{"id":401081,"date":"2019-09-18T22:00:00","date_gmt":"2019-09-18T22:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/exindex.hu\/?p=401081"},"modified":"2019-09-18T22:00:00","modified_gmt":"2019-09-18T22:00:00","slug":"engem-az-informacio-erdekelt-mindig","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/interju\/engem-az-informacio-erdekelt-mindig\/","title":{"rendered":"Engem az inform\u00e1ci\u00f3 \u00e9rdekelt mindig"},"content":{"rendered":"
\r\n\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

Az al\u00e1bbi besz\u00e9lget\u00e9s az Artpool M\u0171v\u00e9szetkutat\u00f3 K\u00f6zpont kapolcsi helysz\u00ednein, az 51-es k\u00f6rzetben \u00e9s a K-55-ben (kor\u00e1bban \u00dajkapolcs gal\u00e9ria) megrendezett ki\u00e1ll\u00edt\u00e1sok alkalm\u00e1b\u00f3l k\u00e9sz\u00fclt. Gal\u00e1ntai Gy\u00f6rgy 1991 \u00f3ta rendez m\u0171v\u00e9szeti esem\u00e9nyeket Kapolcson az Artpool kiterjesztett, vid\u00e9ki jelenl\u00e9tek\u00e9nt, figyelembe v\u00e9ve a helysz\u00edn saj\u00e1toss\u00e1gait \u00e9s kontextus\u00e1t. Az idei ki\u00e1ll\u00edt\u00e1s<\/a> az \u00dajkapolcs gal\u00e9ria \u00e9s a K-55 eddigi t\u00f6rt\u00e9net\u00e9t, \u00e9ves t\u00e9m\u00e1it, \u00f6sszesen 15 ki\u00e1ll\u00edt\u00e1s\u00e1t dokument\u00e1lja, Amit nev\u00e9n neveznek, az van<\/I> c\u00edmmel. Az utca t\u00faloldal\u00e1n l\u00e9v\u0151 m\u00e1sik ki\u00e1ll\u00edt\u00e1si helysz\u00edn, az 51-es k\u00f6rzet 2015-ben j\u00f6tt l\u00e9tre egy r\u00e9gi csal\u00e1di h\u00e1z j\u00f3r\u00e9szt eredeti \u00e1llapot\u00e1ban megtartott mell\u00e9k\u00e9p\u00fcleteiben \u00e9s udvar\u00e1n. Az 51-es k\u00f6rzet egyfajta term\u00e9szetk\u00f6zeli fluxuslaborat\u00f3rium<\/a>, ahol a ki\u00e1ll\u00edt\u00e1sok a m\u0171vek k\u00f6z\u00f6tti interakci\u00f3, az \u00f6sszef\u00fcgg\u00e9sek \u00e9s a kontempl\u00e1ci\u00f3 elvei szerint szervez\u0151dnek. Az idei ki\u00e1ll\u00edt\u00e1s<\/a>, melynek c\u00edme – Minden nap sz\u00e9p nap<\/I> -, John Cage-t\u0151l sz\u00e1rmazik, a sz\u00f6veges tartalmak \u00e9s a vizualit\u00e1s, valamint a hangm\u0171vek interreferencialit\u00e1s\u00e1val viszi tov\u00e1bb az experiment\u00e1lis m\u0171v\u00e9szeti \u00f6r\u00f6ks\u00e9get. B\u00e1r a m\u0171vek egym\u00e1shoz val\u00f3 kapcsol\u00f3d\u00e1sa legink\u00e1bb a Gal\u00e1ntai m\u00f3dszer\u00e9nek is tekinthet\u0151 „\u00f6n-\u00f6sszeszerel\u00e9s”<\/a> (Erd\u00e9ly Mikl\u00f3s) spontaenit\u00e1s\u00e1t id\u00e9zi, a kapolcsi ki\u00e1ll\u00edt\u00e1s egy t\u00f6bb \u00e9vtizedes m\u0171v\u00e9szeti-kur\u00e1tori praxis komplex eredm\u00e9ny\u00e9nek tekinthet\u0151. A k\u00e9t helysz\u00edn egy\u00fcttesen betekint\u00e9st ad az id\u00e9n negyven \u00e9ves Artpool szisztematikus \u00f6sszef\u00fcgg\u00e9sekb\u0151l \u00e1ll\u00f3 t\u00f6rt\u00e9net\u00e9be, m\u0171k\u00f6d\u00e9sm\u00f3dj\u00e1ba \u00e9s aktu\u00e1lis kutat\u00e1si folyamataiba.<\/p>\r\n\r\n

Tekintettel a dokument\u00e1l\u00e1s-\u00f6ndokument\u00e1l\u00e1s jelen l\u00e9v\u0151 hangs\u00falyaira, a besz\u00e9lget\u00e9s<\/a> sor\u00e1n arra t\u00f6rekedt\u00fcnk, hogy a ki\u00e1ll\u00edt\u00e1s egyes egys\u00e9geit k\u00f6rbej\u00e1rva ne csak az ott l\u00e1that\u00f3 m\u0171vekr\u0151l, hanem t\u00f6rt\u00e9netis\u00e9g\u00fckr\u0151l \u00e9s kontextusukr\u00f3l is sz\u00f3 essen. Az alkalom lehet\u0151s\u00e9get adott arra, hogy a Balatonbogl\u00e1ri K\u00e1polnam\u0171terem<\/a> (1970-1973) jelent\u0151s\u00e9g\u00e9r\u0151l, Gal\u00e1ntai Gy\u00f6rgynek a neoavantg\u00e1rd gener\u00e1ci\u00f3ban bet\u00f6lt\u00f6tt k\u00fcl\u00f6nleges szerep\u00e9r\u0151l, int\u00e9zm\u00e9nyszervez\u0151i strat\u00e9gi\u00e1ir\u00f3l, a marxista diskurzusokhoz val\u00f3 viszony\u00e1r\u00f3l mai r\u00e1l\u00e1t\u00e1sb\u00f3l besz\u00e9lhess\u00fcnk. Az interj\u00fa a ki\u00e1ll\u00edt\u00e1s tematikus egys\u00e9geit k\u00f6vetve t\u00e1rgyalja a konceptu\u00e1lis m\u0171v\u00e9szet paradigmav\u00e1lt\u00f3 szerep\u00e9t Gal\u00e1ntai m\u0171v\u00e9szetfelfog\u00e1s\u00e1ban, a duna\u00fajv\u00e1rosi Vasm\u0171ben l\u00e9trej\u00f6tt szobrok \u00e9s hangszobrok t\u00f6rt\u00e9net\u00e9t, a sz\u00f6veges id\u00e9zetek \u00e9s hangmunk\u00e1k ki\u00e1ll\u00edt\u00e1si szitu\u00e1ci\u00f3ban val\u00f3 konceptu\u00e1lis haszn\u00e1lat\u00e1t, valamint az int\u00e9zm\u00e9nyis\u00e9g k\u00e9rd\u00e9sk\u00f6r\u00e9t. A besz\u00e9lget\u00e9s folyton visszat\u00e9r\u0151 mot\u00edvuma a Tamk\u00f3 Sirat\u00f3 K\u00e1roly dimenzionizmus\u00e1nak, illetve Arthur Koestler teoretikus essz\u00e9inek k\u00f6z\u00f6s eleme, az n+1 k\u00e9plettel le\u00edrt meghalad\u00e1s-elm\u00e9let, illetve a holon fogalma, amely a ki\u00e1ll\u00edt\u00e1s egys\u00e9geit k\u00f6z\u00f6s fogalmi keretbe helyezi.<\/p>\r\n\r\n

