{"id":400980,"date":"2015-12-28T23:00:00","date_gmt":"2015-12-28T23:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/exindex.hu\/?p=400980"},"modified":"2015-12-28T23:00:00","modified_gmt":"2015-12-28T23:00:00","slug":"ikonologia-es-ideologia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/szabad-kez\/ikonologia-es-ideologia\/","title":{"rendered":"Ikonol\u00f3gia<\/del> \u00e9s ideol\u00f3gia<\/del>"},"content":{"rendered":"
\r\n

A Capa K\u00f6zpont Jelent\u00e9s<\/i> c\u00edm\u0171 ki\u00e1ll\u00edt\u00e1s\u00e1nak keretei k\u00f6z\u00f6tt Esterh\u00e1zy Marcell Jelent\u00e9seltol\u00e1s<\/i>a, Forg\u00e1cs P\u00e9ter Jelent\u00e9stulajdon\u00edt\u00e1s<\/i>a \u00e9s Gerhes G\u00e1bor Jelent\u00e9sfel\u00fcgyelet<\/i>e egy\u00fcttesen egy nagyon er\u0151teljes \u00e9s izgalmas jelent\u00e9sfelhalmoz\u00e1st, idegen sz\u00f3val akkumul\u00e1ci\u00f3t hoz l\u00e9tre a k\u00e9pek \u00e9s a sz\u00f6vegek univerzum\u00e1ban.<\/p>\r\n

\u00c9s ha m\u00e1r az idegens\u00e9gr\u0151l van sz\u00f3, akkor azt is \u00e9rdemes lesz\u00f6gezni, hogy a c\u00edmekben szerepl\u0151 kifejez\u00e9sek angol verzi\u00f3i sokkal jobban lefedik az egyes \u00f6n\u00e1ll\u00f3 ki\u00e1ll\u00edt\u00e1sok asszoci\u00e1ci\u00f3s \u00e9s konnot\u00e1ci\u00f3s mez\u0151it, \u00e9s tov\u00e1bbi jelent\u00e9sekkel gazdag\u00edtj\u00e1k a szemiotikai \u00e9rtelemben am\u00fagy is igen s\u0171r\u0171 (dense) k\u00e9p- \u00e9s sz\u00f6veganyagot: Shifting, Attribution, Surveillance.<\/p>\r\n

Vagyis Esterh\u00e1zy eset\u00e9ben nem puszta eltol\u00e1sr\u00f3l vagy \u00e1thelyez\u00e9sr\u0151l van sz\u00f3, hanem arr\u00f3l, ahogyan az egyes sz\u00f6vegek \u00e9s k\u00e9pek jelent\u00e9se folyamatosan m\u00f3dosul \u00e9s v\u00e1ltozik t\u00e9rben \u00e9s id\u0151ben. Forg\u00e1cs kapcs\u00e1n pedig nem puszt\u00e1n az a t\u00e9ma, ahogy valaki k\u00fcl\u00f6nf\u00e9le dolgoknak jelent\u00e9st tulajdon\u00edt, hanem maga a m\u0171v\u00e9szett\u00f6rt\u00e9neti attrib\u00faci\u00f3 is, amikor meghat\u00e1rozzuk, hogy egy m\u0171t\u00e1rgyat ki, vagy \u00e9ppen kik is hoztak l\u00e9tre. A francia surveillance pedig mag\u00e1val hozza nemcsak a b\u00fcntet\u00e9s fogalm\u00e1t, de az ellen\u0151rz\u00e9si, szab\u00e1lyoz\u00e1si \u00e9s korm\u00e1nyz\u00e1si technol\u00f3gi\u00e1k \u00f6sszess\u00e9g\u00e9t is.<\/p>\r\n

