u00f3dott a v\u00e1laszt\u00e1s \u00e9s b\u00edztunk benne, hogy \u00e9rdekesnek fogj\u00e1k tartani a felvet\u00e9st.\r\n<\/p>\r\n\r\n

MM:<\/b> Mennyire hasonl\u00edthat\u00f3 a KMKK mostani beavatkoz\u00e1sa a grazi ki\u00e1ll\u00edt\u00e1shoz?<\/p>\r\n\r\n

SJ:<\/b> Grazban els\u0151sorban a KMKK kor\u00e1bbi tev\u00e9kenys\u00e9g\u00e9t mutattuk be egy kv\u00e1zi franchise keret\u00e9ben. Sebe\u0151 Tal\u00e1n<\/a> apr\u00f3hirdet\u00e9seket publik\u00e1lt egy helyi hirdet\u00e9si \u00fajs\u00e1gban; ki\u00e1ll\u00edtottuk a panaszl\u00e1da<\/a> grazi verzi\u00f3j\u00e1t, a budapesti ki\u00e1ll\u00edt\u00e1s-sorozatunkat3<\/sup><\/a> pedig azzal reprezent\u00e1ltuk, hogy az egyik ottani vezet\u0151 kereskedelmi gal\u00e9ria<\/a> rakt\u00e1r\u00e1b\u00f3l v\u00e1logatva hat egyhetes ki\u00e1ll\u00edt\u00e1st rendezt\u00fcnk a teljesen m\u00e1s koncepci\u00f3j\u00fa, nonprofit gal\u00e9ri\u00e1ban<\/a>. 4<\/sup><\/a> A kamara-ki\u00e1ll\u00edt\u00e1sokat \u2013 amelyeket meglep\u0151en nagy \u00e9rdekl\u0151d\u00e9s \u00f6vezett \u2013 a gal\u00e9ria tulajdonos\u00e1nak egyoldalas visszaeml\u00e9kez\u00e9sei k\u00eds\u00e9rt\u00e9k. Grazban teh\u00e1t szabad kezet kaptunk, mi d\u00f6nt\u00f6tt\u00fcnk a projektr\u0151l, most pedig az FKSE hibaelh\u00e1r\u00edt\u00f3 szerel\u0151kk\u00e9nt<\/i> h\u00edvott meg benn\u00fcnket, vagyis kih\u00edvta a kontextusbrig\u00e1dot, hogy kezdjen valamit az id\u00e1ig elfojtott gy\u0171jtem\u00e9nnyel. Nyilv\u00e1nval\u00f3 volt, hogy a megh\u00edv\u00e1s csak \u00fcr\u00fcgy, val\u00f3j\u00e1ban az FKSE eg\u00e9szs\u00e9ges identit\u00e1skeres\u00e9se \u00e1ll a dolog h\u00e1tter\u00e9ben. Rem\u00e9lem, hogy ebben seg\u00e9dkezt\u00fcnk…<\/p>\r\n\r\n

MM:<\/b> Az FKSE gy\u0171jtem\u00e9ny karakter\u00e9ben szerintetek mennyire meghat\u00e1roz\u00f3 az elm\u00falt korszak szelleme, illetve nem gondolj\u00e1tok-e, hogy annak h\u00e1tter\u00e9ben az \u00e9rt\u00e9kk\u00e9pz\u0151 kultur\u00e1lis eml\u00e9kezet \u00e9s az \u00e9rt\u00e9kveszt\u0151 prof\u00e1n kultur\u00e1lis t\u00e9r<\/i> (Groys) k\u00f6z\u00f6tti \u00e1ltal\u00e1nosabb konfliktus \u00e1ll, amelynek term\u00e9szetesen megvannak a t\u00f6rt\u00e9nelmi kor jelleg\u00e9b\u0151l fakad\u00f3 saj\u00e1toss\u00e1gai?<\/p>\r\n\r\n

