{"id":400964,"date":"2015-07-09T22:00:00","date_gmt":"2015-07-09T22:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/exindex.hu\/?p=400964"},"modified":"2022-04-09T14:28:48","modified_gmt":"2022-04-09T13:28:48","slug":"intezmenyisegen-tul","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/kritika\/intezmenyisegen-tul\/","title":{"rendered":"Int\u00e9zm\u00e9nyis\u00e9gen t\u00fal"},"content":{"rendered":"
\r\n\r\n\r\n

A politikai \u00e9s gazdas\u00e1gi hatalom \u00f6sszefon\u00f3d\u00e1sa, a demokratikus folyamatok ki\u00fcresed\u00e9se, a n\u00f6vekv\u0151 kirekeszt\u0151d\u00e9s \u00e9s egyenl\u0151tlens\u00e9g, a szeg\u00e9nyellenes politika sz\u00e1mos okot ad arra, hogy rosszul \u00e9rezz\u00fck magunkat. A hatalom nem v\u00e1dolhat\u00f3 a kort\u00e1rs kult\u00fara ir\u00e1nti k\u00f6z\u00f6nnyel sem \u2013 m\u00e9g ha volt is id\u0151szak, amikor ebben lehetett rem\u00e9nykedni \u2013, 2012-ben megkezd\u0151d\u00f6tt a kort\u00e1rs kult\u00fara int\u00e9zm\u00e9nyrendszer\u00e9nek \u00e9s finansz\u00edroz\u00e1s\u00e1nak k\u00f6zpontos\u00edtott, hatalmi \u00e1trendez\u00e9se, ami nagym\u00e9rt\u00e9kben vesz\u00e9lyezteti az int\u00e9zm\u00e9nyek szakmai auton\u00f3mi\u00e1j\u00e1t. Az \u00e9rdekv\u00e9delem \u00e9s t\u00e1rsadalmi b\u00e1zis hi\u00e1ny\u00e1t ekkor hatv\u00e1nyozottan megtapasztal\u00f3 csoportok az ellen\u00e1ll\u00e1s fel\u00e9 fordultak, elkezdt\u00e9k megtanulni \u00e9s alkalmazni a demokratikus tiltakoz\u00e1si form\u00e1kat. A Szabad M\u0171v\u00e9szek akci\u00f3i, az \u00d6sszefog\u00e1s a kort\u00e1rs m\u0171v\u00e9szet\u00e9rt, a \u201eLudwig-l\u00e9pcs\u0151\u201d, a tranzit akci\u00f3 napok, \u00e9s a t\u00f6bb sz\u00e1lon kapcsol\u00f3d\u00f3 Hallgat\u00f3i H\u00e1l\u00f3zat \u00e9s M\u0171v\u00e9szeti Hallgat\u00f3k H\u00e1l\u00f3zata egyetemfoglal\u00e1sa, valamint a szervezeti keretek k\u00f6z\u00f6tt m\u0171k\u00f6d\u0151 Hum\u00e1n Platform aktivit\u00e1sa \u2013 j\u00f3llehet szerepeltek a m\u00e9di\u00e1ban \u2013, a probl\u00e9m\u00e1k m\u00e9gsem tematiz\u00e1l\u00f3dtak a nyilv\u00e1noss\u00e1gban (oly sok m\u00e1s akut probl\u00e9m\u00e1hoz hasonl\u00f3an). A kezdeti lend\u00fclet ut\u00e1n annak lehett\u00fcnk a tan\u00fai, hogy a tiltakoz\u00e1s fenntarthatatlan, mind az egzisztenci\u00e1lis felt\u00e9telek, mind a p\u00e1rbesz\u00e9d hi\u00e1nya miatt. Ugyanakkor a probl\u00e9m\u00e1k tov\u00e1bbra is fenn\u00e1llnak, \u00edgy a hazai kultur\u00e1lis szektor bizonyos \u00e9rintett csoportjai hossz\u00fa t\u00e1von \u00e9rv\u00e9nyes\u00edthet\u0151 strat\u00e9gi\u00e1k kidolgoz\u00e1sa fel\u00e9 fordultak. Ez az a k\u00f6rnyezet, ami politikai cselekv\u00e9sk\u00e9nt pozicion\u00e1lja az OFF-Bienn\u00e1l\u00e9 Budapest megval\u00f3sul\u00e1s\u00e1t.<\/p>\r\n\r\n

A politikai cselekv\u00e9s fontos mozzanata, hogy nem (puszt\u00e1n) egy\u00e9ni szinten \u00e9rz\u00e9kelhet\u0151 v\u00e1ltoz\u00e1sokra ir\u00e1nyul, hanem a megl\u00e9v\u0151 keretrendszert akarja megv\u00e1ltoztatni. Motiv\u00e1ci\u00f3ja a k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g vagy k\u00f6zj\u00f3 \u00e9rdek\u00e9ben t\u00f6rt\u00e9n\u0151 cselekv\u00e9s, ami nem azonos\u00edthat\u00f3 az \u00f6n\u00e9rdekkel vagy csoport\u00e9rdekkel, de nincs felt\u00e9tlen\u00fcl konfliktusban sem vele: ugyanis a k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gnek az egy\u00e9ni cselekv\u0151 is a r\u00e9sze. (1)<\/a> M\u00edg a b\u00fcrokratikus form\u00e1k \u00e9s utak betart\u00e1sa nem politikai cselekv\u00e9s, addig az \u00e9rv\u00e9nyben l\u00e9v\u0151 form\u00e1k, szab\u00e1lyok, lehet\u0151s\u00e9gek, hatalmi strukt\u00far\u00e1k \u00e9s mechanizmusok \u00fajra\u00edr\u00e1s\u00e1nak sz\u00e1nd\u00e9ka mindenk\u00e9ppen az. A cselekv\u00e9s sz\u00e1mos form\u00e1ban megnyilv\u00e1nulhat, el\u00e9g megn\u00e9zni Gene Sharp 198 Methods of Nonviolent Action<\/I> c\u00edmmel k\u00f6zz\u00e9tett javaslatait (2)<\/a> . Amikor nem m\u0171k\u00f6dnek a hagyom\u00e1nyos \u00e9rdek\u00e9rv\u00e9nyes\u00edt\u00e9si csatorn\u00e1k, illetve ehhez nincs hozz\u00e1f\u00e9r\u00e9se egy csoportnak, nem konvencion\u00e1lis m\u00f3don juttatja \u00e9rv\u00e9nyre a sz\u00e1nd\u00e9kait (3)<\/a>. Ebben az esetben maga a bienn\u00e1l\u00e9 l\u00e9trehoz\u00e1s\u00e1nak a folyamata, a megmutatkoz\u00e1s ig\u00e9nye, az egyeztet\u00e9sek, az \u00f6nszervez\u0151d\u00e9s, az egy\u00fcttm\u0171k\u00f6d\u00e9s, az \u00fajra\u00edr\u00f3d\u00f3 kapcsolath\u00e1l\u00f3, a t\u00e9rfoglal\u00e1s egy\u00fcttesen v\u00e1ltak ennek eszk\u00f6z\u00e9v\u00e9.<\/p>\r\n\r\n

A politikai cselekv\u00e9s elengedhetetlen felt\u00e9tele a nyilv\u00e1noss\u00e1g, amihez az OFFBB egy \u00faj szerkezet\u0171, ideiglenes (2015. \u00e1prilis 24. \u2013 m\u00e1jus 31. k\u00f6z\u00f6tt) topogr\u00e1fia l\u00e9trehoz\u00e1s\u00e1val kapcsol\u00f3dott. Ez a m\u00e9dia fel\u00fcletei \u00e9s a konvencion\u00e1lis ki\u00e1ll\u00edt\u00f3helyek mellett mag\u00e1nterek, nyilv\u00e1nos terek, nem defini\u00e1lt helyek (egykori MEO, haszn\u00e1laton k\u00edv\u00fcli \u00fczlethelyis\u00e9gek, \u00e1t\u00e9p\u00edt\u00e9s alatt \u00e1ll\u00f3 \u00e9p\u00fcletek), \u00e9s megl\u00e9v\u0151 k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gek tereinek hosszabb-r\u00f6videbb id\u0151re sz\u00f3l\u00f3 belak\u00e1s\u00e1t jelentette. A topogr\u00e1fia k\u00e9t t\u00e9nyez\u0151 f\u00fcggv\u00e9ny\u00e9ben kapta meg v\u00e9gs\u0151 form\u00e1j\u00e1t. A k\u00f6zterekhez val\u00f3 hozz\u00e1f\u00e9r\u00e9s korl\u00e1tozotts\u00e1g\u00e1t jelezte az itt megval\u00f3sul\u00f3 projektek alacsony sz\u00e1ma \u00e9s jellege. A neh\u00e9zs\u00e9geket p\u00e9ld\u00e1zza Kir\u00e1ly Andr\u00e1s k\u00f6zt\u00e9rre tervezett kommunik\u00e1ci\u00f3s kamp\u00e1nya (MMAH\u00edr<\/I>), amely v\u00e9g\u00fcl egy diz\u00e1jnbolt kirakat\u00e1ban kapott helyet<\/a>, megszel\u00edd\u00edtve ezzel a provokat\u00edv tartalmat. K\u00f6zt\u00e9ren, j\u00f3l l\u00e1that\u00f3 objekt csak egy val\u00f3sult meg, Koronczi Endre Ploubuter Park<\/I> c\u00edmmel fel\u00e9p\u00edtett install\u00e1ci\u00f3ja, amely a pillanatnyi fell\u00e9legz\u00e9s b\u00e1rki sz\u00e1m\u00e1ra szerethet\u0151 eml\u00e9km\u0171v\u00e9t hozta l\u00e9tre a N\u00e9psziget mikrovil\u00e1g\u00e1ban<\/a>. A legt\u00f6bb k\u00f6zt\u00e9ren megjelen\u0151 m\u0171 azonban enged\u00e9ly hi\u00e1ny\u00e1ban kis l\u00e9pt\u00e9k\u0171 beavatkoz\u00e1sokkal oper\u00e1lt, mint az \u00e9vek \u00f3ta m\u0171k\u00f6d\u0151 Beton workshop r\u00e9sztvev\u0151i, akik a v\u00e1ros haszn\u00e1lat\u00e1ra-haszn\u00e1lhat\u00f3s\u00e1g\u00e1ra reflekt\u00e1ltak, vagy Szab\u00f3 Attila Ny\u00edregyh\u00e1za k\u00f6zter\u00fclet\u00e9n befalazott pendrive-ja, ami a helyi m\u0171v\u00e9szeti \u00e9letr\u0151l tartalmazott (m\u00f3dos\u00edthat\u00f3) inform\u00e1ci\u00f3kat. A k\u00f6zt\u00e9rfoglal\u00e1s emellett performat\u00edv strat\u00e9gi\u00e1kon kereszt\u00fcl val\u00f3sult meg, melyek az egy\u00e9ni \u00e9s kollekt\u00edv aktivit\u00e1s \u00f6sszekapcsol\u00e1s\u00e1ra tettek k\u00eds\u00e9rletet, mint az Urbanity<\/I> t\u00e1rsasj\u00e1t\u00e9k vagy a Soci\u00e9t\u00e9 R\u00e9aliste 193 ENSZ tagorsz\u00e1g himnuszaib\u00f3l alkotott egyetemes himnusz\u00e1nak bemutat\u00e1sa<\/a>.<\/p>\r\n\r\n

