{"id":400645,"date":"2004-05-04T22:00:00","date_gmt":"2004-05-04T22:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/exindex.hu\/?p=400645"},"modified":"2022-05-31T12:31:58","modified_gmt":"2022-05-31T11:31:58","slug":"turai-hedvig","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/elhallgatott-holocaust\/turai-hedvig","title":{"rendered":"Turai Hedvig"},"content":{"rendered":"<p>&nbsp;<\/p>\r\n<p>1. Megv\u00e1ltoztatja-e a m\u0171vek befogad\u00e1s\u00e1t, \u00e9rtelmez\u00e9s\u00e9t \u00e9s kritikai megk\u00f6zel\u00edt\u00e9s\u00e9t a tematika komplexit\u00e1sa, t\u00e1rsadalmilag k\u00e9nyes mivolta?<\/p>\r\n<p>A k\u00e9rd\u00e9s \u201emegv\u00e1ltozatja\u201d szav\u00e1t nem tartom j\u00f3nak. Elosz\u00f6r is, mihez k\u00e9pest volna egy olyan \u00e9rtelmez\u00e9se, ami a \u201etematika komplexit\u00e1sa\u201d n\u00e9lk\u00fcl j\u00f6nne l\u00e9tre? A t\u00e9ma ink\u00e1bb m\u00e9g nyilv\u00e1nval\u00f3bb\u00e1 teszi, hogy az \u00e9rtelmez\u00e9st, befogad\u00e1st, kritikai megk\u00f6zel\u00edt\u00e9st mindig is sok szempont \u00e9s \u00f6sszetev\u0151 befoly\u00e1solja, vagyis megk\u00e9rd\u0151jelez\u0151dik az \u00fan. \u201eauton\u00f3m\u201d m\u0171v\u00e9szet. Annyi a k\u00fcl\u00f6nbs\u00e9g, hogy a holokauszt eset\u00e9ben mindez sokkal nyilv\u00e1nval\u00f3bb. A k\u00e9nyes sz\u00f3t sem tartom j\u00f3nak. Nem kellene k\u00e9szp\u00e9nznek venni, hogy k\u00e9nyes, ink\u00e1bb az a k\u00e9rd\u00e9s, mi\u00e9rt gondoljuk k\u00e9nyesnek. A holokauszt \u00e1br\u00e1zol\u00e1s\u00e1val kapcsolatban kialakult egy etikett. Term\u00e9szetes, hogy az \u00e1ldozatok, hozz\u00e1tartoz\u00f3k, \u00e9rintettek \u00e9rzelmeit tiszteletben kell tartani, viszont nem felt\u00e9tlen\u00fcl \u0151k azok, akik a m\u0171v\u00e9szet m\u0171k\u00f6d\u00e9s\u00e9rol a legt\u00f6bbet tudj\u00e1k. Nem biztos, hogy a tapintat j\u00f3 m\u0171vekhez vezet. (A t\u00e9m\u00e1ban nagyon j\u00f3 interj\u00fat k\u00e9sz\u00edtett Andr\u00e1s Edit Boris Lurie-val. M\u0171\u00e9rt\u0151, 2002. m\u00e1jus. 22. old.)<\/p>\r\n<p>2. Hogyan illeszkedik a holokauszt reprezent\u00e1ci\u00f3ja a <i>kur\u00e1tor-h\u00edv\u00f3sz\u00f3-m\u0171v\u00e9szi reakci\u00f3<\/i> produkt\u00edv g\u00e9pezet\u00e9be?<\/p>\r\n<p>Hol j\u00f3l, hol rosszul, \u00e9pp \u00fagy, mint m\u00e1s ki\u00e1ll\u00edt\u00e1sok, h\u00edv\u00f3szavak eset\u00e9ben. Arra vonatkozna a k\u00e9rd\u00e9s, hogy lehet-e \u201emegrendel\u00e9sre\u201d erre a t\u00e9m\u00e1ra reag\u00e1lni? Vannak, akik a felk\u00e9r\u00e9s kapcs\u00e1n elgondolkoztak \u00e9s csin\u00e1ltak egy ugyancsak elgondolkodtat\u00f3 m\u0171vet, t\u00f6bbnyire egy\u00e9bk\u00e9nt mindenki azt csin\u00e1lta, amit egy\u00e9bk\u00e9nt is, csak ebben a kontextusban gondolkodott. Ezzel nincs semmi baj. A felk\u00e9r\u00e9s inspir\u00e1ci\u00f3 is lehet. Csak a romantikus, 19 sz\u00e1zadi m\u0171v\u00e9szet b\u0171v\u00f6let\u00e9ben gondolhatja a m\u0171v\u00e9sz, hogy m\u0171termi mag\u00e1ny\u00e1ban \u00fcl, \u00e9s akkor csin\u00e1l majd valamit, ha csup\u00e1n bel\u00fclr\u0151l, \u00f6nmag\u00e1b\u00f3l mer\u00edti az inspir\u00e1ci\u00f3t<\/p>\r\n<p>3. Mennyiben tartja \u00e9rv\u00e9nyesnek a t\u00e9ma megjelen\u00edt\u00e9s\u00e9t a ki\u00e1ll\u00edt\u00e1son bemutatott m\u0171vek \u00e1ltal?