{"id":400995,"date":"2016-06-13T22:00:00","date_gmt":"2016-06-13T22:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/exindex.hu\/?p=400995"},"modified":"2016-06-13T22:00:00","modified_gmt":"2016-06-13T22:00:00","slug":"mindenki-sztar","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/kritika\/mindenki-sztar\/","title":{"rendered":"Mindenki szt\u00e1r!"},"content":{"rendered":"
\r\n\r\n\r\n

 <\/p>\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

\u00c9lett\u00f6rt\u00e9netek helyett lenyomatok \u00e9s ikonok, narrat\u00edv\u00e1k helyett alleg\u00f3ri\u00e1k \u00e9s embl\u00e9m\u00e1k t\u00f6ltik be a Rock\/T\u00e9r\/Id\u0151<\/I> ki\u00e1ll\u00edt\u00e1s eszt\u00e9tikusan, informat\u00edvan \u00e9s inspir\u00e1l\u00f3an elrendezett ter\u00e9t. A kett\u0151s nyit\u00e1ny a l\u00e9pcs\u0151 alj\u00e1n\u00e1l elhelyezett Pantera szoborral (Karsai D\u00e1niel: Unscarred\/Strangelove<\/I>, 2014), illetve a ki\u00e1ll\u00edt\u00e1son a l\u00e1togat\u00f3t fogad\u00f3 J-pop hat\u00e1s\u00fa felf\u00fajt figur\u00e1val, amelynek c\u00edme egy french house DJ (\u00c9tienne de Cr\u00e9cy) kilencvenes \u00e9vekbeli sl\u00e1ger\u00e9re (Ravasz Andr\u00e1s: Le patron est devenu fou \u2013 A f\u0151n\u00f6k megbolondult<\/I>, 1997-2001) mutat<\/a>, meglehet\u0151sen enigmatikus. A rejt\u00e9lyes nyit\u00e1ny azonban kiv\u00e1l\u00f3an passzol a ki\u00e1ll\u00edt\u00e1s k\u00f6zponti mot\u00edvum\u00e1hoz, visszat\u00e9r\u0151 t\u00e9m\u00e1j\u00e1hoz \u00e9s ikonol\u00f3giai \u201ekulcs\u00e1hoz<\/a>\u201d, Hajas Tibor \u00d6ndivatbemutat\u00f3<\/I>j\u00e1hoz (1976), amely egyfajta magk\u00e9nt, illetve referenciapontk\u00e9nt jelenik meg a ki\u00e1ll\u00edt\u00e1s epicentrum\u00e1ban.<\/p>\r\n\r\n

Az \u00d6ndivatbemutat\u00f3<\/I> (1976) t\u00f6bb szempontb\u00f3l is kultikus m\u0171, b\u00e1r Hajas kultusz\u00e1nak \u00e1pol\u00f3i j\u00f3val kevesebben vannak ma, mint Phil Anselmo (a Pantera \u00e9nekese) vagy David Bowie rajong\u00f3i. Ennek ellen\u00e9re a Rock\/T\u00e9r\/Id\u0151<\/I> kur\u00e1tora, K\u00e9szman J\u00f3zsef b\u00e1tran, komment\u00e1r n\u00e9lk\u00fcl install\u00e1lja a munk\u00e1t egy szimpla black boxban: besz\u00e9ljen csak mag\u00e1\u00e9rt a m\u0171. Az er\u0151s narr\u00e1ci\u00f3nak k\u00f6sz\u00f6nhet\u0151en, mely h\u00e1rom m\u00e1sik kultikus figura \u2013 Moln\u00e1r Gergely, Najm\u00e1nyi L\u00e1szl\u00f3, Erd\u00e9ly Mikl\u00f3s \u2013 hangj\u00e1n sz\u00f3lal meg, az \u00d6ndivatbemutat\u00f3<\/I> el is l\u00e1tja feladat\u00e1t \u00e9s h\u00e1tborzongat\u00f3 perspekt\u00edv\u00e1t skiccel fel a hetvenes \u00e9vek Moszkva t\u00e9ri \u00e1tlagemberei m\u00f6g\u00e9. Hajas kegyetlen szocialista sz\u00ednh\u00e1z\u00e1ban ugyanis mindenki szt\u00e1r lesz, m\u00e9g akkor is, ha soha esz\u00e9be sem jutott effajta \u00e1lmokat d\u00e9delgetni.<\/p>\r\n\r\n

