{"id":400276,"date":"2005-04-11T22:00:00","date_gmt":"2005-04-11T22:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/exindex.hu\/?p=400276"},"modified":"2005-04-11T22:00:00","modified_gmt":"2005-04-11T22:00:00","slug":"intenziv-passzivitas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/interju\/intenziv-passzivitas\/","title":{"rendered":"Intenz\u00edv passzivit\u00e1s"},"content":{"rendered":"
\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n

 
\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n

Georg Winter <\/a><\/b> nev\u00e9t a kilencvenes \u00e9vek elej\u00e9n ismerhette meg a magyar k\u00f6z\u00f6ns\u00e9g, amikor Lakner Antallal k\u00f6z\u00f6sen mutatott be\r\nm\u0171veket, akci\u00f3kat. A stuttgarti m\u0171v\u00e9sz a magyar m\u0171v\u00e9szeti \u00e9lettel az\u00f3ta is folyamatos kapcsolatot tart, t\u00f6bbek k\u00f6z\u00f6tt az Akademie Schloss Solitude-del\r\negy\u00fcttm\u0171k\u00f6dve fiatal magyar m\u0171v\u00e9szek sz\u00e1m\u00e1ra l\u00e9trehozta a Subotnic-\u00f6szt\u00f6nd\u00edjat, amely val\u00f3j\u00e1ban egy szubverz\u00edv konceptu\u00e1lis m\u0171. Ak\u00e1rcsak a Goethe Int\u00e9zetben\r\nmost bemutatott install\u00e1ci\u00f3 \r\n\r\n[01<\/a>\r\n02<\/a>\r\n03<\/a>\r\n04<\/a>\r\n05<\/a>\r\n06<\/a>]<\/b>, amely az \u00e1ltala kifejlesztett Ukiyo Camera Systems<\/b><\/a> technol\u00f3gi\u00e1ra \u00e9p\u00fcl. Olyan technikai k\u00e9pr\u00f6gz\u00edt\u0151 \u00e9s\r\nlej\u00e1tsz\u00f3 eszk\u00f6z\u00f6k, f\u00e9nyk\u00e9pez\u0151g\u00e9pek, filmfelvev\u0151k, videokamer\u00e1k \u00e9s magn\u00f3k egy\u00fcttes\u00e9r\u0151l van sz\u00f3, amelyek els\u0151 l\u00e1t\u00e1sra diszfunkcion\u00e1lisak, mivel t\u00f6m\u00f6r f\u00e1b\u00f3l\r\nk\u00e9sz\u00fcltek, csak form\u00e1juk id\u00e9zi a val\u00f3s t\u00e1rgyak k\u00fclsej\u00e9t. Az install\u00e1ci\u00f3 metanarrat\u00edv kerete \u00e9s a megnyit\u00f3n lezajlott performansz \r\n[01<\/a>\r\n02<\/a>\r\n03<\/a>\r\n04<\/a>]<\/b> azonban\r\nr\u00e1vil\u00e1g\u00edt a koncept l\u00e9nyeg\u00e9re, ti. arra, hogy e t\u00e1rgyak egy\u00e1ltal\u00e1n nem haszn\u00e1lhatatlanok, <\/i>hogy ezen abszurdnak t\u0171n\u0151 k\u00e9pr\u00f6gz\u00edt\u00e9si tev\u00e9kenys\u00e9g nemcsak a\r\nm\u00e9di\u00e1hoz f\u0171z\u0151d\u0151 viszonyunk ambivalenci\u00e1j\u00e1t k\u00e9pes k\u00edm\u00e9letlen\u00fcl szel\u00edd humorral leleplezni, hanem felvillantja egy kritikus, alternat\u00edv \u00e9s auton\u00f3m k\u00e9ptermel\u00e9si m\u00f3d\r\nlehet\u0151s\u00e9g\u00e9t technikaf\u00fcgg\u0151 korunkban. A t\u00e1rgyakhoz val\u00f3 fizikai \u00e9s ment\u00e1lis viszonyunk v\u00e1lik meghat\u00e1roz\u00f3v\u00e1, mindennapi k\u00e9ptermel\u00e9si \u00e9s fogyaszt\u00e1si szok\u00e1saink\r\n\u00fajra\u00e9rtelmez\u00e9s\u00e9nek es\u00e9ly\u00e9t ny\u00fajtva ez\u00e1ltal. Egy Ukiyo kamer\u00e1t k\u00e9zben tartani kevesebb, mint a semmi – \u00e1ll\u00edtja Winter –, mert e technol\u00f3gia k\u00e9pes a\r\nhagyom\u00e1nyos k\u00e9pr\u00f6gz\u00edt\u0151 eszk\u00f6z\u00f6k immanens elv\u00e1r\u00e1sainak \u00e9s konvenci\u00f3inak halmaz\u00e1t vissza\u00e9p\u00edteni<\/i>. Ez teh\u00e1t egy retrogr\u00e1d strat\u00e9gi\u00e1t alkalmaz\u00f3 technol\u00f3gia,\r\namelynek haszn\u00e1lata nem k\u00f6nny\u0171. A l\u00e9trehozott k\u00e9pek, felv\u00e9telek hagyom\u00e1nyos m\u00f3don nem l\u00e1that\u00f3k, csak a r\u00f6gz\u00edt\u00e9st v\u00e9gz\u0151 szem\u00e9ly pszichofizikai \u00e9s a haszn\u00e1lat\r\naktusa \u00e1ltal \u00e1tl\u00e9nyeg\u00edtett k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gi t\u00e9rben l\u00e9teznek.<\/p>\r\n\r\n

