{"id":400867,"date":"2012-10-14T22:00:00","date_gmt":"2012-10-14T22:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/exindex.hu\/?p=400867"},"modified":"2012-10-14T22:00:00","modified_gmt":"2012-10-14T22:00:00","slug":"a-kelepcetol-a-szavazatig","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/kritika\/a-kelepcetol-a-szavazatig\/","title":{"rendered":"A kelepc\u00e9t\u0151l a szavazatig"},"content":{"rendered":"
\r\n\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

A vil\u00e1g m\u0171v\u00e9szeti k\u00f6reiben val\u00f3sz\u00edn\u0171 sokszor elhangzott mostan\u00e1ban a k\u00e9rd\u00e9s: \u201eL\u00e1ttad a dOCUMENTA (13)-at…?\u201d Az igenl\u0151 v\u00e1laszt val\u00f3sz\u00edn\u0171s\u00edthet\u0151en ez k\u00f6vette: \u2019…na \u00e9s milyen?\u2019 B\u00e1r mindk\u00e9t k\u00e9rd\u00e9s h\u00e9tk\u00f6znapi, egyidej\u0171leg irrelev\u00e1ns is, hiszen igencsak relat\u00edv, hogy kinek mit siker\u00fclt val\u00f3ban megn\u00e9znie \u00e9s -l\u00e1tnia a terjedelmes sz\u00e1m\u00fa m\u0171b\u0151l, amelyet a m\u0171v\u00e9szek \u00e9s k\u00f6zrem\u0171k\u00f6d\u0151k, a helysz\u00ednek, k\u00eds\u00e9r\u0151 rendezv\u00e9nyek \u00e9s publik\u00e1ci\u00f3k hatalmas sz\u00e1ma \u00e9s v\u00e1ltozatoss\u00e1ga k\u00edn\u00e1lt.<\/p>\r\n\r\n

Hogy m\u00e1s helysz\u00ednek mellett csak egyed\u00fcl Kasselben harmincegy (!) helysz\u00ednen b\u0151ven akadt l\u00e1tnival\u00f3, az k\u00e9ts\u00e9gtelen, amik\u00e9nt az is, hogy sz\u00e1mos kiv\u00e1l\u00f3, semleges vagy \u00e9ppen problematikus m\u0171, gondolat, projekt ker\u00fclt bemutat\u00e1sra a ki\u00e1ll\u00edt\u00e1s 100 napja alatt.<\/p>\r\n\r\n

Mivel az \u00f6t \u00e9vente megrendezett \u00e9s a m\u0171v\u00e9szeti tendenci\u00e1kat kb. ugyanekkora j\u00f6v\u0151beli id\u0151tartamra meghat\u00e1roz\u00f3 gigaesem\u00e9nyr\u0151l sz\u00e1mtalan besz\u00e1mol\u00f3, reflexi\u00f3 \u00e9s kritika \u00edr\u00f3dott \u00e9s fog m\u00e9g \u00edr\u00f3dni az elk\u00f6vetkez\u0151 h\u00f3napokban, \u00e9vekben, tov\u00e1bb\u00e1 mivel annak magyar vonatkoz\u00e1sair\u00f3l is sz\u00e1mos \u00edr\u00e1s l\u00e1tott m\u00e1r napvil\u00e1got, jelen reflexi\u00f3 egy szer\u00e9nyebb c\u00e9lt t\u0171z maga el\u00e9: a ki\u00e1ll\u00edt\u00e1s h\u00e1rom alapk\u00e9rd\u00e9s\u00e9t pr\u00f3b\u00e1lja meg k\u00f6r\u00fclhat\u00e1rolni, a m\u0171v\u00e9szeti f\u0151igazgat\u00f3 Carolyn Christov-Bakargiev (CCB) eredeti koncepci\u00f3ja \u00e9s tervei, valamint n\u00e9h\u00e1ny megval\u00f3sult m\u0171 alapj\u00e1n. Mivel a Documenta m\u0171v\u00e9szeti vil\u00e1gra kifejtett hat\u00e1sa er\u0151teljes \u00e9s hossz\u00fat\u00e1v\u00fa, a tov\u00e1bbiakban e sz\u00f6veg arra a k\u00e9rd\u00e9sre keresi a v\u00e1laszt, hogy a koncepci\u00f3 \u00e9s bizonyos projektek mik\u00e9nt viszonyulnak a t\u00e9r<\/I>, az eml\u00e9kezet<\/I> \u00e9s a poz\u00edci\u00f3<\/I> k\u00e9rd\u00e9seihez.<\/p>\r\n\r\n

Miel\u0151tt ezeket sorba venn\u00e9nk, \u00e9rdemes megjegyezni, hogy az id\u00e9n ny\u00e1ron tizenharmadszorra megval\u00f3sul\u00f3 rendezv\u00e9ny gazdas\u00e1gi \u00e9rtelemben sikert\u00f6rt\u00e9net, amelynek l\u00e1togatotts\u00e1ga az 1955-\u00f6s indul\u00e1s\u00e1t\u00f3l kezdve (130.000) m\u00e1ig egyed\u00fcl\u00e1ll\u00f3 m\u00f3don folyamatosan n\u00f6vekedett \u00e9s az izgalommal v\u00e1rt idei teljes l\u00e1togat\u00f3sz\u00e1m (887.000) (1)<\/a> arra utal, hogy mintegy semmibe v\u00e9ve az id\u0151k\u00f6zben tombol\u00f3 h\u00e1bor\u00fakat, v\u00e1ls\u00e1gokat, m\u00e9giscsak l\u00e9tezik napjainkban k\u00f6zel egymilli\u00f3 ember, aki egy m\u0171v\u00e9szeti esem\u00e9ny kedv\u00e9\u00e9rt t\u00f6bb sz\u00e1z vagy ak\u00e1r ezer kilom\u00e9tert hajland\u00f3 utazni. \u00c9s ezt meg is engedheti mag\u00e1nak, annak ellen\u00e9re, hogy az esem\u00e9ny programnyilatkozata hat\u00e1rozottan kijelenti, hogy a mostani kiad\u00e1s szkeptikus a folyamatos gazdas\u00e1gi fejl\u0151d\u00e9s gondolat\u00e1val kapcsolatban. (2)<\/a><\/p>\r\n\r\n

