{"id":400992,"date":"2016-05-25T22:00:00","date_gmt":"2016-05-25T22:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/exindex.hu\/?p=400992"},"modified":"2016-05-25T22:00:00","modified_gmt":"2016-05-25T22:00:00","slug":"a-szocialista-realizmus-gyongyszemei","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/flex\/a-szocialista-realizmus-gyongyszemei\/","title":{"rendered":"A szocialista realizmus gy\u00f6ngyszemei"},"content":{"rendered":"
\r\n\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

2014 \u0151sz\u00e9n, a magyar korm\u00e1ny \u00e1ltal emelt II. vil\u00e1gh\u00e1bor\u00fas eml\u00e9km\u0171 k\u00f6zel\u00e9ben, valamint az ellen\u00e9ben l\u00e9trehozott \u00e9s a kollekt\u00edv eml\u00e9kezet val\u00f3s m\u0171k\u00f6d\u00e9s\u00e9n alapul\u00f3 Eleven Eml\u00e9km\u0171 nyilv\u00e1nos ter\u00e9ben, Monhor Vikt\u00f3ria el\u0151adta Dick Higgins 1962-es, Danger Music<\/I> c\u00edm\u0171 darabj\u00e1t. (1)<\/a> Mivel a partit\u00fara nem limit\u00e1lja az esem\u00e9ny id\u0151tartam\u00e1t, az el\u0151ad\u00f3 h\u00fasz percen kereszt\u00fcl, v\u00e9gkimer\u00fcl\u00e9sig sik\u00edtott a budapesti Szabads\u00e1g t\u00e9ren. A pszichikailag \u00e9s fizikailag rendk\u00edv\u00fcl megterhel\u0151 akci\u00f3 kit\u00e1g\u00edtotta \u00e9s \u00fajra\u00e9rtelmezte az \u00fajraj\u00e1tsz\u00e1s szabads\u00e1g\u00e1val felruh\u00e1zott eredeti darabot. Az eredetileg apolitikus vagy legal\u00e1bbis b\u00e1rmif\u00e9le politikai utal\u00e1st n\u00e9lk\u00fcl\u00f6z\u0151 Higgins-m\u0171 az aktu\u00e1lis kelet-eur\u00f3pai k\u00f6r\u00fclm\u00e9nyek k\u00f6z\u00f6tt valamik\u00e9ppen a proteszt-akci\u00f3k zsigeri tiltakoz\u00e1s\u00e1n t\u00fall\u00e9pni nem tud\u00f3, val\u00f3di politikai cselekv\u0151k\u00e9pess\u00e9g h\u00edj\u00e1n csup\u00e1n k\u00e9ts\u00e9gbeesetts\u00e9g\u00e9t artikul\u00e1lni k\u00e9pes ellenz\u00e9kis\u00e9g jelk\u00e9pes \u00e9s megr\u00e1z\u00f3 esem\u00e9nye lett.<\/p>\r\n\r\n

A klasszikus fluxus partit\u00far\u00e1k kort\u00e1rsi bemutat\u00e1sa ir\u00e1nti ig\u00e9ny f\u00f6lveti a fluxus magyarorsz\u00e1gi megjelen\u00e9s\u00e9nek t\u00f6rt\u00e9neti k\u00e9rd\u00e9seit, amelyek m\u00e9g a hatvanas \u00e9vek m\u00e1sodik fel\u00e9re lokaliz\u00e1lhat\u00f3k. A k\u00e9tezres \u00e9vekben megrendezett Fluxus East (2)<\/a> ki\u00e1ll\u00edt\u00e1ssorozat \u00e9s katal\u00f3gus sz\u00e1mos eredm\u00e9nyt a felsz\u00ednre hozott, amelyekb\u0151l \u00e9rdemes kiindulni a magyarorsz\u00e1gi, fluxussal \u00f6sszef\u00fcgg\u0151 jelens\u00e9gek region\u00e1lis kontextusban val\u00f3 elemz\u00e9s\u00e9hez. A Fluxus Easthez kapcsol\u00f3d\u00f3 akci\u00f3k (ak\u00e1rcsak az Artpool \u00e1ltal szervezett rendezv\u00e9nyek, eg\u00e9szen a mostani, Szabads\u00e1g t\u00e9ri akci\u00f3ig) azt l\u00e1tszanak bizony\u00edtani, hogy a fluxus \u00f6r\u00f6ks\u00e9ge interpret\u00e1ci\u00f3s bonyolults\u00e1g\u00e1val egy\u00fctt m\u00e1ig tov\u00e1bb \u00e9l, m\u00e9g ha az a szocializmusnak nevezett saj\u00e1tos kontextus, amelyben lok\u00e1lis v\u00e1ltozatai megjelentek, el is t\u0171nt az\u00f3ta.<\/p>\r\n\r\n

Jelen tanulm\u00e1nyban a fluxusk\u00e9nt jel\u00f6lt nemzetk\u00f6zi m\u0171v\u00e9szeti \u00e9s ellenm\u0171v\u00e9szeti jelens\u00e9g magyarorsz\u00e1gi alakv\u00e1ltozatait igyekszem rekonstru\u00e1lni \u00e9s \u00e9rtelmezni, Altorjay G\u00e1bor \u00e9s Szentj\u00f3by Tam\u00e1s tev\u00e9kenys\u00e9g\u00e9hez k\u00f6t\u0151d\u0151en. Az eb\u00e9d<\/I> happening (1966. j\u00fan. 25) megrendez\u00e9s\u00e9t k\u00f6vet\u0151en, a tengerent\u00falon kialakult praxisokt\u00f3l \u00e9s a nyugat-eur\u00f3pai p\u00e1rhuzamokt\u00f3l egyar\u00e1nt elszigetelve fedezt\u00e9k f\u00f6l a Magyarorsz\u00e1gr\u00f3l sokkal ink\u00e1bb egys\u00e9ges mozgalomnak t\u0171n\u0151, a mainstreammel szembeni l\u00e1zad\u00e1sukkal egybev\u00e1g\u00f3 m\u0171v\u00e9szeti jelens\u00e9get, majd adapt\u00e1lni kezdt\u00e9k m\u00f3dszereit \u00e9s ismer\u0151s szellemis\u00e9g\u00e9t. Jelent\u0151s m\u00e9rt\u00e9k\u0171 tudatoss\u00e1g volt a fluxus magyarorsz\u00e1gi k\u00e9pviselet\u00e9nek f\u00f6lv\u00e1llal\u00e1s\u00e1ban: ahogy Szentj\u00f3by \u00f6ntudatosan \u00edrta Beke L\u00e1szl\u00f3nak 1977-ben, \u201eagyarorsz\u00e1g nekem k\u00f6sz\u00f6nheti a fluxidea megjelen\u00e9s\u00e9t\u201d. (3)<\/a> Ennek megfelel\u0151en val\u00f3ban Szentj\u00f3by rendezte meg 1969-ben az els\u0151 fluxkoncertet Budapesten.<\/p>\r\n\r\n

Mindazon\u00e1ltal, ahogy l\u00e1tni fogjuk, a k\u00e9t akcionista a hatvanas \u00e9vek m\u00e1sodik fel\u00e9ben egy rendk\u00edv\u00fcl f\u00f6lszabad\u00edt\u00f3 hat\u00e1s\u00fa, a k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gorient\u00e1lt m\u0171k\u00f6d\u00e9s szempontj\u00e1b\u00f3l is meghat\u00e1roz\u00f3, ugyanakkor lez\u00e1rt avantg\u00e1rd praxist l\u00e1tott a fluxusban. A megval\u00f3sult \u00e9s meg nem val\u00f3sult koncert-tervek programj\u00e1b\u00f3l kiolvashat\u00f3 a klasszikus partit\u00far\u00e1k el\u0151ad\u00e1s\u00e1nak retrospekci\u00f3s sz\u00e1nd\u00e9ka, ezzel p\u00e1rhuzamosan pedig olyan saj\u00e1t m\u0171vek bemutat\u00e1sa, amelyek k\u00f6t\u0151dnek ugyan a fluxushoz, de id\u0151vel egyre hat\u00e1rozottabban a meghalad\u00e1s\u00e1ra t\u00f6rekednek. \u00dagy t\u0171nik, a fluxus m\u00e1r a meg\u00e9rkez\u00e9se pillanat\u00e1ban ki is m\u00falt Magyarorsz\u00e1gon, ami legink\u00e1bb annak a jele, hogy az autentikus saj\u00e1t nyelv \u00e9s program kialak\u00edt\u00e1s\u00e1nak ig\u00e9nye Altorjayt \u00e9s Szentj\u00f3byt kor\u00e1n kritikus distancia kialak\u00edt\u00e1s\u00e1ra \u00f6szt\u00f6n\u00f6zte.<\/p>\r\n\r\n

A posztfluxusk\u00e9nt aposztrof\u00e1lhat\u00f3 m\u0171vek (akci\u00f3k \u00e9s objektek) magukon viselik geneal\u00f3gi\u00e1juk jegyeit, de a legizgalmasabb tal\u00e1n a lev\u00e1l\u00e1s, az \u00e1tmenet f\u00e1zisa, amikor a New York-i Cage-oszt\u00e1ly finoman intellektu\u00e1lis semlegess\u00e9g\u00e9nek inspir\u00e1ci\u00f3j\u00e1t kezdi f\u00f6lcser\u00e9lni a specifikusan magyarorsz\u00e1gi k\u00f6r\u00fclm\u00e9nyek k\u00f6z\u00f6tt l\u00e9trej\u00f6tt avantg\u00e1rd akcionizmus programszer\u0171s\u00e9ge. A posztfluxus \u00e1llapot legfontosabb k\u00f6r\u00fclm\u00e9nye a m\u0171v\u00e9szet ut\u00e1ni \u00e1llapot, amelyet Szentj\u00f3by a fluxusb\u00f3l levont konzekvenciak\u00e9nt saj\u00e1t avantg\u00e1rd-defin\u00edci\u00f3j\u00e1ban hasznos\u00edtott: \u201ev\u00e9g\u00fcl is nem a m\u0171v\u00e9szet a fontos, hanem az, aminek megv\u00e1ltoztat\u00e1s\u00e1ra val\u00f3. minden, ami val\u00f3ban v\u00e1ltoztat az \u00e9let\u00fcnk\u00f6n, ami \u00e1tl\u00e9pi a mitikus korl\u00e1tokat \u00e9s r\u00f6geszm\u00e9ket, teh\u00e1t b\u00e1rmilyen eszk\u00f6z \u00e9s b\u00e1rmilyen szerkezet, ami \u00faj viszonyt id\u00e9z vagy tartalmaz: m\u0171v\u00e9szet. \u00fagy v\u00e1ltozik a m\u0171v\u00e9szet, hogy azokon a ter\u00fcleteken jelenik meg, ahol addig nem, illetve, ahol addig tiltottnak<\/I> min\u0151s\u00fclt.\u201d (4)<\/a><\/p>\r\n\r\n

I.\tMi a fluxus, ki a fluxus?<\/B><\/p>\r\n\r\n

A k\u00e9rd\u00e9st, differenci\u00e1lt form\u00e1j\u00e1ban Astrit Schmidt-Burkhardt is f\u00f6ltette kor\u00e1bban, George Maciunas m\u0171v\u00e9szett\u00f6rt\u00e9neti diagramjait elemz\u0151 tanulm\u00e1ny\u00e1ban, ahol a narrat\u00edv\u00e1k sokf\u00e9les\u00e9g\u00e9b\u0151l a topogr\u00e1fiai megk\u00f6zel\u00edt\u00e9st aj\u00e1nlotta stabil pontk\u00e9nt. (5)<\/a> Ebb\u0151l is kiolvashat\u00f3 az a m\u0171v\u00e9szett\u00f6rt\u00e9n\u00e9szi alap\u00e9lm\u00e9ny, amely azon t\u00fal, hogy t\u00e1maszkodik a mozgalom (m\u00e1sok szerint h\u00e1l\u00f3zat) egyes nemzetk\u00f6zi centrumainak a l\u00e9t\u00e9re, nagyfok\u00fa bizonytalans\u00e1gban tal\u00e1lja mag\u00e1t a defin\u00edci\u00f3kat illet\u0151en. A heterog\u00e9n fluxus egyszerre volt szem\u00e9lyes alapokon m\u0171k\u00f6d\u0151 \u2013 ennek megfelel\u0151en konfliktusokkal is terhelt – bar\u00e1ti t\u00e1rsas\u00e1g \u00e9s a szovjet m\u00f3dszerekt\u0151l sem idegenked\u0151 litv\u00e1n-amerikai bev\u00e1ndorl\u00f3, George Maciunas szervezett mozgalma. \u201eA fluxusban az a legizgalmasabb, hogy a legk\u00fcl\u00f6nf\u00e9l\u00e9bb m\u0171v\u00e9szek, akik mindannyian megtal\u00e1lt\u00e1k a maguk saj\u00e1tos hangj\u00e1t, ugyanakkor megteremtett\u00e9k a k\u00f6z\u00f6s k\u00eds\u00e9rletez\u00e9s kollegi\u00e1lis szellem\u00e9t is.\u201d \u2013 \u00e9rt\u00e9kelte a fluxus m\u0171k\u00f6d\u00e9s\u00e9t k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gi szempontb\u00f3l Ken Friedman. (6)<\/a><\/p>\r\n\r\n

A fluxus t\u00f6rt\u00e9nete John Cage New York-i New School for Social Research-ben 1958-1960 k\u00f6z\u00f6tt tartott experiment\u00e1lis zenei kurzusaira vezethet\u0151 vissza, amelyet a k\u00f6zeg intermedi\u00e1lis szellemis\u00e9g\u00e9nek megfelel\u0151en zeneszerz\u0151k, k\u00f6lt\u0151k \u00e9s k\u00e9pz\u0151m\u0171v\u00e9szek egyar\u00e1nt l\u00e1togattak. Allan Kaprow, Dick Higgins, La Monte Young, Jackson Mac Low, Al Hansen \u00e9s George Brecht, akinek a nev\u00e9hez az amerikai fluxus egyik jellemz\u0151 m\u0171faja, a r\u00f6vid, sz\u00f6vegalap\u00fa performansz, az event k\u00f6t\u0151dik, m\u00e1s-m\u00e1s m\u00f3dokon kapcsol\u00f3dott a Cage-te\u00f3ria olyan elemeihez, mint a v\u00e9letlen, a befejezetlens\u00e9g vagy a kiterjesztett zenei hang. (7)<\/a> K\u00f6lt\u00e9szet, zene, akci\u00f3, objekt vagy design, s\u0151t, v\u00e1rostervez\u00e9s is lehet fluxus, mint ahogy a happeninggel, illetve a pop arttal val\u00f3 \u00e9rintkez\u00e9sek is \u00f6sszef\u00fcggenek a m\u0171v\u00e9szek intermedi\u00e1lis szeml\u00e9letm\u00f3dj\u00e1val. (8)<\/a><\/p>\r\n\r\n

A fokozatosan b\u0151v\u00fcl\u0151, nehezen behat\u00e1rolhat\u00f3 h\u00e1l\u00f3zat elnevez\u00e9se a latin \u201efluere\u201d (kb. \u00e1raml\u00e1s) sz\u00f3b\u00f3l ered, melynek angol nyelv\u0171 megfelel\u0151i (\u201eto flow\u201d, \u201eto be in state of flux\u201d) egy dinamikus \u00e1llapot konnot\u00e1ci\u00f3it hordozz\u00e1k. Maciunas 1961-ben haszn\u00e1lta el\u0151sz\u00f6r a fluxus kifejez\u00e9st, azt k\u00f6vet\u0151en, hogy kapcsolatba ker\u00fclve a Cage-oszt\u00e1ly tagjaival, az \u00e1ltala nyitott New York-i AG gal\u00e9ri\u00e1ban ki\u00e1ll\u00edt\u00e1st rendezett a m\u0171veikb\u0151l. A kifejez\u00e9s egy \u00e9vvel k\u00e9s\u0151bb, 1962 j\u00fanius\u00e1ban, Maciunas Wupperthalban rendezett fesztiv\u00e1lj\u00e1nak (Apr\u00e9s Cage, Kleine Sommerfestival) bros\u00far\u00e1j\u00e1ban jelent meg el\u0151sz\u00f6r nyomtat\u00e1sban. (9)<\/a> Maciunas a baloldali mozgalmak mint\u00e1j\u00e1ra \u00e9s er\u0151s kontroll alatt tartva igyekezett megszervezni a fluxust \u00e9s a fluxus-m\u0171v\u00e9szeket, k\u00f6rutaz\u00e1sokat \u00e9s orsz\u00e1gokat \u00e1tfog\u00f3 fesztiv\u00e1lokat, \u00fan. Fluxfesteket szervezett az idea terjeszt\u00e9s\u00e9re. Az 1962-es wiesbadeni fesztiv\u00e1l a fluxus-identit\u00e1s ikonikus esem\u00e9ny\u00e9v\u00e9 v\u00e1lt az \u00e9vtizedek sor\u00e1n, ahol az \u201e\u0151s-fluxus\u201d legt\u00f6bb el\u0151ad\u00f3ja – Emmett Williams, Wolf Vostell, Nam June Paik, Dick Higgins, Alison Knowles, Benjamin Petterson, George Brecht \u2013 jelen volt.<\/p>\r\n\r\n

A fesztiv\u00e1lok mellett Maciunas kiad\u00f3i \u00e9s designeri tev\u00e9kenys\u00e9g\u00e9hez k\u00f6t\u0151dnek a nyomtatott k\u00e1rty\u00e1kat, r\u00f6vid esem\u00e9nypartit\u00far\u00e1kat \u00e9s multiplik\u00e1kat tartalmaz\u00f3, olcs\u00f3 \u00e9s t\u00f6meggy\u00e1rt\u00e1sban el\u0151\u00e1ll\u00edtott dobozok, a Fluxkitek, melynek el\u0151zm\u00e9nyeit Marcel Duchamp multiplik\u00e1i jelentett\u00e9k. Ebben a gondolatk\u00f6rnyezetben a m\u0171t\u00e1rgyak efemer anyagokkal val\u00f3 behelyettes\u00edt\u00e9se a magasm\u0171v\u00e9szet \u00e9s int\u00e9zm\u00e9nyei, a m\u0171t\u00e1rgypiac ellen ir\u00e1nyul\u00f3 kritikus megnyilv\u00e1nul\u00e1sok voltak. Maciunas fill\u00e9res, a maguk idej\u00e9n szinte eladhatatlan t\u00e1rgy-kompil\u00e1ci\u00f3i, mint a legels\u0151, multiszenzor\u00e1lis Fluxus 1<\/I> (1964-1976), amely vizu\u00e1lis, hangk\u00f6lt\u00e9szeti, zenei \u00e9s fot\u00f3m\u0171veket egyar\u00e1nt tartalmazott, vagy George Brecht Water Yam<\/I> event-k\u00e1rty\u00e1kb\u00f3l \u00e1ll\u00f3 doboza filoz\u00f3fiai egyszer\u0171s\u00e9g\u00fckkel \u00e9s hozz\u00e1f\u00e9rhet\u0151s\u00e9g\u00fckkel is \u00faj \u00e9rtelmez\u00e9s\u00e9t k\u00edn\u00e1lt\u00e1k a m\u0171v\u00e9szet hagyom\u00e1nyos fogalm\u00e1nak. A tendenci\u00e1b\u00f3l a film sem maradhatott ki: Maciunas filmtekercs-\u00f6ssze\u00e1ll\u00edt\u00e1sa (Fluxfilmek<\/I>, 1966-67) az experiment\u00e1lis film objektszer\u0171s\u00e9g\u00e9nek vizualit\u00e1s\u00e1t is hangs\u00falyozza.<\/p>\r\n\r\n

A fluxus t\u00f6rt\u00e9net\u00e9ben bek\u00f6vetkezett t\u00f6r\u00e9sek \u00e9pp a h\u00e1l\u00f3zat heterogenit\u00e1s\u00e1val f\u00fcggtek \u00f6ssze: Maciunas politikus szeml\u00e9letm\u00f3dj\u00e1val (a csak margin\u00e1lisan kapcsol\u00f3d\u00f3 Henry Flyntet kiv\u00e9ve) kevesen, legink\u00e1bb a fluxus eur\u00f3pai \u00e1g\u00e1ban akt\u00edv m\u0171v\u00e9szek (Vostell, Schmit, Paik) tudtak azonosulni, akikkel viszont Maciunasnak egy\u00e9b term\u00e9szet\u0171 konfliktusai voltak. Amerik\u00e1ba val\u00f3 visszat\u00e9r\u00e9se ut\u00e1n, 1963-t\u00f3l a t\u00f6r\u00e9svonalak k\u00f6rvonalaz\u00f3dni kezdtek, \u00e9s a \u201ekultur\u00e1lis imperializmussal\u201d v\u00e1dolt Stockhausen elleni 1964-es t\u00fcntet\u00e9s ut\u00e1n kr\u00edzis alakult ki a k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gben. (10)<\/a> Az is a Maciunas-k\u00e9phez tartozik, hogy d\u00f6rgedelmes, \u00edr\u00e1sos ki- \u00e9s bez\u00e1r\u00e1sai k\u00f6vetkezt\u00e9ben sokan a domin\u00e1ns szem\u00e9lyis\u00e9g\u0171 Andr\u00e9 Bretonhoz hasonl\u00edtj\u00e1k. Maciunas sok, ma is a fluxushoz sorolt m\u0171v\u00e9szt z\u00e1rt ki a h\u00e1l\u00f3zatb\u00f3l azon az alapon, hogy nem tartott\u00e1k a mozgalmi fegyelmet, mint p\u00e9ld\u00e1ul Eric Andersen \u00e9s testv\u00e9re, a k\u00e9t \u201eimposztor\u201d, akik 1964-ben, Budapestet is \u00e9rintve, \u201eenged\u00e9ly n\u00e9lk\u00fcl\u201d indultak kelet-eur\u00f3pai turn\u00e9ra. (11)<\/a> A hatvanas \u00e9vek k\u00f6zep\u00e9n, szem\u00e9lyes \u00e9s ideol\u00f3giai n\u00e9zetelt\u00e9r\u00e9sek k\u00f6zepette Maciunas decentraliz\u00e1lta (vagy kiterjesztette?) a fluxust, n\u00e9gy k\u00f6zpont \u00e1ltal ir\u00e1ny\u00edtott r\u00e9gi\u00f3t jel\u00f6lve ki: az \u00c9szaki Fluxust Per Kirkeby, a D\u00e9li Fluxust Ben Vautier, a Keleti Fluxust Mil\u00e1n Kniz\u00e1k, a Nyugati Fluxust pedig Ken Friedman k\u00e9pviselte ebben a koncepci\u00f3ban. (12)<\/a><\/p>\r\n\r\n

A hatvanas \u00e9vek v\u00e9g\u00e9n sokak sz\u00e1m\u00e1ra \u00fagy t\u0171nt, a fluxus legfeljebb retrospekci\u00f3 lehet, a hetvenes \u00e9vekben azonban \u00fajra\u00e9ledtek a fluxus produkci\u00f3k \u00e9s a fluxus ir\u00e1nti \u00e9rdekl\u0151d\u00e9s is, ki\u00e1ll\u00edt\u00e1sok, nagy mag\u00e1ngy\u0171jtem\u00e9nyek \u00e9s publik\u00e1ci\u00f3k form\u00e1j\u00e1ban, \u00e9s ez a fluktu\u00e1l\u00f3 konjunkt\u00fara kitartott eg\u00e9szen a k\u00e9tezres \u00e9vekig, amikor a Fluxus East ki\u00e1ll\u00edt\u00e1ssorozattal \u00e9rv\u00e9nyes\u00fclt az a horizont\u00e1lis, integrat\u00edv szeml\u00e9letm\u00f3d, amely a kelet-eur\u00f3pai, fluxussal analogikus praxisokat retrospekt\u00edv jelleggel beilleszti a \u201enagy\u201d narrat\u00edv\u00e1ba. Fontos hangs\u00falyozni, hogy a m\u0171v\u00e9szek meghat\u00e1roz\u00f3 r\u00e9sze szem\u00e9lyesen, saj\u00e1t vagy m\u00e1sok akci\u00f3j\u00e1val volt jelen a ki\u00e1ll\u00edt\u00e1s kapcsol\u00f3d\u00f3 esem\u00e9nyein, \u00edgy a Hannah Higgins \u00e1ltal hangs\u00falyozott tapasztalat \u2013 a t\u00f6rt\u00e9neti konstrukci\u00f3k f\u00f6l\u00e9be kerekedve \u2013 realit\u00e1ss\u00e1 tette azt a megk\u00f6zel\u00edt\u00e9sm\u00f3dot, mely szerint a fluxus a hasonl\u00f3an gondolkod\u00f3 m\u0171v\u00e9szek magatart\u00e1sa. (13)<\/a><\/p>\r\n\r\n

De hol a hely\u00fck t\u00f6rt\u00e9netileg mindebben a magyarorsz\u00e1gi fluxus-jelens\u00e9geknek, Altorjaynak \u00e9s Szentj\u00f3bynak? Az, hogy ki k\u00e9pviselheti a fluxust, Maciunas 1978-ban bek\u00f6vetkezett hal\u00e1la ut\u00e1n is k\u00e9rd\u00e9s maradt, mert b\u00e1r az \u0151 \u201evez\u00e9rszerepe\u201d sokat relativiz\u00e1l\u00f3dott az \u00e9vizedek sor\u00e1n, (14)<\/a> t\u00e9ny, hogy a vele szem\u00e9lyes kapcsolatban l\u00e9v\u0151 cseh Mil\u00e1n Kniz\u00e1k Maciunas \u201ef\u00f6lszentel\u00e9s\u00e9re\u201d val\u00f3 hivatkoz\u00e1ssal szerepel m\u00e1ig a fluxus nemzetk\u00f6zi t\u00e9rk\u00e9p\u00e9n. A roppant gyakorlatias \u00e9s szem\u00e9lyk\u00f6zi kapcsolatokra \u00e9p\u00fcl\u0151 fluxusban (ahogy a bel\u0151le kin\u00f6v\u0151 mail artban is) a kontaktusok alak\u00edtott\u00e1k a csoportdinamik\u00e1t, a valamelyest analogikus helyzetben l\u00e9v\u0151 T\u00f3t Endre mai v\u00e9lem\u00e9nye szerint sokkal ink\u00e1bb, mint a monom\u00e9diumok k\u00f6r\u00e9 szervez\u0151d\u0151 t\u00e1rsas\u00e1gok eset\u00e9n. (15)<\/a> Altorjay\u00e9k az 1966-os r\u00e1tal\u00e1l\u00e1st k\u00f6vet\u0151 id\u0151szakban, szem\u00e9lyes tapasztalatok h\u00edj\u00e1n meglehet\u0151sen absztrakt viszonyba ker\u00fcltek a fluxussal: le\u00edr\u00e1sok, partit\u00far\u00e1k \u00e9s fot\u00f3k alapj\u00e1n rekonstru\u00e1lt\u00e1k a m\u0171vek term\u00e9szetszer\u0171 performativit\u00e1s\u00e1t, J\u00fcrgen Becker \u00e9s Volf Wostell Happenings. Fluxus, Pop Art, Nouveau R\u00e9alisme. Eine Dokumentation<\/I> c\u00edm\u0171, egy \u00e9vvel kor\u00e1bban megjelent antol\u00f3gi\u00e1j\u00e1b\u00f3l kiindulva. (16)<\/a> \u00c9pp az olyan fontosnak tartott \u00e9s hivatkozott tapasztalati elem hi\u00e1nyzott (szoci\u00e1lis \u00e9s m\u0171v\u00e9szeti vonatkoz\u00e1sban egyar\u00e1nt) korai id\u0151szakukb\u00f3l. Mivel azonban Altorjay \u00e9s Szentj\u00f3by flux-tev\u00e9kenys\u00e9ge 1967-ben szem\u00e9lyes v\u00e1ltoz\u00e1sok miatt k\u00fcl\u00f6nv\u00e1lt, \u00e9rdemes k\u00fcl\u00f6n-k\u00fcl\u00f6n t\u00e1rgyalni kettej\u00fck fluxushoz val\u00f3 viszony\u00e1t.<\/p>\r\n\r\n

Ha a kapcsolatok fel\u0151l k\u00f6zel\u00edt\u00fcnk, \u00fagy t\u0171nik, hogy Altorjay tudatos \u00e9s konkr\u00e9t l\u00e9p\u00e9seket tett az izol\u00e1ci\u00f3b\u00f3l val\u00f3 kit\u00f6r\u00e9sre. A fluxus felfedez\u00e9se mindenhol a k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gi tudatot, a szinkronit\u00e1s kollekt\u00edv \u00e9lm\u00e9ny\u00e9nek lehet\u0151s\u00e9g\u00e9t mozgatta meg a r\u00e9gi\u00f3 szerepl\u0151iben, mint ahogy Mil\u00e1n Kniz\u00e1k szavaib\u00f3l is kider\u00fcl: \u201eAmikor tudom\u00e1st szereztem a fluxus l\u00e9tez\u00e9s\u00e9r\u0151l \u2013 olyan emberek l\u00e9tez\u00e9s\u00e9r\u0151l, akik ugyan m\u00e1shol \u00e9ltek, \u00e9s m\u00e9gis hasonl\u00f3an reag\u00e1ltak a m\u0171v\u00e9szet \u00e9s a t\u00e1rsadalom \u00e1llapot\u00e1ra, mint j\u00f3magam, abszol\u00fat boldog voltam. Rettenetesen egyed\u00fcl \u00e9reztem magam Csehszlov\u00e1ki\u00e1ban, miut\u00e1n azt a n\u00e9h\u00e1ny bar\u00e1tot, aki velem egy\u00fctt m\u0171k\u00f6d\u00f6tt az Aktu\u00e1ln\u00ed um\u011bn\u00ed csoportban (Aktual Art) jelent\u0151s r\u00e9szben az \u00e9n tev\u00e9kenys\u00e9gem befoly\u00e1solta, \u00edgy a partners\u00e9g\u00fcnk nem volt val\u00f3di partners\u00e9g\u201d. (17)<\/a> A t\u00e1mogat\u00f3 \u2013 \u00e9s \u00e9rt\u0151 k\u00f6zeg \u2013 lok\u00e1lis hi\u00e1nya f\u00f6ler\u0151s\u00edtette a nemzetk\u00f6zi k\u00f6z\u00f6ss\u00e9ghez val\u00f3 kapcsol\u00f3d\u00e1s ig\u00e9ny\u00e9t a magyarorsz\u00e1gi akcionist\u00e1kban is, \u00edgy Altorjay f\u00e9l \u00e9vvel Az eb\u00e9d<\/I> happening megrendez\u00e9s\u00e9t k\u00f6vet\u0151en a Rowohlt Verlagon kereszt\u00fcl lev\u00e9lben megkereste Wolf Vostellt, majd Dick Higginst \u00e9s elk\u00fcldte nekik a happening fot\u00f3dokument\u00e1ci\u00f3j\u00e1t. A tov\u00e1bbiakban mindkettej\u00fckkel tart\u00f3s kapcsolata alakult ki. Higgins-szel, valamint a fluxus m\u00e1s tagjaival, Alison Knowles-szal, Al Hansennel, Ben Pattersonnal, valamint Dieter Rottal, Franz Monnal, Emmett Williams-szel, \u00e9s a m\u0171gy\u0171jt\u0151 Hanns Sohmmal emigr\u00e1ci\u00f3ja ut\u00e1n, 1967 okt\u00f3ber\u00e9ben ismerkedett meg szem\u00e9lyesen is, a Frankfurti K\u00f6nyvv\u00e1s\u00e1ron. (18)<\/a> A region\u00e1lis egy\u00fcttm\u0171k\u00f6d\u00e9sekre t\u00f6rekedve Jung K\u00e1rolyt, az \u00fajvid\u00e9ki \u00daj Symposion szerkeszt\u0151j\u00e9t \u00e9s Jind\u0159ich Chalupeck\u00fd pr\u00e1gai m\u0171v\u00e9szett\u00f6rt\u00e9n\u00e9szt kereste meg lev\u00e9lben. (19)<\/a><\/p>\r\n\r\n

