{"id":400322,"date":"2006-05-18T22:00:00","date_gmt":"2006-05-18T22:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/exindex.hu\/?p=400322"},"modified":"2006-05-18T22:00:00","modified_gmt":"2006-05-18T22:00:00","slug":"hasznalati-utasitas-helyett","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/kritika\/hasznalati-utasitas-helyett\/","title":{"rendered":"Haszn\u00e1lati utas\u00edt\u00e1s helyett"},"content":{"rendered":"<div class=\"cikk\">\r\n\r\n\r\n<p>&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p>Az \u00e9rkez\u00e9s eml\u00e9ke m\u00e9g friss, \u00e9rezni egy m\u00e1sik hely illat\u00e1t.<\/p>\r\n\r\n<p>A csomagol\u00e1s nem a csomagol\u00e1sr\u00f3l sz\u00f3l, hanem az utaz\u00e1sr\u00f3l \u00e9s az utaz\u00f3r\u00f3l, az ismert \u00e9s az ismeretlen k\u00f6zti sz\u00fcrk\u00fcleti z\u00f3n\u00e1r\u00f3l. Az ut\u00f3bbi \u00e9vekben l\u00e1tsz\u00f3lag kib\u0151v\u00fcltek a lehet\u0151s\u00e9gek, \u00e9s egyre t\u00e1volabb ker\u00fclnek a hat\u00e1rok. K\u00f6nny\u0171 \u00fatra kelni, de valahogy a meg\u00e9rkez\u00e9sek is egyre ideiglenesebbekk\u00e9 v\u00e1lnak.<\/p>\r\n\r\n<p>Katarina \u0160evic \u00e9s Oravecz T\u00edmea <I>Packing-Case<\/I> c\u00edmmel rendezett ki\u00e1ll\u00edt\u00e1sa ennek az \u00e1lland\u00f3sul\u00f3 \u00e1tmeneti l\u00e9tnek a reflexi\u00f3ja. A csomagol\u00e1s mot\u00edvum\u00e1ban benne rejl\u0151 szimbolikus tartalmak lehet\u0151v\u00e9 teszik, hogy a m\u0171v\u00e9szek szem\u00e9lyes \u00e9lm\u00e9nyeiken kereszt\u00fcl a k\u00e9s\u0151 \u00fajkori utaz\u00f3 l\u00e9tform\u00e1j\u00e1t reprezent\u00e1lj\u00e1k. A mobilit\u00e1s \u00faj form\u00e1ja, ennek kapcs\u00e1n a gy\u00f6kerekhez, a kultur\u00e1lis hagyom\u00e1nyokhoz \u00e9s az idegenhez val\u00f3 viszony, \u00f6nmagunk \u00e9s a m\u00e1sik idegens\u00e9g\u00e9nek megtapasztal\u00e1sa teszi aktu\u00e1liss\u00e1 ezt a ki\u00e1ll\u00edt\u00e1st. Tal\u00e1n megbocs\u00e1jthat\u00f3, ha a m\u0171vek intimit\u00e1s\u00e1t, bels\u0151s\u00e9gess\u00e9g\u00e9t most nem \u00e9rintem, \u00edgy meghagyom a  szem\u00e9lyes tal\u00e1lkoz\u00e1s \u00f6r\u00f6m\u00e9t a n\u00e9z\u0151nek.