Ebb\u0151l a rendk\u00edv\u00fcl komplex nyelv\u00e9szeti, m\u0171v\u00e9szett\u00f6rt\u00e9neti \u00e9s politikai elm\u00e9let-konglomer\u00e1tumb\u00f3l \u00e9n most h\u00e1rom sz\u00e1lat emeln\u00e9k ki, hogy megk\u00eds\u00e9reljem \u00e9rtelmezni a ki\u00e1ll\u00edt\u00e1s jelent\u0151s\u00e9g\u00e9t. Az egyik a dekonstrukci\u00f3, a m\u00e1sik az ikonol\u00f3gia, a harmadik pedig az ideol\u00f3gia. Ezt a h\u00e1rom egyenk\u00e9nt sem szimpla \u2013 \u00e9s egym\u00e1ssal nem is teljesen kompatibilis \u2013 t\u00f6rt\u00e9netet W. J. T. Mitchell am\u00fagy egyszer m\u00e1r \u00f6sszef\u0171zte a kilencvenes \u00e9vek elej\u00e9n, amikor Erwin Panofsky \u00e9s Louis Althusser, azaz az ikonol\u00f3gia \u00e9s az ideol\u00f3gia elm\u00e9leteinek \u00f6sszeolvas\u00e1s\u00e1val meghirdetett egy kritikai ikonol\u00f3gi\u00e1t, amelynek c\u00e9lja az, hogy egyszerre mutasson r\u00e1 az ikonol\u00f3giai m\u00f3dszer ideol\u00f3giai dimenzi\u00f3ira \u00e9s az ideol\u00f3giakritika ikonol\u00f3giai vonatkoz\u00e1saira. (1)<\/a><\/p>\r\n

M\u00e1sk\u00e9nt fogalmazva, Mitchell c\u00e9lja az lett volna, hogy az ikonol\u00f3gia ideol\u00f3giak\u00e9nt, az ideol\u00f3gia pedig ikonol\u00f3giak\u00e9nt ismerjen mag\u00e1ra. Althusser ugyanis Lacan nyom\u00e1n azt vallotta, hogy az ideol\u00f3gia a k\u00fcl\u00f6nf\u00e9le t\u00e1rsadalmi appar\u00e1tusokon (csal\u00e1d, nevel\u00e9s, vall\u00e1s, politika) kereszt\u00fcl sz\u00f3l\u00edtja meg az \u00e1llampolg\u00e1rokat, de nem puszt\u00e1n szavakkal besz\u00e9l, hanem olyan k\u00e9peket k\u00edn\u00e1l fel, amelyekkel az egy\u00e9n azonosulhat. Panofsky viszont arra h\u00edvta fel a figyelmet Mannheim \u00e9s Cassirer nyomdokain, hogy a k\u00e9pek \u00e9s a k\u00e9pekkel elmes\u00e9lt t\u00f6rt\u00e9netek mindig t\u00falmutatnak magukon, \u00e9s l\u00e1tni engedik a kor szellem\u00e9t, illetve az adott k\u00e9phaszn\u00e1l\u00f3 kult\u00fara vil\u00e1gn\u00e9zet\u00e9t.<\/p>\r\n

A Jelent\u00e9s<\/i> mint ki\u00e1ll\u00edt\u00e1s, illetve mint h\u00e1rom ki\u00e1ll\u00edt\u00e1s \u00f6sszess\u00e9ge \u00e9ppen ezt a komplex ikonol\u00f3giai-ideol\u00f3giai mez\u0151t t\u00e1rgyias\u00edtja b\u00e1mulatos gazdags\u00e1ggal az objektekt\u0151l az arch\u00edv fot\u00f3kon \u00e9s a mai nyomdaterm\u00e9keken \u00e1t eg\u00e9szen a digit\u00e1lis mozg\u00f3k\u00e9pekig. (2)<\/a> Vagyis ismer\u0151snek t\u0171n\u0151 szavakat \u00e9s intimit\u00e1ssal teli k\u00e9peket, szem\u00e9lyes t\u00f6rt\u00e9neteket \u00e9s \u00e1llami reprezent\u00e1ci\u00f3s technik\u00e1kat vonatkoztat egym\u00e1sra egy rendk\u00edv\u00fcl bonyolult h\u00e1l\u00f3zatban.<\/p>\r\n

A ki\u00e1ll\u00edt\u00e1snak r\u00e1ad\u00e1sul van egyfajta pedag\u00f3giai sz\u00e1nd\u00e9ka is, hiszen mindh\u00e1rom t\u00f6rt\u00e9net- \u00e9s reprezent\u00e1ci\u00f3csomaghoz szabatos \u00e9s r\u00e9szletes komment\u00e1rokat, mondhatni ikonogr\u00e1fiai elemz\u00e9seket f\u0171znek<\/a> maguk a m\u0171v\u00e9szek vide\u00f3interj\u00fak form\u00e1j\u00e1ban, tal\u00e1n \u00e9ppen az\u00e9rt, hogy egyetlen l\u00e9nyeges vagy \u00e9rdekes jelent\u00e9s-fragmentum se menjen veszend\u0151be.<\/p>\r\n