Tengerent\u00fali kapcsolatai ellen\u00e9re Altorjay m\u00e1r a magyarorsz\u00e1gi id\u0151szak\u00e1ban is \u2013 r\u00e9szben n\u00e9met nyelvtud\u00e1s\u00e1nak k\u00f6sz\u00f6nhet\u0151en \u2013 er\u0151teljesebben orient\u00e1l\u00f3dott a fluxus eur\u00f3pai, els\u0151sorban Vostell \u00e1ltal k\u00e9pviselt sz\u00e1rnya fel\u00e9. 1967 m\u00e1rcius\u00e1ban a d\u00e9-coll\/age<\/I> 6. sz\u00e1m\u00e1ban megjelent Hall\u00f3<\/I> c\u00edm\u0171 akci\u00f3koncertj\u00e9nek partit\u00far\u00e1ja, n\u00e9metorsz\u00e1gi peri\u00f3dus\u00e1ban pedig, m\u00e1r Vostell szem\u00e9lyes k\u00f6rnyezet\u00e9ben \u00e9s a 68-as esem\u00e9nyek hat\u00e1s\u00e1ra m\u0171vei er\u0151teljes politikai fordulatot vettek. Az 1968-as documenta sajt\u00f3t\u00e1j\u00e9koztat\u00f3j\u00e1nak megzavar\u00e1sa (Anti-Documenta Hearing<\/I> – Heubachhal, Immendorffal, Reineck\u00e9vel, Vostellal) vagy a 2. k\u00f6lni v\u00e1s\u00e1r idej\u00e9n rendezett ellenakci\u00f3k (5 Tage Rennen<\/I>, Immendorffal, Kagellal, Paikkal, Saag\u00e9val, Vostellal \u00e9s m\u00e1sokkal) mind a fluxus int\u00e9zm\u00e9nyelleness\u00e9g\u00e9nek demonstrat\u00edv esem\u00e9nyei voltak. Akci\u00f3inak intenz\u00edv aktivizmussal t\u00e1rsul\u00f3 politikum\u00e1t m\u00e9g maga Maciunas is t\u00e1mogathatta volna, ha a hozz\u00e1 hasonl\u00f3an kiterjedt kapcsolatrendszerrel rendelkez\u0151, szervez\u0151k\u00e9nt sem elhanyagolhat\u00f3 s\u00faly\u00fa Vostellal nem m\u00e9rgesedett volna el a viszonya. Maciunas azonban a Vostell-k\u00f6rr\u0151l nem volt hajland\u00f3 tudom\u00e1st venni, noha Altorjayval szem\u00e9lyesen ismert\u00e9k egym\u00e1st.<\/p>\r\n\r\n

Altorjay teh\u00e1t beker\u00fclt a fluxus-k\u00f6r\u00f6kbe, de jelent\u0151sen elt\u00e1volodva saj\u00e1t indul\u00e1s\u00e1nak is poszt-cagei\u00e1nusan neutr\u00e1lis, j\u00e1t\u00e9kos, k\u00f6nnyed t\u00f3nus\u00e1t\u00f3l, od\u00e1ig jutott radikalizmus\u00e1ban, hogy 1970-ben f\u00f6lhagyott a m\u0171v\u00e9szeti tev\u00e9kenys\u00e9ggel; fluxus-partit\u00far\u00e1inak \u00fajrafelfedez\u00e9s\u00e9re a rendszerv\u00e1lt\u00e1s ut\u00e1nig kellett v\u00e1rni. Szentj\u00f3by fluxus-poz\u00edci\u00f3ja ett\u0151l elt\u00e9r\u0151en alakult: \u0151 1975-ig Magyarorsz\u00e1gon, er\u0151s hat\u00f3s\u00e1gi presszi\u00f3 alatt k\u00e9pviselte a fluxust, \u00e9s miut\u00e1n 1967-t\u0151l m\u00e1r a r\u00e9gi\u00f3ba sem kapott \u00fatlevelet, k\u00fclf\u00f6ldi kapcsolatai j\u00f3r\u00e9szt lev\u00e9lv\u00e1lt\u00e1sokra korl\u00e1toz\u00f3dtak. Altorjay k\u00f6zvet\u00edt\u00e9s\u00e9vel sok inform\u00e1ci\u00f3hoz hozz\u00e1jutott Vostell, Beuys, Immendorf m\u0171veir\u0151l, a vars\u00f3i Foksal gal\u00e9ria bros\u00far\u00e1kat \u00e9s katal\u00f3gusokat k\u00fcld\u00f6tt sz\u00e1m\u00e1ra, figyelemmel k\u00f6vette az akcionizmus region\u00e1lis k\u00e9pvisel\u0151inek (Tadeusz Kantor, Petr Stembera, Milan Kniz\u00e1k) a tev\u00e9kenys\u00e9g\u00e9t, de az \u0151t \u00e9rint\u0151 korl\u00e1toz\u00e1sok miatt nem \u00e1ll\u00edthatott ki vel\u00fck egy\u00fctt, \u00e9s nem vehetett r\u00e9szt k\u00f6z\u00f6s akci\u00f3kban. (Ennek a helyzetnek a felold\u00e1s\u00e1ra tettek k\u00eds\u00e9rletet a hetvenes \u00e9vekben, amikor Beke L\u00e1szl\u00f3val k\u00f6z\u00f6sen szerveztek olyan esem\u00e9nyeket, amelyeknek a region\u00e1lis egy\u00fcttm\u0171k\u00f6d\u00e9s volt a f\u00f3kusz\u00e1ban, pl. Balatonbogl\u00e1ron \u00e9s a Fiatal M\u0171v\u00e9szek Klubj\u00e1ban.) (20)<\/a> Szem\u00e9lyes kontaktusok hi\u00e1ny\u00e1ban megn\u0151tt a publik\u00e1ci\u00f3k jelent\u0151s\u00e9ge, k\u00fcl\u00f6n\u00f6sen azok\u00e9, amelyek horizont\u00e1lis szeml\u00e9letm\u00f3djukkal \u00e1thidalt\u00e1k a hidegh\u00e1bor\u00fas t\u00e9rfelek mesters\u00e9ges megosztotts\u00e1g\u00e1t.<\/p>\r\n\r\n

Viszonylag k\u00e9sei, \u00e1m ann\u00e1l \u00e1tfog\u00f3bb a holland m\u0171kritikus, Harry Ruh\u00e9 \u00e1ltal szerkesztett \u00e9s 1979-ben megjelentetett k\u00f6tet, a Fluxus, the most Radical and Experimental Art Movement of the Sixties<\/I>. (21)<\/a> Ennek k\u00f6r\u00fclm\u00e9nyeib\u0151l, illetve a k\u00f6tethez k\u00e9sz\u00fclt sz\u00f6vegekb\u0151l megismerhet\u0151 Szentj\u00f3by akkori (\u00e9s m\u00e1ig \u00e9rv\u00e9nyes) fluxus-\u00f6ndefin\u00edci\u00f3ja, valamint az is, hogy milyen krit\u00e9riumok hat\u00e1rozt\u00e1k meg a szerkeszt\u0151 szerint Szentj\u00f3by flux-r\u00e9szv\u00e9tel\u00e9t.<\/p>\r\n\r\n

Szentj\u00f3by 1977 m\u00e1rcius\u00e1ban hosszabb lev\u00e9lben foglalta \u00f6ssze Harry Ruh\u00e9nak a magyarorsz\u00e1gi avantg\u00e1rd aktu\u00e1lis helyzet\u00e9t, el\u0151zm\u00e9nyk\u00e9nt eml\u00edtve az els\u0151 happeninget \u00e9s az \u00e1ltala szervezett fluxkoncerteket. A Vostell-k\u00f6tetet nem csak forr\u00e1s\u00e9rt\u00e9ke miatt emelte ki: \u201enagyon j\u00f3 alap volt ahhoz, hogy \u00fagy \u00e9rezz\u00fck, nem vagyunk egyed\u00fcl\u201d \u2013 \u00edrta. Altorjay t\u00e1voz\u00e1s\u00e1val csak Erd\u00e9ly \u00e9s Pauer Gyula kapcsol\u00f3dott szerinte a flux-ide\u00e1hoz, ugyanakkor a fluxus-hat\u00e1s 1970-73 k\u00f6r\u00fcl m\u00e1r t\u00f6bb magyar m\u0171v\u00e9szn\u00e9l megfigyelhet\u0151 volt. Szentj\u00f3by Leg\u00e9ndy P\u00e9ter, Najm\u00e1nyi L\u00e1szl\u00f3, Ors\u00f3s Gy\u00f6rgyi, Frankl (Hajas) Tibor, Maurer D\u00f3ra, G\u00e1yor Tibor, Major J\u00e1nos \u00e9s T\u00f3t Endre nev\u00e9t sorolta f\u00f6l, tov\u00e1bb\u00e1 kit\u0171n\u0151 m\u0171v\u00e9szetteoretikusk\u00e9nt emelte ki Beke L\u00e1szl\u00f3t. A flux-aktivit\u00e1s szerinte sokak k\u00e9pzelet\u00e9re volt f\u00f6lszabad\u00edt\u00f3 hat\u00e1ssal, \u00e9s az \u00faj gener\u00e1ci\u00f3 \u00e9rz\u00e9kelhet\u0151en kritikusan viszonyult a tradicionalista m\u0171v\u00e9szetszeml\u00e9lethez, az \u201eelitm\u0171v\u00e9szet\u201d fogalm\u00e1hoz. Saj\u00e1t fluxushoz val\u00f3 viszony\u00e1t egyetlen sz\u00f3val jellemezte: \u201e\u00f6nk\u00e9ntes\u201d.<\/p>\r\n\r\n

A terminus kifejezi a fluxushoz val\u00f3 k\u00f6t\u0151d\u00e9st, ugyanakkor egy\u00e9rtelm\u0171s\u00edti Szentj\u00f3by helyzet\u00e9t a fluxus-hovatartoz\u00e1s vit\u00e1kban: a fluxus t\u00f6rt\u00e9netis\u00e9g\u00e9t figyelembe v\u00e9ve, sz\u00e1m\u00e1ra a fluxus-m\u0171v\u00e9sz Maciunas-f\u00e9le defin\u00edci\u00f3ja megk\u00e9rd\u0151jelezhetetlen alap. A k\u00e9rd\u00e9sr\u0151l m\u00e1ig konzekvens \u00e9s hat\u00e1rozott \u00e1ll\u00e1spontja van:<\/p>\r\n\r\n

\u201eA Fluxust attit\u0171dnek, mozgalomnak, ir\u00e1nyzatnak, st\u00edlusnak, izmusnak stb. tartani
\r\nnem m\u00e1s, mint a konvencion\u00e1lis
\r\n\u00bbBarlangfest\u00e9szet – Mik\u00e9n\u00e9i Kult\u00fara – K\u00ednai legyez\u0151fest\u00e9szet –
\r\nG\u00f3tika – Rokok\u00f3 – Szintetikus Kubizmus – Post-Modern m\u0171v\u00e9szet\u00ab
\r\njellegzetess\u00e9geinek felismer\u00e9s\u00e9re vonatkoz\u00f3 hib\u00e1s transzferencia.
\r\nA Fluxus = bizonyos m\u0171v\u00e9szek h\u00e1l\u00f3zata.
\r\nEzeket a m\u0171v\u00e9szeket G. Maciunas megnevezte.
\r\nRajtuk k\u00edv\u00fcl nem l\u00e9tezhet Fluxus m\u0171v\u00e9sz.<\/p>\r\n\r\n

Maciunas nem volt egy\u00e9rtelm\u0171 \u00e9s dogmatikus az
\r\n\u0151 Fluxus Art-Amusement manifest\u00f3ja \u00e9s
\r\na Fluxus-tagok viszony\u00e1t illet\u0151en.
\r\nOlyan m\u0171v\u00e9szek is szerepelnek a Fluxus-network list\u00e1j\u00e1n, akik
\r\nnem feleltek meg a Fluxus Art-Amusement manifest\u00f3nak.<\/p>\r\n\r\n

\u00c9n nem voltam Maciunas \u00e1ltal Fluxus-tagk\u00e9nt megnevezve.
\r\n\u00c9n bizonyos Fluxus-m\u0171v\u00e9szek m\u0171veit propag\u00e1ltam \u00e9s propag\u00e1lom
\r\n– azokat, amelyek a Fluxus Art-Amusement manifest\u00f3val kapcsolatba hozhat\u00f3ak.<\/p>\r\n

A TNPU a non-professzion\u00e1lis, s\u0151t
\r\na \u00bbtehets\u00e9gtelens\u00e9g l\u00e9tminimum-m\u0171v\u00e9szete\u00ab aspektust d\u00f6nt\u0151en fontosnak tartja.\u201d (22)<\/a><\/p>\r\n\r\n

Harry Ruh\u00e9 \u2013 k\u00f6nyv\u00e9nek el\u0151szav\u00e1ban maga is megeml\u00edtve Maciunas inkonzekvenci\u00e1j\u00e1t \u2013 kicsit sem tartotta mag\u00e1ra n\u00e9zve k\u00f6telez\u0151nek a mozg\u00e1sban l\u00e9v\u0151 fluxus-kateg\u00f3ri\u00e1kat. \u00cdgy p\u00e9ld\u00e1ul Maciunas ellen\u00e9ben indokolta meg, mi\u00e9rt nem hagyhat\u00f3 ki szerinte a fluxus-t\u00f6rt\u00e9netb\u0151l Beuys, Vostell vagy Tomas Schmit. Ugyanezen logika alapj\u00e1n magyar\u00e1zta meg azt is, mi\u00e9rt szerepel Szentj\u00f3by (Kniz\u00e1k mellett) egyed\u00fcli kelet-eur\u00f3paik\u00e9nt a k\u00f6tetben: els\u0151sorban olyan m\u0171v\u00e9szekt\u0151l v\u00e1logatott, akik k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151 m\u00f3dokon kapcsol\u00f3dtak a fluxushoz, p\u00e9ld\u00e1ul koncerteken vettek r\u00e9szt, publik\u00e1ci\u00f3kban vagy ki\u00e1ll\u00edt\u00e1sokon szerepeltek. Ruh\u00e9 szerkeszt\u0151i m\u0171k\u00f6d\u00e9s\u00e9ben ugyanakkor az egy\u00e9ni produktumok mellett az az aspektus is szerepet kapott, hogy az illet\u0151 m\u0171v\u00e9sz tev\u00e9kenys\u00e9ge mennyiben reprezentat\u00edv k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gi szempontb\u00f3l. Mint \u00edrja, nem akart t\u00fals\u00e1gosan dogmatikus lenni, \u201eegy olyan m\u0171v\u00e9sz, mint Szentj\u00f3by, \u00bbhivatalosan\u00ab tal\u00e1n nem fluxus-man, de hozz\u00e1j\u00e1rul\u00e1sa a fluxus \u00e9s egy\u00e9b m\u0171v\u00e9szeti form\u00e1k elterjed\u00e9s\u00e9hez Magyarorsz\u00e1gon \u00e9pp el\u00e9g fontos a publik\u00e1l\u00e1s\u00e1hoz.\u201d (23)<\/a><\/p>\r\n\r\n

Szentj\u00f3by szerepe a \u201eflux-idea\u201d magyarorsz\u00e1gi terjeszt\u00e9s\u00e9ben egy\u00e9rtelm\u0171 k\u00f6t\u0151d\u00e9st jelent a fluxus-h\u00e1l\u00f3zathoz, de ez egy szabadon \u00e9rtelmezett, kritikus \u00e9s t\u00f6rt\u00e9netis\u00e9get hangs\u00falyoz\u00f3 poz\u00edci\u00f3. A fluxus-koncertek programj\u00e1nak \u00f6ssze\u00e1ll\u00edt\u00e1s\u00e1b\u00f3l \u00e9s \u00e9rt\u00e9kel\u00e9s\u00e9b\u0151l nyilv\u00e1nval\u00f3bb\u00e1 v\u00e1lik, hogy Szentj\u00f3by \u201e\u00f6nk\u00e9ntess\u00e9ge\u201d nem puszt\u00e1n a hidegh\u00e1bor\u00fas kond\u00edci\u00f3k \u00e1ltal nehez\u00edtett kapcsolatok min\u0151s\u00e9ge \u00e9s mennyis\u00e9ge miatt alakult ki. L\u00e9nyegesebb szerepet j\u00e1tszott ebben a fluxus korl\u00e1tait f\u00f6lismer\u0151, az avantg\u00e1rd c\u00e9lj\u00e1t \u00e9s l\u00e9pt\u00e9k\u00e9t \u00fajra\u00e9rt\u00e9kel\u0151 poszt-fluxus magatart\u00e1s.<\/p>\r\n\r\n

II. Fluxkoncertek Budapesten<\/B><\/p>\r\n

1. \u201eIn memoriam fluxus\u201d, 1967<\/I><\/p>\r\n\r\n

A hatvanas \u00e9vek m\u00e1sodik fel\u00e9t\u0151l Kelet-Eur\u00f3pa-szerte megrendezt\u00e9k az els\u0151 fluxus-koncerteket, vagyis az olyan, t\u00f6bb m\u0171v\u00e9sz r\u00e9szv\u00e9tel\u00e9vel megval\u00f3sult fesztiv\u00e1l-szer\u0171 esem\u00e9nyeket, amelyek a nev\u00fckben is hordozz\u00e1k az experiment\u00e1lis zen\u00e9vel val\u00f3 kapcsolatot. A fluxus els\u0151 region\u00e1lis esem\u00e9nyeit a kort\u00e1rs zeneszerz\u0151kkel val\u00f3 kapcsolatok seg\u00edtett\u00e9k el\u0151, akik k\u00f6z\u00fcl J\u00f3zef Patkowski, a lengyel r\u00e1di\u00f3 experiment\u00e1lis st\u00fadi\u00f3j\u00e1nak alap\u00edt\u00f3ja \u00e9s a vars\u00f3i \u0151sz koncertsorozatainak egyik fontos r\u00e9sztvev\u0151je, kiterjedt kapcsolatrendszer\u00e9vel seg\u00edtette a kelet-nyugat interakci\u00f3t. \u0150 l\u00e1tta el c\u00edmekkel Eric Andersen\u00e9ket az 1964-es turn\u00e9jukon, amelyet k\u00e9s\u0151bb \u00fajabb esem\u00e9nyek k\u00f6vettek: 1966 \u00e1prilis\u00e1ban, a pr\u00e1gai Reduta Jazz Klubban Eric Andersen, Artur K\u00f6pke \u00e9s Tomas Schmit saj\u00e1t m\u0171veiket mutatt\u00e1k be egy fluxuskoncert keret\u00e9ben. Ugyanezen \u00e9v okt\u00f3ber\u00e9ben, szint\u00e9n Pr\u00e1g\u00e1ban a r\u00e9gi\u00f3 agilis m\u0171v\u00e9szett\u00f6rt\u00e9n\u00e9sze, Jind\u0159ich Chalupeck\u00fd megh\u00edv\u00e1s\u00e1ra Dick Higgins \u00e9s Alison Knowles \u00e1ll\u00edtott ki \u00e9s adott el\u0151 fluxus-m\u0171veket. P\u00e1rhuzamos esem\u00e9nyk\u00e9nt val\u00f3sult meg ugyanekkor Mil\u00e1n Kniz\u00e1k koncertje, Ben Vautier, Jeff Berner \u00e9s Serge Oldenbourg r\u00e9szv\u00e9tel\u00e9vel. (24)<\/a><\/p>\r\n\r\n

Altorjaynak \u00e9s Szentj\u00f3bynak ekkoriban sem a skandalumos, Oldenbourg fluxusb\u00f3l val\u00f3 kiz\u00e1r\u00e1s\u00e1val v\u00e9gz\u0151d\u0151 event-sorozatr\u00f3l, sem a t\u00f6bbi, r\u00e9gi\u00f3ban zajl\u00f3 fluxus-koncertr\u0151l nem volt tudom\u00e1sa. A fluxussal val\u00f3 els\u0151 tal\u00e1lkoz\u00e1suk ugyan 1964-65-re dat\u00e1lhat\u00f3, amikor a vars\u00f3i \u0151sz keret\u00e9ben fell\u00e9p\u0151 Cornelius Cardew koncertj\u00e9n mindketten r\u00e9szt vettek, (25)<\/a> de az \u00e9lm\u00e9ny jelent\u0151s\u00e9ge csak az els\u0151 happening megrendez\u00e9s\u00e9t k\u00f6vet\u0151en, a Vostell-k\u00f6tet r\u00e9v\u00e9n tudatosult benn\u00fck. Az antol\u00f3gi\u00e1ban szerepl\u0151 interj\u00fak \u00e9s elm\u00e9leti \u00edr\u00e1sok minden bizonnyal hozz\u00e1j\u00e1rultak ahhoz, hogy maguk is megk\u00eds\u00e9relj\u00e9k elm\u00e9letileg megk\u00f6zel\u00edteni az akcionizmust, amelyet l\u00e9nyeg\u00e9ben intuit\u00edv m\u00f3don vezettek be Magyarorsz\u00e1gon. Altorjay 1966 november\u00e9ben keletkezett \u00c9let, anyag, happening<\/I> c\u00edm\u0171 \u00edr\u00e1s\u00e1t Kaprow \u00e9s Vostell (az amerikai \u00e9s az eur\u00f3pai happening) elm\u00e9leti szint\u00e9zise inspir\u00e1lta. P\u00e1rhuzamosan George Brecht, Henning Christiansen, Tadeusz Kantor, Allan Kaprow, Claes Oldenburg, Nam June Paik, Benjamin Patterson, Tomas Schmit, Emmett Williams, Wolf Vostell m\u0171veit ford\u00edtotta magyarra, \u00e9s egy nagyobb \u00f6sszefoglal\u00f3 m\u0171 meg\u00edr\u00e1sa is szerepelt a tervei k\u00f6z\u00f6tt. (26)<\/a><\/p>\r\n\r\n

Az els\u0151 budapesti fluxuskoncert \u00f6tlete 1967 janu\u00e1rj\u00e1ra dat\u00e1lhat\u00f3, de az \u0151sszel bek\u00f6vetkez\u0151 emigr\u00e1ci\u00f3j\u00e1ig Altorjaynak nem siker\u00fclt megval\u00f3s\u00edtania. A k\u00e9zirat szerint a Happening \u2013 Akci\u00f3koncert (In memoriam Fluxus)<\/I> c\u00edmet visel\u0151 esem\u00e9ny egyr\u00e9szt a happening \u00e9s a fluxus k\u00f6z\u00f6tti kapcsolat tudatos\u00edt\u00e1s\u00e1ra, m\u00e1sr\u00e9szt egy m\u00e1r bej\u00e1ratott \u201ebrand\u201d t\u00e1rsadalmias\u00edt\u00e1s\u00e1ra \u00e9p\u00fclt. Altorjay Az eb\u00e9d<\/I> happening recikl\u00e1lt (\u00e9s Konkoly Gyul\u00e1nak c\u00edmzett) megh\u00edv\u00f3ja szerint az Egyetemi Sz\u00ednpadra tervezte az esem\u00e9nyt, amely a darabok mell\u00e9 rendelt, becs\u00fclt id\u0151tartamok szerint t\u00f6bb mint k\u00e9t \u00f3r\u00e1t vett volna ig\u00e9nybe. A program a k\u00f6vetkez\u0151k\u00e9ppen n\u00e9zett volna ki:<\/p>\r\n\r\n

1.\tCornelius Cardew: Eml\u00e9ked<\/I> \/ Memoires of You<\/I><\/br>\r\n2.\tAltorjay G\u00e1bor: Tam<\/I><\/br>\r\n3.\tHenning Christiansen: Test \u00e9s \u00fct\u00e9s (K\u00f6rper und Kopfen?)<\/I><\/br>\r\n4.\tSzentj\u00f3by Tam\u00e1s: (nincs pontos\u00edtva)<\/br>\r\n5.\tErd\u00e9ly Mikl\u00f3s: El\u0151ad\u00e1s (nincs pontos\u00edtva)<\/br>\r\n<\/br>\r\nsz\u00fcnet<\/br>\r\n1.\tVari\u00e1ci\u00f3k Ben Vautier F\u00fcgg\u00f6ny<\/I> c\u00edm\u0171 darabj\u00e1ra (Theater, 32 Vorhang<\/I>)<\/br>\r\n2.\tSzentj\u00f3by Tam\u00e1s<\/br>\r\n3.\tErd\u00e9ly Mikl\u00f3s: Sz\u00f3l\u00f3szon\u00e1ta h\u00e1rf\u00e1ra<\/I><\/br>\r\n4.\tAltorjay G\u00e1bor: 5 t\u00e1bla<\/I><\/br>\r\n5.\tTomas Schmit: Ciklus<\/I> (Zyklus f\u00fcr Wassereimer oder Flashen<\/I>)<\/p>\r\n\r\n

A program strukt\u00far\u00e1j\u00e1b\u00f3l kiolvashat\u00f3, hogy Altorjay f\u00f6lt\u0171n\u0151en gondosan j\u00e1rt el az ar\u00e1nyok tekintet\u00e9ben: az olyan klasszikus fluxus partit\u00far\u00e1k mellett, mint a Cardew-\u00e9 (amelyet a vars\u00f3i \u0151sz\u00f6n l\u00e1tott), \u00e9s amelyek a fluxus \u00fajraj\u00e1tsz\u00e1s gyakorlat\u00e1t k\u00f6vetik, a saj\u00e1t \u201eszerz\u0151i\u201d (27)<\/a> darabok vannak t\u00fals\u00falyban. Altorjay annak ellen\u00e9re sz\u00e1molt Szentj\u00f3by r\u00e9szv\u00e9tel\u00e9vel, hogy az els\u0151 happening megrendez\u00e9s\u00e9t k\u00f6vet\u0151en \u00e9s a rend\u0151ri zaklat\u00e1sokkal \u00f6sszef\u00fcgg\u00e9sben vit\u00e1ik voltak, \u00e9s \u00e9pp nem voltak besz\u00e9l\u0151 viszonyban egym\u00e1ssal. H\u00e1rm\u00f3juk egym\u00e1srautalts\u00e1ga (Erd\u00e9lyt vonakod\u00f3, \u00f3vatos r\u00e9szv\u00e9tele ellen\u00e9re az underground nyilv\u00e1noss\u00e1ga \u00e9s a titkosrend\u0151rs\u00e9g is az akcionist\u00e1khoz tartoz\u00f3nak gondolta) a magyarorsz\u00e1gi akcionizmus sejtszer\u0171s\u00e9g\u00e9t, a k\u00f6zeg konzervativizmus\u00e1t \u00e9s a csoportos m\u0171k\u00f6d\u00e9s nemzetk\u00f6zi gyakorlat\u00e1nak k\u00f6vet\u00e9s\u00e9t egyar\u00e1nt t\u00fckr\u00f6zte.<\/p>\r\n\r\n

Az els\u0151 fluxuskoncert egyik c\u00e9lja \u2013 a helyi k\u00f6z\u00f6ns\u00e9g beavat\u00e1s\u00e1n t\u00fal \u2013 a h\u00e1l\u00f3zatba val\u00f3 integr\u00e1l\u00f3d\u00e1s megk\u00eds\u00e9rl\u00e9se lehetett, m\u00e9g akkor is, ha az esem\u00e9ny megval\u00f3sul\u00e1s\u00e1r\u00f3l legfeljebb ut\u00f3lag \u00e9rtes\u00fclhettek volna az \u00e9rintett szerz\u0151k. A kort\u00e1rs m\u0171v\u00e9szet k\u00f6z\u00f6s, nemzetk\u00f6zi ter\u00e9ben val\u00f3 m\u0171k\u00f6d\u00e9s, a hasonl\u00f3an gondolkod\u00f3 avantgardist\u00e1k mozgalm\u00e1hoz val\u00f3 tartoz\u00e1s imagin\u00e1ci\u00f3ja f\u00f6l\u00fcl\u00edrta a pragmatikus szempontokat. L\u00e9nyeges ugyanakkor, hogy Altorjay amb\u00edci\u00f3ja, amint a program alc\u00edme jelzi, abb\u00f3l a felismer\u00e9sb\u0151l \u00e9s distancia-tudatb\u00f3l is t\u00e1pl\u00e1lkozott, hogy mindez megk\u00e9sve t\u00f6rt\u00e9nik, \u00e9s a fluxus f\u00f6lfedez\u00e9s\u00e9nek pillanat\u00e1ban \u0151k m\u00e1r csak egy inspir\u00e1l\u00f3, felszabad\u00edt\u00f3 mozgalom ut\u00f3\u00e9let\u00e9be kapcsol\u00f3dhatnak be. (28)<\/a> Altorjay ma \u00fagy \u00e9rtelmezi a posztfluxus \u00e1llapotot, hogy \u201e\u0151 Vostellhoz \u00e9s Paikhoz tartja mag\u00e1t\u201d, akik szerint a fluxus az 1961-63-as id\u0151szakra korl\u00e1toz\u00f3dik. Ez a historikus megk\u00f6zel\u00edt\u00e9s \u00f6sszekapcsol\u00f3dott egy interpretat\u00edv mozgalom\u00e9rtelmez\u00e9s \u00e9rdek\u00e9ben v\u00e1llalt helyi fluxus-k\u00e9pviselettel, valamint a meghalad\u00e1s\u00e1ra ir\u00e1nyul\u00f3 saj\u00e1t m\u0171vekkel, tartalmakkal \u00e9s elm\u00e9lettel.<\/p>\r\n\r\n