A Balatonbogl\u00e1ri K\u00e1polnam\u0171terem \u00f6r\u00f6ks\u00e9ge \u00e9s f\u00fcggetlens\u00e9g\u00e9nek szellemis\u00e9ge az 51-es k\u00f6rzet ki\u00e1ll\u00edt\u00e1s\u00e1nak t\u00f6rt\u00e9neti kiindul\u00f3pontja, az Artpool t\u00f6rt\u00e9net\u00e9ben pedig olyan \u00e1lland\u00f3 referencia, amely k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gi m\u0171k\u00f6d\u00e9sm\u00f3dj\u00e1val megalapozta az arch\u00edvum l\u00e9trehoz\u00e1s\u00e1nak ig\u00e9ny\u00e9t. A K\u00e1polnam\u0171terem t\u00f6rt\u00e9nete ez\u00fattal egyfajta korrekci\u00f3s m\u0171velet t\u00e1rgy\u00e1v\u00e1 is v\u00e1lt, amennyiben Gal\u00e1ntai az egykori r\u00e9sztvev\u0151ket dehoneszt\u00e1l\u00f3 sajt\u00f3sz\u00f6veget<\/a> \u00e1ll\u00edtott szembe a m\u0171v\u00e9szek bogl\u00e1ri \u00e9s k\u00e9s\u0151bbi, val\u00f3s \u00e9s elismert tev\u00e9kenys\u00e9g\u00e9nek dokument\u00e1ci\u00f3j\u00e1val<\/a>. A k\u00e9pet egy harmadik, k\u00fcls\u0151 n\u00e9z\u0151pont \u00e1rnyalta: a n\u00e9met telev\u00edzi\u00f3 riportfilmje<\/a> a K\u00e1polnam\u0171teremr\u0151l, mely az ott foly\u00f3 m\u0171v\u00e9szeti tev\u00e9kenys\u00e9get szint\u00e9n politikai olvasatban mutatta be, de az \u00fajs\u00e1gcikkel ellent\u00e9tes m\u00f3don. A K\u00e1polnam\u0171terem, Gal\u00e1ntai Gy\u00f6rgy legels\u0151 int\u00e9zm\u00e9nye, az Artpool k\u00e9s\u0151bbi k\u00f6zt\u00e9ri jelenl\u00e9t\u00e9nek, a Liszt Ferenc t\u00e9ri projektek a ki\u00e1ll\u00edt\u00e1son szerepl\u0151 dokument\u00e1ci\u00f3j\u00e1nak kontextus\u00e1ban \u00e9s a kapolcsi m\u0171k\u00f6d\u00e9s K55-ben bemutatott t\u00f6rt\u00e9net\u00e9vel egy\u00fctt a f\u00fcggetlen \u00e9s k\u00f6vetkezetes int\u00e9zm\u00e9nyis\u00e9g t\u00f6rt\u00e9neti modelljek\u00e9nt \u00e9rtelmez\u0151dik.<\/p>\r\n\r\n

A ki\u00e1ll\u00edt\u00e1s tov\u00e1bbi r\u00e9teg\u00e9t Gal\u00e1ntai Gy\u00f6rgy 1970-es, 80-as \u00e9vekben k\u00e9sz\u00fclt t\u00e1rgymunk\u00e1i alkotj\u00e1k, melyek tal\u00e1lt t\u00e1rgyak, elhaszn\u00e1lt, kidobott eszk\u00f6z\u00f6k, szersz\u00e1mok felhaszn\u00e1l\u00e1s\u00e1val, \u00e1tfunkcion\u00e1l\u00e1s\u00e1val k\u00e9sz\u00fcltek a Dunai Vasm\u0171<\/a> \u00e9s a gy\u0151ri R\u00e1ba M\u0171vek alkot\u00f3telepein. A magyarorsz\u00e1gi neoavantg\u00e1rd m\u0171v\u00e9szeknek az \u00e1llami keretben megval\u00f3sult projektjei, amelyek ellen\u00e1llnak a heroikus avantg\u00e1rd narrat\u00edv\u00e1j\u00e1nak, kev\u00e9ss\u00e9 kutatott ter\u00fcletnek sz\u00e1m\u00edtanak. Ez\u00e9rt is tartjuk fontosnak a besz\u00e9lget\u00e9snek azt a r\u00e9sz\u00e9t, amely a gy\u00e1ri munk\u00e1sokkal val\u00f3 k\u00f6z\u00f6s munka r\u00e9szleteit t\u00e1rja f\u00f6l. A megval\u00f3sult szobrok Kapolcson a vid\u00e9ki \u00e9lett\u00e9r jellegzetess\u00e9geit megtart\u00f3 helysz\u00edn egys\u00e9geihez – mint a kert<\/a>, faf\u00e9szer<\/a>, em\u00e9szt\u0151<\/a> -, m\u00e1sr\u00e9szt egy „kultikus” munkaeszk\u00f6z gy\u0171jtem\u00e9nyhez<\/a> kacsol\u00f3dnak, amit Gal\u00e1ntai a h\u00e1z kor\u00e1bbi tulajdonos\u00e1t\u00f3l \u00f6r\u00f6k\u00f6lt. Ezek a munk\u00e1k a korszak \u00e9lethelyzeteib\u0151l ad\u00f3d\u00f3 etikai k\u00e9rd\u00e9seket ford\u00edtanak le a t\u00e1rgyak nyelv\u00e9re.<\/p>\r\n\r\n

B\u00e1r ezek a m\u0171vek els\u0151sorban szobrokk\u00e9nt \u00e9rtelmezhet\u0151k, t\u00f6bb objekt a hangk\u00e9pz\u00e9s lehet\u0151s\u00e9g\u00e9t is felaj\u00e1nlja a befogad\u00f3knak, k\u00f6lcs\u00f6nhat\u00e1sba hozva egym\u00e1ssal a hangot \u00e9s a vizualit\u00e1st, valamint a c\u00edmek fogalmi szf\u00e9r\u00e1j\u00e1t. Gal\u00e1ntai m\u0171veinek meghat\u00e1roz\u00f3 tulajdons\u00e1ga befogad\u00f3 aktiviz\u00e1l\u00e1sa a szoborral val\u00f3 kapcsolat kialak\u00edt\u00e1s\u00e1ra \u00e9s zenei hangok improvizat\u00edv megsz\u00f3laltat\u00e1s\u00e1ra<\/a>. Ugyanakkor a t\u00e1rgyak (anti)hangszerk\u00e9nt val\u00f3 \u00e9rtelmez\u00e9se t\u00falmutat a professzion\u00e1lis zenei kereteken, \u00e9s az experiment\u00e1lis zene szellemis\u00e9g\u00e9nek megfelel\u0151en mindenki el\u0151tt nyitva \u00e1ll. A szobrok t\u00e1rgyi \u00e9s zenei min\u0151s\u00e9g\u00e9ben egyar\u00e1nt l\u00e9nyeges elem a v\u00e9letlen, mely k\u00e9tszeresen is f\u00f6l\u00fcl\u00edrja a hagyom\u00e1nyos m\u0171t\u00e1rgyalkot\u00e1s szab\u00e1lyait, \u00e9s v\u00e9gs\u0151 soron a befogad\u00f3i interakci\u00f3ban teljes\u00edti ki a m\u0171vek kommunik\u00e1ci\u00f3s sz\u00e1nd\u00e9k\u00e1t. Gal\u00e1ntai hangszobrainak k\u00f6rnyezet\u00e9t az experiment\u00e1lis zene t\u00f6rt\u00e9net\u00e9b\u0151l kiemelt p\u00e9ld\u00e1k, John Cage<\/a>, Karlheinz Stockhausen<\/a>, Iannis Xenakis<\/a>, Ladik Katalin<\/a>, Milan Kniz\u00e1k<\/a> \u00e9s m\u00e1sok m\u0171vei alkotj\u00e1k. Ezek a m\u0171vek h\u00e9tk\u00f6znapi zajokkal, konkr\u00e9t hangokkal, a klasszikus zenei hangz\u00e1sokt\u00f3l \u00e9lesen k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151 effektusokkal b\u0151v\u00edtett\u00e9k a m\u0171v\u00e9szet eszk\u00f6zt\u00e1r\u00e1t. Ugyanakkor a ki\u00e1ll\u00edt\u00e1son szerepelnek deklar\u00e1ltan nem m\u0171v\u00e9szeti, vagy a m\u0171v\u00e9szet hat\u00e1r\u00e1n egyens\u00falyoz\u00f3 tartalmak is, mint a legfiatalabb gener\u00e1ci\u00f3 \u00e9letkezd\u00e9s\u00e9nek k\u00e9rd\u00e9seit t\u00e1rgyal\u00f3 TEDx el\u0151ad\u00e1sok, a K\u00e9tfark\u00fa Kutya anti-politikai statementjei<\/a>, vagy Popper P\u00e9ter Mesterkurzus\u00e1nak vide\u00f3felv\u00e9telei<\/a>, melyek m\u0171v\u00e9szeten-t\u00fali eszk\u00f6zk\u00e9szlete keretezi az avantg\u00e1rd m\u0171v\u00e9szet explor\u00e1ci\u00f3it.<\/p>\r\n\r\n

