{"id":401032,"date":"2017-05-20T22:00:00","date_gmt":"2017-05-20T22:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/exindex.hu\/?p=401032"},"modified":"2017-05-20T22:00:00","modified_gmt":"2017-05-20T22:00:00","slug":"zold-beke-a-noveny-mint-aktiv-ugynok-a-kortars-muveszetben-es-kornyezeti-bolcseszetben-munkacim","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/szabad-kez\/zold-beke-a-noveny-mint-aktiv-ugynok-a-kortars-muveszetben-es-kornyezeti-bolcseszetben-munkacim\/","title":{"rendered":"Z\u00f6ld b\u00e9ke: a n\u00f6v\u00e9ny, mint akt\u00edv \u00fcgyn\u00f6k a kort\u00e1rs m\u0171v\u00e9szetben \u00e9s k\u00f6rnyezeti b\u00f6lcs\u00e9szetben (munkac\u00edm)"},"content":{"rendered":"
\r\n

A rendezv\u00e9ny<\/a> c\u00edmad\u00e1sa igen kreat\u00edv, nincs tal\u00e1lat ezen k\u00edv\u00fcl arra, hogy mi lehet a \u201eVegetal Mediation\u201d. Onn\u00e9t ind\u00edtottam e ford\u00edt\u00e1si k\u00eds\u00e9rletet, hogy magyarul mi a medi\u00e1ci\u00f3: amikor m\u00e1r harmadik felet kell bevonni az \u00fcgybe, hogy a konfliktus ne durvuljon tov\u00e1bb. Tov\u00e1bb\u00e1, mivel magyarul k\u00e9tszer kellett volna mondani a n\u00f6v\u00e9nyt: n\u00f6v\u00e9nyinek \u00e9s n\u00f6v\u00e9nynek, de az angolban ezt k\u00fcl\u00f6n vegetalnak, majd plantnek mondj\u00e1k, ez\u00e9rt \u00e9n sem mertem dupl\u00e1zni. Ilyen k\u00f6r\u00f6ket nem kell futni, ha egy kialakult, megszil\u00e1rdult \u00fcgyr\u0151l folyik a besz\u00e9d, de ez most nem annak t\u0171nik; ink\u00e1bb egy \u00fatt\u00f6r\u0151 esetr\u0151l van sz\u00f3. Az els\u0151 nap besz\u00e1mol\u00f3ja k\u00f6vetkezik.<\/p>\r\n

Nagy \u00f6r\u00f6m a nemzetk\u00f6zi gondolkod\u00e1s produktumair\u00f3l anyanyelv\u00fcnk\u00f6n megpr\u00f3b\u00e1lni gondolkodni. Tal\u00e1n seg\u00edt, ha eleve tudjuk, Maja \u00e9s Reuben Fowkes mi mindent tett m\u00e1r itt Magyarorsz\u00e1gon, a Translocal Institute keretein bel\u00fcl, ami jelenleg csak egy\u00fcttm\u0171k\u00f6d\u0151 partner. Maga a szervez\u0151 entit\u00e1s itt m\u00e1s, az Environmental Arts and Humanities Initiative, egy nemzetk\u00f6zi kib\u0151v\u00edtett csapat, teh\u00e1t a CEU-n k\u00f6rnyezetetik\u00e1t tan\u00edt\u00f3 Alan Watt k\u00f6rny\u00e9k\u00e9n lehet megpr\u00f3b\u00e1lni f\u00f6lfogni, milyen elvek ment\u00e9n v\u00e1logatott t\u00edpus\u00fa kort\u00e1rs m\u0171v\u00e9szeti produktum mely elm\u00e9letek ment\u00e9n t\u00f6rt\u00e9n\u0151 \u00e9rtelmez\u00e9s\u00e9t ny\u00fajtotta e konferencia.<\/p>\r\n

Lehet, hogy seg\u00edt a koncepci\u00f3 is a tartalom leford\u00edt\u00e1s\u00e1hoz: a n\u00f6v\u00e9nyek \u00e9s emberek viszony\u00e1t vizsg\u00e1lja az antropoc\u00e9nben, de annak haszonelv\u0171 n\u00f6v\u00e9nyf\u00f6lfog\u00e1s\u00e1n t\u00faltekintve. Itt a n\u00f6v\u00e9nyi (\u00e9rtelemszer\u0171en) nem-kognit\u00edv gondolkod\u00e1s \u00e9s nem-reprezentat\u00edv mem\u00f3ria r\u00e9v\u00e9n is megnyilv\u00e1nul\u00f3 n\u00f6v\u00e9nyi tev\u0151legess\u00e9get, n\u00f6v\u00e9nyetik\u00e1t \u00e9s n\u00f6v\u00e9nyjogokat is tematiz\u00e1l\u00f3 kort\u00e1rs m\u0171v\u00e9szet \u00e9rtelmez\u00e9si f\u00f3rum\u00e1t kellett l\u00e1tnunk.<\/p>\r\n