ME:<\/b> A h\u00e1rom\u00e9vente megreform\u00e1l\u00f3d\u00f3 vezet\u0151s\u00e9g leg\u00fajabb tagjai \u00e9s \u00e1ltal\u00e1ban a tags\u00e1g m\u00e1r gener\u00e1ci\u00f3s okokn\u00e1l fogva is igen t\u00e1vol ker\u00fclt att\u00f3l a strukt\u00far\u00e1t\u00f3l, amely egykor a St\u00fadi\u00f3t jellemezte, illetve azokt\u00f3l a kiss\u00e9 kaotikus int\u00e9zm\u00e9nyi \u201eegy\u00fcttm\u0171k\u00f6d\u00e9sekt\u0151l\u201d melyek r\u00e9v\u00e9n a m\u0171vek ide-oda v\u00e1ndoroltak: st\u00fadi\u00f3s ki\u00e1ll\u00edt\u00e1sok alkalm\u00e1val kiv\u00e1laszt\u00e1sra, majd megv\u00e1s\u00e1rl\u00e1sra ker\u00fcltek, v\u00e9g\u00fcl egy r\u00e9sz\u00fck a Nemzeti Gal\u00e9ri\u00e1ban, a rakt\u00e1rban vagy ism\u00e9t az alkot\u00f3kn\u00e1l landolt. A rakt\u00e1r \u00e1llapota teh\u00e1t ink\u00e1bb a hi\u00e1tusokr\u00f3l \u00e9s a gy\u0171jt\u00e9s k\u00f6r\u00fclm\u00e9nyeir\u0151l, kult\u00farpolitikai strat\u00e9gi\u00e1kr\u00f3l \u00e1rulkodik, mint b\u00e1rmi m\u00e1sr\u00f3l.<\/p>\r\n\r\n

SJ:<\/b> Sok int\u00e9zm\u00e9ny tudattalanj\u00e1t terheli egy hasonl\u00f3 rakt\u00e1r, az FKSE nem egyedi eset. A szocre\u00e1l m\u00e1r r\u00e9g k\u00ednos, a tilt\u00e1s hat\u00e1rai egy\u00e9rtelm\u0171ek, de mi volt a kett\u0151 k\u00f6z\u00f6tt?\r\nAz \u00fan. elm\u00falt korszak az \u00e1llami gy\u0171jt\u00e9st els\u0151sorban az ideol\u00f3giai \u00fatmutat\u00e1s eszk\u00f6zek\u00e9nt, \u00e9s ehhez illeszkedve a szoci\u00e1lis t\u00e1mogat\u00e1s egyik elemek\u00e9nt kezelte. Ahogyan a kultur\u00e1lis ideol\u00f3gia egyre kev\u00e9sb\u00e9 merte\/tudta\/akarta v\u00e1llalni egykori szt\u00e1linista \u00f6nmag\u00e1t, \u00fagy v\u00e1lt egyre nyilv\u00e1nval\u00f3bb\u00e1, hogy e gy\u0171jtem\u00e9nyekb\u0151l mennyire hi\u00e1nyzik a m\u0171v\u00e9szet defin\u00edci\u00f3j\u00e1t k\u00f6rvonalaz\u00f3 koncepci\u00f3, els\u0151sorban a gyujt\u0151 szellemis\u00e9ge, amely v\u00e1kuumk\u00e9nt jelenik meg. \u00c9s nem hiszem, hogy ez egyed\u00fcl erre a rakt\u00e1rra igaz.\r\nA m\u00e1sik fontos dolog, ami viszont megjelenik: az alkot\u00f3k saj\u00e1t t\u00f6rt\u00e9nelmi korukhoz f\u0171z\u0151d\u0151 viszonya, amelyre visszatekintve k\u00f6nny\u0171 megl\u00e1tni az \u00f6ncenz\u00far\u00e1z\u00f3, eszk\u00e9pista trendeket, \u00f3vatos formabont\u00e1st, \u00e9s ez rem\u00e9lhet\u0151leg sokakban felveti azt a k\u00e9rd\u00e9st is, hogy a mi korunk hogyan mutatna egy ilyen t\u00f6rt\u00e9nelmi t\u00e1vlatb\u00f3l.<\/p>\r\n\r\n