A fentiek alapj\u00e1n teh\u00e1t \u00fagy t\u0171nhet, m\u00e9gsincs akkora baj a vil\u00e1gban. Pedig mint tudjuk, van.<\/p>\r\n\r\n

\u00c1ltal\u00e1nos, speci\u00e1lis \u00e9s glob\u00e1lis t\u00e9r<\/p>\r\n\r\n

A t\u00f6bb sz\u00e1zezer n\u00e9z\u0151 utaz\u00f3kedv\u00e9t v\u00e9lhet\u0151en CKB 2011 szeptember\u00e9ben felvezet\u0151 sajt\u00f3t\u00e1j\u00e9koztat\u00f3ja<\/a> is t\u00e1pl\u00e1lhatta, amely a koncepci\u00f3 \u00e1ltal\u00e1nos ismertet\u00e9se mellett sz\u00e1mottev\u0151 r\u00e9szben arr\u00f3l sz\u00f3lt, hogy a kur\u00e1torasszony f\u00e1rads\u00e1got nem k\u00edm\u00e9lve a vil\u00e1g legt\u00e1volabbi pontjai k\u00f6z\u00f6tt r\u00f6pk\u00f6d\u00f6tt hossz\u00fa h\u00f3napokon kereszt\u00fcl, hogy felt\u00e9rk\u00e9pezze a glob\u00e1lis m\u0171v\u00e9szet aktu\u00e1lis \u00e1llapot\u00e1t. Demag\u00f3gia lenne e kutat\u00e1s \u00f6kol\u00f3giai l\u00e1bnyom\u00e1t a szem\u00e9re vetni az egy\u00e9bk\u00e9nt k\u00f6rnyezeti probl\u00e9m\u00e1k ir\u00e1nti felel\u0151ss\u00e9get<\/a> hangs\u00falyoz\u00f3 f\u0151kur\u00e1tornak, (3)<\/a> ha a ki\u00e1ll\u00edt\u00e1s egyik sokat rekl\u00e1mozott \u2013 v\u00e9g\u00fcl viszont meg nem val\u00f3sult – terve nem \u00e9ppen egy negyven tonn\u00e1s meteorit<\/a> elsz\u00e1ll\u00edt\u00e1sa lett volna Argentin\u00e1b\u00f3l Kasselbe.<\/p>\r\n\r\n

E projekt nemcsak anakronisztikus amb\u00edci\u00f3ja miatt \u00e9rdemel figyelmet, hanem az\u00e9rt is, mivel sz\u00f6ges ellent\u00e9tben \u00e1ll a Documenta int\u00e9zm\u00e9ny\u00e9nek CCB \u00e1ltal is megfogalmazott identit\u00e1s\u00e1val, amelyr\u0151l r\u00e9szint t\u00f6rt\u00e9neti, m\u00e1sr\u00e9szt pedig kontextu\u00e1lis \u00e9rtelemben lehet besz\u00e9lni.<\/p>\r\n\r\n

Kontextu\u00e1lis vonatkoz\u00e1sban \u2013 mint azt CKB t\u00f6bb interj\u00faban is kifejtette \u2013 a Documenta identit\u00e1sa, egyr\u00e9szt a bienn\u00e1l\u00e9k kolonialista hagyom\u00e1ny\u00e1hoz, m\u00e1sr\u00e9szt a m\u0171v\u00e9szeti v\u00e1s\u00e1rok konzumerizmus\u00e1hoz k\u00e9pest, pontosabban mindkett\u0151 ellen\u00e9ben hat\u00e1rozhat\u00f3 meg.<\/p>\r\n\r\n

T\u00f6rt\u00e9neti \u00e9rtelemben a Documenta int\u00e9zm\u00e9nye a m\u00e1sodik vil\u00e1gh\u00e1bor\u00fa kultur\u00e1lis tudatra gyakorolt traumatikus hat\u00e1s\u00e1nak feldolgoz\u00e1si ig\u00e9ny\u00e9b\u0151l n\u0151tt ki, a nemzetk\u00f6zi \u00e9rtelemben egys\u00e9gesnek tekintett modernizmus megment\u00e9s\u00e9nek az \u201e\u00fajj\u00e1\u00e9p\u00edt\u00e9s, gy\u00f3gy\u00edt\u00e1s, helyrehozatal\u201d jegy\u00e9ben ind\u00edtott \u00e9s ma is vallott programjak\u00e9nt, amelynek indul\u00e1skor fontos r\u00e9sze volt a hidegh\u00e1bor\u00fas kelet-nyugat hat\u00e1r\u00e1n megval\u00f3sul\u00f3, az eml\u00e9kezet korrekci\u00f3j\u00e1t szolg\u00e1l\u00f3 kultur\u00e1lis \u00e9rtelmeben vett n\u00e1c\u00edtlan\u00edt\u00e1s, illetve az azt k\u00f6vet\u0151 n\u00e9met \u00f6sszt\u00e1rsadalmi szembes\u00edt\u00e9si program (Vergangenheits-bew\u00e4ltigung<\/a>).<\/p>\r\n\r\n