A ki\u00e1ll\u00edt\u00e1snak ezek az egym\u00e1st \u00e9rtelmez\u0151 r\u00e9tegei az Artpool holonikus int\u00e9zm\u00e9ny-\u00e9p\u00edt\u00e9si strat\u00e9gi\u00e1j\u00e1t modellezik. A holon \u00e9s a holonikus rendszer, vagy holarchia fogalma a r\u00e9szecskeelm\u00e9letekkel \u00e9s a nyelv\u00e9szeti te\u00f3ri\u00e1kkal \u00f6sszhangban a vil\u00e1got r\u00e9sz-eg\u00e9sz viszonylatokra bontja le, amelyek abszol\u00fat \u00e9rt\u00e9k\u00fckn\u00e9l fogva nem, hanem csak egym\u00e1ssal \u00f6sszef\u00fcgg\u00e9sben l\u00e9teznek. Mint Gal\u00e1ntai mondja, a holon horizont\u00e1lis tulajdons\u00e1ga az auton\u00f3mi\u00e1ra \u00e9s az egy\u00fcttm\u0171k\u00f6d\u00e9sre val\u00f3 k\u00e9pess\u00e9g, a vertik\u00e1lis tulajdons\u00e1ga viszont kritikai jelleg\u0171, amennyiben a megl\u00e9v\u0151 tud\u00e1s \u00fajra\u00e9rtelmez\u0151 lebont\u00e1s\u00e1ra t\u00f6rekszik: „A holonnak van egy tulajdons\u00e1ga, [.] amely az n+1-es k\u00e9pletnek megfelel\u0151en annyit jelent, hogy van egy x tud\u00e1sunk, egy n-nel jelzett valami, \u00e9s ha ezt meg akarjuk haladni, n+1-es tud\u00e1st akarunk l\u00e9trehozni, akkor le kell bontsuk a tud\u00e1sunkat. \u00c9s el kell hagynunk bel\u0151le azt, ami nem fontos, ahhoz, hogy meghaladjuk. Ha ezt nem tessz\u00fck meg, akkor nem tudjuk meghaladni magunkat.” (1)<\/a> Az Artpool eset\u00e9ben ez a holonikus vil\u00e1gk\u00e9p olyan m\u00f3dszertank\u00e9nt szolg\u00e1l, amely a tud\u00e1st \u00e9s az inform\u00e1ci\u00f3t folyamatos, referenci\u00e1lis mozg\u00e1sban tartja az ut\u00f3pikus j\u00f6v\u0151 \u00e9s egyfajta kultur\u00e1lis evol\u00faci\u00f3 \u00e9rdek\u00e9ben.<\/p>\r\n\r\n

Minden nap sz\u00e9p nap<\/B><\/p>\r\n\r\n

LZs:<\/B> A kapolcsi projekteknek minden \u00e9vben van egy kulcsszava. Tavaly<\/a> a kiindul\u00f3pont Hal\u00e1sz P\u00e9ter \u00fajs\u00e1gsz\u00ednh\u00e1za volt, (2)<\/a> el\u0151tte<\/a> T\u00f3t Endre 80. sz\u00fclet\u00e9snapja kapcs\u00e1n a semmi. Ennek az \u00e9vnek mi a kulcsszava?<\/p>\r\n\r\n

GGy:<\/B> A „Minden nap sz\u00e9p nap”, amelyet John Cage inspir\u00e1lt, vagyis a magyar nyelv, hogy a napnak k\u00e9t jelent\u00e9se van.<\/p>\r\n\r\n

LZs:<\/B> Eredetileg ez egy koan, amelynek a magyar ford\u00edt\u00e1sa m\u00e1s, mint az angol, amit Cage haszn\u00e1lt.<\/p>\r\n\r\n

GGy:<\/B> Ez az\u00e9rt \u00e9rdekes, mert 1968-ban \u00fagy d\u00f6nt\u00f6ttem, nem emigr\u00e1lok. ’56-ban megpr\u00f3b\u00e1ltam, de anyuk\u00e1m utol\u00e9rt \u00e9s visszahozott. Nem b\u00e1nom, ez a sors. Na most, ha van sors \u00e9s mi itt \u00e9l\u00fcnk \u00e9s nem m\u00e1shol, akkor identikusnak kell lenn\u00fcnk. Mindenkinek tiszt\u00e1ban kell lennie mag\u00e1val annyira, hogy \u00e9rtse saj\u00e1t mag\u00e1t, hogy mi\u00e9rt is van a vil\u00e1gon. Hogy milyen feladatai lehetnek. Hogy sz\u00fcks\u00e9g\u00fcnk van valamilyen keretrendszerre, vagy valami h\u00e1l\u00f3ra, ami nem k\u00e9pzelt h\u00e1l\u00f3, hanem val\u00f3s\u00e1gos. Ez a h\u00e1l\u00f3 a nemzet, a nyelv. Mindaz, ami hozz\u00e1nk tartozik valahogyan, mert a m\u0171k\u00f6d\u00e9s\u00fcnkb\u0151l j\u00f6n.<\/p>\r\n\r\n

LZs:<\/B> De ez a kollektivit\u00e1shoz is hozz\u00e1k\u00f6t.<\/p>\r\n\r\n

GGy:<\/B> Pontosan. Akkor a nemzethez tartozunk, a nemzetnek t\u00f6rt\u00e9nelme, kult\u00far\u00e1ja van \u00e9s \u00edgy tov\u00e1bb. Visszat\u00e9rve John Cage-re, ez a nap-j\u00e1t\u00e9k csak a magyar nyelvben tud megjelenni, \u00e9s ha \u00e9n elkezdek valamit csin\u00e1lni vele, akkor abb\u00f3l ki tud j\u00f6nni valami, ami m\u00e1shonnan nem tud kij\u00f6nni. Kor\u00e1bban nem tal\u00e1lkoztam azzal, hogy valaki haszn\u00e1lta volna azt, hogy ennek a sz\u00f3nak t\u00f6bb jelent\u00e9se is van. Nem mentem el ebbe az ir\u00e1nyba, mert akkor k\u00f6lt\u00e9szet lett volna bel\u0151le…<\/p>\r\n\r\n