MM:<\/b> Nem gondolj\u00e1tok, hogy a \u201eval\u00f3di gy\u0171jtem\u00e9nyt” a rakt\u00e1rt\u00f3l nem annyira a \u201ekoncepci\u00f3ja”, az \u0151t alak\u00edt\u00f3 „szenved\u00e9ly”, \u201e\u00e9rdekl\u0151d\u00e9s” \u00e9s \u201emin\u0151s\u00e9g”, hanem ink\u00e1bb az e kultur\u00e1lis form\u00e1k legitim\u00e1ci\u00f3j\u00e1t megteremt\u0151 elm\u00e9leti diskurzus \u00e9s annak int\u00e9zm\u00e9nyes h\u00e1ttere, adott esetben ideol\u00f3gi\u00e1ja k\u00fcl\u00f6nb\u00f6zteti meg? A \u201eMit\u0151l lesz egy rakt\u00e1rb\u00f3l gy\u0171jtem\u00e9ny?” k\u00e9rd\u00e9st nem kellene-e ford\u00edtva f\u00f6ltenni, hiszen b\u00e1r az FKSE eset\u00e9ben jogosnak t\u0171nik, t\u00e1gabb \u00e9rtelemben a kort\u00e1rs (f\u0151k\u00e9nt m\u00fazeumi) gy\u0171jtem\u00e9nyek is hasonl\u00f3 ellentmond\u00e1sokkal terheltek?<\/p>\r\n\r\n

SJ:<\/b> Azt hiszem, itt m\u00e1r k\u00fcl\u00f6n k\u00e9ne v\u00e1lasztani az \u00e1llami, \u00e9s mag\u00e1ngy\u0171jt\u0151ket, majd megvizsg\u00e1lni, hogy melyek a gy\u0171jt\u0151k lehet\u0151s\u00e9gei egy elnyom\u00f3, illetve egy demokratikus k\u00f6zegben. A m\u00e1ba ugorva gondolom \u00edgy, a Prima Primissima5<\/sup><\/a> d\u00edj idej\u00e9n, amikor tal\u00e1n m\u00e1r mindenki j\u00f3l tudja, hogy a demokratikus-mag\u00e1n gy\u0171jt\u0151k\u00f6r is ugyan\u00fagy semmibe tudja venni a legitim\u00e1ci\u00f3j\u00e1t megteremt\u0151 elm\u00e9leti diskurzust, ak\u00e1r az int\u00e9zm\u00e9nyes szocre\u00e1l.<\/p>\r\n\r\n

EHR:<\/b> Ezzel messzemen\u0151en egyet\u00e9rtek! Az \u00e1llami gy\u0171jtem\u00e9ny mindig a hivatalos kult\u00farpolitik\u00e1t t\u00fckr\u00f6zi. \u00cdgy az FKSE gy\u0171jtem\u00e9nye a korabeli kult\u00farpolitik\u00e1r\u00f3l ny\u00fajt k\u00e9pet, \u00e1m a m\u0171vek \u00e1ltal arr\u00f3l is, hogy mik\u00e9nt \u00e9lt\u00e9k meg a korl\u00e1tokat azok a m\u0171v\u00e9szek, polg\u00e1rok, akik a hivatalos megszor\u00edt\u00e1sokat elfogadt\u00e1k. Nyilv\u00e1nval\u00f3, hogy akik bels\u0151 vagy k\u00fcls\u0151 emigr\u00e1ci\u00f3ba vonulva nem fogadt\u00e1k el, kiz\u00e1rattak a gy\u0171jtem\u00e9nyb\u0151l.\r\nA demokratikus mag\u00e1ngy\u0171jtem\u00e9ny a gyujt\u0151 \u00f6nkifejez\u00e9si eszk\u00f6ze, amelyre vonatkozva az a k\u00e9rd\u00e9s vet\u0151dik fel, hogy p\u00e9nz- \u00e9s st\u00e1tusszimb\u00f3lumk\u00e9nt haszn\u00e1lja-e az \u00faj gazdas\u00e1gi elit, vagy pedig a t\u00e1rsadalom \u00e9s a szellemi \u00e9let \u00f6nreflex\u00edv megnyilv\u00e1nul\u00e1s\u00e1t l\u00e1tja benne. Hogy \u201erakt\u00e1r-e vagy gy\u0171jtem\u00e9ny?” sz\u00e1momra nem annyira jelent\u0151s k\u00e9rd\u00e9s, a \u201ekultur\u00e1lis gyakorlat\u201d fogalm\u00e1t sokkal fontosabbnak tartom, mivel egy olyan teret k\u00f6rvonalaz, amelyben a k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g lelki \u00e9s \u00e9rzelmi sz\u00fcks\u00e9gletei \u00f6ltenek form\u00e1t, kapnak hangot.\r\nTeh\u00e1t ma \u00e9get\u0151en sz\u00fcks\u00e9ges a m\u00fazeum, k\u00f6zt\u00e9r hat\u00e1rainak az \u00fajra\u00e9rt\u00e9kel\u00e9se, Illetve \u2013 amennyiben nem t\u0171z\u00fcnk magunk el\u00e9 ilyen magas m\u00e9rc\u00e9t \u2013 kultur\u00e1lis gyakorlatk\u00e9nt jelenhet meg egyetlen szem\u00e9lyes besz\u00e9lget\u00e9s is \u2013 p\u00e9ld\u00e1ul az FKSE gal\u00e9ri\u00e1j\u00e1ban \u2013 azokkal a fest\u0151kkel, akik akkoriban beadt\u00e1k a gy\u0171jtem\u00e9nybe az \u00e1ltalunk ki\u00e1ll\u00edtott munk\u00e1kat.\r\n<\/p>\r\n\r\n

