{"id":401004,"date":"2016-09-28T22:00:00","date_gmt":"2016-09-28T22:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/exindex.hu\/?p=401004"},"modified":"2016-09-28T22:00:00","modified_gmt":"2016-09-28T22:00:00","slug":"a-zurichi-polgarok-manifestaja","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/kritika\/a-zurichi-polgarok-manifestaja\/","title":{"rendered":"A z\u00fcrichi polg\u00e1rok Manifest\u00e1ja"},"content":{"rendered":"
\r\n\r\n\r\n

 <\/p>\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

A 11. Manifesta<\/a> helysz\u00edn\u00e9\u00fcl nem kis meglepet\u00e9sre Z\u00fcrichet v\u00e1lasztotta a kurat\u00f3rium, \u00e9s ugyancsak formabont\u00f3 elk\u00e9pzel\u00e9snek t\u0171nt, hogy a k\u00e9pz\u0151m\u0171v\u00e9sz Christian Jankowski t\u00f6lthette be a kur\u00e1tori poz\u00edci\u00f3t. A What People Do for Money: Some Joint Ventures<\/I> (Mit tesznek az emberek a p\u00e9nz\u00e9rt: k\u00f6z\u00f6s kock\u00e1zatv\u00e1llal\u00e1sok) koncepci\u00f3val Jankowski egyik legf\u0151bb c\u00e9lkit\u0171z\u00e9se a v\u00e1ros, a v\u00e1rosi polg\u00e1rok akt\u00edv r\u00e9szv\u00e9tel\u00e9nek el\u00e9r\u00e9se volt. Mindezt a „t\u00f6rt\u00e9neti ki\u00e1ll\u00edt\u00e1sokat” (Sites Under Construction<\/I>) bemutat\u00f3 L\u00f6wenbr\u00e4ukunst \u00e9s a Helmhaus mellett a v\u00e1ros k\u00f6zpontj\u00e1ban a tavon \u00fasz\u00f3 fapavilon \u00e9s az \u00faj projektekhez kapcsol\u00f3d\u00f3 k\u00fcls\u0151 helysz\u00ednek (\u00e9tterem, gal\u00e9ria, iroda, rend\u0151rs\u00e9g, t\u0171zolt\u00f3s\u00e1g, pszichi\u00e1triai rendel\u0151, bank, fog\u00e1szat\u2026 stb) bevon\u00e1s\u00e1val k\u00eds\u00e9relte meg.<\/p>\r\n\r\n

Jankowski \u00f6sszess\u00e9g\u00e9ben egy konfliktusmentes, a h\u00e1zigazda Sv\u00e1jccal szemben maxim\u00e1lisan loj\u00e1lis, id\u0151nk\u00e9nt csup\u00e1n az \u00e9rz\u00e9keink, \u00e9rz\u00e9kszerveink sz\u00e1m\u00e1ra er\u0151s kih\u00edv\u00e1sokkal j\u00e1r\u00f3 szalon-ki\u00e1ll\u00edt\u00e1st rakott \u00f6ssze. (Hornyik S\u00e1ndor a magyar r\u00e9szv\u00e9telt t\u00e1rgyal\u00f3 cikk\u00e9ben<\/a> amellett \u00e9rvel, hogy Jankowski koncepci\u00f3ja \u00e9s annak megval\u00f3sul\u00e1sa a kort\u00e1rs ki\u00e1ll\u00edt\u00e1sok \u00e9s a kur\u00e1tori gyakorlat te\u00f3ria-boomos kritik\u00e1j\u00e1nak is tekinthet\u0151, (1)<\/a> ami annak ellen\u00e9re, vagy \u00e9ppen az\u00e9rt vet fel sz\u00e1mos k\u00e9rd\u00e9st, mert t\u00f6k\u00e9letesen illeszkedik Jankowski \u00e9letm\u0171v\u00e9be<\/a>.)<\/p>\r\n\r\n

A fentiek f\u00e9ny\u00e9ben tal\u00e1n \u00e9rthet\u0151, hogy a ki\u00e1ll\u00edt\u00e1son a kort\u00e1rs kritikai m\u0171v\u00e9szet finoman sz\u00f3lva is alulreprezent\u00e1lt, helyette ink\u00e1bb – a centen\u00e1rium\u00e1t \u00fcnnepl\u0151 DADA szellem\u00e9ben – a polg\u00e1rpukkaszt\u00f3 jelz\u0151t illeszthetn\u00e9nk egy-egy munk\u00e1ra. Ilyen p\u00e9ld\u00e1ul Mike Bouchet Z\u00fcrich egynapi kommun\u00e1lis szennyviz\u00e9t felhaszn\u00e1l\u00f3, azonos has\u00e1bform\u00e1kra pr\u00e9selt minimalista install\u00e1ci\u00f3ja<\/a>. Az ezzel egy terembe ker\u00fcl\u0151 vide\u00f3m\u0171vek kifejezetten rosszul j\u00e1rtak, mert eleny\u00e9sz\u0151 sz\u00e1m\u00fa l\u00e1togat\u00f3nak siker\u00fclt legy\u0151znie a jellegzetes szaggal j\u00e1r\u00f3 kih\u00edv\u00e1st \u00e9s sokan be sem l\u00e9ptek a terembe.<\/p>\r\n\r\n

