{"id":400873,"date":"2012-12-03T23:00:00","date_gmt":"2012-12-03T23:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/exindex.hu\/?p=400873"},"modified":"2012-12-03T23:00:00","modified_gmt":"2012-12-03T23:00:00","slug":"aszimmetria","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/szabad-kez\/aszimmetria\/","title":{"rendered":"Aszimmetria"},"content":{"rendered":"
\r\n

Amikor a m\u0171v\u00e9sz gyermek volt, folyton csak rajzolt. A tehets\u00e9g rend\u00edthetetlen\u00fcl felsz\u00ednre t\u00f6rt, \u00e9s mint egy \u00e9letre sz\u00f3l\u00f3 stigma, meghat\u00e1rozta az \u00e9let minden mozzanat\u00e1t, a j\u00f6v\u0151t \u00e9s a m\u00faltat. Mondhatni ez volt a sorsa, amit nem gy\u0151zhettek le sem k\u00fcls\u0151, sem bels\u0151 er\u0151k: \u201eelt\u00f6r\u00f6tt a csukl\u00f3ja, de akkor is rajzolt, balk\u00e9zzel, \u00e9s tal\u00e1n m\u00e9g t\u00f6bbet is, mint egy\u00e9bk\u00e9nt\u201d.<\/p>\r\n

Amikor a m\u0171v\u00e9sz gyermek volt, a szabads\u00e1g k\u00eds\u00e9rte \u00fatj\u00e1t, hi\u00e1ba mondtak b\u00e1rmit neki, \u201e\u0151 \u00fagyis azt rajzol(t), amit akar(t)\u201d, bajuszt festett az apj\u00e1nak, \u201epedig sohasem volt neki\u201d. Amikor a m\u0171v\u00e9sz gyermek volt, tudta, mi a j\u00f3 \u00e9s mi a rossz, \u201e\u00e9rz\u00e9keny volt m\u00e1r akkor is a t\u00e1rsadalmi igazs\u00e1goss\u00e1gra vagy igazs\u00e1gtalans\u00e1gra…\u201d<\/p>\r\n

Borsos L\u0151rinc Ki\u00e1ll\u00edt\u00e1s sz\u00fcleinknek<\/i> c\u00edmmel a sz\u00e9kesfeh\u00e9rv\u00e1ri Szent Istv\u00e1n Kir\u00e1ly M\u00fazeumban l\u00e1that\u00f3 ki\u00e1ll\u00edt\u00e1sa ott kezd\u0151dik, ahol maga a t\u00f6rt\u00e9net is, amikor a m\u0171v\u00e9sz gyermek volt. Egy \u00e9letm\u0171 rajzol\u00f3dik ki el\u0151tt\u00fcnk, ami sorsszer\u0171en alakult, saj\u00e1tos meghat\u00e1rozotts\u00e1gokon kereszt\u00fcl \u00edvel a m\u00e1ig.<\/p>\r\n

Azonban van itt m\u00e9g n\u00e9h\u00e1ny \u201esv\u00e9dcsavar\u201d (kur\u00e1tori sz\u00f3fordulattal \u00e9lve). Borsos L\u0151rinc<\/a> ugyanis a megt\u00e9veszt\u0151 n\u00e9v ellen\u00e9re nem egy szem\u00e9ly, hanem egy m\u0171v\u00e9szcsoport. Az \u0151 k\u00f6z\u00f6s t\u00f6rt\u00e9net\u00fck a m\u0171v\u00e9sz-szubjektum konstru\u00e1lt volt\u00e1t teszi nyilv\u00e1nval\u00f3v\u00e1.<\/p>\r\n

Egyr\u00e9szt ez megegyezik a szem\u00e9lyis\u00e9g egys\u00e9g\u00e9t megjelen\u00edt\u0151 \u00e9lett\u00f6rt\u00e9neti elbesz\u00e9l\u00e9ssel, ami nem egy \u00e1lland\u00f3 mag k\u00f6r\u00e9 \u00e9p\u00fcl\u0151 kauz\u00e1lis esem\u00e9nysor, hanem az egyes elemek k\u00f6z\u00f6tt v\u00e1logat\u00f3, id\u0151nk\u00e9nt \u00fajrarendez\u0151, alapvet\u0151en a saj\u00e1t \u00e9lethez \u00e9rtelmez\u0151en viszonyul\u00f3 individum \u00e1ltal el\u0151\u00e1ll\u00edtott elbesz\u00e9l\u00e9s. M\u00e1sr\u00e9szt a \u201em\u0171v\u00e9sz\u201d mint t\u00e1rsadalmi szerep nem kiz\u00e1r\u00f3lag \u00f6nmeghat\u00e1roz\u00e1sk\u00e9nt \u00e1ll el\u0151, hanem kanoniz\u00e1ci\u00f3s \u00e9s m\u0171v\u00e9szett\u00f6rt\u00e9neti folyamatok metsz\u00e9spontj\u00e1n j\u00f6n l\u00e9tre.<\/p>\r\n

