{"id":400764,"date":"2010-07-18T22:00:00","date_gmt":"2010-07-18T22:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/exindex.hu\/?p=400764"},"modified":"2010-07-18T22:00:00","modified_gmt":"2010-07-18T22:00:00","slug":"a-festo-fest","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/flex\/a-festo-fest\/","title":{"rendered":"A fest\u0151 fest"},"content":{"rendered":"
\n\n\n

 <\/p>\n\n

Mi\u00e9rt nem \u00e9rte be azzal, hogy j\u00f3 fest\u0151 volt? Mi\u00e9rt nem el\u00e9g\u00fclt ki a fest\u00e9szetben? – tette fel a k\u00e9rd\u00e9st R\u00e9nyi Andr\u00e1s a Kov\u00e1sznai-\u00e9letm\u0171ki\u00e1ll\u00edt\u00e1s megnyit\u00f3ja el\u0151tti konferenci\u00e1n, az MNG-ben, r\u00f6gt\u00f6n v\u00e1laszt is adva: az\u00e9rt, mert balos utopistak\u00e9nt egyfajta totalit\u00e1sra t\u00f6rekedett, s \u00edgy m\u0171v\u00e9szet\u00e9t – minden jelent\u0151ss\u00e9ge mellett – ma csak jellegzetesen szocializmusbeli, lez\u00e1rt anyagk\u00e9nt szeml\u00e9lhetj\u00fck.<\/p>\n\n

B\u00e1r e k\u00e9pet k\u00fcls\u0151dleges ments\u00e9gek is \u00e1rnyalhatj\u00e1k, hiszen Kov\u00e1sznait a f\u0151iskol\u00e1r\u00f3l elt\u00e1vol\u00edtott\u00e1k, \u00e9vekig nem volt p\u00e9nze fest\u00e9kre, m\u0171teremre, s amikor – m\u00e1r elismert anim\u00e1tork\u00e9nt – kiv\u00e9telesen r\u00e9szt vett volna a No. 1 csoport ki\u00e1ll\u00edt\u00e1s\u00e1n, nem m\u00e1s cenz\u00far\u00e1zta ki, mint a helysz\u00edn\u00fcl szolg\u00e1l\u00f3 \u00c1llatkert igazgat\u00f3ja. Az ilyen tragikomikus epiz\u00f3dok ismertet\u00e9se mellett a ki\u00e1ll\u00edt\u00e1st is rendez\u0151 Iv\u00e1nyi-Bitter Brigitta monogr\u00e1fi\u00e1ja \u00e9pp azt hangs\u00falyozza, hogy ez a „totalit\u00e1s-t\u00f6rekv\u00e9s” mennyire inherens, megalapozott \u00e9s a szocializmus keretein t\u00fal is \u00e9rv\u00e9nyes saj\u00e1toss\u00e1ga volt Kov\u00e1sznai m\u0171v\u00e9szet\u00e9nek.<\/p>\n\n

„A t\u00f6megm\u00e9di\u00e1k tapintatosan, \u00e1m k\u00e9rlelhetetlen\u00fcl \u00e9s igen saj\u00e1ts\u00e1gos m\u00f3dszerrel falt\u00e1k fel a hagyom\u00e1nyos-klasszikus m\u0171fajokat […] csillog\u00f3 mutatv\u00e1nyos kirakataikba helyezt\u00e9k ezeket mint int\u00e9zm\u00e9nyes\u00edtett kult\u00fart\u00f6rt\u00e9netet \u00e9s m\u0171fajt\u00f6rt\u00e9netet, melyeken bel\u00fcl azut\u00e1n egyfajta dekorat\u00edvan kiemelt hivat\u00e1sszerepk\u00e9nt mutatv\u00e1nyos dior\u00e1m\u00e1kban egziszt\u00e1lnak az alkot\u00f3k, m\u0171fajaikat befejezett szerep-evidenciak\u00e9nt demonstr\u00e1lva, s ebben a m\u0171faji szerepdemonstr\u00e1ci\u00f3ban egy\u00fattal teljesen ki is mer\u00fclve. E szigor\u00faan k\u00f6r\u00fclhat\u00e1rolt (!) m\u0171faji szerepekr\u0151l az egyes spekt\u00e1kulumok feliratai kedves figyelmess\u00e9ggel t\u00e1j\u00e9koztatnak is. L\u00e1that\u00f3 pl., amik\u00e9nt a felirat is jelzi:<\/I> >>Az \u00edr\u00f3 \u00edr<<, >>A fest\u0151 fest<< […] <\/I>>>Ez az \u0151 vil\u00e1ga<< (Ami azt is jelenti: semmi m\u00e1s.) \u00c9s \u00edgy van ez rendj\u00e9n, hiszen elv\u00e1rhatjuk-e az \u00edr\u00f3t\u00f3l, hogy elmenjen zen\u00e9t szerezi? Val\u00f3ban nem, \u00e9s m\u00e9gis az a helyzet, hogy e hermetikusan eldologias\u00edtott m\u0171fajok eszk\u00f6z\u00f6kb\u0151l c\u00e9lokk\u00e1 v\u00e1ltak, s az alkot\u00f3k szerepj\u00e1tsz\u00f3kk\u00e1.”<\/I> – indokol Kov\u00e1sznai egyik legfontosabb, a k\u00f6nyvben is szerepl\u0151 \u00edr\u00e1s\u00e1ban.<\/p>\n\n

A folytonos hat\u00e1r\u00e1tl\u00e9p\u00e9s, kit\u00f6r\u00e9s szabads\u00e1ga, m\u00e1r-m\u00e1r k\u00f6teless\u00e9ge teh\u00e1t alapvet\u0151, \u00edgy ad\u00f3dik a k\u00e9rd\u00e9s, hogy a festm\u00e9nyek, filmek, m\u0171v\u00e9szetelm\u00e9leti \u00edr\u00e1sok \u00f6sszef\u00fcgg\u00e9srendszere milyen form\u00e1ban adhat\u00f3 legink\u00e1bb vissza. Iv\u00e1nyi-Bitter Brigitta az \u00fajrafelfedez\u00e9s \u00e9vei sor\u00e1n erre st\u00edlszer\u0171en \u00f6sszm\u0171v\u00e9szett\u00f6rt\u00e9n\u00e9szi v\u00e1laszt adott, amelynek a mostani monogr\u00e1fia az egyik cs\u00facspontja, de a Kov\u00e1sznai Kutat\u00f3m\u0171hely \u00e9s honlapj\u00e1nak<\/a> \u00e9letreh\u00edv\u00e1sa, a 2007-es T\u00fal a h\u00fasdar\u00e1l\u00f3n<\/I> k\u00f6tet \u00e9pp\u00fagy beletartozott, mint a Pixel Gal\u00e9ri\u00e1ban rendezett Hommage \u00e1 Kov\u00e1sznai<\/I><\/a> 2008-ban, az idei, Kov\u00e1sznait Budhatomival \u00e9s Szab\u00f3 Eszterrel \u00f6sszehoz\u00f3 V\u00e1ros a szememen \u00e1t<\/I><\/a>, a Klauz\u00e1l13-ban, vagy az \u00e9letm\u0171ki\u00e1ll\u00edt\u00e1st Kov\u00e1sznai-st\u00edlusban rekl\u00e1moz\u00f3 mozi-kisfilm, a Riportr\u00e9 2010<\/I>.<\/p>\n\n

Maga az MNG-beli ki\u00e1ll\u00edt\u00e1s is Kov\u00e1sznai multimedialit\u00e1s\u00e1nak visszaad\u00e1s\u00e1ra t\u00f6rekszik, s hogy a l\u00e1tv\u00e1ny megtervez\u00e9s\u00e9re Kentaurt k\u00e9rte fel Iv\u00e1nyi-Bitter, a szokv\u00e1nyost\u00f3l el\u00fct\u0151 install\u00e1l\u00e1si m\u00f3dot sejtetett. A szocre\u00e1lt \u00e9s az avantgarde-ot is meghaladni k\u00edv\u00e1n\u00f3 Kov\u00e1sznaihoz kiv\u00e1l\u00f3an passzol\u00f3 „poszt-poszt” A \u00e9p\u00fclet als\u00f3 szintje meg is h\u00f6kkent a v\u00f6r\u00f6s k\u00f6rnyezet v\u00e9gletes hangs\u00falyoz\u00e1s\u00e1val \u00e9s az \u00f3ri\u00e1skivet\u00edt\u0151n sz\u00fcntelen\u00fcl perg\u0151 filmr\u00e9szletekkel (a t\u00e9v\u00e9k\u00e9rt Kov\u00e1sznai avat\u00e1rja Facebook oldal\u00e1n mond k\u00f6sz\u00f6netet), \u00e1m a v\u00f6r\u00f6s sz\u0151nyegen az emeletre \u00e9rve ink\u00e1bb hagyom\u00e1nyos megold\u00e1sokkal tal\u00e1lkozni. Az \u00e9letm\u0171 \u00edrott r\u00e9sze szellemes, de nem felt\u00e9tlen\u00fcl \u00f6sszekapcsolhat\u00f3 id\u00e9zetek form\u00e1j\u00e1ban k\u00e9pviselteti mag\u00e1t a falakon, a filmekhez – A 74-es ny\u00e1r eml\u00e9ke<\/I><\/a>, \u00c7a Ira<\/I><\/a> – k\u00e9sz\u00fclt festm\u00e9nysorozatok pedig katon\u00e1s rendben, \u00f6n\u00e1ll\u00f3 m\u0171t\u00e1rgyk\u00e9nt sorakoznak, ami k\u00e9t – gyorsan elhessegetett – k\u00e9rd\u00e9st is felvetett az eml\u00edtett konferenci\u00e1n.<\/p>\n\n