maria marcos: Mondan\u00e1l egy p\u00e1r sz\u00f3t Magyarorsz\u00e1ghoz f\u0171z\u0151d\u0151 kapcsolataidr\u00f3l?<\/i><\/p>\r\n\r\n

georg winter: A csal\u00e1dom anyai \u00e1gon Kaposv\u00e1rr\u00f3l sz\u00e1rmazik, v\u00e1ltoz\u00f3 nyelvi \u00e9s kultur\u00e1lis k\u00f6rnyezetben n\u0151ttem fel, gyermekkorom \u00f3ta folyamatosan \u00faton voltunk,\r\negysz\u00f3val tipikus migr\u00e1ns vagyok. A nyolcvanas \u00e9vekben kezdett foglalkoztatni csal\u00e1dom eredete, el\u0151sz\u00f6r chicag\u00f3i magyar rokonainkat l\u00e1togattam meg, majd ezt\r\nk\u00f6vet\u0151en 1988-ban \u00fagy d\u00f6nt\u00f6ttem, hogy megp\u00e1ly\u00e1zok egy magyarorsz\u00e1gi DAAD-\u00f6szt\u00f6nd\u00edjat, amelynek k\u00f6sz\u00f6nhet\u0151en k\u00e9t \u00e9vet t\u00f6lt\u00f6ttem itt.<\/p>\r\n\r\n