Ez az eszt\u00e9tikai \u00e9s politikai nevel\u00e9sk\u00e9nt is felfoghat\u00f3 pedag\u00f3gia r\u00e1ad\u00e1sul nemcsak az \u00e9rtelmez\u00e9st szolg\u00e1lja, hanem egyfajta politikai \u00e1ll\u00e1sfoglal\u00e1snak is tekinthet\u0151, amelynek c\u00e9lja mintha \u00e9ppen a bemutatott dolgok h\u00e1tter\u00e9t \u00e9s kontextus\u00e1t ad\u00f3 populista ideol\u00f3gia kritik\u00e1ja \u00e9s ellenpontoz\u00e1sa lenne. Am\u00edg ugyanis a populizmus kifejezetten anti-intellektu\u00e1lis \u00e9s anti-elitista, \u00e9s az \u00e9rzelmi apell\u00e1ci\u00f3, illetve a jelent\u00e9s leegyszer\u0171s\u00edt\u00e9se jellemzi, addig a Jelent\u00e9s<\/i> alkot\u00f3i egy olyan alternat\u00edv ideol\u00f3gi\u00e1t tesznek l\u00e1that\u00f3v\u00e1, amely \u00e9ppen a jelent\u00e9s \u00e9s az \u00e9rtelmez\u00e9s \u00f6sszetetts\u00e9ge \u00e9s bonyolults\u00e1ga mellett \u201ekamp\u00e1nyol\u201d.<\/p>\r\n

A ki\u00e1ll\u00edt\u00e1son foly\u00f3 eszt\u00e9tikai \u00e9s politikai nevel\u00e9s (Bildung) sor\u00e1n Gerhes p\u00e9ldat\u00e1ra els\u0151 pillant\u00e1sra a n\u00e1ci ideol\u00f3gi\u00e1t \u00e9s vizu\u00e1lis kult\u00far\u00e1t id\u00e9zi fel, Esterh\u00e1zy \u00e9s Forg\u00e1cs m\u0171vei pedig a kommunizmus \u00e9s a szocializmus korszak\u00e1ba rep\u00edtenek vissza. Val\u00f3j\u00e1ban azonban Gerhes \u00e9s Esterh\u00e1zy is egy \u00f6sszetett \u00e9s szem\u00e9lyes utal\u00e1sokkal teli k\u00e9p- \u00e9s sz\u00f6vegkoll\u00e1zst (Mitchell az imagetext kifejez\u00e9st haszn\u00e1ln\u00e1) hoz l\u00e9tre, ahol a jelent\u00e9sek sz\u00f6ved\u00e9ke \u00f6sszek\u00f6ti a n\u00e1cizmust, a Holokausztot, a koncepci\u00f3s pereket \u00e9s a posztszocializmust a magyar f\u00f6ld \u00e9s a magyar n\u00e9p jelenlegi \u00e1llapot\u00e1val. Forg\u00e1cs pedig egy \u00fajabb, minden kor\u00e1bbin\u00e1l szem\u00e9lyesebb csal\u00e1dt\u00f6rt\u00e9netet t\u00e1r fel, vagy ink\u00e1bb alkot \u00fajra egyr\u00e9szt egy arch\u00edvum, m\u00e1sr\u00e9szt pedig egy film form\u00e1j\u00e1ban, amelynek egyes szerepl\u0151i ma is \u00e9l\u0151 szem\u00e9lyek.<\/p>\r\n