A Manifesta legl\u00e1tv\u00e1nyosabb hozad\u00e9ka a v\u00edzre helyezett<\/a> Reflexi\u00f3k Pavilonja<\/I> (Pavillon of Reflections), b\u00e1r a c\u00edm kicsit megt\u00e9veszt\u0151: a kokt\u00e9lb\u00e1rral felturb\u00f3zott impoz\u00e1ns fa\u00e9p\u00fclet egy strand \u00e9s egyben szabadt\u00e9ri mozi, ahol a Manifesta megrendel\u00e9s\u00e9re k\u00e9sz\u00fclt, a v\u00e1rossal „kommunik\u00e1l\u00f3” projektek h\u00e1tt\u00e9rt\u00f6rt\u00e9net\u00e9t mutatj\u00e1k be, lelkes fiatal \u00f6nk\u00e9ntes (vagyis ingyen dolgoz\u00f3) amat\u0151r riporterek k\u00f6zrem\u0171k\u00f6d\u00e9s\u00e9vel.<\/p>\r\n\r\n

Ha m\u00e1r Jankowski a v\u00e1ros polg\u00e1rait k\u00edv\u00e1nja megsz\u00f3l\u00edtani, \u00e9s a m\u0171v\u00e9szet \u00e9s \u00e9let k\u00f6z\u00f6tti \u00e1tj\u00e1rhat\u00f3s\u00e1got keresi, \u00e9lhetett volna azzal a gesztussal is, hogy ingyenes bej\u00e1r\u00e1st biztos\u00edt az igazi turistal\u00e1tv\u00e1nyoss\u00e1gnak sz\u00e1m\u00edt\u00f3 pavilonba. De nem tette. <\/p>\r\n\r\n

Az eg\u00e9sz napos loopolt vet\u00edt\u00e9s egyik r\u00f6vidfilmj\u00e9ben maga Jankowski t\u0171nik fel, val\u00f3sz\u00edn\u0171leg r\u00e9gi \u00e1lm\u00e1t val\u00f3s\u00edtva meg azzal, hogy egy 90-es \u00e9vek hangulat\u00e1t id\u00e9z\u0151 videoklip f\u0151szerep\u00e9t j\u00e1tssza el. Kifejezetten irrit\u00e1l\u00f3 a filmben a szem\u00e9tszed\u0151 bottal hadon\u00e1sz\u00f3 Jankowski \u00e9s a po\u00e9n kedv\u00e9\u00e9rt a korszak legrosszabb szab\u00e1s\u00fa \u00f6lt\u00f6nyeit visel\u0151 \u00e1l-test\u0151reinek boh\u00f3ckod\u00e1sa, legink\u00e1bb az\u00e9rt, mert itt annyira felt\u0171n\u0151 az a c\u00e9l- \u00e9s t\u00e9tn\u00e9lk\u00fclis\u00e9g, ami az eg\u00e9sz Manifesta saj\u00e1tja. Ezen az sem v\u00e1ltoztat, ha kider\u00fcl, hogy az eg\u00e9sz a berlini underground (l\u00e9tezik-e m\u00e9g ilyen?) Das zenekar klipje<\/a>, Jankowski pedig az aktu\u00e1lis lemez\u00fck bor\u00edt\u00f3j\u00e1n is szerepel.<\/p>\r\n\r\n

A reflexi\u00f3, vagyis annak hi\u00e1nya egy\u00e9bk\u00e9nt nemcsak a ki\u00e1ll\u00edt\u00e1s \u00e1ltal felvetett k\u00e9rd\u00e9sek \u00e9s fogalmak (munka, m\u0171v\u00e9szi munka, immateri\u00e1lis munka, a posztindusztri\u00e1lis t\u00e1rsadalom gazdas\u00e1gi viszonyai, az egy\u00fcttm\u0171k\u00f6d\u00e9s) aktu\u00e1lis, t\u00f6rt\u00e9neti \u00e9s m\u0171v\u00e9szeti vonatkoz\u00e1sainak ignor\u00e1l\u00e1sa miatt meglep\u0151. A Manifesta kurat\u00f3riuma azzal \u00e9rvelt Z\u00fcrich kiv\u00e1laszt\u00e1sa mellett, hogy a kl\u00edmav\u00e1ltoz\u00e1s \u00e9s a migr\u00e1ci\u00f3 glob\u00e1lis probl\u00e9m\u00e1kat vet fel, \u00e9s a lok\u00e1lis konfliktus-z\u00f3n\u00e1k reflektorf\u00e9nybe helyez\u00e9se helyett egy \u00f6sszeur\u00f3pai v\u00e1rosi modellt keresett \u00e9s tal\u00e1lt meg a hipergazdag Sv\u00e1jc f\u0151v\u00e1ros\u00e1ban.<\/p>\r\n\r\n