<\/p>\r\n\r\n<p>Oravecz T\u00edmea a gyakorlat mesterek\u00e9nt sz\u00e1mba veszi \u00e9s \u00e9rt\u00e9keli a h\u00e9tk\u00f6znapok t\u00e1rgyait. N\u00e1la a csomag csomag marad, amit \u00f6ssze kell \u00e1ll\u00edtani, v\u00e1logatni \u00e9s kiv\u00e1lasztani, t\u00f6m\u00f6r\u00edteni, \u00e9s \u00e1tl\u00e1that\u00f3v\u00e1 tenni a haszn\u00e1lhat\u00f3s\u00e1g \u00e9rdek\u00e9ben. Az <I>Instant Bag avagy t\u00fal\u00e9l\u0151csomagok&#8230;<\/I> \u00e9s a <a href=\"\/wp-content\/uploads\/images\/kritika\/manual\/oravecz03.jpg\"><I>Tetrix<\/I><\/a> egym\u00e1sba illesztett t\u00e1rgyak, eszk\u00f6z\u00f6k k\u00fcl\u00f6n\u00f6s rendszere, amelyek egy-egy standardiz\u00e1lt form\u00e1t (az \u00fati csomag\u00e9t \u00e9s a szekr\u00e9ny\u00e9t) a lehet\u0151 leghat\u00e9konyabban t\u00f6ltenek ki. Az egys\u00e9gcsomagok \u00f6nmagukban is meg\u00e1llj\u00e1k a hely\u00fcket, \u00e9s a m\u0171 \u00e9rtelmez\u00e9si keret\u00e9t az ipar, a globaliz\u00e1l\u00f3d\u00f3 ig\u00e9nyek \u00e9s termel\u00e9s, valamint a mai ember t\u00e1rgyhalmoz\u00f3, t\u00e1rgyrakt\u00e1roz\u00f3 attit\u0171dj\u00e9nek ir\u00e1ny\u00e1ban mozd\u00edtj\u00e1k el. Ez az \u00f6sszef\u00fcgg\u00e9s a m\u0171v\u00e9sz kor\u00e1bbi munk\u00e1it figyelembe v\u00e9ve relev\u00e1ns lehet, hiszen a <I>Contralodesconocido Company<\/I> (<I>Ismeretlens\u00e9g Elleni V\u00e1llalat<\/I>) c\u00edm\u0171 install\u00e1ci\u00f3 a globaliz\u00e1l\u00f3d\u00f3 piac \u00e9s az egyedi, lok\u00e1lis \u00e9rt\u00e9kek viszony\u00e1t helyezi a k\u00f6z\u00e9ppontba egy \u00faj m\u00e1rka megteremt\u00e9s\u00e9vel, amely a l\u00e9tez\u0151 vil\u00e1gm\u00e1rk\u00e1kkal ellent\u00e9tben val\u00f3ban kapcsolatot teremt a haszn\u00e1l\u00f3i k\u00f6z\u00f6tt.<\/p>\r\n\r\n<p>Azonban a <a href=\"\/wp-content\/uploads\/images\/kritika\/manual\/oravecz02.jpg\"><I>T\u00fal\u00e9l\u0151csomag<\/I><\/a>hoz tartoz\u00f3 k\u00e9rd\u0151\u00edv, mint a m\u0171 r\u00e9sze, nem megker\u00fclhet\u0151. A zavar, az alkot\u00e1s tiszt\u00e1zatlan pontja \u00e9ppen a k\u00e9rd\u0151\u00edv \u00e1ltal v\u00e1lik megfoghat\u00f3v\u00e1 (pontosabban a k\u00e9rd\u0151\u00edv \u00e1ltal teremt\u0151dik meg), mivel a befogad\u00f3t az emigr\u00e1ci\u00f3\/migr\u00e1ci\u00f3 zavaros vizeire viszi an\u00e9lk\u00fcl, hogy az ebben rejl\u0151 k\u00e9rd\u00e9sekre \u00e9s lehet\u0151s\u00e9gekre a m\u0171 reflekt\u00e1lna. A k\u00e9rd\u0151\u00edv probl\u00e9mafelvet\u00e9se <I>\u201cvajon kinek mik azok a legfontosabb t\u00e1rgyak vagy eszk\u00f6z\u00f6k, amik n\u00e9lk\u00fcl\u00f6zhetetlenek lenn\u00e9nek egy esetleges emigr\u00e1l\u00e1s eset\u00e9n?