Ennek folyom\u00e1nyak\u00e9nt nem egy egyszer\u0171, hanem egy eg\u00e9szen rafin\u00e1lt szociogr\u00e1fia jelenik meg Hajas filmj\u00e9ben, aki egyszerre kritiz\u00e1lja a melankolikusan punnyadt szocialista \u00e9s a narcisztikusan t\u00falp\u00f6rg\u00f6tt kapitalista szubjektumot. A film ideol\u00f3gi\u00e1ja l\u00e1tsz\u00f3lag \u201enyugati\u201d: val\u00f3s\u00edtsd meg magad, l\u00e9gy szt\u00e1r, l\u00e9gy szabad, szeresd \u00f6nmagad. Val\u00f3j\u00e1ban azonban Hajas filmj\u00e9nek h\u0171v\u00f6s, cinikus narr\u00e1torai az \u00f6nmegval\u00f3s\u00edt\u00e1s imperat\u00edvusz\u00e1nak hamiss\u00e1g\u00e1ra, el\u0151re gy\u00e1rtotts\u00e1g\u00e1ra \u00e9s \u00fcress\u00e9g\u00e9re is r\u00e1mutatnak, amivel nem sok lehet\u0151s\u00e9get hagynak a kommunista ut\u00f3pi\u00e1ban m\u00e1r csal\u00f3dott \u201ekeleti\u201d individuum sz\u00e1m\u00e1ra. Hajas \u00edgy egyfajta magyar Guy Debord-k\u00e9nt az ember hely\u00e9re a man\u00f6kent, a hum\u00e1num hely\u00e9re az ill\u00fazi\u00f3t, a felvil\u00e1gosod\u00e1s hely\u00e9re pedig a megvil\u00e1gosod\u00e1st, a tragikus illumin\u00e1ci\u00f3t helyezi: \u201eMindenki man\u00f6ken. Mindenki \u00f6nmaga \u00f6ndivatbemutat\u00f3ja. Mindenki \u00f6nprospektus. Mindenki rekl\u00e1m.\u201d (1)<\/a><\/p>\r\n\r\n

A k\u00f6zponti t\u00e9r vez\u00e9rmot\u00edvum\u00e1ra r\u00edmelnek a k\u00f6rnyez\u0151 kisebb \u201eszatellit-ki\u00e1ll\u00edt\u00e1sok\u201d is a k\u00f6rnyez\u0151 termekben, mik\u00f6zben a hangnem az\u00e9rt egy picit mindig m\u00e1s: a szocializmus \u00e9s a kapitalizmus nagy ide\u00e1i \u00e9s narrat\u00edv\u00e1i az ir\u00f3nia \u00e9s a szat\u00edra k\u00fcl\u00f6nf\u00e9le regisztereiben k\u00f6sz\u00f6nnek vissza a k\u00e9tezres \u00e9vek elej\u00e9t\u0151l eg\u00e9szen napjainkig. A m\u0171vek t\u00f6bbs\u00e9ge r\u00e1ad\u00e1sul \u00f6nmag\u00e1ban sem egy szimpla darab: a rajong\u00f3ban mindig ott rejt\u0151zik a kritikus, a h\u00edv\u0151ben a szkeptikus, ami r\u00e1ad\u00e1sul m\u00e9g vica versa sem \u00e1ll messze a lek\u00e9pzett val\u00f3s\u00e1gokt\u00f3l.<\/p>\r\n\r\n

Szab\u00f3 Eszter \u00c1gnes legend\u00e1ss\u00e1 v\u00e1lt David Bowie-s falv\u00e9d\u0151je<\/a> (Nagymam\u00e1m, Zalai Imr\u00e9n\u00e9 tal\u00e1lkoz\u00e1sa David Bowieval<\/I>, 1999) p\u00e9ld\u00e1ul egykoron tal\u00e1n szimpla gegnek k\u00e9sz\u00fclt, azt\u00e1n m\u00e9m lett bel\u0151le, m\u00edg v\u00e9g\u00fcl David Bowie hal\u00e1la lett az a momentum, amely arra k\u00e9sztette az alkot\u00f3t, hogy m\u00e9g egy falv\u00e9d\u0151t k\u00e9sz\u00edtsen, amely imm\u00e1ron a Mennyorsz\u00e1gba helyezte a v\u00e9gtelen\u00fcl udvarias \u00e9s eszm\u00e9letlen\u00fcl j\u00f3fej londoni rockszt\u00e1r \u00e9s az egyszer\u0171 tapolcai varr\u00f3n\u0151 tal\u00e1lkoz\u00e1s\u00e1t.<\/p>\r\n\r\n

