{"id":400434,"date":"2002-04-01T22:00:00","date_gmt":"2002-04-01T22:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/exindex.hu\/?p=400434"},"modified":"2002-04-01T22:00:00","modified_gmt":"2002-04-01T22:00:00","slug":"a-sztarcsinalas-mint-nemzeti-projekt","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/tema\/a-sztarcsinalas-mint-nemzeti-projekt\/","title":{"rendered":"A szt\u00e1rcsin\u00e1l\u00e1s mint nemzeti projekt"},"content":{"rendered":"
\r\n\r\n\t\r\n\t\t
\r\n\t\t\t\"img\"<\/a>\r\n\t\t<\/td>\r\n\t\t
<\/div>\r\n\r\n\t\t
Szt\u00e1rok<\/a><\/div>\r\n\t\t
Per aspera ad astra<\/div>\r\n\t\t<\/td>\r\n\t<\/tr>\r\n<\/tbody><\/table>\r\n<\/div>\r\n\r\n
\r\n\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n\r\n

A nyolcvanas \u00e9vek k\u00f6z\u00e9p-kelet-eur\u00f3pai m\u0171v\u00e9szet\u00e9ben egy p\u00e1ratlan precedens t\u00f6rt\u00e9nt: az \u00e1llami kult\u00farpolitika\r\nsz\u00e1rnyai al\u00e1 vett egy olyan – korabeli sz\u00f3haszn\u00e1lattal \u00e9lve – alternat\u00edvnak is nevezhet\u0151 m\u0171v\u00e9szeti jelens\u00e9get, amely a\r\nstatus quo \u00e9rtelm\u00e9ben mindenkor a peremre lett volna k\u00e9nyszer\u00edtve. Ez\u00fattal azonban kiv\u00e9tel t\u00f6rt\u00e9nt, mert a szlov\u00e9n\r\n\u00e1llam hatalmi g\u00f3caiban felismert\u00e9k, hogy egy meghat\u00e1rozott m\u0171v\u00e9szeti t\u00f6rekv\u00e9s szellemi-ideol\u00f3giai s\u00edkon nagy m\u00e9rt\u00e9kben\r\n\u00f6sszecseng a hivatalosan kinyilatkoztatott nemzeti c\u00e9lokkal, ez pedig a szerb hegem\u00f3nia jellemezte jugoszl\u00e1v\r\nsz\u00f6vets\u00e9gi \u00e1llamk\u00f6tel\u00e9kt\u0151l val\u00f3 elszakad\u00e1st, a f\u00fcggetlen Szlov\u00e9nia kiki\u00e1lt\u00e1s\u00e1t, ezzel egyidej\u0171leg a nemzeti tudat\r\nfeleszm\u00e9l\u00e9s\u00e9t jelentette. A kollekt\u00edv felismer\u00e9st \u00e9s ig\u00e9nyt a nagyszerb aspir\u00e1ci\u00f3 \u00e9rlelte meg, illetve annak\r\nreakci\u00f3jak\u00e9nt bontakozott ki. M\u00e9g egy fontos mozzanat mutatkozott d\u00f6nt\u0151nek: tudniillik annak a felismer\u00e9se, hogy a\r\nnemzet\u00e1llam t\u00f6rekv\u00e9seit a politika sz\u00f3cs\u00f6v\u00e9n t\u00fal a m\u0171v\u00e9szet \u00e1ltal ismertethetik meg legsikeresebben a nemzetk\u00f6zi\r\nk\u00f6z\u00f6ss\u00e9ggel, pontosabban a k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gnek azzal a sz\u00e1mszer\u0171en nem elhanyagolhat\u00f3 r\u00e9sz\u00e9vel, amely t\u00falnyom\u00f3r\u00e9szt k\u00edv\u00fcl\r\n\u00e1llott a politika h\u00e9tk\u00f6znapi csat\u00e1roz\u00e1sain. Ez pedig a popkult\u00fara fogyaszt\u00f3i t\u00f6mege volt.<\/p>\r\n\r\n\r\n