Az egyik a piaci v\u00e9rkering\u00e9sbe most majd beker\u00fcl\u0151 k\u00fcl\u00f6nf\u00e9le k\u00e9pek st\u00e1tusza: mennyire \u00f6sszevethet\u0151k, ak\u00e1r anyagi, ak\u00e1r m\u0171v\u00e9szi \u00e9rtelemben a cellek, a „h\u00e1tt\u00e9rfestm\u00e9nyek” \u00e9s az auton\u00f3m k\u00e9pek. Neh\u00e9z \u00fcgy, mert b\u00e1r Kov\u00e1sznai nagyon tudatosan, elm\u00e9leti \u00edr\u00e1sokkal megt\u00e1mogatva haszn\u00e1lta \u00e9s keverte a k\u00fcl\u00f6nf\u00e9le m\u00e9diumokat, teljes m\u00e9rt\u00e9kben f\u00fcggetlen\u00edtette mag\u00e1t a k\u00e9pt\u00edpusok k\u00fcls\u0151 meg\u00edt\u00e9l\u00e9s\u00e9t\u0151l (alighanem az\u00e9rt is, mert k\u00fcl\u00f6nleges szerencs\u00e9je folyt\u00e1n megengedhette mag\u00e1nak, hogy \u00e9let\u00e9ben egyetlen vonalat se h\u00fazzon meg \u00fczleti szempontokt\u00f3l befoly\u00e1solva). Tulajdonk\u00e9ppen m\u00e1r els\u0151, Korniss Dezs\u0151vel k\u00e9sz\u00fclt filmjeiben kir\u00e1ntja a talajt a st\u00e1tusz-k\u00e9rd\u00e9sek al\u00f3l, v\u00e9gigj\u00e1tszva a lehet\u0151s\u00e9geket Korniss festm\u00e9nyeivel, amelyek t\u00e9nyleges k\u00e9pk\u00e9nt jelennek meg a Git\u00e1ros fi\u00fa a r\u00e9gi k\u00e9pt\u00e1rban<\/I> eset\u00e9ben; egyetlen hossz\u00fa \u00e1tt\u0171n\u00e9sk\u00e9nt, sz\u00ednvari\u00e1l\u00f3d\u00e1sk\u00e9nt az Illumin\u00e1ci\u00f3k<\/I> fej-sorozat\u00e1b\u00f3l l\u00e9trehozott Egy fest\u0151 napl\u00f3j\u00e1<\/I>ban; a Monol\u00f3g<\/I>ban pedig hol szinte csak h\u00e1tt\u00e9rk\u00e9nt, hol narrat\u00edv elemk\u00e9nt, a boldog b\u00e9keid\u0151ket sz\u00e9trobbant\u00f3 \u00e1gy\u00fal\u00f6v\u00e9sk\u00e9nt – s ezekkel az eg\u00e9sz\u00fckben felhaszn\u00e1lt k\u00e9pekkel olvadnak \u00f6ssze a koll\u00e1zsfilmben a kornissi k\u00e9pelemek, mot\u00edvumok is.<\/p>\n\n

Tal\u00e1n c\u00e9lszer\u0171bb ez\u00e9rt megengedni magunknak a luxust, hogy a st\u00e1tusz-k\u00e9rd\u00e9sekt\u0151l f\u00fcggetlen\u00fcl, egy\u00e9ni jogukon \u00edt\u00e9lj\u00fck meg, mondjuk A 74-es ny\u00e1r eml\u00e9k\u00e9<\/I>hez k\u00e9sz\u00fclt k\u00e9peket, amelyek a zseni\u00e1lis \u00e9s a n\u00e9zhetetlen k\u00f6z\u00f6tt hull\u00e1mz\u00f3 eg\u00e9sz \u00e9letm\u0171h\u00f6z hasonl\u00f3an hol ragyog\u00f3ak, hol a Kov\u00e1sznait id\u0151nk\u00e9nt megk\u00eds\u00e9rt\u0151 ludasmatyisod\u00e1s jeleit hordozz\u00e1k. De az, hogy megadjuk az es\u00e9lyt a film-c\u00e9llal sz\u00fcletett k\u00e9peknek \u00f6n\u00e1ll\u00f3 m\u0171alkot\u00e1sk\u00e9nt, m\u00e9g nem jelenti, hogy az \u00e9lm\u00e9ny felt\u00e9tlen el\u00e9ri a film \u00e9lvezeti \u00e9rt\u00e9k\u00e9t: p\u00e9ld\u00e1ul az \u0151rj\u00f6ng\u0151, majd lenyugv\u00f3 francia forradalmat megjelen\u00edt\u0151 \u00c7a Ira<\/I> l\u00e9nyege \u00e9pp „a fest\u00e9k l\u00e1zad\u00e1sa”, amint Iv\u00e1nyi-Bitter a forgat\u00f3k\u00f6nyvet id\u00e9zi a k\u00f6nyben, hozz\u00e1t\u00e9ve, hogy az eg\u00e9szet mozgat\u00f3 zene ritmusa n\u00e9lk\u00fcl m\u00e9g \u00edgy is statikus maradna a film.<\/p>\n\n

\u00c9s itt j\u00f6n a m\u00e1sodik k\u00e9rd\u00e9s, hogy b\u00e1r egy festm\u00e9nyfilm ilyen sz\u00e9tszed\u00e9se \u00e9s keretekbe muzeliz\u00e1l\u00e1sa k\u00edn\u00e1lkoz\u00f3 megold\u00e1s a ki\u00e1ll\u00edt\u00e1si k\u00f6rnyezetben, a kimerev\u00edt\u00e9s – a k\u00e9psorozatok mellett fut\u00f3 filmek ellen\u00e9re – esz\u00fcnkbe juttathatja Kov\u00e1sznai egyik kedvenc kritikai t\u00e9m\u00e1j\u00e1t, az „eltant\u00e1rgyias\u00edtott megismer\u00e9st”, amely m\u00e1r id\u00e9zett \u00edr\u00e1s\u00e1ban is megjelenik, ahol a szerz\u0151 a „v\u00e1rosligeti Disneylandben” kalandozik: „\u00c1ts\u00e9t\u00e1ltunk a k\u00f6vetkez\u0151 terembe, mely <\/I>>>A reflexi\u00f3 mindennaposod\u00e1sa modern korunkban<< mellbev\u00e1g\u00f3 felirattal volt ell\u00e1tva […]. A szuperelektronik\u00e1val m\u0171k\u00f6dtetett Tan\u00e1rn\u0151-figura \u00e9ppen egy hasonl\u00f3 mechanik\u00e1j\u00fa Kisl\u00e1ny-figur\u00e1t feleltetett. Nagyon meg lehett\u00fcnk volna el\u00e9gedve Kisl\u00e1ny f\u00f6lk\u00e9sz\u00fclts\u00e9g\u00e9vel, ha nem lett volna minden k\u00f6ny\u00f6rtelen\u00fcl g\u00e9pies. – Volt-e forradalmi mozg\u00e1s a >>boldog b\u00e9keid\u0151k<< neg\u00e9des \u00e9s undor\u00edt\u00f3 felsz\u00edne alatt? - kattogta vill\u00e1msebesen Tan\u00e1rn\u0151, mik\u00f6zben szem\u00fcvege vill\u00e1mokat l\u00f6vellt. - Volt biza - pattogott a v\u00e1lasz, mint g\u00e9ppuska - de ezt csak Ady Endre, a l\u00e1nglelk\u0171 k\u00f6lt\u0151 vette \u00e9szre! [...] - Lehet-e apolitikus valaki, egy reakci\u00f3s rendszerben? - Nem lehet, mert v\u00e9tkesek k\u00f6zt cinkos, aki n\u00e9ma. - Milyen volt Vikt\u00f3ria angol kir\u00e1lyn\u0151? - Pr\u0171d volt, de mi m\u00e1r nem vagyunk, mert tudjuk, hogy ez nevets\u00e9ges, sz\u00f3val nem korszer\u0171, meg minden. - Milyen a naplemente? - F\u00faj, giccses. - Ha a m\u0171v\u00e9szetelm\u00e9let holnap kimondja, hogy meghalt a m\u0171v\u00e9szet, szabad-e ezek ut\u00e1n alkotni? - M\u00e9g mit nem! Szigor\u00faan tilos!\"<\/I> <\/p>\n\n

Felmer\u00fcl teh\u00e1t, hogy ha m\u00e1r v\u00e1llaltan sz\u00ednh\u00e1zias a ki\u00e1llit\u00e1si install\u00e1ci\u00f3, nem lett volna-e m\u00f3d ennek a paradoxonnak a jelz\u00e9s\u00e9re – ak\u00e1r m\u00e9g e spekt\u00e1kulumok sz\u00fcks\u00e9gszer\u0171en ironikus hat\u00e1s\u00fa meg\u00e9p\u00edt\u00e9se sem t\u0171nt volna t\u00falz\u00e1snak, legal\u00e1bbis \u00e9rdekes lett volna \u00e1thaladni Kov\u00e1sznai ment\u00e1lis Disneylandj\u00e9nek termein, mondjuk a Nagy Gnoszeol\u00f3giai Show<\/I>-n, vagy megn\u00e9zni B\u00fasmagyar<\/I>t, akit a szint\u00e9n mechanikus XIV. Lajos visszat\u00e9r\u0151en kuruc magatart\u00e1sba hergel, majd bennhagy a sonkap\u00e1cl\u00e9-tart\u00e1lyban.<\/p>\n\n