Az els\u0151 nap is vegyesen sz\u00f3lt kort\u00e1rs m\u0171v\u00e9szeti gyakorlatok (k\u00f6zvetett \u00e9s) k\u00f6zvetlen prezent\u00e1ci\u00f3ir\u00f3l \u00e9s elm\u00e9leti el\u0151ad\u00e1sokr\u00f3l, a szervez\u0151 szervezet c\u00e9lkit\u0171z\u00e9seinek sz\u00f3 szerint megfelelve: k\u00f6rnyezeti m\u0171v\u00e9szet \u00e9s b\u00f6lcselet. Az environmentb\u0151l, mint m\u0171v\u00e9szett\u00f6rt\u00e9neti m\u0171nemb\u0151l, m\u0171t\u00edpusb\u00f3l a land artra (mint t\u00e1jm\u0171v\u00e9szet) adott v\u00e1laszk\u00e9nt kiboml\u00f3 environmental art m\u00e1ra m\u00e1r nem azt jelenti, mint a term\u00e9szetm\u0171v\u00e9szet, a \u201enature art\u201d. Ez\u00e9rt most a magyarban \u2013 tudom\u00e1som szerint \u2013 egyed\u00fcl eddig Orosz M\u00e1rton \u00e1ltal honos\u00edtott \u201ek\u00f6rnyezeti m\u0171v\u00e9szet\u201d kifejez\u00e9st tartom hely\u00e9nval\u00f3nak, hiszen e m\u0171v\u00e9szek t\u00e1volr\u00f3l sem kiz\u00e1r\u00f3lag a term\u00e9szetben \u00e9s a term\u00e9szettel dolgoznak, hanem a gyakran egy\u00e1ltal\u00e1n nem term\u00e9szetes k\u00f6rnyezetben \u00e9s k\u00f6rnyezettel. De az embert k\u00f6r\u00fclvev\u0151 \u00e9rtelm\u00e9ben, amiben \u00e9szleli a testi jelenl\u00e9t\u00e9t, a (k\u00e9pz\u0151m\u0171v\u00e9szeti) environment eredeti \u00f6tlete hi\u00e1nytalanul megvan.<\/p>\r\n

K\u00f6sz\u00f6nt\u0151k\u00e9nt a Fowkes h\u00e1zasp\u00e1r v\u00e1zolta a rendezv\u00e9ny \u00e9rtelmez\u00e9si kereteit. Az antropoc\u00e9n kor antropocentrikuss\u00e1g\u00e1nak biocentrikus szempont\u00fa kritik\u00e1ja t\u0171nik a f\u0151 csap\u00e1snak, a leg\u00fajabb term\u00e9szettudom\u00e1nyos eredm\u00e9nyek ugyanis ezt s\u00fcrgetik, a n\u00f6v\u00e9nyi neurobiol\u00f3gia, s egy sor m\u00e1s tudom\u00e1ny\u00e1g komoly probl\u00e9m\u00e1kat jelez. Nem kezelhet\u0151 \u00fagy a n\u00f6v\u00e9nyvil\u00e1g a j\u00f6v\u0151ben, mint ahogyan most t\u00f6rt\u00e9nik, mert az emberk\u00f6zpont\u00fas\u00e1got nem revide\u00e1l\u00f3 emberis\u00e9gre n\u00e9zv\u00e9st (is) fenyeget\u0151ek a jelenleg zajl\u00f3 folyamatok. A szervez\u0151k ezek ut\u00e1n t\u00f6rt\u00e9neti p\u00e9ld\u00e1kat villantottak f\u00f6l a kelet-eur\u00f3pai neoavantg\u00e1rd produktumai k\u00f6z\u00fcl emelve ki olyanokat, amelyek n\u00f6v\u00e9nyekkel, n\u00f6v\u00e9nyi k\u00f6rnyezettel kapcsolatosak, ezeken kereszt\u00fcl vezett\u00e9k be a rendezv\u00e9nyt.<\/p>\r\n