Szab\u00f3t\u00f3l elt\u00e9r\u0151en Pittmann a k\u00e9tezres \u00e9vek elej\u00e9t\u0151l kezdve sz\u00e1mtalan falv\u00e9d\u0151t k\u00e9sz\u00edtett, melyeket szint\u00e9n a falusi folkl\u00f3r inspir\u00e1lt, aminek \u00e9pp\u00fagy r\u00e9sze a kalocsai tulip\u00e1nos minta, mint Zalatnay Sarolta vagy De\u00e1k Bill Gyula \u2013 egym\u00e1ssal nem igaz\u00e1n kompatibilis \u2013 b\u00f6lcsess\u00e9ge. A b\u00f6lcsess\u00e9gek \u00e9s a mentalit\u00e1sok kevered\u00e9s\u00e9nek mechanizmusait remek\u00fcl szimboliz\u00e1lja.<\/p>\r\n\r\n

Csisz\u00e9r Zsuzsi hatalmas koll\u00e1zsa, pontosabban dekoll\u00e1zsa<\/a> (All We Need is Love<\/I>, 2016) is a hatvanas \u00e9vek elej\u00e9nek modor\u00e1ban, amelyen a huszadik sz\u00e1zad m\u00e1sodik fel\u00e9nek beat-, rock- \u00e9s popszt\u00e1rjai jelennek meg Elvist\u0151l Mick Jaggeren \u00e9s Bowie-n \u00e1t Menyh\u00e1rt Jen\u0151ig \u00edvel\u0151en<\/a>, aki abban az URH-ban kezdte p\u00e1ly\u00e1j\u00e1t, amelyet Moln\u00e1r \u00e9s Najm\u00e1nyi Spions-a, a legh\u00edresebb magyar artpunk form\u00e1ci\u00f3 is inspir\u00e1lt.<\/p>\r\n\r\n

A Spionsr\u00f3l most itt annyit kell r\u00f6viden megjegyezni, hogy Moln\u00e1r Gergely a pop art, a neoavantg\u00e1rd, a Fluxus \u00e9s t\u00e1rsaik kifut\u00e1sa ut\u00e1n a rockzen\u00e9ben fedezte fel a hetvenes \u00e9vek v\u00e9g\u00e9nek egyetlen v\u00e1llalhat\u00f3 m\u0171v\u00e9szeti m\u00e9dium\u00e1t. (2)<\/a> \u00c1ll\u00edt\u00f3lag David Bowie is valami hasonl\u00f3t gondolt, amikor kidolgozta Ziggy Stardust mitol\u00f3gi\u00e1j\u00e1t, amely Moln\u00e1r k\u00f6zvet\u00edt\u00e9s\u00e9vel Hajas \u00e9letfiloz\u00f3fi\u00e1j\u00e1val, ego-gesamtkunstwerkj\u00e9vel, \u00f6sszm\u0171v\u00e9szeti \u00f6ndivatbemutat\u00f3j\u00e1val is j\u00f3l harmoniz\u00e1l.<\/p>\r\n\r\n

A kor \u00e9s az ut\u00f3kor szellem\u00e9t azonban legink\u00e1bb az mutatja meg, hogy ma a falak nincsenek tele Spions feliratokkal \u00e9s embl\u00e9m\u00e1kkal. A Gruppo T\u00f6kmag (Kov\u00e1cs Buddha Tam\u00e1s \u00e9s T\u00e1bori Andr\u00e1s) sz\u0151tt graffiti-t\u00e1blak\u00e9pein (melyek val\u00f3di graffitik replik\u00e1i) p\u00e9ld\u00e1ul Manowar, Wutang, Edda \u00e9s Hobo feliratok olvashat\u00f3k, a nagy sz\u0151ttes\u00fckr\u0151l pedig Bob Marley k\u00f6sz\u00f6n vissza: \u201ewhy can\u2019t we roam this open country?\u201d<\/p>\r\n\r\n