Az itt l\u00e1that\u00f3 Borsos L\u0151rinc m\u0171v\u00e9szt Borsos J\u00e1nos \u00e9s L\u0151rinc Lilla, a m\u0171vek, a ki\u00e1ll\u00edt\u00e1s, a kur\u00e1torok, \u00e9s az artworld egy\u00fctt hozz\u00e1k l\u00e9tre. S\u0151t, a szem\u00e9ly k\u00f6r\u00e9 \u00e9p\u00fcl sz\u00f6vegek \u00e9s ki\u00e1ll\u00edt\u00e1sok ebben legal\u00e1bb akkora r\u00e9szt kapnak, ha nem nagyobbat, mint a m\u0171vek maguk.<\/p>\r\n

A ki\u00e1ll\u00edt\u00e1s azonban nem az\u00e9rt meglep\u0151, mert a gyermekkori munk\u00e1k is felsorakoznak, kiford\u00edtva ezzel a nagy m\u0171v\u00e9szegy\u00e9nis\u00e9gek m\u00edtosz\u00e1t \u00e9s az artworld m\u0171k\u00f6d\u00e9s\u00e9t. M\u00e9g leleplez\u00e9snek sem nevezhetn\u00e9nk, a v\u00e1logat\u00e1s geg hat\u00e1sa miatt.<\/p>\r\n

Az igazi \u201esv\u00e9dcsavar\u201d az, hogy a m\u0171v\u00e9szek sz\u00fclei a kur\u00e1torok, ami a v\u00e1logat\u00e1s \u00e9rzelmi \u00e9s szem\u00e9lyes vonatkoz\u00e1sainak el\u0151t\u00e9rbe ker\u00fcl\u00e9s\u00e9t indokolja a szakmai vagy koncepcion\u00e1lis szempontokkal szemben. Persze k\u00e9rd\u00e9s, hogy a sz\u00fcl\u0151k d\u00f6nt\u00e9seit a munka folyam\u00e1n milyen m\u00e9rt\u00e9kig befoly\u00e1solt\u00e1k maguk a k\u00far\u00e1ltak, \u00e9s milyen m\u00f3don hatottak r\u00e1juk a kor\u00e1bbi, m\u0171v\u00e9szetr\u0151l folytatott besz\u00e9lget\u00e9sek?<\/p>\r\n

Nyitott k\u00e9rd\u00e9s, hogy a k\u00f6lcs\u00f6n\u00f6s f\u00fcgg\u0151s\u00e9gek rendszerek\u00e9nt fel\u00e9p\u00fcl\u0151 sz\u00fcl\u0151 \u00e9s gyermek viszony m\u00f6g\u00f6tt milyen hatalmi mechanizmusok rejlenek a h\u00e9tk\u00f6znapok sor\u00e1n. K\u00e9rd\u00e9s marad, hogy abban az esetben, amikor egy\u00e9rtelm\u0171en a gyermek \u201eszakter\u00fclet\u00e9re\u201d t\u00e9vedtek, a kor\u00e1bbi viszonyok lek\u00e9pez\u0151dtek-e vagy \u00e9ppen ellenkez\u0151leg, megfordultak-e.<\/p>\r\n

A \u201esz\u00fcl\u0151, mint kur\u00e1tor\u201d koncepci\u00f3t a m\u0171v\u00e9szek jegyzik, ilyen \u00e9rtelemben a m\u0171v\u00e9sz \u00e9s a kur\u00e1tor szerep hat\u00e1rozottan nem k\u00fcl\u00f6n\u00edthet\u0151 el. J\u00f3llehet maga a ki\u00e1ll\u00edt\u00e1s r\u00e1mutat arra, hogy megker\u00fclhetetlen\u00fcl saj\u00e1tos \u00e9s egy\u00e9ni szempontok sz\u0171r\u0151dnek be a kur\u00e1tori gyakorlatba, f\u00fcgg\u0151s\u00e9gi viszony \u00e1ll fenn a m\u0171v\u00e9sz \u00e9s kur\u00e1tor k\u00f6z\u00f6tt, ugyanakkor nem tesz t\u00f6bbet ennek meg\u00e1llap\u00edt\u00e1s\u00e1n\u00e1l.<\/p>\r\n

Sz\u00e1momra term\u00e9kenyebbnek t\u0171nik a m\u0171v\u00e9szi \u00e9s gazdas\u00e1gi termel\u00e9s fel\u0151l k\u00f6zel\u00edteni a ki\u00e1ll\u00edt\u00e1shoz (ami bizonyos munk\u00e1k figyelmen k\u00edv\u00fcl hagy\u00e1s\u00e1val j\u00e1r, mint p\u00e9ld\u00e1ul a gyerekkori alkot\u00e1sok), viszont ezek a m\u0171v\u00e9szek \u00e9s a sz\u00fcl\u0151k sz\u00e1m\u00e1ra egyar\u00e1nt relev\u00e1ns k\u00e9rd\u00e9sek.<\/p>\r\n

Borsos L\u0151rinc\u00e9k egyr\u00e9szt mind anyagi, mind lelki \u00e9rtelemben kiemelt szponzornak nevezik a sz\u00fcl\u0151ket, m\u00e1sr\u00e9szt munk\u00e1ikban nem egy esetben saj\u00e1t t\u00e1rsadalmi \u00e9s szoci\u00e1lis helyzet\u00fcket tematiz\u00e1lt\u00e1k, ami l\u00e1that\u00f3an a sz\u00fcl\u0151ket is reflexi\u00f3ra k\u00e9sztette.<\/p>\r\n