CKB kur\u00e1tori kocepci\u00f3ja viszont a fent v\u00e1zolt identit\u00e1s els\u0151 aspektus\u00e1val konfliktusba ker\u00fcl, a m\u00e1sodikat pedig a megval\u00f3s\u00falt m\u0171vek f\u00e9ny\u00e9ben k\u00f6vetkezetlens\u00e9g jellemzi, amely az \u00e1ltal\u00e1nos koncepci\u00f3 vonatkoz\u00f3 gondolat\u00e1t megfosztani l\u00e1tszik a lokalit\u00e1snak att\u00f3l a specifikum\u00e1t\u00f3l, amelyet egy\u00e9bk\u00e9nt a bienn\u00e1l\u00e9 egyik alapfelvet\u00e9sek\u00e9nt is emleget: milyen kapcsolat teremthet\u0151 a k\u00e9tsz\u00e1zezres kisv\u00e1ros m\u00faltja \u00e9s jelen valamint a glob\u00e1lis kort\u00e1rs k\u00e9pz\u0151m\u0171v\u00e9szet kontextusai k\u00f6z\u00f6tt?<\/I> (4)<\/a><\/p>\r\n\r\n

A konfliktusra az El Chaco<\/a> meteorit t\u00f6rt\u00e9nete, a k\u00f6vetkezetlens\u00e9gre pedig Korbinian Aigner<\/a> hagyat\u00e9k\u00e1nak feldolgoz\u00e1sa szolg\u00e1ltat p\u00e9ld\u00e1t. Meg kell eml\u00edteni, hogy Bakargiev a nagyszab\u00e1s\u00fa esem\u00e9ny f\u0151igazgat\u00f3jak\u00e9nt a teljes tartalom alak\u00edt\u00e1s\u00e1ban r\u00e9szt vett, viszont – az eufemisztikusan \u2019\u00e1genseknek\u2019 (5)<\/a> nevezett, t\u00f6bbnyire kur\u00e1tor k\u00f6zrem\u0171k\u00f6d\u0151k projektjeivel p\u00e1rhuzamosan – n\u00e9h\u00e1ny esetben (a f\u00f6nt eml\u00edtett kett\u0151t is bele\u00e9rtve) egy\u00e9rtelm\u0171 szem\u00e9lyes elk\u00f6telezetts\u00e9g figyelhet\u0151 meg.<\/p>\r\n\r\n

A Faivovich-Goldberg Argent\u00edn\u00e1ban \u00e9l\u0151 alkot\u00f3p\u00e1ros egy<\/a> kor\u00e1bbi m\u0171v\u00fck<\/a> folytat\u00e1s\u00e1ra kaptak megh\u00edv\u00e1st, az argent\u00ednai Campo del Cielo meteoritmez\u0151 legnagyobb, negyven tonn\u00e1s monolit meteorit darabj\u00e1t tervezt\u00e9k Kasselbe sz\u00e1ll\u00edtatni, mely aktussal vil\u00e1gt\u00f6rt\u00e9nelmi esem\u00e9ny val\u00f3sult volna meg: ez lett volna a valaha ember \u00e1ltal sz\u00e1ll\u00edtott legnehezebb t\u00f6m\u00f6r objektum. (6)<\/a><\/p>\r\n\r\n

Halkan tenn\u00e9m hozz\u00e1, egy show<\/I> kedv\u00e9\u00e9rt, v\u00e1ls\u00e1g idej\u00e9n. A CCB \u00e1ltal \u2019konceptu\u00e1lis ready made\u2019-nek (sic!) tekintett projekt a helyi moqoit indi\u00e1nok tiltakoz\u00e1s\u00e1nak hat\u00e1s\u00e1ra meghi\u00fasult<\/a>, ugyanis mikor azt magyar\u00e1zt\u00e1k nekik, hogy a ki\u00e1ll\u00edt\u00e1s ut\u00e1n a k\u0151 visszaker\u00fcl eredeti hely\u00e9re, azt az egyszer\u0171 v\u00e1laszt adt\u00e1k, hogy hi\u00e1ba, ha egyszer elmozd\u00edtott\u00e1k, az m\u00e1r soha nem lesz ugyanaz, hiszen nem v\u00e9letlen\u00fcl zuhant az \u0171rb\u0151l n\u00e9gyezer \u00e9vvel ezel\u0151tt \u00e9ppen oda, ahova.<\/p>\r\n\r\n

R\u00e1ad\u00e1sul a t\u00f6rzs e k\u0151darabokat embereml\u00e9kezet \u00f3ta ritu\u00e1lis tiszteletben tartja, \u00e9gi eredet\u00fck \u00e9s f\u00f6ldre \u00e9rkez\u00e9s\u00fck misztikum\u00e1b\u00f3l fakad\u00f3 aur\u00e1juk miatt, amelyet \u00e9rthet\u0151 m\u00f3don a legkisebb beavatkoz\u00e1s, elmozd\u00edt\u00e1s megsemmis\u00edt. A tiltakoz\u00e1s hat\u00e1s\u00e1ra a kur\u00e1tor \u00e9s a m\u0171v\u00e9szek nagyvonal\u00faan lemondtak a megval\u00f3s\u00edt\u00e1sr\u00f3l, mintegy bizony\u00edtva ezzel a projekt \u00e9s a dOKUMENTA13 interkultur\u00e1lis emp\u00e1ti\u00e1j\u00e1t. <\/p>\r\n\r\n