A 2006-ban Ciprusra tervezett Manifesta meghi\u00fasul\u00e1s\u00e1t<\/a> k\u00f6vet\u0151en sokakban felmer\u00fclt a k\u00e9rd\u00e9s, hogy \u00e9rdemes-e folytatni az 1994-ban elindult nom\u00e1d bienn\u00e1l\u00e9t, \u00e9s amennyiben igen, milyen m\u00f3don. Hogyan tudja az az\u00f3ta er\u0151sen \u00e1talakult (vagy ink\u00e1bb folyamatosan \u00e1talakul\u00f3) geopolitikai helyzetben fenntartani eredeti k\u00fcldet\u00e9s\u00e9t, vagyis az 1989 ut\u00e1ni \u00faj Eur\u00f3p\u00e1nak k\u00f6z\u00f6s gy\u00f6kereit \u00e9s kultur\u00e1lis soksz\u00edn\u0171s\u00e9g\u00e9t felvonultat\u00f3 kritikai hangot? Sz\u00fcks\u00e9ges-e egy radik\u00e1lis szerepv\u00e1lt\u00e1s a bienn\u00e1l\u00e9-boom kor\u00e1ban, \u00e9s figyelembe kell-e vennie a lok\u00e1lis (politikai) ingerk\u00fcsz\u00f6b t\u00e9nyez\u0151ket, vagy az \u00fczleti szempontokat el\u0151nyben r\u00e9szes\u00edtve, ink\u00e1bb a kort\u00e1rs m\u0171v\u00e9szet szempontj\u00e1b\u00f3l \u00e9rdektelen, nemzetk\u00f6zi megaki\u00e1ll\u00edt\u00e1sok sor\u00e1ba \u00e1llni.<\/p>\r\n\r\n

A 2014-ben megrendezett, Kasper K\u00f6nig kur\u00e1tori koncepci\u00f3ja \u00e1ltal jegyzett szentp\u00e9terv\u00e1ri kiad\u00e1s m\u00e1r a megnyit\u00e1s el\u0151tt botr\u00e1nyba fulladt<\/a>, amelyre a Manifesta szervez\u0151i a politikai semlegess\u00e9g poz\u00edci\u00f3j\u00e1nak megtart\u00e1s\u00e1val \u00e9rveltek, ami az\u00e9rt er\u0151sen megk\u00e9rd\u0151jelezi egy nemzetk\u00f6zi kort\u00e1rs rendezv\u00e9ny kritikai potenci\u00e1it, k\u00fcl\u00f6n\u00f6sen egy olyan helysz\u00edn eset\u00e9ben, ahol a homof\u00f3b, antidemokratikus politika, a (m\u0171v\u00e9szi) sz\u00f3l\u00e1sszabads\u00e1g korl\u00e1toz\u00e1sa t\u00f6rv\u00e9nyileg ratifik\u00e1lt.<\/p>\r\n\r\n

Amennyiben az idei Manifesta el\u0151k\u00e9peit keress\u00fck, tal\u00e1n az 1999 november\u00e9ben megrendezett 6. karibi bienn\u00e1l\u00e9t eml\u00edthetn\u00e9nk (ami val\u00f3j\u00e1ban nem is a 6. \u00e9s nem is bienn\u00e1l\u00e9). Maurizio Cattelan nem tett m\u00e1st, mint a bienn\u00e1l\u00e9k m\u0171k\u00f6d\u00e9si mechanizmus\u00e1t m\u00e1solta le, \u00fagy, hogy egy\u00fattal meg is hekkelte azt: megh\u00edvta m\u0171v\u00e9szbar\u00e1tait, a t\u00edz legink\u00e1bb foglalkoztatott bienn\u00e1l\u00e9-szt\u00e1rt, valamint Jens Hoffmannt t\u00e1rskur\u00e1tornak egy egyhetes tengerparti nyaral\u00e1sra. (2)<\/a> A szok\u00e1sos nemzetk\u00f6zi h\u00edrver\u00e9s m\u00f6g\u00f6tt nem volt ki\u00e1ll\u00edt\u00e1s, m\u0171vek, kapcsol\u00f3d\u00f3 programok, csak egy h\u00e9t kellemes egy\u00fcttl\u00e9t.<\/p>\r\n\r\n

Jankowski is ink\u00e1bb m\u0171v\u00e9szeti projektk\u00e9nt tekintett a r\u00e1b\u00edzott feladatra, de mintha munkam\u00f3dszere nem lenne m\u00e1s, mint hogy azokat a m\u0171veket, ahol a munka kifejez\u00e9s egyik lehets\u00e9ges hivatkoz\u00e1sk\u00e9nt jelenik meg, \u00f6sszegy\u0171jt\u00f6tte, majd szabad asszoci\u00e1ci\u00f3s rendez\u00e9si elvek ment\u00e9n egym\u00e1s mell\u00e9 helyezte volna. A 11. Manifesta a m\u0171v\u00e9szi alkot\u00e1s \u00e9s (fizetett) munka k\u00f6z\u00f6tti \u00e1thall\u00e1sokra helyezi a hangs\u00falyt a m\u0171v\u00e9sz mint\u2026 tematiz\u00e1l\u00e1s\u00e1val, illetve a h\u00e9tk\u00f6znapi munk\u00e1ban rejtez\u0151 kreativit\u00e1s eszt\u00e9tiz\u00e1l\u00e1s\u00e1val, mindezt ink\u00e1bb kevesebb, mint t\u00f6bb sikerrel. B\u00e1r a work \u00e9s a labour kifejez\u00e9sek k\u00f6z\u00f6tti k\u00fcl\u00f6nbs\u00e9get (3)<\/a> ha m\u00e1s nem is, de \u00e9ppen a (leg\u00fajabb) kort\u00e1rs m\u0171v\u00e9szeti vonatkoz\u00e1sai indokoln\u00e1k, Jankowski a kur\u00e1tori sz\u00f6vegben nem foglalkozik ilyen apr\u00f3s\u00e1gokkal, ahogy nem tesz eml\u00edt\u00e9st a t\u00e9m\u00e1val (elm\u00e9ly\u00fcltebben) foglalkoz\u00f3 projektekr\u0151l, elm\u00e9leti sz\u00f6vegekr\u0151l, m\u0171v\u00e9sz-koll\u00e9g\u00e1kr\u00f3l sem.<\/p>\r\n\r\n