Gerhes forr\u00e1sai k\u00f6z\u00f6tt olyan t\u00f6rt\u00e9nelmi alakok bukkannak fel, mint Adolf Hitler \u00e9s \u201eudvari\u201d fest\u0151je, Adolf Ziegler, valamint a Harmadik Birodalom nyelv\u00e9nek kritikai elemz\u0151je, a zsid\u00f3 sz\u00e1rmaz\u00e1s\u00fa Viktor Klemperer. (3)<\/a> Esterh\u00e1zy pedig a r\u00e1 jellemz\u0151 m\u00f3don enn\u00e9l egy fokkal szem\u00e9lyesebb \u00e9s lok\u00e1lisabb figur\u00e1kkal dolgozik, amikor p\u00e9ld\u00e1ul megtanulja<\/a> anyai nagyapja h\u00e1bor\u00fas visszaeml\u00e9kez\u00e9s\u00e9t (Feled az ember, tudod?<\/i>) \u00e9s elsaj\u00e1t\u00edtja<\/a> Orb\u00e1n Viktor \u00edr\u00e1sk\u00e9p\u00e9t (A hazug paradoxona<\/i>), amely egy neonfeliratban \u00f6lt testet a falon: A k\u00f6vetkez\u0151 mondat igaz. Az el\u0151z\u0151 mondat hamis. Ahogy Gerhes \u00e9s Esterh\u00e1zy \u00fajraj\u00e1tssza, illetve \u201e\u00fajra\u00e9li\u201d Ziegler, illetve az anyai nagyapa t\u00f6rt\u00e9net\u00e9t \u00e9s kult\u00far\u00e1j\u00e1t, az bizonyos szempontb\u00f3l arra eml\u00e9keztet, ahogy Forg\u00e1cs alkotja \u00fajra r\u00e9gebbi filmjeiben a k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151 csal\u00e1dok t\u00f6rt\u00e9neteit a fennmaradt mozg\u00f3k\u00e9peken kereszt\u00fcl.<\/p>\r\n

Ezeket a folyamatot mindh\u00e1rom esetben tekinthetj\u00fck Kaja Silverman \u00e9s Ernst van Alphen nyom\u00e1n egyfajta re-perszonifik\u00e1ci\u00f3nak, amely tal\u00e1n \u00e9ppen a szem\u00e9lytelen \u00e9s elvont t\u00f6meggel, a n\u00e9ppel, a populusszal \u00e9s a populizmussal szemben hat\u00e1rozza meg mag\u00e1t, ahol az ellens\u00e9gnek nincs arca, szem\u00e9lyis\u00e9ge, t\u00f6rt\u00e9nete \u00e9s kult\u00far\u00e1ja, csak neve, sz\u00e1ma \u00e9s besorol\u00e1sa van. (4)<\/a><\/p>\r\n

P\u00e1pai P\u00e9ter Forg\u00e1cs \u00e1ltal \u00f6ssze\u00e1ll\u00edtott<\/a> arch\u00edvuma csak m\u00e9g tov\u00e1bb \u00e1rnyalja a populizmus \u00e9s az intelligencia viszony\u00e1t, hiszen P\u00e9ter annak a P\u00e1pain\u00e9nek a fia, aki ezen a k\u00f3dn\u00e9ven a Magyar N\u00e9pk\u00f6zt\u00e1rsas\u00e1g h\u00edrszerz\u0151 \u00fcgyn\u00f6kek\u00e9nt dolgozott 1975 \u00e9s 1985 k\u00f6z\u00f6tt, \u00e9s t\u00f6bbek k\u00f6z\u00f6tt a saj\u00e1t fiair\u00f3l is jelentett, mivel azok ellenz\u00e9ki \u00e9s neoavantg\u00e1rd k\u00f6r\u00f6kben forogtak<\/a>. Az arch\u00edvum v\u00e1z\u00e1t P\u00e1pai P\u00e9ter napl\u00f3ja \u00e9s P\u00e1pain\u00e9 jelent\u00e9sei adj\u00e1k, ezek kronologikus rendj\u00e9re \u00e9p\u00fclnek r\u00e1<\/a> Forg\u00e1cs korabeli tal\u00e1lt fot\u00f3kb\u00f3l k\u00e9sz\u00edtett mai m\u0171vei, illetve P\u00e1pai P\u00e9ter arch\u00edv csal\u00e1di fot\u00f3i \u00e9s m\u0171vei.<\/p>\r\n