\u201d<\/I><a name=\"1anc\" href=\"#1sym\"><sup><b>1<\/b><\/sup><\/a> nem tiszt\u00e1zza az emigr\u00e1l\u00e1s, emigr\u00e1ns fogalm\u00e1t, \u00edgy a v\u00e1laszok nem l\u00e9phetnek ki a sztereot\u00edpi\u00e1k vil\u00e1g\u00e1b\u00f3l. A k\u00e9rd\u00e9sek k\u00f6re leegyszer\u0171s\u00edtett, a v\u00e1laszt\u00e1si lehet\u0151s\u00e9gek korl\u00e1tozottak. Szinte egyetlen eld\u00f6ntend\u0151 lehet\u0151s\u00e9g marad: az \u201coutdoor\u201d felszerel\u00e9s mell\u00e9 az elegancia kell\u00e9kei is beker\u00fclnek-e a csomagba, vagy ezek n\u00e9lk\u00fcl indulna \u00fatj\u00e1ra a v\u00e1laszad\u00f3.<\/p>\r\n\r\n<p>Ez a hat\u00e1rozatlans\u00e1g megakad\u00e1lyozza, hogy a csomagol\u00e1s neh\u00e9z r\u00edtusa t\u00f6bb\u00e9 v\u00e1ljon a konkr\u00e9t feladatn\u00e1l, a t\u00e1rgyak nem mozdulnak ki a k\u00f6z\u00e9ppontb\u00f3l. Ez az a s\u00faly, ami \u00e1tsejlik a l\u00e1tsz\u00f3lag k\u00f6nnyed, k\u00f6nnyen befogadhat\u00f3 munk\u00e1kon. <I>\u201c\u00c9n m\u00e1r \u00e9vek \u00f3ta keresem a m\u00f3dj\u00e1t a t\u00e1rgyak n\u00e9lk\u00fcli \u00e9letnek\u2026 de m\u00e9g nem tal\u00e1ltam meg\u2026<\/I>\u201d \u00edrja a m\u0171v\u00e9sz. A csomag terh\u00e9nek nyom\u00e1sa alatt az utaz\u00f3 t\u00falzottan figyel arra, amit mag\u00e1val cipel, amit el tudna vesz\u00edteni, vagy amit m\u00e1r el is vesz\u00edtett <a name=\"2anc\" href=\"#2sym\"><sup><b>2<\/b><\/sup><\/a>.<\/p>\r\n\r\n<p>Persze megk\u00e9rdezhetn\u00e9nk, kik v\u00e1ndorolnak, ha a hagyom\u00e1nyos \u00e9rtelemben vett emigr\u00e1nsok lassan elt\u0171nnek? Emigr\u00e1ns helyett ma migr\u00e1nsokr\u00f3l besz\u00e9l\u00fcnk: t\u00f6bbnyire a vend\u00e9gmunk\u00e1sokat, a meg\u00e9lhet\u00e9si turist\u00e1kat, \u00e9s a menek\u00fcltt\u00e1borok lak\u00f3it \u00e9rtj\u00fck a fogalom alatt <a name=\"3anc\" href=\"#3sym\"><sup><b>3<\/b><\/sup><\/a> \u2013\u00e9s nem vessz\u00fck \u00e9szre, hogy az \u00faton lev\u0151knek \u0151k csak az egyik r\u00e9sz\u00e9t alkotj\u00e1k. Azokat, akik a t\u00e1rsadalom als\u00f3bb r\u00e9tegeihez tartoznak, magukat politikailag elnyomottnak, kultur\u00e1lisan marginaliz\u00e1ltnak \u00e9s gazdas\u00e1gilag kizs\u00e1km\u00e1nyoltnak tekintik \u00e9s tekintett\u00e9k. Az\u00e9rt keltek \u00fatra, mert kor\u00e1bbi lak\u00f3hely\u00fcket, a sz\u00e1mukra adott t\u00e9r imagin\u00e1rius \u00e9s fizikai kereteit elviselhetetlennek \u00e9rezt\u00e9k. Nem k\u00f3borolnak a vil\u00e1gban, hanem egy m\u00e1sik helyet keresnek. V\u00e9g\u00fcl a helyt\u0151l f\u00fcggetlen\u00fcl t\u00e1rsadalmi st\u00e1tusuk, helyzet\u00fck l\u00e9nyeg\u00e9ben v\u00e1ltozatlan marad, s\u0151t v\u00e1lasztott haz\u00e1jukban a kirekesztetts\u00e9g \u00e9s idegens\u00e9g \u00faj form\u00e1ival is szembes\u00fclni\u00fck kell.