Mindezeket a neh\u00e9zs\u00e9geket viszont kiv\u00e1l\u00f3an \u00e1thidalja a monogr\u00e1fia, amely nem csak a k\u00e9pi \u00e9s \u00edrott \u00e9letm\u0171v\u00e9t sz\u00f6vi \u00f6ssze az \u00e9rtelmez\u00e9sekkel \u00e9s a recepci\u00f3t\u00f6rt\u00e9nettel, hanem v\u00e9gre a teljes, \u00fajonnan restaur\u00e1lt filmanyagot is el\u00e9rhet\u0151v\u00e9 teszi n\u00e9gy DVD-n, val\u00f3ban megadva az \u00f6sszef\u00fcgg\u00e9sek felfedez\u00e9s\u00e9nek \u00e9lm\u00e9ny\u00e9t, ha m\u00e1r boncolunk \u00e9s m\u00f6g\u00e9n\u00e9z\u00fcnk. (1)<\/a> Ennek el\u0151seg\u00edt\u00e9s\u00e9t c\u00e9lozza a k\u00f6nyv szerkezete is: a kronologikus fejezeteket a Kov\u00e1sznai sz\u00e1m\u00e1ra meghat\u00e1roz\u00f3 elm\u00e9leti probl\u00e9m\u00e1kat k\u00f6r\u00fclj\u00e1r\u00f3 r\u00e9szek v\u00e1ltj\u00e1k. Ez ugyanakkor nem merev elv\u00e1laszt\u00e1s, az utols\u00f3 el\u0151tti fejezet p\u00e9ld\u00e1ul a k\u00f6zelg\u0151 hal\u00e1l tudat\u00e1ban t\u00f6lt\u00f6tt v\u00e9gs\u0151 \u00e9vek \u00f6sszegz\u0151 alkot\u00e1sainak – essz\u00e9, festm\u00e9nyek, festm\u00e9ny\u00e1tdolgoz\u00e1sok – kapcsol\u00f3d\u00e1sait mutatja be.<\/p>\n\n

Rendk\u00edv\u00fcl \u00e9rdekes felfedez\u00e9st jelentenek az el\u0151sz\u00f6r publik\u00e1lt dokumentumok, p\u00e9ld\u00e1ul a f\u0151iskolai \u00e9vek kezdet\u00e9n, 1952-ben \u00edrt \u00e9s el\u0151adott szat\u00edra, Az els\u0151 \u00e9ves emberke trag\u00e9di\u00e1ja<\/I> r\u00e9szletei, amelyekb\u0151l m\u00e1r k\u00edt\u0171nnek Kov\u00e1sznai tart\u00f3s von\u00e1sai, a baloldali eszm\u00e9ny \u00f6nironikus keres\u00e9se \u00e9s a hivatalos elv\u00e1r\u00e1sok megvet\u00e9se. „Lucifer, olyan dilemm\u00e1ban vagyok” – „Mi baj van, liliomsz\u00e1l?” – „Vajon vajon \u0151k a szocialista kult\u00fara hordoz\u00f3i?”<\/I>, k\u00e9rdezi borzongva a f\u0151iskola fagyos l\u00e9gk\u00f6r\u00e9b\u0151l a K\u00e9pcsarnok Nemzeti V\u00e1llalat el\u00e9 r\u00e1ngatott \u00c1d\u00e1m, amint a megtermelt k\u00e9pekkel \u00e9vek \u00f3ta sorban \u00e1ll\u00f3 m\u0171v\u00e9szek \u00e9pp ler\u00e1ntj\u00e1k egym\u00e1sr\u00f3l a leplet: „Szeretn\u00e9m \u00e9n l\u00e1tni, mit festett maga a felszabadul\u00e1s el\u0151tt? Git\u00e1roz\u00f3 n\u0151ket a h\u00farokra l\u00f3g\u00f3 keblekkel! Ismerem \u00e9n a maga r\u00f3zsasz\u00ednjeit!”<\/p>\n\n

V\u00e9g\u00fcl elverekszik magukat a F\u0151\u00edt\u00e9sz sz\u00edne el\u00e9, hogy eld\u0151lj\u00f6n, megfelel-e a k\u00edv\u00e1nalmaknak \u00c1d\u00e1m alkot\u00e1sa. „F\u0151\u00edt\u00e9sz: Teh\u00e1t k\u0151m\u0171vesl\u00e1ny. Mosoly? J\u00f3l is n\u00e9zn\u00e9nk ki n\u00e9lk\u00fcle. Kikeresi a K bet\u0171t. K\u00e1 K\u00e1 Kocsitiszt\u00edt\u00f3k, Komb\u00e1jn, Kukoricat\u00f6r\u00e9s, \u00e1, megvan, k\u0151m\u0171vesl\u00e1ny! Na, n\u00e9zz\u00fck. Hadar. A k\u0151m\u0171vesl\u00e1ny, mint az \u00e9p\u00edtkez\u00e9sek n\u00e9lk\u00fcl\u00f6zhetetetlen szerepl\u0151je. \u00c9leteleme a der\u0171, a hars\u00e1ny kacag\u00e1s. Optimista homlok\u00e1n sz\u0151ke haj csillog, h\u00f3feh\u00e9r fogsor\u00e1t t\u0171zpiros bl\u00faz \u00e9s ultramarin over\u00e1ll eg\u00e9sz\u00edti ki. Bal keble f\u00f6l\u00f6tt s\u00e1rga collstokot hord, amely sz\u00ednben l\u00e9nyeges kieg\u00e9sz\u00edt\u0151je a h\u00e1tt\u00e9rben \u00e1ll\u00f3 szab\u00e1lyosan felh\u00e1nyt homokkupacoknak. Feje f\u00f6l\u00f6tt k\u00e9t b\u00e1r\u00e1nyfelh\u0151 mosolyog egym\u00e1sra, h\u00e1ta m\u00f6g\u00f6tt izmos nyak\u00fa k\u0151m\u0171veseket mozgat a munkalend\u00fclet. A g\u0151zduda hangja pezsd\u00fcl\u0151 \u00e9rz\u00e9ssel t\u00f6lti el a munkavezet\u0151t, aki egy pillanatra felegyenesedik, hogy egy t\u00e1volod\u00f3 feh\u00e9r galambnak b\u00facs\u00fat intsen. M\u00e9ret \u00e1ltal\u00e1ban: 2 m x 1,5 m vagy legal\u00e1bb 170 x 130 cm. K\u00f6z\u00fcleti helyeken, hivatali el\u0151szob\u00e1kban, valamint ping-pong termekben val\u00f3 elhelyez\u00e9sre kiv\u00e1l\u00f3an alkalmas t\u00e9ma. Na, most l\u00e1ssuk a k\u00e9pet. Hm. H\u00e1t k\u00e9rem. Ez els\u0151sorban kicsi. M\u00e1sodsorban ennek a n\u0151nek csak a szeme mosolyog, a sz\u00e1ja nem […]”<\/I><\/p>\n\n

A szocre\u00e1l vakmer\u0151 \u00e9s mag\u00e1t\u00f3l \u00e9rtet\u0151d\u0151 elutas\u00edt\u00e1sa azonban \u00e9pp „vad \u00e9let\u00e9hs\u00e9ggel” j\u00e1rt egy\u00fctt Kov\u00e1sznain\u00e1l, a val\u00f3di munk\u00e1s\u00e9let megismer\u00e9s\u00e9nek v\u00e1gy\u00e1val, olyannyira, hogy tanulm\u00e1nyait megszak\u00edtva b\u00e1ny\u00e1sznak \u00e1llt Koml\u00f3n. Ezt az ismert mozzanatot szint\u00e9n plasztikuss\u00e1 teszik a k\u00f6nyvben id\u00e9zett levelek, amelyekben Kov\u00e1sznai le\u00edrja szembes\u00fcl\u00e9s\u00e9t azzal, hogy a n\u00e9p szellemeileg kiskor\u00fa, „a t\u00f6meghangulat pontosan mindig olyan, mint a kereslet”<\/I>, harcos munk\u00e1sok pedig nem lesznek, am\u00edg az \u00e9letsz\u00ednvonal – minden nyomor ellen\u00e9re – meghaladja a l\u00e9tminimumot. „Az \u00e9let a t\u00f6megek sz\u00e1m\u00e1ra szebb, mint ahogy mi hissz\u00fck.”<\/I> Mester\u00e9nek, Bern\u00e1th Aur\u00e9lnak m\u00e1r mag\u00e1t els\u0151sorban \u00edr\u00f3nak vallva \u00edr p\u00e1tosszal teli leveleket arr\u00f3l, hogy t\u00fal k\u00e9ne l\u00e9pni J\u00f3zsef Attil\u00e1n, \u00e9s hogy szeretne visszat\u00e9rni a f\u0151iskol\u00e1ra: „meger\u0151s\u00f6dtem marxista vil\u00e1gn\u00e9zetemben, nyugodtan szembesz\u00e1llok minden \u00e1lmarxista bl\u00f6ffel, indulataim \u00e9s tapasztalataim t\u00fall\u00f3d\u00edtanak az <\/I>>>X. Y. Mester korrig\u00e1l<<, az <\/I>>>\u00c9desany\u00e1m a konyh\u00e1ban<< vagy <\/I>>>Az ipari tanul\u00f3 hazat\u00e9r\u00e9se<< k\u00f6r\u00f6csk\u00e9in.”<\/I><\/p>\n\n

Kov\u00e1sznait vissza is veszik, \u00e1m \u00fajabb konfliktusokba keveredik, Bern\u00e1th pedig nem v\u00e9di meg, diplom\u00e1z\u00e1s el\u0151tt kir\u00fagj\u00e1k, s \u00e9vekig teng\u0151dik rossz k\u00f6r\u00fclm\u00e9nyek k\u00f6z\u00f6tt, am\u00edg \u00e1ll\u00e1st nem kap a Nagyvil\u00e1gn\u00e1l, majd – kezdetben dramaturgk\u00e9nt – a Pann\u00f3ni\u00e1ban. Mik\u00f6zben megismerj\u00fck az anim\u00e1tori indul\u00e1st, a Kornissal k\u00e9sz\u00edtett filmeket \u00e9s azok \u00e1th\u00faz\u00f3d\u00f3 mot\u00edvumrendszer\u00e9t, a Monol\u00f3g<\/I> p\u00e1rhuzamait a vars\u00f3i iskola \u00e9s Stan Vanderbeek filmjeivel, a Git\u00e1ros fi\u00fa a r\u00e9gi k\u00e9pt\u00e1rban<\/I> hazai betilt\u00e1s\u00e1t \u00e9s az \u00c1tv\u00e1ltoz\u00e1sok<\/I> k\u00fclf\u00f6ldi kit\u00fcntet\u00e9s\u00e9t, valamint Kov\u00e1sznai k\u00e9pszerkeszt\u0151i \u00e9s kritikusi preferenci\u00e1it, el\u00e9nk t\u00e1rul a hivatalos kult\u00far\u00e1val szemben megtal\u00e1lt szellemi h\u00e1tt\u00e9r: a szentendreiek \u00e9s az Eur\u00f3pai Iskola megmaradt, inform\u00e1lis k\u00f6rei \u00e9s a legend\u00e1s dr. V\u00e9gh avantgarde m\u0171v\u00e9szeket \u00f6sszegy\u0171jt\u0151 lak\u00e1sa.<\/p>\n\n