A fot\u00f3k alapj\u00e1n azonban az is kider\u00fcl, hogy P\u00e1pai P\u00e9ter azonos Forg\u00e1cs P\u00e9terrel, P\u00e1pain\u00e9 pedig nem m\u00e1s, mint Forg\u00e1cs P\u00e9ter \u00e9s Forg\u00e1ch Andr\u00e1s \u00e9desanyja, Avi-Shaul Bruria, aki Forg\u00e1cs Tudok \u00e9n is nevetni<\/i> c\u00edm\u0171 filmj\u00e9ben is szerepel. Az eredetileg 1982-83-ban forgatott filmben h\u00e9t csal\u00e1dtag \u00e9s k\u00f6zeli bar\u00e1t egyikek\u00e9nt \u0151 is elmondja Franz Kafka egyik level\u00e9t, amelyben az \u00edr\u00f3 egy politikai jelleg\u0171 incidensr\u0151l sz\u00e1mol be bar\u00e1tn\u0151j\u00e9nek. A lev\u00e9l azzal a mondattal z\u00e1rul, amely egy m\u00e1sik, a ki\u00e1ll\u00edt\u00e1s ter\u00e9ben mott\u00f3k\u00e9nt elhelyezett vide\u00f3 c\u00edme is, amelyben kiz\u00e1r\u00f3lag a sejtelmesen mosolyg\u00f3 \u00e9s Kafk\u00e1t cit\u00e1l\u00f3 anya k\u00e9pe l\u00e1that\u00f3. \u201e(\u2026) Tal\u00e1n csak az\u00e9rt csin\u00e1ltam az eg\u00e9szet, hogy egyszer majd bebizony\u00edtsam neked, tudok \u00e9n nevetni (\u2026)\u201d \u2013 mondja Forg\u00e1cs, Kafka \u00e9s P\u00e1pain\u00e9 egyszerre egy sz\u00f3lamban Avi-Shaul Bruria hangj\u00e1n.<\/p>\r\n

P\u00e1pai P\u00e9ter arch\u00edvum\u00e1nak r\u00e9sze a ki\u00e1ll\u00edt\u00e1ssal egy id\u0151ben megjelent<\/a> Forg\u00e1ch Andr\u00e1s k\u00f6nyv is, az \u00c9l\u0151 k\u00f6tet nem marad<\/i>, amelyben az egyik fi\u00fa a P\u00e1pain\u00e9t\u0151l fennmaradt \u00fcgyn\u00f6kjelent\u00e9sek alapj\u00e1n rekonstru\u00e1lja, illetve k\u00e9pzeli el \u00fajra P\u00e1pain\u00e9 \u00e9s fiai t\u00f6rt\u00e9net\u00e9t a jelent\u00e9sek idej\u00e9n. Az arch\u00edvum, a film \u00e9s a reg\u00e9ny egy-egy \u00f6nmag\u00e1ban is \u00f6sszetett k\u00eds\u00e9rlet arra, hogy a jelenb\u0151l \u00e9rtelmezze \u00fajra az elk\u00f6telezett kommunista h\u00edrszerz\u0151 \u00e9s a csal\u00e1danya, illetve a k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151 ideologikus \u00e1llamappar\u00e1tusok (p\u00e1rt \u00e9s csal\u00e1d) szem\u00e9lyes konfliktus\u00e1nak m\u00e9lys\u00e9geit, amelyet a kafkai nevet\u00e9s tesz igaz\u00e1n h\u00e1tborzongat\u00f3v\u00e1.<\/p>\r\n

Esterh\u00e1zy Marcell l\u00e1tsz\u00f3lag jelent\u00e9ktelen \u00e9s h\u00e9tk\u00f6znapi mot\u00edvumokon kereszt\u00fcl felid\u00e9zett \u201ecsal\u00e1dt\u00f6rt\u00e9netei\u201d is hasonl\u00f3an felkavar\u00f3ak, hiszen a II. Vil\u00e1gh\u00e1bor\u00faban szolg\u00e1latot teljes\u00edt\u0151 \u00e9s zsid\u00f3 munkaszolg\u00e1latosokat ir\u00e1ny\u00edt\u00f3 anyai nagyapa mellett megjelenik az \u00e9desapa, Esterh\u00e1zy P\u00e9ter is egy vend\u00e9gsz\u00f6veg parafr\u00e1zisa \u2013 \u201eMajd egyszer egy \u00edr\u00e1s ezen a ponton fog befejez\u0151dni\u201d \u2013 kapcs\u00e1n (Majd egyszer<\/i>). L\u00e1that\u00f3 tov\u00e1bb\u00e1 egy m\u00e1sik Esterh\u00e1zy, a Mindszenty-per sor\u00e1n el\u00edt\u00e9lt Esterh\u00e1zy P\u00e1l keze is, amint \u00f6sszefon\u00f3dik<\/a> feles\u00e9g\u00e9nek \u00e9s b\u00f6rt\u00f6n\u0151r\u00e9nek kez\u00e9vel egy fura, szinte szakr\u00e1lis gesztusban (Tourner la page<\/i>). \u00c9s el\u0151t\u0171nik egyfajta mott\u00f3k\u00e9nt egy saj\u00e1t t\u00f6rt\u00e9net is a gyermekkorb\u00f3l, amikor egy vasbetonfalon Marcell \u00e9s bar\u00e1tai tal\u00e1ltak egy \u201eolaszok vagyunk\u201d graffitit egy vasbetonker\u00edt\u00e9sen, amit \u00e1t\u00edrtak<\/a> \u201eoroszok vagyunk\u201d-ra, valamikor a nyolcvanas \u00e9vekben, ma pedig, a menek\u00fcltek \u00e9s a ker\u00edt\u00e9sek korszak\u00e1ban ez a dekonstru\u00e1lt<\/a> felirat a Cui Prodest<\/i> c\u00edmet kapta.<\/p>\r\n