mm: Hogyan kezdt\u00e9l m\u0171v\u00e9szettel foglalkozni?<\/i><\/p>\r\n\r\n

gw: A m\u0171v\u00e9szeti akad\u00e9mi\u00e1k sz\u00e1m\u00e1ra nem voltam kimondottan j\u00f3 nyersanyag, mivel nem tudok sok\u00e1ig egy helyben maradni. El\u0151sz\u00f6r rekl\u00e1mgrafik\u00e1t tanultam,\r\namelyet megszak\u00edtott a k\u00f6telez\u0151 katonai szolg\u00e1lat. Ezt polg\u00e1ri szolg\u00e1latosk\u00e9nt v\u00e9szeltem \u00e1t egy szellemi fogyat\u00e9kosokat gondoz\u00f3 int\u00e9zetben, ugyanis –\r\nak\u00e1rcsak nagyap\u00e1m, aki magyar honv\u00e9dk\u00e9nt harcolt a m\u00e1sodik vil\u00e1gh\u00e1bor\u00faban, \u00e9s a h\u00e1bor\u00fa egy adott pontj\u00e1n f\u00e9lre\u00e9rt\u00e9sb\u0151l vagy a kiugr\u00e1si k\u00eds\u00e9rletek miatt nem tudta\r\nmilyen ir\u00e1nyba ford\u00edtsa fegyver\u00e9t – azt mondtam a soroz\u00e1skor, hogy \u00e9n nem vagyok alkalmas a fegyveres szolg\u00e1latra, mert nem tudom, merre kell l\u0151n\u00f6m. Ezt\r\nk\u00f6vet\u0151en a stuttgarti m\u0171v\u00e9szeti akad\u00e9mi\u00e1ra j\u00e1rtam, ahol kev\u00e9s id\u0151t t\u00f6lt\u00f6ttem, sokat utaztam, majd posztgradu\u00e1lis tanulm\u00e1nyokba \u00e9s kutat\u00e1sba kezdtem, \u00e9s mivel\r\nakkor nem l\u00e9tezett interm\u00e9dia tansz\u00e9k, f\u0151k\u00e9nt filoz\u00f3fi\u00e1val, Wittgensteinnel \u00e9s Spinoz\u00e1val foglalkoztam.<\/p>\r\n\r\n

mm: Ez azt jelenti, hogy elm\u00e9leti sz\u00f6vegeket \u00edrt\u00e1l, publik\u00e1lt\u00e1l?<\/i><\/p>\r\n\r\n

gw: Nem, tal\u00e1n egy-k\u00e9t r\u00f6vid humoros \u00e9s a Zen hat\u00e1s\u00e1t t\u00fckr\u00f6z\u0151 sz\u00f6vegt\u0151l eltekintve, a hegyi kakasr\u00f3l p\u00e9ld\u00e1ul… \u00c9n passz\u00edv, mondhatni retrogr\u00e1d\r\nteoretikus vagyok, hiszen \u00fagy gondolom, hogy nagyon sok ember van, aki \u00edr, publik\u00e1l, de az is fontos, hogy valaki elolvassa ezeket, teh\u00e1t kicsit a termel\u00e9s ellen\u00e9be\r\nszeretn\u00e9k ezzel menni, a mostani kurzusomon p\u00e9ld\u00e1ul f\u0151k\u00e9nt olvasni tan\u00edtom a di\u00e1kjaimat. Olyan strat\u00e9gia ez, mint az Ukiyo Systems, hiszen ha az ember kevesebbet\r\ntermel, az m\u00e9g nem jelenti azt, hogy kevesebbet is dolgozik, lehet, hogy tev\u00e9kenys\u00e9ge ezzel egy\u00fctt sokkal intenz\u00edvebb. A mi kult\u00far\u00e1nk a felhalmoz\u00e1sra \u00e9p\u00fcl, \u00e9s ez\r\nigaz a m\u0171v\u00e9szeti tev\u00e9kenys\u00e9gre is. Egyre t\u00f6bb m\u0171vet, katal\u00f3gust, ki\u00e1ll\u00edt\u00e1st szeretn\u00e9nek el\u0151\u00e1ll\u00edtani, \u00e9n viszont \u00fagy l\u00e1tom, hogy a kevesebb de egyben „s\u0171r\u0171bb\r\n” ir\u00e1ny\u00e1ba kellene tartanunk, mint a Zenben. \u00d6regkoromra p\u00e9ld\u00e1ul szeretn\u00e9m, ha egyetlen kamer\u00e1m maradna, teh\u00e1t a termel\u00e9s konstrukt\u00edv elker\u00fcl\u00e9s\u00e9re\r\ngondolok.<\/p>\r\n\r\n