A d\u00e9lszl\u00e1v h\u00e1bor\u00fas \u00f6sszet\u0171z\u00e9s, amelyb\u0151l Szlov\u00e9nia gy\u0151ztesen ker\u00fclt ki, nem volt minden el\u0151zm\u00e9ny n\u00e9lk\u00fcli, aminek a\r\nm\u0171v\u00e9szetben is kit\u00f6r\u00f6lhetetlen nyomai maradtak. A h\u00e1bor\u00fa el\u0151\u00e9rzete nemcsak a k\u00f6zhangulatban volt kitapinthat\u00f3, hanem\r\nmindenekel\u0151tt a m\u0171v\u00e9szeti szf\u00e9ra egy olyan saj\u00e1tos g\u00f3c\u00e1ban, amely egy szlov\u00e9n zenei-k\u00e9pz\u0151m\u0171v\u00e9szeti csoportosul\u00e1s k\u00f6r\u00e9\r\nszervez\u0151d\u00f6tt: ez volt a Laibach Kunst. Az alkot\u00f3i kollekt\u00edva 1980-ban Trbovlje b\u00e1ny\u00e1szv\u00e1rosb\u00f3l indult h\u00f3d\u00edt\u00f3 \u00fatj\u00e1ra,\r\namelynek v\u00e9g\u00e9re n\u00e9h\u00e1ny New York-i fell\u00e9p\u00e9s tett pontot. Ekkorra m\u00e1r a zenekar teljes fel\u00e1ll\u00e1sa kicser\u00e9l\u0151d\u00f6tt \u00e9s\r\nnev\u00e9ben is csak Ljubljana n\u00e9met elnevez\u00e9se maradt, arr\u00f3l nem is sz\u00f3lva, hogy zen\u00e9je is jelent\u0151sen megv\u00e1ltozott. K\u00f6z\u00e9p-\r\nkelet-eur\u00f3pai m\u00e9rc\u00e9kkel m\u00e9rve a Laibach ritk\u00e1n tapasztalhat\u00f3 nemzetk\u00f6zi sikert aratott \u00e9s az ipari f\u00e9mes zene minden\r\nid\u0151k egyik legmeghat\u00e1roz\u00f3bb band\u00e1jak\u00e9nt \u00edrta be mag\u00e1t a t\u00f6rt\u00e9nelembe, amelyben szinte minden \u00fagy alakult, ahogyan\r\ndalsz\u00f6vegeiben megj\u00f6vend\u00f6lte. A j\u00f3slat gy\u00e1szos \u00e9s der\u0171s oldal\u00e1t a t\u00f6rt\u00e9nelmi esem\u00e9nyek egyar\u00e1nt al\u00e1t\u00e1masztott\u00e1k.<\/p>\r\n\r\n\r\n

Egyes dalsz\u00f6vegek – p\u00e9ld\u00e1ul a Testv\u00e9r vagy a Harci \u00e9nek – kifejezetten a korai avantg\u00e1rd magasztos, expressz\u00edv \u00e9s\r\npatetikus hangv\u00e9tel\u00e9ben \u00edr\u00f3dtak. A st\u00edlus \u00e9s a hangulat fennk\u00f6lts\u00e9g\u00e9n \u00e9s zsolt\u00e1rszer\u0171s\u00e9g\u00e9n t\u00fal csak napjainkban\r\nd\u00f6bben\u00fcnk r\u00e1 ezeknek a verseknek a l\u00e1tnoki erej\u00e9re, s\u00f6t\u00e9t j\u00f6v\u0151k\u00e9p\u00e9re. Tizen\u00f6t-h\u00fasz \u00e9vvel ezel\u0151tt csak kevesek hittek\r\nabban, hogy a Laibach tragikus j\u00f3slatai bev\u00e1lnak, \u00e9s val\u00f3s\u00e1gg\u00e1 lesznek a Jugoszl\u00e1vi\u00e1nak nevezett geopolitikai \u00e9s\r\nkultur\u00e1lis t\u00e9rs\u00e9gben. Mir\u0151l is \u00e9nekelt a Laibach?: a b\u00e9ke korszak\u00e1nak v\u00e9g\u00e9r\u0151l (Cari amici), a szabads\u00e1g\r\nmegsz\u00fcntet\u00e9s\u00e9r\u0151l (Szabads\u00e1g), a testv\u00e9ris\u00e9g-egys\u00e9g