Az er\u0151s piac \u00e9s a kisz\u00e1m\u00edthat\u00f3 \u00e1llami finansz\u00edroz\u00e1si rendszer hi\u00e1ny\u00e1ban a k\u00e9pz\u0151m\u0171v\u00e9szeti p\u00e1lya nem \u00edg\u00e9r stabil egzisztenci\u00e1t, egy csal\u00e1d fenntart\u00e1s\u00e1hoz sz\u00fcks\u00e9ges anyagi b\u00e1zist. A j\u00f3zan sz\u00fcl\u0151 sz\u00e1m\u00e1ra k\u00e9ts\u00e9gtelen\u00fcl fontos szempont, hogy gyermek\u00e9nek biztos j\u00f6v\u0151t tudjon, \u00e9s nem egyed\u00fcl\u00e1ll\u00f3, hogy t\u00e1mogat\u00f3k\u00e9nt \u00e1ll a h\u00e1tt\u00e9rben.<\/p>\r\n

A Di\u00e1khitel-tartoz\u00e1som forintban<\/i> (2008-2009), \u00e9s a 200 Ft<\/i> (2009) c\u00edm\u0171 festm\u00e9ny r\u00e9szben a sz\u00fcl\u0151i elv\u00e1r\u00e1sra adott v\u00e1lasz, r\u00e9szben a m\u0171v\u00e9szi munk\u00e1t a meg\u00e9lhet\u00e9s, a gazdas\u00e1goss\u00e1g viszonyrendszer\u00e9be helyezi el. A festett sz\u00e1msor<\/a> vagy p\u00e9nz milyen m\u00f3don k\u00e9pvisel \u00e9rt\u00e9ket? A t\u00e1rgyakat be lehet-e cser\u00e9lni a modellre? Vajon melyik \u00e9r t\u00f6bbet, a k\u00e9p vagy a modell, illetve ez az \u00e9rt\u00e9k mik\u00e9nt j\u00f6n l\u00e9tre \u00e9s hogyan v\u00e1ltozik az id\u0151ben?<\/p>\r\n

A csere (lehet\u0151s\u00e9ge), mint gazdas\u00e1gi eszk\u00f6z \u00e9p\u00fcl be a k\u00e9t m\u0171be, melynek sor\u00e1n az alkot\u00f3k pontosan megjel\u00f6lik, milyen ellen\u00e9rt\u00e9ket v\u00e1rnak. Mivel a m\u0171alkot\u00e1s \u00e9rt\u00e9ke nem kiz\u00e1r\u00f3lag materi\u00e1lis t\u00e9nyez\u0151k, hanem az artworld mechanizmusai alapj\u00e1n hat\u00e1rozhat\u00f3 meg, illetve nem egy esetben szem\u00e9lyes k\u00f6t\u0151d\u00e9sek, preferenci\u00e1k alak\u00edtj\u00e1k, l\u00e9nyeg\u00e9ben szimbolikus t\u0151k\u00e9nek lehet tekinteni.<\/p>\r\n

Teh\u00e1t k\u00e9rd\u00e9s, hogy a mi t\u00e1rsadalmunkban ez a szimbolikus t\u0151ke forintos\u00edthat\u00f3-e? Az \u00e9let igazolta, hogy igen, miut\u00e1n a Di\u00e1khitel-k\u00f6zpont nem v\u00e1s\u00e1rolhatta meg a festm\u00e9nyt, \u00edgy egy l\u00e9pcs\u0151 k\u00f6zbeiktat\u00e1s\u00e1val, az Esterh\u00e1zy Alap\u00edtv\u00e1ny tette meg ezt, majd az \u00f6sszeget egyenesen a hitelint\u00e9zetnek utalta.<\/p>\r\n

Azonban \u00e9rdemes megn\u00e9zni azt is, hogy pontosan mit kaptak a m\u0171v\u00e9szek. A csere m\u00e1sik oldal\u00e1n egy \u201ehitel\u201d \u00e1ll, amely a kiegyenl\u00edt\u00e9sig lek\u00f6telezetts\u00e9get jelentett az ad\u00f3snak. A havi t\u00f6rleszt\u0151r\u00e9szletekben meghat\u00e1rozott, kamatos kamattal terhelt k\u00f6lcs\u00f6n t\u00f6bb \u00e9vig, ak\u00e1r \u00e9vtizedik elh\u00faz\u00f3d\u00f3 visszafizet\u00e9si id\u0151szakot von maga ut\u00e1n. Ebben az id\u0151tartamban szigor\u00fa szab\u00e1lyok, t\u00f6rv\u00e9nyek, szankci\u00f3k korl\u00e1tozz\u00e1k az ad\u00f3s szabad mozg\u00e1ster\u00e9t, ilyen \u00e9rtelemben egy tart\u00f3s k\u00f6telezetts\u00e9gr\u0151l besz\u00e9lhet\u00fcnk.<\/p>\r\n