\u00d6sszess\u00e9g\u00e9ben elmondhat\u00f3, hogy a n\u00f6v\u00e9nyi \u00fcgyn\u00f6ks\u00e9g kort\u00e1rs k\u00e9pz\u0151m\u0171v\u00e9szeti kontextusban t\u00f6rt\u00e9n\u0151 vizsg\u00e1latai gyakran olyan, v\u00e9gs\u0151 soron \u00e9lelmiszerl\u00e1nc-biztons\u00e1gi, g\u0151zer\u0151vel \u00fczemel\u0151 csontv\u00e1zakat r\u00e1ngatnak ki a szekr\u00e9nyb\u0151l a kort\u00e1rs m\u0171v\u00e9szet tematiz\u00e1l\u00f3 nyilv\u00e1noss\u00e1g\u00e1ba, amelyekr\u0151l a szerencs\u00e9s fogyaszt\u00f3, aki az \u00e9lelmiszerl\u00e1nc v\u00e9g\u00e9n tr\u00f3nol, mit sem gondol, \u00e9s m\u00e9lt\u00e1n elh\u0171lhet. Nem akarok konkr\u00e9t vil\u00e1gc\u00e9geket mondani, de elhangzott n\u00e9h\u00e1ny n\u00e9v is. Term\u00e9szetesen eszt\u00e9tikai, etikai \u00e9s politikai megfontol\u00e1sokb\u00f3l is akadt b\u0151ven, de nagyon er\u0151s volt az a gondolat, hogy mennyire fogalmunk sincs arr\u00f3l, hogy mi\u00e9rt \u00e9s hogyan van az, hogy ehet\u00fcnk \u00e9s ihatunk. S minderre a v\u00e9gs\u0151 k\u00e9rd\u00e9sre nem is okvetlen\u00fcl hegyezi ki mag\u00e1t a kutat\u00f3 m\u0171v\u00e9sz, hanem \u201ecsak\u201d elind\u00edt egy \u201em\u0171v\u00e9szeti\u201d folyamatot, \u00e9s der\u00fclnek ki a dolgok, k\u00fcls\u0151 jogi-gazdas\u00e1gi-t\u00e1rsadalmi t\u00e9nyez\u0151k, amik eg\u00e9szen elt\u00e9r\u00edthetik a kezdeti kutat\u00e1st.<\/p>\r\n

Erre tal\u00e1n a legjobb p\u00e9lda a Berlinben alkot\u00f3 Asa Sonjasdotter, akinek a figyelme a haszonn\u00f6v\u00e9nyek fel\u00e9 fordult, l\u00e9v\u00e9n \u0151k furcsa k\u00f6ztes \u00e1llapotban l\u00e9teznek: se nem term\u00e9szetesek, se nem mesters\u00e9gesek. A b\u00f6lcselet egyenesen a term\u00e9szet, \u00edgy a teremt\u00e9s megzavar\u00e1s\u00e1nak szimb\u00f3lum\u00e1t l\u00e1tta benn\u00fcnk (Linn\u00e9), \u00edgy nem is ker\u00fclnek be term\u00e9szettudom\u00e1nyi m\u00fazeumokba. Ugyanakkor egy intim szocializ\u00e1ci\u00f3 kezd\u0151d\u00f6tt meg az ember \u00e9s a n\u00f6v\u00e9nyek k\u00f6z\u00f6tt, sokf\u00e9les\u00e9get eredm\u00e9nyezve, teh\u00e1t eszt\u00e9tikai alapon \u00e9rdekes lehet p\u00e9ld\u00e1ul a k\u00fcl\u00f6nf\u00e9le termesztett krumplifajt\u00e1t vizsg\u00e1lni: lila, piros, s\u00e1rga \u00e9s feh\u00e9r h\u00fas\u00fa \u00e9s kicsit kev\u00e9sb\u00e9 v\u00e1ltozatos h\u00e9jsz\u00edn\u0171 krumplikr\u00f3l lehet sz\u00f3.<\/p>\r\n