Az OFFBB topogr\u00e1fi\u00e1j\u00e1nak m\u00e1sik form\u00e1l\u00f3ja a m\u0171v\u00e9szek \u00e9s kur\u00e1torok \u00e9letterei, lak\u00e1sok \u00e9s m\u0171termek bevon\u00e1sa. Az itt l\u00e1that\u00f3 produkci\u00f3k saj\u00e1tos szerepet t\u00f6lt\u00f6ttek be az\u00e1ltal, hogy sok esetben l\u00e1that\u00f3v\u00e1 tett\u00e9k a m\u0171vek \u00e9s ki\u00e1ll\u00edt\u00e1sok l\u00e9trej\u00f6tt\u00e9t, a l\u00e9trehoz\u00f3ik \u00e9letk\u00f6r\u00fclm\u00e9nyeit \u00e9s egzisztenci\u00e1lis helyzet\u00e9t. Szubjekt\u00edv v\u00e1logat\u00e1somban azt vizsg\u00e1lom meg, hogy vajon k\u00e9pes-e a szem\u00e9lyes t\u00e9r megnyit\u00e1sa \u00e9s ez a transzparencia arra, hogy a kort\u00e1rs m\u0171v\u00e9szet m\u0171k\u00f6d\u00e9s\u00e9t ne kiz\u00e1r\u00f3lag szakmai probl\u00e9mak\u00e9nt poz\u00edcion\u00e1lja. Term\u00e9szetesen minden esetben m\u00e1s m\u00f3don k\u00f6zel\u00edthet\u0151 meg a v\u00e1lasz, az alkot\u00f3k sz\u00e1nd\u00e9kai alapj\u00e1n, \u00f6nmaguk \u00e9s a szc\u00e9na \u00f6nbemutat\u00e1s\u00e1n kereszt\u00fcl, a mozg\u00f3s\u00edtott kapcsolatok \u00e1ltal.<\/p>\r\n\r\n

Szab\u00f3 P\u00e9ter \u00e9s Szentesi Csaba Vario<\/I> c\u00edmmel megnyitott\u00e1k a m\u0171term\u00fcket, \u00e9s a felhalmozott t\u00e1rgyak \u00e1trendez\u00e9s\u00e9vel saj\u00e1t poz\u00edci\u00f3juk, valamint a m\u0171v\u00e9szet \u00e9s a t\u00e1rsadalom viszony\u00e1nak meghat\u00e1roz\u00e1s\u00e1ra \u00e9s \u00fajra\u00edr\u00e1s\u00e1ra tettek k\u00eds\u00e9rletet. A t\u00f6bb helyis\u00e9gb\u0151l \u00e1ll\u00f3, egykor lak\u00e1snak, majd m\u0171teremnek haszn\u00e1lt teret a m\u0171v\u00e9szek install\u00e1ci\u00f3k sorozat\u00e1v\u00e1 alak\u00edtott\u00e1k. A lak\u00e1sban fellelhet\u0151, el\u0151z\u0151 gener\u00e1ci\u00f3kt\u00f3l ottmaradt t\u00e1rgyak, b\u00fatorok, a m\u0171termi munka kell\u00e9kei, jegyzetei, a fennmarad\u00f3 hullad\u00e9kok \u00e9s a k\u00e9sz m\u0171t\u00e1rgyak kaotikusnak l\u00e1tsz\u00f3 egyveleg\u00e9b\u0151l, a kapcsol\u00f3d\u00e1si pontokon kereszt\u00fcl fejthet\u0151<\/a> fel a kort\u00e1rs m\u0171v\u00e9szet saj\u00e1tos rendszere. A m\u0171t\u00e1rgyak st\u00e1tusa bizonytalann\u00e1 v\u00e1lik, mik\u00f6zben a k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151 id\u0151k \u00e9s funkci\u00f3k maradv\u00e1nyai objektekk\u00e9nt jelennek meg. Ez a sz\u00e1nd\u00e9kolt bizonytalans\u00e1g persze nem kifejezetten a m\u0171v\u00e9szeti szc\u00e9na feldolgozatlan el\u0151t\u00f6rt\u00e9net\u00e9nek \u00e9s helykeres\u00e9s\u00e9nek valamif\u00e9le t\u00fckre, ink\u00e1bb a t\u00e1rsadalmi \u00e1llapotok lenyomata, melyben a saj\u00e1t \u00e9s k\u00f6z\u00f6s t\u00f6rt\u00e9nelemhez val\u00f3 r\u00e9szben reflekt\u00e1latlan, r\u00e9szben feldolgozatlan, r\u00e9szben egy\u00e9ni kiemel\u00e9sek vagy elt\u00e1vol\u00edt\u00e1sok eredm\u00e9nyek\u00e9nt el\u0151\u00e1llt t\u00f6redezett viszonyra ismerhet\u00fcnk.<\/p>\r\n\r\n

Az install\u00e1ci\u00f3 maga sz\u00e1mos egyens\u00falyi helyzetre \u00e9p\u00fcl<\/a>, amiben a kibillen\u00e9s vesz\u00e9lye, az elmozd\u00edt\u00e1s k\u00e9ptelens\u00e9ge (egy elem elt\u00e1vol\u00edt\u00e1s\u00e1val borul az eg\u00e9sz \u00e9p\u00edtm\u00e9ny), a kev\u00e9sb\u00e9 be\u00e9kelt elemek elcs\u00fasz\u00e1sa egy \u00e9l\u0151 organizmust hoz l\u00e9tre. A m\u00faltfeldolgoz\u00e1s k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151 kiindul\u00f3pontja \u00e9s m\u00f3dszere \u00e9rhet\u0151 tetten, amikor Szab\u00f3 P\u00e9ter a t\u00e1rgyalkot\u00e1ssal k\u00eds\u00e9rletezik \u00e9s \u00faj konstrukci\u00f3kat \u00e9p\u00edt a tal\u00e1lt t\u00e1rgyakb\u00f3l, m\u00edg Szentesi ink\u00e1bb fel\u00fcl\u00edr, saj\u00e1t jeleit \u00edrja r\u00e1 k\u00e9pekre, falakra. A munkafolyamat elt\u00e9r\u0151 kapcsolatok alapj\u00e1n szervez\u0151dik: Szentesi Csaba a nagysz\u00fcl\u0151k \u00f6r\u00f6ks\u00e9g\u00e9n kereszt\u00fcl a szem\u00e9lyes \u00e9s csal\u00e1di eml\u00e9kezeten kereszt\u00fcl \u00fajra\u00edrja az alkot\u00e1shoz val\u00f3 kapcsolat\u00e1t, m\u00edg Szab\u00f3 P\u00e9ter a t\u00e1rgyak megtapasztal\u00e1sa \u00fatj\u00e1n helyezi \u00faj viszonyrendszerbe azokat. A c\u00e9l azonban azonos, a t\u00e9r belak\u00e1sa \u00e9s a k\u00f6z\u00f6s folyamat k\u00eds\u00e9rlet a r\u00e9sztvev\u0151k kapcsolat\u00e1nak \u00e9s tev\u00e9kenys\u00e9g\u00e9nek \u00faj szintre helyez\u00e9s\u00e9re, melyben a m\u0171v\u00e9szet mint munka \u00e9p\u00fcl be. V\u00e9geredm\u00e9nyben a m\u0171v\u00e9szek egzisztenci\u00e1lis k\u00e9rd\u00e9sekre akarnak megold\u00e1st tal\u00e1lni: Szentesi eset\u00e9ben a m\u0171teremhasz\u00e1lat l\u00e1that\u00f3an gyakori \u00e9s rendszeres, melynek eredm\u00e9nyek\u00e9nt nagysz\u00e1m\u00fa m\u0171 \u00e9s jegyzet j\u00f6n l\u00e9tre, amik felhalmoz\u00f3dtak a falaknak d\u00f6ntve: azaz a m\u0171vek nem ker\u00fcltek ki sem (a m\u0171v\u00e9szet) nyilv\u00e1nos ter\u00e9be, sem a kereskedelmi k\u00f6rforg\u00e1sba. Szab\u00f3n\u00e1l \u00e9ppen a m\u0171t\u00e1rgyak relat\u00edv kis sz\u00e1ma \u00e9s az objektek, install\u00e1ci\u00f3k szituat\u00edv, ideiglenes jellege meghat\u00e1roz\u00f3. Ami felfedi a ki\u00e1ll\u00edt\u00e1si szitu\u00e1ci\u00f3ban gondolkod\u00f3 \u00e9s az alkalom \u00e1ltal inspir\u00e1lt m\u0171v\u00e9szl\u00e9tet: teh\u00e1t a l\u00e9tfenntart\u00e1s terepe nem a m\u0171terem.<\/p>\r\n\r\n