A programtervb\u0151l nem der\u00fclnek ki konkr\u00e9tumok Szentj\u00f3by produkci\u00f3j\u00e1ra vonatkoz\u00f3an, azt is csak Altorjayt\u00f3l lehet tudni, hogy a tervek szerint Erd\u00e9ly emberekb\u0151l \u00e9p\u00edtett volna arcot a koncerten. (29)<\/a> F\u00f6nnmaradtak viszont Altorjay saj\u00e1t partit\u00far\u00e1inak k\u00e9ziratai, melyekb\u0151l kiolvashat\u00f3, hogy korai m\u0171vei a k\u00f6z\u00f6ns\u00e9g egyszer\u0171 gesztusokra \u00e9s gesztus-sorozatokra val\u00f3 instru\u00e1l\u00e1s\u00e1val, valamint a sz\u00ednpadi jelleg megtart\u00e1s\u00e1val, a tengerent\u00fali fluxus-gyakorlatot k\u00f6vetik:<\/p>\r\n

TAM<\/br>\r\n(1 vezet\u0151vel)<\/br>\r\n<\/br>\r\nBel\u00e9p, a mikrofonon \u00e1t megk\u00e9ri a k\u00f6z\u00f6ns\u00e9get, f\u00e1radjanak fel a sz\u00ednpadra.<\/br>\r\nMikor a n\u00e9z\u0151t\u00e9r ki\u00fcr\u00fclt, k\u00e9sz\u00edt h\u00e1rom f\u00e9nyk\u00e9pfelv\u00e9telt, vakuval, a sz\u00ednpadon szorong\u00f3 n\u00e9z\u0151kr\u0151l.<\/br>\r\nEzut\u00e1n sz\u00e9k- \u00e9s sorsz\u00e1m szerint 9 embert egyenk\u00e9nt lesz\u00f3l\u00edt, s mint jegyszed\u0151, hely\u00e9re k\u00eds\u00e9r, felv\u00e9telt k\u00e9sz\u00edt r\u00f3luk.<\/br>\r\nMegk\u00e9ri a k\u00f6z\u00f6ns\u00e9get, \u00fcljenek vissza a hely\u00fckre.<\/p>\r\n\r\n

Altorjay Cellux<\/I> c. darabja \u00e9s a Cellux-vari\u00e1ci\u00f3k<\/EM> ugyancsak az amerikai fluxus gyakorlat mot\u00edvumhaszn\u00e1lat\u00e1t f\u00f6lid\u00e9zve kapcsol\u00f3dnak annak szellemis\u00e9g\u00e9hez: a Cage-re visszavezethet\u0151, eredeti funkci\u00f3j\u00e1t\u00f3l elidegen\u00edtett zongorahaszn\u00e1lat, a telev\u00edzi\u00f3, a zenei hangok, valamint az olyan tradicion\u00e1lis el\u0151ad\u00f3i gesztusok, mint a meghajl\u00e1s, az eur\u00f3pai akcionist\u00e1khoz (a b\u00e9csi akcionizmus vagy a francia Jean-Jeacques Lebel fizikai radikalizmus\u00e1hoz) k\u00e9pest konszolid\u00e1ltnak nevezhet\u0151 amerikai iskol\u00e1ra jellemz\u0151k. A szem\u00e9lyes \u00e9lm\u00e9nyanyag h\u00e1tter\u00e9vel l\u00e9trej\u00f6tt 5 t\u00e1bla (Sz\u00f3l\u00f3hangra \u00e9s k\u00f3rusra)<\/I> viszont Altorjay tal\u00e1n legizgalmasabb esem\u00e9nypartit\u00far\u00e1ja<\/a>, melynek nyilv\u00e1nos<\/a> el\u0151ad\u00e1s\u00e1ra v\u00e9g\u00fcl a vasf\u00fcgg\u00f6ny<\/a> t\u00faloldal\u00e1n, a stuttgarti radik\u00e1lis baloldal k\u00f6rnyezet\u00e9ben ker\u00fclt sor, holott m\u00e9g a magyarorsz\u00e1gi korszak\u00e1hoz sorolhat\u00f3.<\/p>\r\n\r\n

Az 5 t\u00e1bla<\/I> el\u0151zm\u00e9nyeihez tartozik, hogy Altorjay t\u00f6bb alkalommal is megpr\u00f3b\u00e1lt, \u00fatlev\u00e9l h\u00edj\u00e1n lelem\u00e9nyes illeg\u00e1lis m\u00f3dszerekkel, Nyugat-Eur\u00f3p\u00e1ba sz\u00f6kni<\/a>. 1966 nyar\u00e1n akkori bar\u00e1tn\u0151j\u00e9vel, S\u00f3v\u00e1ri Katalinnal Jugoszl\u00e1vi\u00e1ba utazott, \u00e9s onnan pr\u00f3b\u00e1lt \u00e1tjutni a hat\u00e1ron, de a hat\u00e1r\u0151rs\u00e9g letart\u00f3ztatta. Ekkor bonyol\u00f3dott k\u00f6zte \u00e9s a hat\u00e1r\u0151r k\u00f6z\u00f6tt az a p\u00e1rbesz\u00e9d, pontosabban vita, amely a hat\u00e1rvonalat jelz\u0151 t\u00e1bl\u00e1ra vonatkozott, \u00e9s amely kiindul\u00e1sk\u00e9nt szolg\u00e1lt a figyelmeztet\u0151 t\u00e1bl\u00e1kat grafikusan jelz\u0151 k\u00f3rusm\u0171 meg\u00edr\u00e1s\u00e1hoz. Az el\u0151ad\u00f3 (sz\u00f3l\u00f3) p\u00e1lc\u00e1val instru\u00e1lja a k\u00f6z\u00f6ns\u00e9get (k\u00f3rus) a t\u00e1bl\u00e1k sz\u00e1m\u00e1ra \u00e9s l\u00e9t\u00e9re\/neml\u00e9t\u00e9re vonatkoz\u00f3 mondatok bizonyos rendszer szerinti, v\u00e1ltoz\u00f3 hanger\u0151vel (suttog\u00e1st\u00f3l a kiab\u00e1l\u00e1sig) val\u00f3 leolvas\u00e1s\u00e1ra. Az 5 t\u00e1bla<\/I> els\u0151, magyar nyelv\u0171 hangfelv\u00e9tele Erd\u00e9ly Mikl\u00f3ssal \u00e9s m\u00e1s bar\u00e1tok r\u00e9szv\u00e9tel\u00e9vel 1967 m\u00e1rcius\u00e1ban k\u00e9sz\u00fclt, de a tov\u00e1bbiakban, n\u00e9met nyelvter\u00fcleten \u00e9s a rendszerv\u00e1lt\u00e1s \u00f3ta Magyarorsz\u00e1gon is t\u00f6bb alkalommal el\u0151adta a m\u0171vet, amely a mai napig Altorjay tal\u00e1n legfelszabad\u00edt\u00f3bb, a k\u00f6z\u00f6ns\u00e9g aktiviz\u00e1l\u00e1s\u00e1ra sz\u00e1m\u00edt\u00f3 darabja.<\/p>\r\n\r\n

2. Fluxkoncert, 1969<\/I><\/p>\r\n\r\n

Az els\u0151 budapesti fluxuskoncertet v\u00e9g\u00fcl Szentj\u00f3by Tam\u00e1s szervezte meg \u00e9s bonyol\u00edtotta le Erd\u00e9ly Mikl\u00f3s r\u00e9szv\u00e9tel\u00e9vel, Urb\u00e1n Mikl\u00f3s \u00e9s Konkoly Gyula egy\u00fcttm\u0171k\u00f6d\u00e9s\u00e9vel k\u00e9t \u00e9vvel k\u00e9s\u0151bb, 1969. febru\u00e1r 24-\u00e9n. A helysz\u00edn a mainstream kultur\u00e1lis int\u00e9zm\u00e9nyrendszer szempontj\u00e1b\u00f3l margin\u00e1lis k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gi hely, az \u00c9p\u00edt\u0151k Pesterzs\u00e9beti M\u0171vel\u0151d\u00e9si H\u00e1za volt, ahov\u00e1 a klub nyitottabb szeml\u00e9let\u0171 irodalmi vezet\u0151je, N\u00e1dor Tam\u00e1s h\u00edvta meg \u0151ket. Szentj\u00f3by mindig t\u00f6rekedett a nyilv\u00e1noss\u00e1g min\u00e9l sz\u00e9lesebb megsz\u00f3l\u00edt\u00e1s\u00e1ra, \u00e9s a fluxus tipograf\u00e1lt kisnyomtatv\u00e1nyainak p\u00e1rhuzamak\u00e9nt, a cenz\u00fara megker\u00fcl\u00e9s\u00e9vel, megh\u00edv\u00f3t tervezett<\/a>. A fluxkoncert szamizdatot id\u00e9z\u0151 indig\u00f3pap\u00edros megh\u00edv\u00f3j\u00e1n<\/a> az a kit\u00e9tel szerepel, hogy az esem\u00e9ny z\u00e1rtk\u00f6r\u0171, tov\u00e1bb\u00e1, hogy hat forintos bel\u00e9p\u0151d\u00edjat szednek, valamint az is kider\u00fcl r\u00f3la, hogy a f\u00e9nyk\u00e9pez\u00e9sre val\u00f3 felsz\u00f3l\u00edt\u00e1ssal Szentj\u00f3by min\u00e9l alaposabb dokument\u00e1l\u00e1sra t\u00f6rekedett. (30)<\/a> Ezeknek a l\u00e1tsz\u00f3lag apr\u00f3 k\u00f6r\u00fclm\u00e9nyeknek az esem\u00e9ny betilt\u00e1sa sor\u00e1n n\u00f6vekedett meg a jelent\u0151s\u00e9g\u00fck a cenzorok \u00e9rvel\u00e9s\u00e9ben.<\/p>\r\n\r\n

Az eredeti, g\u00e9p\u00edr\u00e1sos programtervezet szerint az esem\u00e9ny k\u00e9t szakaszb\u00f3l \u00e1llt: az els\u0151 r\u00e9szben Ben Vautier, Robert Bozzi, Robert Watts, Emmett Williams, Chieko Shiomi \u00e9s Tomas Schmit darabjait adt\u00e1k el\u0151 a klub sz\u00ednpad\u00e1n, t\u00f6bbek k\u00f6z\u00f6tt Krass\u00f3 Gy\u00f6rgy, Monszpart \u00c9va \u00e9s Ungv\u00e1ry Rudolf r\u00e9szv\u00e9tel\u00e9vel, (31)<\/a> majd a sz\u00fcnetet k\u00f6vet\u0151en Erd\u00e9ly \u00e9s Szentj\u00f3by saj\u00e1t m\u0171vei k\u00f6vetkeztek. Ahogy Petra Stegmann meg\u00e1llap\u00edtotta, a budapesti fluxkoncerttel voltak\u00e9pp Maciunas egyik c\u00e9lja val\u00f3sult meg, amennyiben a partit\u00far\u00e1k forr\u00e1sa a koncertek lebonyol\u00edt\u00e1s\u00e1nak m\u00f3dozatait \u00e9s sz\u00e1mos partit\u00far\u00e1t is megjelen\u00edt\u0151 nyomtatott plak\u00e1t, a Fluxfest Sale volt. (32)<\/a> Figyelemrem\u00e9lt\u00f3, hogy Szentj\u00f3by, az 1967-es tervt\u0151l elt\u00e9r\u0151en, nem integrat\u00edv m\u00f3don, hanem a t\u00f6rt\u00e9neti \u00e9s a szerz\u0151i szekci\u00f3 elk\u00fcl\u00f6n\u00edt\u00e9s\u00e9vel tervezte meg a koncertet. Ennek oka minden bizonnyal Szentj\u00f3by szenzibilis programtervez\u00e9s\u00e9vel f\u00fcgg \u00f6ssze, amivel form\u00e1lisan is jelezte a fluxushoz val\u00f3 kapcsol\u00f3d\u00e1s\u00e1nak \u201e\u00f6nk\u00e9ntess\u00e9g\u00e9t\u201d.<\/p>\r\n\r\n

Az esem\u00e9ny m\u00e1snapj\u00e1n, febru\u00e1r 25-\u00e9n Szentj\u00f3by r\u00e9szletesen besz\u00e1molt Altorjaynak \u00edrt level\u00e9ben a klub igazgat\u00f3ja \u00e1ltal menet k\u00f6zben le\u00e1ll\u00edtott koncertr\u0151l. Mivel az igazgat\u00f3 nem \u00e9rte be a puszta betilt\u00e1ssal, hanem feljelent\u00e9st is tett az \u00fcgyben, \u00e9s az \u00edr\u00e1s a Szentj\u00f3by\u00e9k megfigyel\u00e9si dokumentumait \u0151rz\u0151 Schwitters dosszi\u00e9ban fennmaradt, abban a saj\u00e1tos helyzetben vagyunk, hogy az esem\u00e9ny k\u00e9t p\u00f3lus\u00e1n keletkezett sz\u00f6vegek egyar\u00e1nt f\u00f6lhaszn\u00e1lhat\u00f3k a rekonstrukci\u00f3 sor\u00e1n:<\/p>\r\n\r\n

\u201etegnap bedobtam dagival (33)<\/a> a fluxpieceket, 4 ben vautier, 3 bozzi, 2 emmett willi, 1 robert watts \u00e9s 1 t. schmit\/zyklus vizesed\u00e9nyekre \u2013 k\u00e9jes\/, sz\u00fcnet azt\u00e1n rejtett param\u00e9terek film, majd akci\u00f3 sebre c. event s ut\u00e1na a vezet\u0151s\u00e9g le\u00e1ll\u00edtotta a m\u0171sort, b\u00e1r volt m\u00e9g h\u00e1tra h\u00e1rom, k\u00f6zte dagi csod\u00e1latos k\u00e1pr\u00e1zatos akci\u00f3j\u00e1val \u00e9s az \u00e9n n\u00e9h\u00e1nym\u00e1sodperces k\u00e9t akci\u00f3m. nosteh\u00e1t sok nem maradt el, de dagi\u00e9 rendk\u00edv\u00fcl fontos lett volna, mert pomp\u00e1zatos.\u201d \u2013 foglalta \u00f6ssze a t\u00f6rt\u00e9nteket Szentj\u00f3by. (34)<\/a><\/p>\r\n\r\n

Ugyanezeknek az esem\u00e9nyeknek a le\u00edr\u00e1sa Subicz Istv\u00e1n igazgat\u00f3 toll\u00e1b\u00f3l nem puszt\u00e1n az\u00e9rt \u00e9rt\u00e9kes, mert a bels\u0151 olvas\u00e1sra sz\u00e1nt dokumentum cenz\u00far\u00e1zatlan ellenszenv\u00e9b\u0151l a kult\u00farpolitika \u00e9rvel\u00e9stana olvashat\u00f3 ki, hanem mert r\u00e9szletes le\u00edr\u00e1s\u00e1t adja a fenti partit\u00far\u00e1k megval\u00f3s\u00edt\u00e1s\u00e1nak, valamint Szentj\u00f3by Akci\u00f3 sebre<\/I> c\u00edm\u0171 eventj\u00e9nek:<\/p>\r\n\r\n

\u201eAz el\u0151ad\u00e1s menete a kult\u00far\u00e1t n\u00e9lk\u00fcl\u00f6zve \u00e9s a k\u00f6z\u00f6ns\u00e9get megbotr\u00e1nkoztat\u00f3 m\u00f3don folyt le. egy tag buk\u00f3sisakkal a fej\u00e9n teljes er\u0151b\u0151l fejjel nekiszaladt a zongor\u00e1nak, m\u00e1sik tag egy tort\u00e1t hozott fel a sz\u00ednpadra 5 \u00e9g\u0151 gyerty\u00e1val, a gyerty\u00e1kat eloltotta \u00e9s a tort\u00e1t a saj\u00e1t arc\u00e1ba v\u00e1gta, azon a c\u00edmen, hogy v\u00e1laszt\u00e1s 1968-ban, 3 bambis \u00fcveget raktak az asztalra bej\u00f6tt egy szem\u00e9ly elvett egyet, bej\u00f6tt m\u00e1sik szem\u00e9ly elvette a m\u00e1sodikat \u00e9s egy \u00fcveg ott maradt amit felnyitottak \u00e9s mindenki ihatott bel\u0151le, egy szem\u00e9ly bej\u00f6tt leejtett egy bor\u00edt\u00e9kot f\u00fcgg\u0151legesen, a terem k\u00f6zep\u00e9n kb. 20 \u00fcres \u00fcveget raktak le k\u00f6rbe, egy \u00fcvegbe v\u00edz volt, ezt Szentj\u00f3by kb. 10-15 percig \u00f6nt\u00f6zgette egyik \u00fcvegb\u0151l a m\u00e1sikba.<\/p>\r\n\r\n

A fentiek minden k\u00fcl\u00f6n\u00f6sebb bejelent\u00e9s, vagy besz\u00e9d n\u00e9lk\u00fcl zajlottak le. \/ Egy filmvet\u00edt\u00e9st is tartottak, mely kusza \u00f6sszef\u00fcgg\u00e9stelen valami volt, \u00fagy n\u00e9zett ki, mintha k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151 filmekb\u0151l lett volna \u00f6sszev\u00e1gva. Egy embert mintha \u00e1jjult (sic) volna bevonszoltak a terembe az el\u0151re elk\u00e9sz\u00edtett csomagol\u00f3 pap\u00edrba becsomagolt\u00e1k 10 \u00f6nk\u00e9nt jelentkez\u0151t k\u00e9rtek ezek k\u00f6r\u00fcl \u00e1llt\u00e1k \u00e9s t\u00f6bbsz\u00f6r\u00f6sen \u00e1tl\u00e9pt\u00e9k a becsomagolt embert.\u201d (35)<\/a><\/p>\r\n\r\n

Erd\u00e9ly eml\u00edtett filmje, a found footage technik\u00e1val k\u00e9sz\u00fclt Rejtett param\u00e9terek<\/I> bemutat\u00f3ja m\u00e1r kor\u00e1bban,1968. december 14-\u00e1n lezajlott a Kossuth-klubban, teh\u00e1t valamelyest ismert lehetett a k\u00f6z\u00f6ns\u00e9g sz\u00e1m\u00e1ra, Szentj\u00f3by ez\u00e9rt is sajn\u00e1lkozott a Fal<\/I> akci\u00f3 elmarad\u00e1sa miatt. Level\u00e9b\u0151l kider\u00fcl, hogy mindj\u00e1rt a sz\u00fcnet ut\u00e1n az igazgat\u00f3 irod\u00e1j\u00e1ba h\u00edvt\u00e1k, \u00e9s azonnal fel akart\u00e1k f\u00fcggeszteni az estet, de Erd\u00e9lynek v\u00e9g\u00fcl siker\u00fclt kialkudnia, hogy enged\u00e9lyezz\u00e9k a filmvet\u00edt\u00e9st, Szentj\u00f3by Akci\u00f3 sebre<\/I> eventj\u00e9t \u00e9s a Fal<\/I>at. A filmvet\u00edt\u00e9s ut\u00e1n \u00e9s az est tov\u00e1bbi r\u00e9sz\u00e9nek megval\u00f3s\u00edthat\u00f3s\u00e1ga \u00e9rdek\u00e9ben Szentj\u00f3by \u00fagy d\u00f6nt\u00f6tt, hogy ler\u00f6vid\u00edti \u201efluxosra\u201d saj\u00e1t akci\u00f3j\u00e1t, amely a le\u00edr\u00e1snak megfelel\u0151en a k\u00f6vetkez\u0151k\u00e9ppen zajlott: Urb\u00e1n Mikl\u00f3s k\u00f6lt\u0151t megk\u00e9rte, hogy fek\u00fcdj\u00f6n a padl\u00f3ra, \u00e9s a pap\u00edrral bebor\u00edtott, ily m\u00f3don l\u00e1thatatlan testet a k\u00f6z\u00f6ns\u00e9gb\u0151l jelentkez\u0151k l\u00e9pt\u00e9k \u00e1t oda-vissza. Ezen k\u00edv\u00fcl indig\u00f3 pap\u00edrokat osztott ki a performereknek, akik az arcuk el\u00e9 tartott\u00e1k a pap\u00edrt. Szentj\u00f3by ut\u00f3lagos interpret\u00e1ci\u00f3ja szerint a darab egyfajta kritikai reflexi\u00f3k\u00e9nt m\u0171k\u00f6d\u00f6tt az adott, betilt\u00e1ssal fenyeget\u0151 szitu\u00e1ci\u00f3ra. (36)<\/a> A fluxus darabokb\u00f3l ismer\u0151s mot\u00edvumokra \u2013 test becsomagol\u00e1sa, k\u00f6t\u00f6z\u00e9s \u2013 \u00e9p\u00fcl\u0151 event ki is verte az igazgat\u00f3n\u00e1l a biztos\u00edt\u00e9kot, \u00e9s az \u00edg\u00e9rtekkel ellent\u00e9tben m\u00e9gis le\u00e1ll\u00edtott\u00e1k a programot.<\/p>\r\n\r\n

B\u00e1r a feljelent\u00e9s sz\u00f6vege formailag az indokl\u00e1sra \u00e9p\u00fcl, voltak\u00e9pp nem tal\u00e1lunk konkr\u00e9t magyar\u00e1zatot arra, hogy \u2013 a nyilv\u00e1nval\u00f3 \u00f6sszef\u00e9rhetetlens\u00e9gen t\u00fal \u2013 mi\u00e9rt tiltott\u00e1k be az esem\u00e9nyt. A cenz\u00fara figyelm\u00e9nek k\u00f6z\u00e9ppontj\u00e1ban az esetleges politikai tartalmak keres\u00e9se \u00e1llt: \u201e\u00c9n a M\u0171vel\u0151d\u00e9si H\u00e1z egy k\u00f6zvetlen munkat\u00e1rs\u00e1t \u00e9s az Irodalmi Klub vezet\u0151j\u00e9t felk\u00e9rtem, hogy szigor\u00faan ellen\u0151rizz\u00e9k az el\u0151ad\u00e1s menet\u00e9t \u00e9s amennyiben rendszerellenes politikai megnyilv\u00e1nul\u00e1st \u00e9szleln\u00e9nek azonnal \u00e1ll\u00edts\u00e1k le az el\u0151ad\u00e1st.\u201d Ennek azonban az Akci\u00f3 sebre<\/I> explicite nem felelt meg, m\u00e9g a be\u00e9p\u00edtett v\u00e9lem\u00e9nyez\u0151k szerint sem: \u201eA bent l\u00e9v\u0151 elvt\u00e1rsakt\u00f3l \u00e9s munkat\u00e1rsakt\u00f3l megk\u00e9rdeztem, volt-e az el\u0151ad\u00e1sba valami politikai jelent\u0151s\u00e9g, a v\u00e1lasz egy\u00f6ntet\u0171en az volt, hogy nem.\u201d \u2013 foglalta \u00f6ssze az igazgat\u00f3. Intu\u00edci\u00f3ja sugalmazhatta, hogy az 1968-as csehszlov\u00e1kiai intervenci\u00f3 \u00f3ta egyre karakteresebben az \u00fajbaloldallal rokonszenvez\u0151 Szentj\u00f3by akci\u00f3ja rejtett t\u00e1rsadalomkritik\u00e1t hordozhat. Menteget\u0151z\u0151 hivatkoz\u00e1sa Szentj\u00f3by\u00e9k egy\u00e9b int\u00e9zm\u00e9nyekben (Egyetemi Sz\u00ednpad, \u00cdr\u00f3sz\u00f6vets\u00e9g) megval\u00f3s\u00edtott kor\u00e1bbi akci\u00f3ira a poz\u00edci\u00f3j\u00e1t f\u00e9lt\u0151, proakt\u00edv b\u00fcrokrata \u00f6nleleplez\u00e9se. A feljelent\u00e9st v\u00e9g\u00fcl \u201ejogtalan teremhaszn\u00e1lat\u201d c\u00edm\u00e9n tett\u00e9k meg.<\/p>\r\n\r\n

Az irodalmi klubvezet\u0151, aki szint\u00e9n nem \u00e1llt ki Szentj\u00f3by\u00e9k mellett, f\u0151n\u00f6keihez hasonl\u00f3an azzal \u00e9rvelt, hogy az est min\u0151s\u00e9gileg nem felelt meg a klub norm\u00e1inak, amennyiben \u201ek\u00f3klers\u00e1g, a k\u00f6z\u00f6ns\u00e9g becsap\u00e1sa\u201d volt, k\u00fcl\u00f6n\u00f6sen a 6 ft-os bel\u00e9p\u0151jegy f\u00e9ny\u00e9ben. Ahogy a lev\u00e9lb\u0151l kider\u00fcl, v\u00e9gs\u0151 argument\u00e1ci\u00f3j\u00e1ban ahhoz az \u00e1ls\u00e1gos magyar\u00e1zathoz folyamodott, hogy a fluxkoncert elavult, korszer\u0171tlen, \u201eaz\u00e9rt becsap\u00e1s mert ez r\u00e9gi\u201d [eredetiben al\u00e1h\u00fazva, K. E.\u201d]. \u201emintha itt ma minden avantg\u00e1rd lenne \u00e9s ut\u00e1ln\u00e1 sz\u00edvb\u0151l j\u00f3zsef attil\u00e1t vagy kandinszkijt vagy bahhot vagy egyiptomot. r\u00f6gt\u00f6n progressz\u00edv lett \u00e9s happener\u201d \u2013 d\u00fch\u00f6ng\u00f6tt level\u00e9ben a helyzet abszurdit\u00e1s\u00e1n Szentj\u00f3by.<\/p>\r\n\r\n

B\u00e1r a koncertet betiltott\u00e1k, j\u00e1rul\u00e9kos eredm\u00e9nyk\u00e9nt pedig siker\u00fclt fesz\u00fclts\u00e9get \u00e9s vit\u00e1t gener\u00e1lniuk Szentj\u00f3by \u00e9s Erd\u00e9ly k\u00f6z\u00f6tt a nyilv\u00e1noss\u00e1g kis terei\u00e9rt folytatott k\u00fczdelemben, az esem\u00e9nynek m\u00e9g a hivatalos statisztika szerint is 113 r\u00e9sztvev\u0151je volt. (Szentj\u00f3by Harry Ruh\u00e9nak 250-300 f\u0151s k\u00f6z\u00f6ns\u00e9gr\u0151l sz\u00e1molt be.) A fluxus \u2013 t\u00e1gabban az akcionizmus \u2013 egyre nagyobb befogad\u00f3k\u00e9szs\u00e9gre sz\u00e1m\u00edthatott a budapesti underground k\u00f6z\u00f6ns\u00e9g k\u00f6r\u00e9ben, \u00e9s az 1973-ban \u00fajra meghirdetett, a kor\u00e1bbiakn\u00e1l nagyobb l\u00e9pt\u00e9k\u0171, de m\u00e1r a kezd\u00e9s el\u0151tt betiltott fluxkoncertre el\u0151v\u00e9telben 800 jegyet adtak el. (37)<\/a> A happeningekkel \u00e9s a fluxkoncerttel megkezd\u0151d\u00f6tt a \u2013 jelent\u0151s r\u00e9szben m\u0171v\u00e9szekb\u0151l \u00e9s \u00e9rtelmis\u00e9giekb\u0151l \u00e1ll\u00f3 \u2013 magyarorsz\u00e1gi k\u00f6z\u00f6ns\u00e9g emancip\u00e1ci\u00f3s folyamata, valamint a r\u00e9szv\u00e9teli m\u0171v\u00e9szet eszk\u00f6zt\u00e1r\u00e1nak \u00e9s k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gi jelleg\u00e9nek egyre sz\u00e9lesebb k\u00f6r\u0171 elfogad\u00e1sa. Ahogy Szentj\u00f3by \u00edrta Harry Ruh\u00e9nak, szellemesen csavarva egyet a fluxus bon mot-j\u00e1n, ha 1974-ben \u201eb\u00e1rkinek lehetett volna \u00fatlevele\u201d, a nyugati orsz\u00e1gok magyarorsz\u00e1gi flux-k\u00f6z\u00f6ns\u00e9ggel teltek volna<\/a> meg.<\/p>\r\n\r\n

3. \u201eA szocialista realizmus gy\u00f6ngyszemei\u201d, 1973<\/I><\/p>\r\n\r\n

Szentj\u00f3by \u00fajabb k\u00eds\u00e9rlete<\/a> egy nagyszab\u00e1s\u00fa fluxkoncert megrendez\u00e9s\u00e9re \u00e9pp a politikai \u201evisszakem\u00e9nyed\u00e9s\u201d szimbolikus \u00e9v\u00e9re esett, amikor nem csup\u00e1n a Luk\u00e1cs-tan\u00edtv\u00e1nyokat t\u00e1vol\u00edtott\u00e1k el a magyar szellemi \u00e9letb\u0151l az \u00fan. filoz\u00f3fusper sor\u00e1n, hanem a Szentj\u00f3bynak dedik\u00e1lt Haraszti Mikl\u00f3s-f\u00e9le munk\u00e1sszociogr\u00e1fia, a Darabb\u00e9r<\/I> betilt\u00e1sa \u00e9s szerz\u0151j\u00e9nek b\u00edr\u00f3s\u00e1g el\u00e9 \u00e1ll\u00edt\u00e1sa is ugyanekkor t\u00f6rt\u00e9nt. 1973 a magyar disszidens \u00e9rtelmis\u00e9g represszi\u00f3j\u00e1nak egyik cs\u00facspontja volt, amely a m\u00f3dszereket illet\u0151en nem az 56 ut\u00e1ni demonstrat\u00edv kiv\u00e9gz\u00e9sekben, hanem az orsz\u00e1g elhagy\u00e1s\u00e1ra \u00f6szt\u00f6nz\u0151 demonstrat\u00edv politikai presszi\u00f3ban kulmin\u00e1l\u00f3dott. Ilyen k\u00f6r\u00fclm\u00e9nyek k\u00f6z\u00f6tt, az appar\u00e1tus alacsonyabb st\u00e1tusz\u00fa v\u00e9grehajt\u00f3inak terjed\u0151 buzgalm\u00e1b\u00f3l, v\u00e1ratlanul \u00e9s el\u0151zetes \u00e9rtes\u00edt\u00e9s n\u00e9lk\u00fcl tiltott\u00e1k be a k\u00f6vetkez\u0151 fluxuskoncertet. (38)<\/a> Az esem\u00e9nyt csak a rendszerv\u00e1lt\u00e1s ut\u00e1n, \u00e9ppen h\u00fasz \u00e9vvel k\u00e9s\u0151bb, 1993-ban rendezt\u00e9k meg az eredeti program alapj\u00e1n.<\/p>\r\n\r\n