Ehhez kapcsol\u00f3dik a k\u00f6nyv legdr\u00e1maibb felfedez\u00e9se is: a kultur\u00e1lis szerep\u00e9t tekintve a mindig is gyan\u00faval \u00f6vezett Petrigalla P\u00e1l<\/a> p\u00e1rdarabj\u00e1nak sz\u00e1m\u00edt\u00f3 V\u00e9gh L\u00e1szl\u00f3<\/a> nem (csak) a f\u00e9lleg\u00e1lis m\u0171v\u00e9szeti \u00f6sszej\u00f6vetelek motorja \u00e9s h\u00e1zigazd\u00e1ja volt, hanem az azokon elhangzottak – kir\u00edv\u00f3an rosszindulat\u00fa – titkosszolg\u00e1lati tov\u00e1bb\u00edt\u00f3ja is. Kov\u00e1sznai „veszedelmes irodalmi hulig\u00e1n, az irodalom al\u00e1 rendelve a politik\u00e1t, destrukt\u00edv m\u00f3don \u00edr \u00e9s viselkedik”<\/I>, jelentette 1958-ban a mag\u00e1ra is dr. V\u00e9gh-k\u00e9nt h\u00edvatkoz\u00f3 „Orvos”, aki bar\u00e1tja mag\u00e1n\u00e9let\u00e9r\u0151l sem mulasztott el besz\u00e1molni. Egy p\u00e1r \u00e9vvel k\u00e9s\u0151bbi irat megnyugtat, hogy V\u00e9gh sem maradt megfigyel\u00e9s n\u00e9lk\u00fcl, „a sz\u00e9plelk\u0171s\u00e9gben \u00e9s az elnyomott zsenik ist\u00e1pol\u00e1s\u00e1ban val\u00f3 ki\u00e9l\u00e9s\u00e9n k\u00edv\u00fcl bizonyos t\u00e1rsadalmi-politikai jelent\u0151s\u00e9get is tulajdon\u00edthat ezeknek a tal\u00e1lkoz\u00f3knak […] valamif\u00e9le ellen\u00e1ll\u00e1st rem\u00e9lt kicsiholni felolvas\u00e1s\u00e1b\u00f3l”<\/I>, tudhatjuk meg Moln\u00e1r G\u00e1l P\u00e9ter jelent\u00e9s\u00e9b\u0151l. A fojtogat\u00f3 l\u00e9gk\u00f6r k\u00f6nyvbeli le\u00edr\u00e1s\u00e1t Kov\u00e1sznai Hamlet-adapt\u00e1ci\u00f3j\u00e1nak leskel\u0151d\u0151 figur\u00e1i figyelik<\/a> a szemk\u00f6zti oldalakr\u00f3l. (2)<\/a> <\/p>\n\n

Ahogy haladunk el\u0151re a monogr\u00e1fi\u00e1ban \u00e9s az id\u0151ben, egyre ink\u00e1bb kibomlik a Kov\u00e1sznai gondolkod\u00e1s\u00e1ban \u00e9s m\u0171v\u00e9szet\u00e9ben meghat\u00e1roz\u00f3 konkr\u00e9t\/dekonkretiz\u00e1lt-problematika, amellyel egyben m\u00e1ig relev\u00e1ns kritik\u00e1t fogalmazott meg saj\u00e1t kora egyik tipikus m\u0171v\u00e9szeti attit\u0171dj\u00e9vel kapcsolatban is.<\/p>\n\n

„[K]\u00eds\u00e9rletezzen b\u00e1r a m\u0171v\u00e9sz, de soha ne feledje, hogy minden k\u00eds\u00e9rlete csak eszk\u00f6z humanista c\u00e9lja el\u00e9r\u00e9s\u00e9hez. Ha nem k\u00e9pes bonyolult k\u00eds\u00e9rletez\u00e9seinek b\u00e1rmelyik pillanat\u00e1ban vil\u00e1gosan \u00e9s azonnal megl\u00e1tni \u00e9s kifejezni a val\u00f3s\u00e1gos helyzetet, keveset \u00e9r az, amit feltal\u00e1l.”<\/I> – id\u00e9zi Iv\u00e1nyi-Bitter Kov\u00e1sznai egy 1960 k\u00f6r\u00fcli, dics\u0151\u00edt\u0151 Picasso-kritik\u00e1j\u00e1t, hogy azt\u00e1n \u00f6sszevesse azzal, amit m\u00e1r a hetvenes \u00e9vekben \u00edrt Picass\u00f3r\u00f3l. Ami tal\u00e1n m\u00e1r ott lappang a „val\u00f3s\u00e1gos helyzet” (3)<\/a> szem el\u0151tt tart\u00e1s\u00e1nak tud\u00e1l\u00e9koskod\u00f3 parancs\u00e1ban, ebben a k\u00e9s\u0151bbi \u00edr\u00e1sban er\u0151teljes b\u00edr\u00e1latk\u00e9nt jelenik meg, mondv\u00e1n minden nagys\u00e1ga ellen\u00e9re „Picasso grandi\u00f3zus egyetemess\u00e9ge \u00e1l-egyetemess\u00e9g, ugyanis az\u00e1ltal, hogy a konkr\u00e9t val\u00f3s\u00e1gfelt\u00e1r\u00e1s feladat\u00e1t elmism\u00e1solta nagy, \u00e1ltal\u00e1nos \u00c9let- \u00e9s \u00d6r\u00f6m\u00fcnnepben. Picass\u00f3nak egy\u00e9bk\u00e9nt mi, kort\u00e1rsai annyira a hat\u00e1sa al\u00e1 ker\u00fclt\u00fcnk, hogy szinte \u00e9szre sem vett\u00fck, hogy Picasso a naturalizmussal egy\u00fctt a konkr\u00e9t egyedis\u00e9g princ\u00edpium\u00e1t is kiloccsantotta eszt\u00e9tik\u00e1j\u00e1b\u00f3l, ami tal\u00e1n nem is lett volna akkora baj, ha nem \u00e9ppen a konkr\u00e9t egyedis\u00e9g eszt\u00e9tikai probl\u00e9makomplexum\u00e1nak megold\u00e1sa lett volna a leg\u00e9get\u0151bb feladat.”<\/I> Kov\u00e1sznai nagy k\u00e9rd\u00e9se ugyanis, hogy milyen lehet\u0151s\u00e9g maradt az \u00e1br\u00e1zol\u00e1sra a naturalizmus elvet\u00e9se ut\u00e1n, akkor, amikor „a konkr\u00e9t egyedis\u00e9g, a konkr\u00e9t t\u00f6rt\u00e9nelmis\u00e9g tov\u00e1bb\u00e1 a konkr\u00e9t mindennapis\u00e1g […] a pop-m\u00e9di\u00e1kban kor\u00e1ntsem v\u00e1lt k\u00e9pess\u00e9 \u00f6nmaga hivat\u00e1s\u00e1nak bet\u00f6lt\u00e9s\u00e9re, sem a szellemi nagys\u00e1g, sem a demokr\u00e1cia \u00e9rtelm\u00e9ben [\u00e9s] jott\u00e1nyit sem lett\u00fcnk k\u00e9pesek elmozdulni az ezoterikus absztrakt, m\u00e1sfel\u0151l a rekl\u00e1mgrafika-beat-pop hamis \u00e9s k\u00e1ros alternat\u00edv\u00e1j\u00e1nak b\u0171v\u00f6let\u00e9b\u0151l.”<\/I><\/p>\n\n

Picasso mellett Kondor is megkapja a mag\u00e1\u00e9t ebben az \u00d6ninterj\u00fa<\/I> c\u00edm\u0171 \u00edr\u00e1sban, Kov\u00e1sznai szerint utols\u00f3 sejtj\u00e9ig mesterk\u00e9lt teremtm\u00e9ny volt, aki az \u00f6tvenes \u00e9vek f\u0171r\u00e9szpora ut\u00e1n az individualit\u00e1s-hi\u00e1nyt p\u00f3tolta. Amikor „Nagy m\u0171v\u00e9szre lett sz\u00fcks\u00e9g\u00fcnk, nagy N-nel, a L\u00e9lek k\u00f6vetelte a mag\u00e1\u00e9t nagy L-lel, […] a szerepet, annak \u00f6sszes p\u00f3zaival, attrib\u00fatumaival, man\u00edrjaival, hib\u00e1tlanul produk\u00e1lta. Ennek folyt\u00e1n nem is lehet vitatni, hogy tiszteletet parancsol, csakhogy nem mint m\u0171v\u00e9szett\u00f6rt\u00e9neti jelens\u00e9g, hanem mint kult\u00fart\u00f6rt\u00e9neti kuri\u00f3zum. […] – Nem igazs\u00e1gatlans\u00e1g-e kult\u00fart\u00f6rt\u00e9neti kuri\u00f3zumm\u00e1 degrad\u00e1lni valakit, aki \u00edgy tudott rajzolni? – De, val\u00f3ban az, \u00fagyhogy megpr\u00f3b\u00e1lom n\u00e9h\u00e1ny analitikusabb mondatban \u00f6sszefoglalni v\u00e9lem\u00e9nyemet. Samu a Horthy-korszak moderniz\u00e1l\u00f3 egyh\u00e1zm\u0171v\u00e9szet\u00e9nek legsut\u00e1bb hagyom\u00e1nyait k\u00f6vette. […] De tov\u00e1bb megyek. A legrosszabbat \u00e9s a legnyomorultabbat tette, amit ebben az id\u0151szakban k\u00e9pz\u0151m\u0171v\u00e9sz tehetett: dekonkretiz\u00e1lt.”<\/I><\/p>\n\n