A m\u0171v\u00e9sz projektj\u00e9ben egy k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gi kertben egyszer\u0171en csak hagyta az am\u00fagy vegetat\u00edv m\u00f3don szapor\u00edtott krumplikat zs\u00e1kokban \u00f6sszeporz\u00f3dni, majd begy\u0171jt\u00f6tte a term\u00e9seket, \u00e9s elkezdte f\u00f6lnevelni a sz\u00fclei tulajdons\u00e1gait v\u00e1ltozatosan \u00f6r\u00f6kl\u0151 kicsi egyedeket. Ami n\u00f6v\u00e9nynemes\u00edt\u00e9si szempontb\u00f3l bizony\u00e1ra egy f\u00f6l\u00f6sleges id\u0151pocs\u00e9kol\u00e1s, mert ezt nem \u00edgy szok\u00e1s, c\u00e9l n\u00e9lk\u00fcl csak a vak v\u00e9letlenbe. De a m\u0171v\u00e9sz c\u00e9lja nem is az volt, hogy egy \u00faj fajt\u00e1t vezessen be a piacra. A projekt sor\u00e1n az is kis\u00fclt, hogy egy\u00e1ltal\u00e1n nem egyszer\u0171 proced\u00fara egy \u00faj fajta bejegyeztet\u00e9se. Viszont csak bejegyzett fajt\u00e1kkal szabad termel\u00e9sbe kezdeni, majd eladni \u0151ket. A bejegyzett fajt\u00e1k viszont azonos, megrekesztett g\u00e9n\u00e1llom\u00e1nyt k\u00e9pviselnek, amelyben nincs helye a Sonjasdotter-f\u00e9le (rugalmasan kezelt g\u00e9n\u00e1llom\u00e1ny\u00fa, sz\u00ednes \u00e9s v\u00e1ltozatos, \u00e9s egyben k\u00f6ztes) korcsoknak. A fajtajogok viszont ek\u00f6zben (csak az \u00f6n \u00e9lelmiszerl\u00e1nc-biztons\u00e1g\u00e1nak \u00e9rdek\u00e9ben) sz\u00e9p summ\u00e1kat hizlalnak.<\/p>\r\n

A vet\u0151magokhoz val\u00f3 emberi viszonyul\u00e1s vizsg\u00e1lata k\u00f6zben hozott szint\u00e9n kritikus d\u00f6nt\u00e9st az \u00edr Christine Mackey, s a vil\u00e1g vet\u0151maggy\u00e1rt\u00e1si folyamataival szembeszeg\u00fclt Trade-off<\/i> projektj\u00e9ben, melynek sor\u00e1n az \u00cdrorsz\u00e1gban \u0151shonos magkever\u00e9kek vet\u00e9sre el\u0151k\u00e9sz\u00edtett komposzt-s\u00e1rgoly\u00f3csk\u00e1it osztogatta a ki\u00e1ll\u00edt\u00e1s l\u00e1togat\u00f3inak, szerz\u0151d\u00e9ssel vonva be \u0151ket a projektbe, hogy dokument\u00e1lj\u00e1k, hova vetik el ezeket a kereskedelemb\u0151l gyakorlatilag hi\u00e1nyz\u00f3 fajt\u00e1kat. De tov\u00e1bbi projektjeiben is elt\u0171n\u0151 helyi fajt\u00e1kat list\u00e1z, arch\u00edvumi anyagokb\u00f3l vitrin-eml\u00e9km\u0171vet \u00e1ll\u00edt egy egyszervolt bors\u00f3fajt\u00e1nak, stb.<\/p>\r\n