mm: Milyen m\u00f3dszert javasolsz ehhez?<\/i><\/p>\r\n\r\n

gw: Bizonyos \u00e9rtelemben azon konvenci\u00f3k dekonstru\u00e1l\u00e1s\u00e1t, amelyek a m\u0171v\u00e9szetben fellelhet\u0151k, a kapitalista kult\u00faratermel\u00e9s gondolat\u00e1t p\u00e9ld\u00e1ul, amellyel \u00e9n az\r\n\u00f6konomikus m\u0171v\u00e9szetmodellt \u00e1ll\u00edtan\u00e1m szembe. Lehet, hogy nem a termel\u00e9s motorj\u00e1t k\u00e9pez\u0151 \u00fajat kellene folyton hajszolni, hanem ugyanazt a mozdulatot\r\nsz\u00e1mtalanszor megism\u00e9telni. B\u00e1r, \u0151szint\u00e9n sz\u00f3lva, e m\u00f3dszer alkalmaz\u00e1s\u00e1ban m\u00e9g magam is nagyon kezd\u0151 vagyok. <\/p>\r\n\r\n

mm: Mikor \u00e9s hogyan kezd\u0151d\u00f6tt az Ukiyo Systems? <\/i><\/p>\r\n\r\n

gw: M\u00e1r a nyolcvanas \u00e9vekben, magyarorsz\u00e1gi \u00f6szt\u00f6nd\u00edjam idej\u00e9n k\u00eds\u00e9rleteztem a \r\nBugac Puszta T\u00e9v\u00e9csatorn\u00e1val<\/b><\/a>\r\n, \u00edgy azt is mondhatn\u00e1nk, hogy\r\ngy\u00f6kerei Magyarorsz\u00e1gra vezetnek, \u00e1m ezen a n\u00e9ven 1993-ban sz\u00fcletett meg, amikor egy fejleszt\u0151irod\u00e1t nyitottam. Ez az „int\u00e9zm\u00e9ny” megteremtette\r\nannak lehet\u0151s\u00e9get, hogy a t\u00e1rsadalommal a m\u0171v\u00e9szett\u0151l f\u00fcggetlen csatorn\u00e1kon kereszt\u00fcl ker\u00fclhessek kapcsolatba, persze az elej\u00e9n rengeteg f\u00e9lre\u00e9rt\u00e9s k\u00eds\u00e9ret\u00e9ben\r\nt\u00f6rt\u00e9nt ez, p\u00e9ld\u00e1ul voltak, akik hagyom\u00e1nyos t\u00e9v\u00e9k\u00e9sz\u00fcl\u00e9keiket hozt\u00e1k hozz\u00e1m jav\u00edt\u00e1sra. Az Ukiyo f\u0151 tartalma a r\u00e9szv\u00e9tel, az a k\u00e9rd\u00e9sfelvet\u00e9s, hogy ki az, aki kezeli,\r\nemiatt pedig m\u00e9diumnak, \u00e9s nem m\u00fazeumi t\u00e1rgynak tekintem.<\/p>\r\n\r\n

mm: Nem is tudod elk\u00e9pzelni m\u00fazeumi ki\u00e1ll\u00edt\u00e1si t\u00e1rgyk\u00e9nt?<\/i><\/p>\r\n\r\n

