{"id":400285,"date":"2005-10-05T22:00:00","date_gmt":"2005-10-05T22:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/exindex.hu\/?p=400285"},"modified":"2005-10-05T22:00:00","modified_gmt":"2005-10-05T22:00:00","slug":"rejtvenyfejtes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/kritika\/rejtvenyfejtes\/","title":{"rendered":"Rejtv\u00e9nyfejt\u00e9s"},"content":{"rendered":"
\n\n\n

 <\/p>\n\n

\u00dagy tapasztaltam, hogy a m\u0171v\u00e9szr\u0151l sz\u00f3l\u00f3 szakirodalomban felt\u00e9tlen\u00fcl szerepelnie kell k\u00e9t gondolatnak. Egyr\u00e9szt el szok\u00e1s mondani, hogy a m\u0171vek kiindul\u00f3pontj\u00e1t jelent\u0151, szem\u00e9lyesnek tekintett, de h\u00e9tk\u00f6znapi, haszn\u00e1lati t\u00e1rgyak csak eszk\u00f6z\u00f6k egy \u00f6nmagukon t\u00fali, metafizikus t\u00e1rgyk\u00f6lt\u00e9szet el\u00e9r\u00e9s\u00e9hez. Ebb\u0151l k\u00f6vetkezik – m\u00e1sr\u00e9szt – a m\u0171vek verbaliz\u00e1ci\u00f3j\u00e1nak neh\u00e9zs\u00e9ge, amit Andr\u00e1si G\u00e1bor k\u00e9tszeres po\u00e9ngyilkoss\u00e1gnak nevez, azaz hogy a magyar\u00e1zattal (megfejt\u00e9ssel) elv\u00e9sz a m\u0171 meg\u00e9rt\u00e9s\u00e9ben felvillan\u00f3 \u00e9s „\u00e1t\u00e9lhet\u0151 teljes egzisztencia”. Az, hogy V\u00e1rnai m\u0171vei nem k\u00f6t\u0151dnek valamilyen m\u0171v\u00e9szeti diskurzushoz vagy st\u00edlushoz1<\/b><\/sup><\/a>– ha csak nem a poszt-konceptualizmushoz -, szerintem legfeljebb a m\u0171v\u00e9szett\u00f6rt\u00e9neti „le\u00edr\u00e1sban” vagy a m\u0171t\u00e1rgypiacon t\u00f6rt\u00e9n\u0151 \u00e9rt\u00e9kes\u00edt\u00e9sben probl\u00e9ma. A befogad\u00f3 meg am\u00fagy sem az alkot\u00f3i sz\u00e1nd\u00e9k \u00e9rtelmez\u00e9s\u00e9vel, hanem saj\u00e1t interpret\u00e1ci\u00f3j\u00e1val foglalkozik. \u00c9n is a magam\u00e9val.<\/p>\n

A ki\u00e1ll\u00edt\u00e1s c\u00edme – De legyen nek\u00fcnk!<\/i> – Claes Oldenburg „I am for art…” kezdet\u0171, a hatvanas \u00e9vek v\u00e9g\u00e9n publik\u00e1lt, az acb gal\u00e9ria fal\u00e1n most magyarul olvashat\u00f3 deklar\u00e1ci\u00f3j\u00e1nak tov\u00e1bbgondol\u00e1sa. Nem vil\u00e1gos, hogy mi\u00e9rt szerepel hib\u00e1san a pop art-m\u0171v\u00e9sz neve (az utols\u00f3 bet\u0171 nem „h”, mint ahogy olvashattuk), tov\u00e1bb\u00e1, hogy a ford\u00edt\u00e1s mi\u00e9rt nem vesz tudom\u00e1st egy m\u00e1r l\u00e9tez\u0151 megold\u00e1sr\u00f3l2<\/b><\/sup><\/a>. B\u00e1r a „mellette van”, „p\u00e1rtol valamit” fordulatok szinon\u00edm\u00e1jak\u00e9nt \u00e9pp\u00fagy elfogadhat\u00f3 a „hitvall\u00e1som”, vagy a „legyen nekem” haszn\u00e1lta, azt tov\u00e1bbra sem \u00e9rtem, hogy mi okb\u00f3l v\u00e1ltogatj\u00e1k a sorok kezd\u0151 \u00e1ll\u00edt\u00e1sai az egyes sz\u00e1m els\u0151 \u00e9s t\u00f6bbes sz\u00e1m els\u0151 szem\u00e9ly\u0171 birtokos szem\u00e9lyrag haszn\u00e1lat\u00e1t (legyen nekem – legyen nek\u00fcnk). Nekik legyen mondva…<\/p>\n