Mindehhez k\u00e9pest, az egykori eszt\u00e9tikai \u00e9s politikai nevel\u00e9s \u00e1t\u00e9rtelmezett lenyomatak\u00e9nt a Propaganda<\/i> c\u00edm\u0171 m\u0171 t\u00f6lti ki Esterh\u00e1zy egy\u00e9ni ki\u00e1ll\u00edt\u00e1si ter\u00e9t, amelyben az \u00f6tvenes-hatvanas \u00e9vek propagandisztikus c\u00e9llal k\u00e9sz\u00edtett oktat\u00f3-nevel\u0151 diafilmjeib\u0151l emel ki<\/a> mondatokat, amelyek elvihet\u0151 plak\u00e1t form\u00e1j\u00e1ban jelennek meg<\/a> a ki\u00e1ll\u00edt\u00e1son. Esterh\u00e1zy ezzel mintegy \u00fajraszitu\u00e1lja az egykori, kommunista mondatokat, amelyek a mai populista \u00e9s nacionalista vil\u00e1gban \u00faj \u00e9rtelemmel t\u00f6lt\u0151dnek fel<\/a>: \u201eS val\u00f3ban neh\u00e9z felismer\u00e9s, hogy a jelenben egyre gyakrabban t\u0171nik fel a m\u00falt.\u201d Vagy: \u201eAz \u00e1llam szerint a szebbn\u00e9l szebb a legszebb.\u201d \u00c9s: \u201eMi magyarok\u2026 ti magyarok\u2026 \u0151k magyarok.\u201d<\/p>\r\n

Gerhes \u201emegrendezett\u201d (staged), vagy ink\u00e1bb \u00fajrarendezett (re-staged) m\u0171veit is egy mott\u00f3 vezeti fel<\/a>, egy kisfi\u00fa giccses k\u00e9pe egy porcel\u00e1nt\u00e1ny\u00e9ron, amely csak a fal m\u00f6g\u00f6tt felt\u00e1rul\u00f3 l\u00e1tv\u00e1ny \u00e9s a m\u0171v\u00e9sz komment\u00e1rja ut\u00e1n nyeri el v\u00e9gleges \u00e9rtelm\u00e9t. A bels\u0151 t\u00e9rben, a kisfi\u00fa m\u00f6g\u00f6tt ugyanis k\u00e9t nagy volumen\u0171 alkot\u00e1s n\u00e9z szembe egym\u00e1ssal.<\/p>\r\n

Az egyik A n\u00e9gy elem \u2013 Az er\u0151 a sz\u00e9ps\u00e9g \u00fatja<\/i>, ahol meztelen \u00e9s kisportolt n\u0151i testek szem\u00e9lyes\u00edtik meg<\/a> egyszer\u0171en \u00e9s krist\u00e1lytiszt\u00e1n a t\u0171z, a f\u00f6ld, a v\u00edz \u00e9s a leveg\u0151 princ\u00edpiumait, mik\u00f6zben a HD mozg\u00f3k\u00e9pen felfedezhet\u0151 apr\u00f3 t\u00f6rt\u00e9n\u00e9sek \u00e9s mozdulatok arra is eml\u00e9keztetnek, hogy egykoron (\u00e9s ma is) \u00e9l\u0151 emberek assziszt\u00e1ltak a vesz\u00e9lyes ide\u00e1k kivitelez\u00e9s\u00e9hez. (A Gerhes \u00e1ltal \u00e9l\u0151k\u00e9pp\u00e9 v\u00e1ltoztatott \u00e9s filmre vitt m\u0171 eredetije, Ziegler 1937-es Die Vier Elemente<\/i> c\u00edm\u0171 festm\u00e9nye am\u00fagy Hitler otthon\u00e1ban a kandall\u00f3 f\u00f6l\u00f6tt d\u00edszelgett.)<\/p>\r\n