Az \u00fajabb fluxkoncert elm\u00e9leti kontextus\u00e1hoz tartozik, hogy Szentj\u00f3by, a hatvanas \u00e9vek avantg\u00e1rdj\u00e1nak praxis\u00e1ba illeszked\u0151en, a fluxus-k\u00f6zeli Joseph Beuys, illetve Robert Filliou pedag\u00f3giai programj\u00e1nak p\u00e1rhuzamak\u00e9nt bizonyos k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gi, \u201etudatm\u00f3dos\u00edt\u00f3\u201d funkci\u00f3kat tulajdon\u00edtott az akcionizmusnak. Az 1968-ra dat\u00e1lt Paralel Kurzus Tanp\u00e1lya<\/I> program a tov\u00e1bbra is \u00e9rv\u00e9nyben l\u00e9v\u0151 hivatalos modernizmus, a szocialista realizmus p\u00e1rhuzamos ellenval\u00f3s\u00e1gak\u00e9nt nem puszt\u00e1n egy m\u0171v\u00e9szeti koncepci\u00f3 volt, hanem egy avantg\u00e1rd k\u00f6z\u00f6ns\u00e9g, b\u00e1zis, szellemi kollekt\u00edva megsz\u00f3l\u00edt\u00e1s\u00e1ra \u00e9s fel\u00e9p\u00edt\u00e9s\u00e9re t\u00f6rekv\u0151, alternat\u00edv int\u00e9zm\u00e9ny-sejt is. (39)<\/a> Szentj\u00f3by valamennyi happeningje, intermedi\u00e1lis akci\u00f3ja arra ir\u00e1nyult, hogy az esem\u00e9ny r\u00e9sztvev\u0151j\u00e9t \u201ef\u00f6l\u00e9bressze\u201d a Hamvas B\u00e9la \u00e1ltal \u201ekorrupt realit\u00e1sk\u00e9nt\u201d defini\u00e1lt \u00e9letmin\u0151s\u00e9g\u00e9b\u0151l, \u00e9s az alapokt\u00f3l val\u00f3 \u00fajra\u00e9p\u00edt\u00e9sre \u00f6szt\u00f6n\u00f6zze. Az egy\u00e9ni \u00e9let kritikai \u00fajragondol\u00e1sa csak az els\u0151, megker\u00fclhetetlen l\u00e9p\u00e9se volt a val\u00f3s\u00e1g komplex \u00e1tstruktur\u00e1l\u00e1s\u00e1nak, Szentj\u00f3by terminus\u00e1val, az \u201e\u00fajracsoportos\u00edt\u00e1snak\u201d a pedag\u00f3giai programj\u00e1ban.<\/p>\r\n\r\n

Mivel \u00e9let \u00e9s m\u0171v\u00e9szet itt egy \u00e9s ugyanaz, a pedag\u00f3giai funkci\u00f3k prim\u00e9r jelent\u0151s\u00e9g\u00fckn\u00e9l fogva is \u00e9rv\u00e9nyesek: ahogy a fluxkoncert el\u0151k\u00e9sz\u00edt\u00e9se sor\u00e1n keletkezett, Telex<\/I> c\u00edm\u0171, Beke L\u00e1szl\u00f3val folytatott besz\u00e9lget\u00e9s\u00fckb\u0151l kider\u00fcl, Szentj\u00f3by tov\u00e1bbra is fontosnak tartotta a konkr\u00e9t fluxus darabok magyarorsz\u00e1gi bemutat\u00e1s\u00e1t. Mint mondja, a magyar k\u00f6z\u00f6ns\u00e9g annak ellen\u00e9re nem ismeri az egyes m\u0171veket, hogy az \u00e1ltaluk k\u00e9pviselt szeml\u00e9letm\u00f3d, mentalit\u00e1s a korszak p\u00e1rhuzamos kultur\u00e1lis jelens\u00e9geiben, teh\u00e1t a popzene, az akcionizmus, a neodada tipogr\u00e1fiai m\u00e9diumain, illetve a politikai mozgalmakon kereszt\u00fcl jelen volt a vasf\u00fcgg\u00f6ny\u00f6n t\u00fal is. A fluxus, mint a hatvanas \u00e9vek jellemz\u0151 avantg\u00e1rd jelens\u00e9ge Szentj\u00f3by ekkori felfog\u00e1sa szerint els\u0151sorban mentalit\u00e1st jelentett, amely annak ellen\u00e9re maradt \u00e9rv\u00e9nyes, hogy m\u00e9diuma, a m\u0171, id\u0151k\u00f6zben elvesz\u00edtette aktualit\u00e1s\u00e1t. Szentj\u00f3by fokozottan hangs\u00falyozta a fluxkoncert retrospekt\u00edv jelleg\u00e9t \u00e9s a fluxus kort\u00e1rsi szempontb\u00f3l val\u00f3 \u00e9rtelmez\u00e9s\u00e9t: \u201enagyon fontosnak tartom azt, hogy e munk\u00e1k bemutat\u00e1sakor hangs\u00falyozzuk: ezek a jelent\u00e9sek 10-12 \u00e9vvel ezel\u0151tt form\u00e1l\u00f3dtak meg, \u00e9s \u00edgy csak mint dokumentumok, azaz mint a m\u00falt nyomai k\u00f6z\u00f6lhet\u0151k\u201d. (40)<\/a><\/p>\r\n\r\n

A fluxus darabok t\u00f6rt\u00e9neti jelleg\u00e9t az ir\u00e1nyults\u00e1guk hat\u00e1rozza meg, vagyis az a k\u00f6r\u00fclm\u00e9ny, hogy a hozz\u00e1juk kapcsol\u00f3d\u00f3 \u201e\u00faj ar\u00e1nyok\u201d ellen\u00e9re az \u201eelitm\u0171v\u00e9szet szents\u00e9g\u00e9re\u201d vonatkoznak, amelyet meghaladand\u00f3nak tartott. \u201eElitm\u0171v\u00e9szet\u201d alatt Szentj\u00f3by mindazokat a mainstream m\u0171v\u00e9szeti produktumokat \u00e9rtette, amelyek a vasf\u00fcgg\u00f6ny\u00f6n innen \u00e9s t\u00fal meghat\u00e1rozt\u00e1k a mindenkori kultur\u00e1lis k\u00e1nonokat. De Szentj\u00f3by elitm\u0171v\u00e9szet-kritik\u00e1ja nem puszt\u00e1n a t\u0171rt \u00e9s t\u00e1mogatott \u00e1llami, valamint a \u201enyugati\u201d gal\u00e9riam\u0171v\u00e9szet elutas\u00edt\u00e1s\u00e1t jelentette, hanem annak a m\u0171v\u00e9szeti keretrendszernek a teljes szabot\u00e1zs\u00e1t is, amelyet a huszadik sz\u00e1zad sor\u00e1n a m\u0171v\u00e9szet fogalm\u00e1ra ir\u00e1nyul\u00f3 valamennyi t\u00e1mad\u00e1s v\u00e9gs\u0151 soron \u00e9rintetlen\u00fcl hagyott. A fluxus elit-elleness\u00e9ge kiterjedt ugyan a mainstream m\u0171v\u00e9szeti strukt\u00far\u00e1k (m\u0171t\u00e1rgypiac, a m\u0171v\u00e9sz-st\u00e1tusz fetisiz\u00e1l\u00e1sa) lebont\u00e1s\u00e1nak sz\u00e1nd\u00e9k\u00e1ra, (41)<\/a> ugyanakkor nem k\u00e9rd\u0151jelezte meg a m\u0171v\u00e9szet fogalm\u00e1nak \u00e9rv\u00e9nyess\u00e9g\u00e9t, hanem tov\u00e1bbra is a val\u00f3s\u00e1g f\u00f6l\u00e9be helyezte.<\/p>\r\n\r\n

Mint l\u00e1tni fogjuk, Szentj\u00f3by itt l\u00e1tta megh\u00faz\u00f3dni a fluxus korl\u00e1tait. \u00c9ppen ez\u00e9rt, a fluxus legfontosabb k\u00f6vetkezm\u00e9ny\u00e9t \u201ereformjelleg\u00e9ben\u201d, az \u00faj szeml\u00e9letm\u00f3d megjelen\u00e9s\u00e9ben \u00e9s a m\u0171v\u00e9szetfogalom demokratiz\u00e1l\u00f3d\u00e1si folyamat\u00e1ban l\u00e1tta, amely \u2013 k\u00fcl\u00f6n\u00f6sen a rendk\u00edv\u00fcl z\u00e1rt \u00e9s hierarchikus magyarorsz\u00e1gi m\u0171v\u00e9szeti rendszerben – a professzion\u00e1lis m\u0171v\u00e9sz-st\u00e1tusz kiz\u00e1r\u00f3lagoss\u00e1g\u00e1nak megk\u00e9rd\u0151jelez\u00e9s\u00e9t jelentette: \u201eaz\u00e9rt tartom fontosnak a k\u00f6vetkez\u0151 fluxus-munk\u00e1k bemutat\u00e1s\u00e1t, mert az a program, hogy a m\u0171v\u00e9szeti tev\u00e9kenys\u00e9get ne az \u00fagynevezett \u201ehivat\u00e1sos m\u0171v\u00e9sz\u201d csin\u00e1lja, hogy b\u00e1rki csin\u00e1lhatja, hogy a m\u0171v\u00e9szeti tev\u00e9kenys\u00e9gnek mennyis\u00e9gileg v\u00e9gtelennek kell lennie, b\u00e1rki sz\u00e1m\u00e1ra el\u00e9rhet\u0151v\u00e9 \u00e9s b\u00e1rki \u00e1ltal el\u0151\u00e1ll\u00edthat\u00f3v\u00e1 kell v\u00e1lnia, – a bemutat\u00e1sra ker\u00fcl\u0151 fluxus munk\u00e1kb\u00f3l nyilv\u00e1nval\u00f3v\u00e1 v\u00e1lhat. a fluxus az eddig jelent\u0151snek min\u0151s\u00edtett elit-m\u0171v\u00e9szettel szembe\u00e1ll\u00edtja a jelent\u00e9ktelens\u00e9g fogalm\u00e1t.\u201d (42)<\/a><\/p>\r\n\r\n

Szentj\u00f3by \u00e9rvel\u00e9se a fluxus mellett \u00e9s ellen voltak\u00e9pp nem m\u00e1s, mint saj\u00e1t avantg\u00e1rd-fogalm\u00e1nak a k\u00f6r\u00fclj\u00e1r\u00e1sa egy kritikai diskurzus keretei k\u00f6z\u00f6tt. M\u00edg Beke L\u00e1szl\u00f3 a fluxus funkci\u00f3j\u00e1t abban a felszabad\u00edt\u00f3 k\u00e9pess\u00e9g\u00e9ben l\u00e1tta, hogy b\u00e1rkit k\u00e9pess\u00e9 tehet a m\u0171v\u00e9szet (mint magasabb szint\u0171 l\u00e9t\u00e1llapot) el\u00e9r\u00e9s\u00e9re, Szentj\u00f3by nem a m\u0171v\u00e9szet, hanem az \u00e9let min\u0151s\u00e9ge fel\u0151l argument\u00e1l. Szentj\u00f3by egy\u00e9rtelm\u0171en k\u00f6vethetetlen az avantg\u00e1rdban val\u00f3 hit\u00e9ben, melynek f\u00f3kusz\u00e1ban nem a m\u0171v\u00e9szet, hanem az \u00e9let m\u0171v\u00e9szetk\u00e9nt val\u00f3 totaliz\u00e1l\u00e1sa \u00e1ll: \u201eugyanakkor nem \u00e9rtek egyet azzal a fluxus gondolattal, hogy minden m\u0171v\u00e9szet. \u00e9ppen arr\u00f3l van sz\u00f3, hogy csak az a m\u0171v\u00e9szet, ami \u00faj szempontot ny\u00fajt, csak az, ami \u00faj val\u00f3s\u00e1gviszonyt tartalmaz, csak az, ami \u00f6nmaga korl\u00e1tainak, ar\u00e1nykorl\u00e1tainak m\u00f3dos\u00edt\u00e1s\u00e1val a m\u00edtosz korl\u00e1tait m\u00f3dos\u00edtja. csak az a m\u0171v\u00e9szet.\u201d Ennek a m\u0171v\u00e9szetfelfog\u00e1snak az \u00e9let min\u0151s\u00e9g\u00e9re vonatkoz\u00f3 etikai konzekvenci\u00e1i vannak: \u201eha ezt bel\u00e1ttuk, akkor tev\u00e9kenys\u00e9g\u00fcnkh\u00f6z hitet mer\u00edtett\u00fcnk \u00e9s egy\u00fattal direkt \u00e9s progressz\u00edv m\u00f3don vagyunk k\u00f6telesek \u00e9lni. az ilyen m\u00f3don val\u00f3 \u00e9let: m\u0171v\u00e9szet.\u201d (43)<\/a><\/p>\r\n\r\n

Amikor 1993-ban megval\u00f3sult a kor\u00e1bban tervezett fluxkoncert, Szentj\u00f3by bevezet\u0151t<\/a> is \u00edrt a korrig\u00e1lt Telex<\/I>-sz\u00f6veghez, amelyben a t\u00f6rt\u00e9neti adal\u00e9kok mellett saj\u00e1t akkori fluxus-viszony\u00e1t is interpret\u00e1lta. Ebben a sz\u00f6vegben eg\u00e9szen meglep\u0151 megk\u00f6zel\u00edt\u00e9sben \u00e9rtelmezte a fluxust: \u201e\u00c9n akkor az egyik legfontosabb funkci\u00f3j\u00e1t a fluxusnak abban l\u00e1ttam, hogy val\u00f3ban mindenki sz\u00e1m\u00e1ra k\u00e9sz\u00fcl, s \u00edgy a szocialista realizmus egyik meg\u00faj\u00edt\u00f3ja lesz. (Nem v\u00e9letlen, hogy magam ma is neo szocialista realist\u00e1nak tartom.)\u201d S ha a radik\u00e1lis avantgardista r\u00e9sz\u00e9r\u0151l ekkora a blaszf\u00e9mia nem volna elegend\u0151, m\u00e9g hozz\u00e1tette: \u201eezek az event-ek, eset-ek a szocialista realizmus gy\u00f6ngyszemei\u201d. (44)<\/a><\/p>\r\n\r\n

Szentj\u00f3by re-kontextualiz\u00e1l\u00e1s\u00e1ban term\u00e9szetesen rengeteg ir\u00f3nia van, ugyanakkor defin\u00edci\u00f3ja akkora blaszf\u00e9mia az \u00e1ltala am\u00fagy dogmatikusan tisztelt avantg\u00e1rdon, hogy ezt rajta k\u00edv\u00fcl senki nem merte megengedni mag\u00e1nak. Saj\u00e1t, \u00fan. Iparterv-gener\u00e1ci\u00f3j\u00e1nak, az \u201eavantgardist\u00e1knak\u201d retrospekt\u00edve is arisztokratikus elk\u00fcl\u00f6n\u00fcl\u00e9se a p\u00e1rt\u00e1llam fogalmi rendszer\u00e9t\u0151l semmif\u00e9le reflexi\u00f3t nem tett lehet\u0151v\u00e9, a szocialista realizmus a rajtuk k\u00edv\u00fcli vil\u00e1g terminusa volt. De Szentj\u00f3by \u2013 a hat\u00e1rs\u00e9rt\u00e9s kock\u00e1zat\u00e1t is v\u00e1llalva \u2013 sosem engedett a politikai korrekts\u00e9g kritik\u00e1t korl\u00e1toz\u00f3 hat\u00e1s\u00e1nak, annak, hogy ne vegyen el\u0151 szenzibilis terminusokat, vagy rizik\u00f3s m\u00f3don ne dekonstru\u00e1ljon fogalmakat. (45)<\/a><\/p>\r\n\r\n

A szocialista realizmus k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gi funkci\u00f3ja, amely N\u00e9meth Lajos ugyancsak 1989 ut\u00e1ni, \u201erendszer\u00e9rt\u00e9kel\u0151\u201d sz\u00f6vege szerint eg\u00e9szen a reformkorig vezethet\u0151 vissza, \u00e9s a huszadik sz\u00e1zad folyam\u00e1n \u00f6sszeegyeztethet\u0151 p\u00e1rhuzamoss\u00e1gban l\u00e9tezett az auton\u00f3m m\u0171v\u00e9szeti tendenci\u00e1kkal, az agressz\u00edv szt\u00e1lini kult\u00farpolitika egyik alapelve lett. (46)<\/a> B\u00e1r mag\u00e1nak a szocialista realizmusnak a fogalm\u00e1t, ahogy Szentj\u00f3by is finoman jelzi, folyamatosan \u00fajra\u00e9rt\u00e9kelt\u00e9k az 1956-ot k\u00f6vet\u0151 \u00e9vekben, a kult\u00farpolitika tov\u00e1bbra is a kollekt\u00edv, illetve az auton\u00f3m kateg\u00f3ri\u00e1i szerint polariz\u00e1lta a kort\u00e1rs m\u0171v\u00e9szetet. Hogyan is foglalta \u00f6ssze K\u00f6peczi B\u00e9la akad\u00e9mikus a szocialista realizmus \u201e\u00e1lland\u00f3 \u00e9s v\u00e1ltoz\u00f3 von\u00e1sait\u201d? N\u00e9gy pontja a k\u00f6vetkez\u0151k\u00e9ppen \u00e1llt \u00f6ssze 1970-ben: \u201eA szocialista m\u0171v\u00e9szet a val\u00f3s\u00e1g l\u00e9nyeg\u00e9nek megismer\u00e9s\u00e9re \u00e9s \u00e1br\u00e1zol\u00e1s\u00e1ra t\u00f6rekszik. 2. az \u00e9rtelem jelent\u0151s\u00e9g\u00e9t emeli ki, \u00e9s a tudom\u00e1nyos vil\u00e1gn\u00e9zet alapj\u00e1n k\u00f6zel\u00edti meg \u00e9s mutatja meg a val\u00f3s\u00e1g t\u00e9nyeit. 3. akt\u00edv \u00e9s harcos m\u0171v\u00e9szet, amely k\u00fczdeni akar a r\u00e9gi vil\u00e1g ellen \u00e9s gy\u0151zelemre akarja vinni a szocializmust. 4. hatni akar k\u00f6z\u00f6ns\u00e9g\u00e9re, \u00e9s ilyen m\u00f3don a fejl\u0151d\u00e9st befoly\u00e1sol\u00f3 t\u00e9nyez\u0151 akar lenni.\u201d (47)<\/a><\/p>\r\n\r\n

Amikor Szentj\u00f3by a fluxust a szocialista realizmusnak felelteti meg, nem tesz m\u00e1st, mint hogy ut\u00f3lagosan visszaveszi \u00e9s rehabilit\u00e1lja a posztszt\u00e1lini korszak \u00e1ltal kisaj\u00e1t\u00edtott klasszikus avantg\u00e1rd \u00e9rt\u00e9keit: az \u201e\u00faj ember\u201d \u00e1ltal k\u00e9pviselt progresszi\u00f3t, a tudom\u00e1ny kort\u00e1rsi jelent\u0151s\u00e9g\u00e9t, a k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g \u00e9rdek\u00e9ben k\u00e9pviselt politikai c\u00e9lokat, a m\u0171v\u00e9szet t\u00e1rsadalmi tudatoss\u00e1g\u00e1t. A happening \u00e9s a fluxus participatorikus jellemz\u0151i nem egyszer\u0171en csak konfliktusba ker\u00fclnek a domin\u00e1ns kult\u00fara ki\u00fcresedett propagand\u00e1j\u00e1val, hanem egy t\u00f6rt\u00e9neti korrekci\u00f3 f\u00f3kusz\u00e1ba helyezik az avantg\u00e1rdot.<\/p>\r\n\r\n

III. Vari\u00e1ci\u00f3k a fluxusra<\/B><\/p>\r\n\r\n

Az 1969-es fluxkoncert r\u00e9szleges megval\u00f3sul\u00e1sa ellen\u00e9re is a kort\u00e1rs akcionizmus k\u00e9t fontos aspektus\u00e1nak, a nemzetk\u00f6zis\u00e9gnek \u00e9s az aktiviz\u00e1l\u00e1snak a k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gi esem\u00e9nye volt, amely \u2013 m\u00e1r csak a seg\u00edt\u0151k, alkalmi performerek \u00e9s a r\u00e9sztvev\u0151k sz\u00e1m\u00e1b\u00f3l l\u00e1that\u00f3an is \u2013 j\u00f3val t\u00f6bbet tudott megval\u00f3s\u00edtani az els\u0151 happening c\u00e9ljaib\u00f3l. A fluxus magyarorsz\u00e1gi recepci\u00f3j\u00e1t ugyanakkor Altorjay \u00e9s Szentj\u00f3by 1966 ut\u00e1ni akci\u00f3i k\u00e9sz\u00edtett\u00e9k el\u0151, amelyeket r\u00e9szben a hat\u00f3s\u00e1gok megt\u00e9veszt\u00e9s\u00e9re, (48)<\/a> r\u00e9szben a happening \u00e9s a fluxus k\u00f6z\u00f6tti szoros kapcsolat \u00e9s a m\u00e9diumok k\u00f6z\u00f6tti \u00e1tj\u00e1rhat\u00f3s\u00e1g \u00e9rz\u00e9keltet\u00e9s\u00e9re, v\u00e1ltoz\u00f3 fogalmi megjel\u00f6l\u00e9ssel hirdettek meg.<\/p>\r\n\r\n

Szentj\u00f3by f\u0151 m\u00e9dium\u00e1nak a happeninget tekintette, de a hatvanas \u00e9vek k\u00f6zep\u00e9t\u0151l akci\u00f3k, akci\u00f3-objektek, akci\u00f3-filmsz\u00ednh\u00e1z, akci\u00f3koncert, k\u00e9pversek \u00e9s versk\u00e9pek jelezt\u00e9k az intermedi\u00e1lis kontextus kiterjeszt\u00e9s\u00e9t. A tov\u00e1bbiakban olyan m\u0171veket szeretn\u00e9k p\u00e9ldaszer\u0171en kiemelni az akcionizmus gyakorlat\u00e1b\u00f3l, amelyek a fluxus szellemis\u00e9g\u00e9hez addit\u00edv m\u00f3don kapcsol\u00f3dva, de m\u00e9gis auton\u00f3m sz\u00e1nd\u00e9kkal, \u00f6n\u00e1ll\u00f3 mot\u00edvumrendszerrel \u00e9s teoretikus ig\u00e9nnyel j\u00f6ttek l\u00e9tre.<\/p>\r\n\r\n

Am\u00edg az els\u0151 k\u00e9t happening mag\u00e1nh\u00e1zak pinc\u00e9j\u00e9ben, a progressz\u00edv \u00e9rtelmis\u00e9g, illetve bar\u00e1tok v\u00e1logatott, sz\u0171k k\u00f6r\u00e9ben zajlott, Altorjay \u00e9s Szentj\u00f3by k\u00f6vetkez\u0151 k\u00f6z\u00f6s rendezv\u00e9ny\u00e9t m\u00e1r f\u00e9lnyilv\u00e1nos helyen, a Magyar \u00cdr\u00f3sz\u00f6vets\u00e9g sz\u00e9kh\u00e1z\u00e1ban rendezt\u00e9k meg, 1967. \u00e1prilis 12-\u00e9n. Az \u00cdr\u00f3sz\u00f6vets\u00e9g r\u00e9sz\u00e9r\u0151l Cso\u00f3ri S\u00e1ndor h\u00edvta meg \u0151ket, akinek k\u00e9s\u0151bbi n\u00e9pi-nemzeti ellenz\u00e9ki szerepe ekkor m\u00e9g olyannyira nem volt karakteres, hogy Altorjay\u00e9k aff\u00e9le KISZ-titk\u00e1rnak gondolt\u00e1k, a megh\u00edv\u00e1s \u00e9pp ez\u00e9rt \u201e\u00fagysz\u00f3lv\u00e1n f\u00e9lhivatalos elismer\u00e9se volt ennek a folyamatnak\u201d. (49)<\/a> Az esem\u00e9ny c\u00edme: \u201e3Tia testis. Kezdet<\/I>\u201d jelzi, hogy az irodalmi \u00e9let hivatalos cs\u00facsint\u00e9zm\u00e9ny\u00e9ben szervezett estet a szervez\u00e9s alatt \u00e1ll\u00f3 avantg\u00e1rd foly\u00f3irat, a Kezdet<\/I> bevezet\u00e9s\u00e9nek is sz\u00e1nt\u00e1k, illetve hogy a lap nev\u00e9nek haszn\u00e1lata egy \u00faj form\u00e1ci\u00f3 megjel\u00f6l\u00e9sek\u00e9nt is m\u0171k\u00f6d\u00f6tt. Akit\u0151l a t\u00e1mogat\u00e1st rem\u00e9lt\u00e9k, \u00e9s aki bekapcsolhatta volna lapjukat az avantg\u00e1rd foly\u00f3iratok kontinuit\u00e1s\u00e1ba, Kass\u00e1k Lajos azonban 1967 j\u00fanius\u00e1ban meghalt, \u00edgy az avantg\u00e1rd k\u00f6lt\u00e9szet \u00faj gener\u00e1ci\u00f3j\u00e1nak m\u00e9g szamizdatban sem indult saj\u00e1t org\u00e1numa. (50)<\/a><\/p>\r\n\r\n

Az esem\u00e9nyen Altorjay \u00e9s Szentj\u00f3by egy-egy saj\u00e1t akci\u00f3j\u00e1t adta el\u0151, Erd\u00e9ly Mikl\u00f3s pedig, ahogyan a k\u00e9s\u0151bbiekben, most sem vett r\u00e9szt szem\u00e9lyesen, Furcsa zokog\u00e1s<\/I> c\u00edm\u0171 szabadvers\u00e9t Altorjai S\u00e1ndor olvasta f\u00f6l. (51)<\/a> Ha mindez egy konvencion\u00e1lis felolvas\u00f3est keret\u00e9ben zajlik, a szerz\u0151 t\u00e1volmarad\u00e1s\u00e1nak k\u00e9rd\u00e9se f\u00f6l sem mer\u00fclne. Erd\u00e9ly rejt\u0151zk\u00f6d\u00e9se azonban (ahogy a 69-es Fluxkoncert eset\u00e9ben is) a szem\u00e9lyes jelenl\u00e9t performativit\u00e1s\u00e1nak adott k\u00f6r\u00fclm\u00e9nyek k\u00f6z\u00f6tt nem is kock\u00e1zatmentes f\u00f6lv\u00e1llal\u00e1s\u00e1t ker\u00fclte meg. A magyarorsz\u00e1gi akcionizmus szem\u00e9lyes k\u00e9pviselete az els\u0151 happening megrendez\u00e9s\u00e9t\u0151l kezd\u0151d\u0151en egzisztenci\u00e1lis kock\u00e1zattal j\u00e1rt, arr\u00f3l nem besz\u00e9lve, hogy a szem\u00e9lyis\u00e9g t\u00e9rbeli-fizikai jelenl\u00e9t\u00e9nek nyomat\u00e9ka meghat\u00e1rozta az adott szitu\u00e1ci\u00f3t.<\/p>\r\n\r\n

A Szentj\u00f3by k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151 akci\u00f3ir\u00f3l k\u00e9sz\u00fclt felv\u00e9telekr\u0151l \u2013 lett l\u00e9gyen sz\u00f3 m\u00e1s el\u0151ad\u00f3k fluxus-partit\u00far\u00e1ir\u00f3l vagy saj\u00e1t m\u0171vekr\u0151l \u2013 ma is leolvashat\u00f3, hogy a szem\u00e9lyis\u00e9g nem a m\u0171ben felold\u00f3d\u00f3 m\u00e9dium, hanem ellenkez\u0151leg, a performativit\u00e1s az er\u0151s individu\u00e1ci\u00f3 \u00e1ltal j\u00f6n l\u00e9tre. Ez a szem\u00e9lyis\u00e9g-alap\u00fa kreat\u00edv folyamat voltak\u00e9pp ellentmond a fluxus semmif\u00e9le \u201ekompetenci\u00e1t\u201d, felt\u00e9telt nem t\u00e1maszt\u00f3 \u00e9s szem\u00e9lyis\u00e9gf\u00fcggetlen praxis\u00e1nak, \u00e9s ebben a vonatkoz\u00e1sban legal\u00e1bbis, a sz\u00ednh\u00e1zhoz \u00e1ll k\u00f6zelebb. Ez azonban csup\u00e1n csak az egyik n\u00e9zete a r\u00e9szv\u00e9tel alap\u00fa akcionizmus-t\u00f6rt\u00e9netnek, amelyt\u0151l Erd\u00e9ly v\u00e9lhet\u0151leg konfliktusker\u00fcl\u0151 \u00f3vatoss\u00e1gb\u00f3l tartotta mag\u00e1t t\u00e1vol. A m\u00e1sik, m\u00e1r az akcionizmus recepci\u00f3j\u00e1hoz tartoz\u00f3 aspektus, hogy az \u00faj m\u0171v\u00e9szettel, az avantg\u00e1rddal val\u00f3 azonos\u00edt\u00e1s (vagy kriminaliz\u00e1l\u00e1s) szint\u00e9n a szem\u00e9lyes, fizikai jelenl\u00e9t \u00e1ltal val\u00f3sult meg.<\/p>\r\n\r\n

Pomog\u00e1ts B\u00e9la, az MTA Irodalomtudom\u00e1nyi Int\u00e9zet\u00e9nek munkat\u00e1rsa a szocialista mor\u00e1lt\u00f3l vez\u00e9relt felh\u00e1borod\u00e1s\u00e1ban az esem\u00e9nyt \u00e9rtelemszer\u0171en a jelenl\u00e9v\u0151 akcionist\u00e1kkal, az \u0151 ford\u00edt\u00e1s\u00e1ban: a \u201eh\u00fasz-egyn\u00e9h\u00e1ny \u00e9ves\u201d \u201eh\u00e1zibulis\u201d fiatalokkal azonos\u00edtotta. B\u00e1r a besz\u00e1mol\u00f3ban \u00e9s a c\u00edmben is happening szerepel, a m\u0171faj meghat\u00e1roz\u00e1sa v\u00e9lhet\u0151leg az el\u0151zm\u00e9nyek \u00e9s a szem\u00e9lyek azonoss\u00e1ga alapj\u00e1n d\u0151lt el. A le\u00edr\u00e1sb\u00f3l azonban kider\u00fcl, hogy a m\u0171vek nem ig\u00e9nyelt\u00e9k a k\u00f6z\u00f6ns\u00e9g r\u00e9szv\u00e9tel\u00e9t, ahogy Altorjay ut\u00f3bb \u00e9rt\u00e9kelte az estet, \u201eolyan fell\u00e9p\u00e9sszer\u0171 volt.\u201d Az esem\u00e9nyre sokan elmentek, az \u00cdr\u00f3sz\u00f6vets\u00e9gi tagokt\u00f3l a m\u00e1sik oldalon \u00e1ll\u00f3 szimpatiz\u00e1nsokig, akik k\u00f6z\u00e9 az Altorjay eml\u00e9keiben szerepl\u0151 Breznyik P\u00e9ter, a majdani Kass\u00e1k Sz\u00ednh\u00e1z tagja is tartozott. (52)<\/a> Az els\u0151 akci\u00f3t Szentj\u00f3by vezette le:<\/p>\r\n\r\n