A megnyit\u00f3 performansz szint\u00e9n a m\u0171v\u00e9szet t\u00e1rsadalmi \u00e9s egzisztenci\u00e1lis szerep\u00e9t helyezte a k\u00f6z\u00e9ppontba: a Moszkva t\u00e9r feletti erk\u00e9lyen Szab\u00f3 P\u00e9ter k\u00e9t f\u00fcstf\u00e1kly\u00e1t tartott, am\u00edg Szentesi Csaba a W.A.G.E. m\u0171v\u00e9szeti-aktivista csoport nyom\u00e1n proklam\u00e1lja, hogy minden szakm\u00e1nak (p\u00e9k, marketinges stb.) sz\u00fcks\u00e9ge van mindenkire. Az eredeti sz\u00f6veg \u201eemberre\u201d cser\u00e9lt \u201em\u0171v\u00e9sze\u201d ut\u00e1n itt a munka t\u00e1rsadalmi \u00e9letben bet\u00f6lt\u00f6tt szerepe fordul meg: ahogy mindenkinek sz\u00fcks\u00e9ge van p\u00e9kre, \u00fagy a p\u00e9knek is sz\u00fcks\u00e9ge van minden emberre. A m\u0171v\u00e9szi munka elismertet\u00e9s\u00e9t \u00e9s honor\u00e1l\u00e1s\u00e1t k\u00f6vetel\u0151 (eredeti) m\u0171 \u00edgy a szolidarit\u00e1s \u00e9s a k\u00f6lcs\u00f6n\u00f6ss\u00e9g ki\u00e1ltv\u00e1nya lesz. A performansz azonban a j\u00e1r\u00f3kel\u0151k sz\u00e1m\u00e1ra ink\u00e1bb csak pillanatnyi l\u00e1tv\u00e1nyoss\u00e1g, t\u00f6rt\u00e9n\u00e9s, de az akci\u00f3 jelent\u00e9se vagy c\u00e9lja feltehet\u0151leg nem volt felfejthet\u0151.<\/p>\r\n\r\n

A szem\u00e9lyes t\u00e9r haszn\u00e1lata a Vario<\/I>hoz hasonl\u00f3an hiteles\u00edtette a Simon Katalin \u00e9s V\u00e1s\u00e1rhelyi Zsolt \u00e1ltal rendezett M\u00e9rleg\u00e1ll\u00e1sban<\/I> c\u00edm\u0171 ki\u00e1ll\u00edt\u00e1st, mely a k\u00f6zbesz\u00e9dben \u00e9s az egy\u00e9ni-csal\u00e1di k\u00f6rben is egyre ink\u00e1bb jelen l\u00e9v\u0151 kiv\u00e1ndorl\u00e1st \u00e1ll\u00edtja f\u00f3kuszba. Az elm\u00falt \u00e9veket k\u00fclf\u00f6ld\u00f6n t\u00f6lt\u0151 m\u0171v\u00e9sz-kur\u00e1tor p\u00e1r becsomagolt t\u00e1rgyai, k\u00f6zt\u00fck a nem k\u00f6nnyen sz\u00e1ll\u00edthat\u00f3 \u00e9s a nehezen t\u00e1rolhat\u00f3 letakart m\u0171t\u00e1rgyak k\u00e9pezik a ki\u00e1ll\u00edt\u00e1s install\u00e1ci\u00f3j\u00e1t (n\u00e9h\u00e1ny esetben bizonytalans\u00e1got keltve egy-egy t\u00e1rgy hovatartoz\u00e1s\u00e1t illet\u0151en, mint Pettendi Szab\u00f3 P\u00e9ter egyik f\u00e9nyk\u00e9pe: a m\u0171v\u00e9sz nem szerepelt a ki\u00e1ll\u00edt\u00f3k n\u00e9vsor\u00e1ban, a k\u00e9p nem kapott al\u00e1\u00edr\u00e1st, ugyanakkor a J\u00e1rt-e m\u00e1r Budapesten?<\/I> sorozat az orsz\u00e1gon bel\u00fcli perif\u00e9ri\u00e1k, kirekesztetts\u00e9g, a mobiliz\u00e1ci\u00f3 neh\u00e9zs\u00e9gein kereszt\u00fcl m\u00e9gis belesz\u00f3l az elv\u00e1ndorl\u00e1s t\u00e9m\u00e1j\u00e1ba).<\/p>\r\n\r\n

A l\u00e1tottak \u00e9rtelmez\u00e9s\u00e9t \u00e9s jelent\u00e9s\u00e9t m\u00f3dos\u00edtja a lak\u00e1s szerkezete \u00e9s a lakberendez\u00e9se \u00e1ltal felk\u00edn\u00e1lt \u00fatvonal: az el\u0151szob\u00e1ban tal\u00e1lhat\u00f3 m\u0171vek els\u0151sorban a k\u00f6t\u00f6tts\u00e9gek, az elv\u00e1r\u00e1sok \u00e9s k\u00e9nyszerek k\u00f6z\u00e9 szor\u00edtott egy\u00e9n \u00e1ltal\u00e1nos \u00e9rv\u00e9ny\u0171 megk\u00f6zel\u00edt\u00e9sei, melyek a t\u00e1voz\u00e1skor \u00fajra megn\u00e9zve a kiv\u00e1ndorl\u00e1s k\u00f6ztes l\u00e9thelyzet\u00e9nek metafor\u00e1j\u00e1v\u00e1 alakulnak. Hilla Ben Ari c\u00edmad\u00f3 vide\u00f3j\u00e1n egy gerend\u00e1n egyens\u00falyoz\u00f3 n\u0151t l\u00e1thatunk, ahogy megfesz\u00edtett izmokkal koncentr\u00e1l a poz\u00edci\u00f3 megtart\u00e1s\u00e1ra. A l\u00e1tsz\u00f3lag nem neh\u00e9z gyakorlat azonban t\u00f6bbsz\u00f6r\u00f6s kih\u00edv\u00e1st jelent: b\u00e1rmely egyens\u00falyi helyzet hosszas megtart\u00e1sa er\u0151fesz\u00edt\u00e9st k\u00f6vetel, emellett a torn\u00e1sz s\u00e9r\u00fclt teste \u2013 a t\u00e9rdt\u0151l lefel\u00e9 hi\u00e1nyz\u00f3 egyik l\u00e1b \u2013 tov\u00e1bb fokozza a kibillen\u00e9s vesz\u00e9ly\u00e9t.<\/p>\r\n\r\n

A szigor\u00faan szerkesztett kompoz\u00edci\u00f3, a test koordin\u00e1ta rendszerbe helyez\u00e9se k\u00f6z\u00f6s Eva Kot\u00e1tkova \u00e9s Clara S. Rueprich m\u0171veiben. Mindh\u00e1rom m\u0171v\u00e9sz a modernit\u00e1s t\u00e1rsadalmi programj\u00e1ra reflekt\u00e1l, melyben az egy\u00e9n \u00e9s a test egy v\u00e1ltoztathat\u00f3, alak\u00edthat\u00f3, fegyelmezhet\u0151, edzhet\u0151 term\u00e9kk\u00e9 v\u00e1lt, \u00e9s a k\u00f6lcs\u00f6n\u00f6s f\u00fcgg\u0151s\u00e9gek, hatalmi mechanizmusok, fel\u00fcgyeleti rendszerek h\u00e1l\u00f3zat\u00e1ba<\/a> ker\u00fclt. Az alak\u00edt\u00e1s\u00e1ra, kontroll\u00e1l\u00e1s\u00e1ra pedig k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151 szerepl\u0151k \u00e9s csoportok (csal\u00e1d, iskola, tudom\u00e1ny stb.) egyar\u00e1nt ig\u00e9nyt tartanak. Kot\u00e1tkova \u00e9s Rueprich munk\u00e1iban az egy\u00e9n tehetetlens\u00e9ge \u00e9s kiszolg\u00e1ltatotts\u00e1ga fogalmaz\u00f3dik meg. Kot\u00e1tkova a t\u00e1rsadalom ellen\u0151rz\u0151 \u00e9s fegyelmez\u0151 funkci\u00f3j\u00e1t ink\u00e1bb a rendszer saj\u00e1toss\u00e1gak\u00e9nt mutatja<\/a> meg (v\u00e9gs\u0151 soron az ellen\u0151rz\u00e9st egym\u00e1s felett gyakoroljuk). Rueprich vide\u00f3j\u00e1ban hatalmi viszonyk\u00e9nt t\u00e9telez\u0151dik, amikor egy f\u00e9rfi az \u00e9tel megvon\u00e1s\u00e1val, teh\u00e1t az alapvet\u0151 fizikai sz\u00fcks\u00e9gletek korl\u00e1toz\u00e1s\u00e1val fegyelmez egy csapat kuty\u00e1t.<\/p>\r\n\r\n