<\/p>\r\n\r\n<p>A mai kor t\u00e9nyleges nom\u00e1dja az\u00e9rt utazik, mert a vil\u00e1got vonz\u00f3nak tal\u00e1lja. A migr\u00e1nsokt\u00f3l elt\u00e9r\u0151en nem k\u00fcls\u0151 er\u0151k k\u00e9nyszer\u00edtik az idegennel val\u00f3 tal\u00e1lkoz\u00e1sra, \u00e9s a turist\u00e1val szemben a m\u00e1sik kult\u00far\u00e1ban r\u00e9sztvev\u0151k\u00e9nt, alak\u00edt\u00f3k\u00e9nt r\u00e9szt k\u00edv\u00e1n v\u00e1llalni. Oravecz T\u00edmea <a href=\"\/wp-content\/uploads\/images\/kritika\/manual\/oravecz01.jpg\"><I>Kelengye<\/I><\/a> c\u00edm\u0171 alkot\u00e1s\u00e1ban a nom\u00e1d perspekt\u00edv\u00e1j\u00e1b\u00f3l tekint vissza a helyhez k\u00f6t\u00f6tt, t\u00e9rbelileg meghat\u00e1rozott l\u00e9tre, \u00e9s egy\u00fattal a saj\u00e1t kult\u00far\u00e1j\u00e1val szembeni auton\u00f3mi\u00e1j\u00e1t is felfedi. A kelengyel\u00e1da tradicion\u00e1lis szerep\u00e9b\u0151l kifoly\u00f3lag alkalmas arra, hogy reprezent\u00e1lja a hagyom\u00e1nyk\u00e9nt, folytonoss\u00e1gk\u00e9nt \u00e9rtelmezett kult\u00far\u00e1t \u00e9s az ehhez kapcsol\u00f3d\u00f3 identit\u00e1st. A m\u0171ben az elanyagtalan\u00edt\u00e1s gesztusa \u2013t\u00e1rgyak helyett azok monitoron vet\u00edtett k\u00e9pei, valamint priv\u00e1tfot\u00f3k ker\u00fclnek a l\u00e1d\u00e1ba \u2013, valamint a k\u00e9peken megjelen\u0151 \u201eidegen\u201d t\u00e1jak \u00e9s k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151 eredet\u0171 szem\u00e9lyes t\u00e1rgyak  k\u00f6vetkezt\u00e9ben az otthonr\u00f3l hozott \u00f6r\u00f6ks\u00e9g kiz\u00e1r\u00f3lagoss\u00e1ga megk\u00e9rd\u0151jelez\u0151dik. Itt ismer\u00fcnk r\u00e1 a m\u0171v\u00e9szre, aki sz\u00e1m\u00e1ra a kult\u00fara \u201chagyom\u00e1nyk\u00e9nt\u201d, \u201c\u00e1lland\u00f3s\u00e1gk\u00e9nt\u201d val\u00f3 defin\u00edci\u00f3ja \u00e9rv\u00e9ny\u00e9t vesz\u00edti a tapasztal\u00e1s \u00fatveszt\u0151iben. \u00cdgy saj\u00e1t val\u00f3s\u00e1g\u00e1t egy le nem z\u00e1r\u00f3d\u00f3 \u00e9s le nem z\u00e1rhat\u00f3 konstrukci\u00f3s folyamat \u00e1lland\u00f3an v\u00e1ltoz\u00f3, \u201et\u00f6r\u00e9keny\u201d produktumak\u00e9nt l\u00e1ttatja, amely az \u00faj \u00e9s \u00fajabb tal\u00e1lkoz\u00e1sokon kereszt\u00fcl j\u00f6n l\u00e9tre.