\u201eAz esem\u00e9ny a k\u00f6vetkez\u0151k\u00e9ppen zajlott le: egy sz\u0151ke fiatalember behozott egy szobortalapzatszer\u0171 \u00e1llv\u00e1nyt, majd aktat\u00e1sk\u00e1j\u00e1b\u00f3l k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151 \u00fcvegeket, egy citromot \u00e9s egy dr\u00f3tra f\u0171z\u00f6tt fagoly\u00f3sorozatot vett el\u0151. Az \u00e1llv\u00e1nyt k\u00f6r\u00fclfonta egy csipk\u00e9zett pap\u00edrfodorral, a k\u00f6zep\u00e9re egy poharat helyezett, a poh\u00e1rba vizet \u00f6nt\u00f6tt. Egyik kez\u00e9be egy pap\u00edrlapot vett, a m\u00e1sikkal megragadta a fagoly\u00f3bisokat. Majd egy sz\u00f6veget kezdett felolvasni: egy bizonyos boszork\u00e1nyr\u00f3l, aki megrontott valakit. K\u00f6zben a poh\u00e1r v\u00edzbe k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151 sz\u00edn\u0171 folyad\u00e9kokat \u00f6nt\u00f6tt, v\u00e9g\u00fcl belecsavarta a citromot, id\u0151nk\u00e9nt a zseb\u00e9b\u0151l egy mar\u00e9k konfettit szedett el\u0151, \u00e9s a leveg\u0151be sz\u00f3rta, a fagoly\u00f3kat olykor leejtette, ez n\u00e9mi zajjal adott nyomat\u00e9kot a sz\u00f6veg fontosabb szavainak. P\u00e1r percig tartott az eg\u00e9sz.\u201d<\/p>\r\n\r\n

Szentj\u00f3by sz\u00f6veges akci\u00f3ja ut\u00e1n Altorjay Sakk!<\/I> c\u00edm\u0171 akci\u00f3vers\u00e9t adta el\u0151:<\/p>\r\n\r\n

\u201e\u00dajabb fiatalember l\u00e9pett el\u0151. Egy kisebb asztalra \u2013 ez\u00fattal k\u00eds\u00e9r\u0151sz\u00f6veg n\u00e9lk\u00fcl \u2013 bef\u0151ttes \u00fcvegeket helyezett, ezekbe sakkfigur\u00e1kat sz\u00f3rt, majd szab\u00e1lyosan leragasztotta celof\u00e1nnal az em\u00edgyen elk\u00e9sz\u00edtett sakk-konzerveket. Ut\u00e1na ujj\u00e1val felszak\u00edtotta a celof\u00e1nt, s az \u00fcvegek tartalm\u00e1t sz\u00e9p rendben a saj\u00e1t fej\u00e9re sz\u00f3rta. Ez a produkci\u00f3 sem vett ig\u00e9nybe n\u00e9h\u00e1ny percn\u00e9l t\u00f6bb id\u0151t.\u201d<\/p>\r\n\r\n

Mintegy h\u00e1romnegyed \u00e9vvel az els\u0151 happening megrendez\u00e9s\u00e9t k\u00f6vet\u0151en Pomog\u00e1ts megtal\u00e1lni igyekezett a happening-jelens\u00e9g fogalmi kereteit, \u00e9s b\u00e1r a kor\u00e1bbi sajt\u00f3visszhanghoz hasonl\u00f3an a megt\u00e9vedt fiatalok \u00f6szt\u00f6n\u00f6kt\u0151l vez\u00e9relt, irracion\u00e1lis \u0151r\u00fcletek\u00e9nt azonos\u00edtotta a m\u0171fajt, tal\u00e1n maga sem vette \u00e9szre, hogy egyfajta t\u00e1vlatot rajzolt meg a Szentj\u00f3by\u00e9k tev\u00e9kenys\u00e9ge k\u00f6r\u00e9. Sz\u00f6veg\u00e9nek ideol\u00f3giai sablonkerete ellen\u00e9re (53)<\/a> is l\u00e9nyeges mozzanata, hogy k\u00e9nytelen volt sz\u00f3ba hozni a happening mozgalmi jelleg\u0171 hat\u00e1s\u00e1t, melyet els\u0151sorban az akcionist\u00e1k avantgardista tudatoss\u00e1ga t\u00e1pl\u00e1lt: \u201eE gond okozza a tov\u00e1bbi aggodalmakat. A megismert fiatalok a korszer\u0171s\u00e9get \u00e9s a m\u0171v\u00e9szetet \u0151szinte hittel e k\u00f3klers\u00e9gben keresik. A happening a legjobb esetben l\u00e1tv\u00e1nyoss\u00e1g vagy j\u00e1t\u00e9k, s \u0151k m\u00e9gis oly \u00f6ntudatosan m\u0171velik, mintha Ady Endre m\u00f3dj\u00e1ra \u201e\u00faj id\u0151knek \u00faj dalaival\u201d k\u00e9sz\u00fcln\u00e9nek \u00e1tt\u00f6rni a magyar kapukat. M\u0171sorukat felfedez\u00e9snek hiszik, szerep\u00fcket k\u00fcldet\u00e9snek tudj\u00e1k \u2013 s a pr\u00f3f\u00e9t\u00e1k vakhite m\u00e1sokat is mag\u00e1val ragad, m\u00e9g akkor is, ha pr\u00f3f\u00e9t\u00e1l\u00e1suk az \u0151r\u00fcltek h\u00e1z\u00e1b\u00f3l kicsalogatott ig\u00e9ket k\u00fcrt\u00f6li is a vil\u00e1g fel\u00e9.\u201d<\/p>\r\n\r\n

Nyilv\u00e1n nem a v\u00e9letlen, hanem a k\u00e9pszerkeszt\u0151i furfang hozta \u00fagy, hogy a cikket a Szovjet \u00c1llami \u00d6rm\u00e9ny Nagycirkusz boh\u00f3c\u00e1r\u00f3l k\u00e9sz\u00fclt felv\u00e9tellel \u201eillusztr\u00e1lt\u00e1k\u201d.<\/p>\r\n\r\n

B\u00e1r a szerz\u0151 \u00f6rd\u00f6g\u0171z\u0151 hangulat\u00e1ban kev\u00e9sb\u00e9 figyelt oda maguknak a m\u0171veknek a strukt\u00far\u00e1j\u00e1ra, vagy a misztikus k\u00f6lt\u00e9szeti h\u00e1tt\u00e9rrel \u00e9rkez\u0151 k\u00f6lt\u0151k performativit\u00e1st, objektszer\u0171s\u00e9get \u00e9s textualit\u00e1st harmoniz\u00e1l\u00f3 \u00fajszer\u0171 praxis\u00e1ra, Szentj\u00f3byt p\u00e9ld\u00e1ul er\u0151sen foglalkoztatta az egyes m\u0171fajok k\u00f6z\u00f6tti viszony. M\u00e9g 1968-ban is f\u00f6ltette a k\u00e9rd\u00e9st Altorjay G\u00e1bornak k\u00fcld\u00f6tt level\u00e9ben, hogy vajon mi a k\u00fcl\u00f6nbs\u00e9g happening \u00e9s event k\u00f6z\u00f6tt. George Maciunas v\u00e1lasza erre az lett volna, hogy a monomorfizmus: \u201eA fluxus abban k\u00fcl\u00f6nb\u00f6zik a happeningt\u0151l, hogy monomorf. A happeningek polimorfikusak, sok minden t\u00f6rt\u00e9nik egyszerre. Olyan, mint a barokk sz\u00ednh\u00e1z. Akad\u00e1lyugrat\u00e1s, t\u0171zij\u00e1t\u00e9k, v\u00edzij\u00e1t\u00e9k, valaki verseket szaval, \u00e9s k\u00f6zben XIV. Lajos j\u00f3\u00edz\u0171en vacsor\u00e1zik. Polimorfizmus. Soksz\u00f3lam\u00fas\u00e1g. A fluxus mindig egy sz\u00f3lamon sz\u00f3l, aminek az a magyar\u00e1zata, hogy viccekkel dolgozik. Viccek. Semmi t\u00f6bb. Semmi magasabb.\u201d (54)<\/a><\/p>\r\n\r\n

Ez a koncepcion\u00e1lis, a m\u0171v\u00e9szet klasszikus szemantik\u00e1ja ellen\u00e9ben hat\u00f3 \u201esemmi magasabb\u201d jelentette a kiindul\u00e1st Altorjay monomorf fluxus-eventj\u00e9hez, melynek partit\u00far\u00e1ja t\u0151mondatok sor\u00e1val megfogalmazott instrukci\u00f3kb\u00f3l \u00e1ll:<\/p>\r\n\r\n

K\u00f6lnizd be magad. H\u00fazz fel mindk\u00e9t kezedre gumikeszty\u0171t.<\/br>\r\n3 bef\u0151ttes \u00fcveget t\u00f6lts meg k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151 m\u00e9ret\u0171 sakkfigur\u00e1kkal.<\/br>\r\nAz \u00fcvegek sz\u00e1j\u00e1ra t\u00e9gy cellof\u00e1nt \u00e9s k\u00f6sd le.<\/br>\r\nFeh\u00e9r szem\u00fcvegben, gumikeszty\u0171s ujjaddal d\u00f6fd \u00e1t a celof\u00e1n-pap\u00edrt \u00e9s \u00f6ntsd vissza fejedre, magasra tartott k\u00e9zzel a sakkbef\u0151ttet.<\/br>\r\n\/Ha a figur\u00e1kat kisz\u00f3rtad, kapd le a szem\u00fcveget \u00e9s el\u0151remutatva mondj valamit, pl. \u201eOtt megy!\u201d v. \u201eAndiamo!\u201d<\/p>\r\n\r\n

Ugyan a forgat\u00f3k\u00f6nyvben nem szerepel, hogy az akci\u00f3 v\u00e9g\u00e9n Altorjay az ablakon kereszt\u00fcl t\u00e1vozott, de az event valamennyi performat\u00edv dimenzi\u00f3ja az objektk\u00e9nt \u00f6n\u00e1ll\u00f3sul\u00f3 \u00e9s az esem\u00e9nyben bet\u00f6lt\u00f6tt funkci\u00f3j\u00e1nak t\u00e9r-id\u0151beli k\u00f6t\u0151d\u00e9s\u00e9t mag\u00e1ban hordoz\u00f3 Sakkbef\u0151tt<\/I>ben koncentr\u00e1l\u00f3dik. Az \u00e9vtizedek sor\u00e1n az objekt v\u00e9g\u00fcl teljesen lev\u00e1lt az esem\u00e9nypartit\u00far\u00e1r\u00f3l, illetve mag\u00e1r\u00f3l a megval\u00f3sult esem\u00e9nyr\u0151l, \u00e9s auton\u00f3m<\/a> m\u0171k\u00e9nt szerepelt a k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151 ki\u00e1ll\u00edt\u00e1sokon. (55)<\/a> Az esem\u00e9ny \u00e9s a t\u00e1rgy egyenrang\u00fa, egym\u00e1ssal f\u00f6lcser\u00e9lhet\u0151 \u00e9s az intermedi\u00e1lis k\u00f6lcs\u00f6n\u00f6ss\u00e9gben kiteljesed\u0151 entit\u00e1s. Ahogy George Brecht H\u00e1rom sz\u00e9k esem\u00e9ny<\/I>e (Three chair event<\/I>, 1961) egy lehet\u0151s\u00e9g a nyelvi jelent\u00e9s vizualiz\u00e1ci\u00f3j\u00e1nak szerz\u0151ileg nyitott objektiv\u00e1ci\u00f3j\u00e1ra, \u00fagy a Sakk! Akci\u00f3vers<\/I> k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151 m\u00e9diumokra val\u00f3 kiterjeszt\u00e9se is potenci\u00e1lis el\u0151ad\u00f3j\u00e1nak d\u00f6nt\u00e9s\u00e9t\u0151l f\u00fcgg. Ennek a d\u00f6nt\u00e9snek az \u00e9rtelm\u00e9ben a partit\u00fara textusa alapja lehet egy esem\u00e9ny imagin\u00e1ci\u00f3j\u00e1nak, amely csak intellektu\u00e1lisan l\u00e9tezik, illetve megval\u00f3s\u00edthat\u00f3 a fentebb el\u0151adott m\u00f3don. A Sakkbef\u0151tt<\/I> valamennyi intenci\u00f3 nyitott lehet\u0151s\u00e9g\u00e9t s\u0171r\u00edt\u0151 objekt\u00e9nt j\u00f6n l\u00e9tre.<\/p>\r\n\r\n

Ami Szentj\u00f3by objektjeit \u00e9s k\u00e9s\u0151bbi, a fluxus szellemis\u00e9g\u00e9hez k\u00f6t\u0151d\u0151 akci\u00f3it illeti, az azonos\u00edt\u00e1sukban ugyancsak a Harry Ruh\u00e9nak k\u00fcld\u00f6tt levele ny\u00fajt eligaz\u00edt\u00e1st, amelyben f\u00f6lsorolja, mely m\u0171veit sz\u00e1nja illusztr\u00e1ci\u00f3k\u00e9nt a k\u00f6tetbe. Ezeknek a m\u0171veknek a t\u00f6bbs\u00e9g\u00e9t (\u00daj m\u00e9rt\u00e9kegys\u00e9g<\/I>, Illatos m\u00e1gnes<\/a><\/I>, H\u0171l\u0151 v\u00edz<\/I>, Embl\u00e9ma<\/a><\/I>, Vers aszfaltdarabbal<\/I>, Happening-relikvi\u00e1k<\/I>, V\u00e9res film<\/I> stb.) az 1975-\u00f6s, Fiatal M\u0171v\u00e9szek Klubj\u00e1ban rendezett retrospekt\u00edv ki\u00e1ll\u00edt\u00e1s\u00e1n egy k\u00f6z\u00f6s asztalra rendezve \u00e1ll\u00edtotta ki. Id\u0151ben a legkor\u00e1bbi t\u00e1rgy a h\u0171l\u00e9s (pszichol\u00f3giai) tragikum\u00e1t po\u00e9tiz\u00e1l\u00f3 H\u0171l\u0151 v\u00edz<\/I>, valamint a szint\u00e9n 65-b\u0151l sz\u00e1rmaz\u00f3 \u00daj m\u00e9rt\u00e9kegys\u00e9g<\/I>, amelyeket az 1969-es Iparterv ki\u00e1ll\u00edt\u00e1son mutatott be el\u0151sz\u00f6r ki\u00e1ll\u00edt\u00e1si szitu\u00e1ci\u00f3ban. (56)<\/a> Ez volt az els\u0151 alkalom, hogy Szentj\u00f3by nem akci\u00f3val, hanem a performat\u00edv m\u0171vekhez k\u00e9pest mindenk\u00e9pp konvencion\u00e1lisnak nevezhet\u0151 display-ben volt jelen a m\u0171v\u00e9szeti sz\u00ednt\u00e9ren. Igaz, \u0151 maga tervezett ki\u00e1ll\u00edt\u00e1sokat, amelyek els\u0151dlegesen a cenz\u00fara hat\u00e1sa miatt nem val\u00f3sultak meg, ugyanakkor elutas\u00edtotta a hagyom\u00e1nyos m\u0171v\u00e9szeti kontextusokat. (57)<\/a><\/p>\r\n\r\n

A m\u00e9tern\u00e9l r\u00f6videbb, \u00fcreges \u00f3lomcs\u0151<\/a> bizony\u00e1ra nehezen volt interpret\u00e1lhat\u00f3 a kort\u00e1rsak (\u00e9s az ut\u00f3kor) sz\u00e1m\u00e1ra, \u00e9s Szentj\u00f3by maga nem is utas\u00edtja el a m\u0171 fizikai megjelen\u00e9s\u00e9b\u0151l \u00e9s anyagis\u00e1g\u00e1b\u00f3l fakad\u00f3, politikai konnot\u00e1ci\u00f3j\u00fa interpret\u00e1ci\u00f3kat, (58)<\/a> emiatt azonban az objekt programszer\u0171s\u00e9g\u00e9nek hangs\u00falyai hom\u00e1lyosulnak el. Az \u00daj m\u00e9rt\u00e9kegys\u00e9g<\/I> Szentj\u00f3by j\u00f6v\u0151orient\u00e1lt avantgardizmus\u00e1nak, az \u00fajrastruktur\u00e1lt val\u00f3s\u00e1g ide\u00e1j\u00e1nak protot\u00edpus-alapeleme, mint mondja, \u201emedit\u00e1ci\u00f3s objektum\u201d. \u201evalami olyasmit akartam sugallni, m\u00e1r a m\u00e9tern\u00e9l kisebbs\u00e9g\u00e9vel, azon t\u00fal, hogy \u00e1ltal\u00e1nosan \u00faj m\u00e9rt\u00e9kegys\u00e9gre van sz\u00fcks\u00e9g, de minden vonalon, hogy egy\u00fattal a mi emberi m\u00e9reteink vagy m\u00e9rt\u00e9keink a val\u00f3s\u00e1ghoz k\u00e9pest zsugorodtak. Igen, pontosan ilyen zavaros \u00e9s hom\u00e1lyos t\u00e1rgyat akartam csin\u00e1lni, mint ez a mondat\u2026\u201d (59)<\/a><\/p>\r\n\r\n

Term\u00e9szetesen az objekt anyag\u00e1nak min\u0151s\u00e9ge sem elhanyagolhat\u00f3: \u201es\u0151t az\u00e9rt \u00f3lom, mert az azt\u00e1n a leghom\u00e1lyosabb anyag, a hal\u00e1l anyaga, halott f\u00e9m \u00e9s val\u00f3ban azt hiszem, mindenki sz\u00e1m\u00e1ra pokolian nyomaszt\u00f3.\u201d (60)<\/a> Hamvas B\u00e9la Tabula Smaragdin\u00e1j\u00e1ban \u00fagy fogalmaz, hogy az \u00f3lomr\u00f3l az alkimist\u00e1k azt mondj\u00e1k, az egyetlen f\u00e9m, amely \u00f6nmag\u00e1t oldja, (61)<\/a> vagyis term\u00e9szet\u00e9n\u00e9l fogva \u00f6nmag\u00e1ban hordozza a v\u00e1ltoz\u00e1st. Szentj\u00f3by maga is azzal indokolta 1997-ben az anyagv\u00e1laszt\u00e1s\u00e1t, hogy az \u00f3lom reag\u00e1l a legk\u00f6nnyebben a h\u0151m\u00e9rs\u00e9klet-ingadoz\u00e1sra. (62)<\/a><\/p>\r\n\r\n

Ahogy Klara Kemp Welch is utalt r\u00e1 kor\u00e1bban, (63)<\/a> Szentj\u00f3by \u00daj m\u00e9rt\u00e9kegys\u00e9g<\/I>e egy\u00e9rtelm\u0171en kapcsol\u00f3dik Marcel Duchamp eszt\u00e9tikai-gondolati \u00f6r\u00f6ks\u00e9g\u00e9hez, a 3 stoppages \u00e9talon<\/I>nal val\u00f3 \u2013 els\u0151sorban a motivikus egyez\u00e9sek alapj\u00e1n f\u00f6l\u00e1ll\u00edtott \u2013 direkt anal\u00f3gia m\u00e9gis megk\u00e9rd\u0151jelezhet\u0151nek t\u0171nik. M\u00edg Duchamp sokat elemzett multiplik\u00e1ja v\u00e9gs\u0151 soron a tudom\u00e1ny \u00e9s a v\u00e9letlen szempontj\u00e1b\u00f3l analiz\u00e1lt m\u00e9rt\u00e9kegys\u00e9g \u00e1lland\u00f3s\u00e1g\u00e1t konklud\u00e1lja, Szentj\u00f3by \u00e9ppens\u00e9ggel megk\u00e9rd\u0151jelezi a hagyom\u00e1nyos viszony\u00edt\u00e1si rendszerek \u00e9rv\u00e9nyess\u00e9g\u00e9t, \u00e9s l\u00e9pt\u00e9kv\u00e1lt\u00e1sra tesz javaslatot, ak\u00e1rcsak a Paralel Kurzus Embl\u00e9ma<\/I> (1968) eset\u00e9n. Az \u00daj m\u00e9rt\u00e9kegys\u00e9g<\/I> hangs\u00falyos vizu\u00e1lis szeg\u00e9nys\u00e9ge, minimalizmusa \u00e9s h\u00e9tk\u00f6znapis\u00e1ga ugyanakkor a kort\u00e1rs magyarorsz\u00e1gi m\u0171v\u00e9szetben nem, csak a nemzetk\u00f6zi avantg\u00e1rd kontextus\u00e1ban \u00e9rtelmezhet\u0151. Filozofikuss\u00e1g\u00e1n\u00e1l \u00e9s po\u00e9zis\u00e9n\u00e9l fogva kapcsol\u00f3dik Duchamp \u201eel\u0151zm\u00e9nyek n\u00e9lk\u00fcl intellektu\u00e1lis kalandj\u00e1hoz\u201d. (64)<\/a><\/p>\r\n\r\n

M\u00edg az \u00daj m\u00e9rt\u00e9kegys\u00e9g<\/I> \u00f6tlete dokument\u00e1lhat\u00f3an azt megel\u0151z\u0151en mer\u00fclt f\u00f6l Szentj\u00f3byban, hogysem a fluxusr\u00f3l tudom\u00e1st szerzett volna, addig a V\u00e9res film<\/I> (1968) egy\u00e9rtelm\u0171en a hatvanas \u00e9vek fluxus- \u00e9s experiment\u00e1lis, non-narrat\u00edv filmjeinek ismert kontextus\u00e1ba tartozik. Mivel a V\u00e9res film<\/I>et az 1968-as els\u0151 bemutat\u00f3j\u00e1t (65)<\/a> k\u00f6vet\u0151en objektk\u00e9nt<\/a> \u00e1ll\u00edtott\u00e1k ki, ak\u00e1rcsak a Maciunas \u00e1ltal kompil\u00e1lt Fluxus-filmek egy\u00fcttese eset\u00e9ben, a m\u0171 t\u00e1rgyszer\u0171s\u00e9g\u00e9re ker\u00fclt a hangs\u00faly. Ez\u00e9rt \u00edrhatta Hegyi L\u00f3r\u00e1nd, hogy \u201eSzentj\u00f3by provokat\u00edv tartalm\u00fa t\u00e1rgyat \u00e1ll\u00edt el\u00e9nk, egy val\u00f3s\u00e1gos v\u00e9rben \u00e1ztatott, val\u00f3s\u00e1gos, \u00e1m \u00fcres filmszalagot, ami a maga brutalit\u00e1s\u00e1val k\u00edm\u00e9letlen gondolati reakci\u00f3kat v\u00e1lt ki a n\u00e9z\u0151b\u0151l (p\u00e9ld\u00e1ul a film \u201e\u00f6nc\u00e9l\u00fas\u00e1g\u00e1nak\u201d k\u00e9rd\u00e9seit, a film k\u00edm\u00e9letlens\u00e9g\u00e9nek k\u00e9rd\u00e9seit, a film \u201eigazs\u00e1gtartalm\u00e1nak\u201d a k\u00e9rd\u00e9seit). Az \u201eobjekt\u201d teh\u00e1t \u201en\u00e9zhetetlen\u201d film, hiszen nincs rajta semmi \u2013 \u201ecsak\u201d \u00e9ppen v\u00e9res. Szentj\u00f3by megel\u00e9gszik azzal, hogy nem k\u00e9sz\u00edt filmet, hanem a filmk\u00e9sz\u00edt\u00e9s t\u00e1rsadalmis\u00e1g\u00e1t bomb\u00e1zza provokat\u00edv \u201et\u00e1rgy\u00e1val\u201d. (66)<\/a><\/p>\r\n\r\n

Val\u00f3j\u00e1ban a film \u2013 ha nem is a narrat\u00edv filmek cselekm\u00e9nyen \u00e9s l\u00e1tv\u00e1nyon alapul\u00f3, de ak\u00e1r a k\u00eds\u00e9rleti filmek szemiotikai \u00e9rtelm\u00e9ben \u2013 \u201en\u00e9zhet\u0151\u201d volt. A l\u00e1tv\u00e1ny absztrakci\u00f3ja \u2013 \u201egyors orsz\u00e1g\u00fat k\u00f6zelr\u0151l\u201d (67)<\/a> – \u00e9pp a fenti filmes megold\u00e1sok kritik\u00e1j\u00e1t, \u00e9s ahogy Hegyi is meg\u00e1llap\u00edtja, a film m\u00e9dium\u00e1nak kritikai reflexi\u00f3it c\u00e9lozza. Technikailag Szentj\u00f3by a korszak found footage technik\u00e1j\u00e1t alkalmazta, ak\u00e1rcsak Erd\u00e9ly Mikl\u00f3s a m\u00e1r eml\u00edtett Rejtett param\u00e9terek<\/I> (1968) eset\u00e9n, (68)<\/a> azzal a k\u00fcl\u00f6nbs\u00e9ggel, hogy az eredeti filmszalagr\u00f3l teljesen elt\u00e1vol\u00edtotta az emulzi\u00f3t. Az \u00edgy manipul\u00e1lt filmszalagot csirkev\u00e9rt tartalmaz\u00f3 t\u00e1lban mer\u00edtette meg. A vet\u00edt\u00e9s sor\u00e1n az id\u0151k\u00f6zben megsz\u00e1radt v\u00e9r (a kisz\u00e1radt \u00e9letanyag) apr\u00f3 darabk\u00e1kban pattogzott le a filmr\u0151l, amely elvesz\u00edtette eredeti l\u00e9nyeg\u00e9t, elevens\u00e9g\u00e9t \u00e9s brut\u00e1lis val\u00f3s\u00e1g\u00e1t. A 4-5 perces, felirat \u00e9s hang n\u00e9lk\u00fcli film \u00e9pp a \u201ev\u00e9ress\u00e9ge\u201d miatt, a trad\u00edci\u00f3 kritik\u00e1jak\u00e9nt ker\u00fcl ki a m\u0171v\u00e9szet kontextus\u00e1b\u00f3l, pontosabban t\u00e1volodik el t\u0151le, \u00e9s ker\u00fcl \u00e1t a \u201enem-m\u0171v\u00e9szet-m\u0171v\u00e9szet\u201d tartom\u00e1ny\u00e1ba.<\/p>\r\n\r\n

A magyar avantg\u00e1rd k\u00f6lt\u00e9szet egyik fontos szerz\u0151j\u00e9nek, Tamk\u00f3 Sirat\u00f3 K\u00e1rolynak az 1969-ben megjelent \u0170rsziget<\/I> c\u00edm\u0171 sci-fi reg\u00e9nye j\u00f3l jelzi az \u0171rkorszak ir\u00e1nti \u00e1ltal\u00e1nos \u00e9rdekl\u0151d\u00e9st, amelyet a szovjet-amerikai kozmol\u00f3giai verseny r\u00e9szleteinek mindennapos sajt\u00f3megjelen\u00e9se t\u00e1pl\u00e1lt. Az \u0171rkutat\u00e1s 1961-es szovjet siker\u00e9t k\u00f6vet\u0151en 1969. j\u00fanius 21-\u00e9n az amerikai Neil Armstrong nev\u00e9hez k\u00f6t\u0151d\u0151en megval\u00f3sult az els\u0151 holds\u00e9ta, amelyet vil\u00e1gszerte k\u00f6vetett a k\u00f6zv\u00e9lem\u00e9nynek az a r\u00e9sze is, amely sz\u00edvesebben azonosult a nyugati ember t\u00f6rt\u00e9nelmi l\u00e9p\u00e9s\u00e9vel. Szentj\u00f3by \u00e9s Erd\u00e9ly Mikl\u00f3s a Holdrasz\u00e1ll\u00e1s pillanat\u00e1ra id\u0151z\u00edtve, m\u00e1s-m\u00e1s pontj\u00e1n Budapestnek, egy-egy akci\u00f3t val\u00f3s\u00edtott meg (Parallel akci\u00f3 a Holdrasz\u00e1ll\u00e1skor [Apollo]<\/I>).<\/p>\r\n\r\n

Erd\u00e9ly egy k\u00f6m\u00e9nymaggal t\u00f6lt\u00f6tt k\u00e1v\u00e9f\u0151z\u0151t \u00e1sott el a kertj\u00e9ben, m\u00edg Szentj\u00f3by, ahogy Beke L\u00e1szl\u00f3 fogalmazott, az esem\u00e9ny sor\u00e1n a saj\u00e1t csel\u00e9dszob\u00e1ja ablak\u00e1t tekintette kamer\u00e1nak, az ablakot pedig objekt\u00edvnek. (69)<\/a> \u201e\u2026a szob\u00e1nak, amelyben laktam, spalett\u00e1ja volt, illetve f\u00fcgg\u00f6nye, amelyet \u00fagy lehet behajtani, hogy egyetlen kis ny\u00edl\u00e1s l\u00e1tsz\u00f3dj\u00e9k, mintha f\u00e9nyk\u00e9pez\u0151g\u00e9pnek lenne az objekt\u00edvje, \u00e9s expon\u00e1ltam. El\u0151tte elt\u00f6rtem azt a kis p\u00e1lc\u00e1t, amikor kil\u00e9ptek a holdra \u00e9s a filmet, ami r\u00e1 van csavarva, elh\u00faztam az ablak m\u00f6g\u00f6tt, \u00e9s itt fix\u00e1ltam.\u201d \u2013 komment\u00e1lta az esem\u00e9nyt St. Auby. (70)<\/a><\/p>\r\n\r\n