KE:<\/B> Egyszer eml\u00edtetted, hogy Cage-re v\u00e9letlenszer\u0171en tal\u00e1lt\u00e1l r\u00e1, egy r\u00e1di\u00f3-m\u0171sorban, elmondan\u00e1d, hogyan t\u00f6rt\u00e9nt?<\/p>\r\n\r\n

GGy:<\/B> Ment a r\u00e1di\u00f3ban valami zenei m\u0171sor. Csod\u00e1lkoztam, hogy ilyesmit hallok a r\u00e1di\u00f3ban. Hogy a mai zen\u00e9r\u0151l, vagy avantg\u00e1rd zen\u00e9r\u0151l hallani lehet, b\u00e1r tal\u00e1n nem is mondtak ilyet, hanem csak a Cage-r\u0151l besz\u00e9lt valaki.<\/p>\r\n\r\n

KE:<\/B> Ez az\u00e9rt \u00e9rdekes, mert 1971 \u00e9pp az a pillanat volt, amikor m\u00e1r szakmailag lehetett besz\u00e9lni Cage-r\u0151l, az \u00daj Zenei St\u00fadi\u00f3 ekkor indult, leg\u00e1lis, \u00e1llami keretek k\u00f6z\u00f6tt, a KISZ t\u00e1mogat\u00e1s\u00e1val.<\/p>\r\n\r\n

GGy:<\/B> Mert akkor m\u00e9g \u00fagy volt, hogy reformok lesznek, ’68-cal kezd\u0151d\u0151en.<\/p>\r\n\r\n

KE:<\/B> Igen, 1971-ben m\u00e1r Cage is elfogadott volt, szemben a hatvanas \u00e9vek elej\u00e9vel, amikor m\u00e9g az amerikai imperializmus metafor\u00e1jak\u00e9nt haszn\u00e1lt\u00e1k. R\u00e1ad\u00e1sul haszn\u00e1lsz olyan fogalmakat, mint a der\u0171 meg a zen, amelyek Cage-hez is kapcsolhat\u00f3k, \u00e9s a te szem\u00e9lyis\u00e9gednek is a jegyei, \u00e9s amelyek ebben a mondatban, a Minden nap sz\u00e9p napban s\u0171r\u0171s\u00f6dnek. Ez egy buddhista t\u00e9zismondat is lehetne, \u00e9s a buddhizmus Cage sz\u00e1m\u00e1ra nagyon fontos volt.<\/p>\r\n\r\n

LZs:<\/B> Amikor hallottad a r\u00e1di\u00f3ban, ezt r\u00f6gt\u00f6n el tudtad helyezni, \u00e9rtelmezt\u00e9k?<\/p>\r\n\r\n

GGy:<\/B> Semmi m\u00e1sra nem eml\u00e9kszem, csak ez a mondat ragadott meg engem, \u00e9s gyorsan f\u00f6l\u00edrtam.<\/p>\r\n\r\n

KE:<\/B> \u00dagy ragadott meg t\u00e9ged, mint a kort\u00e1rs m\u0171v\u00e9szet zenei p\u00e1rhuzama?<\/p>\r\n\r\n

GGy:<\/B> Nem, csak a nap-nap, a napnak a k\u00e9tf\u00e9le jelent\u00e9se. Mert \u00e9n akkor m\u00e1r szemiotikai k\u00e9rd\u00e9sekkel kezdtem foglalkozni, \u00e9s kerestem a kapaszkod\u00f3kat.<\/p>\r\n\r\n

KE:<\/B> A m\u0171, amely ezt a c\u00edmet viseli \u00e9s az 51-es k\u00f6rzetben molin\u00f3 form\u00e1ban ki\u00e1ll\u00edtottad, 1971-ben Balatonbogl\u00e1ron k\u00e9sz\u00fclt?<\/p>\r\n\r\n

GGy:<\/B> Ennek az el\u0151zm\u00e9nye egy lin\u00f3leummetszet<\/a>. Azt kezdtem el nyomni, mert hogy minden nap az t\u00f6bb nap, ugye. Sokszoros\u00edtani kezdtem. A Cs\u00e1ji Attila k\u00f6r\u00e9be tartoz\u00f3 Moln\u00e1r V. J\u00f3ska nyomd\u00e1sz volt, \u00e9s a nyomd\u00e1t id\u0151nk\u00e9nt „el lehetett lopni”. L\u00e9nyeg az, hogy akkor Haris L\u00e1szl\u00f3, Cs\u00e1ji meg \u00e9n adtunk egy-egy grafik\u00e1t, abb\u00f3l a Moln\u00e1r V. csin\u00e1lt egy nagy nyom\u00f3lemezt, \u00e9s lenyomta ezer sz\u00ednnel, nagyon nagy p\u00e9ld\u00e1nysz\u00e1mban. Sz\u00e9tv\u00e1gta \u00e9s mindenki megkapta a mag\u00e1\u00e9t. \u00c9n ezt \u00edgy unalmasnak tal\u00e1ltam, \u00e9s elkezdtem vagdosni. Teh\u00e1t egy ilyen kompoz\u00edci\u00f3b\u00f3l van mittudom\u00e9n, \u00f6tsz\u00e1z darab k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151 sz\u00ednekben. Mivel ez egy olyan konstrukci\u00f3, hogy vonal mellett vagdoshat\u00f3, elkezdtem vagdosni \u00e9s felragasztani k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151 m\u00f3don. Ez l\u00e1tszik a filmben. Teh\u00e1t egyszer van a lin\u00f3metszet, medi\u00e1lisan n\u00e9zve \u00e9s D\u00fcrert\u0151l sz\u00e1rmaz\u00f3an, akkor van egy ofszet nyom\u00e1s \u00e9s koll\u00e1zs a XX. sz\u00e1zadb\u00f3l, \u00e9s most van a harmadik verzi\u00f3, egy molin\u00f3<\/a> a XXI. sz\u00e1zadb\u00f3l. Ez m\u00e1r a harmadik \u00e1llapota. A n\u00e9z\u0151k a ki\u00e1ll\u00edtott vide\u00f3<\/a>ban is l\u00e1thatj\u00e1k ezt a bogl\u00e1ri f\u00e1zist. Az egy meglepet\u00e9s volt, hogy Balatonbogl\u00e1rr\u00f3l ez a vide\u00f3 [a saarbr\u00fcckeni telev\u00edzi\u00f3 felv\u00e9tele] megmaradt, \u00e9s hogy siker\u00fclt megszerezni. 1971-ben ment a nyugat-n\u00e9met t\u00e9v\u00e9ben, \u00e9s hatott. Teh\u00e1t a turist\u00e1k \u00fagy j\u00f6ttek Balatonbogl\u00e1rra a k\u00f6vetkez\u0151 \u00e9vben, hogy m\u00e1r l\u00e1tt\u00e1k a filmet. Nagyon sok n\u00e9met volt, f\u0151leg kelet-n\u00e9metek, akik a nyugat-n\u00e9met t\u00e9v\u00e9t n\u00e9zt\u00e9k.<\/p>\r\n\r\n