gw: De igen, megtettem p\u00e9ld\u00e1ul a k\u00f6lni Ludwig M\u00fazeumban, ahol a m\u0171 konkr\u00e9tan a m\u00fazeumi konvenci\u00f3rendszert, annak merev szab\u00e1lyait – mint p\u00e9ld\u00e1ul a\r\nf\u00e9nyk\u00e9pez\u00e9s vagy \u00e9rint\u00e9s tilt\u00e1s\u00e1t – tematiz\u00e1lja az\u00e1ltal, hogy az emberek haszn\u00e1lhatj\u00e1k a m\u00fazeum ter\u00e9ben az Ukiyo eszk\u00f6z\u00f6ket. Vagy eml\u00edthetn\u00e9m azt a\r\nmunk\u00e1mat, amelyben egy m\u00e1ltai ment\u0151csoport \u00e1ltal kital\u00e1lt eszk\u00f6zt haszn\u00e1ltam fel, amelyet eredetileg barlangi ment\u00e9sre dolgoztak ki. Ezt \u00e9n a m\u00fazeumban \u00fagy\r\ninstall\u00e1ltam, hogy a befogad\u00f3 a plat\u00f3ni barlangmetafor\u00e1b\u00f3l val\u00f3 menek\u00fcl\u00e9sre haszn\u00e1lhassa. A kontextus teh\u00e1t mindig nagyon l\u00e9nyeges.<\/p>\r\n\r\n

mm: Felfoghat\u00f3-e viszonyul\u00e1sod kritikai attit\u0171dk\u00e9nt, \u00e9s ha igen, mire ir\u00e1nyul?<\/i><\/p>\r\n\r\n

gw: Tal\u00e1n igen, de nem annyira a m\u0171v\u00e9szetre, mint ink\u00e1bb a t\u00e1rsadalomra vonatkoz\u00f3an, pontosabban annak kritik\u00e1jak\u00e9nt, ahogyan a t\u00e1rsadalomban fellelhet\u0151\r\neszk\u00f6z\u00f6k \u00f6sszess\u00e9g\u00e9t haszn\u00e1ljuk. Munk\u00e1m p\u00e9ld\u00e1ul nem kritik\u00e1ja a filmnek, amit egy nagyon sokf\u00e9lek\u00e9ppen el\u0151\u00e1ll\u00edthat\u00f3 pszichoemot\u00edv t\u00e1rsadalmi konstrukci\u00f3nak\r\ntekintek. Nagyon szeretem p\u00e9ld\u00e1ul Godard-t, s\u0151t nekem is van egy-k\u00e9t „igazi” r\u00f6vidfilmem, vide\u00f3m.<\/p>\r\n\r\n

mm: Ironikusnak tartod a munk\u00e1idat?<\/i><\/p>\r\n\r\n

gw: Nem, ink\u00e1bb humorosnak, ami abb\u00f3l is ad\u00f3dik, hogy a technik\u00e1t haszn\u00e1l\u00f3 ember k\u00e9p\u00e9t mag\u00e1t tal\u00e1lom humorosnak. Ez akkor v\u00e1lik nyilv\u00e1nval\u00f3v\u00e1, amikor\r\np\u00e9ld\u00e1ul egy meztelen emberi testet l\u00e1tunk mondjuk egy sz\u00e1l cip\u0151ben. De semmik\u00e9ppen sem viccesen, hanem a humor l\u00e9nyegret\u00f6r\u0151 lass\u00fas\u00e1g\u00e1val szeretn\u00e9k\r\nfogalmazni, mert nem akarn\u00e9k ideologikus pr\u00f3f\u00e9tak\u00e9nt fell\u00e9pni. A keretek v\u00e1lt\u00e1sa \u00e1ltal igyekszem meg\u0151rizni a humor \u00e9s kritika k\u00f6z\u00f6tti egyens\u00falyt.<\/p>\r\n\r\n

mm: Nagyon \u00e9rdekelne, hogyan hat\u00e1rozn\u00e1d meg a „m\u00e9diam\u0171v\u00e9szet” tartalm\u00e1t, \u00e9s m\u0171veid mik\u00e9ppen viszonyulnak ehhez? Van-e egy\u00e1ltal\u00e1n e\r\nfogalomnak \u00e9rtelme?<\/i><\/p>\r\n\r\n