Az akci\u00f3 sor\u00e1n f\u00f6lhaszn\u00e1lt t\u00e1rgyak, \u00fagy mint a kett\u00e9rt\u00f6rt t\u00f6r\u00fclk\u00f6z\u0151tart\u00f3-p\u00e1lca \u00e9s a filmtekercs beker\u00fcltek<\/a> egy egyszer\u0171, nyers fadobozba (Holdrasz\u00e1ll\u00e1s objekt<\/I>), \u00e9s (v\u00e9lhet\u0151leg a k\u00e9s\u0151bbiek sor\u00e1n) kieg\u00e9sz\u00fcltek a New York Times aznapi sz\u00e1m\u00e1nak a holdrasz\u00e1ll\u00e1st t\u00e1rgyal\u00f3 oldal\u00e1val. (71)<\/a> Szentj\u00f3by ekkor m\u00e1r ismerte, \u00e9s 1968-t\u00f3l rendk\u00edv\u00fcl sokra tartotta Joseph Beuys tev\u00e9kenys\u00e9g\u00e9t, akinek nagy, \u00f6sszefoglal\u00f3 katal\u00f3gus\u00e1hoz tal\u00e1n Altorjay G\u00e1bor r\u00e9v\u00e9n hozz\u00e1 is jutott. (72)<\/a> Beuys dobozai a fluxus kompil\u00e1ci\u00f3s gyakorlat\u00e1nak jellegzetes objektumai voltak, de szint\u00e9n rendelkeztek bizonyos el\u0151zm\u00e9nyekkel. Duchampra visszautal\u00f3 m\u00f3don George Brecht haszn\u00e1lt el\u0151sz\u00f6r egyedi megmunk\u00e1l\u00e1s\u00fa fadobozokat az 1963-as Water Yam k\u00e1rty\u00e1inak \u00e9s j\u00e1t\u00e9kainak \u00f6ssze\u00e1ll\u00edt\u00e1s\u00e1hoz, Maciunas pedig sokszoros\u00edt\u00e1s c\u00e9lj\u00e1b\u00f3l alkalmazni kezdte a doboztechnik\u00e1t. (73)<\/a><\/p>\r\n\r\n

Akkoriban Szentj\u00f3by Beuys dobozait ismerhette bizonyosan, \u00e9s az 1968-as Paralel Embl\u00e9m\u00e1<\/I>t k\u00f6vet\u0151en t\u00f6bb dobozt is k\u00e9sz\u00edtett, mint p\u00e9ld\u00e1ul az 1972-es, Kapcsolat<\/I> c\u00edm\u0171 objektet, amely sebek \u00f6sszez\u00e1r\u00e1s\u00e1ra haszn\u00e1lt orvosi csipeszek k\u00e9nre fektetett kollekci\u00f3ja. Ugyancsak dobozba helyezve \u00e1ll\u00edtotta ki 1975-ben az els\u0151 happening relikvi\u00e1it. Install\u00e1ci\u00f3s hasonl\u00f3s\u00e1guk mellett ezeket a m\u0171veket is az aktus mot\u00edvuma kapcsolja \u00f6ssze, amelyek egyfajta mont\u00e1zsviszonyban \u00e1llnak a t\u00e1rgyak h\u00e9tk\u00f6znapis\u00e1g\u00e1val. A doboztechnika alkalmaz\u00e1sa egyfajta jelz\u00e9s volt a fluxushoz val\u00f3 tartoz\u00e1sra, de ez nem lehetett t\u00f6bb, mint a k\u00f6z\u00f6s nyelvet besz\u00e9l\u0151k hasonl\u00f3 sz\u00f3k\u00e9szlet\u00e9nek az evidenci\u00e1ja. A tartalmat illet\u0151en Szentj\u00f3by ragaszkodott saj\u00e1tos anyaghaszn\u00e1lat\u00fa egy\u00e9ni programj\u00e1hoz, melynek po\u00e9tikai dimenzi\u00f3i m\u00e9g akkor is sz\u00e1mottev\u0151ek, ha anyaguk l\u00e1tsz\u00f3lag nem a nyelv.<\/p>\r\n\r\n

V\u00e9gezet\u00fcl k\u00e9t olyan akci\u00f3t szeretn\u00e9k bemutatni, amelyek az eredeti zenei funkci\u00f3j\u00e1t\u00f3l elidegen\u00edtett zongora motivikus anal\u00f3gi\u00e1j\u00e1val val\u00f3s\u00edtottak meg fluxus szellemis\u00e9g\u0171 esem\u00e9nyeket. Mindk\u00e9t akci\u00f3 nagyobb k\u00f6z\u00f6ns\u00e9g el\u0151tt, az Egyetemi Sz\u00ednpadon val\u00f3sult meg, ami azzal j\u00e1rt egy\u00fctt, hogy a m\u0171faj kiker\u00fclt a benfentess\u00e9g sz\u0171k k\u00f6r\u00e9b\u0151l, \u00e9s m\u00e1r nem csak megh\u00edvottak elit csoportja vehetett r\u00e9szt rajta. Mint l\u00e1tni fogjuk, a k\u00f6z\u00f6ns\u00e9g eleinte meglehet\u0151sen hevesen reag\u00e1lt Szentj\u00f3by akci\u00f3ira, ami olykor az eredeti forgat\u00f3k\u00f6nyvt\u0151l val\u00f3 elt\u00e1volod\u00e1sra \u00e9s improviz\u00e1ci\u00f3ra k\u00e9sztette az el\u0151ad\u00f3t. Tal\u00e1n \u00e9ppen ez\u00e9rt, Szentj\u00f3by \u00e9s az akcionizmus ekkort\u00f3l v\u00e1lt a budapesti v\u00e1rosi legend\u00e1k r\u00e9sz\u00e9v\u00e9, amelyhez \u00e9pp\u00fagy hozz\u00e1tartozik megjelen\u00e9s\u00e9nek mitol\u00f3gi\u00e1ja, mint a popkult\u00fara r\u00e9sz\u00e9v\u00e9 avanzs\u00e1l\u00f3 happening- \u00e9s fluxustev\u00e9kenys\u00e9ge.<\/p>\r\n\r\n

A m\u0171fajilag happeningk\u00e9nt megjel\u00f6lt Kvarc<\/I> (el\u0151adva 1967. november 13-\u00e1n) az ut\u00f3lagos, Szentj\u00f3by-f\u00e9le leirata szerint h\u00e1rom szakaszb\u00f3l \u00e1ll\u00f3, struktru\u00e1lt esem\u00e9ny volt, mely a sok kvarcl\u00e1mpa \u00e9s a zongora mellett k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151 hangeffektusokkal, magn\u00f3szalagr\u00f3l hangz\u00f3 morze-jelekkel is oper\u00e1lt. A morze-dial\u00f3gusok az esem\u00e9ny szekvenci\u00e1inak tagol\u00e1s\u00e1ra szolg\u00e1ltak, valah\u00e1nyszor f\u00f6lemelkedett a sz\u00ednpad f\u00fcgg\u00f6nye. Az els\u0151 szakaszban Szentj\u00f3by a n\u00e9z\u0151t\u00e9rrel szemben az egy\u00e9bk\u00e9nt els\u00f6t\u00e9t\u00edtett sz\u00ednpadon, kvarcl\u00e1mp\u00e1k f\u00e9ny\u00e9ben \u00fclt, szem\u00fcveggel a szem\u00e9n. A m\u00e1sodikban a zongora \u00e1llapotfelm\u00e9r\u00e9se k\u00f6vetkezett: a v\u00e9d\u0151bor\u00edt\u00f3j\u00e1t\u00f3l \u00f3vatosan lecsupasz\u00edtott hangszert egy sztetoszk\u00f3ppal hallgatta v\u00e9gig<\/a>, n\u00e9ha le\u00fct\u00f6tt egy billenty\u0171t, majd az eredm\u00e9nyt f\u00f6l\u00edrta a sz\u00ednpadon \u00e1ll\u00f3, 3 x 4 m\u00e9teres, nagyr\u00e9szt feh\u00e9r pap\u00edrral bevont t\u00e1bl\u00e1ra. A m\u00e9r\u00e9st egy colstok seg\u00edts\u00e9g\u00e9vel kiterjesztette a sz\u00ednpad sz\u00e9less\u00e9g\u00e9re, a billenty\u0171k k\u00f6z\u00f6tti t\u00e1vols\u00e1gra, \u00e9s mindent f\u00f6ljegyzett. A sztetoszk\u00f3ppal saj\u00e1t sz\u00edv\u00e9nek hangj\u00e1t hallgatta, majd k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151 t\u00e1rgyakat (l\u00e9tra), \u00e9s ism\u00e9t \u00edrt<\/a> a t\u00e1bl\u00e1ra.<\/p>\r\n\r\n

Id\u0151k\u00f6zben f\u00f6lj\u00f6tt a sz\u00ednpadra a nagykab\u00e1tos m\u00e1sodik el\u0151ad\u00f3 (Urb\u00e1n Mikl\u00f3s k\u00f6lt\u0151), akin ugyancsak m\u00e9r\u00e9seket v\u00e9gzett. Urb\u00e1n f\u00f6lh\u00edvta a sz\u00ednre az els\u0151 happeningben m\u00e1r r\u00e9szt vev\u0151 Jankovics Mikl\u00f3st, aki a zongor\u00e1t, billenty\u0171ivel a k\u00f6z\u00f6ns\u00e9g fel\u00e9, a sz\u00ednpad k\u00f6zep\u00e9re tolta. Urb\u00e1n g\u00e9zt vett el\u0151, \u00e9s kezdte becsomagolni Szentj\u00f3byt, amelyhez Jankovics is csatlakozott<\/a>. A csomagol\u00e1ssal egyidej\u0171leg a vil\u00e1g\u00edt\u00e1s cs\u00f6kkenni kezdett. Miut\u00e1n teljesen becsomagolt\u00e1k, Szentj\u00f3byt \u2013 fejjel a k\u00f6z\u00f6ns\u00e9gnek, a zongor\u00e1ra fektett\u00e9k, majd a behozott kvarcl\u00e1mp\u00e1val megvil\u00e1g\u00edtott\u00e1k. A morze dial\u00f3gust ebben a r\u00e9szben az ink\u00e1bb z\u00f6rejnek hat\u00f3, r\u00f6vid ideig hangz\u00f3 csembal\u00f3-zene szak\u00edtotta meg. A harmadik szekvenci\u00e1ban az \u00fcres sz\u00ednen \u00e1ll\u00f3, g\u00e9zbe csomagolt Szentj\u00f3byt reflektor vil\u00e1g\u00edtotta meg. Harminc m\u00e1sodperc m\u00falva bel\u00fclr\u0151l lev\u00e1gta mag\u00e1r\u00f3l a g\u00e9zburkot, a lehull\u00f3 darabokat \u00f6sszegy\u0171jt\u00f6tte, majd a k\u00f6z\u00f6ns\u00e9ggel szemben, a bekapcsolt kvarcl\u00e1mpa el\u00e9 \u00e1llt. A l\u00e1mpa csak annyi f\u00e9nyt adott, amennyit az el\u00e9be helyezett, kilyukasztott pap\u00edrlap engedett. A f\u00fcgg\u00f6ny lement, a morze elhallgatott. Az eredetileg enged\u00e9lyezett h\u00e9t-nyolc perccel szemben v\u00e9g\u00fcl 30 percig tartott az esem\u00e9ny.<\/p>\r\n\r\n

Szentj\u00f3by ut\u00f3bb a sok kvarcl\u00e1mpa jelent\u0151s\u00e9g\u00e9t hangs\u00falyozta az akci\u00f3ban, \u00e9s el\u00e9gedetts\u00e9g\u00e9r\u0151l sz\u00e1molt be Altorjaynak, (74)<\/a> azzal egy\u00fctt, hogy a megsz\u00f3l\u00edtott k\u00f6z\u00f6ns\u00e9g kisebb incidenst\u0151l sem riadt vissza az esem\u00e9ny sor\u00e1n. Mik\u00f6zben Szentj\u00f3byt g\u00e9zbe csomagolt\u00e1k, egy n\u00e9z\u0151 f\u00f6lment a sz\u00ednpadra, \u00e9s fekete fest\u00e9kkel kente be a t\u00e1bl\u00e1t, majd blaszf\u00e9mikus mozdulatokat imit\u00e1lva<\/a>, saj\u00e1t karj\u00e1t \u00e9s l\u00e1b\u00e1t. Enn\u00e9l rosszabbul reag\u00e1lt a k\u00f6z\u00f6ns\u00e9g Erd\u00e9ly Mikl\u00f3s ugyanekkor el\u0151adott Toborz\u00f3<\/I>j\u00e1ra, amelynek a sz\u00f6veg\u00e9t ez\u00fattal is Altorjai S\u00e1ndor olvasta fel, a sz\u00ednen l\u00e9v\u0151 motorker\u00e9kp\u00e1rt pedig az operah\u00e1z karmestere kezelte, partit\u00far\u00e1b\u00f3l. (75)<\/a> A Csajkoviszkij \u00e9s Kod\u00e1ly zenei \u00f6r\u00f6ks\u00e9g\u00e9n feln\u0151tt magyar k\u00f6z\u00f6ns\u00e9g ekkor tal\u00e1lkozott el\u0151sz\u00f6r a nem-intencion\u00e1lis m\u0171v\u00e9szet klasszikus hangz\u00e1st \u00e9s linearit\u00e1st elutas\u00edt\u00f3 felfog\u00e1sm\u00f3dj\u00e1val, amely a v\u00e9letlen szerep\u00e9re \u00e9s a t\u00e1rgyak-szem\u00e9lyek k\u00f6z\u00f6tti viszonyrendszerekre t\u00e1maszkodott. Ennek kritik\u00e1jak\u00e9nt \u00e9rtelmezhet\u0151 a Kvarc<\/I> \u00e9s a burokb\u00f3l kil\u00e9p\u0151, misztikus f\u00e9nyben \u00e1ll\u00f3 \u201c\u00faj ember\u201d. Cage \u00e9s a fluxus \u00faj zenei felfog\u00e1sm\u00f3dj\u00e1nak lok\u00e1lis le\u00e1gaz\u00e1sa ebben a kontextusban p\u00e9ld\u00e1tlan idegenszer\u0171s\u00e9g\u00e9vel \u00e9s hagyom\u00e1ny n\u00e9lk\u00fclis\u00e9g\u00e9vel v\u00e1ltotta ki a k\u00f6z\u00f6ns\u00e9g egy kis r\u00e9sz\u00e9nek parodiz\u00e1l\u00f3 reakci\u00f3j\u00e1t, amely hasonl\u00f3 form\u00e1ban megism\u00e9tl\u0151d\u00f6tt a k\u00f6vetkez\u0151 esem\u00e9ny sor\u00e1n is.<\/p>\r\n\r\n

Ugyancsak a konvencion\u00e1lis m\u0171v\u00e9szetfogalom ellen-metafor\u00e1jak\u00e9nt szerepelt a zongora Szentj\u00f3by Steinway and Sons<\/I> c\u00edm\u0171 akci\u00f3koncertj\u00e9n, melynek el\u0151ad\u00e1s\u00e1ra a k\u00f6vetkez\u0151 \u00e9v janu\u00e1rj\u00e1ban ker\u00fclt sor. A partit\u00fara a Kvarc<\/I>cal ellent\u00e9tben ink\u00e1bb a korai eventek szerialit\u00e1sra visszautal\u00f3 strukt\u00far\u00e1j\u00e1t k\u00f6veti. Ak\u00e1rcsak George Brecht John Cage-nek aj\u00e1nlott Motor Vehicle Sundown<\/I> eventje (1960), ez is r\u00f6vid, sz\u00e1mozott akci\u00f3k l\u00e1ncolat\u00e1b\u00f3l \u00e1ll, melyek mind a prepar\u00e1lt zongor\u00e1ban rejl\u0151 performativit\u00e1s lehet\u0151s\u00e9geit haszn\u00e1lj\u00e1k ki<\/a>. A kezd\u00e9st itt is a zongora burk\u00e1nak finom, \u00f3vatos elt\u00e1vol\u00edt\u00e1sa jelentette, majd egy intenz\u00edv fordulattal a n\u00e9z\u0151t\u00e9r fel\u0151l rad\u00edrt, villanyk\u00f6rt\u00e9t, sakkir\u00e1lyt, konnektort l\u0151tt ki cs\u00fazlib\u00f3l a zongor\u00e1ra.<\/p>\r\n\r\n

A t\u00e1mad\u00e1s egy\u00e9rtelm\u0171s\u00e9g\u00e9re a \u201czongorist\u00e1k \u00e9s sz\u00fcleik\u201d azonnali t\u00e1voz\u00e1ssal reag\u00e1ltak, a k\u00f6z\u00f6ns\u00e9g t\u00f6bbi r\u00e9sze pedig f\u0151k\u00e9nt bekiab\u00e1l\u00e1sokkal nehez\u00edtette meg Szentj\u00f3by dolg\u00e1t, aki ekkor \u00e9lte \u00e1t az akcionizmus \u00e9s a k\u00f6z\u00f6ns\u00e9g dinamik\u00e1j\u00e1nak valamennyi fesz\u00fclt\u00e9s\u00e9g\u00e9t. (76)<\/a> Pedig Szentj\u00f3by c\u00e9lja nem a zongora megsemmis\u00edt\u00e9se vagy rong\u00e1l\u00e1sa volt, abban az \u00e9rtelemben, ahogy a korai hatvanas \u00e9vek nyugat-eur\u00f3pai fluxus\u00e1ban t\u00f6rt\u00e9nt, amikor kalap\u00e1ccsal vert\u00e9k ki a nem-konvecion\u00e1lis hangokat a zongor\u00e1b\u00f3l. (77)<\/a> 1962-ben a Wiesbadeni Kunstmuseumban George Maciunas, Dick Higgins, Wolf Vostell, Ben Patterson, Emmett Williams \u00e9s Alison Knowles ezen a m\u00f3don adta el\u0151 Philip Corner Piano Acitivities<\/I> c\u00edm\u0171 darabj\u00e1t, ahol a k\u00f6z\u00f6ns\u00e9g viszonyul\u00e1sa az akci\u00f3hoz ugyancsak sz\u00e9les sk\u00e1l\u00e1n mozgott. (78)<\/a><\/p>\r\n\r\n

Szentj\u00f3by ink\u00e1bb Cage m\u00f3dszer\u00e9t k\u00f6vette, amikor a hangszer fizikai integrit\u00e1s\u00e1t meg\u0151rizve, de k\u00fcl\u00f6nf\u00e9le, zenei praxisokon k\u00edv\u00fcli t\u00e1rgyak bevon\u00e1s\u00e1val sz\u00f3laltatta meg az ekk\u00e9nt prepar\u00e1lt zongor\u00e1t. Az egyes akci\u00f3k sorrendj\u00e9t \u00e9s az instrukci\u00f3kat egy karmesteri k\u00f6nyvbe ragasztotta bele, amelyhez minden \u00faj event el\u0151tt visszat\u00e9rt. Egy felf\u00fajt, v\u00f6r\u00f6s gumimatrac \u00e9l\u00e9vel egyszerre<\/a> le\u00fct\u00f6tte az \u00f6sszes billenty\u0171t, majd a billenty\u0171zetre helyezett \u00edr\u00f3g\u00e9pen le\u00edrta a kotta hangjegyeit. Ak\u00e1rcsak kor\u00e1bban, itt is t\u00f6rekedett a k\u00f6z\u00f6ns\u00e9g aktiviz\u00e1l\u00e1s\u00e1ra: f\u00f6lh\u00edvott a sz\u00ednpadra egy bek\u00f6t\u00f6tt szem\u0171 r\u00e9sztvev\u0151t, \u00e9s megk\u00e9rte, hogy hideg-meleg-t\u0171z j\u00e1t\u00e9kkal ir\u00e1ny\u00edtva, keresse meg a zongor\u00e1t. \u0150 maga a tov\u00e1bbiakban a matracon fekt\u00e9ben \u00fct\u00f6tte le<\/a> a billenty\u0171t, r\u00e1gur\u00edtotta a zongor\u00e1t a matracra, fej\u00e9t a zongora fedele al\u00e1 helyezte, majd gyorsan kir\u00e1ntotta, ragaszt\u00f3szalag seg\u00edts\u00e9g\u00e9vel \u00fajs\u00e1gpap\u00edrba csomagolta a hangszert, majd \u00e1tk\u00f6t\u00f6tte hevederrel, \u00e9s a zongora alatt fekve, egyre n\u00f6vekv\u0151 hanger\u0151vel felolvasta az ott tal\u00e1lt \u201ekonkr\u00e9t verset\u201d:<\/p>\r\n\r\n

NEW YORK
\r\nSTEINWAY AND SONS<\/p>\r\n\r\n

TO HIS MAJESTY THE KING OF
\r\nENGLAND
\r\nHER MAJESTY THE QUEEN OF
\r\nENGLAND<\/p>\r\n\r\n

HER MAJESTY THE EMPEROR OF<\/p>\r\n\r\n

AUSTRIA AND KING OF HUNGARY<\/p>\r\n\r\n

HIS MAJESTY THE KING OF SAXONY
\r\nHIS MAJESTY THE KING OF PORTUGAL
\r\nHIS MAJESTY THE KING OF SPAIN
\r\nHER MAJESTY THE QUEEN-REGENT OF SPAIN<\/p>\r\n\r\n

HIS MAJESTY THE KING OF ITALY
\r\nHIS MAJESTY THE EMPEROR OF RUSSIA
\r\nSTEINWAY AND SONS
\r\nMAKERS
\r\nEBONIZED<\/p>\r\n\r\n

TUBULAR METALIC ACTION FRAME PAT;
\r\nSTEINWAY AND SONS
\r\nNEW YORK. HAMBURG.<\/p>\r\n\r\n

PIANO.<\/p>\r\n\r\n

A textusok becsatol\u00e1sa az akci\u00f3ba ugyancsak t\u00e1rsadalomkritikai utal\u00e1sokat hordozott, amikor Szentj\u00f3by feh\u00e9r temper\u00e1val a \u201ePARADISE TENNIS\u201d, illetve a \u201eSEBES\u00dcLT TE\u201d szavakat, illetve sz\u00f3t\u00f6red\u00e9keket \u00edrta f\u00f6l a zongora oldal\u00e1ra. Ahogy az esem\u00e9ny kontextus\u00e1b\u00f3l is kiolvashat\u00f3, a vietnami h\u00e1bor\u00fa pacifist\u00e1v\u00e1 tette a magyarorsz\u00e1gi underground k\u00f6z\u00f6ss\u00e9geket (79)<\/a> : \u201eaz\u00e9rt nem azt \u00edrtam, hogy tilt. a h\u00e1bor\u00fa ellen, mert a zenm\u0171sor v\u00e9g\u00e9n H.-r\u0151l sz\u00f3lva eml\u00edtett\u00e9k, knizak k\u00f6vessen el mer\u00e9nyletet az ellen, aki h\u00e1bor\u00fat akar. (\u2026) \u00fct\u00f6tte volna.\u201d (80)<\/a><\/p>\r\n\r\n

Az akci\u00f3 h\u00e1tral\u00e9v\u0151 szakaszaiban a leeresztett matraccal v\u00e9grehajtott intervenci\u00f3kat magnetofonr\u00f3l lej\u00e1tszott, hagyom\u00e1nyos zenei strukt\u00far\u00e1k (Chopin et\u00fcd, heged\u0171-sz\u00f3l\u00f3 hangjai) ellenpontozt\u00e1k. A zongora ready-made felfog\u00e1s\u00e1val Szentj\u00f3by az akci\u00f3knak olyan szimult\u00e1n mont\u00e1zs\u00e1t hozta l\u00e9tre, amely a nyelv idegens\u00e9ge \u00e9s provok\u00e1ci\u00f3ja ellen\u00e9re is leford\u00edthat\u00f3 volt a konvencion\u00e1lis m\u0171fogalom fel\u0151l \u00e9rkez\u0151 k\u00f6z\u00f6ns\u00e9g sz\u00e1m\u00e1ra. Mint az esem\u00e9ny ut\u00f3lagos lejegyz\u00e9s\u00e9ben \u00edrja, a \u201e11. akci\u00f3 k\u00f6zben a k\u00f6z\u00f6ns\u00e9g nyugtalankodott, a 15. akci\u00f3 k\u00f6zben pedig m\u00e9ltatlankod\u00e1s\u00e1t fejezte ki amiatt, hogy el\u0151ad\u00f3 \u00e9szrevehet\u0151en ellene van valaminek, aminek a k\u00f6z\u00f6ns\u00e9g nem\u201d. Duchamp \u00e9s Cage szint\u00e9zis\u00e9b\u0151l a nemzetk\u00f6zi fluxus-koncertek emberi jogi vonatkoz\u00e1s\u00fa, ellenm\u0171v\u00e9szeti vari\u00e1nsa j\u00f6tt l\u00e9tre. Az utols\u00f3, nem enged\u00e9lyezett akci\u00f3 lehet\u0151s\u00e9ge, egy poh\u00e1r v\u00edz a zongora oldal\u00e1ra, partit\u00far\u00e1ban maradt, \u00e9s mint a performativit\u00e1s imagin\u00e1ci\u00f3ja kapcsol\u00f3dik a fluxus \u00f6r\u00f6ks\u00e9g\u00e9hez.<\/p>\r\n\r\n

IV. Csin\u00e1lj (egy) sz\u00e9ket! A fluxus meghalad\u00e1sa<\/B><\/p>\r\n\r\n

Szentj\u00f3by (akkor m\u00e1r St. Turba) 2013-as, Ludwig M\u00fazeumban saj\u00e1t maga \u00e1ltal rendezett ki\u00e1ll\u00edt\u00e1s\u00e1n visszat\u00e9rt negyven \u00e9vvel kor\u00e1bbi programj\u00e1nak orig\u00f3j\u00e1hoz, amely, mint Hornyik S\u00e1ndor \u00edrta, \u201ea Duchampt\u00f3l Brechtig (eredetileg: MacDiarmid) \u00edvel\u0151 sztorit, avagy a m\u0171v\u00e9szet \u00e9s a nem-m\u0171v\u00e9szet gordiuszi csom\u00f3j\u00e1t, amelyet Plat\u00f3nt\u00f3l Kanton \u00e1t Dant\u00f3ig j\u00f3 sokan csom\u00f3zgattak, egy eleg\u00e1ns gesztussal, illetve felsz\u00f3l\u00edt\u00e1ssal v\u00e1gja sz\u00e9t\u201d (81)<\/a> A Csin\u00e1lj egy sz\u00e9ket!<\/I> c\u00edm\u0171, George Brechtnek dedik\u00e1lt el\u0151ad\u00e1s, amely eredetileg a Fiatal M\u0171v\u00e9szek Klubj\u00e1ban hangzott el 1975. j\u00fanius 6-\u00e1n, Szentj\u00f3by magyarorsz\u00e1gi korszak\u00e1nak lez\u00e1r\u00e1s\u00e1t, egy\u00fattal pedig a fluxus ut\u00e1ni m\u0171v\u00e9szetet c\u00e9lz\u00f3 program, a L\u00e9tminimum Standard Projekt 1984 W (LSP1984W) nyilv\u00e1noss\u00e1gra hozatal\u00e1t jelentette. A LSP teoretikus konstrukci\u00f3ja az avantg\u00e1rd trad\u00edci\u00f3 jelent\u0151s\u00e9g\u00e9nek, egyszersmind kritikai meghalad\u00e1s\u00e1nak a programja, melyet Szentj\u00f3by l\u00e9nyeg\u00e9ben korszakhat\u00e1ron, a hatvanas \u00e9vek forradalmi cs\u00facspontj\u00e1t k\u00f6vet\u0151en hirdetett meg. Paradox m\u00f3don, a dada-fluxus tengelyen elhelyezett LSP a harmadik hull\u00e1mk\u00e9nt poz\u00edcion\u00e1lta mag\u00e1t akkor, amikor m\u00e1r k\u00e9sz\u00fcl\u0151ben voltak az avantg\u00e1rd ut\u00e1ni korszak elm\u00e9let\u00e9re ir\u00e1nyul\u00f3, posztmodern k\u00e9rd\u00e9sf\u00f6ltev\u00e9sek.<\/p>\r\n\r\n

FIKA c\u00edm\u0171 k\u00f6tet\u00e9nek elemz\u00e9se (mely az 1975-\u00f6s el\u0151ad\u00e1s kort\u00e1rsi leirata) szerint a program kiindul\u00f3pontj\u00e1t a progresszi\u00f3 t\u00e9zis\u00e9vel jel\u00f6lt korszak \u00fajdons\u00e1gkeres\u00e9se hat\u00e1rozta meg. Akkoriban az \u201e\u00faj\u201d fogalm\u00e1val \u00f6sszekapcsolt v\u00e1ltoz\u00e1s, a \u201emut\u00e1ci\u00f3\u201d l\u00e9nyegileg magasabb szintje foglalkoztatta, amely a hatvanas \u00e9vekben \u00fajrafelfedezett Duchamp (82)<\/a> ready-made fogalm\u00e1val f\u00fcgg\u00f6tt \u00f6ssze. B\u00e1r Andr\u00e9 Breton h\u00edres, 1935-\u00f6s cikke nyom\u00e1n f\u0151k\u00e9nt a ready made leegyszer\u0171s\u00edtett defin\u00edci\u00f3ja (a h\u00e9tk\u00f6znapi t\u00e1rgy m\u0171t\u00e1rgyias\u00edt\u00e1sa) terjedt el a m\u0171v\u00e9szeti vil\u00e1gban, Szentj\u00f3by Duchamp-\u00e9rtelmez\u00e9s\u00e9ben az intellektu\u00e1lis mechanizmusokra helyez\u0151d\u00f6tt a hangs\u00faly: Duchamp egy ment\u00e1lis folyamat r\u00e9v\u00e9n a m\u0171v\u00e9szeten k\u00edv\u00fcli ter\u00fcletet eszt\u00e9tiz\u00e1lta. (83)<\/a> Meghalad\u00e1sa szerinte az\u00e9rt v\u00e1lt sz\u00fcks\u00e9gess\u00e9, mert a \u201enem m\u0171v\u00e9szet m\u0171v\u00e9szet\u201d ment\u00e1lis folyamata m\u00e9g mindig a hagyom\u00e1nyos eszt\u00e9tikai k\u00f6r\u00f6n bel\u00fcl \u00e9rv\u00e9nyes kontempl\u00e1ci\u00f3ra \u00e9p\u00fcl. Duchamp nem haszn\u00e1lta, hanem n\u00e9zte a Biciklikereket.<\/p>\r\n\r\n