<\/p>\r\n<p>Ez az \u201e\u00e9rv\u00e9nyes\u201d azt jelenti, hogy j\u00f3? Mond-e valamit? Van amelyik igen, van amelyik nem. Sz\u00e1momra meglep\u0151en sok olyan munka van a ki\u00e1ll\u00edt\u00e1son, ami \u00e9rz\u00e9kenyen ny\u00fal a t\u00e9m\u00e1hoz, vagyis nem banaliz\u00e1l, nem is t\u00e1lalja k\u00e9szen azt, mit kell gondolnunk.<\/p>\r\n<p>4. Mik\u00e9nt hat vissza a holokauszthoz f\u0171z\u0151d\u0151 viszonyunkra, ahogyan azt a ki\u00e1ll\u00edt\u00e1s a tolerancia-intolerancia sz\u00e9lesebb kontextus\u00e1ban mutatja be?<\/p>\r\n<p>A holokauszt fogalm\u00e1t er\u0151sen kit\u00e1g\u00edtotta a ki\u00e1ll\u00edt\u00e1s, beletettek mindent, ami belef\u00e9r, vagyis r\u00e1d\u00f6bbentik az embereket, hogy valamilyen szempontb\u00f3l mindenki (lehet) kisebbs\u00e9g, vagyis mindenki lehet \u00e9rintett, mindenkit \u00e9rhet atrocit\u00e1s. Az a benyom\u00e1som, hogy ma itthon \u00edgy lehet besz\u00e9lni err\u0151l. \u00cdgy lehet esetleg valamilyen v\u00e1ltoz\u00e1st hozni a holokauszthoz fuz\u0151d\u0151 viszonyunkba. A dolog m\u00e1sik oldala az, hogy ennek k\u00f6vetkezt\u00e9ben egy kicsit \u201ezsid\u00f3tlan\u00edtja\u201d a holokausztot.<\/p>\r\n<p>Turai Hedvig<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>&nbsp; 1. Megv\u00e1ltoztatja-e a m\u0171vek befogad\u00e1s\u00e1t, \u00e9rtelmez\u00e9s\u00e9t \u00e9s kritikai megk\u00f6zel\u00edt\u00e9s\u00e9t a tematika komplexit\u00e1sa, t\u00e1rsadalmilag k\u00e9nyes mivolta? A k\u00e9rd\u00e9s \u201emegv\u00e1ltozatja\u201d szav\u00e1t nem tartom j\u00f3nak. Elosz\u00f6r is, mihez k\u00e9pest volna egy olyan \u00e9rtelmez\u00e9se, ami a \u201etematika komplexit\u00e1sa\u201d n\u00e9lk\u00fcl j\u00f6nne l\u00e9tre? A t\u00e9ma ink\u00e1bb m\u00e9g nyilv\u00e1nval\u00f3bb\u00e1 teszi, hogy az \u00e9rtelmez\u00e9st, befogad\u00e1st, kritikai megk\u00f6zel\u00edt\u00e9st mindig is sok szempont \u00e9s [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":630592,"parent":400243,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[8],"tags":[],"class_list":["post-400645","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-szabad-kez"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/400645","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=400645"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/400645\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2022084,"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/400645\/revisions\/2022084"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/400243"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/media\/630592"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=400645"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=400645"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=400645"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}