MM:<\/b> A kultur\u00e1lis arch\u00edvum (gy\u0171jtem\u00e9ny-megtart\u00e1s) \u00e9s prof\u00e1n kultur\u00e1lis t\u00e9r (rakt\u00e1r-felejt\u00e9s) kett\u0151ss\u00e9g\u00e9ben rejl\u0151 ellentmond\u00e1st – amelynek egyetlen legitim kritik\u00e1j\u00e1t Groys az \u201e\u00faj” \u00e1ltal tartja megval\u00f3s\u00edthat\u00f3nak – mennyire l\u00e1tj\u00e1tok feloldhat\u00f3nak a kultur\u00e1lis figyelem diszkurz\u00edv ir\u00e1ny\u00edt\u00e1s\u00e1val?<\/p>\r\n\r\n

EHR:<\/b> Nem \u00e9rtek egyet mostans\u00e1g Groys modellj\u00e9vel. Kor\u00e1bban nagy hat\u00e1ssal volt r\u00e1m, de jellegzetesen poszt-szocialist\u00e1nak tartom. Az emigr\u00e1ns n\u00e9z\u0151pontja jut benne kifejez\u00e9sre, aki hirtelen kijut a Szovjetuni\u00f3b\u00f3l Nyugatra, \u00e9s ott r\u00e1csod\u00e1lkozik a pluralista arch\u00edvum \u00e9rt\u00e9ksemleges\u00edt\u0151 hatalm\u00e1ra. Ez a depolitiz\u00e1l\u00f3, haszn\u00e1lati vagy ideol\u00f3giai \u00e9rt\u00e9kfoszt\u00e1ssal j\u00e1r\u00f3 bel\u00e9ptet\u00e9s a demokratikus t\u00e1rsadalom kultur\u00e1lis arch\u00edvum\u00e1ba els\u0151sorban a hidegh\u00e1bor\u00fas id\u0151szakban v\u00e1lhatott modell\u00e9rt\u00e9k\u0171v\u00e9. Att\u00f3l, hogy valami ma m\u00fazeumban ker\u00fcl ki\u00e1ll\u00edt\u00e1sra, egy\u00e1ltal\u00e1n nem depolitiz\u00e1l\u00f3dik, nem vesz\u00edti el haszn\u00e1lati (prof\u00e1n) funkci\u00f3it.\r\n<\/p>\r\n\r\n