Marley, vagy Hobo, vagy ak\u00e1r Pataki Attila sz\u00f6vegei \u00e9s \u00fczenetei ugyanis sokkal egyszer\u0171bbek \u00e9s egy\u00e9rtelm\u0171bbek, mint Hajas vagy Moln\u00e1r egykori kinyilatkoztat\u00e1sai, amelyek nyilv\u00e1n a m\u00e9mesed\u00e9sre se annyira hajlamosak. Az alter szc\u00e9na k\u00e9s\u0151bbi szt\u00e1rjai, Menyh\u00e1rt Jen\u0151 \u00e9s Pajor Tam\u00e1s a popularit\u00e1s ter\u00e9n m\u00e1r j\u00f3val sikeresebbnek mondhat\u00f3, mint Moln\u00e1r vagy Hajas, hiszen volt id\u0151, amikor eg\u00e9sz sokan k\u00e1nt\u00e1lt\u00e1k gimn\u00e1ziumi kir\u00e1ndul\u00e1sokon a Szavazz r\u00e1m!<\/I> vagy \u00e9ppen a ki\u00e1ll\u00edt\u00e1st inspir\u00e1l\u00f3<\/a> Br\u00e9k<\/I> sz\u00f6veg\u00e9t: \u201eA rock-rock-rockt\u00e9r\u00edt\u0151t te sem t\u00e9r\u00edtheted el!\u201d<\/p>\r\n\r\n

E ponton tal\u00e1n azt is \u00e9rdemes lesz\u00f6gezni, hogy a k\u00e9s\u0151bb Istenhez \u00e9s a Hit gy\u00fclekezethez megt\u00e9r\u0151 Pajor filoz\u00f3fi\u00e1ja a Neurotic m\u0171k\u00f6d\u00e9s\u00e9nek idej\u00e9n m\u00e9g eg\u00e9szen k\u00f6zel \u00e1llt az \u00d6ndivatbemutat\u00f3<\/I> ideol\u00f3giakritikai szellemis\u00e9g\u00e9hez: \u201eneked a divat mondja meg hogy ki vagy.\u201d<\/p>\r\n\r\n

Ebben az egykori ideol\u00f3giakritikai szellemben, vagy ink\u00e1bb annak egyfajta hipszteres verzi\u00f3j\u00e1ban dolgozik Phil Anselmo szobr\u00e1nak alkot\u00f3ja, Karsai D\u00e1niel \u00e9s Br\u00fcckner J\u00e1nos is, aki egy remek \u00e9s kreat\u00edv, manu\u00e1lis print-technol\u00f3gi\u00e1t fejlesztett ki, ahol az egyes pixeleket a n\u00e9z\u0151knek kell egy \u00e1ltala megadott m\u00f3don (rajzol\u00e1s, sz\u00ednez\u00e9s, nyomd\u00e1z\u00e1s) kiprintelnie<\/a>. A Rock\/T\u00e9r\/Id\u0151n<\/I> p\u00e9ld\u00e1ul, ha j\u00f3l azonos\u00edtottam, akkor egy hatalmas, Jacko-t \u00e1br\u00e1zol\u00f3 graffiti-portr\u00e9 v\u00e1lik l\u00e1that\u00f3v\u00e1, ami szint\u00e9n \u00fajabb, kifejezetten horrorisztikus regiszterekkel b\u0151v\u00edtheti Ziggy \u00e9s Biki (Hajas beceneve) man\u00f6kenjeinek eszmet\u00f6rt\u00e9net\u00e9t.<\/p>\r\n\r\n

G\u00e1di Vink\u00f3 Andrea h\u00e9tk\u00f6znapi figur\u00e1i (Inside Out<\/I>, 2008-2013) ak\u00e1r Hajas Moszkva t\u00e9ri \u00e1tlagembereinek k\u00f6zvetlen lesz\u00e1rmazottai is lehetn\u00e9nek, b\u00e1r \u0151 m\u00e1r nem Pesten, hanem m\u00e1s eur\u00f3pai nagyv\u00e1rosokban \u201eforgatott\u201d, \u00e9s Hajas\u00e9n\u00e1l egyszer\u0171bb, de finomabb ir\u00f3ni\u00e1val szembes\u00edti a n\u00e9z\u0151t az \u00edzl\u00e9s, a divat \u00e9s az ego modellez\u00e9s\u00e9nek sztereot\u00edpi\u00e1ival.<\/p>\r\n\r\n