hamis m\u00edtosz\u00e1r\u00f3l (Az \u00e1llam), a bossz\u00far\u00f3l mint \u00faj munkafeladatr\u00f3l\r\n(\u00daj feladat), \u00fcszk\u00f6s v\u00e1rosokr\u00f3l \u00e9s \u00e9g\u0151 emberekr\u0151l (Er\u0151), a h\u00e1bor\u00far\u00f3l (Harci \u00e9nek), v\u00e9rt\u0151l pirosl\u00f3 kezekr\u0151l, \u00e9jszakai\r\nrobban\u00e1sokr\u00f3l \u00e9s f\u00e9lelmekr\u0151l (A Laibach v\u00e9d\u0151besz\u00e9de), valamint az egyetlen n\u00e9p m\u00edtosz\u00e1r\u00f3l (Egy nemzet sz\u00fclet\u00e9se). A\r\ngy\u00e1szos j\u00f6v\u0151k\u00e9p megfogalmaz\u00e1s\u00e1val p\u00e1rhuzamosan az Egy nemzet sz\u00fclet\u00e9s\u00e9ben a Laibach a nemzeti elk\u00fcl\u00f6n\u00fcl\u00e9s esk\u00fcj\u00e9t \u00edrta\r\nmeg. Az \u00e1lom egy kis nemzet felmagasztosul\u00e1s\u00e1r\u00f3l sz\u00f3lt. Hogy melyik\u00e9r\u0151l, nem kell tal\u00e1lgatni. <\/p>\r\n\r\n\r\n

A k\u00e9s\u0151bb verbuv\u00e1l\u00f3dott Neue Slowenische Kunst tri\u00e1sz\u00e1nak egyik \u00e1gazatak\u00e9nt m\u0171k\u00f6d\u00f6tt sz\u00ednt\u00e1rsulat, a Gledalisce\r\nSester Scipion Nasice felfokozott eklekticizmusba \u00f6mlesztette a Laibach k\u00f6lt\u00e9szeti-zenei \u00e9s az IRWIN k\u00e9pz\u0151m\u0171v\u00e9szeti-\r\nfest\u00e9szeti eklektik\u00e1j\u00e1t. Ez a monument\u00e1lis eklekticizmus a Kereszt a Triglav hegycs\u00facs alatt c\u00edm\u0171 szakr\u00e1lis sz\u00ednm\u0171ben\r\nkulmin\u00e1lt. A d\u00edszlet ikonogr\u00e1fi\u00e1j\u00e1ban a szlov\u00e9n nemzeti kult\u00fart\u00f6rt\u00e9net n\u00e9h\u00e1ny jellegzetes k\u00e9pi-t\u00e1rgyi jelk\u00e9pe –\r\n\u00fagymint a vall\u00e1smitol\u00f3gi\u00e1b\u00f3l ismert szarvasagancsmot\u00edvum vagy a legmagasabb szlov\u00e9n cs\u00facs, maga a Triglav – mellett\r\njelent meg a Laibach \u00e1ltal m\u00e1r kor\u00e1bban is kiakn\u00e1zott \u00e9s sz\u00e1mtalanszor felhaszn\u00e1lt szuprematista szimb\u00f3lumh\u00e1rmas, a\r\nh\u00e1romsz\u00f6g, a kereszt \u00e9s a k\u00f6r. <\/p>\r\n\r\n\r\n

A Laibach Kunst 1983-ban retroavantg\u00e1rdk\u00e9nt, pontosabban \u201emonument\u00e1lis\u201d retroavantg\u00e1rdk\u00e9nt defini\u00e1lta\r\nmag\u00e1t, ami arra utalt, hogy felv\u00e1llalta a t\u00f6rt\u00e9neti avantg\u00e1rd aktivista szellemis\u00e9g\u00e9t. A monument\u00e1lis jellemvon\u00e1s\r\npedig azt jel\u00f6lte, hogy nem a m\u0171v\u00e9szetek egyik\u00e9r\u0151l volt sz\u00f3, hanem a legf\u0151bb l\u00e9tez\u0151 M\u0171v\u00e9szet\u00e9r\u0151l, a nietzschei\r\n"nagy st\u00edlus\u201d szellemi \u00e1tv\u00e1llal\u00e1s\u00e1r\u00f3l. Vagyis nem egyszer\u0171 po\u00e9tik\u00e1r\u00f3l, hanem egy