Hogy ez a kritika ma is \u00e9rdekes, arra p\u00e9lda lehet az eml\u00edtett konferenci\u00e1n is a hatvanas-hetvenes \u00e9vek \u00fcres humanizmus\u00e1r\u00f3l el\u0151ad\u00f3 Gy\u00f6rgy P\u00e9ter tavalyi cikke, melyben Amerigo Tot kapcs\u00e1n azt \u00edrja, hogy „M\u00e9g az \u0151 kiv\u00e9teles tehets\u00e9ge is kev\u00e9s volt ahhoz, hogy hiteles maradhasson, amikor az emberis\u00e9g eg\u00e9sz\u00e9t siratja, vagy \u00e9pp \u00e1tkozza, amikor a m\u0171 t\u00e1rgya hol a kozmosz, hol a mikrokozmosz – b\u00e1rmi, ami meg\u00f3v a <\/I>Makra k\u00ednos t\u00e1rsadalmi val\u00f3s\u00e1g\u00e1t\u00f3l”<\/I>, \u00e9s \u00e9pp Kondort nevezi a f\u00e9lresiklott tehets\u00e9gek egy m\u00e1sik jellegzetes k\u00e9pvisel\u0151j\u00e9nek, Kov\u00e1sznai\u00e9hoz hasonl\u00f3 \u00e9rvel\u00e9ssel: „Az a metahistorikus klassziciz\u00e1l\u00e1s, amelynek nev\u00e9ben sz\u00e1mos nagyszer\u0171 alkot\u00e1sa is k\u00e9sz\u00fclt, hamar kimer\u00fclt, elvesztette tartal\u00e9kait. Az \u00e1ltal\u00e1noss\u00e1gnak azon a szintj\u00e9n, ahol az emberi \u00e9s az \u00fcdvt\u00f6rt\u00e9net folyamatosan keveredett, a hiteless\u00e9g \u00e9s hiteltelens\u00e9g k\u00e9rd\u00e9se sem volt felvethet\u0151.”<\/I> (4)<\/a><\/p>\n\n

Kov\u00e1sznai ennek a gy\u00f6ker\u00e9t a szocre\u00e1lban l\u00e1tta, annak \u00e9letidegens\u00e9g\u00e9ben, a f\u0151iskol\u00e1n v\u00e9gtelens\u00e9gig tanulm\u00e1nyoztatott „m\u0171hely-csontocsk\u00e1k” \u00e9s maszatos drap\u00e9ri\u00e1k, a „dologg\u00e1 objektiviz\u00e1lt szakmai ismeret” \u00f6r\u00f6ks\u00e9g\u00e9ben. „B\u00e1r val\u00f3ban balos, p\u00e1rtos, propagandisztikus t\u00falz\u00e1sokba esett volna az a fest\u00e9szet!”<\/I> \u00edrja, „akkor ezek a k\u00e9s\u0151bbi \u00e9vek nem a tov\u00e1bbi desztill\u00e1l\u00f3d\u00e1s, hermetiz\u00e1l\u00f3d\u00e1s, depolitiz\u00e1l\u00f3d\u00e1s \u00e9s ami a legv\u00e9gzetesebb – dekonkretiz\u00e1l\u00f3d\u00e1s jegy\u00e9ben teltek volna el. A magyar k\u00e9pz\u0151m\u0171v\u00e9szet nem a p\u00e1rtideol\u00f3gia, hanem \u00f6nn\u00f6n t\u00f6rt\u00e9nelmi dekonkretiz\u00e1lts\u00e1ga k\u00f6vetkezt\u00e9ben omlott \u00f6ssze.”<\/I> (5)<\/a><\/p>\n\n

Megtudhatjuk, hogy Kondor mellett Kov\u00e1sznai Laknert \u00e9s Majort tartotta egy\u00e1ltal\u00e1n b\u00edr\u00e1latra \u00e9rdemes jelent\u0151s\u00e9g\u0171 m\u0171v\u00e9sznek, el\u0151bbit a „divat-posztul\u00e1lt k\u00e9pz\u0151m\u0171v\u00e9szet csillog\u00f3 d\u00e9monak\u00e9nt” \u00edt\u00e9lte el, egykori bar\u00e1tj\u00e1t, Majort pedig az\u00e9rt, mert „neurotiz\u00e1lt te\u00f3ri\u00e1i hat\u00e1s\u00e1ra” megcsonk\u00edtotta tehets\u00e9g\u00e9t. H\u00e1rm\u00f3juk szellemes, \u00e1m cinikus b\u00edr\u00e1lat\u00e1b\u00f3l tulajdonk\u00e9ppen a Kov\u00e1sznai \u00e1ltal helyesnek tartott magatart\u00e1s is kiolvashat\u00f3, a k\u00fcls\u0151 t\u00e9nyez\u0151k \u00e1ltal befoly\u00e1solhatatlan, de szem\u00e9lyes gy\u00f6tr\u0151d\u00e9seit sem t\u00faldimenzion\u00e1l\u00f3 m\u0171v\u00e9sz\u00e9, akin\u00e9l a t\u00e1rsadalmi k\u00fcldet\u00e9studat nem \u00fcres \u00e1ltal\u00e1noss\u00e1gokban csap\u00f3dik le.<\/p>\n\n

Mik\u00f6zben ezeket a kritik\u00e1kat megtartotta mag\u00e1nak – val\u00f3sz\u00edn\u0171leg nem sejtve, hogy hal\u00e1la ut\u00e1n is \u00e9vtizedekig ismeretlenek maradnak – alkot\u00f3tev\u00e9kenys\u00e9g\u00e9ben a hatvanas \u00e9vek v\u00e9g\u00e9t\u0151l egyre ink\u00e1bb a „konkretiz\u00e1l\u00e1s” k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151 \u00fatjait kereste. Ennek egyik eszk\u00f6ze volt p\u00e9ld\u00e1ul a k\u00f6nyvben el\u0151sz\u00f6r k\u00f6z\u00f6lt \u00e9s elemzett tot\u00e1lfilm-elm\u00e9let, amely az anim\u00e1ci\u00f3t \u00e9s a dokumentarizmust igyekezett p\u00e1ros\u00edtani, k\u00e9t \u00e9vvel a BBS szociol\u00f3giai ki\u00e1ltv\u00e1ny\u00e1nak megjelen\u00e9se el\u0151tt.<\/p>\n\n

Szociografikus \u00e9rdekl\u0151d\u00e9s\u00e9nek eredm\u00e9nye filmjei egy r\u00e9sz\u00e9ben is megjelenik, az 1969-es Reggelt\u0151l estig \/ Valami m\u00e1s<\/I>-t\u00f3l az \u00e1br\u00e1zolt szem\u00e9ly \u00e9let\u00e9be szinte be\u00e9p\u00fclve k\u00e9sz\u00edtett R\u00fcgyfakad\u00e1s No.3369<\/I><\/a>-en \u00e9s a pszichedelikus Habf\u00fcrd\u0151<\/I><\/a>n \u00e1t az utols\u00f3 filmig, a Riportr\u00e9<\/I>ig, de a konkretiz\u00e1l\u00e1s kulcsfontoss\u00e1g\u00fa az \u00f6sszegz\u0151 essz\u00e9, a Sz\u00fcl\u0151f\u00f6ld-anim\u00e1ci\u00f3 – Kalandoz\u00e1sok Takamur\u00e1val a magyar Disneylandben<\/I> eset\u00e9ben is. Ebben a m\u00e1r id\u00e9zett m\u0171ben fogalmazza meg utolj\u00e1ra a m\u0171faji hat\u00e1rok \u00e1tl\u00e9p\u00e9s\u00e9nek indok\u00e1t \u00e9s parancs\u00e1t: „Ha a sz\u00e1m\u00edt\u00e1stechnik\u00e1t \u00f6sszeh\u00e1zas\u00edtj\u00e1k a t\u00f6megt\u00e1j\u00e9koztat\u00e1ssal – mely \u00faj forradalom folyamatban van – akkor, itt, az informatik\u00e1ban a technol\u00f3gi\u00e1k seg\u00edts\u00e9g\u00e9vel – j\u00f3 esetben – egy olyasf\u00e9le vil\u00e1gnyilv\u00e1ntart\u00e1s lehet\u0151s\u00e9ge \u00e1ll el\u0151, mely k\u00e9pes a m\u00e9rhetetlen emberi t\u00f6meget konkr\u00e9t egyedekk\u00e9 differenci\u00e1lni.” „Vil\u00e1gos, hogy ebben – az egyes bar\u00e1taink szerint vil\u00e1gkorszak-v\u00e1lt\u00f3 – fordulatban a klasszikus-hagyom\u00e1nyos m\u0171v\u00e9sz t\u00f6bb kell, hogy legyen, mint g\u00f6rcs\u00f6s m\u0171faj-\u0151rz\u0151. (Ezt – mint gy\u00f6k\u00e9rtelen anim\u00e1torok – mi most jobban l\u00e1tjuk \u0151n\u00e1luk.)”<\/I><\/p>\n\n