\u00c1gnes von Uray (aka Sz\u00e9pfalvi) Saj\u00e1t hang<\/I> c\u00edm\u0171 \u2013 bizonyos \u00e9rtelemben \u00f6nreflex\u00edv \u2013 storyboardj\u00e1nak ir\u00f3ni\u00e1ja m\u00e1r egy fokkal metsz\u0151bb<\/a>. Von Uray b\u00e1jos \u00e9s ban\u00e1lis t\u00f6rt\u00e9net\u00e9ben ugyanis az a kellemetlen, hogy a \u201el\u00e9gy szabad \u00e9s l\u00e9gy kreat\u00edv\u201d k\u00f6zhely a t\u00e1lal\u00e1st\u00f3l \u00e9s a k\u00f6r\u00edt\u00e9st\u0151l f\u00fcgg\u0151en lehet hollywoodi giccs (Rocksuli) \u00e9s zen-buddhista revel\u00e1ci\u00f3 is, mik\u00f6zben a tanuls\u00e1g a magyar kabar\u00e9 h\u0151skor\u00e1ba rep\u00edt: \u201eNa k\u00e9rem, abban a mes\u00e9ben higyjenek (sic), amiben j\u00f3l \u00e9rzik magukat!\u201d<\/p>\r\n\r\n

A hit szempontj\u00e1b\u00f3l v\u00e1lik igaz\u00e1n izgalmass\u00e1 Nagy Kriszta munk\u00e1ss\u00e1ga is, ami a posztszocialista feminizmust\u00f3l, vagyis Tyereskov\u00e1t\u00f3l az illiber\u00e1lis posztfeminizmusig, vagyis x-T-ig \u00edvel, aki b\u00e1rmit<\/a> elj\u00e1tszik<\/a> \u2013 m\u00e9gpedig zavarba ejt\u0151en hitelesen \u2013 a man\u00f6kent\u0151l a porn\u00f3szt\u00e1ron \u00e1t az udvari fest\u0151ig.<\/p>\r\n\r\n

Ezen a ponton, Cseh Tam\u00e1s kultusz\u00e1nak \u00e9rt\u00e9kel\u00e9s\u00e9t\u0151l \u00e9s pozicion\u00e1l\u00e1s\u00e1t\u00f3l \u2013 t\u00e1mogatott, t\u0171rt vagy tiltott? N\u00e9pies vagy urb\u00e1nus, esetleg urb\u00e1nus, pszeudo-n\u00e9pies indi\u00e1n? \u2013 eltekintve vissza kell t\u00e9rnem a k\u00f6zponti terembe, ahol nemcsak Hajas emblematikus m\u0171ve tal\u00e1lhat\u00f3, hanem m\u00e9g j\u00f3 n\u00e9h\u00e1ny el\u00e9g er\u0151s \u201eikon\u201d is, amelyek Hajashoz hasonl\u00f3an izgalmas \u00e9s \u00f6sszetett figur\u00e1khoz, illetve \u201evall\u00e1sokhoz\u201d f\u0171z\u0151dnek, amelyek a popkult\u00fara \u00e9s a c\u00e9ges vil\u00e1g szellem\u00e9ben szint\u00e9n csak egy-egy log\u00f3val (azaz emblematikus m\u0171vel) szerepelnek.<\/p>\r\n\r\n

K\u00f6z\u00f6tt\u00fck a legrejt\u00e9lyesebb tagadhatatlanul V\u00e1rnai Gyula (A szajha \u00fatja \u2013 W.H.<\/I>, 1999), aki ugyan zen\u00e9sz is, \u00e9s legend\u00e1s ki\u00e1ll\u00edt\u00e1sokon is szerepelt (K\u00e9k V\u00f6r\u00f6s<\/I>), de zajzen\u00e9je \u00e9s visszah\u00faz\u00f3d\u00f3, szt\u00e1rall\u0171r\u00f6kt\u0151l mentes im\u00e1zsa eg\u00e9szen egyedi hangot k\u00e9pvisel a rock-t\u00e9rid\u0151ben, ami legink\u00e1bb m\u00e9g Ravasz Andr\u00e1s, illetve az \u00dajlak csoport munk\u00e1ss\u00e1g\u00e1val, foglalt h\u00e1zas, posztkonceptu\u00e1lis akcionizmus\u00e1val m\u00e9rhet\u0151 \u00f6ssze.<\/p>\r\n\r\n