T\u00fall\u00e9pve a projekt \u00f6ko- \u00e9s gazdas\u00e1getikailag problematikus volt\u00e1n teljes m\u00e9rt\u00e9kben \u00e9rthetetlen, hogy ez a m\u00e1r indul\u00e1sakor tipikusan a posztkolonializmus \u2013 \u00e9s \u00edgy a klasszikus, vil\u00e1gki\u00e1ll\u00edt\u00e1sok mint\u00e1j\u00e1t k\u00f6vet\u0151, Nyugatot centrumk\u00e9nt defini\u00e1l\u00f3, felhalmoz\u00e1sra \u00e9p\u00edt\u0151 bienn\u00e1l\u00e9k – logik\u00e1j\u00e1ra \u00e9p\u00edt\u0151 projekt mik\u00e9nt v\u00e1lhatott volna m\u00e9gis CCB interpret\u00e1ci\u00f3j\u00e1ban \u201ea vil\u00e1g \u00e9s n\u00e9pei szellemi \u00e9s anyagi \u00f6r\u00f6ks\u00e9g\u00e9nek \u00fcnnepl\u00e9s\u00e9v\u00e9\u201d.<\/p>\r\n\r\n

B\u00e1r a d (13) sz\u00e1mos projektje tematiz\u00e1lta \u00e9rv\u00e9nyes m\u00f3don k\u00fcl\u00f6n is a t\u00e9r fogalm\u00e1t – p\u00e9ld\u00e1ul a Critical Art Ensemble<\/a> szabad el\u0151ad\u00f3tere, amelyre b\u00e1rki el\u0151jegyezhette mag\u00e1t, vagy az AND AND AND<\/a> nem-kapitalista teakertj\u00e9nek<\/a> szabad terei az Ottoneumban – a rendezv\u00e9ny \u00e1ltal\u00e1nos koncepci\u00f3ja pontosan annak a \u201et\u00e9ri fordulatnak\u201d a val\u00f3s megform\u00e1l\u00e1sra \u00e9s megmutat\u00e1s\u00e1ra nem volt alkalmas, amit Gy\u00f6rgy P\u00e9ter CCB koncepci\u00f3ja kapcs\u00e1n \u00fcdv\u00f6z\u00f6lt. (7)<\/a><\/p>\r\n\r\n

Ugyanis ennek a fordulatnak – sok egy\u00e9b mellett – l\u00e9nyegi eleme a kapitalizmus \u00e1ltal termelt, kisaj\u00e1t\u00edtott, evaku\u00e1lt, t\u00e9rmentes t\u00e9r (spaceless space) (8)<\/a> posztkolonialista karaktere, pontosabban ennek a szitu\u00e1cionist\u00e1kt\u00f3l az Occupy mozgalomig terjed\u0151 felismer\u00e9se \u00e9s kritikai \u00e9rtelmez\u00e9se. E kritik\u00e1val a meteoritsz\u00e1ll\u00edt\u00e1s grandi\u00f3zus gondolata sz\u00f6ges ellent\u00e9tben \u00e1ll.<\/p>\r\n\r\n

A modernizmus \u00e9s kapitalizmus glob\u00e1lis t\u00e9r\u00e9rtelmez\u00e9seinek konfliktus\u00e1t a Fridericianum el\u0151tti Occupy-s\u00e1toroz\u00f3k<\/a> (doccupy<\/a>) jelenl\u00e9te tette l\u00e1that\u00f3v\u00e1, akiknek megjelen\u00e9s\u00e9t b\u00e1r CCB sajt\u00f3nyilatkozatban \u00fcdv\u00f6z\u00f6lte<\/a>, a mozgalom a ki\u00e1ll\u00edt\u00e1sokon W. J. T. Mitchell el\u0151ad\u00e1s\u00e1t<\/a> \u00e9s egy publik\u00e1ci\u00f3t<\/a> lesz\u00e1m\u00edtva referencia szinten sem nagyon jelent meg. Ennek a d(13) term\u00e9szet\u00e9b\u0151l ad\u00f3d\u00f3 ritmusa, az \u00f6t \u00e9vet \u00e1tfog\u00f3 szervez\u00e9sb\u0151l fakad\u00f3 tehetetlens\u00e9g lehetett az oka. Eml\u00edt\u00e9sre \u00e9rdemes, hogy az Occupy-t\u00e1bort mintegy szimmetrikusan megdupl\u00e1zta egy n\u00e9vtelen m\u0171v\u00e9szcsoport \u00e9s szponzor \u00e1ltal t\u00e1mogatott szint\u00e9n spont\u00e1n szabadt\u00e9ri install\u00e1ci\u00f3.<\/p>\r\n\r\n

