<\/p>\r\n
1. Megv\u00e1ltoztatja-e a m\u0171vek befogad\u00e1s\u00e1t, \u00e9rtelmez\u00e9s\u00e9t \u00e9s kritikai megk\u00f6zel\u00edt\u00e9s\u00e9t a tematika komplexit\u00e1sa, t\u00e1rsadalmilag k\u00e9nyes mivolta?<\/p>\r\n
Nem, mert a m\u0171vek a ki\u00e1ll\u00edt\u00e1st\u00f3l f\u00fcggetlen\u00fcl is l\u00e9teznek. Igen, mert a mindenkori aktu\u00e1lis kontextus az egyetlen lehets\u00e9ges n\u00e9zet, mely kijel\u00f6li a befogad\u00f3\/kritikus hely\u00e9t, ahonnan k\u00f6zelit…<\/p>\r\n
2. Hogyan illeszkedik a holokauszt reprezent\u00e1ci\u00f3ja a kur\u00e1tor-h\u00edv\u00f3sz\u00f3-m\u0171v\u00e9szi reakci\u00f3<\/i> produkt\u00edv g\u00e9pezet\u00e9be?<\/p>\r\n
Nem \u00e9rtem a k\u00e9rd\u00e9st. Ha az elk\u00e9pzel\u00e9s \u00e9s a megval\u00f3sul\u00e1s viszony\u00e1ra vonatkozik, akkor mondhat\u00f3, hogy az elk\u00e9pzel\u00e9s remek, a ki\u00e1ll\u00edt\u00e1s gyenge. A bemutatott anyag heterog\u00e9n, m\u0171vek a giccst\u0151l a remekm\u0171ig terjed\u0151 sk\u00e1l\u00e1n, inform\u00e1ci\u00f3k az \u00e1ttekinthetetlen\u00fcl zavarost\u00f3l az \u00e9rv\u00e9nyes, k\u00f6telez\u0151en megtanuland\u00f3ig terjed\u0151 mez\u0151ben. Ha azt k\u00e9rdezz\u00fck: \u00e9rhetik-e a l\u00e1togat\u00f3t olyan \u00f6szt\u00f6nz\u0151 \u00e9lm\u00e9nyek, melyek miatt saj\u00e1t poz\u00edci\u00f3j\u00e1nak \u00e1t\/\u00fajra-gondol\u00e1s\u00e1ra k\u00e9nyszer\u00fcl, azt lehet mondani: \u00e9rhetik. Ha azt k\u00e9rdezn\u00e9nk, bosszankodhat-e a t\u00e9m\u00e1hoz (m\u0171v\u00e9szet vagy t\u00f6rt\u00e9nelem-\u00e9rt\u0151k\u00e9nt) az \u00e1tlagosn\u00e1l t\u00f6bb ismerettel rendelkez\u0151, akkor azt mondhatn\u00e1nk: gyakorta bosszankodhat.<\/p>\r\n
3. Mennyiben tartja \u00e9rv\u00e9nyesnek a t\u00e9ma megjelen\u00edt\u00e9s\u00e9t a ki\u00e1ll\u00edt\u00e1son bemutatott m\u0171vek \u00e1ltal?<\/p>\r\n
Sok szempontot, sok \u00faj, k\u00f6zhelyeken t\u00fali, gyakran emiatt ker\u00fclt szempontot mutat be a rendezv\u00e9ny, ugyanakkor \u00e1ll\u00e1sfoglal\u00e1sa egy\u00e9rtelm\u0171: ez\u00e9rt el tudom fogadni. A m\u0171v\u00e9szet illet\u00e9kess\u00e9g\u00e9t j\u00f3l demonstr\u00e1lja a ki\u00e1ll\u00edt\u00e1s, vagyis azt, hogy van szerepe itt a m\u0171v\u00e9szetnek (nem csak a t\u00f6rt\u00e9nelmi-politikai-szociol\u00f3giai diskurzusnak) teh\u00e1t egy adott m\u0171 kathartikus ottl\u00e9te megk\u00e9rd\u0151jelezhetetlen\u00fcl \u00e9rv\u00e9nyes (pl. Erd\u00e9ly: Isten-Isten).<\/p>\r\n
4. Mik\u00e9nt hat vissza a holokauszthoz f\u0171z\u0151d\u0151 viszonyunkra, ahogyan azt a ki\u00e1ll\u00edt\u00e1s a tolerancia-intolerancia sz\u00e9lesebb kontextus\u00e1ban mutatja be?<\/p>\r\n
Rem\u00e9lem, hogy a hat\u00e1s pozit\u00edv, teh\u00e1t a meg\u00e9rt\u00e9st seg\u00edti \u2013 egy\u00e9bk\u00e9nt pontosan ez\u00e9rt \u00e9rheti kritika az \u00fcgyetlens\u00e9geket \u00e9s dics\u00e9ret a v\u00e1llal\u00e1s eg\u00e9sz\u00e9t.<\/p>\r\n
Petern\u00e1k Mikl\u00f3s<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
1. Megv\u00e1ltoztatja-e a m\u0171vek befogad\u00e1s\u00e1t, \u00e9rtelmez\u00e9s\u00e9t \u00e9s kritikai megk\u00f6zel\u00edt\u00e9s\u00e9t a tematika komplexit\u00e1sa, t\u00e1rsadalmilag k\u00e9nyes mivolta? Nem, mert a m\u0171vek a ki\u00e1ll\u00edt\u00e1st\u00f3l f\u00fcggetlen\u00fcl is l\u00e9teznek. Igen, mert a mindenkori aktu\u00e1lis kontextus az egyetlen lehets\u00e9ges n\u00e9zet, mely kijel\u00f6li a befogad\u00f3\/kritikus hely\u00e9t, ahonnan k\u00f6zelit… 2. Hogyan illeszkedik a holokauszt reprezent\u00e1ci\u00f3ja a kur\u00e1tor-h\u00edv\u00f3sz\u00f3-m\u0171v\u00e9szi reakci\u00f3 produkt\u00edv g\u00e9pezet\u00e9be? Nem \u00e9rtem […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":630589,"parent":400243,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[8],"tags":[],"class_list":["post-400642","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-szabad-kez"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/400642","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=400642"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/400642\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2022080,"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/400642\/revisions\/2022080"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/400243"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/media\/630589"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=400642"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=400642"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=400642"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}