Kev\u00e9sb\u00e9 az aggodalomra okot ad\u00f3 \u00e9lelmiszerl\u00e1nc-biztons\u00e1gi probl\u00e9m\u00e1k f\u00f6lismer\u00e9se fel\u00e9 sodr\u00f3d\u00f3 p\u00e1ly\u00e1n j\u00e1r \u0160pela Petri\u010d, \u0151 egy v\u00e1llalkoz\u00f3bb kedv\u0171 transzhumanista, a n\u00f6v\u00e9nyekkel val\u00f3 szorosabb egy\u00fcttm\u0171k\u00f6d\u00e9sek \u00e9rdeklik. Ami v\u00e9gs\u0151 soron ak\u00e1r hibridiz\u00e1ci\u00f3t is, azaz a z\u00f6ld sz\u00edn\u0171 embereket jelenti, akik fotoszintetiz\u00e1lni fognak: ez a Humalga, ahol alga \u00e9s ember f\u00e1zisok k\u00f6vetik egym\u00e1st a szaporod\u00e1sban. Ugyan ez m\u00e9g csak a t\u00e1voli j\u00f6v\u0151, projektjeiben azonban m\u00e1r dolgozik a szoros, testi egy\u00fcttm\u0171k\u00f6d\u00e9sek lehet\u0151s\u00e9gein, az egym\u00e1sra hat\u00e1sokon. Laborat\u00f3riumi k\u00f6r\u00fclm\u00e9nyek k\u00f6z\u00f6tt vizsg\u00e1lja a hangulatv\u00e1ltoz\u00e1saiban is tetten \u00e9rhet\u0151 hormoningadoz\u00e1s\u00e1nak n\u00f6v\u00e9nyi fejl\u0151d\u00e9sen kimutathat\u00f3 hat\u00e1sait. A vizelet\u00e9ben jelen l\u00e9v\u0151, abb\u00f3l elk\u00fcl\u00f6n\u00edtett v\u00e1ltoz\u00f3k val\u00f3ban k\u00e9pesek befoly\u00e1solni a n\u00f6v\u00e9nyi fejl\u0151d\u00e9st, ezeket n\u00f6v\u00e9nysz\u00f6rnyeinek nevezi. M\u00e9g \u00e9rdekesebb az a k\u00eds\u00e9rletsorozata, ahol m\u00e1r a laborat\u00f3riumi haszn\u00e1latra gy\u00e1rtott r\u00e1kos sejtteny\u00e9szetet z\u00f6ldalg\u00e1kkal \u00f6nt \u00f6ssze \u2013 melynek sor\u00e1n k\u00f6ztes, f\u00e9lutas sejtek jelentek meg.<\/p>\r\n

A n\u00f6v\u00e9nyvil\u00e1g f\u00f6ldtani aspektusaival \u2013 \u00e9s annak k\u00e9pz\u0151m\u0171v\u00e9szeti megnyilv\u00e1nul\u00e1saival \u2013 foglalkozik a pozna\u0144i Monika Bakke. Egyfel\u0151l a n\u00f6v\u00e9nyek \u00e1sv\u00e1nyi \u00e9p\u00edt\u0151anyagai szerkezet\u00e9nek a n\u00f6veked\u00e9s mint\u00e1zataiban visszak\u00f6sz\u00f6n\u0151 geometriai rend sz\u00e9ps\u00e9g\u00e9t emelte ki, m\u00e1sfel\u0151l a n\u00f6v\u00e9nyvil\u00e1g f\u00f6ldtani szerep\u00e9re \u00f6sszpontos\u00edtott, a sz\u00e9nk\u00f6rforg\u00e1s, l\u00e9gk\u00f6rtranszform\u00e1ci\u00f3 \u00f6rv\u00e9n a n\u00f6v\u00e9nyek hosszabb t\u00e1v\u00fa jelenl\u00e9t\u00e9re h\u00edvta f\u00f6l a figyelmet.<\/p>\r\n

Az \u00e1ltala felid\u00e9zett alkot\u00e1sok k\u00f6z\u00fcl tal\u00e1n a legaggaszt\u00f3bb, ez\u00e9rt legeml\u00e9kezetesebb Inella \u00e9s Giona Gatto Geo Merce<\/i> c\u00edm\u0171 projektje, melynek sor\u00e1n k\u00fcl\u00f6nf\u00e9le iparilag szennyezett talajokb\u00f3l n\u00f6v\u00e9nyi \u00e1gensekkel sz\u00edvatj\u00e1k ki a m\u00e9rgez\u0151 neh\u00e9zf\u00e9meket, majd az el\u00e9getett n\u00f6v\u00e9ny hamuj\u00e1b\u00f3l kinyerhet\u0151 dr\u00e1ga \u00e9s \u00e9rt\u00e9kes ipari neh\u00e9zf\u00e9meket \u00e9ppen aktu\u00e1lis piaci \u00e1rukkal f\u00f6lszorozva a ki\u00e1ll\u00edt\u00f3t\u00e9rben folyamatosan, val\u00f3s id\u0151ben g\u00e9ppel rajzolt grafikonon \u00e1br\u00e1zolj\u00e1k, mennyi haszon nyerhet\u0151 ki az \u00e9ppen ki\u00e1ll\u00edtott n\u00f6v\u00e9nyekb\u0151l.<\/p>\r\n