Eml\u00e9kezet-rekonstrukci\u00f3 vs. -narr\u00e1ci\u00f3<\/p>\r\n\r\n

Mik\u00f6zben sz\u00e1mos m\u0171 \u00e9s \u00edr\u00e1s (Clemens von Wedemeyer<\/a>, vide\u00f3install\u00e1ci\u00f3ja<\/a> Gy\u00f6rgy P\u00e9ter<\/a>, P\u00e1ldi L\u00edvia<\/a>, Gunnar Richter<\/a>) a rekonstrukci\u00f3 sz\u00e1nd\u00e9k\u00e1val dolgozza fel a Kassel k\u00f6zel\u00e9ben fekv\u0151 koncentr\u00e1ci\u00f3s-, fogoly- majd \u00e1tnevel\u0151t\u00e1bork\u00e9nt m\u0171k\u00f6d\u0151 Breitenau-i kolostor traumatikus \u00e9s speci\u00e1lisan lok\u00e1lis<\/I> t\u00f6rt\u00e9net\u00e9t, CCB \u00e1ltal\u00e1nos<\/I> \u00e9s narrat\u00edv eml\u00e9kezetpolitik\u00e1j\u00e1nak f\u0151szerepl\u0151j\u00e9v\u00e9 a n\u00e1cielleness\u00e9ge miatt a dachaui koncentr\u00e1ci\u00f3s t\u00e1borba intern\u00e1lt Korbinian Aigner<\/a> szem\u00e9ly\u00e9t teszi. (9)<\/a> A fogs\u00e1ga alatt gy\u00fcm\u00f6lcsnemes\u00edt\u00e9ssel<\/a> foglalkoz\u00f3 n\u00e9met szerzetes szem\u00e9lye h\u00e1rom k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151 form\u00e1ban \u00e9s helysz\u00ednen is megjelenik: r\u00e9szint az \u00e1ltala a t\u00e1borban nemes\u00edtett, majd r\u00f3la elnevezett almafajt \u00e1br\u00e1zol\u00f3 kism\u00e9ret\u0171 festm\u00e9nysorozatban, m\u00e1sr\u00e9szt Jimmie Durham \u00e9s CCB k\u00f6z\u00f6s fa\u00fcltet\u0151 akci\u00f3ja<\/a> \u00e1ltal megid\u00e9zve, harmadr\u00e9szt pedig a ki\u00e1ll\u00edt\u00e1si helysz\u00edneken szuven\u00edrk\u00e9nt megv\u00e1s\u00e1rolhat\u00f3<\/a>, \u2019Korbinian 4\u2019 alm\u00e1b\u00f3l k\u00e9sz\u00edtett almal\u00e9<\/a> form\u00e1j\u00fa, CCB \u00e1ltal is szign\u00e1lt (!) korl\u00e1tozott p\u00e9ld\u00e1nysz\u00e1m\u00fa sorozatban.<\/p>\r\n\r\n

Gy\u00f6rgy P\u00e9ter a d (13) igen gazdag anyagot \u00f6sszegy\u0171jt\u0151 100 notes- 100 thoughts<\/a> publik\u00e1ci\u00f3s sorozat\u00e1ban megjelent \u00edr\u00e1s\u00e1ban olyan fordul\u00f3pontnak nevezi a breitenaui m\u00fazeum beemel\u00e9s\u00e9t a d (13) k\u00f6zponti helysz\u00ednei k\u00f6z\u00e9, amely a modernista absztrakci\u00f3 h\u00e1tterek\u00e9nt szolg\u00e1l\u00f3 univerz\u00e1lis \u00e9s semleges referenciah\u00e1l\u00f3 \u00e9rv\u00e9nyess\u00e9g\u00e9t k\u00e9rd\u0151jelezi meg a lok\u00e1lis mikrot\u00f6rt\u00e9nelem l\u00e1that\u00f3v\u00e1 t\u00e9tel\u00e9vel. \u201eA kort\u00e1rs k\u00e9pz\u0151m\u0171v\u00e9szet elvesztette m\u00e9dium\u00e1t – ami maga a vil\u00e1g a nyugati k\u00e1non \u00e9rtelmez\u00e9s\u00e9ben: az \u00f6r\u00f6kk\u00e9 v\u00e1ltozatlan mint\u00e1zat\u00fa semleges \u00e9rtelmez\u00e9si keretet.\u201d (10)<\/a><\/p>\r\n\r\n

Ennek hely\u00e9be \u2013 a t\u00e9ri fordulat jegy\u00e9ben – val\u00f3s helyek \u00e9s helysz\u00ednek, illetve azok rekonstrukci\u00f3ja l\u00e9pnek. Ezzel n\u00e9mik\u00e9pp ellent\u00e9tben a koncentr\u00e1ci\u00f3s t\u00e1bort t\u00fal\u00e9l\u0151 szerzetes egy\u00e9bk\u00e9nt \u00e9rdekes t\u00f6rt\u00e9nete az eml\u00e9kez\u00e9st nem a rekonstrukci\u00f3 \u00e9s felt\u00e1r\u00e1s, hanem a \u2013 megv\u00e1s\u00e1rolhat\u00f3 almal\u00e9 happy endj\u00e9vel z\u00e1r\u00f3d\u00f3 \u2013 narrat\u00edv t\u00f6rt\u00e9netmes\u00e9l\u00e9s szerkezet\u00e9be illeszti, amely kev\u00e9sb\u00e9 b\u00edr az \u00fcdv\u00f6z\u00f6lt kultur\u00e1lis l\u00e9pt\u00e9kv\u00e1lt\u00e1s azon hat\u00e1s\u00e1val, ami \u201epedag\u00f3giai, eszt\u00e9tikai \u00e9s etikai \u00e9rtelemben \u00f6nmagunk m\u00e9lyebb meg\u00e9rt\u00e9s\u00e9hez vezet.\u201d (11)<\/a><\/p>\r\n\r\n

A t\u00f6bbi, kor\u00e1bban eml\u00edtett projekt ugyanis azt modellezi, hogy egy lok\u00e1lis t\u00e9r funkci\u00f3v\u00e1ltoz\u00e1sainak tudatos\u00edt\u00e1sa sor\u00e1n mik\u00e9nt lehet megem\u00e9szteni<\/I> a XX. sz\u00e1zad elnyom\u00f3 mechanizmusainak eml\u00e9k\u00e9t a napjainkig vezet\u0151 kontinuit\u00e1s perspekt\u00edv\u00e1j\u00e1b\u00f3l, addig a KZ4 alma projekt azt mes\u00e9li el, hogy mik\u00e9nt lehet elfogyasztani<\/I> a m\u00falt traum\u00e1inak meseszer\u0171 t\u00f6rt\u00e9net\u00e9t a sz\u00f3 konkr\u00e9t \u00e9s \u00e1tvitt \u00e9rtelm\u00e9ben egyar\u00e1nt.<\/p>\r\n\r\n