Teh\u00e1t nem materi\u00e1lis javak, hanem szimbolikus javak cser\u00e9ltek gazd\u00e1t, melynek eredm\u00e9nyek\u00e9nt a m\u0171v\u00e9sz visszanyerte f\u00fcggetlens\u00e9g\u00e9t. A csere a reciprocit\u00e1s elv\u00e9n m\u0171k\u00f6d\u00f6tt, \u00e9s a gazdas\u00e1gival szemben a t\u00e1rsadalmi jelleg ker\u00fclt el\u0151t\u00e9rbe. S\u0151t, m\u00e9g egy id\u0151beli k\u00e9sleltet\u00e9s is be\u00e9kel\u0151d\u00f6tt a folyamatba, ami a kapitalizmus \u00e9s piacgazdas\u00e1g el\u0151tti gazdas\u00e1gi rendszereket \u00e9s k\u00fcl\u00f6nf\u00e9le aj\u00e1nd\u00e9kgazdas\u00e1gokat le\u00edr\u00f3 munk\u00e1k szerint a k\u00f6lcs\u00f6n\u00f6ss\u00e9g velej\u00e1r\u00f3ja.<\/p>\r\n

A jelenlegi t\u00e1rsadalmi \u00e9s gazdas\u00e1gi k\u00f6rnyezetben azonban sokak sz\u00e1m\u00e1ra nehezen \u00e9rtelmezhet\u0151 mind a k\u00f6lcs\u00f6n\u00f6ss\u00e9g, mind az aktushoz kapcsol\u00f3d\u00f3 szimbolikus jelleg. Ezt t\u00fckr\u00f6zik az online cikkek \u2013 kev\u00e9ss\u00e9 moder\u00e1lt \u2013 kommentjei<\/a>, amikor megk\u00e9rd\u0151jelezik a projekt m\u0171v\u00e9szet volt\u00e1t, vagy dolgozni k\u00fcldik a m\u0171v\u00e9szeket stb.<\/p>\r\n

A m\u0171v\u00e9szeti \u00e9rt\u00e9ket szimbolikus \u00e9s materi\u00e1lis t\u0151ke k\u00f6z\u00f6tti t\u00e9rben helyezi el a 200 Ft<\/i> c\u00edm\u0171 munka is. A p\u00e9nz \u00e9s a r\u00f3la festett k\u00e9p \u00e9rt\u00e9kk\u00fcl\u00f6nbs\u00e9g\u00e9re k\u00e9rdeznek r\u00e1 az alkot\u00f3k: a piacra b\u00edzt\u00e1k a csere\u00e9rt\u00e9k meghat\u00e1roz\u00e1s\u00e1t, amikor n\u00e9v\u00e9rt\u00e9ken online aukci\u00f3ra bocs\u00e1tott\u00e1k a m\u0171vet.<\/p>\r\n

A festm\u00e9ny\u00e9rt Kov\u00e1cs Mil\u00e1n, a m\u0171v\u00e9szek egyik bar\u00e1tja \u00e9s egyik\u00fck \u00e9desapja, Borsos J\u00e1nos versengett<\/a>. Az aukci\u00f3 nyertese az \u00e9rt\u00e9kk\u00e9pz\u0151d\u00e9sre vonatkoz\u00f3 k\u00e9rd\u00e9sre reflekt\u00e1lva 200 forintosokkal fizette ki festm\u00e9nyt. \u00c9rdekes mozzanat, hogy a k\u00e9pre bar\u00e1tok \u00e9s rokonok licit\u00e1ltak, \u00edgy a kapcsolatot meger\u0151s\u00edt\u0151 cser\u00e9nek is tekinthet\u0151 az \u201e\u00fczlet\u201d.<\/p>\r\n

Hasonl\u00f3 szerepe van azoknak a m\u0171veknek is, amelyeket a csal\u00e1dtagoknak k\u00e9sz\u00fcltek aj\u00e1nd\u00e9kk\u00e9nt. Ezeket l\u00e1that\u00f3an nem a m\u0171v\u00e9szeti \u201epiacra\u201d sz\u00e1nt\u00e1k a m\u0171v\u00e9szek, hisz mind t\u00e9m\u00e1jukat, mind koncepci\u00f3jukat, mind formai jegyeiket tekintve elt\u00e9rnek Borsos L\u0151rinc m\u00e1s munk\u00e1it\u00f3l.<\/p>\r\n

T\u00f6bbnyire szem\u00e9lyes k\u00edv\u00e1ns\u00e1gokat, v\u00e1gyakat, elv\u00e1r\u00e1sokat teljes\u00edtenek a m\u0171v\u00e9szek, amikor azt mutatj\u00e1k meg, hogy \u201em\u00e9g nem felejtettek el rajzolni\u201d (Tihanyi t\u00e1jk\u00e9p<\/i>, 1999 \u00e9s Erd\u00e9lyi t\u00e1jk\u00e9p<\/i>, 2005), vagy a csal\u00e1di eml\u00e9kezetben jelent\u00e9steli t\u00e1rgyakat \u00f6r\u00f6k\u00edtenek meg (Cs\u00e1k\u00f3<\/i>, 2010 \u00e9s Rigoletto<\/i>, 2011).<\/p>\r\n