Vel\u00fck ellent\u00e9tben Hilla Ben Ari vide\u00f3j\u00e1ban az egy\u00e9n maga is cselekv\u0151: l\u00e1tsz\u00f3lag nem mozdul, m\u00e9gis akt\u00edv szerepet v\u00e1llal, \u00e9s nem utols\u00f3 sorban felfedi<\/a> s\u00e9r\u00fcl\u00e9s\u00e9t, bizonytalans\u00e1g\u00e1t, erej\u00e9t. Tematikusan ink\u00e1bb ide illeszkedik a bels\u0151 szob\u00e1b\u00f3l Cs\u00f6rg\u0151 Attila munk\u00e1ja, amelyik az egy\u00e9nt k\u00f6r\u00fclvev\u0151 t\u00e9r 360 fokos letapogat\u00e1s\u00e1val az embert visszahelyezi a vil\u00e1g k\u00f6z\u00e9ppontj\u00e1ba. Az el\u0151t\u00e9rben l\u00e1that\u00f3 m\u00e9g Keserue Zsolt gimnazist\u00e1kkal k\u00e9sz\u00edtetett rajzainak gy\u0171jtem\u00e9nye (10 Years After Selfie<\/I>). A fikci\u00f3 ellen\u00e9re a sorozat karakteresen kirajzolja ennek a gener\u00e1ci\u00f3nak a viszony\u00e1t saj\u00e1t j\u00f6v\u0151j\u00e9hez, a kiv\u00e1ndorl\u00e1shoz, a v\u00e1gyott \u00e9rt\u00e9kekhez.<\/p>\r\n\r\n

A szob\u00e1kban ki\u00e1ll\u00edtott m\u0171vek a kiv\u00e1ndorl\u00e1s val\u00f3s tapasztalat\u00e1ra \u00e9p\u00fclnek, tal\u00e1lt vagy az \u00e1ltaluk el\u0151\u00e1ll\u00edtott szitu\u00e1ci\u00f3k dokumentumait, illetve szem\u00e9lyes \u00e9lm\u00e9nyeket haszn\u00e1lnak fel. Tanuls\u00e1gos, hogy Forg\u00e1cs P\u00e9ter kiv\u00e9tel\u00e9vel egyik alkot\u00f3 sem a sz\u00fcl\u0151haz\u00e1j\u00e1ban \u00e9l \u00e9s dolgozik, ami indokolja, hogy a m\u0171vek a beilleszked\u00e9s lehet\u0151s\u00e9g\u00e9re vonatkoz\u00f3 k\u00e9rd\u00e9seket tesznek fel. A szorong\u00e1sokkal, \u00e9rzelmi labilit\u00e1ssal k\u00eds\u00e9rt talajveszt\u00e9s jelenik meg Krsto Papi\u0107 N\u00e9metorsz\u00e1gba indul\u00f3 jugoszl\u00e1v vend\u00e9gmunk\u00e1sokr\u00f3l k\u00e9sztett dokumentumfilmj\u00e9ben, Katarina \u0160evi\u0107 emigr\u00e1ns \u00e1lom-gy\u0171jtem\u00e9ny\u00e9ben vagy V\u00e1s\u00e1rhelyi Zsolt fot\u00f3sorozat\u00e1ban (f.v.c. 8-1<\/I>). Ez ut\u00f3bbi eset\u00e9ben a m\u0171v\u00e9sz olyan ismeretlenekr\u0151l k\u00e9sz\u00edt portr\u00e9kat, akiket emigr\u00e1nsk\u00e9nt azonos\u00edt az utc\u00e1n. A megfigyel\u00e9s, a kik\u00e9nyszer\u00edtett szemkontaktus, a priv\u00e1t szf\u00e9r\u00e1ba val\u00f3 hatol\u00e1s konfrontat\u00edv szitu\u00e1ci\u00f3, mely az elnyom\u00e1s \u00e9s a fel\u00fcgyelet bev\u00e1lt eszk\u00f6ze. Azonban a megfigyel\u0151 maga is emigr\u00e1ns, \u00edgy r\u00e9szben az \u00f6nvizsg\u00e1lat, r\u00e9szben a saj\u00e1t helyzet analiz\u00e1l\u00e1s\u00e1ra is szolg\u00e1l az alkot\u00f3i folyamat: ha a szerz\u0151 a l\u00e1that\u00f3 jelek \u00e9s gesztusok alapj\u00e1n v\u00e1laszt, vajon \u0151 is azonos\u00edthat\u00f3-e a megjelen\u00e9se alapj\u00e1n, a k\u00e9t f\u00e9l felismeri-e a k\u00f6zt\u00fck l\u00e9v\u0151 k\u00f6z\u00f6ss\u00e9get, illetve a l\u00e1that\u00f3an nem eur\u00f3pai \u00e9s eur\u00f3pai bev\u00e1ndorl\u00f3k k\u00f6z\u00f6tt l\u00e9trej\u00f6n-e megk\u00fcl\u00f6nb\u00f6ztet\u00e9s \u00e9s al\u00e1rendelts\u00e9gi viszony?<\/p>\r\n\r\n

Katarina Zdjelar, Adrian Paci, Forg\u00e1cs P\u00e9ter a beilleszked\u00e9s kultur\u00e1lis gyakorlataira f\u00f3kusz\u00e1l. Paci alb\u00e1niai emigr\u00e1nsok otthon hagyott h\u00e1zait dokument\u00e1lta, majd ezek alapj\u00e1n k\u00e9sz\u00edtett festm\u00e9nyek el\u0151tt<\/a> f\u00e9nyk\u00e9pezte le a csal\u00e1dokat. A k\u00f6rnyezet \u00e9s a szerepl\u0151k k\u00f6zti elt\u00e9r\u00e9s, nem csak a t\u00e1vols\u00e1g vizu\u00e1lis megjelen\u00edt\u00e9se, hanem annak l\u00e9trehoz\u00e1sa is. Katarina Zdjelar vide\u00f3ja (The Perfect Sound<\/I>) egy fiatalember angol kiejt\u00e9si leck\u00e9it dokument\u00e1lja. A jelent\u00e9s n\u00e9lk\u00fcli sz\u00f3tagok, a megfejthetetlen artikul\u00e1l\u00e1s, a v\u00e1ltoz\u00f3 hanglejt\u00e9sek, a ritmikus ism\u00e9tl\u00e9sek igazi zenei \u00e9lm\u00e9nyt adnak a fekete k\u00e9perny\u0151 el\u0151tt \u00e1llva. Majd a sz\u0171k k\u00e9pkiv\u00e1g\u00e1s\u00fa felv\u00e9tel l\u00e1that\u00f3v\u00e1 teszi a szitu\u00e1ci\u00f3t \u00e9s az er\u0151lk\u00f6d\u00e9st is. A gyakorl\u00e1s megmutatja, hogy a hanglejt\u00e9s \u00e9s az inton\u00e1l\u00e1s \u00f6szt\u00f6n\u00f6s \u00e9s \u00f6ntudatlan r\u00e9tege mellett kultur\u00e1lis, tanult vonatkoz\u00e1sokkal is rendelkezik. Ezek levetk\u0151z\u00e9se vagy elrejt\u00e9se m\u00e9g tudatos, kem\u00e9ny munk\u00e1val sem felt\u00e9tlen\u00fcl lehets\u00e9ges. A hallottak elemz\u00e9se sor\u00e1n mi magunk is megism\u00e9telj\u00fck azt a megk\u00fcl\u00f6nb\u00f6ztet\u00e9st, ami a nyelven kereszt\u00fcl l\u00e9trej\u00f6n.<\/p>\r\n\r\n

Forg\u00e1cs P\u00e9ter arch\u00edv anyagokb\u00f3l, vizu\u00e1lis \u00e9s \u00edrott dokumentumokb\u00f3l, interj\u00fakb\u00f3l \u00e1ll\u00edtott \u00f6ssze tabl\u00f3t<\/a> az 1890 \u00e9s 1921 k\u00f6z\u00f6tt Amerik\u00e1ba kiv\u00e1ndorolt k\u00f6z\u00e9p-eur\u00f3pai n\u00e9pt\u00f6megekr\u0151l. Egykori \u00e9s \u00faj \u00e9let\u00fck, gazdas\u00e1gi, szoci\u00e1lis helyzet\u00fck bemutat\u00e1s\u00e1n \u00e9s a beilleszked\u00e9s folyamat\u00e1n kereszt\u00fcl a film felfedi a szeg\u00e9nys\u00e9g \u00e9s a t\u00e1rsadalmi kirekesztetts\u00e9g szoros kapcsolat\u00e1t. Sz\u00e1mos \u00e9lett\u00f6rt\u00e9netet \u00e9s interj\u00fat \u00e1tsz\u0151 ugyanis az egyenjog\u00fas\u00e1g \u2013 az \u00e1llampolg\u00e1rr\u00e1 v\u00e1l\u00e1s \u2013 megszerz\u00e9s\u00e9nek narrat\u00edv\u00e1ja, azokon a t\u00f6rt\u00e9neteken kereszt\u00fcl, melyek a szabadid\u0151 megtapasztal\u00e1s\u00e1r\u00f3l, az egyes\u00fcleti \u00e9letr\u0151l, a szervezett \u00e9rdekv\u00e9delem megtanul\u00e1s\u00e1r\u00f3l sz\u00e1molnak be. Az \u00faj haz\u00e1val val\u00f3 kapcsolat nem a magasabb gazdas\u00e1gi st\u00e1tusba l\u00e9p\u00e9sen kereszt\u00fcl fogalmaz\u00f3dik meg, hanem a szabad d\u00f6nt\u00e9sek, jogok megtapasztal\u00e1sa alapj\u00e1n.<\/p>\r\n\r\n