Poz\u00edci\u00f3 \u00e9s geopolitika<\/p>\r\n\r\n

A d (13) konceptu\u00e1lis \u00e9s t\u00e9rbeli tagol\u00e1sa n\u00e9gy j\u00f3l meghat\u00e1rozott kateg\u00f3ri\u00e1ba csoportos\u00edtotta a m\u0171v\u00e9szi (\u00e9s kultur\u00e1lis) jelenl\u00e9t lehets\u00e9ges poz\u00edci\u00f3it: \u201esz\u00ednpadon<\/I>, ostrom alatt<\/I>, rem\u00e9nyteli \u00e1llapotban<\/I> \u00e9s visszavonultan<\/I>\u201c. E kateg\u00f3ri\u00e1k metaforikus utal\u00e1saikon t\u00fal geopolitikai jelent\u00e9st hordoz\u00f3 f\u00f6ldrajzi terekkel ker\u00fcltek p\u00e1rba: Kassel, Kabul-Bamiyan, Alexandria-Kairo, Banff, amelyek szint\u00e9n a d (13) helysz\u00ednei voltak.<\/p>\r\n\r\n

Hogy az eur\u00f3pai Kassel t\u00f6rt\u00e9nelm\u00e9vel \u00e9s klasszikus ki\u00e1ll\u00edt\u00f3tereivel sz\u00ednpadi t\u00e9rk\u00e9nt ker\u00fclt beazonos\u00edt\u00e1sra: \u0151szinte gesztus. A j\u00f3l\u00e9ti t\u00e1rsadalom ill\u00fazi\u00f3j\u00e1t m\u00e9g ma is fenntart\u00f3, gazdas\u00e1gilag napjainkban is meglep\u0151en j\u00f3l teljes\u00edt\u0151 N\u00e9metorsz\u00e1g kisv\u00e1ros\u00e1ban a glob\u00e1lis vil\u00e1g aktu\u00e1lis \u00e1llapot\u00e1hoz k\u00e9pest a bienn\u00e1l\u00e9 val\u00f3ban egy k\u0151sz\u00ednh\u00e1z illuzionisztikus sz\u00ednpad\u00e1t alkotta meg, amelyben a m\u0171vek, m\u0171v\u00e9szek \u00e9s n\u00e9z\u0151k sok esetben egy a val\u00f3s\u00e1gt\u00f3l \u00e1ltal\u00e1ban elvonatkoztatott darabot adtak el\u0151 (tisztelet a kiv\u00e9telnek).<\/p>\r\n\r\n

B\u00e1r a vil\u00e1gt\u00f3l val\u00f3 el- \u00e9s visszavonul\u00e1sr\u00f3l a kanadai Banff Centre<\/a>-be d (13) statementje hangs\u00falyozza, hogy az nem a t\u00e1rsadalmi r\u00e9szv\u00e9tel felad\u00e1s\u00e1t, hanem az \u00f6nreflekt\u00edv k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gi er\u0151gy\u0171jt\u00e9st, \u00e9s a val\u00f3s\u00e1gban majdan alkalmazhat\u00f3 m\u0171v\u00e9szeti \u00e9s t\u00e1rsadalmi strat\u00e9gi\u00e1k kialak\u00edt\u00e1s\u00e1nak lehet\u0151s\u00e9g\u00e9t szolg\u00e1lta, a tud\u00e1sipar egyik \u00e9lenj\u00e1r\u00f3 int\u00e9zm\u00e9ny\u00e9nek elszigetelt \u00e9s fest\u0151i k\u00f6rnyezete m\u00e9giscsak ellentmond\u00e1sba ker\u00fcl a kapitalizmus tereinek visszafoglal\u00e1s\u00e1ra ir\u00e1nyul\u00f3 radikalizmussal, amit p\u00e9ld\u00e1ul az egyik r\u00e9sztvev\u0151, Franco \u2019Biffo\u2019 Berardi k\u00e9pvisel. (12)<\/a><\/p>\r\n\r\n

Ehhez k\u00e9pest a retreat<\/I> \u00e1llapota egy elitista, konzervat\u00edv \u00e9s konform luxuspoz\u00edci\u00f3t vet\u00edt el\u0151re, amit t\u00f6bben is kritik\u00e1val illettek. (13)<\/a> Geopolitikai \u00e9rtelemben k\u00fcl\u00f6n\u00f6s szimbolik\u00e1val b\u00edrt a k\u00e9t m\u00e1sik helysz\u00edn: Afganiszt\u00e1n<\/a> \u00e9s Egyiptom<\/a>, ahol a d (13) r\u00e9szek\u00e9nt sz\u00e1mos projekt, workhop, konferencia \u00e9s ki\u00e1ll\u00edt\u00e1s val\u00f3sult meg.<\/p>\r\n\r\n