A mell\u00e9kelt sz\u00f6vegek j\u00f3l k\u00f6rvonalazz\u00e1k, hogy az aj\u00e1nd\u00e9kok biztos\u00edt\u00e9kok, visszacsatol\u00e1sok a sz\u00fcl\u0151knek, lelki \u00e9s anyagi \u00e9s t\u00e1mogat\u00f3 szerep\u00fckh\u00f6z, mintegy megmutatva sz\u00e1mukra, hogy \u201ej\u00f3l fektett\u00e9k be a p\u00e9nz\u00fcket\u201d \u00e9s j\u00f3l d\u00f6nt\u00f6ttek, amikor hagyt\u00e1k gyermek\u00fcket erre a p\u00e1ly\u00e1ra l\u00e9pni. Teh\u00e1t az aj\u00e1nd\u00e9kot a k\u00f6telezetts\u00e9gekhez hasonl\u00f3an szimbolikus t\u0151k\u00e9re v\u00e1ltj\u00e1k \u00e1t, ami jelen esetben a megl\u00e9v\u0151 sz\u00fcl\u0151-gyermek k\u00f6z\u00f6tti kapcsolat s\u0171r\u0171bbre sz\u00f6v\u00e9s\u00e9re szolg\u00e1l.<\/p>\r\n

A szimbolikus t\u0151ke tal\u00e1n egyik legfontosabb jellemz\u0151je, hogy nem megv\u00e1s\u00e1rolhat\u00f3 \u00e9s nem elad\u00f3, nem a kereskedelem szab\u00e1lyai vonatkoznak r\u00e1. Az aj\u00e1nd\u00e9koz\u00e1s nem r\u00f6gz\u00edtett, de ann\u00e1l szigor\u00fabb k\u00f6vetelm\u00e9nyei hat\u00e1rolj\u00e1k ezen \u00e9rt\u00e9kek, szolg\u00e1ltat\u00e1sok, k\u00f6telezetts\u00e9gek cser\u00e9j\u00e9t \u00e9s meger\u0151s\u00edt\u00e9s\u00e9t.<\/p>\r\n

A Nem alku t\u00e1rgya!<\/i> (2012) felirat kiemeli a sz\u00f6veget hordoz\u00f3 objektumot (aranyf\u00fcsttel bor\u00edtott k\u00f6nyv alak\u00fa t\u00e1rgy) a kereskedelem hat\u00e1sk\u00f6r\u00e9b\u0151l, ugyanakkor a felh\u00edv\u00e1st, az aj\u00e1nlatot tartalmaz\u00f3 k\u00e9pal\u00e1\u00edr\u00e1s ennek ellentmond: \u201eEgy uncia arany\u00e9rt, vagy annak aktu\u00e1lis piaci \u00e1r\u00e1\u00e9rt elad\u00f3\u201d.<\/p>\r\n

Az \u00e9rtelmez\u00e9st sz\u00e1nd\u00e9kosan zavarba hoz\u00f3 nyelvi j\u00e1t\u00e9kot er\u0151s\u00edti az arany kett\u0151s szimbolik\u00e1ja, hiszen az eur\u00f3pai kult\u00far\u00e1ban a nemes f\u00e9m egyar\u00e1nt mag\u00e1ban hordozza az anyagiass\u00e1got, a m\u00faland\u00f3 f\u00f6ldi javakra val\u00f3 hivatkoz\u00e1st, valamint a t\u00f6k\u00e9letess\u00e9g, a dics\u0151s\u00e9g \u00e9s maradand\u00f3s\u00e1g magasabb \u00e9rt\u00e9k\u00e9t.<\/p>\r\n

A m\u0171v\u00e9szi \u00e9s anyagi \u00e9rt\u00e9k k\u00f6zti diszkrepancia a di\u00e1khiteltaroz\u00e1s kapcs\u00e1n megjelen\u0151 v\u00e9lem\u00e9nyekre k\u00e9rdez r\u00e1, amelyeket a kur\u00e1tori sz\u00f6veg is felid\u00e9z: \u201emegvettek egy festm\u00e9nyt, \u00e9s v\u00e9ge a m\u0171v\u00e9szetnek, mert p\u00e9nzt adtak \u00e9rte, h\u00e1t ez r\u00f6hej\u201d.<\/p>\r\n

J\u00f3llehet a sz\u00fcl\u0151k a m\u0171v\u00e9szet eladhat\u00f3s\u00e1g\u00e1t nem k\u00e9rd\u0151jelezik meg, m\u00e9gis ellen\u00e9rz\u00e9s\u00fcknek adtak hangot a t\u00f6rleszt\u00e9s kapcs\u00e1n, \u00e9s ink\u00e1bb \u201etruv\u00e1jnak\u201d, egy helyzet \u00f6tletes megold\u00e1s\u00e1nak tekintett\u00e9k a t\u00f6rt\u00e9nteket. Magyar\u00e1zataikban azonban a m\u0171v\u00e9szeti tev\u00e9kenys\u00e9get a munka fogalm\u00e1hoz k\u00f6t\u00f6tt\u00e9k, ezzel indokolva meg a csere jogoss\u00e1g\u00e1t: \u201eUgyan megdolgoztak vele, l\u00e1ttam, amikor fogalmazt\u00e1k a levelet\u2026\u201d.<\/p>\r\n