Az egyszerre elb\u0171v\u00f6l\u0151 \u00e9s frusztr\u00e1l\u00f3 testkult\u00far\u00e1val (K\u00f6rperkultur) szemben l\u00e1that\u00f3 az \u00c9rzelmek monokult\u00far\u00e1ja \u2013 A szavak helyes haszn\u00e1lat\u00e1nak helyre\u00e1ll\u00edt\u00e1sa<\/i> c\u00edm\u0171 m\u0171, amelynek kivitelez\u00e9se \u00e9s install\u00e1l\u00e1sa a temet\u0151k, a kultuszhelyek \u00e9s az eml\u00e9km\u0171vek hangulat\u00e1t \u00e9s kult\u00far\u00e1j\u00e1t id\u00e9zi meg<\/a> az eleg\u00e1ns, fekete, feliratos t\u00e1bl\u00e1k m\u00e1trix\u00e1val. A t\u00e1bl\u00e1kon l\u00e1that\u00f3 szavak (er\u0151, elsz\u00e1nts\u00e1g, k\u00fczdelem, kiv\u00e1l\u00f3s\u00e1g, kitart\u00e1s, dics\u0151s\u00e9g, stb.) r\u00e1ad\u00e1sul Klempererre \u00e9s a Harmadik Birodalom nyelv\u00e9re mutatnak vissza, amely a klasszikafilol\u00f3gus szerint \u00e9ppen arra szolg\u00e1lt, hogy nagyon magasztos eszm\u00e9kkel \u00e9s a val\u00f3s\u00e1g \u00e1tc\u00edmk\u00e9z\u00e9s\u00e9vel nagyon mocskos c\u00e9lok megval\u00f3s\u00edt\u00e1s\u00e1ra buzd\u00edtson.<\/p>\r\n

Gerhes azonban az install\u00e1l\u00e1ssal k\u00eds\u00e9rletet tesz<\/a> az \u201eeredeti\u201d jelent\u00e9s disszemin\u00e1l\u00e1s\u00e1ra is, hiszen egyedi tipogr\u00e1fi\u00e1t alkalmaz, t\u00f6bb nyelvet haszn\u00e1l, valamint egy kereszt\u00e9ny \u00e9s alkimista konnot\u00e1ci\u00f3kat kelt\u0151 vizu\u00e1lis kult\u00far\u00e1t mozg\u00f3s\u00edt. A f\u0151 sz\u00f6veg ugyanis minden egyes t\u00e1bl\u00e1n tr\u00fckk\u00f6s tip\u00f3val angolul jelenik meg, alatta azonban ott a \u201eforr\u00e1s\u201d is, a n\u00e9met verzi\u00f3, illetve a \u201eford\u00edt\u00e1s\u201d, a magyar sz\u00f6veg, ami nemcsak a megid\u00e9zett magasztos \u00e9rt\u00e9kek univerzalit\u00e1s\u00e1t mutatja, de azt is, hogy a populizmus \u00e9pp\u00fagy megtal\u00e1lhat\u00f3 (volt) N\u00e9metorsz\u00e1gban, az Egyes\u00fclt \u00c1llamokban \u00e9s Magyarorsz\u00e1gon is.<\/p>\r\n

Ebb\u0151l a perspekt\u00edv\u00e1b\u00f3l \u00e9rdemes azt\u00e1n alaposabban szem\u00fcgyre venni a szobor m\u00e9ret\u0171re duzzasztott hatalmas alum\u00ednium csontot a \u201eMotherland\u201d v\u00e9settel, a \u201emegelevenedett<\/a>\u201d fakereszteket (Vall\u00e1si t\u00e9boly \u2013 Isten kellemetlen k\u00f6zels\u00e9ge<\/i>) \u00e9s az ifj\u00fa Gerhes G\u00e1bor arck\u00e9p\u00e9t is a herendi porcel\u00e1non, amelyet a vezet\u0151 beoszt\u00e1sban, a miniszt\u00e9riumban dolgoz\u00f3 nagyanyja kapott egy herendi brig\u00e1dt\u00f3l 1964-ben. Gerhes viszont ma az az\u00f3ta m\u00e1r a tulajdon\u00e1ba ker\u00fclt k\u00e9pet a kultikus install\u00e1l\u00e1ssal \u00e1thelyezte a szem\u00e9lyi kultusz \u00e9s a m\u00fazeum keret\u00e9be, \u00e9s egy metsz\u0151en ironikus c\u00edmmel is ell\u00e1tta: A jelent\u00e9ktelens\u00e9g nagyrav\u00e1gy\u00f3 igyekezete<\/i>.<\/p>\r\n