mindent – az \u00e9letet \u00e9s a\r\npolitik\u00e1t egyidej\u0171leg – \u00e1that\u00f3 \u00e9s form\u00e1l\u00f3, a legmagasabb eszm\u00e9nyek\u00e9rt k\u00fczd\u0151 m\u0171v\u00e9szeti t\u00f6rekv\u00e9sr\u0151l. A retro-elv, vagyis\r\na visszany\u00fal\u00f3, a r\u00e9gi \u00e1llapotok fel\u00e9 mutat\u00f3 \u00e9s azokb\u00f3l inspir\u00e1l\u00f3d\u00f3 t\u00f6rekv\u00e9s a k\u00e9s\u0151bbiekben a Neue Slowenische Kunst\r\nk\u00f6zponti szellemmeghat\u00e1roz\u00f3 elemei k\u00f6z\u00e9 kapcsol\u00f3dott, ami saj\u00e1tos kinyilatkoztat\u00e1sa az \u00faj \u00e9rt\u00e9kek ut\u00e1ni kutat\u00e1sok\r\ntudatos elvet\u00e9s\u00e9nek \u00e9s a j\u00f6v\u0151 kil\u00e1t\u00e1stalans\u00e1g\u00e1r\u00f3l alkotott vil\u00e1gk\u00e9p felt\u00e9tlen elfogad\u00e1s\u00e1nak.<\/p>\r\n\r\n\r\n

Az 1980-as Laibach-konvent lesz\u00f6gezte, hogy \u201eA m\u0171v\u00e9szet \u00e9s a totalitarizmus nem z\u00e1rj\u00e1k ki egym\u00e1st", ez\r\npedig a m\u00e1sodik vil\u00e1gh\u00e1bor\u00fa ut\u00e1n \u00e9rv\u00e9nyt szerzett t\u00f6rv\u00e9nyes \u00e1llapot ford\u00edtottj\u00e1nak tekinthet\u0151. A Laibach az egy\u00e9ni\r\n\u00edzl\u00e9s, az egy\u00e9ni meggy\u0151z\u0151d\u00e9s \u00e9s az egy\u00e9ni d\u00f6nt\u0151k\u00e9pess\u00e9g megvon\u00e1sa mellett tett hitet \u00e9s ezt az elvet els\u0151sorban mag\u00e1ra\r\nn\u00e9zve tartotta k\u00f6telez\u0151nek: a csoport, majd a zenekar tagjai teljes n\u00e9vtelens\u00e9gben dolgozt\u00e1k le az \u00e9veket,\r\ntotalit\u00e1rius fegyelemben alkottak \u00e9s kiz\u00e1r\u00f3lag a kollekt\u00edva jav\u00e1t tartott\u00e1k szem el\u0151tt. Az esztend\u0151k sor\u00e1n\r\nkirajzol\u00f3dott egy saj\u00e1tos militarista formakult\u00fara, amely a Laibach \u00f6lt\u00f6zet\u00e9t \u00e9s sz\u00ednpadk\u00e9p\u00e9t, az IRWIN k\u00e9peit \u00e9s a\r\nGledali\u0161\u010de Sester Scipion Nasice koreogr\u00e1fi\u00e1j\u00e1t egyar\u00e1nt meghat\u00e1rozta, ezt a formakult\u00far\u00e1t pedig alapvet\u0151en a\r\nszocrealizmus \u00e9s a n\u00e1ci m\u0171v\u00e9szet szimb\u00f3lumrendszere hatotta \u00e1t. A szlov\u00e9n m\u0171v\u00e9szek \u00fagy gondolt\u00e1k, ha Hitler \u00e9s\r\nGoebbels m\u0171v\u00e9sznek proklam\u00e1lhatta mag\u00e1t, akkor \u0151k politikusoknak vallhatj\u00e1k magukat: \u201eA politika a n\u00e9pszer\u0171\r\nkult\u00fara legmagasabb foka, \u00e9s mi, akik a korszer\u0171 eur\u00f3pai pop-kult\u00fara megteremt\u0151i vagyunk, politikusoknak valljuk\r\nmagunkat\u201d (NSK, 1987). <\/p>\r\n\r\n\r\n