Ebb\u0151l k\u00f6vetkez\u0151en maga a kontempl\u00e1ci\u00f3, a befogad\u00e1s passz\u00edv folyamata az, amelyet Duchamp hatvanas \u00e9vekben \u00fajrafelfedezett \u00f6r\u00f6ks\u00e9g\u00e9b\u0151l George Brecht a cselekv\u00e9s aktus\u00e1val helyettes\u00edtett be. Duchamp, ahogy a k\u00e9s\u0151i interj\u00faiban hangs\u00falyozta, a n\u00e9z\u0151 aktiviz\u00e1l\u00e1s\u00e1t interpretat\u00edv m\u00f3don, a szellemi folyamatok egy\u00e9ni mechanizmusai r\u00e9v\u00e9n gondolta el, Brecht viszont a ment\u00e1lis aktivit\u00e1sr\u00f3l a fizikai aktivit\u00e1sra tette \u00e1t a hangs\u00falyt. Mint Julia Robinson hangs\u00falyozta, Brecht f\u00f3kusz\u00e1lt eventjei a John Cage \u00e9s Marcel Duchamp brili\u00e1ns szint\u00e9zis\u00e9b\u0151l keletkez\u0151 harmadik modellk\u00e9nt k\u00e9ts\u00e9gtelen eredetis\u00e9g\u00fckkel j\u00e1rultak hozz\u00e1 a korszak m\u0171v\u00e9szet\u00e9hez. (84)<\/a> Ugyanez a megfigyel\u00e9s Szentj\u00f3by terminusaival \u00fagy hangzik, hogy a \u201enem m\u0171v\u00e9szet m\u0171v\u00e9szetet\u201d a \u201em\u0171v\u00e9szet mint nem-m\u0171v\u00e9szet-m\u0171v\u00e9szet\u201d mut\u00e1ci\u00f3ja v\u00e1ltotta fel. A kontemplat\u00edv n\u00e9z\u0151 hely\u00e9be a m\u0171v\u00e9ssz\u00e9 avanzs\u00e1lt r\u00e9sztvev\u0151 l\u00e9pett. \u201eTeh\u00e1t, b\u00e1r az eg\u00e9sz Fluxus egy nagyszer\u0171 ir\u00e1nyz\u00e9k volt a k\u00f6zvetlen realit\u00e1sba val\u00f3 visszat\u00e9r\u00e9s fel\u00e9, m\u00e9gsem csup\u00e1n mesters\u00e9gesen er\u0151ltettem a meghalad\u00e1s\u00e1t, hanem kritikai okom is volt r\u00e1: az event \u00fagy tett, mintha vele uralhatn\u00e1nk a status qu\u00f3t, mintha t\u00fal lenn\u00e9nk a forradalmon.\u201d \u2013 \u00edrta. (85)<\/a><\/p>\r\n\r\n

Duchamp \u00e9s Brecht tiszt\u00e1n eszt\u00e9tikai modellj\u00e9nek hely\u00e9be a LSP programja az egym\u00e1ssal egyenrang\u00fa eszt\u00e9tikai-etikai dimenzi\u00f3k szint\u00e9zis\u00e9t \u00e1ll\u00edtja. Az LSP t\u00e9zise a k\u00f6vetkez\u0151: mivel az els\u0151 emberp\u00e1r t\u00falfogyaszt\u00e1sa r\u00e9v\u00e9n az emberis\u00e9g az \u0151sb\u0171n \u00e1llapot\u00e1ba ker\u00fclt, az \u00e1t\u00f6r\u00f6kl\u0151d\u0151 k\u00f6vetkezm\u00e9nyek igen s\u00falyosak: a n\u0151nek szenved\u00e9ssel kell sz\u00fclnie, az ivad\u00e9kok beker\u00fclnek a t\u00falfogyaszt\u00e1s spir\u00e1lj\u00e1ba, a f\u00e9rfinak uralkodnia kell a n\u0151 felett, mindkettej\u00fcknek dolgozniuk kell, \u00e9s elvesz\u00edtett\u00e9k a halhatatlans\u00e1g privil\u00e9gium\u00e1t. Az emberis\u00e9g a munka b\u00fcntet\u00e9se \u00e9s a hal\u00e1l fenyeget\u00e9se alatt \u00e9l. Materi\u00e1lis \u00e9s spiritu\u00e1lis kiszolg\u00e1ltatotts\u00e1ga al\u00f3l egyetlen m\u00f3d van kit\u00f6rni: ha a l\u00e1zad\u00e1s \u00fatj\u00e1t v\u00e1lasztja, \u00e9s megpr\u00f3b\u00e1lja megszak\u00edtani ezt a mesters\u00e9gesen v\u00e9gzetszer\u0171 l\u00e1ncolatot, mert \u201enem a munka, hanem a sztr\u00e1jk tette emberr\u00e9 az embert.\u201d Szentj\u00f3byt \u201e20 \u00e9vig foglalkoztatta a sztr\u00e1jk gondolatrendszere, hogy megt\u00f6rje az id\u0151 folytonoss\u00e1g\u00e1t, meg\u00e1ll\u00edtsa, k\u00f6zbel\u00e9pjen, el\u00e9rjen egy nyugv\u00f3pontot, egy \u00e9rzelem- \u00e9s mozg\u00e1sn\u00e9lk\u00fcli \u00e1llapotot. Olyan ez, mint a szombat a zsid\u00f3 hitben. Minden meg\u00e1ll. Ez az a pont, ahol el\u00e9rhet\u0151 a katab\u00e1zis alja. Az alapok alatti alap \u2013 ami nem m\u00e1s, mint az \u00f6r\u00f6kk\u00e9val\u00f3s\u00e1g. Minden pillanat \u00f6r\u00f6kk\u00e9val\u00f3s\u00e1ga, amikor egyetlen pillanatban egyes\u00fcl m\u00falt, jelen \u00e9s j\u00f6v\u0151, \u00e9s meg\u00e1ll az id\u0151. Ez a sztr\u00e1jk ide\u00e1ja. Meg\u00e1llni. Most.\u201d \u2013 \u00e9rtelmezte a sztr\u00e1jk metafizikus l\u00e9nyeg\u00e9t Bazon Brock. (86)<\/a><\/p>\r\n\r\n

Nyilv\u00e1nval\u00f3, hogy a sztr\u00e1jkfogalom univerzalizmus\u00e1nak vannak bizonyos, az \u00fajbaloldal kritikai praxis\u00e1hoz kapcsol\u00f3d\u00f3 aspektusai is, amelyek a szocializmus kontextus\u00e1ban, am\u00fagy a LSP sz\u00e1m\u00e1ra evidensen, er\u0151teljesebben kapcsol\u00f3dtak a t\u00e1rsadalmi val\u00f3s\u00e1ghoz. 1972-ben, amikor a sztr\u00e1jk t\u00e9mak\u00f6re foglalkoztatni kezdte, \u00e9s a budapesti Intercontinental hotel el\u0151tti j\u00e1rd\u00e1n egy sz\u00e9ken \u00fcld\u00f6g\u00e9lve protest\u00e1lt, az akci\u00f3 fot\u00f3dokument\u00e1ci\u00f3j\u00e1n jelezte (\u201eSit out. Be forbidden!\u201d) az elt\u00e1volod\u00e1st p\u00e9ld\u00e1ul Ben Vautier hasonl\u00f3 sz\u00e9k-akci\u00f3inak auton\u00f3m felfog\u00e1sm\u00f3dj\u00e1t\u00f3l. A \u201emunkaalap\u00fa t\u00e1rsadalom\u201d kort\u00e1rsi dogm\u00e1j\u00e1nak megk\u00e9rd\u0151jelez\u00e9se k\u00e9s\u0151bb \u00f6sszekapcsol\u00f3dott a liber\u00e1lis diskurzusok munkafogalm\u00e1nak kritik\u00e1j\u00e1val, abb\u00f3l a felismer\u00e9sb\u0151l k\u00f6vetkez\u0151en, hogy a l\u00e9tez\u0151 szocializmus, illetve a kapitalizmus gazdas\u00e1gfiloz\u00f3fi\u00e1ja nem is \u00e1ll olyan t\u00e1vol egym\u00e1st\u00f3l. George Brecht semleges sz\u00e9ke (87)<\/a> \u00edgy transzmut\u00e1l\u00f3dott Szentj\u00f3by po\u00e9tikus sztr\u00e1jk-objektum\u00e1v\u00e1 \u00e9s a LSP-program szimb\u00f3lum\u00e1v\u00e1 a Csin\u00e1lj egy sz\u00e9ket!<\/I> kollekt\u00edv imperat\u00edvusz\u00e1ban.<\/p>\r\n\r\n

M\u00edg 2010-es, karlsruhei retrospekt\u00edv ki\u00e1ll\u00edt\u00e1s\u00e1n a LSP f\u00f6lvet\u00e9sei az egyetemesen j\u00e1r\u00f3 l\u00e9tminimum bevezet\u00e9s\u00e9r\u0151l m\u00e9g a helyi k\u00f6z\u00f6ns\u00e9g felh\u00e1borod\u00e1s\u00e1t v\u00e1ltott\u00e1k ki, Szentj\u00f3by programj\u00e1t m\u00e1ra valamelyest utol\u00e9rte az id\u0151. 2015-ben, amikor m\u00e1r ortodox liber\u00e1lis k\u00f6zgazd\u00e1szok sem z\u00e1rk\u00f3znak el a l\u00e9tminimum j\u00e1rad\u00e9k gondolat\u00e1t\u00f3l, Finnorsz\u00e1gban \u00e9s Sv\u00e1jcban pedig \u00e9pp a bevezet\u00e9s\u00e9t tervezik, a LSP gazdas\u00e1gi vonatkoz\u00e1sai egyre kev\u00e9sb\u00e9 t\u0171nnek filoz\u00f3fiai abszurdit\u00e1snak. A t\u00e1rsadalom \u00e9s a ma m\u00e1r \u00f6t\u00f6dik f\u00e1zis\u00e1ban j\u00e1r\u00f3 LSP konszenzus\u00e1nak hi\u00e1nyoss\u00e1gai tal\u00e1n legink\u00e1bb po\u00e9tikai term\u00e9szet\u0171ek, amennyiben a k\u00f6zv\u00e9leked\u00e9s a n\u00e9lk\u00fcl\u00f6zhet\u0151 ut\u00f3pia r\u00e9sz\u00e9nek tekinti a l\u00e1zad\u00e1s \u00e9s a j\u00f6v\u0151 programj\u00e1t. Holott Szentj\u00f3by modellje csak annyiban ut\u00f3pisztikus, amennyiben tagadja az avantg\u00e1rd \u201elegy\u0151zhet\u0151s\u00e9g\u00e9nek\u201d posztmodern ki\u00e1br\u00e1ndults\u00e1g\u00e1t. Annyira, amennyire Trockij, Buharin, Kass\u00e1k vagy Guy Debord t\u00e1rsadalomv\u00edzi\u00f3i ut\u00f3pisztikusak voltak egy olyan vil\u00e1gr\u00f3l, ahol a jog, igazs\u00e1goss\u00e1g \u00e9s szabad akarat univerz\u00e1lis eszm\u00e9i a t\u00e1rsadalmi k\u00eds\u00e9rletek eredm\u00e9nyess\u00e9g\u00e9t\u0151l vagy kudarc\u00e1t\u00f3l f\u00fcggetlen\u00fcl meg\u0151rzik \u00e9rv\u00e9nyess\u00e9g\u00fcket.<\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n

 <\/p>\r\nA sz\u00f6vegk\u00f6zi k\u00e9pek a Ludwig M\u00fazeum, az Artpool \u00e9s Altorjay G\u00e1bor arch\u00edvum\u00e1b\u00f3l sz\u00e1rmaznak.\r\n

\r\n

(1)<\/a> Dick Higgins: Danger Music No 17.<\/I> Scream! Scream! S Scream! Scream! Scream! Scream! in Ken Friedman \u2013 Owen Smith \u2013 Lauren Sawchyn: The Fluxus Performance Workbook<\/I>, a Performance Research e-publication, 2002, 50. o. <\/p>\r\n

(2)<\/a> Fluxus East. Fluxus Networks in Central Eastern Europe<\/I>, ki\u00e1ll\u00edt\u00e1ssorozat 2007-2010 k\u00f6z\u00f6tt, t\u00f6bb eur\u00f3pai helysz\u00ednen Berlint\u0151l Osl\u00f3ig, kur\u00e1tor: Petra Stegmann; kat. szerk. Petra Stegmann: Fluxus East. Fluxus Networks in Central Eastern Europe<\/I>, K\u00fcnstlerhaus Bethanien, Berlin, 2007.<\/p>\r\n

(3)<\/a> Szentj\u00f3by levelez\u0151lapja Beke L\u00e1szl\u00f3nak Genfb\u0151l, 1977. febru\u00e1r 8. Artpool M\u0171v\u00e9szetkutat\u00f3 K\u00f6zpont, Budapest.<\/p>\r\n

(4)<\/a> Beke L\u00e1szl\u00f3 \u2013 Szentj\u00f3by Tam\u00e1s: Telex\/1, in: Beke L\u00e1szl\u00f3: M\u0171v\u00e9szet\/Elm\u00e9let. Tanulm\u00e1nyok 1970-1991<\/I>, Balassi Kiad\u00f3 \u2013 BAE Tart\u00f3shull\u00e1m \u2013 Intermedia, Budapest, 1994, 49-55, itt: 51. o. <\/p>\r\n

(5)<\/a> \u201eVit\u00e1n f\u00f6l\u00fcl \u00e1ll, hogy a fluxus egy nemzetk\u00f6zi mozgalom volt, region\u00e1lis k\u00f6zpontokkal az Egyes\u00fclt \u00c1llamokban, Franciaorsz\u00e1gban, Hollandi\u00e1ban, D\u00e1ni\u00e1ban, Csehszlov\u00e1ki\u00e1ban \u00e9s Jap\u00e1nban.\u201d Astrit Schmidt-Burkhardt: Maciunas\u2019 LEARNING MACHINES. From Art History to a Chronology of Fluxus<\/I>, The Gilbert and Lila Silverman Fluxus Collection, Detroit in association with Vice Versa Verlag, Berlin, 2003, 9. o.<\/p>\r\n

(6)<\/a> Ken Friedman: Bob Watts, az \u00fatt\u00f6r\u0151 szellem<\/I>. http:\/\/www.artpool.hu\/Fluxus\/Watts\/Friedman_h.html<\/a><\/p>\r\n

(7)<\/a> V\u00f6. Liz Kotz: Post-Cageian Aesthetics and the Event Score, in: u.\u0151.: Words to be Looked At. Language in 1960s Art<\/I>, The MIT Press, Cambridge, London, 2007, 59-99. o. <\/p>\r\n

(8)<\/a> A happening, a pop art \u00e9s a fluxus k\u00f6z\u00f6s fel\u00fcleteihez ld. Hannah Higgins Fluxus Experience<\/I> c. k\u00f6tet\u00e9nek (University of California Press, Berkely and Los Angeles, 2002.) Experience in Context: Fluxus, Happenings, Conceptual and Pop Art<\/I> c. fejezet\u00e9t, 101-147. o.<\/p>\r\n

(9)<\/a> Jon Hendricks: Fluxus Codex<\/I>, With an Introduction by Robert Pincus Witten, Detroit, Gilbert and Lila Silverman Collection in association with Harry N. Abrams, New York, 1988, 61. o. <\/p>\r\n

(10)<\/a> Err\u0151l ld. Benjamin Piekut: Experimentalism Otherwise The New York Avant-garde and its Limits<\/I> (University of California Press, 2011.) Demolish Serious Culture! Henry Flynt meets the New York Avant-Garde<\/I> c. fejezet\u00e9t, 65-101. o.<\/p>\r\n

(11)<\/a> Eric Andersen jegyzetei szerint Budapesten k\u00e9t helysz\u00ednen, Maros Rudolf zeneszerz\u0151, illetve D\u00f6rnyei Judit fizikus, N\u00e9meth L\u00e1szl\u00f3 l\u00e1nya lak\u00e1s\u00e1n tartottak flux-eventeket. Az esem\u00e9nyr\u0151l tov\u00e1bbi dokument\u00e1ci\u00f3 sajnos nem maradt f\u00f6nn, mint ahogy a telefonon szervezett program sem jutott ki a Maros-f\u00e9le zenei k\u00f6rb\u0151l. Szeretn\u00e9m megk\u00f6sz\u00f6nni Eric Andersennek az inform\u00e1ci\u00f3t. A k\u00f6r\u00fat r\u00e9szleteir\u0151l ld. Eric Andersen: The Grand East European Tour, in Petra Stegmann (szerk.), Fluxus East. Fluxus Networks in Central Eastern Europe<\/I>, 2007., 53-63. o.<\/p>\r\n

(12)<\/a> Owen Smith: Developing a Fluxable Forum: Early Performance and Publishing, in: Ken Friedman (ed.): The Fluxus Reader<\/I>, Academy Editions, 1998, 3-21., itt: 11. o.<\/p>\r\n

(13)<\/a> Owen Smith: Fluxus: The History of an Attitude<\/I>. San Diego State University Press, San Diego, California, 1998.<\/p>\r\n

(14)<\/a> E tekintetben k\u00e9t k\u00fcl\u00f6n \u201eiskol\u00e1t\u201d k\u00e9pvisel a m\u00e1r hivatkozott Hannah Higgins, illetve a Maciunas szem\u00e9lyis\u00e9g\u00e9nek konstitut\u00edv szerep\u00e9t hangs\u00falyoz\u00f3 Jon Hendricks.<\/p>\r\n

(15)<\/a> T\u00f3t Endre szem\u00e9lyes k\u00f6zl\u00e9se a szerz\u0151nek. T\u00f3t az 1971-es P\u00e1rizsi Bienn\u00e1l\u00e9t k\u00f6vet\u0151en ker\u00fclt mail art kapcsolatba a fluxus h\u00e1l\u00f3zat sz\u00e1mos tagj\u00e1val. K\u00e9rd\u0151\u00edveire t\u00f6bbek k\u00f6z\u00f6tt George Brecht, Ken Friedman \u00e9s kuty\u00e1ja, Ben Vautier k\u00fcld\u00f6tt v\u00e1laszleveleket. Ut\u00f3bbival 1979-ben egy\u00fctt volt DAAD-\u00f6szt\u00f6nd\u00edjas Berlinben.<\/p>\r\n

(16)<\/a> J\u00fcrgen Becker \u2013 Wolf Vostell (szerk.): Happenings. Fluxus, Pop Art, Nouveau R\u00e9alisme. Eine Dokumentation<\/I>, Rowohlt Verlag, 1965.<\/p>\r\n

(17)<\/a> Stegmann, i.m., 2007, 88. o. A szerz\u0151 ford\u00edt\u00e1sa.<\/p>\r\n

(18)<\/a> G\u00e1bor Altorjay\u2019s Biographical Chronology<\/I>. Compiled by G\u00e1bor Altorjay, Kata Benedek and Annam\u00e1ria Sz\u0151ke. Ki\u00e1ll\u00edt\u00e1si leporell\u00f3, acb Gal\u00e9ria, 2015. Itt szeretn\u00e9m megeml\u00edteni, hogy az Altorjay G\u00e1borral kapcsolatos kutat\u00e1st Beke L\u00e1szl\u00f3 kezdte meg 1987-ben, melyhez a k\u00e9s\u0151bbiekben Sz\u0151ke Annam\u00e1ria \u00e9s Moln\u00e1r Szilvia csatlakozott. Ez\u00faton is szeretn\u00e9m megk\u00f6sz\u00f6nni Beke L\u00e1szl\u00f3nak \u00e9s Sz\u0151ke Annam\u00e1ri\u00e1nak az Altorjayval \u00e9s Szentj\u00f3byval kapcsolatos forr\u00e1sokat, valamint a lehet\u0151s\u00e9get, hogy 2010 \u00f3ta magam is bekapcsol\u00f3dhattam ebbe a kutat\u00e1si folyamatba. Altorjay G\u00e1bor n\u00e9metorsz\u00e1gi korszak\u00e1r\u00f3l ld. Benedek Kata szakdolgozat\u00e1t: Altorjay G\u00e1bor nyugat-n\u00e9metorsz\u00e1gi munk\u00e1ss\u00e1ga 1967-1971 k\u00f6z\u00f6tt<\/I>. ELTE BTK, M\u0171v\u00e9szett\u00f6rt\u00e9net szakir\u00e1ny, 2016. T\u00e9mavezet\u0151: Sz\u0151ke Annam\u00e1ria.<\/p>\r\n

(19)<\/a> A dokumentumok megtal\u00e1lhat\u00f3k az Artpool M\u0171v\u00e9szetkutat\u00f3 K\u00f6zpontban.<\/p>\r\n

(20)<\/a> Ennek a programnak a keret\u00e9ben j\u00e1rt Magyarorsz\u00e1gon Petr Stembera, Ken Friedman \u00e9s Robert Filliou is.<\/p>\r\n

(21)<\/a> Harry Ruh\u00e9: Fluxus, the most Radical and Experimental Art Movement of the Sixties<\/I>, ‘A’, Amsterdam, 1979.<\/p>\r\n

(22)<\/a> St. Turba Tam\u00e1s emailje a szerz\u0151nek, 2014. j\u00fal. 1.<\/p>\r\n

(23)<\/a> Harry Ruh\u00e9: i. m.<\/p>\r\n

(24)<\/a> V\u00f6. a Stegmann \u00e1ltal \u00f6ssze\u00e1ll\u00edtott kronol\u00f3gi\u00e1t, in. u.\u0151, 2007, 207-224. o. <\/p>\r\n

(25)<\/a> Err\u0151l a meghat\u00e1roz\u00f3 momentumr\u00f3l ld. r\u00e9szletesebben PhD disszert\u00e1ci\u00f3mat (Experimentalizmus, avantg\u00e1rd \u00e9s k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gi h\u00e1l\u00f3zatok a hatvanas \u00e9vekben. Dr. V\u00e9gh L\u00e1szl\u00f3 \u00e9s k\u00f6re<\/I>. ELTE Filoz\u00f3fiatudom\u00e1nyi Doktori Iskola, Film-, M\u00e9dia- \u00e9s Kult\u00faraelm\u00e9let doktori program, 2015.), illetve tanulm\u00e1nyomat: A szabads\u00e1g anti-eszt\u00e9tik\u00e1ja. Az els\u0151 magyarorsz\u00e1gi happening. exindex, \/index.php?l=hu&page=3&id=967<\/a>)<\/p>\r\n

(26)<\/a> A dokumentumok megtal\u00e1lhat\u00f3k az Artpool M\u0171v\u00e9szetkutat\u00f3 K\u00f6zpontban.<\/p>\r\n

(27)<\/a> Miut\u00e1n a fluxus egyik jellegzetess\u00e9ge, hogy demokratiz\u00e1lta a m\u0171 el\u0151ad\u00f3i jog\u00e1t, vagyis f\u00f6lszabad\u00edtotta a szerz\u0151s\u00e9get, a fogalmat a tov\u00e1bbiakban csak a klasszikus \u00e9s kanonikus fluxus-partit\u00far\u00e1k lok\u00e1lis vari\u00e1nsainak azonos\u00edt\u00e1s\u00e1ra haszn\u00e1lom. <\/p>\r\n

(28)<\/a> A fluxus t\u00f6rt\u00e9neti mozgalomk\u00e9nt val\u00f3 \u00e9rtelmez\u00e9s\u00e9t meghat\u00e1rozhatta a Becker-Vostell k\u00f6tet mott\u00f3ja is: \u201eFluxus ist, als Bewegunk, vorerst schon gestorben\u201d \u2013 J\u00fcrgen Becker: Einf\u00fchrung, in Happenings, Fluxus, Pop Art, Nouveau R\u00e9alisme. Eine Dokumentation<\/I>, szerk. J\u00fcrgen Becker \u2013 Wolf Vostell, Reinbeck, Rowohlt Verlag, 1965, 7. o.<\/p>\r\n

(29)<\/a> Altorjay G\u00e1bor k\u00f6zl\u00e9se, 2015. febru\u00e1r 13.<\/p>\r\n

(30)<\/a> Magyarorsz\u00e1gon a hatvanas \u00e9vek k\u00f6zep\u00e9n keveseknek volt f\u00e9nyk\u00e9pez\u0151g\u00e9p\u00fck, ennek folyt\u00e1n az akci\u00f3m\u0171v\u00e9szet dokument\u00e1l\u00e1sa nehezen, vagy csak sil\u00e1ny fotografikus min\u0151s\u00e9gben tudott megval\u00f3sulni. Szentj\u00f3by \u00fagy t\u00e1j\u00e9koztatja level\u00e9ben Altorjay G\u00e1bort, hogy a fluxkoncert jelentett ebb\u0151l a szempontb\u00f3l \u00e1tt\u00f6r\u00e9st: \u201ev\u00e9gre egy est, amelyen hal\u00e1lra filmeztek \u00e9s fot\u00f3ztak.\u201d Szentj\u00f3by levele Altorjay G\u00e1bornak, 1967. febru\u00e1r 25-\u00e9n, k\u00e9zirat. Ez\u00faton szeretn\u00e9m megk\u00f6sz\u00f6nni Altorjay G\u00e1bornak, hogy hozz\u00e1f\u00e9r\u00e9st enged\u00e9lyezett a forr\u00e1sokhoz.<\/p>\r\n

(31)<\/a> Az eventek megval\u00f3s\u00edt\u00e1s\u00e1nak r\u00e9szletes le\u00edr\u00e1s\u00e1t ld. Petra Stegmann: Fluxconcert Budapest, 24 February 1969, in: \u201eThe Lunatics are on the Loose\u201d. European Fluxus Festivals 1962-1977<\/I>, catalogue, ed. Petra Stegmann, Down with Art! Potsdam, 2012, 443-445. o. <\/p>\r\n

(32)<\/a> Petra Stegmann: Fluxus East<\/I>, 2007, 34. o. A fluxkoncert r\u00e9szletes programja, 216. o. <\/p>\r\n

(33)<\/a> Erd\u00e9ly Mikl\u00f3s<\/p>\r\n

(34)<\/a> Szentj\u00f3by tervezett \u00e9s elmaradt akci\u00f3i: csajkovszkij \u2013 \u201e\u00f6n nagyobb m\u0171v\u00e9sz mint csajkovszkij\u201d<\/I>, illetve az A-B \/l\u00e9gz\u00e9s\/<\/I>. Ut\u00f3bbi, a helysz\u00ednhez igaz\u00edtott form\u00e1ban megval\u00f3sult a Balatonbogl\u00e1ri K\u00e1polnat\u00e1rlatokon, 1971-ben: Happening Avat\u00e1si Szertart\u00e1s \u201eA-B\u201d<\/I>. Tervezte \u00e9s levezette: Baksa-So\u00f3s J\u00e1nos, Stj\u00f3by Tam\u00e1s\r\nK\u00f6zrem\u0171k\u00f6d\u00f6tt: Nica Taxidu, Z\u00f3ja Karandata, Bene G\u00e1bor http:\/\/www.artpool.hu\/Al\/al05\/A-B.html<\/a><\/p>\r\n

(35)<\/a> \u201eSchwitters\u201d dosszi\u00e9, V \u2013 156455, 75-76. o.<\/p>\r\n

(36)<\/a> V\u00f6. Petra Stegmann, i.m., 2012, 446. o.<\/p>\r\n

(37)<\/a> Az adat szint\u00e9n Szentj\u00f3by Harry Ruh\u00e9nak \u00edrt level\u00e9b\u0151l sz\u00e1rmazik.<\/p>\r\n

(38)<\/a> R\u00e9szletei: St. Auby Tam\u00e1s: Az 1993. m\u00e1jus 12-re tervezett \u00e9s betiltott Fluxkoncert dokumentumai, Orpheus<\/I> 1993\/1\/52-72.<\/p>\r\n

(39)<\/a> V\u00f6. K\u00fcrti Emese: \u201eK\u00e9rdezd meg az IPUT-ot!\u201d A Paralel Kurzus Tanp\u00e1lya elm\u00e9lete \u00e9s gyakorlata, in Orb\u00e1n Katalin \u2013 G\u00e1cs Anna (szerk.): Eml\u00e9kkerti k\u0151oroszl\u00e1n. \u00cdr\u00e1sok Gy\u00f6rgy P\u00e9ter 60. sz\u00fclet\u00e9snapj\u00e1ra<\/I>, E\u00f6tv\u00f6s Lor\u00e1nd Tudom\u00e1nyegyetem, B\u00f6lcs\u00e9szettudom\u00e1nyi Kar, Budapest, 2014, 207\u2013217. o.<\/p>\r\n

(40)<\/a> Beke L\u00e1szl\u00f3 \u2013 Szentj\u00f3by Tam\u00e1s: Telex\/1, in: Beke L\u00e1szl\u00f3: M\u0171v\u00e9szet\/Elm\u00e9let. Tanulm\u00e1nyok 1970-1991<\/I>, Balassi Kiad\u00f3 \u2013 BAE Tart\u00f3shull\u00e1m \u2013 Intermedia, Budapest, 1994, 49-55, itt: 51. o.<\/p>\r\n

(41)<\/a> Gondoljunk csak a Szentj\u00f3byhoz szeml\u00e9letileg k\u00f6zel \u00e1ll\u00f3 Henry Flynt Moma elleni 1963-as int\u00e9zm\u00e9nykritikus akci\u00f3j\u00e1ra, ld. Henry Flynt: T\u00fcntet\u00e9s a MoMA ellen<\/I>, in: Turai Hedvig \u2013 Sz\u00e9kely Katalin (szerk.): Helysz\u00edni Szemle. Fejezetek a m\u00fazeum \u00e9let\u00e9b\u0151l<\/I>, Ludwig M\u00fazeum \u2013 Kort\u00e1rs M\u0171v\u00e9szeti M\u00fazeum, 2012, 268-276. o.<\/p>\r\n

(42)<\/a> Beke \u2013 Szentj\u00f3by, i.m., 1994, 49. o.<\/p>\r\n

(43)<\/a> I.m., 52. o. Az eredeti, 1973-as k\u00e9ziratban: \u201eaz ilyen m\u00f3don val\u00f3 m\u0171v\u00e9szet: \u00e9let\u201d.<\/p>\r\n

(44)<\/a> St. Auby Tam\u00e1s: Az 1993. m\u00e1jus 12-re tervezett \u00e9s betiltott Fluxkoncert dokumentumai, Orpheus<\/I>, 1993\/1, 55. o.<\/p>\r\n

(45)<\/a> V\u00f6. pl. \u00dcregek (Hommage a Hitler)<\/I> c. m\u0171v\u00e9t, 1990, Irok\u00e9z Gy\u0171jtem\u00e9ny<\/p>\r\n

(46)<\/a> Besz\u00e9lget\u00e9s N\u00e9meth Lajossal. K\u00e9rdez\u0151: Beke L\u00e1szl\u00f3, in: Hatvanas \u00e9vek. \u00daj t\u00f6rekv\u00e9sek a magyar k\u00e9pz\u0151m\u0171v\u00e9szetben<\/I> (kat.), szerk. Nagy Ildik\u00f3, K\u00e9pz\u0151m\u0171v\u00e9szeti Kiad\u00f3 \u2013 Magyar Nemzeti Gal\u00e9ria \u2013 Ludwig M\u00fazeum, Budapest, 1991, 67. o. <\/p>\r\n

