<\/p>\r\n
1. Megv\u00e1ltoztatja -e a m\u0171vek befogad\u00e1s\u00e1t, \u00e9rtelmez\u00e9s\u00e9t \u00e9s kritikai megk\u00f6zel\u00edt\u00e9s\u00e9t a tematika komplexit\u00e1sa, t\u00e1rsadalmilag k\u00e9nyes mivolta?<\/p>\r\n
Term\u00e9szetesen, az interpret\u00e1ci\u00f3 v\u00e1ltoz\u00e1sa olyan esetekben k\u00f6vethet\u0151 nyomon, ahol az itt ki\u00e1ll\u00edtott munk\u00e1kat megel\u0151zi egy kor\u00e1bbi reprezent\u00e1ci\u00f3. P\u00e9ld\u00e1ul Lovas Ilona videomunk\u00e1ja, mely kor\u00e1bban Duna\u00fajv\u00e1rosban volt bemutatva. Persze ez nem azt jelenti, hogy teljesen m\u00e1s \u00faton kell elindulni a m\u0171vek befogad\u00e1s\u00e1t illetoen, ink\u00e1bb azt, hogy a mark\u00e1ns h\u00edv\u00f3sz\u00f3 a ki\u00e1ll\u00edt\u00e1s n\u00e9z\u0151j\u00e9t befoly\u00e1solja, de nem felt\u00e9tlen\u00fcl vesz\u00edti el a m\u0171 a m\u0171v\u00e9sz eredeti sz\u00e1nd\u00e9k\u00e1t. Lovas eset\u00e9ben konkr\u00e9tan egy \u00e1lltal\u00e1nos, sz\u00e9lesebb r\u00e9tegeket \u00e9rint\u0151 mondanival\u00f3 a h\u00edv\u00f3sz\u00f3 \u00e1ltal behat\u00e1rol\u00f3dott. (Ez nem felt\u00e9tlen baj)<\/p>\r\n
2. Hogyan illeszkedik a holokauszt reprezent\u00e1ci\u00f3ja a kur\u00e1tor-h\u00edv\u00f3sz\u00f3-m\u0171v\u00e9szi reakci\u00f3 produkt\u00edv g\u00e9pezet\u00e9be?<\/p>\r\n
Erre nem tudok egy\u00e9rtelm\u0171en v\u00e1laszolni, mivel a ki\u00e1ll\u00edt\u00e1s sem egy\u00e9rtelm\u0171en k\u00e9pz\u0151m\u0171v\u00e9szeti jelleg\u0171. Ennek sz\u00e1mos oka van: a dokumentarista elemek (melyeknek ott l\u00e9temkor a legnagyobb volt a n\u00e9zetts\u00e9ge), a tematika k\u00e9pz\u0151m\u0171v\u00e9szeti \u00e9rtelemben vett tematiz\u00e1l\u00e1s\u00e1nak hi\u00e1nya, stb. Egy\u00e9bk\u00e9nt a politikai- t\u00e1rsadalmi kontextust legink\u00e1bb a ki\u00e1ll\u00edt\u00e1sra k\u00e9sz\u00edtett projektek jelen\u00edtik meg: Sug\u00e1r J\u00e1nos, Menesi Attila.<\/p>\r\n
3. Mennyiben tartja \u00e9rv\u00e9nyesnek a t\u00e9ma megjelen\u00edt\u00e9s\u00e9t a ki\u00e1ll\u00edt\u00e1son bemutatott m\u0171vek \u00e1ltal?<\/p>\r\n
Egyenk\u00e9nt lehetne elemezni, a k\u00e9rd\u00e9s sz\u00e1momra ink\u00e1bb az, hogy a sok sz\u00ednvonalas m\u0171alkot\u00e1s bemutat\u00e1sa mi\u00e9rt nem \u00e9ri el a k\u00edv\u00e1nt hat\u00e1st. Mi volt a rendez\u00e9si alapelv p\u00e9ld\u00e1ul az apszis eset\u00e9ben?<\/p>\r\n
4. Mik\u00e9nt hat vissza a holokauszthoz f\u0171z\u0151d\u0151 viszonyunkra, ahogyan azt a ki\u00e1ll\u00edt\u00e1s a tolerancia-intolerancia sz\u00e9lesebb kontextus\u00e1ban mutatja be?<\/p>\r\n
Nem tudom lem\u00e9rni, az ilyen t\u00edpus\u00fa ki\u00e1ll\u00edt\u00e1sokon bev\u00e1lt m\u00f3dszerk\u00e9nt jelenik meg a szociol\u00f3giai felm\u00e9r\u00e9s lehet\u0151s\u00e9ge. Itt hi\u00e1nyzik. Tal\u00e1n, ha a l\u00e1togat\u00f3k egy r\u00e9sze kit\u00f6lt\u00f6tt volna egy j\u00f3l \u00f6ssze\u00e1ll\u00edtott k\u00e9rd\u0151\u00edvet, akkor k\u00f6zelebb jutn\u00e1nk a v\u00e1laszhoz.<\/p>\r\n
L. Moln\u00e1r M\u00e1ria<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
1. Megv\u00e1ltoztatja -e a m\u0171vek befogad\u00e1s\u00e1t, \u00e9rtelmez\u00e9s\u00e9t \u00e9s kritikai megk\u00f6zel\u00edt\u00e9s\u00e9t a tematika komplexit\u00e1sa, t\u00e1rsadalmilag k\u00e9nyes mivolta? Term\u00e9szetesen, az interpret\u00e1ci\u00f3 v\u00e1ltoz\u00e1sa olyan esetekben k\u00f6vethet\u0151 nyomon, ahol az itt ki\u00e1ll\u00edtott munk\u00e1kat megel\u0151zi egy kor\u00e1bbi reprezent\u00e1ci\u00f3. P\u00e9ld\u00e1ul Lovas Ilona videomunk\u00e1ja, mely kor\u00e1bban Duna\u00fajv\u00e1rosban volt bemutatva. Persze ez nem azt jelenti, hogy teljesen m\u00e1s \u00faton kell elindulni a […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":630586,"parent":400243,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[8],"tags":[],"class_list":["post-400639","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-szabad-kez"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/400639","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=400639"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/400639\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2022077,"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/400639\/revisions\/2022077"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/400243"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/media\/630586"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=400639"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=400639"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=400639"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}