<\/p>\r\n\r\n<p>Ez ut\u00f3bbi probl\u00e9mafelvet\u00e9s \u00e1ll k\u00f6zel Katarina \u0160evic alkot\u00e1s\u00e1hoz. Magyarorsz\u00e1gon \u00e9l\u0151 szerb \u00e1llampolg\u00e1rk\u00e9nt sz\u00e1m\u00e1ra a hat\u00e1rok \u00e1tl\u00e9p\u00e9se v\u00edzumhoz k\u00f6t\u00f6tt, ugyanakkor gondolkod\u00e1sa, \u00e9letform\u00e1ja nem helyhez, vagy legal\u00e1bbis nem nemzeti keretekhez kapcsol\u00f3dik. Ki\u00e1ll\u00edtott m\u0171ve a <a href=\"\/wp-content\/uploads\/images\/kritika\/manual\/katarina01.jpg\"><I>K\u00f6z\u00f6s \u00c1lom K\u00f6nyv<\/I><\/a> (a csomagol\u00e1sr\u00f3l sz\u00f3l\u00f3 \u00e1lmok gy\u0171jtem\u00e9nye) h\u00e1rom r\u00e9szes install\u00e1ci\u00f3, ami egy <a href=\"\/wp-content\/uploads\/images\/kritika\/manual\/katarina02.jpg\">k\u00f6nyvet<\/a>, egy \u00e1gyat, \u00e9s egy vide\u00f3t tartalmaz.<\/p>\r\n\r\n<p>Az \u00e1gy ott-marad\u00e1sra (kontempl\u00e1ci\u00f3ra) sz\u00f3l\u00edt, ugyanakkor a val\u00f3s helyt\u0151l f\u00fcggetlen otthonoss\u00e1got is felid\u00e9zi, mivel az alapj\u00e1t k\u00e9pez\u0151 raklapok korl\u00e1toz\u00e1s n\u00e9lk\u00fcl mozognak Eur\u00f3pa orsz\u00e1gaiban, hovatartoz\u00e1suk szerint csak a gy\u00e1rt\u00f3 orsz\u00e1g bet\u0171jele k\u00fcl\u00f6nb\u00f6zteti meg \u0151ket egym\u00e1st\u00f3l. Korunk nom\u00e1djai, a m\u0171v\u00e9szek, \u00fczletemberek, csavarg\u00f3k \u00e9s di\u00e1kok utaznak ilyen k\u00f6nnyeden, mag\u00e1t\u00f3l \u00e9rtet\u0151d\u0151 term\u00e9szetess\u00e9ggel a saj\u00e1tjuknak tekintett glob\u00e1lis vil\u00e1gban. Ez az a r\u00e9teg, amelyn\u00e9l a t\u00e1rsadalmi l\u00e9t alapja, hogy \u00e9let\u00fcket egyszerre t\u00f6bb helyen \u00e9lik, ami minden\u00fctt \u00e9rv\u00e9nyes tud\u00e1st, valamint minden\u00fctt egyform\u00e1n reprezent\u00e1lhat\u00f3 \u00e9s konvert\u00e1lhat\u00f3 t\u00e1rsadalmi poz\u00edci\u00f3t k\u00edv\u00e1n meg. Konr\u00e1d Gy\u00f6rgy\u00f6t id\u00e9zve: \u201e\u00edrni mindenhol tudtam, ahol volt asztalom\u201d <a name=\"4anc\" href=\"#4sym\"><sup><b>4<\/b><\/sup><\/a>.\r\n<\/p>\r\n\r\n<p>Egy nemzeteken k\u00edv\u00fcli nemzetet alkotnak, mert etnikailag nem kategoriz\u00e1lhat\u00f3ak, senki nem tartja \u0151ket se gy\u00f6k\u00e9rtelennek, se meggy\u00f6keresedettnek. \u0150k azok, akik egy id\u0151ben t\u00f6bb helyen is gy\u00f6keret eresztettek vagy \u00e9pp sehol\u2026. A helyekt\u0151l f\u00fcggetlen\u00fcl rendezik be ideiglenes otthonaikat.  