A ki\u00e1ll\u00edt\u00e1s megh\u00edv\u00f3j\u00e1n egy m\u0171 r\u00e9szlete, egy, a jap\u00e1n mang\u00e1t kisaj\u00e1t\u00edt\u00f3 k\u00e9preg\u00e9ny els\u0151 kock\u00e1ja l\u00e1that\u00f3. A bubor\u00e9kokba be\u00edrt \u00e9s a cselekm\u00e9nyt\u0151l f\u00fcggetlened\u0151 p\u00e1rbesz\u00e9d fel\u00fct\u00e9se („titkolom, hogy loptam”, illetve „g\u00e1tl\u00e1stalanul kell tagadni, m\u00edgnem a n\u00e9z\u0151 elhiszi, hogy eredetit l\u00e1t”) egyfajta ironikus hozz\u00e1\u00e1ll\u00e1st sejtet. Az eltulajdon\u00edt\u00e1s kimond\u00e1sa \u00e9rtelemszeruen m\u00e1r nem titok, felmutat\u00e1sa pedig (f\u00e9nym\u00e1solatban) v\u00e9gk\u00e9pp nem az. Az eredeti \u00e9s a m\u00e1solat, a val\u00f3s\u00e1g \u00e9s a l\u00e1tszat k\u00f6z\u00f6tti \u00e1tj\u00e1r\u00e1s k\u00e9rd\u00e9se egy olyan interpret\u00e1ci\u00f3s sz\u00e1l, amin – k\u00f6vetve az utols\u00f3 sz\u00f3bubor\u00e9kban felt\u0171n\u0151, az „abszol\u00fat p\u00e1rbesz\u00e9dre” felh\u00edv\u00f3 v\u00e9gsz\u00f3t – elindulhatunk. A p\u00e1rbesz\u00e9den alapul\u00f3 saj\u00e1t interpret\u00e1ci\u00f3ba csak ritk\u00e1n sz\u00f3lhatnak bele a m\u0171vekhez kapcsolt vend\u00e9gsz\u00f6vegek – ezek am\u00fagy is a legt\u00f6bb esetben ballasztk\u00e9nt f\u00fcggnek az alkot\u00e1sokon.<\/p>\n

\nAz \u00e9rtelmez\u00e9s kezdete legyen a kezdet, A nagy bumm evol\u00faci\u00f3ja<\/i> c\u00edm\u0171 m\u0171. A digit\u00e1lis fot\u00f3 „k\u00e9t s\u00edk\u00fa”: a hom\u00e1lyos h\u00e1tt\u00e9rben egy fel\u00fclr\u0151l f\u00e9nyk\u00e9pezett szobabels\u0151 t\u0171nik fel, k\u00f6zelr\u0151l pedig egy mennyezeti l\u00e1mpab\u00fara l\u00e1tszik. Erre a mikrokozmoszra vet\u00fcl a vil\u00e1g keletkez\u00e9s\u00e9nek k\u00f6rk\u00f6r\u00f6sen \u00e1br\u00e1zolt, sz\u00f6veges modellje, az Univerzum tudom\u00e1nyos le\u00edr\u00e1sa. Emellett, egy hasonl\u00f3an az el\u0151- \u00e9s h\u00e1tteret elv\u00e1laszt\u00f3 k\u00e9pen a leveg\u0151ben lebeg\u0151 bet\u0171kb\u0151l a k\u00f6vetkez\u0151 \u00e9rtelmes mondat \u00e1ll \u00f6ssze: Az \u00fat mely sz\u00f3ba foghat\u00f3 nem az \u00f6r\u00f6kt\u0151l val\u00f3<\/i>. B\u00e1r V\u00e1rnai alkot\u00e1sa egy olyan korban keletkezett, amikor a r\u00e1ci\u00f3 vil\u00e1g\u00e1ba vetett hit alapvet\u0151en megingott, amikor az ember \u00e1ltal alkotott tudom\u00e1nyos rendszerek, modellek \u00e9s k\u00e9pletek \u00e9rv\u00e9nyess\u00e9ge egyre ink\u00e1bb k\u00e9ts\u00e9gess\u00e9 v\u00e1lik, m\u0171ve nem az e f\u00f6l\u00f6tt \u00e9rzett szkepszisr\u0151l, hanem egyfajta humoros hozz\u00e1\u00e1ll\u00e1sr\u00f3l \u00e1rulkodik. A k\u00e9pen felt\u0171n\u0151 bet\u0171k helyzete t\u00f6bb\u00e9rtelm\u0171 olvasatot is megenged: p\u00e9ld\u00e1ul az es\u00e9s k\u00f6zben kimerevedett bet\u0171halmazok mondatk\u00e9nt val\u00f3 olvas\u00e1s\u00e1nak folyamata (az \u00fat mely sz\u00f3ba foghat\u00f3) is csak egy id\u0151leges, kimerevedett \u00e1llapotban lehets\u00e9ges. Az \u00f6nk\u00e9nyes jelekkel (bet\u0171k, sz\u00e1mok, algebrai, matematikai. \u00e9s egy\u00e9b jelek) tagolt vil\u00e1gb\u00f3l V\u00e1rnai kiemeli az \u00e1b\u00e9c\u00e9 bet\u0171inek mutogat\u00e1s\u00e1ra haszn\u00e1lt egykori k\u00e9zjeleket, melyek az install\u00e1ci\u00f3n a csukott k\u00f6nyvek gerinc\u00e9nek ellent\u00e9tes oldal\u00fa lapsz\u00e9lein, mint valami t\u00e1bl\u00e1n t\u0171nnek fel. („Legyen nekem a m\u0171v\u00e9szet az iskol\u00e1b\u00f3l hazaj\u00f6vet elhaj\u00edtott apr\u00f3 cuccok m\u0171v\u00e9szete.”<\/i>) A k\u00f6nyvespolcon roskadoz\u00f3 k\u00f6tetek elrendez\u00e9s\u00fckben h\u00e1zakra, miniat\u00fcriz\u00e1lt \u00e9let-egys\u00e9gekre eml\u00e9keztetnek, tov\u00e1bb\u00e1 a Kozmosz mellett egy emberi rendszer, a Gutenberg-galaxis jelenl\u00e9t\u00e9t is demonstr\u00e1lj\u00e1k.<\/p>\n