A k\u00eds\u00e9r\u0151 kiadv\u00e1ny is kiz\u00e1r\u00f3lag az \u00fajonnan megrendelt projekteket ismerteti, \u00edgy a ki\u00e1ll\u00edtott m\u0171vek hetven sz\u00e1zal\u00e9k\u00e1val mag\u00e1ra hagyja a l\u00e1togat\u00f3t. B\u00e1r a t\u00e9mav\u00e1laszt\u00e1sba kiv\u00e1l\u00f3an illeszkednek az 1960-as \u00e9s 70-es \u00e9vek immateri\u00e1lis munk\u00e1t tematiz\u00e1l\u00f3 konceptu\u00e1lis m\u0171vei, amelyek k\u00f6z\u00fcl p\u00e9ld\u00e1ul az Artists’ Placement Group is szerepel a ki\u00e1ll\u00edt\u00e1son, de a k\u00f6r\u00e9j\u00fck helyezett m\u0171vekkel \u00f6sszef\u00fcgg\u00e9sben ink\u00e1bb a sz\u00edn- \u00e9s formabeli hasonl\u00f3s\u00e1gok lesznek ir\u00e1nyad\u00f3k.<\/p>\r\n\r\n

De mi is a tulajdonk\u00e9ppeni oka annak, hogy a Manifesta nemcsak csal\u00f3d\u00e1st okoz (hiszen ezzel nem lenne egyed\u00fcl a kort\u00e1rs bienn\u00e1l\u00e9k, trienn\u00e1l\u00e9k, seregszeml\u00e9k, stb. mez\u0151ny\u00e9ben), hanem n\u00e9hol kifejezetten bosszant\u00f3v\u00e1 v\u00e1lik, k\u00fcl\u00f6n\u00f6sen annak tudat\u00e1ban, hogy nem kev\u00e9s p\u00e9nzb\u0151l hozt\u00e1k l\u00e9tre? Az elm\u00e9leti reflekt\u00e1latlans\u00e1gon t\u00fal – ami nem jelenti sz\u00fcks\u00e9gszer\u0171en azt, hogy Ranciere, Negri, Piketty vagy m\u00e1s, a kort\u00e1rs m\u0171v\u00e9szetelm\u00e9letben (\u00e9s gyakorlatban) sz\u00edvesen hivatkozott szerz\u0151k cit\u00e1l\u00e1sa n\u00e9lk\u00fcl ne lehetne a t\u00e9m\u00e1ban relev\u00e1ns ki\u00e1ll\u00edt\u00e1st rendezni – sok t\u00e9nyez\u0151 seg\u00edtett hozz\u00e1 ehhez.<\/p>\r\n\r\n

A kur\u00e1tor alapelk\u00e9pzel\u00e9se, a „helyspecifikus” projektekre felk\u00e9rt m\u0171v\u00e9szek \u00e9s a k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151 polg\u00e1ri foglalkoz\u00e1sok k\u00e9pvisel\u0151inek egy\u00fcttm\u0171k\u00f6d\u00e9se t\u00f6bb-kevesebb sikerrel val\u00f3sult meg. A k\u00f6z\u00f6s munka legink\u00e1bb a helysz\u00edn kiszervez\u00e9s\u00e9ben (outsourcing), illetve az egyir\u00e1ny\u00fa kommunik\u00e1ci\u00f3ban mer\u00fclt ki, eredm\u00e9nyei pedig az eleg\u00e1ns gal\u00e9riat\u00e9rben nyert\u00e9k el v\u00e9gs\u0151 form\u00e1jukat.<\/p>\r\n\r\n

De mi\u00e9rt nem voltak egy\u00e9rtelm\u0171en felt\u00fcntetve a Guide-ban vagy a Manifesta t\u00e9rk\u00e9pen a k\u00fcls\u0151 helysz\u00ednek? A \u201eszatellitek\u201c egy r\u00e9sz\u00e9t a kapott inform\u00e1ci\u00f3k alapj\u00e1n egyszer\u0171en lehetetlen volt megtal\u00e1lni. Ha m\u00e9gis siker\u00fclt, abban sem mindig volt k\u00f6sz\u00f6net<\/a>. A sokszor egzotikus k\u00f6rnyezetben (ravataloz\u00f3ban, haj\u00f3\u00e9p\u00edt\u0151 \u00fczemben vagy \u00e9ppen luxusfeh\u00e9rnem\u0171-szalonban) a l\u00e1togat\u00f3 jobb\u00e1ra ugyanazokat a m\u0171veket l\u00e1tta, illetve azok v\u00e1ltozatait, amik a f\u0151 helysz\u00edneken is ki voltak \u00e1ll\u00edtva. A helysz\u00edn extremit\u00e1sa pedig sok esetben nem adott hozz\u00e1 a m\u0171vekhez vagy meg\u00e9rt\u00e9s\u00fckh\u00f6z, azok ink\u00e1bb idegen testk\u00e9nt, parazitak\u00e9nt t\u0171ntek fel v\u00e1lasztott<\/I> k\u00f6rnyezet\u00fckben.<\/p>\r\n\r\n