SJ:<\/b> A kultur\u00e1lis figyelem diszkurz\u00edv ir\u00e1ny\u00edt\u00e1sa nem volt c\u00e9lunk. Az m\u00e1r sokkal ink\u00e1bb, hogy demonstr\u00e1ljuk, mennyire egyszer\u0171 term\u00e9keny diszkusszi\u00f3t gener\u00e1lni. Ami pedig a mi korunk prof\u00e1n kultur\u00e1lis ter<\/i>\u00e9t illeti, a szok\u00e1sos t\u00e1j\u00e9kozatlans\u00e1gon t\u00fal, r\u00e1ad\u00e1sul a felejt\u00e9s ideol\u00f3gi\u00e1j\u00e1t l\u00e1tjuk el\u0151ret\u00f6rni, divatt\u00e1, a lifestyle r\u00e9sz\u00e9v\u00e9 v\u00e1lt, hiszen nemcsak a popkult\u00fara, hanem a k\u00f6z\u00e9let is erre \u00e9p\u00edt. A glob\u00e1lis fogyaszt\u00f3-prolet\u00e1r hossz\u00fa t\u00e1v\u00fa eml\u00e9kezet n\u00e9lk\u00fcl \u00e9l. Egy ilyen eml\u00e9kezet-rokkant k\u00f6zegben a rekontextualiz\u00e1l\u00e1s igen fontos tev\u00e9kenys\u00e9g.\r\n<\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

1<\/a>A KMKK p\u00e1ly\u00e1zatot hirdetett a t\u00e1rsasj\u00e1t\u00e9k magyar v\u00e1ltozat\u00e1nak elk\u00e9sz\u00edt\u00e9s\u00e9re (info: fmr@mrf.hu)<\/p>\r\n\r\n

2<\/a> 2003-ban a miskolci Mission Art Gal\u00e9ri\u00e1ban rendezett ki\u00e1ll\u00edt\u00e1s k\u00e9pezi az egyetlen kiv\u00e9telt, amelyen egy decens v\u00e1logat\u00e1s ker\u00fclt bemutat\u00e1sra a grafikai anyagb\u00f3l. Ez\u00faton is szeretn\u00e9nk k\u00f6sz\u00f6netet mondani Jurecsk\u00f3 L\u00e1szl\u00f3 \u00e9s Elekes K\u00e1roly munk\u00e1j\u00e1\u00e9rt.<\/p>\r\n\r\n

3<\/a> 2001 okt. \u00e9s 2003 \u00e1pr. k\u00f6z\u00f6tt 36 egyest\u00e9s ki\u00e1ll\u00edt\u00e1s<\/p>\r\n\r\n

4<\/a> \u00cdgy ker\u00fcltek bemutat\u00e1sra Hubert Schmalix, Siegfried Anzinger, Ingeborg Gabriel, Martin Kippenberger, Michael Krebber, Dan Graham, Jutta Koether, J\u00f6rg Schlick munk\u00e1i<\/p>\r\n\r\n

5<\/a> A Prima Primissima d\u00edjat 2004 \u00e9v nyar\u00e1n alap\u00edtotta Demj\u00e1n S\u00e1ndor \u00fczletember, a V\u00e1llalkoz\u00f3k \u00e9s Munk\u00e1ltat\u00f3k Orsz\u00e1gos Sz\u00f6vets\u00e9ge (VOSZ) eln\u00f6ks\u00e9g\u00e9nek t\u00e1mogat\u00e1s\u00e1val.<\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Az arch\u00edvum sz\u00e1munkra v\u00e9gs\u0151 soron egyfajta t\u00e9ny\u00e1ll\u00e1s: valami, ami mindig is megvolt. S amikor azt mondjuk, hogy ez nem legitim\u00e1l\u00e1sa az arch\u00edvumnak, akkor az rendben is van: az arch\u00edvumot ak\u00e1r fel lehet gy\u00fajtani vagy meg lehet semmis\u00edteni. \u00c1m az a helyzet, hogy ezzel \u2013 mint m\u00e1r r\u00e1mutattam \u2013 \u00faj arch\u00edvumot alap\u00edtunk: az arch\u00edvum els\u0151 megsemmis\u00edt\u00e9s\u00e9nek […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":630261,"parent":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[],"class_list":["post-400263","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-interju"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/400263","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=400263"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/400263\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/media\/630261"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=400263"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=400263"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=400263"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}