LZs:<\/B> Ki besz\u00e9l a felv\u00e9telen?<\/p>\r\n\r\n

GGy:<\/B> Szeift B\u00e9la, akivel akkor egy\u00fctt \u00e1ll\u00edtottam ki.. \u00c9n nem besz\u00e9ltem, csak csin\u00e1ltam a dolgokat.<\/p>\r\n\r\n

LZs:<\/B> Mert amit mond, az \u00e9rdekes, az ellenz\u00e9kis\u00e9get el\u00e9g j\u00f3l pr\u00f3b\u00e1lja.<\/p>\r\n\r\n

GGy:<\/B> \u00c9rdekes, de Szeift egy kicsit politiz\u00e1lt, \u00e9n viszont egy\u00e1ltal\u00e1n nem. Ez egy sablon politikai sz\u00f6veg, ez volt a v\u00e9lem\u00e9nyem err\u0151l.<\/p>\r\n\r\n

KE:<\/B> Teh\u00e1t ezt az ellenz\u00e9ki poz\u00edci\u00f3t te nem \u00e9lezted volna ki ennyire?<\/p>\r\n\r\n

GGy:<\/B> Nem, \u00e9s nem is akartam \u00e9n ellenz\u00e9ki lenni.<\/p>\r\n\r\n

KE:<\/B> De azzal, hogy beker\u00fclt a n\u00e9met telev\u00edzi\u00f3ba, egy ilyen interpret\u00e1ci\u00f3val, az \u00f6nmag\u00e1ban egyfajta politiz\u00e1l\u00f3d\u00e1sa a jelens\u00e9gnek.<\/p>\r\n\r\n

Balatonbogl\u00e1ri K\u00e1polnam\u0171terem<\/B><\/p>\r\n\r\n

GGy:<\/B> 1967-ben v\u00e9geztem a f\u0151iskol\u00e1t, ’70-ben meg m\u00e1r csin\u00e1ltam Bogl\u00e1rt. Azzal a sz\u00e1nd\u00e9kkal csin\u00e1ltam, hogy megtudjam mi a kort\u00e1rs m\u0171v\u00e9szet. Egy „iskol\u00e1t” csin\u00e1ltam. A f\u0151iskol\u00e1n M\u00e9hes L\u00e1szl\u00f3val voltam j\u00f3ban, aki Lakner L\u00e1szl\u00f3val \u00e9s Szentj\u00f3by\u00e9kkal is j\u00f3ban volt, akik el\u00e9g j\u00f3l inform\u00e1ltak voltak. Ami Balatonbogl\u00e1rt illeti, az benne van a k\u00f6nyvben, (3)<\/a> hogy k\u00e9t nagy ter\u00fclet volt: Szentj\u00f3by Tam\u00e1s megfogalmaz\u00e1s\u00e1ban „k\u00e9pim\u00e1d\u00f3k \u00e9s k\u00e9prombol\u00f3k”, Pauer Gyula szerint pedig „\u00f3-avantg\u00e1rd \u00e9s \u00faj avantg\u00e1rdok”.<\/p>\r\n\r\n

KE:<\/B> Szerintem l\u00e9nyeges k\u00fcl\u00f6nbs\u00e9g a te gener\u00e1ci\u00f3d m\u00e1s k\u00e9pvisel\u0151i \u00e9s a te szeml\u00e9letm\u00f3dod k\u00f6z\u00f6tt az int\u00e9zm\u00e9nyben val\u00f3 gondolkod\u00e1s. Teh\u00e1t hogy \u0151k jellemz\u0151en egy\u00e9ni programokat k\u00e9pviseltek, te viszont a K\u00e1polnam\u0171teremmel l\u00e9trehozt\u00e1l egy kort\u00e1rs m\u0171v\u00e9szeti int\u00e9zm\u00e9nyt. \u00c9s nem szelekt\u00edv m\u00f3don, ennek vagy annak a csoportnak, hanem a kort\u00e1rs kult\u00fara eg\u00e9sz\u00e9nek.<\/p>\r\n\r\n

GGy:<\/B> Mindenf\u00e9le csoportosul\u00e1s ellen voltam.<\/p>\r\n\r\n

LZs:<\/B> Nem csak a kollekt\u00edv impulzus volt fontos, hanem hogy az int\u00e9zm\u00e9ny az valahol sz\u00e9lesebb \u00e9rdekl\u0151d\u00e9ssel b\u00edr, mint egy egy\u00e9ni vagy kollekt\u00edv alkot\u00f3i csoport.<\/p>\r\n\r\n

KE:<\/B> Igen, \u00e9s az is fontos, hogy itt egy kor\u00e1bban nem l\u00e9tezett int\u00e9zm\u00e9nyr\u0151l besz\u00e9l\u00fcnk, teh\u00e1t ha m\u00e1r egy m\u0171k\u00f6d\u0151 int\u00e9zm\u00e9nybe val\u00f3 betagoz\u00f3d\u00e1sr\u00f3l van sz\u00f3, az eg\u00e9szen m\u00e1s, mintha valaki a saj\u00e1t elk\u00e9pzel\u00e9s\u00e9b\u0151l hoz l\u00e9tre egy helyet, \u00e9s oda kapcsol be m\u00e1sokat.<\/p>\r\n\r\n

GGy:<\/B> Ami engem illet, azt gondolom, hogy az ember alapvet\u0151en t\u00e1rsadalmi l\u00e9ny. Hogyha a t\u00e1rsadalomhoz nincs k\u00f6ze, akkor abnorm\u00e1lis lesz. Teh\u00e1t egy nagyobb emberi k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g r\u00e9sze kell, hogy legyen, ez a holonikus idea. \u00c9s a St\u00fadi\u00f3ban (4)<\/a> – m\u00e9g KISZ tag is voltam -, igyekeztem az adotts\u00e1goknak megfelelni \u00fagy, hogy k\u00f6zben magam is maradhassak. Teh\u00e1t az auton\u00f3mi\u00e1mat ne vesz\u00edtsem el, de ugyanakkor k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gi szinten – nem a beilleszked\u00e9s, hanem az egy\u00fcttm\u0171k\u00f6d\u00e9s szintj\u00e9n – ott legyek. Nem m\u0171k\u00f6d\u00f6tt.<\/p>\r\n\r\n

LZs:<\/B> Bogl\u00e1ron ’71-ben a Mindenki \u00e9ve (5)<\/a> nagyon radik\u00e1lis volt. Ahhoz k\u00e9pest mindenki egy sz\u0171kebb mederben dolgozott.<\/p>\r\n\r\n

GGy:<\/B> A Mindenki \u00e9ve<\/I> az\u00e9rt lett, az R ki\u00e1ll\u00edt\u00e1s<\/I> ut\u00e1n, mert az R ki\u00e1ll\u00edt\u00e1s<\/I>on, amit \u00e9n kezdem\u00e9nyeztem, az volt a c\u00e9lom, hogy leszakadjak a Sz\u00fcrenonr\u00f3l. \u00c9n nem akartam egy csoportnak se a tagja lenni. A K\u00e1polnat\u00e1rlat Alkot\u00f3csoportja (6)<\/a> c\u00edm\u0171 j\u00e1t\u00e9kot t\u0151lem f\u00fcggetlen\u00fcl tal\u00e1lta ki Cs\u00e1ji Attila. Ennek \u00e9n \u00fagy lettem r\u00e9sze, hogy meg se k\u00e9rdezett. Na most erre gondoltam ki, hogy legyen ez az \u0151szi ki\u00e1ll\u00edt\u00e1s, ami az R ki\u00e1ll\u00edt\u00e1s<\/I> lett. Egy kib\u0151v\u00edtett bogl\u00e1ri ki\u00e1ll\u00edt\u00e1s volt az eredeti terv, a plak\u00e1tja is megvan. Az volt a c\u00e9lom, hogy mivel Bogl\u00e1rr\u00f3l m\u00e1r sokan tudnak, akkor be lehet hozni az Iparterveseket. \u00c9s be is j\u00f6ttek.<\/p>\r\n\r\n