Mindezek el\u00e9g komplex problematik\u00e1k, \u00e9s olykor a kort\u00e1rs m\u0171v\u00e9szet ink\u00e1bb m\u00e1r csak v\u00e9gzetts\u00e9gnek, m\u00f3dszertannak t\u0171nik egy kommunik\u00e1ci\u00f3s piacon. De az int\u00e9zm\u00e9nyrendszer mindezt legitim\u00e1lja, a rezidencia-programok, ki\u00e1ll\u00edt\u00e1sok, kiadv\u00e1nyok egy\u00e9rtelm\u0171en a kort\u00e1rs m\u0171v\u00e9szet keretei k\u00f6zt igyekeznek tartani a legt\u00f6bbsz\u00f6r civil vagy tudom\u00e1nyos szf\u00e9r\u00e1ban is tev\u00e9kenyked\u0151 egyes eseteket. Illetve nem minden esetben, mert p\u00e9ld\u00e1ul Magyarorsz\u00e1gon m\u00e1r csak politiz\u00e1lni lehet, \u00edgy Bakk \u00c1gnes \u00e9s P\u00e1link\u00e1s Gy\u00f6rgy k\u00e9sz\u00fcl\u0151 ak\u00e1cfa-projektje n\u00f6v\u00e9nyi alap\u00fa szociol\u00f3giai-kult\u00faratudom\u00e1nyi-politikai esettanulm\u00e1ny, amely a n\u00e9p v\u00e1lasztott vezet\u0151inek \u00f6nellentmond\u00e1sait d\u00f6rg\u00f6li szem\u00e9ly szerint m\u00e9lt\u00f3s\u00e1gos orruk al\u00e1.<\/p>\r\n

Egy nem olyan r\u00e9gi EUs szab\u00e1lyoz\u00e1s \u00e9rtelm\u00e9ben az invaz\u00edv egz\u00f3ta fafajokat (azt hiszem, t\u00edz faj ker\u00fclt e k\u00fcl\u00f6n\u00f6sen vesz\u00e9lyes list\u00e1ra, \u00edgy a z\u00f6ld juhar, b\u00e1lv\u00e1nyfa, \u00e9s egy\u00e9b kellemetlen\u00fcl gyors iramban \u0151shonos fajokat kiszor\u00edt\u00f3 gyomf\u00e1kat) \u00fajra telep\u00edteni nem szabad. (M\u00e1r ha ezzel meg\u00e1llna a folyamat. Tess\u00e9k kis\u00e9t\u00e1lni a Duna \u00e1rter\u00e9be, gyakorlatilag 70% z\u00f6ld juhar, \u00e9s \u0151k a fiatalok; 10% feh\u00e9r ny\u00e1r, 10% feh\u00e9r f\u0171z, 10% egy\u00e9b. Forr\u00e1s: Paksi gomb\u00e1t szedni ment.)<\/p>\r\n

Mivel az ak\u00e1c is szerepel e list\u00e1n, mint eredeti t\u00e1rsul\u00e1sok \u00f6kosziszt\u00e9m\u00e1j\u00e1t f\u00f6lforgat\u00f3, teh\u00e1t megalapozottan k\u00e1rt\u00e9kony faj, ez\u00e9rt a j\u00f3 magyar ak\u00e1cm\u00e9zt\u0151l is el kellene b\u00facs\u00faznunk, illetve a term\u00e9keny homokd\u0171n\u00e9k visszat\u00e9rhetnek a Duna-Tisza k\u00f6z\u00e9re. Az abszurd ott kezd\u0151dik, amikor ellenz\u00e9kben a korm\u00e1nyoldalr\u00f3l v\u00e9dett ak\u00e1cot pontosan a nemzetpuszt\u00edt\u00e1s szimb\u00f3lumak\u00e9nt tematiz\u00e1lja ugyanaz a politikus, aki korm\u00e1nyon pedig azt\u00e1n m\u00e9giscsak megv\u00e9di, hungarikumm\u00e1 avatva az invaz\u00edv \u00e9s idegen ak\u00e1cot. Retorikailag pedig inkongruenci\u00e1ba bonyol\u00f3dik, amikor ugyan az emberi csoportok szintj\u00e9n bev\u00e1ndorl\u00e1s-ellenes, de a n\u00f6v\u00e9nyek eset\u00e9ben \u00e9ppen egy nemr\u00e9g j\u00f6tt fajt emel az \u0151shonosok f\u00f6l\u00e9.<\/p>\r\n