A v\u00e1laszt\u00e1son van a hangs\u00faly. Jankowski egy z\u00fcrichi foglalkoz\u00e1s-reperto\u00e1rt \u00e1ll\u00edtott \u00f6ssze a m\u0171v\u00e9szek sz\u00e1m\u00e1ra, amelyb\u0151l kiv\u00e1laszthatt\u00e1k, hogy kivel szeretn\u00e9nek egy\u00fcttm\u0171k\u00f6dni. Ez ut\u00e1n az adott foglalkoz\u00e1st \u0171z\u0151 z\u00fcrichi lakosok jelentkez\u00e9s\u00e9t v\u00e1rt\u00e1k. Majd megint a m\u0171v\u00e9szek v\u00e1lasztottak, ki-ki eld\u00f6nt\u00f6tte, a jelentkez\u0151k k\u00f6z\u00fcl kivel akar \u201eegy\u00fcttm\u0171k\u00f6dni\u201c. Amennyiben az egy\u00fcttm\u0171k\u00f6d\u00e9s nem v\u00e1lt be, a m\u0171v\u00e9sz \u00fajb\u00f3l v\u00e1laszthatott.<\/p>\r\n\r\n

\u00cdgy volt ez Gy\u0151ri \u00c9va Andrea eset\u00e9ben is. Tanuls\u00e1gos a vele kezdetben egy\u00fctt dolgoz\u00f3 szexol\u00f3gust id\u00e9zni: \u201eSok\u00e1ig tartott, am\u00edg meg\u00e9rtettem, hogy \u0151 a m\u0171v\u00e9sz, \u00e9n csup\u00e1n a vend\u00e9gl\u00e1t\u00f3 vagyok. Azt gondoltam, kollabor\u00e1ci\u00f3r\u00f3l lesz sz\u00f3. A feladatom viszont az volt, hogy inspir\u00e1ljam \u0151t \u00e9s a munk\u00e1it<\/a>.\u201c (4)<\/a><\/p>\r\n\r\n

Nem v\u00e9letlen\u00fcl h\u00edvt\u00e1k a m\u0171v\u00e9szek partnereit host-nak. Val\u00f3ban, els\u0151sorban vend\u00e9gl\u00e1t\u00f3i min\u0151s\u00e9gben szerepeltek a m\u0171v\u00e9szek mellett, akik \u00edgy \u00faj terepen pr\u00f3b\u00e1lhatt\u00e1k ki m\u0171v\u00e9szi kreativit\u00e1sukat. A m\u0171v\u00e9szet, a m\u0171v\u00e9szek \u00e9s a m\u0171v\u00e9szi munka meg\u00edt\u00e9l\u00e9s\u00e9r\u0151l kialakult klis\u00e9k azonban ett\u0151l a fel\u00e1ll\u00e1st\u00f3l alapvet\u0151en nem v\u00e1ltoztak. Jankowski \u00e9s a m\u0171v\u00e9szek \u201emegh\u00edvt\u00e1k\u201c a tisztes polg\u00e1ri foglalkoz\u00e1st gyakorl\u00f3 z\u00fcrichieket az egy\u00fcttm\u0171k\u00f6d\u00e9sre, akik betekinthettek a sz\u00e1mukra idegen m\u0171v\u00e9szeti vil\u00e1gba. A dolog azonban m\u00e1r ott is s\u00e1nt\u00edt, hogy Jankowski a megh\u00edv\u00e1ssal alapvet\u0151en er\u0151s\u00edti a k\u00e9tp\u00f3lus\u00fa modellr\u0151l (a m\u0171v\u00e9szek \u00e9s mindenki m\u00e1s) alkotott elk\u00e9pzel\u00e9st.<\/p>\r\n\r\n

A m\u00e1sik bosszant\u00f3 t\u00e9ny a kiv\u00e1lasztott foglalkoz\u00e1sok list\u00e1ja. Tal\u00e1lunk itt bank\u00e1rt, \u00f3ram\u0171v\u00e9szt, evang\u00e9likus lelk\u00e9szt, eszt\u00e9tikai fog\u00e1szt, sz\u00e1llodatulajdonost \u00e9s m\u00e9g sorolhatn\u00e1nk. Ebben a list\u00e1ban igazi egzotikumnak sz\u00e1m\u00edt a transszexu\u00e1lis prostitu\u00e1lt, tal\u00e1n \u0151 az egyetlen, aki a val\u00f3s\u00e1g kev\u00e9sb\u00e9 tetszet\u0151s szeletk\u00e9j\u00e9t villantja fel a clean, j\u00f3lnevelt, rendszerezett \u00e9s persze j\u00f3l fizetett szakmalist\u00e1ban.<\/p>\r\n\r\n

Mintha Sv\u00e1jcban (Z\u00fcrichben) mindenki az \u00e9let napos oldal\u00e1n tev\u00e9kenykedne, lenne \u00e1ll\u00e1sa, presztizse, st\u00e1tusza, v\u00e1laszt\u00f3joga, becs\u00fclete. Nem esik sz\u00f3 az \u00e1rnyoldalr\u00f3l, a feketemunk\u00e1r\u00f3l, kiszolg\u00e1ltatotts\u00e1gr\u00f3l, illegalit\u00e1sr\u00f3l, a kev\u00e9sb\u00e9 k\u00e9nyelmes helyzetben l\u00e9v\u0151kr\u0151l. \u00c9rthetetlen ez a farkasvaks\u00e1g, mintha Jankowski \u00e9s munkat\u00e1rsai sz\u00e1nd\u00e9kosan nem akarn\u00e1nak tudom\u00e1st venni r\u00f3la, hogy Sv\u00e1jc sem a lehets\u00e9ges vil\u00e1gok legjobbika, m\u00e9g akkor sem, ha itt m\u00e1r n\u00e9pszavaz\u00e1st rendeznek az alanyi jogon j\u00e1r\u00f3 alapj\u00f6vedelem gondolat\u00e1r\u00f3l- amit persze nagy t\u00f6bbs\u00e9ggel elutas\u00edtanak.<\/p>\r\n\r\n