Ezen a ponton azt is \u00e9rdemes megjegyezni, hogy k\u00e9pz\u0151m\u0171v\u00e9szeti kontextusban a kilencvenes \u00e9vekt\u0151l kezdve m\u00e1r a techno, a rave, a house \u00e9s a downtempo lesz az \u00faj rock, mik\u00f6zben ugye a r\u00e9gi rock elmegy a propaganda \u00e9s a lakodalmas ir\u00e1ny\u00e1ba, ahogy ezt a Rock\/T\u00e9r\/Id\u0151<\/I> kiv\u00e1l\u00f3 infografik\u00e1ja is mutatja.<\/p>\r\n\r\n

Ennek a zenei ir\u00e1nyv\u00e1lt\u00e1snak egy m\u00e1sik fontos \u00e9s leny\u0171g\u00f6z\u0151en st\u00edlusos, sikkes (mondan\u00e1 Hajas) darabja Komor\u00f3czky Tam\u00e1s \u00e9s Ugl\u00e1r Csaba posztszocialista \u201erend\u0151r-rapje\u201d. A My Heart is Gun<\/I> (1999) c\u00edm\u0171 klipben ugyanis a k\u00e9t kilencvenes \u00e9vek v\u00e9gi arc, Komor\u00f3czky \u00e9s Ugl\u00e1r rend\u0151rnek \u00f6lt\u00f6zve j\u00e1rja Budapest utc\u00e1it: buliznak \u00e9s megmondj\u00e1k a tutit, elj\u00e1tssz\u00e1k az \u00e9let cs\u00e1sz\u00e1rait a hatvanas-hetvenes \u00e9vek ellenkultur\u00e1lis vag\u00e1nyainak \u00f6r\u00f6k\u00f6sek\u00e9nt. \u00c9s k\u00f6zben m\u00e9g azzal is szembes\u00edtenek, hogy a magyar rend\u0151r im\u00e1zsa (Bujtor Istv\u00e1n \u00e1ldozatos munk\u00e1ss\u00e1ga ellen\u00e9re) m\u00e9g mindig igen t\u00e1vol \u00e1ll att\u00f3l, amit a nyolcvanas \u00e9vekben Starsky \u00e9s Hutch k\u00e9pviselt a magyar TV-ben.<\/p>\r\n\r\n

A rend\u0151r-rap fel\u0151l n\u00e9zve Ugl\u00e1r Csaba \u00f6n\u00e1ll\u00f3 munk\u00e1ja (Darabok Warhol Acz\u00e9l-sz\u00e9ri\u00e1j\u00e1b\u00f3l<\/I>, 2010) sz\u00e1momra azt illusztr\u00e1lja gy\u00f6ny\u00f6r\u0171en<\/a>, hogy a Kelet-Nyugat dichot\u00f3mia nagy narrat\u00edv\u00e1ja, \u00e9s annak dekonstrukci\u00f3ja m\u00e9g mindig nagyon aktu\u00e1lis, hiszen Acz\u00e9l Gy\u00f6rgy nemcsak egy kult\u00farpolitikus volt, \u00e9s m\u00e9g csak nem is csup\u00e1n a magyar kult\u00fara teljhatalm\u00fa ura, hanem egy Ma\u00f3hoz m\u00e9rhet\u0151 szt\u00e1r, aki a k\u00f6zut\u00e1lat ellen\u00e9re is hihetetlen\u00fcl finoman tudta mozgatni \u00e9s ir\u00e1ny\u00edtani az embereket.<\/p>\r\n\r\n

M\u00e1r persze akiket lehetett, mert n\u00e9h\u00e1nyan nem k\u00f6t\u00f6ttek kompromisszumot: am\u00edg Cseh Tam\u00e1snak vagy Hob\u00f3nak megjelentek a lemezei, addig Moln\u00e1r \u00e9s Najm\u00e1nyi elhagyta az orsz\u00e1got, Hajas hal\u00e1los aut\u00f3balesetet szenvedett, Vet\u0151 J\u00e1nos pedig l\u00e9trehozta a Trabant zenekart, illetve a Zuzu-Vet\u0151 form\u00e1ci\u00f3t M\u00e9hes L\u00f3r\u00e1nttal, amely n\u00e9h\u00e1ny \u00e9ven \u00e1t v\u00edgan m\u0171velte a posztmodernista szoci\u00e1l-impresszionizmust, am\u00edg Vet\u0151 r\u00e1 nem unt \u00e9s el nem ment D\u00e1ni\u00e1ba.<\/p>\r\n\r\n