Virtu\u00e1lis nemzet\u00fck a gondolkod\u00e1s \u00e9s l\u00e1t\u00e1sm\u00f3dbeli hasonl\u00f3s\u00e1gok, a k\u00f6z\u00f6s \u00e1lmok talaj\u00e1n sz\u00fcletik meg.<\/p>\r\n\r\n<p>Az \u00e1tmenetis\u00e9g k\u00f6zepette t\u00e1j\u00e9koz\u00f3d\u00e1suk felt\u00e9tele, hogy birtok\u00e1ban vannak egy saj\u00e1tos ismeretnek, a k\u00fcl\u00f6nf\u00e9le v\u00e1rosokb\u00f3l sz\u00e1rmaz\u00f3 kognit\u00edv h\u00e1l\u00f3nak, \u201ca v\u00e1ros\u201d k\u00e9p\u00e9nek, valahogy \u00fagy, ahogy Katarina \u0160evic <I>B\u00e9cs-Budapest-Belgr\u00e1d \u00f6sszevont t\u00e9rk\u00e9pe<\/I> (2005) c\u00edm\u0171 interakt\u00edv install\u00e1ci\u00f3j\u00e1ban egy kor\u00e1bbi ki\u00e1ll\u00edt\u00e1son megjelen\u00edtett.<\/p>\r\n\r\n<p>A nom\u00e1d \u00e9let szem\u00e9lyess\u00e9 az \u00e1lmok gy\u0171jtem\u00e9ny\u00e9vel \u00e9s a vide\u00f3val egy\u00fctt v\u00e1lik. Itt fesz\u00fcl egym\u00e1snak az eredend\u0151en benn\u00fcnk (is) lakoz\u00f3 helyhez k\u00f6t\u00f6tts\u00e9g \u00e9s mindenhol otthon lev\u00e9s ut\u00f3pi\u00e1ja. Hiszen a nom\u00e1d sem \u00fcres k\u00e9zzel indul \u00fatnak. A csomag e m\u0171ben valami olyasmi, ami n\u00e9lk\u00fcl nem lehet elindulni, amit nem v\u00e1lasztunk (az, ami a kez\u00fcnk \u00fcgy\u00e9be ker\u00fcl), szellemi, gondolkod\u00e1sbeli, t\u00f6rt\u00e9neti h\u00e1tt\u00e9r, amely se nem pozit\u00edv, se nem negat\u00edv, hanem adotts\u00e1g. Megszabadulni ett\u0151l nem tudunk, de az \u00faj helyzetek mindig \u00e1trendezik a tartalm\u00e1t. Ami belef\u00e9r, t\u00fal kev\u00e9s, de indul\u00e1skor m\u00e9gis t\u00fal nagy teher, \u00edgy akad\u00e1lly\u00e1 v\u00e1lik. De v\u00e9g\u00fcl a vonatot m\u00e9gis siker\u00fcl el\u00e9rni\u2026 <a name=\"5anc\" href=\"#5sym\"><sup><b>5<\/b><\/sup><\/a><\/p>\r\n\r\n<p>Ha az \u00fati c\u00e9l rejtve marad is, az indul\u00e1si pont l\u00e9tezik. \u00c9s minden \u00e1llom\u00e1shely \u00faj kiindul\u00e1si pont is egy\u00fattal. A csomag ennek megfelel\u0151en alakul. A nom\u00e1d \u00e9let\u00e9ben a kult\u00fara hagyom\u00e1nyk\u00e9nt val\u00f3 defin\u00edci\u00f3ja \u00e9rv\u00e9ny\u00e9t vesz\u00edti, \u00e9s egy konstrukci\u00f3s folyamat \u00e1lland\u00f3an v\u00e1ltoz\u00f3 term\u00e9ke lesz, amit a szem\u00e9lyes identit\u00e1shoz hasonl\u00f3an l\u00e9trehoz, cser\u00e9l, k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151 t\u00e1rsadalmi helyzeteknek megfelel\u0151en haszn\u00e1l.