gw: Ez egy nagyon j\u00f3 k\u00e9rd\u00e9s, mert \u00e9n azt gondolom, hogy ez egy t\u00e9ves fogalom. M\u0171veim sokak sz\u00e1m\u00e1ra nem el\u00e9gg\u00e9 „technikaiak” ahhoz, hogy\r\nm\u00e9diam\u0171v\u00e9szetnek tekints\u00e9k, \u00e9s erre magam sem v\u00e1gyom. A m\u00e9dia<\/i> sz\u00e1momra a k\u00f6ztess\u00e9gr\u0151l \u00e9s f\u0151k\u00e9nt az emberek k\u00f6ztes ter\u00e9r\u0151l sz\u00f3l, seg\u00edt meg\u00e9rten\u00fcnk\r\negym\u00e1st, teh\u00e1t \u00e9n mag\u00e1t a m\u0171v\u00e9szetet m\u00e9di\u00e1nak [1]<\/b><\/sup><\/a>\r\ntekintem. Ha valaki technikai m\u00e9diumokkal dolgozik, k\u00e9t dologgal kell sz\u00e1molnia: egyr\u00e9szt a k\u00f6z\u00f6ns\u00e9ggel, aki fizikai testtel \u00e9s szemekkel rendelkezik, m\u00e1sr\u00e9szt egy\r\nk\u00e9ptermel\u00e9si rendszer jelenl\u00e9t\u00e9vel. <\/b>Fenomenol\u00f3giai \u00e9rtelemben, amikor egy m\u00e9diamunk\u00e1t a befogad\u00f3 megtekint, val\u00f3j\u00e1ban a vet\u00edtett f\u00e9nyt fogadja be,\r\namelyet ut\u00f3lag dek\u00f3dol. \u00c1m hogy ez siker\u00fcl-e neki, nagym\u00e9rt\u00e9kben f\u00fcgg fizikai \u00e1llapot\u00e1t\u00f3l, el\u0151fordul, hogy egyszer\u0171en nem l\u00e1tja, amit mutatnak, mert f\u00e1radt\r\nvagy m\u00e1sra van hangolva. \u00c9n sokszor pr\u00f3b\u00e1lok ak\u00e1r fizikai \u00e9rtelemben is, p\u00e9ld\u00e1ul a szemvid\u00edt\u00f3f\u0171 alkalmaz\u00e1sa sor\u00e1n a n\u00e9z\u0151 szubjekt\u00edv l\u00e1t\u00e1s\u00e1ra hatni, mert \u00fagy\r\ngondolom, hogy ezek a bels\u0151 k\u00e9pek semmivel sem \u00e9rnek kevesebbet, mint a kivet\u00edtett technikai k\u00e9pek. Ugyanakkor e technik\u00e1kkal egy kicsit meg is v\u00e1ltoztatom\r\nbenn\u00fck azt, ahogyan a vil\u00e1got l\u00e1tj\u00e1k, \u00e9s \u00fagy \u00e9rzem, ez a legt\u00f6bb, amit a m\u0171v\u00e9szet el\u00e9rhet: hozz\u00e1seg\u00edt, hogy kil\u00e9phess\u00fcnk egy pillanatra a mindennapi \u00e9let \u00e9s\r\nvizualit\u00e1s megszokott tapasztalat\u00e1b\u00f3l.<\/p>\r\n\r\n

mm: Van-e, s ha igen, milyen a kapcsolat az Ukiyo \u00e9s m\u00e1s projektjeid k\u00f6z\u00f6tt?<\/i><\/p>\r\n\r\n

gw: Igen, ez egy fontos kapcsolat. A f\u0151 projekt, amelyen h\u00fasz \u00e9ve dolgozom, a Brigade Partisan Hessler, egy 1984-ben alap\u00edtott performanszcsoport, amely a\r\nkapitalista t\u00e1rsadalom nyom\u00e1s\u00e1ra gyakran k\u00e9nytelen p\u00e9nzkeres\u00e9ssel is foglalkozni, viszont mi ezt t\u00fal\u00e9l\u0151technik\u00e1v\u00e1 ford\u00edtottuk \u00e1t. Performanszaink priv\u00e1t terekben\r\nzajlanak, n\u00e9ha nagyon kev\u00e9s n\u00e9z\u0151 el\u0151tt, az Ukiyohoz hasonl\u00f3 retrogr\u00e1d strat\u00e9gia ment\u00e9n. De ami\u00f3ta tan\u00edtok, ez egyre ink\u00e1bb h\u00e1tt\u00e9rbe szorul.<\/p>\r\n\r\n

