{"id":400968,"date":"2015-09-27T22:00:00","date_gmt":"2015-09-27T22:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/exindex.hu\/?p=400968"},"modified":"2015-09-27T22:00:00","modified_gmt":"2015-09-27T22:00:00","slug":"kurator-nyarson","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/szabad-kez\/kurator-nyarson\/","title":{"rendered":"Kur\u00e1tor ny\u00e1rson"},"content":{"rendered":"
\r\n

Modernizmus, poszt-modernizmus, kort\u00e1rs, poszt-kort\u00e1rs. Egy olyan kronol\u00f3giai fogalmi l\u00e1ncolat, amely bizony\u00e1ra nem kaphatna helyet a Fekete Gy\u00f6rgy \u00e1ltal vizion\u00e1lt k\u00f6zoktat\u00e1si tananyagban, \u201eaz isteni \u00fczenetek feletti emberi \u00f6r\u00f6m kinyilv\u00e1n\u00edt\u00e1s\u00e1nak (\u2026) magyar p\u00e9ld\u00e1i\u201d k\u00f6z\u00f6tt. Az egyetemes m\u0171v\u00e9szett\u00f6rt\u00e9net mozg\u00e1sai azonban f\u00fcggetlenek a s\u00falytalan, kis st\u00edl\u0171 ideol\u00f3gusok sz\u00e1nd\u00e9kait\u00f3l, \u00e9s szerencs\u00e9re ma m\u00e1r a rugalmatlan oktat\u00e1si programokban tal\u00e1lhat\u00f3k mellett l\u00e9nyegesen nagyobb mennyis\u00e9gben \u00e9rhet\u0151ek el egy\u00e9b forr\u00e1sokb\u00f3l azok az alapinform\u00e1ci\u00f3k, amelyek hiteles kulcsot adnak napjaink szellemi \u00e9s m\u0171v\u00e9szetfiloz\u00f3fiai \u00fajdons\u00e1gainak a megk\u00f6zel\u00edt\u00e9s\u00e9hez. Az egyik ilyen sarkalatos \u2013 a PostContemporary<\/i> c\u00edm\u0171 ki\u00e1ll\u00edt\u00e1s \u00e1ltal felvetett \u2013 fogalmi kisz\u00f6gell\u00e9s a poszt-kort\u00e1rs terminusa lenne, amely a felt\u00e9telez\u00e9s szerint id\u0151rendileg a ma m\u00e9g uralkod\u00f3 kort\u00e1rs m\u0171v\u00e9szet meghaladott \u00e1llapot\u00e1t k\u00f6veti, vagy m\u00e1r \u00e1t is vette t\u0151le a \u201ev\u00e1ndorbotot\u201d.<\/p>\r\n

Megmondom \u0151szint\u00e9n, ez a fajta kifejlet meglehet\u0151sen nagy fejt\u00f6r\u00e9st okoz sz\u00e1momra, aki abban a hitben \u00e9s meggy\u0151z\u0151d\u00e9sben nyomott le negyven\u00f6t \u00e9vet a m\u0171v\u00e9szeti gyakorlatban, hogy az avantg\u00e1rd p\u00e9ld\u00e1ul \u00f6r\u00f6k, mert mindig is l\u00e9teztek \u00e9s l\u00e9tezni fognak mindennek a legelej\u00e9n j\u00e1r\u00f3k, vagyis az \u00e9lcsapat egy \u00e1lland\u00f3 valami, m\u00e9g ha szem\u00e9lyileg nem is ugyanazok k\u00e9pviselik az \u00e9vtizedek folyam\u00e1n, imm\u00e1r sz\u00e1z esztendeje, \u00e9s akkor is, ha el\u00f6lj\u00e1r\u00f3inak egy r\u00e9sze nem deklar\u00e1lja ny\u00edltan hovatartoz\u00e1s\u00e1t a m\u0171v\u00e9szetek csal\u00e1dj\u00e1ban. A kort\u00e1rs fogalmi kiterjed\u00e9se \u00fagyszint\u00e9n azt jelenti sz\u00e1momra, hogy az a mindenkori jelenben l\u00e9tezik, m\u00e1r ha tiszteletben tartjuk a m\u00falt-jelen-j\u00f6v\u0151 id\u0151strukt\u00far\u00e1j\u00e1t, term\u00e9szetesen. M\u00e9g akkor is, ha tiszt\u00e1ban vagyunk vele, hogy a kort\u00e1rs m\u0171v\u00e9szet<\/i> sokkal t\u00f6bb ann\u00e1l, mint id\u0151beli meghat\u00e1roz\u00e1s, mert m\u00e1r r\u00e9gt\u0151l fogva kin\u0151tte id\u0151rendi kereteit, kiterjedve a stilisztik\u00e1ra, a m\u0171v\u00e9szetszeml\u00e9letre, az egy\u00e9ni magatart\u00e1sra, a m\u00e9diumhaszn\u00e1latra stb., illetve arra a k\u00e9pess\u00e9g\u00e9re, hogy kifejezze a korszellemet. Vagyis nem kiz\u00e1r\u00f3lag azt az id\u0151t jel\u00f6li, amelyben az alkot\u00f3i munka folyik, amelyben a m\u0171v\u00e9sz \u00e9l \u00e9s alkot.<\/p>\r\n