KE:<\/B> Itt van egy k\u00e9rd\u00e9sem, ami az el\u0151z\u0151 gondolatodhoz kapcsol\u00f3dik, ez nagyon \u00e9rdekes \u00e9s fontos szerintem, amikor azt mondtad, hogy a rendszeren bel\u00fcl marad\u00e1st megpr\u00f3b\u00e1ltad az auton\u00f3mi\u00e1d \u00e9rv\u00e9nyes\u00edt\u00e9s\u00e9vel gyakorolni, de ez az \u00fat lehetetlennek bizonyult. Akkor teh\u00e1t Bogl\u00e1r m\u0171k\u00f6d\u00e9s\u00e9nek a z\u00e1log\u00e1t a f\u00fcggetlens\u00e9g\u00e9ben l\u00e1tod? A f\u00fcggetlens\u00e9g tudta Bogl\u00e1rt j\u00f3l m\u0171k\u00f6dtetni, a demonstrat\u00edv t\u00e1vols\u00e1g, ami fizikailag is megmutatkozott, vagyis hogy t\u00e1vol volt a centrumt\u00f3l, ami mindent hiteles\u00edtett \u00e9s mindent normat\u00edv\u00e1v\u00e1 emelt? Ugye csak az sz\u00e1m\u00edtott Magyarorsz\u00e1gon, ami Budapesten t\u00f6rt\u00e9nt, \u00e9s ehhez k\u00e9pest te a s\u00falypontot vid\u00e9kre helyezted \u00e1t, egy egyh\u00e1zt\u00f3l b\u00e9relt int\u00e9zm\u00e9nybe, teh\u00e1t a f\u00fcggetlens\u00e9gnek nagyon sok felt\u00e9tel\u00e9t meg tudtad itt val\u00f3s\u00edtani. Ett\u0151l tudott j\u00f3l m\u0171k\u00f6dni Bogl\u00e1r?<\/p>\r\n\r\n

GGy:<\/B> \u00c9n egy \u00fajsz\u00fcl\u00f6tt voltam, egy \u00fajsz\u00fcl\u00f6ttnek pedig \u00faj vil\u00e1gk\u00e9pe kell hogy legyen. Teh\u00e1t nem a nagypapa vil\u00e1gk\u00e9p\u00e9t val\u00f3s\u00edtja meg, vagy folytatja, hanem egy saj\u00e1t vil\u00e1gk\u00e9pet hoz l\u00e9tre. Azzal a hi\u00e1nnyal sz\u00fcletik, hogy neki olyat kell csin\u00e1lnia. Ezt megtiltani \u0151r\u00fclts\u00e9g! Abban a diktat\u00far\u00e1ban, szigor\u00fa szab\u00e1lyrendszerben, amiben \u00e9ltem, minden meg volt hat\u00e1rozva. A bogl\u00e1ri k\u00e1polna m\u00e1r megvolt akkor, m\u00e1r b\u00e9reltem, amikor a St\u00fadi\u00f3ban is aktiviz\u00e1ltam magam, mint KISZ-es. A KISZ-titk\u00e1rnak elmondtam, hogy van ez a k\u00e1polna \u00e9s hogy \u00e9n KISZ-es munk\u00e1ban csin\u00e1ln\u00e9k ott ki\u00e1ll\u00edt\u00e1sokat. \u00c9s akkor kir\u00f6h\u00f6g\u00f6tt, „Ugyan m\u00e1r, a k\u00e1polna meg a KISZ, hogy j\u00f6n \u00f6ssze?!<\/p>\r\n\r\n

LZs:<\/B> Ebben \u00e9rezted azt, hogy a KISZ meg a St\u00fadi\u00f3 nem lehet h\u00e1ttere az \u00faj vil\u00e1gk\u00e9ped kibontakoz\u00e1s\u00e1nak?<\/p>\r\n\r\n

GGy:<\/B> \u00dagy d\u00f6nt\u00f6ttem, hogy akkor egyed\u00fcl csin\u00e1lom. Er\u0151s sz\u00e1nd\u00e9kom volt. A k\u00e1polna a hegy tetej\u00e9n, nem nagy, nem kicsi, fantasztikus akusztik\u00e1ja van, meg kil\u00e1t\u00e1s a Balatonra. Var\u00e1zslatos hely volt. Szab\u00e1lyosan szerelmes voltam a k\u00e1poln\u00e1ba. Ezt m\u00e1r azzal is meger\u0151s\u00edthetem, hogy akkor, 1968-ban, voltam egy olaszorsz\u00e1gi \u00faton, a haverom disszid\u00e1lt \u00e9s mondta, hogy \u00e9n is maradjak ott, de mondtam, hogy \u00e9n visszamegyek, mert nekem van egy k\u00e1poln\u00e1m. Azt\u00e1n hogy mit fogok csin\u00e1lni vele, arr\u00f3l fogalmam se volt. Teh\u00e1t nem volt el\u0151zetes programom, hogy ilyen vagy olyan legyen.<\/p>\r\n\r\n

LZs:<\/B> Mint\u00e1d volt?<\/p>\r\n\r\n

GGy:<\/B> Mint\u00e1m se volt. Semmif\u00e9le mint\u00e1m se volt. Egy k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gi t\u00e9rre v\u00e1gytam. Ha a St\u00fadi\u00f3ban lehetett volna, akkor ott csin\u00e1ltam volna, \u00e9s akkor nem is futok a k\u00e1polna ut\u00e1n, vagy nem keresg\u00e9lek ak\u00e1rmi m\u00e1st, mert a St\u00fadi\u00f3ban meg lehet csin\u00e1lni. Ez most is \u00edgy van, hogy aki olyannak sz\u00fcletik, hogy t\u00f6bbet akar, mint amennyit lehet, \u00e9s l\u00e1tja, hogy Magyarorsz\u00e1gon nem lehet, akkor elmegy \u00e9s k\u00e9sz. Ezek az emigr\u00e1nsaink. \u00c9n is emigr\u00e1ltam, Balatonbogl\u00e1rra. Teh\u00e1t \u00fagy tekintettem, hogy ez egy bels\u0151 emigr\u00e1ci\u00f3.<\/p>\r\n\r\n

KE:<\/B> Ahogy mondtad, nem egy k\u00e9sz programmal ind\u00edtottad el Bogl\u00e1rt, \u00e9s nem szembes\u00edtetted a m\u0171v\u00e9szeket elv\u00e1r\u00e1sokkal, hanem tulajdonk\u00e9ppen a h\u00e1tt\u00e9rb\u0151l csin\u00e1ltad az eg\u00e9szet. Vannak nyomai annak, hogy bizonyos m\u0171v\u00e9szek azt sem tudt\u00e1k, hogy ki vagy, csak azt tudt\u00e1k, hogy van egy ilyen remek lehet\u0151s\u00e9g Bogl\u00e1ron.<\/p>\r\n\r\n

GGy:<\/B> S\u0151t, azt mondt\u00e1k, hogy \u0151k csin\u00e1lt\u00e1k.<\/p>\r\n\r\n