mm: Oktat\u00f3i munk\u00e1dat is m\u0171nek tekinted?<\/i><\/p>\r\n\r\n

gw: Term\u00e9szetesen. N\u00e9h\u00e1ny \u00e9ve egy public-art tansz\u00e9ken tan\u00edtok N\u00fcrnbergben. Ez itt p\u00e9ld\u00e1ul<\/b><\/a>\r\negy Pr\u00e1g\u00e1ban ki\u00e1ll\u00edtott m\u0171vem, amely val\u00f3j\u00e1ban tan\u00edt\u00e1skor haszn\u00e1lt\r\nb\u0151r\u00f6nd\u00f6m tartalm\u00e1b\u00f3l \u00e1ll, ez azt hiszem, egyben szeml\u00e9lteti a m\u00f3dszeremet is. (georg7.jpg)<\/p>\r\n\r\n

mm: Azt\u00e1n vannak a pszichoakt\u00edv anyagokra \u00e9p\u00fcl\u0151 munk\u00e1id…<\/i><\/p>\r\n\r\n

gw: Igen, a Bioagit, amely az Ukiyo Orvosi Ell\u00e1t\u00e1s M\u00e9dia- \u00e9s M\u0171v\u00e9szetpihentet\u0151 szolg\u00e1ltat\u00e1sa. K\u00e9sz\u00edtettem kor\u00e1bban egyszer\u0171 laz\u00edt\u00e1sra, alv\u00e1sra \u00e9p\u00fcl\u0151 m\u0171veket,\r\nm\u0171v\u00e9szetileg vagy t\u00e1rsadalmilag fert\u0151z\u00f6tt berlini helysz\u00edneken, majd \u00e1tt\u00e9rtem a szemvid\u00edt\u00f3f\u0171 alkalmaz\u00e1s\u00e1ra. Engem az \u00e9bers\u00e9g \u00e9s koncentr\u00e1ci\u00f3 szintjei \u00e9rdekelnek,\r\namelyeket szobr\u00e1szi nyersanyagnak tekintek, mert a konvencion\u00e1lis m\u0171v\u00e9szeti felfog\u00e1s mindig egy sz\u00fcrk\u00e9n semleges befogad\u00f3k\u00e9ppel dolgozik, azt legink\u00e1bb\r\nmennyis\u00e9gileg \u00e9rt\u00e9keli, \u00fagy p\u00e9ld\u00e1ul, hogy egy ki\u00e1ll\u00edt\u00e1son sokan, vagy kevesen voltak-e. \u00c9n ezt szeretn\u00e9m \u00e1rnyalni, illetve azt kutatni, hogy a t\u00e1rsadalmi\r\ninterakci\u00f3 hierarchikus szerkezet\u00e9ben hogyan lehetne a befogad\u00f3t a folyamat egyen\u00e9rt\u00e9k\u0171 r\u00e9sztvev\u0151j\u00e9v\u00e9 emelni a k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151 eszk\u00f6z\u00f6k, a test mozg\u00e1sa, t\u00e1rsadalmi\r\nkollekt\u00edv interakci\u00f3 vagy ak\u00e1r az \u00f3pium, az ephedrin, a marihuana, stb. haszn\u00e1lat\u00e1val. Ilyen p\u00e9ld\u00e1ul a VapSorber c\u00edm\u0171 munk\u00e1m, ami egy eredetileg fotogr\u00e1fusoknak\r\ntervezett nagym\u00e9ret\u0171 aut\u00f3 \u00e1t\u00e9p\u00edt\u00e9s\u00e9vel sz\u00fcletett. Ebbe egy p\u00e1rologtat\u00f3t szereltem, amely seg\u00edt a fot\u00f3soknak, hogy lek\u00fczdj\u00e9k azokat a kultur\u00e1lis intenci\u00f3ikat \u00e9s\r\nmotiv\u00e1ci\u00f3ikat, amelyek agresszivit\u00e1sa militarista jelleg\u0171.<\/p>\r\n\r\n