A ki\u00e1ll\u00edt\u00e1s t\u00f6rt\u00e9neti r\u00e9sz\u00e9t k\u00e9pez\u0151<\/a> Sites Under Construction<\/I> meggy\u0151z\u0151 m\u0171v\u00e9szlist\u00e1t vonultat fel. Van itt Louise Lawler, Mierle Laderman Ukeles, Harun Farocki, Mark Lombardi, Oscar Bony, a koncepci\u00f3t, valamint a rendez\u00e9s alapj\u00e1ul szolg\u00e1l\u00f3 \u201einstallat\u00edv strukt\u00far\u00e1t\u201c meghat\u00e1roz\u00f3 Duane Hanson munk\u00e1r\u00f3l, a Lunchbreak<\/I>-r\u0151l (1989) nem is besz\u00e9lve.<\/p>\r\n\r\n

Az m\u00e1r egy m\u00e1sik k\u00e9rd\u00e9s, hogy mennyire m\u0171k\u00f6dik az \u00e1thall\u00e1s az eg\u00e9sz ki\u00e1ll\u00edt\u00e1st \u00e1tfog\u00f3<\/a> vasszerkezet eset\u00e9ben, amely a Hanson m\u0171re utal (?). A t\u00f6rt\u00e9neti r\u00e9szt jegyz\u0151 t\u00e1rskur\u00e1tor, Francesca Gavin elk\u00e9pzel\u00e9se ugyanis az volt, hogy az \u00f6sszes m\u0171vet egy, a Lunchbreak<\/I>-et id\u00e9z\u0151, \u00e9p\u00edtkez\u00e9si \u00e1llv\u00e1nyzatra eml\u00e9keztet\u0151 szerkezeten helyezi el, ker\u00fclj\u00f6n ez b\u00e1rmibe is az adott m\u0171 ki\u00e1ll\u00edthat\u00f3s\u00e1g\u00e1nak tekintet\u00e9ben. Az \u00e1llv\u00e1nyzat, vagyis az installat\u00edv strukt\u00fara k\u00e9zzel foghat\u00f3 \u00e9s l\u00e1that\u00f3 utal\u00e1s az eg\u00e9sz ki\u00e1ll\u00edt\u00e1s folyamatjelleg\u00e9re, a m\u0171v\u00e9szi, a kur\u00e1tori munk\u00e1ra, stb. – ha a besz\u00e9des c\u00edm ut\u00e1n m\u00e9g lenn\u00e9nek efel\u0151l k\u00e9ts\u00e9geink.<\/p>\r\n\r\n

\u00cdgy fordulhat azt\u00e1n el\u0151, hogy a kontextus n\u00e9lk\u00fcl, tulajdonk\u00e9ppen dokument\u00e1ci\u00f3k\u00e9nt ki\u00e1ll\u00edtott Oscar Bony-m\u0171, a The Worker\u2019s Family<\/I> (1968) megmagyar\u00e1zhatatlan m\u00f3don vele konkr\u00e9tan semmilyen (vizu\u00e1lis, tartalmi, kontextu\u00e1lis\u2026) kapcsolatba nem hozhat\u00f3, jelent\u0151s\u00e9g\u00e9t tekintve \u00f6ssze nem m\u00e9rhet\u0151 m\u0171vek t\u0151szomsz\u00e9ds\u00e1g\u00e1ban f\u00fcgg<\/a> az \u00e1llv\u00e1nyon, \u00e9rtetlens\u00e9get, vagy az esetek t\u00f6bbs\u00e9g\u00e9ben \u00e9rdektelens\u00e9get gener\u00e1lva.<\/p>\r\n\r\n

A Jankowksi-f\u00e9le Manifest\u00e1t legtal\u00e1l\u00f3bban a felesleges gesztusok manifesztumak\u00e9nt jellemezhetn\u00e9nk. Bizonyos szempontb\u00f3l felesleges volt a m\u0171vek megkett\u0151z\u00e9s\u00e9nek gesztusa \u00e9s t\u00f6bb esetben maguk a m\u0171v\u00e9szi gesztusok is annak bizonyultak.<\/p>\r\n\r\n

Ennek tal\u00e1n legszembet\u0171n\u0151bb p\u00e9ld\u00e1ja a Franz Erhard Walther \u00e1ltal sz\u00e1llodai alkalmazottak sz\u00e1m\u00e1ra tervezett \u00fan. \u201ef\u00e9lmell\u00e9ny<\/a>” volt. A m\u0171v\u00e9sz egy z\u00fcrichi textiltervez\u0151vel dolgozott egy\u00fctt. Az egy\u00fcttm\u0171k\u00f6d\u00e9s sor\u00e1n egy felt\u0171n\u0151 narancss\u00e1rga sz\u00edn\u0171, merev anyagot v\u00e1lasztott ki a kollekci\u00f3b\u00f3l, amelyb\u0151l semmire sem j\u00f3 f\u00e9lmell\u00e9nyeket tervezett, ezeket hordt\u00e1k azt\u00e1n a kooper\u00e1ci\u00f3ban szint\u00e9n r\u00e9szt vev\u0151 sz\u00e1lloda tulajdonos\u00e1nak alkalmazottai.<\/p>\r\n\r\n