LZs:<\/B> Mert te egy m\u00e1s szinten volt\u00e1l, mint amit \u0151k \u00e9szleltek.<\/p>\r\n\r\n

GGy:<\/B> Nem akartam dikt\u00e1tor lenni. \u0150k elv\u00e1rt\u00e1k volna t\u0151lem, hogy az legyek. Amikor megjelent az els\u0151 cikk, a T\u00f6rv\u00e9nytelen \u00faton n\u00e9h\u00e1ny avantgarde<\/I>, (7)<\/a> akkor hozsann\u00e1ztak, mert r\u00f3lam jelent meg el\u0151sz\u00f6r ilyen jelleg\u0171 cikk.<\/p>\r\n\r\n

LZs:<\/B> Mert meghurcoltatt\u00e1l \u00e9s h\u0151ss\u00e9 v\u00e1lt\u00e1l.<\/p>\r\n\r\n

GGy:<\/B> Igen, \u00e9s akkor most \u00e9n vagyok a vez\u00e9r. \u00c9s \u00e9n mondtam, hogy nem akarok vez\u00e9r lenni, \u00e9n demokrata vagyok. \u00c9n egy rendes, igazi demokrata akarok lenni, \u00e9s itt egy k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g van, \u00e9s a k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g egy\u00fctt d\u00f6nti el, hogy mi legyen.<\/p>\r\n\r\n

KE:<\/B> Igen, csakhogy abban a k\u00f6zegben nagyon mark\u00e1ns szem\u00e9lyis\u00e9gek voltak. Egy\u00e9nis\u00e9gek harca volt a magyar avantg\u00e1rd: Szentj\u00f3by, Hajas Tibor, Erd\u00e9ly Mikl\u00f3s … E szerint a mint\u00e1zat szerint alakult az eg\u00e9sz neoavantg\u00e1rd t\u00f6rt\u00e9nete. Ebben az egy nagyon szokatlan poz\u00edci\u00f3, hogy te nem helyezted magad az el\u0151t\u00e9rbe.<\/p>\r\n\r\n

GGy:<\/B> 1971-ben a Mindenki \u00e9ve<\/I>, ahogy k\u00e9s\u0151bb neveztem, arra volt egy v\u00e1lasz, amit mondt\u00e1l, hogy egym\u00e1s ellen mentek. Azt tal\u00e1ltam ki, hogy ne menjenek egym\u00e1s ellen, hanem mindenki kapjon lehet\u0151s\u00e9get. K\u00fcl\u00f6n-k\u00fcl\u00f6n. Kisz\u00e1moltuk, hogy 12 h\u00e9t volt a ny\u00e1rban, \u00e9s sz\u00e9tosztottuk. Cs\u00e1jin\u00e1l j\u00f6tt\u00fcnk \u00f6ssze, \u00e9s mindenki bedobta az \u00f6tleteit. Vannak err\u0151l jegyzeteim, hogy ki mit javasolt. Cs\u00e1ji olyasmit javasolt, hogy kisgrafika, \u00e9s \u00e9n azt mondtam, hogy ne m\u0171faji legyen, hanem csoportok, egym\u00e1ssal egyet\u00e9rt\u0151 emberek. Ebben a sziszt\u00e9m\u00e1ban lett k\u00e9s\u0151bb a Pauer-Szentj\u00f3by-f\u00e9le Direkt h\u00e9t<\/a><\/I> ’72-ben. Az\u00e9rt gondoltam, hogy ez a sziszt\u00e9ma j\u00f3, mert nem oszt meg. Akkor csin\u00e1ltam az \u00f6sszehajt\u00f3s katal\u00f3gus bor\u00edt\u00f3t, \u00e9n \u00e1lltam a k\u00f6lts\u00e9geit, \u00e9s akkor mindenki, aki hozott ebbe b\u00e1rmit, sokszoros\u00edtv\u00e1nyt, az beker\u00fclt. Teh\u00e1t a ’71-es \u00e9v az nagyon j\u00f3l siker\u00fclt.<\/p>\r\n\r\n

LZs:<\/B> De te nem expon\u00e1ltad benne magad m\u0171v\u00e9szk\u00e9nt igaz\u00e1n.<\/p>\r\n\r\n

GGy:<\/B> Nem, Cs\u00e1ji mondta is a megbesz\u00e9l\u00e9s v\u00e9g\u00e9n – \u00e9n csendben voltam, hagytam, \u0151 vetette fel – hogy de figyelj, te kimaradt\u00e1l bel\u0151le. Akkor legyen neked egy \u00f6n\u00e1ll\u00f3 ki\u00e1ll\u00edt\u00e1sod a v\u00e9g\u00e9n. Be\u00edrta az \u00f6n\u00e1ll\u00f3 ki\u00e1ll\u00edt\u00e1st, de v\u00e9g\u00fcl azt is k\u00f6z\u00f6sen<\/a> csin\u00e1ltuk Szeift B\u00e9l\u00e1val. (8)<\/a> Teh\u00e1t hogy ne csak \u00e9n legyek. Csak \u00e9n egyed\u00fcl semmik\u00e9ppen nem akartam lenni, mindig valakivel egy\u00fctt akartam lenni. \u00dagy t\u0171nik, hogy genetikailag egy ilyen holonikus szem\u00e9lynek sz\u00fclettem. Aki majd a holont akarja realizmusk\u00e9nt el\u0151adni.<\/p>\r\n\r\n

M\u0171faji evol\u00faci\u00f3 – koncept<\/B><\/p>\r\n\r\n

LZs:<\/B> Balatonbogl\u00e1r el\u0151tt csin\u00e1lt\u00e1l m\u00e1r szobrot?<\/p>\r\n\r\n

GGy:<\/B> Nem, Duna\u00fajv\u00e1rosban kezdtem. Mikor a F\u0151iskol\u00e1ra j\u00e1rtam, minden technik\u00e1t megpr\u00f3b\u00e1ltam \u00e9s ott volt fakultat\u00edv szobr\u00e1sz gyakorlat, m\u00e1s szakokr\u00f3l \u00e1t lehetett menni. Ez egy k\u00f6r\u00fclbel\u00fcl k\u00e9thetes kis mint\u00e1z\u00e1si gyakorlat volt, agyagb\u00f3l fejet mint\u00e1ztunk, j\u00f3l ment, szerettem.<\/p>\r\n\r\n

KE:<\/B> A t\u00e9rrel kapcsolatos probl\u00e9m\u00e1k miatt \u00e9rdekelt a szobr\u00e1szat?<\/p>\r\n\r\n

GGy:<\/B> \u00c9n t\u00e9rben gondolkoztam, engem mindig a t\u00e9r \u00e9rdekelt. Na de „\u00e9p\u00edt\u00e9szk\u00e9nt” kezdtem, (9)<\/a> \u00e9s az \u00e9p\u00edt\u00e9szet meg a t\u00e9rr\u0151l sz\u00f3l ugyeb\u00e1r.<\/p>\r\n\r\n

LZs:<\/B> Az objekt-m\u0171v\u00e9szeten meg a koncepten kereszt\u00fcl nem foglalkoztatott kor\u00e1bban a t\u00e1rgy?<\/p>\r\n\r\n

GGy:<\/B> Fogalmam se volt, hogy van olyan, hogy koncept m\u0171v\u00e9szet.<\/p>\r\n\r\n

LZs:<\/B> Az\u00e9rt a hetvenes \u00e9vekben m\u00e1r hallott\u00e1l r\u00f3la?<\/p>\r\n\r\n