A k\u00f6nyvek mint az emberis\u00e9g tud\u00e1s\u00e1nak univerz\u00e1lis hordoz\u00f3i nemcsak a k\u00f6z\u00f6s kultur\u00e1lis, eszmei javakra utalhatnak, hanem saj\u00e1tos, a polcot mintegy kiegyens\u00falyoz\u00f3 poz\u00edci\u00f3juk miatt mintha a rendszer megingathatatlan t\u00e1maszai lenn\u00e9nek (T\u00e9li rege<\/i>). Az \u00e1l-sztereok\u00e9pen egyszerre jelenik meg a k\u00fclvil\u00e1g (lak\u00f3telepi h\u00e1z) \u00e9s a bels\u0151 (lak\u00e1sr\u00e9szlet, szinte csupasz polccal). A polcon az egyik k\u00f6nyv csukva van, a m\u00e1sik nyitva. F\u0151leg k\u00f6nyvek eset\u00e9ben egy\u00e9rtelm\u0171 annak a heisenbergi id\u00e9zetnek az igazs\u00e1ga, mely V\u00e1rnai egy kor\u00e1bbi munk\u00e1j\u00e1nak gerinc\u00e9t adta: „A val\u00f3s\u00e1g att\u00f3l f\u00fcgg\u0151en m\u00e1s \u00e9s m\u00e1s, hogy megfigyelj\u00fck-e vagy sem.”3<\/b><\/sup><\/a><\/p>\n