(47)<\/a> A szocialista realizmus I.<\/I> A bevezet\u0151 tanulm\u00e1nyt \u00edrta \u00e9s a sz\u00f6vegeket v\u00e1logatta K\u00f6peczi B\u00e9la, Gondolat, Budapest, 1970, 59. o. <\/p>\r\n

(48)<\/a> A cenz\u00fara kij\u00e1tsz\u00e1s\u00e1t szolg\u00e1l\u00f3 fogalmi j\u00e1t\u00e9knak m\u00e1r az 1968. m\u00e1jus 11-iki \u201e\u00d6sszefoglal\u00f3 jelent\u00e9s \u00e9s int\u00e9zked\u00e9si tervben\u201d is van nyoma: \u201eH\u00e1l\u00f3zati jelent\u00e9s szerint 1968. m\u00e1rcius 27-\u00e9n este Po\u00f3r Istv\u00e1n, Erd\u00e9lyi Mikl\u00f3s \u00e9s Szentj\u00f3by Tam\u00e1s megbesz\u00e9l\u00e9st tartottak a K\u00e1rp\u00e1ti\u00e1ban, ahol egy \u00fajabb nagyobb m\u00e9ret\u0171 happening bemutat\u00f3 szervez\u00e9s\u00e9nek gondolat\u00e1t latolgatt\u00e1k. Meg\u00e1llapodtak abban, hogy a bemutat\u00f3 szervez\u0151je \u00e9s a m\u0171sor vezet\u0151je Po\u00f3r Istv\u00e1n lesz. Erd\u00e9ly Mikl\u00f3s fogja ideol\u00f3giailag kell\u0151k\u00e9ppen megalapozni, sz\u00fcks\u00e9g eset\u00e9n \u00fajabb k\u00fclf\u00f6ldi irodalommal ell\u00e1tni a m\u0171sor szerkeszt\u0151ket. A m\u0171sor harmonikus \u00e9s m\u0171v\u00e9szi kivitelez\u00e9s\u00e9r\u0151l Szentj\u00f3by Tam\u00e1s fog gondoskodni. Legk\u00f6zelebbi megbesz\u00e9l\u00e9s\u00fcket 1968. \u00e1prilis 6-ra tervezik, ahol a m\u0171sor tov\u00e1bbi r\u00e9szleteit pr\u00f3b\u00e1lj\u00e1k egyeztetni. Po\u00f3r megeml\u00edtette m\u00e9g, hogy a legnagyobb probl\u00e9m\u00e1t a helyis\u00e9g biztos\u00edt\u00e1sa okozza, jelenleg. A besz\u00e9lget\u00e9s sor\u00e1n Po\u00f3r Istv\u00e1n megeml\u00edtette azt is, hogy az ut\u00f3bbi id\u0151ben a rend\u0151rs\u00e9g nagyon felfigyelt a happening sz\u00f3ra, illetve bemutat\u00f3kra. Allergi\u00e1sok a rend\u0151r\u00f6k a happeningre, azonnal paprik\u00e1sok lesznek e sz\u00f3 hallat\u00e1ra \u00e9s mindent elk\u00f6vetnek a bemutat\u00f3k megakad\u00e1lyoz\u00e1s\u00e1ra. Ez\u00e9rt a j\u00f6v\u0151ben a bemutat\u00f3k meghirdet\u00e9s\u00e9n\u00e9l ker\u00fclni kell a happening sz\u00f3 haszn\u00e1lat\u00e1t, ink\u00e1bb op-part-ot (sic), pop-art-ot vagy m\u00e1s sz\u00f3t haszn\u00e1lnak.\u201d V- 156455 sz. dosszi\u00e9, \u201eSchwitters\u201d, 106. o. http:\/\/www.c3.hu\/collection\/tilos\/106.html<\/a> Egy \u00e9vvel k\u00e9s\u0151bb, 1969. \u00e1prilis 26-\u00e1n, amikor a Bel\u00fcgyminiszt\u00e9rium III. F\u0151csoportf\u0151n\u00f6ks\u00e9ge harminc napos lehallgat\u00e1si utas\u00edt\u00e1st adott ki Erd\u00e9ly Mikl\u00f3s telefonj\u00e1ra, ugyancsak a fogalmi azonoss\u00e1gra, illetve a fluxus fed\u0151fogalomk\u00e9nt val\u00f3 haszn\u00e1lat\u00e1ra h\u00edvta f\u00f6l a figyelmet: Erd\u00e9ly \u201ea happening mozgalom akt\u00edv szervez\u0151je. Ellens\u00e9ges \u00f6sszej\u00f6veteleken vesz r\u00e9szt. Egyik ismert kapcsolata Szentj\u00f3by Tam\u00e1s, a \u00bbHappening\u00ab mozgalom egyik k\u00f6zponti alakja. K\u00fcl\u00f6n\u00f6sen k\u00e9rj\u00fck az esetleges \u00fajabb \u00bbHappening\u00ab bemutat\u00f3ra val\u00f3 el\u0151k\u00e9sz\u00fclet, vagy erre utal\u00f3 besz\u00e9lget\u00e9sek r\u00f6gz\u00edt\u00e9s\u00e9t. V\u00e1rhat\u00f3, hogy a besz\u00e9lget\u00e9sek sor\u00e1n eml\u00edt\u00e9sre ker\u00fcl a \u00bbFlux\u00ab vagy a \u00bbFlux koncert\u00ab, ami azonos a \u00bbHappening\u00ab-gel. V\u00e1rhat\u00f3 az is, hogy k\u00f6nyvekre, vagy verses k\u00f6tetekre utal\u00f3 besz\u00e9lget\u00e9s t\u00f6rt\u00e9nik, ami ugyancsak fontos sz\u00e1munkra. Tov\u00e1bb\u00e1 minden olyan adat, amely nevezett kompromitt\u00e1l\u00e1s\u00e1ra vagy a mozgalom bomlaszt\u00e1s\u00e1ra alkalmas.\u201d V- 156455 sz. dosszi\u00e9, \u201eSchwitters\u201d, 81. o. http:\/\/www.c3.hu\/collection\/tilos\/81.html<\/a><\/p>\r\n

(49)<\/a> Beke L\u00e1szl\u00f3 interj\u00faja Altorjay G\u00e1borral, 1987. Ez\u00fattal is k\u00f6sz\u00f6n\u00f6m Beke L\u00e1szl\u00f3nak a k\u00e9ziratot.<\/p>\r\n

(50)<\/a> Amikor az els\u0151 megszerkesztett lapsz\u00e1m anyag\u00e1val szem\u00e9lyesen f\u00f6lkerest\u00e9k Kass\u00e1kot, kider\u00fclt, hogy t\u00fal\u00e9rt\u00e9kelt\u00e9k a K\u00e1d\u00e1r-rezsim marg\u00f3j\u00e1ra szorult m\u0171v\u00e9sz t\u00e1mogat\u00f3i lehet\u0151s\u00e9geit. Ki\u00e1ll\u00edt\u00e1st is csak \u00f6nk\u00f6lts\u00e9ges form\u00e1ban enged\u00e9lyeztek sz\u00e1m\u00e1ra ugyanebben az \u00e9vben. R\u00e9szletesebben: K\u00fcrti Emese: A szabads\u00e1g anti-eszt\u00e9tik\u00e1ja. Az els\u0151 magyarorsz\u00e1gi happening. exindex<\/I>, \/index.php?l=hu&page=3&id=967<\/a><\/p>\r\n

(51)<\/a> Erd\u00e9ly Mikl\u00f3s: Furcsa zokog\u00e1s, in: E. M.: Kollapszus orv.<\/I>, Magyar M\u0171hely, P\u00e1rizs, 1974, 55-56. o.<\/p>\r\n

(52)<\/a> \u201eEl\u00e9g sokan voltak, furcsa m\u00f3don, pl. a Breznyik Petya mes\u00e9lte ezt nekem, h\u00e1t \u0151 m\u00e9g sokkal fiatalabb, azt hiszem, \u00e9s \u0151 m\u00e9g ott \u00fclt \u00e9s csod\u00e1lta ezt, amiket csin\u00e1lunk ott, az m\u00e9g teljesen idegen dolog volt. (\u2026) Tudod \u00fcltek ott a tagok, eml\u00e9kszem m\u00e9g a f\u00f6ld\u00f6n is \u00fcltek, \u00e9s ez nappal volt, vil\u00e1gos volt kint. Az is furcsa volt, \u00e9s \u00e9n azt hiszem az volt, hogy egyr\u00e9szt egy liter parf\u00fcm\u00f6t \u00f6nt\u00f6ttem magamra el\u0151tte, \u00fagyhogy amikor oda bementem \u00fagy b\u0171zl\u00f6ttem, mintha egy parf\u00fcm\u00fczlet j\u00f6tt volna be. Az m\u00e1r eleve el\u00e9g ciki volt.\u201d Beke L\u00e1szl\u00f3 interj\u00faja Altorjay G\u00e1borral, 1987.<\/p>\r\n

(53)<\/a> \u201eFiatal emberekr\u0151l van sz\u00f3: mindannyian h\u00fasz-egyn\u00e9h\u00e1ny \u00e9vesek. K\u00e1r lenne \u00e9rt\u00fck, ha jobb \u00fcgyh\u00f6z m\u00e9lt\u00f3 buzgalommal \u00e9s hittel fog\u00f3dzn\u00e1nak a misztifik\u00e1lt \u00f6szt\u00f6n\u00f6ss\u00e9g happeningnek nevezett h\u00f3bortjaiba. K\u00e1r lenne \u00e9rt\u00fck, ha tanul\u00e1sra s m\u00e1r-m\u00e1r alkot\u00e1sra val\u00f3 \u00e9veiket egy k\u00f3klers\u00e9g olt\u00e1r\u00e1n \u00e1ldozn\u00e1k fel. K\u00e1r lenne \u00e9rt\u00fck, ha a figyelmeztet\u0151 sz\u00f3 nyom\u00e1n a meg nem \u00e9rtett \u00faj\u00edt\u00f3k s\u00e9rt\u0151d\u00f6tts\u00e9g\u00e9be h\u00faz\u00f3dn\u00e1nak, ha a R\u00e1kosi Jen\u0151kt\u0151l \u00fcld\u00f6z\u00f6tt Ady Endr\u00e9k, a Horger Antalokt\u00f3l elnyomott J\u00f3zsef Attil\u00e1k t\u00e1rsainak hinn\u00e9k magukat. K\u00e1r lenne \u00e9rt\u00fck s k\u00e1r lenne azok\u00e9rt is, akiket p\u00e9ld\u00e1juk megsz\u00e9d\u00edt, a talmi divat mag\u00e1hoz vonz. M\u00e1s a dolguk, k\u00fcl\u00f6nbek a feladataik: egy n\u00e9p szocialista kult\u00far\u00e1j\u00e1nak szolg\u00e1lata sokkal m\u00e9lt\u00f3bb v\u00e1llalkoz\u00e1s, b\u00fcszk\u00e9bb \u00e9s b\u00e1trabb hivat\u00e1s, mint zavaros h\u00f3bortok k\u00f6vet\u00e9se, mint a sakkfigur\u00e1kat szertesz\u00f3r\u00f3, \u00e9rtelmetlen mozdulat.\u201d Pomog\u00e1ts B\u00e9la: Happening, Magyar Ifj\u00fas\u00e1g<\/I>, 1967. m\u00e1jus 6. Altorjay G\u00e1bor v\u00e1lasz\u00e1t Pomog\u00e1ts cikk\u00e9re \u2013 mely az Artpoolban olvashat\u00f3 -, nem k\u00f6z\u00f6lte a lap. <\/p>\r\n

(54)<\/a> Larry Miller: Interj\u00fa George Maciunas-szal, in: Fluxus. Interj\u00fak, sz\u00f6vegek, esem\u00e9nyek \u2013 esetek<\/I>, szerk. Klaniczay J\u00falia \u00e9s Sz\u0151ke Annam\u00e1ria, Artpool M\u0171v\u00e9szetkutat\u00f3 K\u00f6zpont \u2013 Ludwig M\u00fazeum \u2013 Kort\u00e1rs M\u0171v\u00e9szeti M\u00fazeum, Budapest, 2008, 149. o.<\/p>\r\n

(55)<\/a> Legut\u00f3bb a Magyar Nemzeti Gal\u00e9ria Dada \u00e9s sz\u00fcrrealizmus\/\u00c1trendezett val\u00f3s\u00e1g<\/I> (2014), illetve az acb Gal\u00e9ria Welt ohne Herz<\/I> (2015) c. ki\u00e1ll\u00edt\u00e1s\u00e1n. <\/p>\r\n

(56)<\/a> A H\u0171l\u0151 v\u00edz<\/I> \u00e9rtelmez\u00e9s\u00e9t, illetve a korai objektek dat\u00e1l\u00e1s\u00e1nak k\u00e9rd\u00e9seit ld. az Ezoterikus avantg\u00e1rd. A koncept\/konceptu\u00e1lis paradigma c. tanulm\u00e1nyomban, exindex<\/I>. \/index.php?l=hu&page=3&id=934<\/a><\/p>\r\n

(57)<\/a> \u201eA happeningeket szervez\u0151 Szentj\u00f3by Tam\u00e1s \u00e9s Erd\u00e9ly Mikl\u00f3s kor\u00e1bban nem szerepeltek az Iparterven. Az els\u0151 Iparterv-ki\u00e1ll\u00edt\u00e1s idej\u00e9n Szentj\u00f3by nagyon hat\u00e1rozottan elutas\u00edtotta azt az \u00f6tletet, hogy tev\u00e9kenys\u00e9ge vagy egyes munk\u00e1i m\u0171v\u00e9szeti kontextusba ker\u00fcljenek. Noha nem k\u00e9rtem fel az els\u0151 ki\u00e1ll\u00edt\u00e1son val\u00f3 szerepl\u00e9sre, szem\u00e9lyes besz\u00e9lget\u00e9sek alapj\u00e1n ezt term\u00e9szetesnek is tartottam. K\u00e9s\u0151bb a happeningek egyre nagyobb jelent\u0151s\u00e9gre tettek szert, \u00e9s Szentj\u00f3by \u00e9s Erd\u00e9ly is beleegyeztek abba, hogy a ki\u00e1ll\u00edt\u00e1son illetve a kiadv\u00e1nyban szerepeljenek.\u201d Sinkovits P\u00e9ter: Kronol\u00f3gia, in: \u201eIparterv\u201d 68-80. Ki\u00e1ll\u00edt\u00e1s az IPARTERV d\u00edszterm\u00e9ben<\/I> (kat.), Budapest, 1980, 6. o.<\/p>\r\n

(58)<\/a> Beke L\u00e1szl\u00f3: Besz\u00e9lget\u00e9s Szentj\u00f3by Tam\u00e1ssal, in: Papp Tam\u00e1s (szerk.): Jelenl\u00e9t. Sz\u00f3gett\u00f3<\/I>, Az ELTE irodalmi-m\u0171v\u00e9szeti foly\u00f3irata, 1989. I. \u00e9vf. 1-2. sz. (14-15), 255-262., itt: 261. o.<\/p>\r\n

(59)<\/a> Jelenl\u00e9t. Sz\u00f3gett\u00f3<\/I>, 1989, 261. o.<\/p>\r\n

(60)<\/a> U.o.<\/p>\r\n

(61)<\/a> Hamvas B\u00e9la: Tabula Smaragdina \u2013 M\u00e1gia Szutra<\/I>, \u00c9let\u00fcnk K\u00f6nyvek, Szombathely, 1994, 185. o.<\/p>\r\n

(62)<\/a> St. Auby Tam\u00e1s el\u0151ad\u00e1sa a C3-ban,1997 http:\/\/catalog.c3.hu\/index.php?page=work&id=826&lang=HU<\/a><\/p>\r\n

(63)<\/a> Klara Kemp Welch: Antipolitics in Central European Art. Reticence as Dissidence under Post-Totalitarian Rule<\/I>, I. B. Tauris, London-New York, 2014, 122 o.<\/p>\r\n

(64)<\/a> \u201eEls\u0151sorban nem a sokkol\u00e1s vagy a kult\u00fara lerombol\u00e1sa volt a c\u00e9lja, \u0151 ink\u00e1bb el\u0151zm\u00e9nyek n\u00e9lk\u00fcli intellektu\u00e1lis kalandba bocs\u00e1tkozott.\u201d Jean Clair: Duchamp \u00e9s a sz\u00e1zadv\u00e9gek. Enigma<\/I>, 39. sz., 28. o. <\/p>\r\n

(65)<\/a> Az els\u0151, 1968-as Iparterv ki\u00e1ll\u00edt\u00e1s el\u0151tt k\u00e9t h\u00e9ttel Szenjt\u00f3by Erd\u00e9ly Mikl\u00f3s bevon\u00e1s\u00e1val akci\u00f3sorozatot szervezett Do you see what I see?<\/I> c\u00edmmel, ahol M\u00e9hes L\u00e1szl\u00f3 k\u00e9peit is ki\u00e1ll\u00edtott\u00e1k.<\/p>\r\n

(66)<\/a> Hegyi L\u00f3r\u00e1nd: Film\/m\u0171v\u00e9szet. Ki\u00e1ll\u00edt\u00e1s a magyar k\u00eds\u00e9rleti film t\u00f6rt\u00e9net\u00e9r\u0151l. Filmvil\u00e1g<\/I>, 1983\/7. http:\/\/www.filmvilag.hu\/xista_frame.php?cikk_id=6831<\/a><\/p>\r\n

(67)<\/a> Szentj\u00f3by Altorjay G\u00e1bornak, 1968. dec. 15.<\/p>\r\n

(68)<\/a> Rejtett param\u00e9terek<\/I>, 1968, 16 mm, fekete-feh\u00e9r, 22 perc. Erd\u00e9ly filmje a tal\u00e1lt k\u00e9p \u00e9s a textusok mont\u00e1zs-elv\u00e9n alapszik.<\/p>\r\n

(69)<\/a> Beke L\u00e1szl\u00f3 \u00e9rtelmez\u0151 sz\u00f6vege Altorjay G\u00e1bor, Erd\u00e9ly Mikl\u00f3s \u00e9s St. Auby Tam\u00e1s 3 x 4<\/I> c. ki\u00e1ll\u00edt\u00e1s\u00e1hoz (Artpool, 1993). http:\/\/www.artpool.hu\/Fluxus\/3×4\/Beke.html<\/a> A fot\u00f3 \u00e9s a film m\u00e9dium\u00e1ra val\u00f3 utal\u00e1s kor\u00e1bban is jelen volt Szentj\u00f3by praxis\u00e1ban: Nagy\u00edt\u00e1s<\/I> c. 1967-es akci\u00f3ja sor\u00e1n egy nagy pap\u00edrdobozba varrta be mag\u00e1t, \u00e9s a rajta l\u00e9v\u0151 lyukon kics\u00fasztatott s\u00f6r\u00f6s\u00fcveg utalt a fot\u00f3objekt\u00edvre, maga a c\u00edm pedig nyilv\u00e1nval\u00f3an Antonioni 1966-os kultfilmj\u00e9re. Bemutatva Koncz Csaba ki\u00e1ll\u00edt\u00e1s\u00e1nak megnyit\u00f3j\u00e1n az E\u00f6tv\u00f6s Klubban, 1967. m\u00e1jus 14-\u00e9n.<\/p>\r\n

(70)<\/a> St. Auby Tam\u00e1s el\u0151ad\u00e1sa a C3-ban,1997 http:\/\/catalog.c3.hu\/index.php?page=work&id=826&lang=HU<\/a><\/p>\r\n

(71)<\/a> Az 1993-as ki\u00e1ll\u00edt\u00e1son \u00e9s a 2010-es karlsruhei retrospekt\u00edven ugyanannak a fadoboznak a r\u00e9szei a t\u00e1rgyak, de Klaus Groh 1972-es k\u00f6tet\u00e9ben m\u00e9g \u00fajs\u00e1gpap\u00edrral kib\u00e9lelt b\u0151r\u00f6nd l\u00e1that\u00f3. A New York Times-oldal csak a 2010-es ki\u00e1ll\u00edt\u00e1son bemutatott verzi\u00f3n jelenik meg.<\/p>\r\n

(72)<\/a> A k\u00f6nyv a k\u00e9s\u0151bbiekben Beke L\u00e1szl\u00f3 tulajdon\u00e1ba ker\u00fclt. Beke L\u00e1szl\u00f3 k\u00f6zl\u00e9se.<\/p>\r\n

(73)<\/a> \u00cdgy Maciunas szerint a \u201eprotot\u00edpus\u201d Brecht k\u00e1rty\u00e1ihoz \u00e9s j\u00e1t\u00e9kaihoz k\u00f6thet\u0151, de a sokszoros\u00edt\u00e1st m\u00e1r \u0151 vezette be a gyakorlatba. Larry Miller: Interj\u00fa George Maciunas-szal, in. Fluxus. Interj\u00fak, sz\u00f6vegek, esem\u00e9nyek, esetek<\/I>, 141. o. <\/p>\r\n

(74)<\/a> Lev\u00e9l Altorjay G\u00e1bornak, 1967. november 17.<\/p>\r\n

(75)<\/a> A Toborz\u00f3<\/I> miatt Erd\u00e9lyt kitiltott\u00e1k az Egyetemi Sz\u00ednpadr\u00f3l. Szentj\u00f3by Tam\u00e1s Altorjay G\u00e1bornak, 1967. december 12.<\/p>\r\n

(76)<\/a> A m\u0171faj bevezet\u00e9s\u00e9nek neh\u00e9zs\u00e9geir\u0151l besz\u00e1molva a r\u00e9sztvev\u0151 M\u00e9hes L\u00e1szl\u00f3t id\u00e9zte level\u00e9ben, aki \u00fagy fogalmazott, hogy a tapasztalatlan k\u00f6z\u00f6ns\u00e9g akt\u00edvan rombolta le az akci\u00f3t. \u201eHa nyugaton csin\u00e1lom ezt a Happeninget, semmi probl\u00e9ma. sim\u00e1n levezetem. klassz, el\u00e9g hossz\u00fa, ban\u00e1lis pop este.\u201d Szentj\u00f3by Altorjay G\u00e1bornak, 1968. janu\u00e1r 19. A lev\u00e9lben t\u00f6bb oldalon kereszt\u00fcl, r\u00e9szletesen elbesz\u00e9li a Steinway and Sons<\/I> el\u0151ad\u00e1s\u00e1t \u00e9s k\u00f6r\u00fclm\u00e9nyeit.<\/p>\r\n

(77)<\/a> A zongora-destrukci\u00f3k t\u00f6rt\u00e9net\u00e9hez ld. Gunnar Schmidt: Klavierzerst\u00f6rungen in Kunst und Popkultur<\/I> c. k\u00f6tet\u00e9t, Dietrich Reimer Verlag, Berlin, 2013.<\/p>\r\n

(78)<\/a> http:\/\/piano-activities.de\/englindex.html<\/a> Utols\u00f3 let\u00f6lt\u00e9s: 2015. november 11.<\/p>\r\n

(79)<\/a> A h\u00e1bor\u00faelleness\u00e9g a popkult\u00fara szintj\u00e9n is jelen volt a korszakban: az E\u00f6tv\u00f6s Lor\u00e1nd Tudom\u00e1nyegyetem Vietnami Szolidarit\u00e1si Bizotts\u00e1ga inspir\u00e1lta a pol beat Gerilla egy\u00fcttes (1966-1971) megalakul\u00e1s\u00e1t, melynek sz\u00e1mos dala, mint p\u00e9ld\u00e1ul a Johnson kir\u00e1ndul\u00e1sa<\/I> (1966) b\u00edr\u00e1lta az Egyes\u00fclt \u00c1llamok vietnami politik\u00e1j\u00e1t. A magyarorsz\u00e1gi \u00fajbaloldali fiatal \u00e9rtelmis\u00e9giek, k\u00f6zt\u00fck a Gerilla egy\u00fcttesnek dalsz\u00f6vegeket ford\u00edt\u00f3 Haraszti Mikl\u00f3s, Szentj\u00f3by bar\u00e1tja egyre ink\u00e1bb radikaliz\u00e1l\u00f3dtak a h\u00e1bor\u00fa k\u00f6vetkezt\u00e9ben. <\/p>\r\n

(80)<\/a> Altorjay G\u00e1bornak, 1968. janu\u00e1r 19.<\/p>\r\n

(81)<\/a> Hornyik S\u00e1ndor: A nem-m\u0171v\u00e9szet mint nem-m\u0171v\u00e9szetelm\u00e9let. A TNPU ki\u00e1ll\u00edt\u00e1sa a Ludwig M\u00fazeumban. exindex<\/I>, \/print.php?l=hu&page=3&id=887<\/a>. Utols\u00f3 let\u00f6lt\u00e9s: 2015. november 18.<\/p>\r\n

(82)<\/a> 1959-ben jelent meg Robert Lebel k\u00f6nyve, melynek hat\u00e1s\u00e1ra a hatvanas \u00e9vek \u00faj m\u0171v\u00e9szgener\u00e1ci\u00f3j\u00e1nak \u00e9rdekl\u0151d\u00e9se Marcel Duchamp fel\u00e9 fordult. Jegyzetei szerint abszol\u00fat referenci\u00e1t jelentett p\u00e9ld\u00e1ul George Brecht sz\u00e1m\u00e1ra (Julia Robinson: In he Event of George Brecht, in: Alfred M. Fischer (ed.): George Brecht Events. A Heterospective<\/I>, Verlag der Buchhandlung Walther K\u00f6nig, K\u00f6ln, 2005, 52. o.). A recepci\u00f3 k\u00f6vetkez\u0151 \u00e1llom\u00e1sa Duchamp 1966-os, Tate Galleryben rendezett ki\u00e1ll\u00edt\u00e1sa volt. Ennek Magyarorsz\u00e1gon is volt visszhangja, v\u00f6. Patk\u00f3 Imre: Mit mond a hatvanas \u00e9vek modern nyugati k\u00e9pz\u0151m\u0171v\u00e9szete, Val\u00f3s\u00e1g<\/I>, 1966\/8. 25-43. o. <\/p>\r\n

(83)<\/a> Ez a Duchamp-interpret\u00e1ci\u00f3 \u00f6sszhangban van a kurrens nemzetk\u00f6zi kutat\u00e1sok eredm\u00e9nyeivel. Hector Obalk szerint a ready made-ek az\u00e9rt nem voltak keletkez\u00e9s\u00fck idej\u00e9n ki\u00e1ll\u00edtva, mert Duchamp nem tekintette \u0151ket m\u0171t\u00e1rgyaknak. Duchamp jegyzeteit elemezve arra a konkl\u00fazi\u00f3ra jutott, hogy a ready made nem m\u0171alkot\u00e1s, hanem csak a m\u0171alkot\u00e1s t\u00e1rgya, m\u00e9g pontosabban, fogalom. Hector Obalk: The Unfindable Ready-Made. Tout-Fait. The Marcel Duchamp Studies Online Journal<\/I>, Vol. 1., Issue 2, May 2000, http:\/\/www.toutfait.com\/issues\/issue_2\/Articles\/obalk.html<\/a> Utols\u00f3 let\u00f6lt\u00e9s: 2015. okt\u00f3ber 19.<\/p>\r\n

(84)<\/a> Julia Robinson, i.m., 2005, 16-181. o., itt: 54. o.<\/p>\r\n

(85)<\/a> St. Turba Tam\u00e1s: FIKA\/BOGEY<\/I>, Ludwig M\u00fazeum \u2013 Kort\u00e1rs M\u0171v\u00e9szeti M\u00fazeum, Budapest, 2013, 55. o.<\/p>\r\n

(86)<\/a> Bardi Ter\u00e9zia: Ut scientia poesis. Besz\u00e9lget\u00e9s Bazon Brockkal, \u00daj M\u0171v\u00e9szet<\/I>, 1996\/9. 74-76. itt: 76. o. <\/p>\r\n

(87)<\/a> \u201e\u00c9n r\u00e9szben az\u00e9rt haszn\u00e1lok asztalokat \u00e9s sz\u00e9keket, mert ezek a legh\u00e9tk\u00f6znapibb t\u00e1rgyak. \u00c9s a ki\u00e1ll\u00edt\u00e1sokon t\u00e9nyleg el\u0151fordul olykor, hogy \u00e9szre sem veszik \u0151ket. Az egyik ki\u00e1ll\u00edt\u00e1si megnyit\u00f3 v\u00e9g\u00e9re az asztal, amelyre k\u00fcl\u00f6nf\u00e9le t\u00e1rgyakat helyeztem, tele volt poharakkal \u00e9s poh\u00e1rnyomokkal. Sz\u00f3val eg\u00e9sz j\u00f3l siker\u00fclt a dolog.\u201d Michael Nyman: Interj\u00fa George Brechttel, in: Fluxus. Interj\u00fak, sz\u00f6vegek, esem\u00e9nyek \u2013 esetek<\/I>, szerk. Klaniczay J\u00falia \u00e9s Sz\u0151ke Annam\u00e1ria, Artpool M\u0171v\u00e9szetkutat\u00f3 K\u00f6zpont \u2013 Ludwig M\u00fazeum \u2013 Kort\u00e1rs M\u0171v\u00e9szeti M\u00fazeum, Budapest, 2008, 21. o.<\/p>\r\n\r\n\r\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

  2014 \u0151sz\u00e9n, a magyar korm\u00e1ny \u00e1ltal emelt II. vil\u00e1gh\u00e1bor\u00fas eml\u00e9km\u0171 k\u00f6zel\u00e9ben, valamint az ellen\u00e9ben l\u00e9trehozott \u00e9s a kollekt\u00edv eml\u00e9kezet val\u00f3s m\u0171k\u00f6d\u00e9s\u00e9n alapul\u00f3 Eleven Eml\u00e9km\u0171 nyilv\u00e1nos ter\u00e9ben, Monhor Vikt\u00f3ria el\u0151adta Dick Higgins 1962-es, Danger Music c\u00edm\u0171 darabj\u00e1t. (1) Mivel a partit\u00fara nem limit\u00e1lja az esem\u00e9ny id\u0151tartam\u00e1t, az el\u0151ad\u00f3 h\u00fasz percen kereszt\u00fcl, v\u00e9gkimer\u00fcl\u00e9sig sik\u00edtott a budapesti […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":630937,"parent":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-400992","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-flex"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/400992","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=400992"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/400992\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/media\/630937"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=400992"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=400992"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=400992"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}