T\u00e1voz\u00e1s k\u00f6zben \u00fajra az el\u0151szob\u00e1ban elhelyezett c\u00edmad\u00f3 m\u0171h\u00f6z \u00e9r\u00fcnk<\/a>, melyben ekkor az egyens\u00falyoz\u00e1s olyan alapvet\u0151 tapasztalatt\u00e1 sz\u00e9lesedik, ami azonos az otthoni \u00e9s az emigr\u00e1ns l\u00e9tben. A ki\u00e1ll\u00edt\u00e1s ter\u00e9ben a k\u00e9pz\u0151m\u0171v\u00e9szeti szakma tagjainak egzisztenci\u00e1lis kiszolg\u00e1ltatotts\u00e1ga, t\u00e1rsadalmi elismerts\u00e9g\u00e9nek cs\u00f6kken\u00e9se egy\u00fctt jelenik meg a t\u00e1rsadalom sz\u00e9les k\u00f6reinek a l\u00e9tbizonytalans\u00e1g\u00e1val, rossz k\u00f6z\u00e9rzet\u00e9vel. Pettendi Szab\u00f3 P\u00e9ter falon hagyott f\u00e9nyk\u00e9pe tov\u00e1bb lend\u00edti a gondolatot a saj\u00e1t t\u00e1rsadalmunkban tapasztalt jelens\u00e9ghez, miszerint a relat\u00edve kis t\u00e1vols\u00e1gok is megtehetetlennek t\u0171nnek szoci\u00e1lis h\u00e1tr\u00e1nyok miatt.<\/p>\r\n\r\n

Egy szinte \u00fcres lak\u00e1sban volt l\u00e1that\u00f3 a Gad\u00f3 Fl\u00f3ra \u00e1ltal kur\u00e1lt Recollection<\/I> c\u00edm\u0171 ki\u00e1ll\u00edt\u00e1s, (4)<\/a> amely a szem\u00e9lyes eml\u00e9kezet m\u0171k\u00f6d\u00e9s\u00e9n kereszt\u00fcl tud\u00f3s\u00edt a k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gi eml\u00e9kezet folyamat\u00e1r\u00f3l. A szem\u00e9lyes t\u00e1rgyak hi\u00e1nya – melyet indokol a lak\u00e1s \u00e1tmeneti sz\u00e1ll\u00e1s funkci\u00f3ja -, \u00e9rv\u00e9nyre juttatja az eml\u00e9kezet t\u00e1rgyakhoz, helyekhez k\u00f6t\u0151d\u0151 r\u00e9tegeit, hiszen mindh\u00e1rom m\u0171v\u00e9sz eml\u00e9kezeti t\u00e1rgyakat vagy ezek lek\u00e9pez\u00e9seit haszn\u00e1lja ki\u00e1ll\u00edtott m\u0171veiben. A kisaj\u00e1t\u00edtott t\u00e1rgyak jellegzetess\u00e9ge, hogy a kommunkat\u00edv eml\u00e9kezet alkot\u00f3elemei (Jan Assmann tipol\u00f3gi\u00e1j\u00e1t k\u00f6vetve), melyben a m\u00falthoz f\u0171z\u0151d\u0151 viszony m\u00e9g k\u00f6zvetlen\u00fcl kapcsol\u00f3dik a jelen \u00f6nelk\u00e9pzel\u00e9s\u00e9hez, \u00e9rezhet\u0151 m\u00e9g benn\u00fck a m\u00falt vitalit\u00e1sa, inform\u00e1lisak \u00e9s kev\u00e9ss\u00e9 formaliz\u00e1ltak.<\/p>\r\n\r\n

Martin Pia\u010dek munk\u00e1iban a t\u00e1rgyak tan\u00fak, a t\u00f6rt\u00e9nelmi tapasztalatok egy\u00e9ni \u00e9letutak keret\u00e9ben val\u00f3 megjelen\u00e9s\u00e9nek hordoz\u00f3i, emiatt er\u0151s \u00e9rzelmi viszonyul\u00e1sok, saj\u00e1tos \u00e9rtelmez\u00e9sek kifejez\u0151i. A t\u00e1rgyak a k\u00e9sz\u00edt\u0151k \u00e9s a haszn\u00e1l\u00f3k adta jelent\u00e9sek bizony\u00edt\u00e9kai, melyeket Pia\u010dek az eredeti form\u00e1jukban \u0151riz meg. A Great-grandfather\u2019s War<\/I> a hivatalos eml\u00e9kezetpolitika \u00e9s az egy\u00e9n kapcsolat\u00e1t, a kommunikat\u00edv \u00e9s kultur\u00e1lis eml\u00e9kezet viszony\u00e1t vizsg\u00e1lja a d\u00e9dapa els\u0151 vil\u00e1gh\u00e1bor\u00fas eml\u00e9kplasztik\u00e1j\u00e1n kereszt\u00fcl. A m\u0171v\u00e9sz a t\u00e1rgyat egy homokkal f\u00e9lig t\u00f6lt\u00f6tt \u00fcvegkalitk\u00e1ba helyezte, amit forgatva a homokszemek elmozdulnak, \u00e9s ez\u00e1ltal a relief k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151 r\u00e9szeit takarj\u00e1k el. Vajon a d\u00e9dapa h\u00e1bor\u00fas tapasztalata \u00f6sszevethet\u0151-e a relief formaliz\u00e1lt k\u00e9p\u00e9vel? K\u00e9pes-e ez az \u00e1br\u00e1zol\u00e1s szem\u00e9lyes \u00e9lm\u00e9nyeket aktiviz\u00e1lni a d\u00e9dapa eset\u00e9ben, \u00e9s \u00e1t\u00e9lhet\u0151v\u00e9 tudja-e tenni a m\u00faltat? A m\u0171 elforgat\u00e1s\u00e1val l\u00e9trej\u00f6tt t\u00f6red\u00e9kes k\u00e9p az eml\u00e9kez\u0151k elt\u00e9r\u0151 t\u00e9rbeli \u00e9s id\u0151beli perspekt\u00edv\u00e1j\u00e1t helyezi f\u00f3kuszba. Ilyen m\u00f3don a m\u0171 a kommunikat\u00edv \u00e9s kultur\u00e1lis eml\u00e9kezet k\u00f6z\u00f6tti v\u00e1lt\u00e1st jelen\u00edti meg, teh\u00e1t amikor m\u00e9g a gener\u00e1ci\u00f3k k\u00f6z\u00f6tt \u00e1tadott t\u00f6rt\u00e9netek \u0151rzik az esem\u00e9nyre vonatkoz\u00f3 els\u0151dleges tapasztalatokat, de m\u00e1r l\u00e9tezik egy formaliz\u00e1lt elbesz\u00e9l\u00e9s a kultur\u00e1lis eml\u00e9kezetben is. A k\u00e9tf\u00e9le eml\u00e9kezet \u00e1tfedi egym\u00e1st, folyton v\u00e1ltakoznak, k\u00fczdenek a k\u00f6zelm\u00falt t\u00f6rt\u00e9nelmi esem\u00e9nyeir\u0151l val\u00f3 gondolkod\u00e1sban.<\/p>\r\n\r\n