mm: Ezt a t\u00e1rsadalmi \u00e9s kultur\u00e1lis tudatoss\u00e1got a biol\u00f3giai test felszabad\u00edt\u00e1sa \u00e9s \u00e9berr\u00e9 t\u00e9tele \u00e1ltal k\u00edv\u00e1nod megval\u00f3s\u00edtani?<\/i><\/p>\r\n\r\n

gw: A t\u00e1rsadalom \u00f6sszes int\u00e9zm\u00e9ny\u00e9ben megvan a bez\u00e1r\u00f3d\u00e1sra val\u00f3 hajlam, \u00e9s nagyon nagy energi\u00e1t, koncentr\u00e1lt passzivit\u00e1st \u00e9s sok er\u0151t ig\u00e9nyel, ha a dolgokat\r\nnyitottnak szeretn\u00e9nk meg\u0151rizni. \u00c9n erre t\u00f6rekszem.<\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n

\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

1<\/b><\/a> Tekintettel arra, hogy az interj\u00fa angol nyelven k\u00e9sz\u00fclt, a mondatr\u00e9sz sz\u00f3\r\nszerint: „…so for me art in its deeper sense is media”. A ford\u00edt\u00e1sban az\u00e9rt haszn\u00e1ljuk a latin t\u00f6bbes sz\u00e1mot, hogy egyr\u00e9szt elker\u00fclj\u00fck a magyar\r\nterminol\u00f3gi\u00e1ban n\u00e9ha leegyszer\u0171s\u00edt\u0151 m\u00f3don alkalmazott m\u00e9dium=hordoz\u00f3 megfeleltet\u00e9st, m\u00e1sr\u00e9szt mert Winter munk\u00e1ss\u00e1g\u00e1r\u00f3l elmondhat\u00f3, hogy t\u00f6bb m\u00e9diumot,\r\nill. k\u00f6zeget (pszichofizikai, t\u00e1rsadalmi, biol\u00f3giai) haszn\u00e1l fel egyidej\u0171leg, harmadr\u00e9szt pedig mert a „m\u00e9diam\u0171v\u00e9szet” fogalm\u00e1nak kritik\u00e1jak\u00e9nt \u00edgy nyer\r\n\u00e9rtelmet. mm<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

  Georg Winter nev\u00e9t a kilencvenes \u00e9vek elej\u00e9n ismerhette meg a magyar k\u00f6z\u00f6ns\u00e9g, amikor Lakner Antallal k\u00f6z\u00f6sen mutatott be m\u0171veket, akci\u00f3kat. A stuttgarti m\u0171v\u00e9sz a magyar m\u0171v\u00e9szeti \u00e9lettel az\u00f3ta is folyamatos kapcsolatot tart, t\u00f6bbek k\u00f6z\u00f6tt az Akademie Schloss Solitude-del egy\u00fcttm\u0171k\u00f6dve fiatal magyar m\u0171v\u00e9szek sz\u00e1m\u00e1ra l\u00e9trehozta a Subotnic-\u00f6szt\u00f6nd\u00edjat, amely val\u00f3j\u00e1ban egy szubverz\u00edv konceptu\u00e1lis m\u0171. Ak\u00e1rcsak a […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":630274,"parent":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[],"class_list":["post-400276","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-interju"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/400276","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=400276"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/400276\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/media\/630274"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=400276"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=400276"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=400276"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}