Utols\u00f3 \u00edr\u00e1sa, a v\u00e9g\u00fcl befejezetlen\u00fcl maradt Candide<\/I><\/a> m\u0171helynapl\u00f3ja m\u00e9gis a rajzfilm alaphagyom\u00e1ny\u00e1hoz \u00e9s szerepl\u0151inek ontol\u00f3giai helyzet\u00e9hez ny\u00fal vissza: „Kecses, mint egy meisseni porcel\u00e1nr\u00f3l mint\u00e1zott marionettfigura. Mintha gumib\u00f3l volna: t\u00fal\u00e9li az ellens\u00e9ges vil\u00e1g legborzalmasabb inzultusait \u00e9s talpra sz\u00f6kken. […] Candide-ot mint rajzfilm-sorsot maga a m\u0171faji dimenzi\u00f3, az anim\u00e1ci\u00f3 gondvisel\u00e9se biztos\u00edtja minden veszedelmen \u00e1t, mint ahogy Chaplinre vagy Keatonra is a n\u00e9ma burleszkfilm dimenzion\u00e1lis gondvisel\u00e9se vigy\u00e1z. Hasonl\u00f3k\u00e9ppen Mickey Mouse-ra vagy Felixre, a macsk\u00e1ra, akik sz\u00e1m\u00e1ra ebben az abszurd vil\u00e1gban egy abszurd m\u0171v\u00e9szeti m\u0171faj ny\u00fajt v\u00e9delmet.”<\/I> Az anim\u00e1ci\u00f3 gondvisel\u00e9se pedig alighanem mag\u00e1ra Kov\u00e1sznaira is vonatkoztathat\u00f3, aki a Pann\u00f3ni\u00e1ban, Matolcsy Gy\u00f6rgy v\u00e9delme alatt a saj\u00e1tos szocializmusbeli auton\u00f3mia eg\u00e9sz sz\u00e9ls\u0151s\u00e9ges esetek\u00e9nt visszautas\u00edthatta a k\u00fclf\u00f6ldi \u00f6szt\u00f6nd\u00edjat, \u00fczleti elv\u00e1r\u00e1sokt\u00f3l mentesen alkotva \u00e9lhetett t\u00fal betilt\u00e1st \u00e9s szakmai irigyked\u00e9st, feljelent\u00e9st \u00e9s f\u0151d\u00edjat.<\/p>\n\n

A k\u00f6nyv z\u00e1r\u00f3lapja egy R\u00e9szletes \u00f6n\u00e9letrajz<\/I><\/a> felirat\u00fa grafika. A feh\u00e9r lapon \u00fcres keretek, tal\u00e1n filmkock\u00e1k sorj\u00e1znak, id\u0151vel megjelenik a horizonton egy pont, alakk\u00e1 n\u0151, t\u00e1ncolgat, majd \u00f6sszezsugorodik \u00e9s elt\u0171nik, az \u00fcres keretek pedig cs\u00edkk\u00e1 folynak \u00f6ssze, a „vissza is megy\u00fcnk a nagy b\u00fcd\u00f6s semmibe” szellem\u00e9ben, mert Kov\u00e1sznain\u00e1l az\u00e9rt a rezign\u00e1ci\u00f3 \u00e9s a melank\u00f3lia is elfojthatatlan mot\u00edvum; gondolhatunk a Reggelt\u0151l estig…<\/I> kit\u00f6r\u00e9sr\u0151l \u00e9s felfedez\u00e9sekr\u0151l \u00e1br\u00e1ndoz\u00f3, de a haj\u00f3k\u00fcrt hangj\u00e1ra a t\u00e1volba vesz\u0151 h\u0151sn\u0151j\u00e9re vagy a Habf\u00fcrd\u0151<\/I>\u00e9re, aki a film v\u00e9g\u00e9n ism\u00e9t azon a k\u00e9psoron l\u00f3b\u00e1lja merengve a l\u00e1b\u00e1t, mint a legelej\u00e9n.<\/p>\n\n

A r\u00e1csod\u00e1lkoz\u00e1st \u00e9s b\u00f3logat\u00e1st kiv\u00e1lt\u00f3 r\u00e9szek mellett szerencs\u00e9re vannak vit\u00e1ra \u00e9s tov\u00e1bbgondol\u00e1sra \u00f6szt\u00f6nz\u0151 felvet\u00e9sek is a k\u00f6nyvben. Kov\u00e1sznai tot\u00e1lfilm-elm\u00e9let\u00e9t p\u00e9ld\u00e1ul Lev Manovich Image Future<\/I> c\u00edm\u0171 \u00edr\u00e1s\u00e1val \u00e1ll\u00edtja p\u00e1rhuzamba Iv\u00e1nyi-Bitter, mondv\u00e1n mindkett\u0151 amellett \u00e9rvel, hogy az anim\u00e1ci\u00f3- \u00e9s \u00e9l\u0151film-elemekb\u0151l egyar\u00e1nt t\u00e1pl\u00e1lkoz\u00f3, hibrid l\u00e1tv\u00e1nyok\u00e9 a j\u00f6v\u0151. Csakhogy Manovich a hibridit\u00e1s alatt ink\u00e1bb a kett\u0151 – k\u00fcls\u0151leg megk\u00fcl\u00f6nb\u00f6ztethetetlen – \u00f6sszeolvad\u00e1s\u00e1t \u00e9rti a digit\u00e1lis k\u00e9palkot\u00e1s sor\u00e1n, melynek k\u00f6vetkezt\u00e9ben elvesztik a val\u00f3s\u00e1ghoz val\u00f3 viszonyuk hagyom\u00e1nyosan elt\u00e9r\u0151nek \u00edt\u00e9lt jelleg\u00e9t, \u00e9s ebb\u0151l fakad\u00f3 filoz\u00f3fiai implik\u00e1ci\u00f3ikat.<\/p>\n\n

Kov\u00e1sznainak – mik\u00f6zben a telekommunik\u00e1ci\u00f3 \u00e9s a sz\u00e1m\u00edt\u00e1stechnika \u00f6sszeh\u00e1zas\u00edt\u00e1s\u00e1nak forradalmi hat\u00e1s\u00e1r\u00f3l \u00edrt a nyolcvanas \u00e9vek elej\u00e9n -, a film \u00e9s az anim\u00e1ci\u00f3 elj\u00f6vend\u0151 digit\u00e1lis szint\u00e9zis\u00e9r\u0151l nem volt sejt\u00e9se. Tot\u00e1lfilm-\u00edr\u00e1sa \u00e9pp a kett\u0151 ellent\u00e9t\u00e9re \u00e9s az \u00f6tv\u00f6z\u00e9s\u00fckb\u0151l keletkez\u0151 fesz\u00fclts\u00e9gre \u00e9p\u00fcl: „Az anim\u00e1ci\u00f3 \u00e9s a nat\u00farfilm l\u00e9nyeg\u00e9ben \u00fagy kombin\u00e1l\u00f3dik a tot\u00e1l- (vagy komplex) filmben, mint ahogy a klasszikus reg\u00e9nysz\u00f6ved\u00e9kben a p\u00e1rbesz\u00e9des (teh\u00e1t mindig jelen idej\u0171) r\u00e9szek a le\u00edr\u00f3 (teh\u00e1t meditat\u00edv, \u00e1ltal\u00e1nos idej\u0171) r\u00e9szekkel kombin\u00e1l\u00f3dnak”<\/I>, vagy ahogy k\u00e9s\u0151bb, a Sz\u00fcl\u0151f\u00f6ld-anim\u00e1ci\u00f3<\/I>ban \u00edrja, a film az akci\u00f3 horizontalit\u00e1s\u00e1t k\u00e9pviseli, m\u00edg az anim\u00e1ci\u00f3 a vertik\u00e1lis kaland, a transzcendencia k\u00f6zege. T\u00e9ny ugyanakkor, hogy a tot\u00e1lfilm elveit sosem val\u00f3s\u00edtotta meg merev k\u00f6vetkezetess\u00e9ggel, ami tal\u00e1n nem is baj, viszont a k\u00f6nyv r\u00e1vil\u00e1g\u00edt egy m\u00e1sik k\u00f6zponti k\u00e9rd\u00e9sk\u00f6r, a pop- \u00e9s t\u00f6megkult\u00far\u00e1hoz val\u00f3 viszony ellentmond\u00e1soss\u00e1g\u00e1ra Kov\u00e1sznain\u00e1l.<\/p>\n\n

„GASTROFOB”, „SINTETIC”, „BIOLALA”, „BABYSEX”, t\u00f6rnek az 1971-es R\u00fcgyfakad\u00e1s…<\/I> h\u0151sn\u0151j\u00e9re az ellen\u00e1llhatatlan rekl\u00e1mok, lepusztult konyh\u00e1j\u00e1ban, az odakozm\u00e1lt l\u00e1bosok \u00e9s \u00e9telmarad\u00e9kok halmai k\u00f6z\u00f6tt. „[G]yerekkoromban m\u00e1ni\u00e1kusan kirakatrendez\u0151 akartam lenni, a rekl\u00e1mok mindig is szinte m\u00e1gikus hat\u00e1ssal voltak r\u00e1m. Mire j\u00f6tt a Pop \u00e9n m\u00e1r teljesen immunis voltam”<\/I>, \u00edrja Kov\u00e1sznai, ezen a t\u00e9ren teh\u00e1t egy\u00e9rtelm\u0171nek l\u00e1tszik a kritikai attit\u0171d (s mint l\u00e1ttuk, a pop az egyik elker\u00fclend\u0151 csapda). Bonyolultabbnak t\u0171nik azonban a helyzet a filmek szinte \u00e1ltal\u00e1nos zenehaszn\u00e1lat\u00e1t tekintve. „Gyakran p\u00e9ld\u00e1ul, amikor t\u00e1nczen\u00e9t hallgatok, szinte meghat\u00f3dom a nagyv\u00e1rosi \u00fcrge-l\u00e9t ig\u00e9nytelens\u00e9g\u00e9n, mindennapis\u00e1g\u00e1nak k\u00f6lt\u00e9szet\u00e9n. Ilyenkor a mindennapis\u00e1g szer\u00e9ny \u00e9let\u00f6r\u00f6m\u00e9t \u00e9rzem, a lak\u00f3telepek, aut\u00f3buszok, csemegekeresked\u00e9sek banalit\u00e1s\u00e1t, v\u00e9dtelens\u00e9g\u00e9t \u00e9s \u00e9letszeretet\u00e9t \u00e9s v\u00e9gezet\u00fcl – persze, mint kuri\u00f3zumot – m\u00e9g a giccset is szeretem”<\/I>, mondja Kov\u00e1sznai a t\u00f6megkult\u00fara \u00ednyencek\u00e9nt.<\/p>\n\n