A k\u00f6vetkez\u0151 m\u0171be (Subtle History II.<\/I>) beemelt t\u00e1rgyon kereszt\u00fcl a t\u00f6rt\u00e9nelmi m\u00falt k\u00f6zvetlen \u00e9s folyamatos k\u00f6lcs\u00f6nhat\u00e1sban \u00e1ll a jelennel. Az eredeti t\u00e1rgy egy sakkt\u00e1bla, amit Pia\u010dek (m\u00e1sik) nagyapja emigr\u00e1ci\u00f3ja ut\u00e1n Amerik\u00e1ban k\u00e9sz\u00edtett Csehorsz\u00e1g \u00e9s Szlov\u00e1kia egyes\u00fcl\u00e9se alkalm\u00e1b\u00f3l, h\u00e1tlapj\u00e1n az esem\u00e9nyt \u00fcdv\u00f6zl\u0151 felirattal. K\u00e9s\u0151bb, amikor a t\u00e1bla visszaker\u00fclt a csal\u00e1d szlov\u00e1kiai \u00e1g\u00e1hoz, lekapart\u00e1k r\u00f3la a \u201ecseh\u201d \u00e9s az \u201e\u00fcdv\u00f6zlet\u201d kifejez\u00e9seket. Pia\u010dek most ezt a sakkt\u00e1bl\u00e1t keretezte \u00fajra \u00e9s egy forgathat\u00f3 konzolra tette. A t\u00e1rgy t\u00f6bbsz\u00f6r\u00f6s \u00e1talakul\u00e1sa a csal\u00e1don bel\u00fcli, \u00e9s gener\u00e1ci\u00f3kon \u00e1t\u00edvel\u0151 szem\u00e9lyes tapasztalatok b\u00e1zis\u00e1n nyugszik: a megval\u00f3s\u00edt\u00e1s m\u00f3dja, a bizonytalan vonalak, az egyenletlen \u00edr\u00e1sk\u00e9p, az \u00e1talak\u00edt\u00e1s t\u00e9nye, \u00e9s a szerepl\u0151kh\u00f6z ma is vezet\u0151 k\u00f6zvetlen sz\u00e1l er\u0151s \u00e9rzelmi t\u00f6ltettel b\u00edr. Ez a t\u00e1rgy k\u00e9pes k\u00f6zvetlen\u00fcl integr\u00e1lni az identit\u00e1s id\u0151ben v\u00e1ltoz\u00f3 elmozdul\u00e1sait: az ut\u00f3lagos \u00e1talak\u00edt\u00e1sok nem csak az esem\u00e9nyek \u00e9s a szem\u00e9lyes identit\u00e1s \u00fajra\u00e9rt\u00e9kel\u00e9s\u00e9nek bizony\u00edt\u00e9kai, hanem nemzeti, t\u00f6rt\u00e9neti \u00e9s geogr\u00e1fiai perspekt\u00edv\u00e1ba helyezi azokat. A ki\u00e1ll\u00edt\u00f3t\u00e9rben a talajt \u00e9s stabilit\u00e1s\u00e1t vesz\u00edtett relikvia az identit\u00e1s szituat\u00edv elemeit hangs\u00falyozza. Hasonl\u00f3an von<\/a> \u00edvet a szem\u00e9lyes \u00e9s nemzeti identit\u00e1s k\u00f6z\u00e9 az \u00c9n nem szlov\u00e1k v\u00e9rem<\/I> is. A v\u00e9r a nemzeti identit\u00e1s 19. sz\u00e1zadban megsz\u00fcletett diskurzus\u00e1nak r\u00e9sze, melyben egy \u201en\u00e9p\u201d etnikai azonoss\u00e1g\u00e1nak a hordoz\u00f3ja, ami k\u00f6zvetlen kapcsolatot hoz l\u00e9tre a mitikus \u201e\u0151s\u00f6k\u201d \u00e9s a jelen k\u00f6z\u00f6ss\u00e9ge k\u00f6z\u00f6tt. Pia\u010dek egy fa korongot nyolc egyenl\u0151 r\u00e9szre osztott, majd a d\u00e9dsz\u00fcl\u0151k nemzetis\u00e9g\u00e9nek megfelel\u0151en a nem szlov\u00e1k r\u00e9szeket befestette a saj\u00e1t v\u00e9r\u00e9vel. M\u0171v\u00e9ben a v\u00e9r egyszerre szem\u00e9lyes \u00e9s szimbolikus anyag, ami \u00e9ppen az identit\u00e1s sz\u00e1rm\u00e1z\u00e1son kereszt\u00fcli meghat\u00e1roz\u00e1s\u00e1t k\u00e9rd\u0151jelezi meg.<\/p>\r\n\r\n

Albert \u00c1d\u00e1m sz\u00e1m\u00e1ra az eml\u00e9kezeti t\u00e1rgyak a m\u00falt hom\u00e1lyos r\u00e9szeinek, a tud\u00e1s sz\u00e9leinek a felt\u00e9rk\u00e9pez\u00e9s\u00e9hez haszn\u00e1lt seg\u00e9deszk\u00f6z\u00f6k. J\u00f3llehet saj\u00e1t gyermekkori eszk\u00f6zeir\u0151l van sz\u00f3, eset\u00fckben megszakadt a m\u00falt \u00e9s a jelen, az eml\u00e9k \u00e9s eml\u00e9kez\u0151 k\u00f6lcs\u00f6nhat\u00e1sa. Ennek a viszonynak a vizsg\u00e1lata \u00e9s helyre\u00e1ll\u00edt\u00e1sa t\u00f6rt\u00e9nik az alkot\u00e1s folyam\u00e1n. Az iskolai m\u00e9r\u00e9sekhez, rendszerez\u00e9shez haszn\u00e1lt szersz\u00e1mokat \u00e9s a technika \u00f3r\u00e1kon k\u00e9sz\u00edtett munk\u00e1kat a m\u0171v\u00e9sz \u00e9desanyja \u0151rizte meg, m\u00edg egykori tulajdonosuk, alkot\u00f3juk sz\u00e1m\u00e1ra elvesztett\u00e9k jelent\u00e9s\u00fcket. A hozz\u00e1juk tartoz\u00f3 t\u00f6rt\u00e9netek el\u0151h\u00edv\u00e1sa a t\u00e1rgyak anal\u00edzise, vizsg\u00e1lata, a r\u00e9szletek pontos sz\u00e1mbav\u00e9tele a lek\u00e9pez\u00e9s folyamat\u00e1ban zajlik. Az \u00fajraalkot\u00e1s v\u00e1lasztott m\u00e9diuma a f\u00e9nyk\u00e9p, ami az objektivit\u00e1s megk\u00e9rd\u0151jelez\u00e9se ellen\u00e9re a t\u00e1rsadalmi haszn\u00e1latban tov\u00e1bbra is \u0151rzi a dokument\u00e1l\u00f3, a meg\u0151rz\u0151 \u00e9s az eml\u00e9keztet\u0151 szerep\u00e9t. Albert a f\u00e9nyk\u00e9pez\u00e9s sor\u00e1n szem\u00e9lytelen, racion\u00e1lis \u00e1br\u00e1zol\u00e1st hoz l\u00e9tre, amivel szemben \u00e1ll a h\u00e1tt\u00e9rk\u00e9nt v\u00e1lasztott \u00e9rz\u00e9ki, karcos fel\u00fclet. A k\u00e9peket egyetlen t\u00e1rgy eg\u00e9sz\u00edti<\/a> ki, egy f\u00e1b\u00f3l k\u00e9sz\u00fclt j\u00e1t\u00e9ktalicska, ami az azt \u00e1br\u00e1zol\u00f3 f\u00e9nyk\u00e9p felett, a szob\u00e1t tagol\u00f3 v\u00e1laszfal tetej\u00e9n \u00e1ll. A j\u00e1t\u00e9ktalicska maga is egy modell, a sorozat teh\u00e1t a k\u00e9pi reprezent\u00e1ci\u00f3 kritik\u00e1ja is: bizonytalans\u00e1got kelt a megfigyel\u0151 objektivit\u00e1s\u00e1t \u00e9s a megfigyelt val\u00f3s\u00e1got illet\u0151en, valamint megk\u00e9rd\u0151jelezi a rendszerez\u00e9sen alapul\u00f3 tudom\u00e1nyos reprezent\u00e1ci\u00f3 l\u00e9tez\u00e9s\u00e9t. Ez\u00e1ltal a szerz\u0151 az egykori iskol\u00e1s gyermek \u00e9s a mai kutat\u00f3-analiz\u00e1l\u00f3 m\u0171v\u00e9sz k\u00f6zti folytonoss\u00e1got teremti meg, \u00e9s saj\u00e1t m\u0171v\u00e9szeti praxis\u00e1nak el\u0151zm\u00e9nyek\u00e9nt \u00e9p\u00edti be \u00e9lett\u00f6rt\u00e9net\u00e9be a t\u00e1rgyakat.<\/p>\r\n\r\n

K\u00fatv\u00f6lgyi-Szab\u00f3 \u00c1ron install\u00e1ci\u00f3ja egy csal\u00e1dt\u00f6rt\u00e9neti kutat\u00e1s vizualiz\u00e1ci\u00f3ja. A kutat\u00e1s kiindul\u00f3pontja az a fesz\u00fclts\u00e9g, ami a m\u0171v\u00e9sz nagyapj\u00e1nak Egy sz\u00fcrke \u00e9let<\/I> c\u00edmmel k\u00e9sz\u00edtett id\u0151skori \u00f6n\u00e9let\u00edr\u00e1sa (melyet a gyerekeinek \u00e9s unok\u00e1inak c\u00edmzett) \u00e9s a szem\u00e9ly\u00e9hez f\u0171z\u0151d\u0151 csal\u00e1di elbesz\u00e9l\u00e9sek k\u00f6z\u00f6tt \u00e1ll fenn. Az install\u00e1ci\u00f3ba beemelt t\u00e1rgyak \u00e9s dokumentum-m\u00e1solatok k\u00fcl\u00f6nf\u00e9le t\u00f6rt\u00e9neteket reprezent\u00e1lnak (csal\u00e1dt\u00f6rt\u00e9net, \u00e9lett\u00f6rt\u00e9net, lok\u00e1lis egyh\u00e1z t\u00f6rt\u00e9nete, postat\u00f6rt\u00e9net), melyeket K\u00fatv\u00f6lgyi gombost\u0171re t\u0171z\u00f6tt v\u00e9kony fonalakkal k\u00f6vet v\u00e9gig. Ahogy a t\u00f6rt\u00e9netek id\u0151ben \u00e9s t\u00e9rben t\u00f6bb ponton metszik egym\u00e1st, a fonalakb\u00f3l egy s\u0171r\u0171 h\u00e1l\u00f3zat j\u00f6n<\/a> l\u00e9tre. A tal\u00e1lkoz\u00e1si \u00e9s elv\u00e1ll\u00e1si helyek csom\u00f3pontokat k\u00e9peznek, melyekn\u00e9l a k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151 narrat\u00edv\u00e1k hol meger\u0151s\u00edtik egym\u00e1st, hol ellentmond\u00e1sba ker\u00fclnek. K\u00fatv\u00f6lgyi egy olyan t\u00e9rk\u00e9pet hoz l\u00e9tre \u00edgy, amely szeml\u00e9lteti, hogy az \u00e9lett\u00f6rt\u00e9neti narrat\u00edva, a csal\u00e1dt\u00f6rt\u00e9net \u00e9s a t\u00f6rt\u00e9nelem ugyanazon t\u00e9nyek k\u00f6z\u00fcl milyen m\u00f3don v\u00e1logat egy adott pillanatban. Ennek megfelel\u0151en nem csak a narrat\u00edv\u00e1k cs\u00fasznak egym\u00e1sra, hanem az eml\u00e9kez\u00e9s folyamat\u00e1ban kulcsfontoss\u00e1g\u00fa id\u0151s\u00edkok is, hiszen mindig a jelen f\u00e9ny\u00e9ben ker\u00fclnek beemel\u00e9sre, \u00e9rtelmez\u00e9sre \u00e9s \u00e9rt\u00e9kel\u00e9sre a m\u00falt t\u00f6rt\u00e9n\u00e9sei.<\/p>\r\n\r\n