Hogy mi\u00e9rt \u00e9ppen e helyeken, arra az lehet a magyar\u00e1zat, hogy az euro-atlanti t\u00e9rs\u00e9gen \u00e9s a K\u00f6zel-Keleten k\u00edv\u00fcl e k\u00e9t geopolitikai t\u00e9rben s\u0171r\u00fcs\u00f6dtek \u00f6ssze \u00e9s v\u00e1ltak nyilv\u00e1nval\u00f3v\u00e1 a nyugati k\u00e9s\u0151kolonialista szuprem\u00e1ci\u00f3 ellentmond\u00e1sai, kudarcai \u00e9s f\u00e9lelmei, amelyek miatt Afganiszt\u00e1nban t\u00f6bb mint harminc \u00e9ve folyamatos h\u00e1bor\u00fa d\u00fal, \u00e9s amelyek k\u00f6sz\u00f6nhet\u0151en Egyiptomban a t\u00e1rsadalmi-politikai \u00e1talakul\u00e1sok \u201erem\u00e9nyteli \u00e1llapota<\/I>\u201d mind a mai napig csak szigor\u00faan kontroll\u00e1lt k\u00f6r\u00fclm\u00e9nyek k\u00f6z\u00f6tt zajlik.<\/p>\r\n\r\n

K\u00e9t olyan geogr\u00e1fiai t\u00e9rr\u0151l van teh\u00e1t sz\u00f3, amelyek nyomor\u00fas\u00e1g\u00e1t \u00e9s kil\u00e1t\u00e1stalans\u00e1g\u00e1t nagy m\u00e9rt\u00e9kben az a posztkolonialista politika okozta, amely a Nyugat j\u00f3l\u00e9t\u00e9t volt hivatott fenntartani \u00e9s amelynek a d (13) kultur\u00e1lis expanzi\u00f3ja is szerves r\u00e9sze, bizonyos \u00e9rtelemben produktuma.<\/p>\r\n\r\n

–<\/p>\r\n\r\n

CCB szerint egy ki\u00e1ll\u00edt\u00e1s nem tudja megv\u00e1ltoztatni a vil\u00e1got, sem a m\u0171v\u00e9szt, sem a m\u0171v\u00e9szetet. Mind\u00f6ssze a n\u00e9z\u0151 megv\u00e1ltoztat\u00e1s\u00e1t k\u00eds\u00e9relheti meg, m\u00e9gpedig \u00fagy, hogy kelepc\u00e9be (14)<\/a> csalja \u0151t abban a rem\u00e9nyben, hogy \u00edgy, indirekt m\u00f3don ak\u00e1r majdani politikai szavazat\u00e1t (15)<\/a> is befoly\u00e1solni tudja. A d (13) a sz\u00e1mos kiv\u00e1l\u00f3 m\u0171v\u00f6n \u00e9s \u00e9rt\u00e9kes gondolaton t\u00fal (amir\u0151l egy m\u00e1sik alkalommal kellene \u00edrni)(16)<\/a> k\u00e9ts\u00e9gtelen, tartalmazott ilyen kelepc\u00e9ket. Hogy ezek szubverz\u00edvnek sz\u00e1nt, \u00e1m a koncepci\u00f3 k\u00f6vetkezetlens\u00e9gei miatt kisz\u00e1m\u00edthatatlan hat\u00e1sai hogyan befoly\u00e1solj\u00e1k a l\u00e1togat\u00f3k szavazat\u00e1t, az majd kider\u00fcl az elk\u00f6vetkez\u0151 \u00e9vekben.<\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n\r\n

\r\n

(1)<\/a> http:\/\/d13.documenta.de\/#press\/news-archive\/press-single-view\/?tx_ttnews%5Btt_news%5D=165&cHash=917eef30a56bc6a87c844d1d0d108d45<\/a><\/p>\r\n

(2)<\/a> \u201e…both ancient and contemporary. dOCUMENTA (13) is driven by a holistic and non-logocentric vision that is skeptical of the persisting belief in economic growth. \/Introduction to dOUCUMENTA (13)\/<\/p>\r\n

(3)<\/a> Bakargiev koncepci\u00f3ja a nem-antropocentrikus m\u0171v\u00e9szetszeml\u00e9let nev\u00e9ben nemcsak a m\u0171v\u00e9szek kuty\u00e1ir\u00f3l (!) k\u00e9sz\u00edtett let\u00f6lthet\u0151 napt\u00e1rt<\/a>, hanem k\u00fcl\u00f6n figyelmet szentelt az \u00f6kol\u00f3giai k\u00e9rd\u00e9seknek<\/a> is.<\/p>\r\n

(4)<\/a> Megjegyzend\u0151, hogy ez az\u00e9rt nem annyira eredeti gondolat, a The next documenta should be curated by an artist<\/a> 2003-as projektben Pawel Althamer m\u00e1r \u00edgy fogalmazott: „Exhibit” Kassel as it is „every day,” without the intervention of „visiting” artists, without openings and closings of shows. Egy\u00e9bk\u00e9nt ugyanennek a projektnek a keret\u00e9ben fogalmazta meg Martha Roesler a modernizmust k\u00f6vet\u0151 nemzetk\u00f6zis\u00e9g lehets\u00e9ges dimezi\u00f3it az \u00faj kolonializmusok kontextus\u00e1ban: \u201eWhat is international after modernism is geopolitics, as the world moves from old to new colonialisms.\u201d<\/p>\r\n

(5)<\/a> K\u00fcl\u00f6n \u00edr\u00e1st \u00e9rdemelne Bakargievnek a dOCUMENTA (13) int\u00e9zm\u00e9nyes struktur\u00e1l\u00e1s\u00e1ban megnyilv\u00e1nul\u00f3 koncepci\u00f3ja, p\u00e9ld\u00e1ul a kur\u00e1tor fogalm\u00e1nak kiv\u00e1lt\u00e1sa az \u00e1gensi funkci\u00f3val, amely a gyakorlat fel\u0151l n\u00e9zve l\u00e9nyeg\u00e9ben egy sz\u00f3m\u00e1gia, \u00e9s amelynek motiv\u00e1ci\u00f3ja egy 2010-es interj\u00faban<\/a> tal\u00e1lhat\u00f3, ahol azt nyilatkozza: \u201e\u00dagy gondolom, hogy a kur\u00e1tori gyakorlat professzionaliz\u00e1l\u00f3d\u00e1sa, a m\u0171v\u00e9szett\u00f6rt\u00e9net legreakci\u00f3sabb pillanatainak egyike.\u201d<\/p>\r\n