A ruhadarab tulajdonk\u00e9ppen akad\u00e1lyozza visel\u0151j\u00e9t a munkav\u00e9gz\u00e9sben, k\u00e9nyelmetlen, nem praktikus. De legal\u00e1bb felt\u0171n\u0151, ami a m\u0171v\u00e9sz elk\u00e9pzel\u00e9se szerint az\u00e9rt fontos, hogy tudatos\u00edtsa benn\u00fcnk a kiszolg\u00e1l\u00f3 szem\u00e9lyzet jelenl\u00e9t\u00e9t, l\u00e1that\u00f3v\u00e1 tegye \u0151ket. (sic!)<\/p>\r\n\r\n

Ez a m\u0171v\u00e9szi gesztus, az alkot\u00f3i szempontokon k\u00edv\u00fcl minden m\u00e1st ignor\u00e1l\u00f3, \u00f6nc\u00e9l\u00fa attit\u0171d testes\u00edti meg legink\u00e1bb a feleslegess\u00e9get, a kooper\u00e1ci\u00f3k, k\u00f6zeled\u00e9si k\u00eds\u00e9rletek pszeudo-jelleg\u00e9t, ami r\u00e1nyomja a b\u00e9lyeg\u00e9t az eg\u00e9sz v\u00e1llalkoz\u00e1sra. Mert lehet giccses halotti maszkokat ki\u00e1ll\u00edtani egy ravataloz\u00f3ban, manipul\u00e1lt t\u00e1jk\u00e9peket rejteni utaz\u00e1si irod\u00e1k szuven\u00edrjei k\u00f6z\u00e9, abject fot\u00f3kat ki\u00e1ll\u00edtani a fog\u00e1szati v\u00e1r\u00f3ban, sz\u00e9pelg\u0151 festm\u00e9nyeket a haj\u00f3m\u0171helyben. \u00c1m ett\u0151l m\u00e9g nem v\u00e1llalunk semmilyen (k\u00f6z\u00f6s) kock\u00e1zatot.<\/p>\r\n\r\n

Carles Congost katal\u00e1n vide\u00f3m\u0171v\u00e9sz a L\u00f6wenbraukunst moziterm\u00e9t kapta meg a Manifest\u00e1ra k\u00e9sz\u00fclt m\u0171ve bemutat\u00e1s\u00e1ra. Els\u0151 pillant\u00e1sra tal\u00e1n meglep\u0151 ez a kit\u00fcntet\u00e9s, b\u00e1r bizonyos szempontb\u00f3l \u00e9rthet\u0151. A film a bienn\u00e1l\u00e9 egyik kulcsdarabja, ami nem \u00e1ll nagyon t\u00e1vol Jankowski filmes t\u00e9m\u00e1it\u0151l \u00e9s nyelvezet\u00e9t\u0151l sem.<\/p>\r\n\r\n

Congost \u00e1ldokumentumfilmj\u00e9nek (Simple the best<\/I>, 2016) f\u0151szerepl\u0151je egy afro-amerikai zen\u00e9k\u00e9rt rajong\u00f3 z\u00fcrichi t\u0171zolt\u00f3<\/a>, aki id\u0151nk\u00e9nt maga is dalra fakad. A t\u0171zolt\u00f3s\u00e1gn\u00e1l adom\u00e1nykoncertet rendez, amelyre meglepet\u00e9svend\u00e9gk\u00e9nt (a Sv\u00e1jcban \u00e9l\u0151) Tina Turnert h\u00edvja meg. A fiatal t\u0171zolt\u00f3 szenved\u00e9lyesen \u00e9l a munk\u00e1j\u00e1nak \u00e9s a zen\u00e9nek, \u00e1m ugyanez nem mondhat\u00f3 el r\u00e9g nem l\u00e1tott ismer\u0151s\u00e9r\u0151l, aki arr\u00f3l mes\u00e9l neki, hogy prosper\u00e1l\u00f3 v\u00e1llalkoz\u00e1sa a t\u0151zsdeindexek alakul\u00e1sa miatt hirtelen t\u00f6nkrement, \u00e9s nem is k\u00edv\u00e1n visszat\u00e9rni m\u00e1r az \u00fczleti \u00e9letbe.<\/p>\r\n\r\n

A munk\u00e1r\u00f3l alkotott idealisztikus elk\u00e9pzel\u00e9s \u00e9s a t\u0151keorient\u00e1lt piaci munk\u00e1b\u00f3l val\u00f3 ki\u00e1br\u00e1ndults\u00e1g k\u00f6z\u00f6tti p\u00e1rhuzam mintha Jankowski ut\u00f3pisztikus munka-k\u00e9p\u00e9t k\u00f6zel\u00edten\u00e9 a realit\u00e1shoz. (5)<\/a> Amennyiben a t\u00f6rt\u00e9netet refr\u00e9nszer\u0171en megszak\u00edt\u00f3 feh\u00e9r \u00e9nekesek gospel-k\u00f3rusa ebbe a kett\u0151s narrat\u00edv\u00e1ba illeszkedik, a harmadik vil\u00e1g \u00e9s a nyugat ellentmond\u00e1sos viszony\u00e1t \u00e9rz\u00e9kelteti a gyarmatos\u00edt\u00e1st\u00f3l a posztkolonializmuson \u00e1t a jelen migr\u00e1ci\u00f3s-v\u00e1ls\u00e1g\u00e1ig, a kisaj\u00e1t\u00edt\u00e1st\u00f3l a kiszervez\u00e9sen \u00e1t az olcs\u00f3 munkaer\u0151 kizs\u00e1km\u00e1nyol\u00e1s\u00e1ig.<\/p>\r\n\r\n