M\u00e1s alkot\u00e1sok interpret\u00e1ci\u00f3j\u00e1ban is felt\u0171nik ez a transzform\u00e1ci\u00f3. A Vil\u00e1gh\u00edr\u0171 Kort\u00e1rs Magyar K\u00e9pz\u0151m\u0171v\u00e9szt!<\/i> csillog\u00f3 arany fel\u00fclet\u00e9t a m\u0171v\u00e9sz \u201eszab\u00e1lyosan az arca verejt\u00e9k\u00e9vel csiszolta f\u00e9nyesre!\u201d<\/p>\r\n

A Magyar M\u0171v\u00e9szeti \u00d6ntudat Tr\u00e9ning<\/i> (2009) m\u0171le\u00edr\u00e1sa<\/a> t\u00f6m\u00f6ren \u00edgy fogalmaz: \u201eMagyarorsz\u00e1g alak\u00fa g\u00f6d\u00f6r \u00e1s\u00e1sa a harmincadik sz\u00fclet\u00e9snapomon, \u00e9desap\u00e1m seg\u00edts\u00e9g\u00e9vel, agyagos f\u00f6ldbe, izzaszt\u00f3 munk\u00e1val.\u201d Mondhatni ez a verejt\u00e9k hozza l\u00e9tre a m\u0171vet, ez\u00e1ltal v\u00e1lik sz\u00f3rakoz\u00e1sb\u00f3l, id\u0151t\u00f6lt\u00e9sb\u0151l t\u00e1rsadalmilag \u00e9s gazdas\u00e1gilag \u00e9rtelmezhet\u0151 tev\u00e9kenys\u00e9gg\u00e9.<\/p>\r\n

Magyarorsz\u00e1g mindk\u00e9t m\u0171ben egyar\u00e1nt hi\u00e1nyk\u00e9nt t\u0171nik fel: nem megfoghat\u00f3, nem elemezhet\u0151, nem alak\u00edthat\u00f3, m\u00e9gis egy olyan t\u00e9r, amely k\u00f6r\u00fclhat\u00e1rol. Ebben a t\u00e9rben m\u0171v\u00e9sznek lenni edzetts\u00e9get, elsz\u00e1nts\u00e1got \u00e9s kitart\u00e1st k\u00f6vetel.<\/p>\r\n

A Vil\u00e1gh\u00edr\u0171 Kort\u00e1rs Magyar K\u00e9pz\u0151m\u0171v\u00e9szt!<\/i> projekt keret\u00e9ben a m\u0171v\u00e9szek az int\u00e9zm\u00e9nyi \u00e9s struktur\u00e1lis hi\u00e1nyoss\u00e1gok ellen\u00e9ben maguk kezdenek akci\u00f3kba<\/a> a magyar m\u0171v\u00e9szet megismertet\u00e9s\u00e9re \u00e9s propag\u00e1l\u00e1s\u00e1ra. A sikerhez vezet\u0151 lehets\u00e9ges \u00fat az int\u00e9zm\u00e9nyrendszert\u0151l f\u00fcggetlen egy\u00e9ni, szem\u00e9lyes teljes\u00edtm\u00e9nyk\u00e9nt jelenik meg ezekben az akci\u00f3kban \u00e9s m\u0171vekben.<\/p>\r\n

\u00c9rdemes itt megid\u00e9zni azt a f\u00f3kuszcsoportos kutat\u00e1st, amely fiatal fot\u00f3sok p\u00e1lyak\u00e9p\u00e9t vizsg\u00e1lva k\u00e9rdezett r\u00e1 a sikerr\u0151l alkotott n\u00e9zeteikre (Csatl\u00f3s 2010). A fiatalok megegyeztek abban, hogy a siker felt\u00e9tele jelenleg a tehets\u00e9g \u00e9s az \u00f6n\u00e9rv\u00e9nyes\u00edt\u00e9s k\u00e9pess\u00e9ge. Az \u00e9rv\u00e9nyes\u00fcl\u00e9s az egy\u00e9ni er\u0151forr\u00e1sok mobiliz\u00e1ci\u00f3j\u00e1val t\u00f6rt\u00e9nik, melyben a k\u00fcls\u0151 (kapcsolatok, j\u00f3l inform\u00e1lts\u00e1g) \u00e9s bels\u0151 t\u00e9nyez\u0151k (kitart\u00e1s, kem\u00e9ny munka, tehets\u00e9g) nem egym\u00e1st kiz\u00e1r\u00f3, hanem egym\u00e1st er\u0151s\u00edt\u0151 elemek.<\/p>\r\n