A dolog j\u00f3les\u0151en zavarba ejt\u0151nek t\u0171nik a \u201964-es Git\u00e1ros fi\u00fa a r\u00e9gi k\u00e9pt\u00e1rban<\/I> eset\u00e9ben, ahol a klasszikus m\u0171v\u00e9szet, Korniss k\u00e9pei, Zor\u00e1n\u00e9k zen\u00e9je \u00e9s egy f\u00e9s\u00fclk\u00f6d\u0151, meztelen n\u0151 egy\u00fctt el\u00e9g volt, hogy filmet \u00e9rtelmezhetetlennek tarts\u00e1k \u00e9s betilts\u00e1k. De vajon kell-e keresni \u00e9s meg lehet-e tal\u00e1lni m\u0171veiben a k\u00fcl\u00f6nbs\u00e9gt\u00e9telt, mondjuk a t\u00e1nczene, a giccs \u00e9s a t\u00f6bbi lehet\u0151s\u00e9g k\u00f6z\u00f6tt? Hajlamosak lehet\u00fcnk azt gondolni, hogy a KEX-sz\u00e1mok a V\u00e1ros a szememen \u00e1t<\/I>ban Kov\u00e1sznai Budapest ir\u00e1nti vallom\u00e1s\u00e1nak \u0151szinte elemei, m\u00edg Sz\u00e9csi P\u00e1l n\u00e9mi ir\u00f3ni\u00e1val csend\u00fcl fel a pesti pressz\u00f3\u00e9let k\u00f6zhelyt\u00f6rmel\u00e9kei k\u00f6z\u00f6tt. Ugyanakkor gyakran \u00e9pp a „mindennapis\u00e1g k\u00f6lt\u00e9szet\u00e9ben” val\u00f3 \u00f6sszemos\u00f3d\u00e1s a l\u00e9nyeg, a r\u00e1di\u00f3 csavargat\u00e1sa sor\u00e1n r\u00e1nk z\u00fadul\u00f3 focimeccs, komolyzene, sl\u00e1ger k\u00e1osza, amelyb\u0151l n\u00e9ha tal\u00e1n egy-egy mondat, hangsor eljuthat „l\u00e9lekt\u0151l l\u00e9lekig”, ahogy a Hull\u00e1mhosszok<\/I> v\u00e9g\u00e9n kivehet\u0151 a reccseg\u00e9sb\u0151l.<\/p>\n\n

Az eddigi probl\u00e9m\u00e1z\u00e1s \u00fagy t\u0171nhet, mintha azt v\u00e1rn\u00e1nk a m\u0171v\u00e9szt\u0151l, hogy az \u00e9rtelmez\u00e9s \u00e9lvezet\u00e9t felemelt mutat\u00f3ujj\u00fa „ir\u00f3nia!” \u00e9s „\u0151szint\u00e9n hiszem” megjegyz\u00e9sekkel lehetetlen\u00edtse el. Azonban a k\u00f6nyvben – \u00fajabb, el\u0151sz\u00f6r olvashat\u00f3 dokumentumk\u00e9nt – megtal\u00e1lhatjuk Kov\u00e1sznainak azt A h\u00e9t<\/I>hez beny\u00fajtott a javaslat\u00e1t is, amely szerint a t\u00e9v\u00e9m\u0171sornak ismert dallamt\u00f6red\u00e9kekkel k\u00e9ne a k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151 t\u00e9m\u00e1kat felvezetnie, m\u00e9ghozza hasonl\u00f3 p\u00e9ld\u00e1k alapj\u00e1n: „Figyelem! Fontos! – Bach d-moll toccata”, „V\u00e9gzetes kaland – Wagner: Bolyg\u00f3 hollandi, nyit\u00e1ny, kezd\u00e9s”, „\u00c9rzelmi tel\u00edtetts\u00e9g – Puccini: Tosca, lev\u00e9l\u00e1ria, zenekari r\u00e9sz”, „Lemaradtunk valamiben – ajjaj, fekete vonat”, „A vid\u00e1m g\u00e9pkorszak szomor\u00fas\u00e1ga – Popcorn”. (6)<\/a><\/p>\n\n

Ez meglehet\u0151sen t\u00e1volinak t\u0171nik a kuri\u00f3zumk\u00e9nt \u00e9lvezett giccst\u0151l, \u00e9s ink\u00e1bb arra eml\u00e9keztet, amit a Kov\u00e1sznaira Iv\u00e1nyi-Bitter \u00e1ltal hangs\u00falyozottan nagy hat\u00e1st tev\u0151 – b\u00e1r kritik\u00e1val is illetett – Adorno a kirobban\u00f3 barb\u00e1rs\u00e1g s\u00e1t\u00e1ni megnyilatkoz\u00e1s\u00e1nak nevez a F\u00e9lm\u0171velts\u00e9g elm\u00e9let\u00e9<\/I>ben; a zenei elemek strukt\u00far\u00e1jukb\u00f3l val\u00f3 kit\u00e9p\u00e9s\u00e9re, k\u00fcls\u0151dleges dolgokkal, k\u00e9pzetekkel val\u00f3 \u00f6sszekapcsol\u00e1s\u00e1ra \u00e9s annak ellehetetlen\u00edt\u00e9s\u00e9re, hogy a hallgat\u00f3 m\u00e9g valaha is \u00f6nmag\u00e1ban \u00e9lvezhesse az alkot\u00e1st. Hogy mindez hogy f\u00e9rt meg Kov\u00e1sznaiban, aki ugyanakkor \u00fagy v\u00e9lte, hogy a popzene t\u00f6megsikere porig al\u00e1zta a m\u00fazs\u00e1kat, izgalmas k\u00e9rd\u00e9s.<\/p>\n\n

Szint\u00e9n \u00e9rdekes \u00e9s tov\u00e1bbi fejteget\u00e9sekre h\u00edv\u00f3 r\u00e9sze a monogr\u00e1fi\u00e1nak a Habf\u00fcrd\u0151<\/I>h\u00f6z k\u00e9sz\u00edtett festm\u00e9nyek utols\u00f3 \u00e9vekben v\u00e9gzett \u00e1tdolgoz\u00e1s\u00e1r\u00f3l \u00e9s az ekkoriban sz\u00fclet\u0151 nagym\u00e9ret\u0171 k\u00e9pekr\u0151l sz\u00f3l\u00f3 szakasz. Milyen \u00e9rzelmek \u00e9s kirad\u00edroz\u00e1si v\u00e1gyak vezett\u00e9k a nagyot buk\u00f3 Habf\u00fcrd\u0151<\/I>ben szerepl\u0151 ironikusan romantikus alkot\u00e1sok t\u00f6bbnyire dr\u00e1mai \u00e1tfest\u00e9seit \u00e9s mennyire megfejthet\u0151 a v\u00e9gs\u0151, csak legjobb bar\u00e1tainak megmutatott festm\u00e9nysorozat? Az egyik k\u00e9pen, mint a szerz\u0151 felh\u00edvja a figyelmet, a t\u00edz \u00e9vvel kor\u00e1bbi K\u00f6r\u00fati est\u00e9k<\/I> egyik figur\u00e1ja fedezhet\u0151 fel. De mi lehet p\u00e9ld\u00e1ul az a polipszer\u0171 l\u00e9ny, ami A 74-es ny\u00e1r eml\u00e9k\u00e9<\/I>ben egy fel\u00fclj\u00e1r\u00f3 melletti zebr\u00e1n vonul \u00e1t<\/a>, az egyik utols\u00f3 k\u00e9pen pedig mintha haj\u00e1t igazgat\u00f3 n\u0151-sz\u00f6rnyk\u00e9nt<\/a> k\u00f6sz\u00f6nne vissza? Mennyire \u00e9rdemes visszavezetni ezeket az alkot\u00e1sokat Kov\u00e1sznai zaklatott mag\u00e1n\u00e9let\u00e9re?<\/p>\n\n

„[A] bels\u0151 k\u00e9pek els\u0151sorban az apa hal\u00e1los betegs\u00e9ge k\u00f6zben sz\u00fcletett gyermek j\u00f6v\u0151j\u00e9vel, a csal\u00e1d idealisztikus v\u00e1gy\u00e1val \u00e9s egy\u00fattal tragikus lehetetlens\u00e9g\u00e9vel foglalkoznak. A k\u00f6z\u00e9pen fekete sz\u00ednsziget el\u0151tt \u00e1ll\u00f3 le\u00e1nyalak tulajdonk\u00e9ppen ezen apai l\u00e1tom\u00e1s f\u0151szerepl\u0151je, mik\u00f6zben <\/I>>>f\u00e9nyteste<< hasonl\u00f3 annak a k\u00e9pen jobbra fent \u00e1ll\u00f3 f\u00e9rfialaknak a szinte homog\u00e9n, feh\u00e9r alakj\u00e1hoz, aki ak\u00e1r az apa egyik szimb\u00f3lum\u00e1nak is tekinthet\u0151 a k\u00e9pen”<\/I>, \u00edrja Iv\u00e1nyi-Bitter az ut\u00f3lag A csal\u00e1d<\/I><\/a> c\u00edmet kap\u00f3 festm\u00e9nyr\u0151l. \u00c9s val\u00f3ban neh\u00e9z nem valamilyen transzcendes jelent\u00e9st felt\u00e9telezni ezek m\u00f6g\u00f6tt az el\u0151zm\u00e9ny n\u00e9lk\u00fcli \u00e9s k\u00e9t m\u00e1sik „b\u00facs\u00fak\u00e9pen” is felt\u0171n\u0151 feh\u00e9r alakok m\u00f6g\u00f6tt, ugyanakkor m\u00e9gsem tekinthetj\u00fck ezt a festm\u00e9nyt tiszt\u00e1n mag\u00e1n\u00e9leti ind\u00edttat\u00e1s\u00fanak, hiszen r\u00e9szben a Habf\u00fcrd\u0151<\/I>ben bej\u00e1tszott riportalanyok jelennek meg itt \u00fajra, pont a kisl\u00e1nyfigura<\/a> eset\u00e9ben a leghangs\u00falyosabban.<\/p>\n\n