Az els\u0151 r\u00e9teg a t\u00f6rt\u00e9n\u00e9sek egyidej\u0171 lenyomatai, a lev\u00e9lt\u00e1rakban, hivatalokban \u0151rz\u00f6tt dokumentumok \u00e9s \u00edrott forr\u00e1sok. A m\u00e1sodik id\u0151s\u00edk az id\u0151s nagyapa ideje, amikor a meg\u00e9lt \u00e9lett\u00f6rt\u00e9net alapj\u00e1n l\u00e9trehozott egy (att\u00f3l elt\u00e9r\u0151) elbesz\u00e9lt, koherens t\u00f6rt\u00e9netet a lesz\u00e1rmazottai sz\u00e1m\u00e1ra. A nagyapa az \u00edr\u00e1s sor\u00e1n v\u00e1logatott az esem\u00e9nyek k\u00f6z\u00f6tt, oszt\u00e1lyozott, szakaszolt, \u00e9s a t\u00f6rt\u00e9n\u00e9sekhez meghat\u00e1rozott \u00e9rtelmez\u00e9seket \u00e9s \u00f6sszef\u00fcgg\u00e9seket rendelt. A harmadik s\u00edk pedig azok a nagyap\u00e1r\u00f3l sz\u00f3l\u00f3 t\u00f6red\u00e9kes elbesz\u00e9l\u00e9sek, ami a nagyapa hal\u00e1l\u00e1t k\u00f6vet\u0151 id\u0151szakban az unok\u00e1k fel\u00e9 k\u00f6zvet\u00edti a csal\u00e1d t\u00f6bb gener\u00e1ci\u00f3ra visszany\u00fal\u00f3 t\u00f6rt\u00e9net\u00e9t. Ehhez k\u00f6thet\u0151 narrat\u00edva r\u00e9szben a nagy elbesz\u00e9l\u00e9sek (h\u00e1bor\u00fa, zsid\u00f3\u00fcld\u00f6z\u00e9s) keret\u00e9ben megjelen\u0151 egy\u00e9ni \u00e9s csal\u00e1di szerepeket tartalmazza, r\u00e9szben a csal\u00e1d \u00f6nmeghat\u00e1roz\u00e1s\u00e1nak az elemeire \u00e9p\u00fclnek, melyek bizonyos \u00e9rt\u00e9keket \u00e9s viselked\u00e9sm\u00f3dokat k\u00f6zvet\u00edtenek. A m\u0171 az eml\u00e9kez\u00e9st, mint a t\u00f6rt\u00e9n\u00e9sekkel organikusan alakul\u00f3 \u00e9s az \u00e9rtelmez\u0151i poz\u00edci\u00f3t\u00f3l f\u00fcgg\u0151 folyamatot mutatja be, mik\u00f6zben a m\u0171v\u00e9sz saj\u00e1t \u00e9rtelmez\u00e9s\u00e9t is l\u00e9trehozza, melyben a j\u00f3l ismert el\u0151sz\u00f6r ismeretlenn\u00e9 v\u00e1lik, majd egy \u00faj narrat\u00edva konstru\u00e1l\u00f3dik bel\u0151le.<\/p>\r\n\r\n

A m\u00faltfelt\u00e1r\u00e1s \u00e9s \u00fajraalkot\u00e1s mint m\u00f3dszer egy m\u00e1sik lak\u00e1sban \u00e9s m\u00e1sik ki\u00e1ll\u00edt\u00e1son is felt\u0171nik. A 115-106 n\u00e9ven ny\u00edl\u00f3 projekt-gal\u00e9ria mai \u00e1llapot\u00e1ban egy hagyat\u00e9k rendez\u00e9s\u00e9nek, felsz\u00e1mol\u00e1s\u00e1nak \u00e9s az \u00edg\u00e9retek \u00e1tmeneti helye: a falakon m\u00e9g ott a k\u00e9pek, b\u00fatorok, haszn\u00e1lati t\u00e1rgyak nyoma, de a t\u00e9r m\u00e1r megny\u00edlt a m\u0171v\u00e9szek \u00e9s a l\u00e1togat\u00f3k sz\u00e1m\u00e1ra. Hasonl\u00f3an Szab\u00f3 P\u00e9ter \u00e9s Szentesi Csaba projektj\u00e9hez, a munkafolyamat c\u00e9lja itt is egy szem\u00e9lyes k\u00f6t\u0151d\u00e9sekkel terhelt t\u00e9r haszn\u00e1latba v\u00e9tele, \u00e9s helycsin\u00e1l\u00e1s az \u00faj kapcsolatok, szerepek sz\u00e1m\u00e1ra. Hath\u00e1zi L\u00e1szl\u00f3 \u00e9s Antal Bal\u00e1zs ide k\u00e9sz\u00fclt install\u00e1ci\u00f3ja minim\u00e1lis beavatkoz\u00e1ssal \u2013 sz\u00f3 szerint a fel\u00fclet megkapargat\u00e1s\u00e1val \u2013 ezt a szitu\u00e1ci\u00f3t bontja ki. A 2007 \u00f3ta egy\u00fctt dolgoz\u00f3 m\u0171v\u00e9szp\u00e1ros t\u00f6bb kor\u00e1bbi munk\u00e1jukhoz hasonl\u00f3an, saj\u00e1tos sgraffito technik\u00e1t alkalmazva \u2013 visszakaparj\u00e1k az \u00e9vtizedek alatt egym\u00e1sra rak\u00f3dott fest\u00e9kr\u00e9tegeket \u2013 hoznak l\u00e9tre egy falk\u00e9pet, ami ez alkalommal egy mesters\u00e9ges l\u00e9legeztet\u00e9st \u00e1br\u00e1zol\u00f3 vonalrajz. A jelenetben egy cselekv\u0151 \u00e9s egy passz\u00edv f\u00e9l k\u00f6zvetlen fizikai kapcsolatban \u00e1llnak egym\u00e1ssal, \u00e9s a l\u00e9legeztet\u00e9s a passz\u00edv f\u00e9l aktiviz\u00e1l\u00e1s\u00e1ra ir\u00e1nyul. Annak ellen\u00e9re, hogy a folyamat kimenetele bizonytalan, nem hagyhat\u00f3 abba a munka, am\u00edg csak egy apr\u00f3 rem\u00e9ny is van az \u00fajra\u00e9led\u00e9sre. Ebben a helyzetben komoly felel\u0151ss\u00e9g nehezedik arra, aki rendelkezik a cselekv\u00e9shez sz\u00fcks\u00e9ges tud\u00e1ssal \u00e9s k\u00e9pess\u00e9gekkel. Ez a m\u0171 \u00e9s a m\u00e1r bemutatott ki\u00e1ll\u00edt\u00e1sok egyar\u00e1nt azt az attit\u0171d\u00f6t szorgalmazz\u00e1k, hogy saj\u00e1t egy\u00e9ni \u00e9s k\u00f6z\u00f6s m\u00faltunk, jelen\u00fcnk, identit\u00e1sunk \u00e9s t\u00e1rsadalmi helyzet\u00fcnk meghat\u00e1roz\u00e1s\u00e1hoz akt\u00edv szerepv\u00e1llal\u00e1s sz\u00fcks\u00e9ges.<\/p>\r\n\r\n