A fiatalok mindezt \u00fagy \u00e9lik meg, hogy sok szempontb\u00f3l magukra utaltak, hi\u00e1nyzik az int\u00e9zm\u00e9nyi b\u00e1zis, amire t\u00e1maszkodhatn\u00e1nak. Ezek az eredm\u00e9nyek hasonl\u00f3 tapasztalatokr\u00f3l \u00e1rulkodnak, mint amiket a Vil\u00e1gh\u00edr\u0171 Kort\u00e1rs Magyar K\u00e9pz\u0151m\u0171v\u00e9szt!<\/i> projektmenedzerei, alkot\u00f3i ismernek.<\/p>\r\n

A munka gyakorlata \u00e9s a hozz\u00e1 kapcsol\u00f3d\u00f3 elv\u00e1r\u00e1sok azonban az elm\u00falt h\u00fasz \u00e9vben gy\u00f6keresen megv\u00e1ltoztak, m\u00e1ra nem k\u00f6vetelnek verejt\u00e9ket. A protest\u00e1ns gy\u00f6ker\u0171 munkaetika k\u00f6teless\u00e9gre \u00e9s k\u00e9nyszerre alapozott viszonyul\u00e1s\u00e1t r\u00e9szben felv\u00e1ltotta az \u00f6nk\u00e9ntes, a szabadon v\u00e1lasztott, a saj\u00e1t sz\u00fcks\u00e9glet alapj\u00e1n v\u00e9gzett munka.<\/p>\r\n

K\u00e9nyszer helyett az \u00f6nmegval\u00f3s\u00edt\u00e1s \u00e9s a kreativit\u00e1s terep\u00e9v\u00e9 v\u00e1lt a p\u00e9nz\u00e9rt v\u00e9gzett munka is, legal\u00e1bbis a munkav\u00e1llal\u00f3k ezekkel a fogalmakkal \u00edrj\u00e1k le az ide\u00e1lis \u201edolgoz\u00f3t\u201d, m\u00edg a munkav\u00e1llal\u00f3i oldalon ezek elv\u00e1r\u00e1sokk\u00e9nt fogalmaz\u00f3dnak meg.<\/p>\r\n

Ezzel p\u00e1rhuzamosan (de nem \u00f6sszef\u00fcgg\u00e9sben) a m\u0171v\u00e9szeti gyakorlat is \u00e1talakult, k\u00f6vetelm\u00e9ny lett az \u00f6nmenedzsel\u00e9s, a p\u00e1ly\u00e1zat\u00edr\u00e1s, a projektvezet\u0151i, adminisztrat\u00edv feladatok ell\u00e1t\u00e1sa is sz\u00fcks\u00e9gess\u00e9 v\u00e1lt. Borsos L\u0151rinc\u00e9k mondhatni az \u00e9letm\u0171v\u00fck r\u00e9sz\u00e9nek tekintik mag\u00e1t a p\u00e1ly\u00e1z\u00e1st, egykori blogjukon<\/a> k\u00f6vethet\u0151 a megnyert \u00e9s elutas\u00edtott p\u00e1lyamunk\u00e1k \u00e9s \u00f6szt\u00f6nd\u00edjak pontos nyilv\u00e1ntart\u00e1sa.<\/p>\r\n

A mostani ki\u00e1ll\u00edt\u00e1son egy \u00f6nkorm\u00e1nyzati szoborp\u00e1ly\u00e1zatra k\u00e9sz\u00fclt Lak\u00e1sp\u00e1ly\u00e1zat<\/i> (2010) dokument\u00e1ci\u00f3ja<\/a> pedig k\u00f6zvetlen \u201emeg\u00e9lhet\u00e9si\u201d technikak\u00e9nt mutatja ezt a fajta aktivit\u00e1st. A m\u0171v\u00e9szek p\u00e1lyam\u0171ve egy saj\u00e1t maguknak tervezett m\u00e1rv\u00e1ny eml\u00e9kt\u00e1bla volt, melyet a nyertes szoborterv kivitelez\u00e9s\u00e9re kapott p\u00e9nzb\u0151l v\u00e1s\u00e1rolt h\u00e1z fal\u00e1n helyeztek volna el.<\/p>\r\n

A meglehet\u0151sen ironikusnak hat\u00f3 gesztus ellen\u00e9re egy nagyon is val\u00f3s helyzetre reflekt\u00e1lt a k\u00e9t alkot\u00f3, m\u00e9gpedig a fiatal, k\u00f6z\u00e9pgener\u00e1ci\u00f3s m\u0171v\u00e9szek stabil egzisztenci\u00e1t \u00e9s \u00e9letk\u00f6r\u00fclm\u00e9nyeket n\u00e9lk\u00fcl\u00f6z\u0151 mindennapjaira. A m\u0171k\u00f6d\u0151 piac hi\u00e1ny\u00e1ban az alkalmi \u00e1llami p\u00e1ly\u00e1zatoknak kiszolg\u00e1ltatott p\u00e1lyak\u00e9p jelenik meg, ahol a p\u00e1ly\u00e1z\u00e1s meg\u00e9lhet\u00e9si forr\u00e1sk\u00e9nt konkretiz\u00e1l\u00f3dik.<\/p>\r\n