A Neue Slowenische Kunst harcosai ezen a ponton azonos\u00edtott\u00e1k magukat a hivatalos szlov\u00e9n politik\u00e1val, r\u00e1ad\u00e1sul a\r\npolitika is felismerte a Neue Slowenische Kunst-ban rejl\u0151 lehet\u0151s\u00e9geket, melyekkel egy fiatal nemzet\u00e1llam eszm\u00e9it\r\npropag\u00e1lta, hol k\u00f6zvetettebben, hol konkr\u00e9tabban. A Laibach \u00e9s rajta t\u00falmen\u0151en a NSK fokozatosan emelte tev\u00e9kenys\u00e9g\u00e9t\r\na romantikus \u00e1llami-nemzeti projekt szintj\u00e9re, megval\u00f3s\u00edtva azt az irre\u00e1lis \u00e1lmot, hogy az avantg\u00e1rdban gy\u00f6kerez\u0151\r\nposztmodern hivatalos m\u0171v\u00e9szett\u00e9 l\u00e9phetett el\u0151. Tagjai \u00edgy v\u00e1lhattak az \u00e1llam m\u0171v\u00e9szkaton\u00e1iv\u00e1, \u00e9lvezve azt a felt\u00e9tel\r\nn\u00e9lk\u00fcli anyagi-erk\u00f6lcsi t\u00e1mogat\u00e1st, amit egyetlen m\u00e1s orsz\u00e1g hasonl\u00f3 \u00edv\u00e1s\u00fa alkot\u00f3i sem kaphattak meg. A Neue\r\nSlowenische Kunst, ezen bel\u00fcl pedig a Laibach a nemzet kultur\u00e1lis-m\u0171v\u00e9szeti v\u00e9djegy\u00e9v\u00e9 v\u00e1lt, megel\u0151zve olyan\r\nnemzetk\u00f6zi szlov\u00e9n \u00e9rt\u00e9keket, mint a s\u00edsport vagy a labdar\u00fag\u00e1s, vagy ak\u00e1r a Gorenje h\u00e1ztart\u00e1stechnikai nagy\u00fczem.<\/p>\r\n\r\n\r\n

 <\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Szt\u00e1rok Per aspera ad astra   A nyolcvanas \u00e9vek k\u00f6z\u00e9p-kelet-eur\u00f3pai m\u0171v\u00e9szet\u00e9ben egy p\u00e1ratlan precedens t\u00f6rt\u00e9nt: az \u00e1llami kult\u00farpolitika sz\u00e1rnyai al\u00e1 vett egy olyan – korabeli sz\u00f3haszn\u00e1lattal \u00e9lve – alternat\u00edvnak is nevezhet\u0151 m\u0171v\u00e9szeti jelens\u00e9get, amely a status quo \u00e9rtelm\u00e9ben mindenkor a peremre lett volna k\u00e9nyszer\u00edtve. Ez\u00fattal azonban kiv\u00e9tel t\u00f6rt\u00e9nt, mert a szlov\u00e9n \u00e1llam hatalmi g\u00f3caiban felismert\u00e9k, […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":630427,"parent":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[11],"tags":[],"class_list":["post-400434","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-tema"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/400434","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=400434"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/400434\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/media\/630427"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=400434"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=400434"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=400434"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}