Ebbe a korba kalauzol el a ki\u00e1ll\u00edt\u00e1s \u201enagy felfedezettje\u201d, Sarkadi P\u00e9ter is, akinek Ego-dokumentum<\/I>ai, illetve Egon\u00f3mi\u00e1<\/I>ja egy szerepj\u00e1t\u00e9k<\/a>–mont\u00e1zs<\/a>, amelyben legink\u00e1bb David Bowie \u00e9s Andy Warhol inspir\u00e1ci\u00f3ja fedezhet\u0151 fel, mik\u00f6zben a h\u00e1tt\u00e9rben ott k\u00eds\u00e9rt Hajas \u00d6ndivatbemutat\u00f3<\/I>j\u00e1nak \u201eszt\u00e1r\u201d fogalma is. (3)<\/a><\/p>\r\n\r\n

Hajas, Moln\u00e1r \u00e9s Sarkadi, illet\u0151leg Warhol \u00e9s Bowie, de ak\u00e1r Cseh Tam\u00e1s, Nagy Fer\u00f3, Geszti P\u00e9ter \u00e9s Nagy Kriszta altereg\u00f3i teh\u00e1t egy\u00e1ltal\u00e1n nem szimpla entit\u00e1sok, nem puszt\u00e1n szerepek, nem egyszer\u0171 \u00e1larcok, melyek a t\u00fal\u00e9l\u00e9st szolg\u00e1lj\u00e1k, de m\u00e9g csak nem is szubverz\u00edv maszkok. Az \u00d6ndivatbemutat\u00f3<\/I> kapcs\u00e1n ugyanis esz\u00fcnkbe juthat egy rejt\u00e9lyes fogalom is, a self-fashioning, amelyet Stephen Greenblattnek k\u00f6sz\u00f6nhet\u00fcnk, aki Baldessare Castiglione \u00e9s Shakespeare kor\u00e1nak eszme- \u00e9s m\u0171v\u00e9szett\u00f6rt\u00e9nete kapcs\u00e1n mutatott r\u00e1 arra, hogy a kult\u00fara k\u00e9pvisel\u0151i m\u00e1r akkor is tudatosan alak\u00edtott\u00e1k \u00e9s form\u00e1lt\u00e1k im\u00e1zsukat a rendelkez\u00e9sre \u00e1ll\u00f3 k\u00f3dok \u00e9s narrat\u00edv\u00e1k mixel\u00e9s\u00e9vel. (4)<\/a><\/p>\r\n\r\n

A self-fashioning elm\u00e9lete m\u00f6g\u00f6tt pedig \u00e1ll\u00edt\u00f3lag Foucault inspir\u00e1ci\u00f3ja rejlik \u00e9s az \u0151 rejt\u00e9lyes, preszokratikus alapokra helyezett \u201esouci de soi\u201d-ja, vagyis a pszichol\u00f3giai \u00e9rtelemben vett szelf, azaz \u00f6nmagunk fejleszt\u00e9se \u00e9s szellemi \u00e1pol\u00e1sa, amelyre \u00e9ppen az\u00e9rt van sz\u00fcks\u00e9g, hogy az ego \u00e9p\u00edt\u00e9s\u00e9nek technol\u00f3gi\u00e1ival ellens\u00falyozni lehessen mindazt, ami a kontrollt\u00e1rsadalom ir\u00e1ny\u00e1b\u00f3l r\u00e1nk z\u00fadul.<\/p>\r\n\r\n

Ebben a legal\u00e1bb annyira spiritu\u00e1lis, mint cinikus (a klasszikus \u00e9rtelemben) perspekt\u00edv\u00e1ban r\u00e1ad\u00e1sul nemcsak a politikai dichot\u00f3mi\u00e1k (ellenkultur\u00e1lis \u2013 hivatalos, szubverz\u00edv \u2013 propagandisztikus), de az egy\u00e9ni motiv\u00e1ci\u00f3k (aszk\u00e9ta vagy guru, ellen\u00e1ll\u00f3 vagy szt\u00e1r) is \u00e1rnyaltabb \u00e9s izgalmasabb megvil\u00e1g\u00edt\u00e1sba ker\u00fclnek az \u00d6ndivatbemutat\u00f3<\/I>t\u00f3l az Eszkim\u00f3 asszony f\u00e1zik<\/I>-on \u00e9s a Rockt\u00e9r\u00edt\u0151<\/I>n \u00e1t<\/a> a Magyarorsz\u00e1g<\/I>ig \u00e9s a Work Bitch<\/I>-ig.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n