(6)<\/a> hogy ez\u00e1ltal vil\u00e1gt\u00f6rt\u00e9nelmi esem\u00e9nyk\u00e9nt ez lehessen a valaha ember \u00e1ltal sz\u00e1ll\u00edtott legnehezebb t\u00e1rgy \u201c\u2026the heaviest single object to have been transported by humans on the planet.\u201d<\/a><\/p>\r\n

(7)<\/a> P\u00e9ter Gy\u00f6rgy: The Two Kassels: Same Time, Another Space<\/a><\/p>\r\n

(8)<\/a> Marina Gr\u017eini\u0107 ez \u00e9v \u00e1prilis\u00e1ban a LUM\u00da-beli el\u0151ad\u00e1sa alkalm\u00e1val<\/p>\r\n

(9)<\/a> \u00c9rdekes adal\u00e9k a CCB \u00e1ltal prefer\u00e1lt narrat\u00edv t\u00f6rt\u00e9netmes\u00e9l\u00e9s form\u00e1ihoz – aminek fel\u00fct\u00e9se a Letter to a Friend<\/a> c\u00edm\u0171, 2010-ben publik\u00e1lt, a n\u00e9z\u0151h\u00f6z c\u00edmzett lev\u00e9l form\u00e1tumban meg\u00edrt statementje-, hogy az igazgat\u00f3 asszony a dOCUMENTA (13) el\u0151k\u00e9sz\u00edt\u00e9se sor\u00e1n a Grimm-fiv\u00e9rek kasseli eml\u00e9kh\u00e1z\u00e1ban lakott.<\/p>\r\n

(10)<\/a> Gy\u00f6rgy P\u00e9ter uo.<\/p>\r\n

(11)<\/a> Gy\u00f6rgy P\u00e9ter uo.<\/p>\r\n

(12)<\/a> Berardi egyetemi kurzusait<\/a> az Occupy mozgalmak logik\u00e1j\u00e1nak megfelel\u0151en egyeztet\u00e9s n\u00e9lk\u00fcl k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151 mil\u00e1n\u00f3i bankok bels\u0151 tereiben hirdette \u00e9s tartotta meg.<\/p>\r\n

(13)<\/a> Pl. Marina Grinzic ez \u00e9v \u00e1prilis\u00e1ban a LUM\u00da-beli el\u0151ad\u00e1sa alkalm\u00e1val<\/p>\r\n

(14)<\/a> Egy projekt l\u00e9trehoz\u00e1sa ma egy kur\u00e1tor sz\u00e1m\u00e1ra annyit tesz, hogy a m\u0171v\u00e9szekt\u0151l \u00e9s m\u00e1sokt\u00f3l megtanulja, mik\u00e9ppen kezelheti a f\u00e9lre\u00e9rt\u00e9seket, mik\u00e9ppen k\u00e9sz\u00edthet vel\u00fck egy\u00fctt egy ki\u00e1ll\u00edt\u00e1st, ami kelepce (decoy) mik\u00e9ppen t\u00e1rhatja fel vel\u00fck egy\u00fctt a l\u00e1zad\u00e1s tereit, mik\u00e9ppen tagadhat, vonulhat vissza, vagy alkalmazkodhat, vel\u00fck egy\u00fctt \u00fcnnepelve. \/Carolyn Christov-Bakargiev: Letter to a Friend\/<\/a><\/p>\r\n

(15)<\/a> On curating 04.10<\/a><\/p>\r\n

(16)<\/a> Addig is egy gyors felsorol\u00e1s n\u00e9h\u00e1ny kiv\u00e1l\u00f3 m\u0171r\u0151l: Lee Miller – David E. Sherman<\/a>, Tino Sehgal<\/a>, Omer Fast<\/a>, And And<\/a>, Theaster Gates<\/a>, Roman Ondak<\/a>, Moon Kyngwon & Jeon Joonho<\/a>.<\/p>\r\n\r\n\r\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

  A vil\u00e1g m\u0171v\u00e9szeti k\u00f6reiben val\u00f3sz\u00edn\u0171 sokszor elhangzott mostan\u00e1ban a k\u00e9rd\u00e9s: \u201eL\u00e1ttad a dOCUMENTA (13)-at…?\u201d Az igenl\u0151 v\u00e1laszt val\u00f3sz\u00edn\u0171s\u00edthet\u0151en ez k\u00f6vette: \u2019…na \u00e9s milyen?\u2019 B\u00e1r mindk\u00e9t k\u00e9rd\u00e9s h\u00e9tk\u00f6znapi, egyidej\u0171leg irrelev\u00e1ns is, hiszen igencsak relat\u00edv, hogy kinek mit siker\u00fclt val\u00f3ban megn\u00e9znie \u00e9s -l\u00e1tnia a terjedelmes sz\u00e1m\u00fa m\u0171b\u0151l, amelyet a m\u0171v\u00e9szek \u00e9s k\u00f6zrem\u0171k\u00f6d\u0151k, a helysz\u00ednek, k\u00eds\u00e9r\u0151 rendezv\u00e9nyek […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":630814,"parent":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[6],"tags":[],"class_list":["post-400867","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-kritika"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/400867","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=400867"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/400867\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/media\/630814"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=400867"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=400867"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=400867"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}