Konkr\u00e9t t\u00e1rsadalmi gondokat megel\u0151zend\u0151 besz\u00e9lt a filoz\u00f3fus Alan Watt. Vesz\u00e9lyes gy\u00f6kerek<\/i> c\u00edm\u0171 el\u0151ad\u00e1sa az \u0151shonoss\u00e1g n\u00f6v\u00e9nyi hasonlatainak, metafor\u00e1inak vizsg\u00e1lat\u00e1ra ir\u00e1nyult. K\u00fcl\u00f6n\u00f6s figyelemmel emelte ki Heidegger Bodenst\u00e4ndigkeit-(\u0151shonoss\u00e1g-)fogalm\u00e1t, amely irodalmi alap\u00fa: ennek \u00e9rtelm\u00e9ben f\u00e1k vagyunk, gy\u00f6kereinkkel a talajba kell f\u00far\u00f3dnunk ahhoz, hogy az \u00e9terben vir\u00e1got, majd term\u00e9st hozhassunk. A begy\u00f6kerezetts\u00e9g term\u00e9szetesen r\u00e9gebbi \u00f6tlet az emberre, \u00e9s Heidegger \u00f6r\u00f6mmel alkalmazta a mez\u0151gazdas\u00e1ggal kapcsolatos \u00e9letvitelben \u00e9l\u0151 ember eset\u00e9re. Watt azonban r\u00e1mutat, a n\u00f6v\u00e9nyi metafora jogalap lesz a nem-\u0151shonos ember h\u00e1tr\u00e1nyos megk\u00fcl\u00f6nb\u00f6ztet\u00e9s\u00e9re.<\/p>\r\n

A gy\u00f6kerezetts\u00e9g ill\u00fazi\u00f3v\u00e1 lesz, amikor egykori parasztok lesz\u00e1rmazottai ugyan fizikailag ugyanabban a t\u00e9rben \u00e9lnek, de m\u00e1r semmi nagysz\u00fcleikhez foghat\u00f3 kapcsolatuk nincs a mez\u0151gazdas\u00e1ggal. Nem lehet olyan n\u00f6v\u00e9nyi metafor\u00e1t haszn\u00e1lni, amelynek ne alakuln\u00e1nak ki vissza\u00e9l\u00e9sre okot ad\u00f3 \u00e9rtelmez\u00e9sei. \u00cdgy, ha p\u00e9ld\u00e1ul a gy\u00f6k\u00e9r helyett a \u201eriz\u00f3m\u00e1t\u201d vessz\u00fck \u2013 ez ugye a k\u00fasz\u00f3 gy\u00f6kt\u00f6rzs, azaz a tarack, teh\u00e1t a mozg\u00f3 n\u00f6v\u00e9ny \u00f6tlet\u00e9vel pr\u00f3b\u00e1lunk az egy\u00e9bk\u00e9nt mozg\u00e1sra k\u00e9pes ember fel\u00e9 k\u00f6zel\u00edteni, m\u00e9g annak is r\u00e9mes negat\u00edv felhangjai lesznek. Val\u00f3sz\u00edn\u0171leg a legjobb lenne, ha az emberekre nem alkalmazn\u00e1nk egy\u00e1ltal\u00e1n n\u00f6v\u00e9nyi metafor\u00e1kat, \u00fagy, mint gy\u00f6k\u00e9rtelen, vagy t\u0151sgy\u00f6keres, mert az ember egyszer\u0171en nem n\u00f6v\u00e9ny.<\/p>\r\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

A rendezv\u00e9ny c\u00edmad\u00e1sa igen kreat\u00edv, nincs tal\u00e1lat ezen k\u00edv\u00fcl arra, hogy mi lehet a \u201eVegetal Mediation\u201d. Onn\u00e9t ind\u00edtottam e ford\u00edt\u00e1si k\u00eds\u00e9rletet, hogy magyarul mi a medi\u00e1ci\u00f3: amikor m\u00e1r harmadik felet kell bevonni az \u00fcgybe, hogy a konfliktus ne durvuljon tov\u00e1bb. Tov\u00e1bb\u00e1, mivel magyarul k\u00e9tszer kellett volna mondani a n\u00f6v\u00e9nyt: n\u00f6v\u00e9nyinek \u00e9s n\u00f6v\u00e9nynek, de az angolban […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":630977,"parent":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[8],"tags":[],"class_list":["post-401032","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-szabad-kez"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/401032","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=401032"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/401032\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2022730,"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/401032\/revisions\/2022730"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/media\/630977"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=401032"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=401032"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=401032"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}