A k\u00f6nyv ugyanis halott t\u00e1rgy mindaddig, m\u00edg valaki fel nem lapozza. Mint ilyen t\u0171nik fel a K\u00f6nyvt\u00e1r<\/i> c\u00edm\u0171 k\u00e9pen. A kor\u00e1bban vide\u00f3 install\u00e1ci\u00f3k\u00e9nt bemutatott munk\u00e1n4<\/b><\/sup><\/a> egy k\u00f6nyvespolcon \u00e1ll\u00f3 13 k\u00f6nyv m\u00e1gikus \u00e1tv\u00e1ltoz\u00e1s\u00e1t k\u00f6vethetj\u00fck nyomon, amint az egyik k\u00f6nyv \u00e9szrev\u00e9tlen\u00fcl beleolvad a mellette lev\u0151be. A most ki\u00e1ll\u00edtott, a kacsint\u00f3s p\u00e9nzt\u00e1rca elv\u00e9n alapul\u00f3, az anyagot \u00e9s a technik\u00e1t az „atoran”5<\/b><\/sup><\/a>sz\u00f3val jel\u00f6lt m\u0171v\u00f6n egyszer\u0171 od\u00e1bb s\u00e9t\u00e1l\u00e1ssal magunk id\u00e9zhetj\u00fck el\u0151 az \u00e1tv\u00e1ltoz\u00e1st, kereshetj\u00fck meg azt a pontot, amikor a m\u00falt j\u00f6v\u0151v\u00e9 v\u00e1lik \u00e9s viszont. Hogy ezt a – gyerekeknek sz\u00e1nt, apr\u00f3 \u00e9s gy\u0171jt\u00f6gethet\u0151 t\u00e1rgyakra jellemz\u0151 – megszokott vizu\u00e1lis tr\u00fckkel oper\u00e1l\u00f3 m\u0171vet itt l\u00e9nyegesen t\u00f6bbre \u00e9rt\u00e9kelj\u00fck, annak oka nyilv\u00e1nval\u00f3an a „megjelen\u00edtettben” kereshet\u0151. Tov\u00e1bb\u00e1, hogy a k\u00f6nyv szimbolikusan terhelt \u00e9rtelmez\u00e9si mez\u0151j\u00e9hez az id\u0151 m\u00fal\u00e1s\u00e1t megragadni k\u00e9pes eszk\u00f6z p\u00e1rosul. A „Legyen nekem a m\u0171v\u00e9szet pontos id\u0151, legyen az, hogy akkor ott bel\u00fclr\u0151l befordul balra, azt\u00e1n jobbra a m\u00e1sodik utc\u00e1n.”<\/i> fed\u0151c\u00edmmel illetett „atoranon” a polcra fektetett k\u00f6nyv \u00e9s a k\u00e9k \u00e9s piros k\u00f6nyvjelz\u0151 „helycser\u00e9j\u00e9t” \u00e1ll\u00edthatjuk el\u0151. Mindezen v\u00e1ltoz\u00e1st (t\u00f6rt\u00e9n\u00e9st), a csakis a n\u00e9z\u0151 saj\u00e1t idej\u00e9vel m\u00e9rhet\u0151 transzform\u00e1ci\u00f3t egy \u00f6r\u00f6kk\u00e9 meg\u00e1llt fali\u00f3ra figyeli. Ennek ellent\u00e9te az a tal\u00e1nyos install\u00e1ci\u00f3-csend\u00e9let, amelynek halott t\u00e1rgyai k\u00f6z\u00f6tt (polcra \u00e1ll\u00edtott olvas\u00f3l\u00e1mpa \u00e9s hat darab, \u00e1ll\u00f3 k\u00f6nyv, egyt\u0151l t\u00edzig „sz\u00e1mokba fojtva”) egy, a m\u00e1sodpercek m\u00fal\u00e1s\u00e1t halk neszeivel tagol\u00f3 \u00f3ra tal\u00e1lhat\u00f3. Az id\u0151nek kitett val\u00f3s\u00e1gos natura morta szint\u00e9n tal\u00e1nyos c\u00edmet kapott (kfnth<\/i>), ak\u00e1r csak a DVD-„klip” (lshlgass<\/i>)6<\/b><\/sup><\/a> <\/p>\n

Az am\u00fagy kit\u0171n\u0151, de a Liget Gal\u00e9ri\u00e1ban 1993-ban m\u00e1r ki\u00e1ll\u00edtott m\u0171vek n\u00e9mileg megv\u00e1ltoztatott reinkarn\u00e1ci\u00f3it\u00f3l7<\/b><\/sup><\/a> most eltekint\u00fcnk, hogy figyelm\u00fcnket a rejtv\u00e9nyfejt\u00e9sre ford\u00edthassuk. A digit\u00e1lis fot\u00f3k f\u00e9ny-\u00e1rny\u00e9kban dereng\u0151 h\u00e1tterei el\u0151tt egyszer\u0171, mi a k\u00fcl\u00f6nbs\u00e9g, illetve melyik a kakukktoj\u00e1s t\u00edpus\u00fa feladv\u00e1nyokkal tal\u00e1lkozhatunk. A Huszonn\u00e9gy h\u00e1z<\/i> \u00e9s a Hat kocka<\/i> v\u00e9g\u00fcl is k\u00f6nnyen megoldhat\u00f3 feladat – s csak a megfejt\u00e9st k\u00f6vet\u0151en realiz\u00e1ljuk, hogy a val\u00f3s\u00e1g k\u00e9pe \u00e9s az erre helyezett, geometrikus \u00e1br\u00e1kb\u00f3l \u00e1ll\u00f3 k\u00e9pek valamilyen furcsa viszonyban \u00e1llnak egym\u00e1ssal. A legnehezebb feladatot az a fot\u00f3 jelentette, melyen a t\u00e1rgyi val\u00f3s\u00e1g k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151 r\u00e9szleteir\u0151l (fogkefe, di\u00f3t\u00f6r\u0151, ablakkilincs, lefoly\u00f3, mosogat\u00f3, k\u00f6nyvespolc, mos\u00f3g\u00e9p, villanykapcsol\u00f3, sz\u00e1m\u00edt\u00f3g\u00e9p egere, oll\u00f3) k\u00e9sz\u00fclt f\u00e9nyk\u00e9pkiv\u00e1g\u00e1sok \u00e1ltal imit\u00e1lt bet\u0171kb\u0151l olvassuk ki az oldenburgi\/v\u00e1rnai szentenci\u00e1t: „Legyen nek\u00fcnk a m\u0171v\u00e9szet serd\u00fcl\u0151kor, mely nem tudja, hogy m\u0171v\u00e9szet lesz, \u00e9s indulhat a null\u00e1r\u00f3l”<\/i>. M\u00e9gis igaza van a szakirodalomnak. Mi m\u00e1s ez, ha nem metafizikus t\u00e1rgyk\u00f6lt\u00e9szet?<\/p>\n\n\n

