<\/p>\r\n
0. Mi\u00e9rt pont ezek a k\u00e9rd\u00e9sek fogalmaz\u00f3dtak meg a ki\u00e1ll\u00edt\u00e1ssal kapcsolatban? Nekem mindig Adorno jut az eszembe. Meg Wittgenstein.<\/p>\r\n
1 Megv\u00e1ltoztatja-e a m\u0171vek befogad\u00e1s\u00e1t, \u00e9rtelmez\u00e9s\u00e9t \u00e9s kritikai megk\u00f6zel\u00edt\u00e9s\u00e9t a tematika komplexit\u00e1sa, t\u00e1rsadalmilag k\u00e9nyes mivolta?<\/p>\r\n
Nem v\u00e1ltoztatja meg. Ezeket a m\u0171veket \u00edgy fogadjuk be, m\u00e1s m\u0171veket esetleg m\u00e1shogy. Nem ez a probl\u00e9ma.<\/p>\r\n
2 Hogyan illeszkedik a holokauszt reprezent\u00e1ci\u00f3ja a kur\u00e1tor-h\u00edv\u00f3sz\u00f3-m\u0171v\u00e9szi reakci\u00f3 produkt\u00edv g\u00e9pezet\u00e9be?<\/p>\r\n
Nem illeszkedik be. Mit jelent \u201ea holokauszt reprezent\u00e1ci\u00f3ja”? (Net\u00e1n azt, hogy \u00e1br\u00e1zol\u00e1sa? Vagy azt, (a)hogy a holokauszt \u00f6nmag\u00e1t reprezent\u00e1lja?) A k-h-m.r. mi\u00e9rt volna ez esetben produkt\u00edv, \u00e9s mi\u00e9rt g\u00e9pezet? Mi van akkor, ha ez a mechanizmus nem t\u00f6bb, mint egy mesters\u00e9gesen gerjesztett inger-v\u00e1lasz, vagy k\u00e9rd\u00e9s-felelet? Ki \u00e9s mi\u00e9rt k\u00e9rdez \u00e9s mi a felelet?<\/p>\r\n
3 Mennyiben tartja \u00e9rv\u00e9nyesnek a t\u00e9ma megjelen\u00edt\u00e9s\u00e9t a ki\u00e1ll\u00edt\u00e1son bemutatott m\u0171vek \u00e1ltal?<\/p>\r\n
Nem eg\u00e9szen \u00e9rtem a k\u00e9rd\u00e9st. Mi a t\u00e9ma? A holocaust, annak elhallgat\u00e1sa, esetleg valami m\u00e1s? A tolerancia? Nem \u00e9rzem, hogy valaki is ezt a k\u00e9rd\u00e9sk\u00f6rt v\u00e9giggondolta volna.<\/p>\r\n
4 Mik\u00e9nt hat vissza a holokauszthoz f\u0171z\u0151d\u0151 viszonyunkra, ahogyan azt a ki\u00e1ll\u00edt\u00e1s a tolerancia-intolerancia sz\u00e9lesebb kontextus\u00e1ban mutatja be?<\/p>\r\n
Ez a k\u00e9rd\u00e9s azt sugallja, hogy a ki\u00e1ll\u00edt\u00e1s t\u00e9m\u00e1ja nem, vagy nem csak a zsid\u00f3s\u00e1g kiirt\u00e1s\u00e1ra tett s\u00e1t\u00e1ni k\u00eds\u00e9rlet, hanem a tolerncia-intolerancia lett volna. Vagy azt, hogy a holokauszt magyar\u00e1zhat\u00f3 lenne puszt\u00e1n az emberi intoleranci\u00e1val? A ki\u00e1ll\u00edt\u00e1son sz\u00e1mos nagyon j\u00f3 m\u0171 szerepelt, melynek nem sok k\u00f6ze van a holocausthoz es megford\u00edtva. M\u00e9g egyszer Adorno jut az eszembe. A ki\u00e1ll\u00edt\u00e1sr\u00f3l val\u00f3 diskurzusnak, ha van \u00e9rtelme, Adorn\u00f3b\u00f3l kellene kiindulnia.<\/p>\r\n
Beke L\u00e1szl\u00f3<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
0. Mi\u00e9rt pont ezek a k\u00e9rd\u00e9sek fogalmaz\u00f3dtak meg a ki\u00e1ll\u00edt\u00e1ssal kapcsolatban? Nekem mindig Adorno jut az eszembe. Meg Wittgenstein. 1 Megv\u00e1ltoztatja-e a m\u0171vek befogad\u00e1s\u00e1t, \u00e9rtelmez\u00e9s\u00e9t \u00e9s kritikai megk\u00f6zel\u00edt\u00e9s\u00e9t a tematika komplexit\u00e1sa, t\u00e1rsadalmilag k\u00e9nyes mivolta? Nem v\u00e1ltoztatja meg. Ezeket a m\u0171veket \u00edgy fogadjuk be, m\u00e1s m\u0171veket esetleg m\u00e1shogy. Nem ez a probl\u00e9ma. 2 Hogyan illeszkedik […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":630581,"parent":400243,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[8],"tags":[],"class_list":["post-400634","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-szabad-kez"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/400634","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=400634"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/400634\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2022072,"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/400634\/revisions\/2022072"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/400243"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/media\/630581"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=400634"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=400634"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=400634"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}