 <\/p>\r\n

\r\n\r\n

(1)<\/a> Hajas Tibor \u00d6n\u00e9letrajz<\/I>a az 1974-es Ne mondj le semmir\u0151l<\/I> c\u00edm\u0171 k\u00f6tetben (Sz\u00e9pirodalmi, Budapest) jelent meg. V.\u00f6.: Havasr\u00e9ti J\u00f3zsef: Az agy-r\u00e9m. Hajas Tibor munk\u00e1ir\u00f3l, Holmi<\/I>, 2006\/4, http:\/\/www.holmi.org\/2006\/04\/az-agy-rem<\/a><\/p>\r\n

(2)<\/a> V.\u00f6.: K. Horv\u00e1th Zsolt: A gy\u0171l\u00f6let m\u00fazeuma. Spions 1977-1978. Korall<\/I>, 2010) http:\/\/epa.oszk.hu\/00400\/00414\/00030\/pdf\/Korall_39_horvath_zs.pdf<\/a><\/p>\r\n

(3)<\/a> V.\u00f6.: Zombori M\u00f3nika: \u201eEgy ilyen Jajcica orsz\u00e1gban \u00e9l\u00fcnk.\u201d Interj\u00fa Sarkadi P\u00e9terrel Artmagazin<\/I>, 2013\/8,\r\nhttp:\/\/www.artmagazin.hu\/artmagazin_hirek\/egy_ilyen_jajcica_orszagban_elunk.2177.html?module=38&pageid=0<\/a><\/p>\r\n

(4)<\/a> V.\u00f6.: Stephen Greenblatt: Renaissance Self-Fashioning<\/I>. University of Chicago Press, Chicago, 1980. Foucault a hetvenes \u00e9vek elej\u00e9t\u0151l kezdve intenz\u00edven foglalkozott a szexualit\u00e1s t\u00f6rt\u00e9net\u00e9nek aprop\u00f3j\u00e1n, a korm\u00e1nyzati mentalit\u00e1ssal (gouvernementalit\u00e9) szembe\u00e1ll\u00edtott \u00e9s az emberi szabads\u00e1g potenci\u00e1lis helysz\u00ednek\u00e9nt defini\u00e1lt ego-gondoz\u00e1ssal (souci de soi). V.\u00f6.: Michel Foucault: Technologies of the Self<\/I>. (1982) https:\/\/monoskop.org\/images\/0\/03\/Technologies_of_the_Self_A_Seminar_with_Michel_Foucault.pdf<\/a>. Magyarul: Az \u00f6nmagas\u00e1g technik\u00e1i. In: Nyelv a v\u00e9gtelenhez<\/I>. Szerk: Suty\u00e1k Tibor. Latin Bet\u0171k, Debrecen, 1999. 345-369.<\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    \u00c9lett\u00f6rt\u00e9netek helyett lenyomatok \u00e9s ikonok, narrat\u00edv\u00e1k helyett alleg\u00f3ri\u00e1k \u00e9s embl\u00e9m\u00e1k t\u00f6ltik be a Rock\/T\u00e9r\/Id\u0151 ki\u00e1ll\u00edt\u00e1s eszt\u00e9tikusan, informat\u00edvan \u00e9s inspir\u00e1l\u00f3an elrendezett ter\u00e9t. A kett\u0151s nyit\u00e1ny a l\u00e9pcs\u0151 alj\u00e1n\u00e1l elhelyezett Pantera szoborral (Karsai D\u00e1niel: Unscarred\/Strangelove, 2014), illetve a ki\u00e1ll\u00edt\u00e1son a l\u00e1togat\u00f3t fogad\u00f3 J-pop hat\u00e1s\u00fa felf\u00fajt figur\u00e1val, amelynek c\u00edme egy french house DJ (\u00c9tienne de Cr\u00e9cy) […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":630940,"parent":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[6],"tags":[],"class_list":["post-400995","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-kritika"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/400995","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=400995"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/400995\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/media\/630940"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=400995"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=400995"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=400995"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}