 <\/p>\n

\n

 <\/p>\n\n

1<\/b><\/a> l\u00e1sd: Sz\u0151ke Katalin: Selyemsz\u00e1lon a F\u00f6ld.<\/a> <\/p>\n

2<\/b><\/a> In: Kort\u00e1rs k\u00e9pz\u0151m\u0171v\u00e9szeti sz\u00f6veggy\u0171jtem\u00e9ny I. A & E \u201993 Kiad\u00f3, 1995. 28-31. (ford\u00edtotta: Farkas Istv\u00e1n, G\u00e1thy Vera)<\/p>\n

3<\/b><\/a> 1996. Sz\u00e9kesfeh\u00e9rv\u00e1r, Szent Istv\u00e1n Kir\u00e1ly M\u00fazeum<\/p>\n

4<\/b><\/a> 2004 acb gal\u00e9ria, PLZ 1, DVD, 9 perc<\/p>\n

5<\/b><\/a> Csak \u00e9rdekess\u00e9gk\u00e9ppen jegyzem meg, hogy az atoran sz\u00f3 internetes keres\u00e9s\u00e9kor egy jap\u00e1n k\u00e9preg\u00e9nyt \u00e9s annak egyik illusztr\u00e1ci\u00f3j\u00e1t is megtal\u00e1ltam. A c\u00edme @run-city.<\/p>\n

6<\/b><\/a> Az\u00e9rt lenne n\u00e9h\u00e1ny \u00f6tletem.<\/p>\n

7<\/b><\/a> Ezek a jobb oldali teremben tal\u00e1lhat\u00f3 „Legyen nekem a m\u0171v\u00e9szet firk\u00e1lt aszfalt \u00e9s \u00f6sszem\u00e1zolt h\u00e1zfalak m\u0171v\u00e9szete” – el\u0151zm\u00e9ny: Nem eg\u00e9szen \u00f6t, nem eg\u00e9szen hat<\/i> -, illetve a Legyen nekem a m\u0171v\u00e9szet<\/i> …- el\u0151dje az \u00c1tj\u00e1t\u00f3 II.<\/i> – c\u00edm\u0171 f\u00e9nyinstall\u00e1ci\u00f3k.)<\/p>\n\n\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

  \u00dagy tapasztaltam, hogy a m\u0171v\u00e9szr\u0151l sz\u00f3l\u00f3 szakirodalomban felt\u00e9tlen\u00fcl szerepelnie kell k\u00e9t gondolatnak. Egyr\u00e9szt el szok\u00e1s mondani, hogy a m\u0171vek kiindul\u00f3pontj\u00e1t jelent\u0151, szem\u00e9lyesnek tekintett, de h\u00e9tk\u00f6znapi, haszn\u00e1lati t\u00e1rgyak csak eszk\u00f6z\u00f6k egy \u00f6nmagukon t\u00fali, metafizikus t\u00e1rgyk\u00f6lt\u00e9szet el\u00e9r\u00e9s\u00e9hez. Ebb\u0151l k\u00f6vetkezik – m\u00e1sr\u00e9szt – a m\u0171vek verbaliz\u00e1ci\u00f3j\u00e1nak neh\u00e9zs\u00e9ge, amit Andr\u00e1si G\u00e1bor k\u00e9tszeres po\u00e9ngyilkoss\u00e1gnak nevez, azaz hogy a magyar\u00e1zattal […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":630283,"parent":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[6],"tags":[],"class_list":["post-400285","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-kritika"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/400285","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=400285"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/400285\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/media\/630283"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=400285"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=400285"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=400285"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}