Felfokozott \u00e9rdekl\u0151d\u00e9ssel tekintettem meg teh\u00e1t a ki\u00e1ll\u00edt\u00e1st, amelynek anyaga azt volt hivatott statu\u00e1lni, hogy \u201evalami \u00fajat, valami m\u00e1st\u201d mutasson, mint a kort\u00e1rs m\u0171v\u00e9szet, \u00e9s lehet\u0151leg fel\u00fcl is \u00edrja azt. El\u0151sz\u00f6r is a ki\u00e1ll\u00edt\u00f3i n\u00e9vsoron mentem v\u00e9gig, meg\u00e1llap\u00edtva, hogy az alkot\u00f3k kiv\u00e9tel n\u00e9lk\u00fcl kort\u00e1rs m\u0171v\u00e9szek, legal\u00e1bbis mindeddig annak hittem \u0151ket. Tudtommal kor\u00e1bban nem tettek semmi olyat, ami miatt ez a hiedelmem meginoghatott volna. Elv\u00e1r\u00e1saim enn\u00e9l fogva a v\u00e1rtn\u00e1l is nagyobbaknak bizonyultak; k\u00edv\u00e1ncsi voltam a nagy ugr\u00e1sra, amely kilend\u00edteni lett volna hivatott vagy egy tucat m\u0171v\u00e9sz munk\u00e1j\u00e1t a kort\u00e1rs fogalmi kereteib\u0151l.<\/p>\r\n

F\u0151leg annak a filoz\u00f3fiai t\u00e9telnek a vet\u00fclet\u00e9ben, hogy az eddig \u00e9rv\u00e9nyes kort\u00e1rs dekonstrukci\u00f3s<\/i> felfog\u00e1s ellen\u00e9ben a poszt-kort\u00e1rs egy ellent\u00e9tes, befel\u00e9 csavarod\u00f3 dinamikai rendszert modell\u00e1l, illetve egy olyan konstrukci\u00f3s<\/i> elven nyugszik, amely az eddigi line\u00e1ris szeml\u00e9letet pluralista szeml\u00e9lettel v\u00e1ltja fel, sz\u00fcks\u00e9g szerint mag\u00e1ba szippantva a t\u00f6rt\u00e9nelem legk\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151bb korszakainak a tud\u00e1s\u00e1t \u00e9s min\u0151s\u00e9gi \u00e9rt\u00e9keit. A mindenhonnan t\u00f6rt\u00e9n\u0151 beszippant\u00e1s licence azonban m\u00e1r igencsak ismer\u0151s sz\u00e1munkra a posztmodern korszakb\u00f3l, annak eklektikus t\u00f6rekv\u00e9seib\u0151l, szabad id\u00e9zethaszn\u00e1lat\u00e1b\u00f3l, ennek folyt\u00e1n ism\u00e9t csak a m\u00faltba kell ny\u00falnunk ahhoz, hogy a poszt-kort\u00e1rsat kitapogathassuk. Olyan ez kiss\u00e9, mint a csapad\u00e9k k\u00f6rk\u00f6r\u00f6s mozg\u00e1sa a term\u00e9szetben: a k\u00fclcs\u00edn v\u00e1ltozik, az esszencia ugyanaz marad. Vagyis csak \u00e1tcsomagol\u00e1sa ugyanannak a dolognak.<\/p>\r\n