Az \u00fajraj\u00e1tsz\u00e1s \u00e9s az \u00fajraszitu\u00e1l\u00e1s nem csak re-perszonifik\u00e1l, de egy\u00fattal arra is k\u00e9pes, hogy de-perszonifik\u00e1ljon, vagyis megmutassa a hatalom m\u0171k\u00f6d\u00e9s\u00e9t, amely Lacan, Althusser \u00e9s Foucault t\u00e9ziseinek megfelel\u0151en pontosan kijel\u00f6li a szubjektum hely\u00e9t az univerzumban. A szubjektum pedig tal\u00e1n csak annyit tehet, hogy pr\u00f3b\u00e1lja ezt a helyet meg\u00e9rteni, \u00e9s a lehet\u0151 legt\u00f6bb jelent\u00e9ssel felruh\u00e1zni, hogy fel\u00fcl\u00edrja \u00e9s egy\u00fattal ki is r\u00f6h\u00f6gje a populista test- \u00e9s eml\u00e9kezetpolitika nem csak v\u00e9gtelen\u00fcl kegyetlen, de egy\u00fattal b\u00e1nt\u00f3an unalmas \u00e9s humortalan logik\u00e1j\u00e1t.<\/p>\r\n

 <\/p>\r\n

\r\n

(1)<\/a> W. J. T. Mitchell: A k\u00e9pi fordulat (1994) In: A k\u00e9pek politik\u00e1ja<\/i> (szerk.: Sz\u0151nyi Gy\u00f6rgy Endre \u00e9s Szauter D\u00f3ra), JATE Press, Szeged, 2008. 131-154.<\/p>\r\n

(2)<\/a> Mindh\u00e1rom ki\u00e1ll\u00edt\u00e1son kiz\u00e1r\u00f3lag olyan m\u0171vek szerepelnek, amelyek kifejezetten erre az alkalomra k\u00e9sz\u00fcltek 2015-ben.<\/p>\r\n

(3)<\/a> V.\u00f6.: Viktor Klemperer: A Harmadik Birodalom nyelve<\/i>. (1947) T\u00f6megkommunik\u00e1ci\u00f3s Kutat\u00f3k\u00f6zpont, Budapest, 1984.<\/p>\r\n

(4)<\/a> V.\u00f6.: Ernst van Alphen: Towards a New Historiography: Peter Forgacs and the Aesthetics of Temporality (2004)
\r\nhttp:\/\/www.forgacspeter.hu\/english\/bibliography\/Towards+a+New+Historiography%3A+Peter+Forgacs+and+the+Aesthetics+of+Temporality\/23<\/a><\/p>\r\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

A Capa K\u00f6zpont Jelent\u00e9s c\u00edm\u0171 ki\u00e1ll\u00edt\u00e1s\u00e1nak keretei k\u00f6z\u00f6tt Esterh\u00e1zy Marcell Jelent\u00e9seltol\u00e1sa, Forg\u00e1cs P\u00e9ter Jelent\u00e9stulajdon\u00edt\u00e1sa \u00e9s Gerhes G\u00e1bor Jelent\u00e9sfel\u00fcgyelete egy\u00fcttesen egy nagyon er\u0151teljes \u00e9s izgalmas jelent\u00e9sfelhalmoz\u00e1st, idegen sz\u00f3val akkumul\u00e1ci\u00f3t hoz l\u00e9tre a k\u00e9pek \u00e9s a sz\u00f6vegek univerzum\u00e1ban. \u00c9s ha m\u00e1r az idegens\u00e9gr\u0151l van sz\u00f3, akkor azt is \u00e9rdemes lesz\u00f6gezni, hogy a c\u00edmekben szerepl\u0151 kifejez\u00e9sek angol verzi\u00f3i […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":630925,"parent":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[8],"tags":[],"class_list":["post-400980","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-szabad-kez"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/400980","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=400980"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/400980\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2022736,"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/400980\/revisions\/2022736"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/media\/630925"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=400980"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=400980"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=400980"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}