Nem lehet elv\u00e1lasztani egym\u00e1st\u00f3l a politik\u00e1t \u00e9s a kult\u00far\u00e1t: a m\u0171v\u00e9szetoktat\u00e1s, az alkot\u00e1s, a terjeszt\u00e9s, a finansz\u00edroz\u00e1s, a bemutat\u00e1s \u00e9s a haszn\u00e1lat m\u00f6g\u00f6tt \u00e1ll\u00f3 folyamatok nem semlegesek, hanem t\u00f6rt\u00e9nelmi, gazdas\u00e1gi, hatalmi \u00e9s t\u00e1rsadalmi mechanizmusok alak\u00edtj\u00e1k \u0151ket. (5)<\/a> Ha ez eddig k\u00e9rd\u00e9s lett volna, a kort\u00e1rs kult\u00fara int\u00e9zm\u00e9nyrendszer\u00e9nek er\u0151szakos hatalmi \u00e1trendez\u00e9se \u00e9s a hozz\u00e1 kapcsol\u00f3d\u00f3 politikai sz\u00e1nd\u00e9kok egy\u00e9rtelm\u0171s\u00edtik a kort\u00e1rs kult\u00fara politikai dimenzi\u00f3it. A t\u00e1rsadalmi folyamatok \u00e9s a kultur\u00e1lis gyakorlatok befoly\u00e1sol\u00e1s\u00e1t ezen t\u00f6rekv\u00e9sek ellen\u00e9re sem saj\u00e1t\u00edthatja ki egyetlen csoport: elker\u00fclhetetlen a k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151 megsz\u00f3lal\u00f3k \u00e9s szerepl\u0151k k\u00f6zrem\u0171k\u00f6d\u00e9se, melyben a r\u00e9sztvev\u0151k elt\u00e9r\u0151 sz\u00e1nd\u00e9kokat, n\u00e9z\u0151pontokat, diskurzusokat hoznak m\u0171k\u00f6d\u00e9sbe. A ki\u00e1ll\u00edt\u00e1s mint nyilv\u00e1nos megsz\u00f3lal\u00e1si forma szint\u00e9n politikai dimenzi\u00f3kkal rendelkezik, mivel r\u00e9szt vesz a jelent\u00e9sek el\u0151\u00e1ll\u00edt\u00e1s\u00e1ban, melyekben kultur\u00e1lis \u00e9s t\u00e1rsadalmi elbesz\u00e9l\u00e9seket, t\u00f6rt\u00e9neteket \u00e9s szerepeket akt\u00edv m\u00f3don meg lehet jelen\u00edteni. A bemutatott ki\u00e1ll\u00edt\u00e1sok eset\u00e9ben az int\u00e9zm\u00e9nyi k\u00f6zeg formaliz\u00e1lt ter\u00e9b\u0151l kil\u00e9pve v\u00e1lt hiteless\u00e9 az uralkod\u00f3 narrat\u00edv\u00e1k felt\u00e9rk\u00e9pez\u00e9se \u00e9s kritikus megk\u00f6zel\u00edt\u00e9se, bizonyos k\u00e9rd\u00e9sek r\u00e9tegzett felt\u00e1r\u00e1sa, meghat\u00e1rozott \u00e9rt\u00e9kek, cselekv\u00e9si strat\u00e9gi\u00e1k, egy\u00e9ni v\u00e1laszt\u00e1sok k\u00f6zvet\u00edt\u00e9se. Ezen a m\u00f3don bizonyos m\u0171v\u00e9szeti, nemzeti, t\u00e1rsadalmi viszonyokat, v\u00e1laszt\u00e1sokat hoztak l\u00e9tre \u00e9s er\u0151s\u00edtettek meg, legyen sz\u00f3 a k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g felv\u00e1llal\u00e1s\u00e1r\u00f3l, perif\u00e9rikusnak tekintet \u00e9letform\u00e1k legitim\u00e1l\u00e1s\u00e1r\u00f3l, vagy az identit\u00e1s megsokszoroz\u00e1s\u00e1r\u00f3l.<\/p>\r\n\r\n

Az OFFBB kultur\u00e1lis gyakorlata nem f\u00fcggetlen\u00edthet\u0151 azokt\u00f3l az aktivista kezdem\u00e9nyez\u00e9sekt\u0151l, amelyek auton\u00f3m terek l\u00e9trehoz\u00e1s\u00e1val k\u00eds\u00e9rleteznek, melyek a politika \u201em\u00e1smilyen\u201d tapasztalat\u00e1t \u00e9s a k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g \u00fajrafelfedez\u00e9s\u00e9t adhatj\u00e1k a csatlakoz\u00f3knak. A \u201em\u00e1smilyen\u201d kulcsfogalom a k\u00fcl\u00f6nf\u00e9le t\u00e1rsadalmi modelleket javasl\u00f3 aktivist\u00e1k sz\u00f3t\u00e1r\u00e1ban, jelent\u00e9se a szabad, demokratikus, testv\u00e9ri, igazs\u00e1gos mez\u0151vel \u00edrhat\u00f3 k\u00f6r\u00fcl. Ez egy\u00fattal szorosan kapcsol\u00f3dik az inform\u00e1ci\u00f3s t\u00e1rsadalom mozgalmaihoz, melyeket Manuel Castells mint a szervez\u0151d\u00e9s \u00e9s beavatkoz\u00e1s h\u00e1l\u00f3zatot teremt\u0151 decentraliz\u00e1lt form\u00e1j\u00e1t, auton\u00f3m egy\u00fcttm\u0171k\u00f6d\u00e9sek gyakorlat\u00e1t \u00e9s norm\u00e1j\u00e1t \u00edrja le. (6)<\/a> Castells der\u00fcl\u00e1t\u00f3, \u00fagy \u00e9rt\u00e9keli, hogy ezekben a hatalom szem\u00e9lyeit\u0151l t\u00e1vol es\u0151 h\u00e1l\u00f3zatokban termel\u0151dnek \u00e9s terjednek az \u00faj kultur\u00e1lis szab\u00e1lyok \u201elegyenek azok ak\u00e1r alternat\u00edv elektronikus h\u00e1l\u00f3zatok, ak\u00e1r a kommun\u00e1lis ellen\u00e1ll\u00e1s f\u00f6ldh\u00f6zragadt h\u00e1l\u00f3zatai\u201d. (7)<\/a> Az OFF eset\u00e9ben az int\u00e9zm\u00e9nyekt\u0151l val\u00f3 f\u00fcggetlened\u00e9s k\u00e9nyszere, a t\u00e1rsadalmi rendszerhez val\u00f3 kritikus hozz\u00e1\u00e1ll\u00e1s az \u00f6nszervez\u0151d\u00e9s politikai potenci\u00e1lj\u00e1t tartalmazza, ugyanakkor ennek megval\u00f3s\u00edthat\u00f3s\u00e1ga sz\u00e1mos k\u00e9rd\u00e9st \u00e9s kritik\u00e1t vett fel, melyek megv\u00e1laszol\u00e1sa csak most kezd\u0151dik. <\/p>\r\n\r\n\r\n

 <\/p>\r\n

\r\n\r\n

(1)<\/a> Boda Zsolt: Homo politicus, avagy egy politikai cselekv\u00e9s- \u00e9s motiv\u00e1ci\u00f3elm\u00e9let v\u00e1zlata. Working Papers in Political Science<\/I>, 2012\/4, 11. MTA TK Politikatudom\u00e1nyi Int\u00e9zet.<\/p>\r\n

(2)<\/a> Gene Sharp: The Politics of Nonviolent Action, Vol. 2: The Methods of Nonviolent Action. (Boston: Porter Sargent Publishers, 1973). Albert Einstein Institution:
http:\/\/www.aeinstein.org\/nva\/198-methods-of-nonviolent-action\/<\/a><\/p>\r\n

(3)<\/a> Csepeli Gy\u00f6rgy: Politikai antropol\u00f3giai el\u0151ad\u00e1sok.
\r\nhttp:\/\/konfliktuskutato.hu\/index.php?option=com_content&view=article&id=249:8-a-politikai-cselekves&root=239&catid=23:fejezetek<\/a><\/p>\r\n

(4)<\/a> M\u0171v\u00e9szek: Albert \u00c1d\u00e1m, K\u00fatv\u00f6lgyi-Szab\u00f3 \u00c1ron, Martin Pia\u010dek. Kur\u00e1tor: Gad\u00f3 Fl\u00f3ra<\/p>\r\n

(5)<\/a> Julie Ault: A ki\u00e1ll\u00edt\u00e1s mint politikai t\u00e9r, Ford\u00edtotta: Z\u00f3lyom Franciska, exindex<\/I>, 2005. 05. 20. \/index.php?page=3&id=280<\/a>\r\n<\/p>\r\n

(6)<\/a> Manuel Castells: Az identit\u00e1s hatalma<\/I>, 489. Budapest, Gondolat-Inf\u00f3nia, 2006.<\/p>\r\n

(7)<\/a> Castells uo., 490.<\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

A politikai \u00e9s gazdas\u00e1gi hatalom \u00f6sszefon\u00f3d\u00e1sa, a demokratikus folyamatok ki\u00fcresed\u00e9se, a n\u00f6vekv\u0151 kirekeszt\u0151d\u00e9s \u00e9s egyenl\u0151tlens\u00e9g, a szeg\u00e9nyellenes politika sz\u00e1mos okot ad arra, hogy rosszul \u00e9rezz\u00fck magunkat. A hatalom nem v\u00e1dolhat\u00f3 a kort\u00e1rs kult\u00fara ir\u00e1nti k\u00f6z\u00f6nnyel sem \u2013 m\u00e9g ha volt is id\u0151szak, amikor ebben lehetett rem\u00e9nykedni \u2013, 2012-ben megkezd\u0151d\u00f6tt a kort\u00e1rs kult\u00fara int\u00e9zm\u00e9nyrendszer\u00e9nek \u00e9s finansz\u00edroz\u00e1s\u00e1nak […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":2021984,"parent":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[6],"tags":[],"class_list":["post-400964","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-kritika"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/400964","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=400964"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/400964\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2021985,"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/400964\/revisions\/2021985"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2021984"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=400964"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=400964"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=400964"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}