Congost munk\u00e1ja t\u00f6bbr\u00e9teg\u0171s\u00e9ge miatt \u00e9rdemel kit\u00fcntetett figyelmet, amely ugyan\u00fagy megfelel<\/a> a l\u00e1togat\u00f3bar\u00e1t film krit\u00e9riumainak, ahogy a munka komplexebb folyamatainak elemz\u00e9s\u00e9re is alkalmas „tanmese”. \u00c9s sajn\u00e1latos m\u00f3don \u00e9pp az el\u0151bb eml\u00edtett kett\u0151s j\u00e1t\u00e9k az, ami nem igaz\u00e1n siker\u00fclt Jankowskinak a 11. Manifesta megval\u00f3s\u00edt\u00e1sakor. Ak\u00e1r sz\u00e1nd\u00e9k\u00e1ban \u00e1llt ez, ak\u00e1r nem.<\/p>\r\n\r\n\r\n

 <\/p>\r\n

\r\n\r\n

(1)<\/a> Hornyik S\u00e1ndor: A l\u00e9lek \u00e9s a test m\u00e9rn\u00f6kei? Magyar r\u00e9szv\u00e9tel a Manifesta 11-en, exindex<\/I>, \/index.php?l=hu&page=3&id=1003<\/a><\/p>\r\n

(2)<\/a> 6th Carribbean Biennial: A project by Maurizio Cattelan<\/I>. Publisher<\/a>: Les presses du re\u00b4el, 2001. R\u00e9sztvev\u0151k: Vanessa Beecroft, Olafur Eliasson, Douglas Gordon, Mariko Mori, Chris Ofili, Gabriel Orozco, Elizabeth Peyton, Pipilotti Rist, Tobias Rehberger, Rirkrit Tiravanija. Az egyhetes nyaral\u00e1st Armin Linke dokument\u00e1lta, aki egy\u00e9bk\u00e9nt Maurizio Cattelanhoz hasonl\u00f3an a 11. Manifesta egyik ki\u00e1ll\u00edt\u00f3 m\u0171v\u00e9sze is, \u00e9s akit Jankowski \u00faj munka k\u00e9sz\u00edt\u00e9s\u00e9re k\u00e9rt fel id\u00e9n.<\/p>\r\n

(3)<\/a> A fizetett munk\u00e1val \u00e9s a l\u00e9trehoz\u00e1s folyamat\u00e1val (labour \/ work), valamint hogy mindezek hogyan kapcsol\u00f3dnak a kapitalizmus m\u0171k\u00f6d\u00e9si logik\u00e1j\u00e1ra \u00e9p\u00edt\u0151 el\u0151\u00e1ll\u00edt\u00e1shoz, t\u00f6bb ki\u00e1ll\u00edt\u00e1s is foglalkozott a k\u00f6zelm\u00faltban. Ezek k\u00f6z\u00fcl csak kett\u0151t emeln\u00e9nk ki, az egyik egy sokat hivatkozott p\u00e9lda, a Work Ethic<\/I>, 2003-2004, Baltimore Museum of Arts (https:\/\/www.amazon.com\/Work-Ethic-Helen-Molesworth\/dp\/0271023341<\/a>), a m\u00e1sik pedig jelenleg is l\u00e1that\u00f3 Wroclawban Labor Relations<\/I>. From the International Contemporary Art Collection of Wroclaw Contemporary Museum, http:\/\/muzeumwspolczesne.pl\/mww\/kalendarium\/wystawa\/stosunki-pracy-z-miedzynarodowej-kolekcji-sztuki-wspolczesnej-muzeum-wspolczesnego-wroclaw\/?lang=en<\/a><\/p>\r\n

(4)<\/a> Kunstforum International<\/I> 84., Manifesta – Berlin Bienn\u00e1l\u00e9 sz\u00e1m, Bd 241, 2016 augusztus<\/p>\r\n

(5)<\/a> Vera Petukhova: A Return to Old Socialism at Manifesta 11. www.blouinartinfo.com<\/I>, 2016 http:\/\/www.blouinartinfo.com\/news\/story\/1465825\/a-return-to-old-socialism-at-manifesta-11<\/a><\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    A 11. Manifesta helysz\u00edn\u00e9\u00fcl nem kis meglepet\u00e9sre Z\u00fcrichet v\u00e1lasztotta a kurat\u00f3rium, \u00e9s ugyancsak formabont\u00f3 elk\u00e9pzel\u00e9snek t\u0171nt, hogy a k\u00e9pz\u0151m\u0171v\u00e9sz Christian Jankowski t\u00f6lthette be a kur\u00e1tori poz\u00edci\u00f3t. A What People Do for Money: Some Joint Ventures (Mit tesznek az emberek a p\u00e9nz\u00e9rt: k\u00f6z\u00f6s kock\u00e1zatv\u00e1llal\u00e1sok) koncepci\u00f3val Jankowski egyik legf\u0151bb c\u00e9lkit\u0171z\u00e9se a v\u00e1ros, a v\u00e1rosi polg\u00e1rok […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":630949,"parent":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[6],"tags":[],"class_list":["post-401004","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-kritika"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/401004","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=401004"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/401004\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/media\/630949"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=401004"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=401004"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=401004"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}