A ki\u00e1ll\u00edtott munk\u00e1k perspekt\u00edv\u00e1j\u00e1b\u00f3l val\u00f3ban nem \u00e9rz\u00e9kelhet\u0151 sz\u00e1momra, mi az, ami m\u00e1r nem kort\u00e1rs, hanem annak kib\u0151v\u00edt\u00e9sek\u00e9nt lehetne elfogadhat\u00f3. Sem tartalmilag, sem pedig kifejez\u00e9s tekintet\u00e9ben nem tapasztaltam olyan, az \u00fajdons\u00e1g tulajdons\u00e1g\u00e1val fel\u00e9r\u0151 mozzanatot, amely elvezetett volna a poszt-kort\u00e1rs dereng\u0151 horizontj\u00e1ra. Ez\u00e9rt v\u00e9ltem sokkal c\u00e9lszer\u0171bbnek a m\u0171v\u00e9szek nyilatkozataira<\/a> t\u00e1maszkodni, \u00e9s itt m\u00e1r kev\u00e9sb\u00e9 csal\u00f3dtam, l\u00e1tva azt, hogy t\u00f6bbs\u00e9g\u00fck komolyan elgondolkodott a felvetett terminuson. K\u00f6z\u00f6tt\u00fck akadtak olyanok \u2013 nem is kevesen \u2013, akik kritikai \u00e1ll\u00e1spontra helyezkedtek a mindennem\u0171 besorol\u00e1sokkal szemben s neki mentek a kur\u00e1tori koncepci\u00f3 gyakorlat\u00e1nak \u2013 konkr\u00e9t esetben \u00e9s \u00e1ltal\u00e1noss\u00e1gban is.<\/p>\r\n

Kerekes P\u00e9ter J\u00e1nos a m\u0171v\u00e9szet fogalm\u00e1nak a tiszt\u00e1z\u00e1s\u00e1hoz keresett elm\u00e9leti t\u00e1maszt, miel\u0151tt abba bocs\u00e1tkozott volna, mi is a poszt-kort\u00e1rs. Ernst Billgren Was ist Kunst und 100 andere wirklich wichtige Fragen?<\/i> c\u00edm\u0171 k\u00f6nyv\u00e9nek fejteget\u00e9seib\u0151l vett kiemel\u00e9s\u00e9ben a szerz\u0151 annak a v\u00e9lem\u00e9ny\u00e9nek ad hangot: a m\u0171v\u00e9szet fogalma m\u00e1ra annyira kit\u00e1gult, hogy nem is l\u00e9tezik. \u201eMinden m\u0171v\u00e9szet, mindenki lehet m\u0171v\u00e9sz\u201d, id\u00e9zhetn\u00e9nk a 60-as \u00e9vek sz\u00e1ll\u00f3ig\u00e9j\u00e9t s Billgren val\u00f3ban az 1960-as esztend\u0151vel jel\u00f6li a m\u0171v\u00e9szet fogalm\u00e1nak elt\u0171nt\u00e9t. Innen m\u00e1r nincs is nagyon tov\u00e1bb, gondolhatn\u00e1nk, minek ide a kort\u00e1rs, a poszt-kort\u00e1rs vagy b\u00e1rmi.<\/p>\r\n