\u00d6sszefoglalva: a monogr\u00e1fia a Kov\u00e1sznaival val\u00f3 megismerked\u00e9st \u00e9s a tov\u00e1bbi k\u00e9rd\u00e9sfelvet\u00e9seket egyar\u00e1nt remek\u00fcl szolg\u00e1lja; az \u00e9letm\u0171 r\u00e9szletes bemutat\u00e1s\u00e1n – \u00e9s m\u00e9lt\u00f3 form\u00e1ban el\u00e9rhet\u0151v\u00e9 t\u00e9tel\u00e9n – t\u00fal pedig amellett is meggy\u0151z\u0151en \u00e9rvel, hogy Kov\u00e1sznai, b\u00e1r \u00e9let\u00e9t a l\u00e9tez\u0151 \u00e9s a nem l\u00e9tez\u0151 szocializmus hat\u00e1rozta meg, szabad alkot\u00f3 volt (vagy k\u00f6t\u00f6tts\u00e9gekt\u0151l mentes hulig\u00e1n, ahogy „Orvos” fogalmazott), \u00e9s „a fest\u0151 fest” visszautas\u00edt\u00e1sa m\u00f6g\u00f6tti gondolatrendszere ma is figyelemre m\u00e9lt\u00f3. Ha lehet mondani, nem csak el\u0151b\u00e1ny\u00e1szhat\u00f3, hanem reanim\u00e1lhat\u00f3 is.<\/p>\n\n

Persze a totalit\u00e1sra t\u00f6rekv\u00e9s \u00f6r\u00f6k k\u00eds\u00e9rt\u00e9s lehet, hiszen m\u00e1r az els\u0151\u00e9ves \u00c1d\u00e1mk\u00e1t is maga Lucifer vonta k\u00e9rd\u0151re 1952-ben: „Tudod h\u00e1t m\u0171v\u00e9szet – mi az? \/ A m\u0171v\u00e9szet korl\u00e1tlan szabads\u00e1g, \/ Guggol\u00e1s, fekv\u00e9s, t\u00e1nci-t\u00e1nci, \/ H\u00f3labd\u00e1z\u00e1s a zsong\u00f3 ny\u00e1rban, \/ L\u00f3tr\u00e1gya gy\u0171jt\u00e9s kiskos\u00e1rban, \/ K\u00e9pek \u00e9s szobrok garmada, \/ Dissztanci\u00e1lt szubsztancia, \/ Testv\u00e9rk\u00e9k h\u00edmzett sz\u00e1jkos\u00e1rral, \/ Sz\u00fcl\u00e9m portr\u00e9ja v\u00edz alatt, \/ H\u00e1romsz\u00f6g felh\u0151k r\u00e9t f\u00f6l\u00f6tt, \/ Nagyn\u00e9nik\u00e9m egy fal m\u00f6g\u00f6tt, \/ 3, 4, 5, 6, h\u00e9tsz\u00f6gek, \/ amint \u00e9pp sorba \u00e1llnak a min\u0151s\u00e9gi vajass\u00fctem\u00e9nyek boltja el\u0151tt! Nem \u00e9rzed ki a hangomb\u00f3l, te szerencs\u00e9tlen kisfi\u00fa, milyen nevets\u00e9ges feladatra v\u00e1llalkozt\u00e1l?”<\/I><\/p>\n\n

 <\/p>\n\n

Iv\u00e1nyi-Bitter Brigitta: Kov\u00e1sznai, Vince Kiad\u00f3, Budapest, 2010<\/p>\n\n

\n

(1)<\/a> Egyed\u00fcl Kov\u00e1sznai dr\u00e1m\u00e1i maradtak ki szinte teljesen az elemz\u00e9sb\u0151l, \u00e9s a k\u00f6nyv \u00edg\u00e9rete ellen\u00e9re egyel\u0151re digitaliz\u00e1lt sz\u00f6veg\u00fck sem tal\u00e1lhat\u00f3 meg a honlapon.<\/p>\n

(2)<\/a> A puszta t\u00e9nyeken t\u00fal k\u00fcl\u00f6n\u00f6sen nyomaszt\u00f3 arra gondolni, hogy Kov\u00e1sznai \u00e9let\u00e9nek sz\u00e1mos epiz\u00f3dja, vagy \u00e9ppen sz\u00edndarabja pont V\u00e9gh doktor ir\u00e1saiban vagy az \u00fagymond sokszoros\u00edt\u00e1si tilalmat kij\u00e1tsz\u00f3 hangarch\u00edvum\u00e1ban maradt az ut\u00f3korra, a dramaturgk\u00e9nt indul\u00f3 Kov\u00e1sznai f\u0151m\u0171v\u00e9nek, a Habf\u00fcrd\u0151<\/I>nek pedig Moln\u00e1r G\u00e1l lett a dramaturgja, 1979-ben. A Kov\u00e1sznair\u00f3l egy\u00e9bk\u00e9nt rajongva besz\u00e9l\u0151 V\u00e9ghet itt<\/a> \u00e9s itt<\/a> lehet megn\u00e9zni; egy hosszabb, Iv\u00e1nyi-Bitter \u00e1ltal k\u00e9sz\u00edtett interj\u00fa pedig a T\u00fal a h\u00fasdar\u00e1l\u00f3n<\/I> k\u00f6tet (Kov\u00e1sznai Kutat\u00f3m\u0171hely, Budapest, 2008) DVD-mell\u00e9klet\u00e9n tal\u00e1lhat\u00f3.<\/p>\n

(3)<\/a> Az ilyen lehetetlen sz\u00f3fordulatokat nem mindig ir\u00f3nia n\u00e9lk\u00fcl alkalmazta Kov\u00e1sznai: „- Min\u0151 helyzetbe ker\u00fclt\u00fcnk! – Val\u00f3s\u00e1gos kelepce… – Folytassa az \u00e1lc\u00e1z\u00e1st, \u00e9n pedig megyek, hogy szemben\u00e9zzek a val\u00f3s\u00e1gos helyzettel”, mondja a Habf\u00fcrd\u0151<\/I> h\u0151sn\u0151je a f\u00fcrd\u0151szob\u00e1ban b\u00fav\u00e1rruh\u00e1t \u00f6lt\u0151, retteg\u0151 f\u00e9rj-jel\u00f6ltnek, amikor elindul ajt\u00f3t nyitni a keres\u00e9s\u00e9re \u00e9rkezett menyasszonynak.<\/p>\n

(4)<\/a> Gy\u00f6rgy P\u00e9ter: A K\u00e1d\u00e1r-korszak m\u0171v\u00e9szete<\/I>, www.es.hu\/index.php?view=doc;24774<\/a><\/p>\n

(5)<\/a> A k\u00f6nyvben elolvashat\u00f3, hova vezeti vissza Kov\u00e1sznai ezt a f\u0151iskolai m\u0171v\u00e9szetfelfog\u00e1st, amelyben a val\u00f3di szovjet szocre\u00e1l helyett ink\u00e1bb – Hegyi L\u00f3r\u00e1nd jellemz\u00e9s\u00e9vel – a pszeudorealizmus domin\u00e1lt. A tavaly nyilv\u00e1noss\u00e1gra ker\u00fclt, 1949-es Finogenov-jelent\u00e9s<\/a>b\u0151l pedig kider\u00fcl, mekkora meg\u00fctk\u00f6z\u00e9st v\u00e1ltott ki a kirendelt szovjet „m\u0171v\u00e9szeti tan\u00e1csad\u00f3b\u00f3l”, hogy a magyar fest\u00e9szetben l\u00e9nyeg\u00e9ben tov\u00e1bbra is tombol a dekadens burzso\u00e1 szellem, amit a magas posztokat bet\u00f6lt\u0151, polg\u00e1ri sz\u00e1rmaz\u00e1s\u00fa m\u0171v\u00e9szek k\u00fcl\u00f6nf\u00e9le cs\u0171r\u00e9s-csavar\u00e1ssal pr\u00f3b\u00e1lnak szocialista realizmusnak be\u00e1ll\u00edtani.<\/p>\n

(6)<\/a> Ha m\u00e1r popcorn: a tradicion\u00e1lis-high-low h\u00e1romsz\u00f6gben tal\u00e1n megfejthetetlen rejt\u00e9ly, hogy Ophelia mi\u00e9rt a „kukorica, kukorica, pattogatott kukorica” dallam\u00e1ra or\u00fcl meg Kov\u00e1sznai 15 perces Hamlet<\/I>j\u00e9ben.<\/p>\n\n\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

  Mi\u00e9rt nem \u00e9rte be azzal, hogy j\u00f3 fest\u0151 volt? Mi\u00e9rt nem el\u00e9g\u00fclt ki a fest\u00e9szetben? – tette fel a k\u00e9rd\u00e9st R\u00e9nyi Andr\u00e1s a Kov\u00e1sznai-\u00e9letm\u0171ki\u00e1ll\u00edt\u00e1s megnyit\u00f3ja el\u0151tti konferenci\u00e1n, az MNG-ben, r\u00f6gt\u00f6n v\u00e1laszt is adva: az\u00e9rt, mert balos utopistak\u00e9nt egyfajta totalit\u00e1sra t\u00f6rekedett, s \u00edgy m\u0171v\u00e9szet\u00e9t – minden jelent\u0151ss\u00e9ge mellett – ma csak jellegzetesen szocializmusbeli, lez\u00e1rt anyagk\u00e9nt […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":630711,"parent":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-400764","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-flex"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/400764","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=400764"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/400764\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/media\/630711"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=400764"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=400764"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=400764"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}