Ezek a m\u0171vek \u00e9s akci\u00f3k a konkr\u00e9t anyagi megt\u00e9r\u00fcl\u00e9s mellett t\u00e1gabb \u00e9rtelemben is felvetik a m\u0171v\u00e9szet hasznoss\u00e1g\u00e1nak probl\u00e9m\u00e1j\u00e1t. Mellett\u00fck a ki\u00e1ll\u00edt\u00e1son t\u00f6bb olyan m\u0171 szerepel, amely a politikai \u00e9s \u00e1llami hatalom anal\u00edzis\u00e9re v\u00e1llalkozik.<\/p>\r\n

Ugyanakkor a kur\u00e1torok sz\u00e1m\u00e1ra a m\u0171vek szem\u00e9lyes vonatkoz\u00e1sai \u00e9s a hozz\u00e1juk kapcsol\u00f3d\u00f3 \u00e9lm\u00e9nyek jutnak sz\u00f3hoz, \u00edgy izgalmasabbnak l\u00e1ttam egy probl\u00e9mak\u00f6rt kiemelni \u00edr\u00e1somban, amely mind a sz\u00fcl\u0151k, mind a m\u0171v\u00e9szek sz\u00e1m\u00e1ra k\u00f6z\u00f6s metszetet k\u00e9peznek. Ez\u00e1ltal a m\u0171v\u00e9sz t\u00e1rsadalmi poz\u00edci\u00f3j\u00e1t k\u00f6z\u00e9ppontba helyez\u0151 munk\u00e1k ker\u00fcltek \u00edr\u00e1som f\u00f3kusz\u00e1ba.<\/p>\r\n

A hatalmi viszonyok j\u00f3l l\u00e1that\u00f3an t\u00e9telez\u0151dnek a kur\u00e1tori gyakorlat \u00e9s a m\u0171v\u00e9szei termel\u00e9s vonatkoz\u00e1s\u00e1ban. A kur\u00e1tor \u00e9s m\u0171v\u00e9sz, valamint a sz\u00fcl\u0151 \u00e9s gyermek viszony\u00e1nak aszimmetrikus jellege bontakozik ki el\u0151tt\u00fcnk, melyet \u00e9rzelmi, gazdas\u00e1gi \u00e9s etikai f\u00fcgg\u0151s\u00e9gek finom h\u00e1l\u00f3ja f\u0171z szorosra.<\/p>\r\n

A m\u0171v\u00e9szet vil\u00e1g\u00e1n k\u00edv\u00fcli kur\u00e1torok v\u00e1laszt\u00e1sa izgalmas k\u00e9rd\u00e9sek felvet\u00e9s\u00e9t teszi lehet\u0151v\u00e9, ugyanakkor k\u00edv\u00fcl\u00e1ll\u00f3s\u00e1guk folyt\u00e1n megbicsaklik a kritika, mert d\u00f6nt\u00e9seik nem k\u00e9rhet\u0151k sz\u00e1mon, hiszen sz\u00e1mukra nincs t\u00e9tje a kur\u00e1tor-szerepnek.<\/p>\r\n

 <\/p>\r\n

 <\/p>\r\n

(Az id\u00e9zetek a ki\u00e1ll\u00edt\u00e1son olvashat\u00f3 sz\u00f6vegek r\u00e9szletei.)<\/p>\r\n

\r\n

Irodalom:
\r\nCsatl\u00f3s Judit: Fiatal fot\u00f3m\u0171v\u00e9szek p\u00e1lyak\u00e9pe f\u00f3kuszcsoportos kutat\u00e1s t\u00fckr\u00e9ben \/ el\u0151zetes kutat\u00e1si bezs\u00e1mol\u00f3, megjelent: Anatl\u00f3czy T\u00edmea\u2013F\u00fcst\u00f6s L\u00e1szl\u00f3\u2013Hankiss Elem\u00e9r sz. (V\u00e9sz)jelz\u00e9sek a kult\u00far\u00e1r\u00f3l. \u201eJelent\u00e9s a magyar kult\u00fara \u00e1llapot\u00e1r\u00f3l\u201d 1.<\/i> NKA-MTA PTI, Budapest, 2010.
\r\nMarcel Mauss: Szociol\u00f3gia \u00e9s antropol\u00f3gia<\/i>. Osiris Kiad\u00f3, Budapest, 2004.<\/p>\r\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Amikor a m\u0171v\u00e9sz gyermek volt, folyton csak rajzolt. A tehets\u00e9g rend\u00edthetetlen\u00fcl felsz\u00ednre t\u00f6rt, \u00e9s mint egy \u00e9letre sz\u00f3l\u00f3 stigma, meghat\u00e1rozta az \u00e9let minden mozzanat\u00e1t, a j\u00f6v\u0151t \u00e9s a m\u00faltat. Mondhatni ez volt a sorsa, amit nem gy\u0151zhettek le sem k\u00fcls\u0151, sem bels\u0151 er\u0151k: \u201eelt\u00f6r\u00f6tt a csukl\u00f3ja, de akkor is rajzolt, balk\u00e9zzel, \u00e9s tal\u00e1n m\u00e9g t\u00f6bbet […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":630820,"parent":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[8],"tags":[],"class_list":["post-400873","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-szabad-kez"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/400873","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=400873"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/400873\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2022750,"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/400873\/revisions\/2022750"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/media\/630820"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=400873"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=400873"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=400873"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}