\u00c9rdemes azonban tov\u00e1bb lend\u00fcln\u00fcnk ezen a holtponton, olyan elgondolkodtat\u00f3 fejteget\u00e9sekbe tall\u00f3zva bele, mint amilyen Kerezsi Nemer\u00e9\u00e9, aki tiltakozik minden nem\u0171 fogalmi \u00e9s tartalmi kategoriz\u00e1l\u00e1s ellen. \u201e…\u00f3vakodjon mindenki, aki a m\u0171v\u00e9szt a meg\u00edt\u00e9l\u00e9s hangzatos falai k\u00f6z\u00e9 k\u00edv\u00e1nja z\u00e1rni…\u201d, \u00edrja nyilatkozat\u00e1ban, arra c\u00e9lozva, hogy a m\u0171v\u00e9sz minden egyes \u00fajabb munk\u00e1j\u00e1val megc\u00e1folhatja el\u0151z\u0151 \u00f6nmag\u00e1t. A f\u0151 szempont, hogy a m\u0171 b\u00e1rmikor, a besorol\u00e1s spekulat\u00edv sz\u00e1nd\u00e9k\u00e1t\u00f3l f\u00fcggetlen\u00fcl lehet aktu\u00e1lis.<\/p>\r\n

A poszt-kort\u00e1rsra adott legradik\u00e1lisabb reflexi\u00f3 Szolnoki J\u00f3zsef toll\u00e1b\u00f3l ered, melyet \u00e9rdemes teljes mivolt\u00e1ban id\u00e9zni: \u201eEgy k\u00f3ros \u00e9rtelemad\u00e1si k\u00e9nyszert\u0151l hajtva a jelent\u00e9smez\u0151 utols\u00f3 \u00e9rintetlen r\u00e9szeit is gyarmatos\u00edtott\u00e1k m\u00e1r. A diskurzus-d\u00f6mping r\u00e1kos daganatk\u00e9nt falja fel az \u00e9l\u0151 gondolatot. Ha a m\u0171v\u00e9sz nem akarja egyszer\u0171 te\u00f3ria-illusztr\u00e1ci\u00f3k\u00e9nt v\u00e9gezni, akkor nem marad m\u00e1s lehet\u0151s\u00e9g a sz\u00e1m\u00e1ra, mint a kanoniz\u00e1torok ritu\u00e1lis elpuszt\u00edt\u00e1sa \u00e9s elfogyaszt\u00e1sa.\u201d Sz\u00f6veg\u00e9nek c\u00edme Kur\u00e1tor ny\u00e1rson<\/i>, felette kroki-szer\u0171 rajz a ny\u00e1rson perzsel\u0151d\u0151 kur\u00e1torral.<\/p>\r\n

Ha m\u00e1s\u00e9rt nem, ez\u00e9rt a n\u00e9h\u00e1ny id\u00e9zett p\u00e9ld\u00e1\u00e9rt \u00e9rdemes volt megrendezni a PostContemporary<\/i> c\u00edm\u0171 ki\u00e1ll\u00edt\u00e1st, m\u00e9g akkor is, ha a fogalom t\u00e9telszer\u0171 igazol\u00e1sa ez\u00fattal elmaradt.<\/p>\r\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Modernizmus, poszt-modernizmus, kort\u00e1rs, poszt-kort\u00e1rs. Egy olyan kronol\u00f3giai fogalmi l\u00e1ncolat, amely bizony\u00e1ra nem kaphatna helyet a Fekete Gy\u00f6rgy \u00e1ltal vizion\u00e1lt k\u00f6zoktat\u00e1si tananyagban, \u201eaz isteni \u00fczenetek feletti emberi \u00f6r\u00f6m kinyilv\u00e1n\u00edt\u00e1s\u00e1nak (\u2026) magyar p\u00e9ld\u00e1i\u201d k\u00f6z\u00f6tt. Az egyetemes m\u0171v\u00e9szett\u00f6rt\u00e9net mozg\u00e1sai azonban f\u00fcggetlenek a s\u00falytalan, kis st\u00edl\u0171 ideol\u00f3gusok sz\u00e1nd\u00e9kait\u00f3l, \u00e9s szerencs\u00e9re ma m\u00e1r a rugalmatlan oktat\u00e1si programokban tal\u00e1lhat\u00f3k mellett l\u00e9nyegesen […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":630913,"parent":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[8],"tags":[],"class_list":["post-400968","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-szabad-kez"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/400968","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=400968"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/400968\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2022739,"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/400968\/revisions\/2022739"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/media\/630913"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=400968"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=400968"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=400968"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}