<\/p>\r\n\r\n<p>Nincs hova hazat\u00e9rni, de nem az otthon v\u00e1ltozik, hanem az utaz\u00f3.<\/p>\r\n\r\n<p>&nbsp;<\/p>\r\n<hr noshade>\r\n<p>&nbsp;<\/p>\r\n\r\n  <p><a name=\"1sym\" href=\"#1anc\"><b>1<\/b><\/a> Id\u00e9zet a ki\u00e1ll\u00edt\u00e1s plak\u00e1tj\u00e1r\u00f3l<\/p>\r\n  <p><a name=\"2sym\" href=\"#2anc\"><b>2<\/b><\/a> Hannes B\u00f6hringer: Csomagolni. In: Magyar Lettre 29, 2003 ny\u00e1r<\/p>\r\n  <p><a name=\"3sym\" href=\"#3anc\"><b>3<\/b><\/a> A  t\u00f6megm\u00e9di\u00e1ban, de sok esetben a t\u00e1rsadalomtudom\u00e1nyi, szociol\u00f3giai sz\u00f6vegekben is, \u0151ket nevezik  \u201cmigr\u00e1nsok\u201d-nak, legt\u00f6bbsz\u00f6r t\u00e1rsadalmi probl\u00e9mak\u00e9nt megjelen\u00edtve.<\/p>\r\n  <p><a name=\"4sym\" href=\"#4anc\"><b>4<\/b><\/a> Konr\u00e1d Gy\u00f6rgy: A m\u0171v\u00e9szet \u00e9s a glob\u00e1lis dial\u00f3gus, Magyar Lettre 39.<\/p>\r\n  <p><a name=\"5sym\" href=\"#5anc\"><b>5<\/b><\/a> A video h\u00e1rom v\u00e1ltozat\u00e1b\u00f3l az egyiken az utaz\u00f3 el\u00e9ri a vonatot.<\/p>\r\n\r\n\r\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>&nbsp; Az \u00e9rkez\u00e9s eml\u00e9ke m\u00e9g friss, \u00e9rezni egy m\u00e1sik hely illat\u00e1t. A csomagol\u00e1s nem a csomagol\u00e1sr\u00f3l sz\u00f3l, hanem az utaz\u00e1sr\u00f3l \u00e9s az utaz\u00f3r\u00f3l, az ismert \u00e9s az ismeretlen k\u00f6zti sz\u00fcrk\u00fcleti z\u00f3n\u00e1r\u00f3l. Az ut\u00f3bbi \u00e9vekben l\u00e1tsz\u00f3lag kib\u0151v\u00fcltek a lehet\u0151s\u00e9gek, \u00e9s egyre t\u00e1volabb ker\u00fclnek a hat\u00e1rok. K\u00f6nny\u0171 \u00fatra kelni, de valahogy a meg\u00e9rkez\u00e9sek is egyre ideiglenesebbekk\u00e9 v\u00e1lnak. [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":630318,"parent":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[6],"tags":[],"class_list":["post-400322","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-kritika"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/400322","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=400322"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/400322\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/media\/630318"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=400322"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=400322"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=400322"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}