GGy:<\/B> Bogl\u00e1ron. Az\u00e9rt csin\u00e1ltam Bogl\u00e1rt, az volt a m\u00e1sodik f\u0151iskol\u00e1m. A k\u00e1poln\u00e1ban, amikor m\u00e9g egy\u00e1ltal\u00e1n nem volt ott senki, tervezgettem install\u00e1ci\u00f3kat, valamilyen szakr\u00e1lis dolgot. Mert a Szovjetuni\u00f3ban voltam k\u00f6zvetlen\u00fcl a v\u00e9gz\u00e9sem el\u0151tt egy f\u0151iskolai tanulm\u00e1ny\u00faton, (10)<\/a> \u00e9s ott l\u00e1ttam egy ki\u00e1ll\u00edt\u00e1st az alt\u00e1ji m\u0171v\u00e9szetr\u0151l, ami nagyon nagy hat\u00e1ssal volt r\u00e1m. Az alt\u00e1jiak \u00c1zsi\u00e1ban egy primit\u00edv n\u00e9p, az \u0151 vall\u00e1si miszt\u00e9riumaikr\u00f3l vagy \u00e9let\u00fckr\u0151l, kult\u00far\u00e1jukr\u00f3l sz\u00f3ltak ezek a darabok. Annyira meglepett engem, mert annyira k\u00fcl\u00f6n\u00f6s volt, nem eur\u00f3pai. Amit \u00e9n a civiliz\u00e1ci\u00f3b\u00f3l l\u00e1ttam, az egy\u00e1ltal\u00e1n nem hasonl\u00edtott erre. \u00dagyhogy volt is egy ilyen peri\u00f3dusom, nagyon sok rajzot csin\u00e1ltam, amit azt\u00e1n pr\u00f3b\u00e1ltam az eur\u00f3pai m\u0171v\u00e9szett\u00f6rt\u00e9nettel, p\u00e9ld\u00e1ul a kubizmussal \u00f6sszehozni. Picasso is ebb\u0151l indult, \u0151t ismert\u00fck, meg a Braque-ot. A l\u00e9nyeg, hogy miel\u0151tt Bogl\u00e1rt mint csapattev\u00e9kenys\u00e9get megkezdtem, \u00e9n alt\u00e1ji st\u00edlusban terveztem egy olt\u00e1rk\u00e9pet \u00e9s egy install\u00e1ci\u00f3t<\/a>. Mindenf\u00e9le vall\u00e1sban vannak ritu\u00e1lis t\u00e9relemek, ezekb\u0151l inspir\u00e1l\u00f3dtam.<\/p>\r\n\r\n

KE:<\/B> A sz\u00e1rnyasolt\u00e1r is egy ritu\u00e1lis install\u00e1ci\u00f3.<\/p>\r\n\r\n

GGy:<\/B> Pontosan. Teh\u00e1t szakr\u00e1lis jelleg\u0171 install\u00e1ci\u00f3kon gondolkoztam, volt egy elk\u00e9pzel\u00e9sem, hogy beviszek egy feh\u00e9r zongor\u00e1t a k\u00e1poln\u00e1ba, de azt\u00e1n ez nem val\u00f3sult meg. Sz\u00f3val volt egy-k\u00e9t ilyen gyermeteg k\u00eds\u00e9rletem, ami szerintem mindenkinek van, amikor m\u00e9g nem tud semmit, csak akar.<\/p>\r\n\r\n

KE:<\/B> \u00c9rezted, hogy ez nem abb\u00f3l a kort\u00e1rsi gondolkod\u00e1sm\u00f3db\u00f3l ered, amihez te k\u00f6zel akart\u00e1l f\u00e9rk\u0151zni?<\/p>\r\n\r\n

GGy:<\/B> Igen, de ez n\u00e1lam nem volt olyan m\u00e1ni\u00e1kus jelleg\u0171, mint egyes kort\u00e1rsaimn\u00e1l. Erd\u00e9ly Mikl\u00f3ssal \u00e9reztem rokons\u00e1got k\u00e9s\u0151bb, mert nagyon progressz\u00edv volt, de nem k\u00f6vet\u0151 jelleg\u0171en gondolkodott. \u00c9n azt gondoltam, hogy m\u00e9lyebb gy\u00f6kerek vannak, \u00e9s ha \u00e9n m\u00e9lyebb gy\u00f6kereket keresek, akkor abb\u00f3l t\u00f6bb \u00e9rt\u00e9k tud el\u0151j\u00f6nni, mint hogy ha r\u00e1\u00fcl\u00f6k a hull\u00e1mra.<\/p>\r\n\t\r\n\t

LZs:<\/B> A Sz\u00fcrenon is valahogy \u00edgy hat\u00e1rozta meg mag\u00e1t, nem? Az Ipartervvel szemben.<\/p>\r\n\t\r\n\t

GGy:<\/B> A Sz\u00fcrenononosok az innov\u00e1ci\u00f3 ellen voltak. A Sz\u00fcrenon sz\u00f3 – tudj\u00e1tok, honnan j\u00f6n -, sz\u00fcrrealista, nonfigurat\u00edv. Ez m\u00e1r \u00f6nmag\u00e1ban egy let\u0171nt dolog, elm\u00falt. A nonfigurativit\u00e1snak volt egy progresszivit\u00e1sa, a sz\u00fcrre\u00e1lisnak nem annyira, a sz\u00fcrre\u00e1lisnak a rokona Lakner \u00e9s M\u00e9hes \u00fajrealizmusa vagy hiperrealizmusa volt, ami meg amerikai k\u00f6t\u0151d\u00e9s\u0171, \u00fagyhogy Amerik\u00e1ra kacsintgattak. Vagy ott volt a Szab\u00f3 \u00c1kos\u00e9k, Csernus\u00e9k sz\u00fcrnaturalizmusa, ezeket \u00e9n k\u00f6nny\u0171nek tal\u00e1ltam.<\/p>\r\n\t\r\n\t

LZs:<\/B> Az R ki\u00e1ll\u00edt\u00e1s<\/I>on mit \u00e1ll\u00edtott\u00e1l ki?<\/p>\r\n\t\r\n\t

GGy:<\/B> Az R ki\u00e1ll\u00edt\u00e1s<\/I>on m\u00e9g benne voltam a nap t\u00e9m\u00e1ban, a jelekig nem jutottam el, \u00e9s tulajdonk\u00e9ppen napokb\u00f3l csin\u00e1ltam egy jelet, egy oszlopszer\u0171s\u00e9g-form\u00e1t. \u00dcvegre is nyomtam, de az elt\u00f6rt sajnos. De ott m\u00e1r pr\u00f3b\u00e1ltam szabadulni a hagyom\u00e1nyos technik\u00e1t\u00f3l, akkor m\u00e9g szita nem volt egy\u00e1ltal\u00e1n. Mindenki azt adott be, amit akart az R ki\u00e1ll\u00edt\u00e1s<\/I>ra, \u00fagyhogy \u00e9n ilyet adtam, nagy felt\u0171n\u00e9st nem keltettem vele, megvan valahol.<\/p>\r\n\t\r\n\t

LZs:<\/B> Mikor kezdt\u00e9l el koncepttel foglalkozni?<\/p>\r\n\t\r\n\t

GGy:<\/B> Bogl\u00e1ron volt a koncept ki\u00e1ll\u00edt\u00e1s, \u00e9s akkor tal\u00e1lkoztam ezzel el\u0151sz\u00f6r. De ebb\u0151l is nekem m\u00e1s j\u00f6tt ki. Teh\u00e1t \u00e9n alapvet\u0151en vizu\u00e1lis voltam, n\u00e1lam a koncept is vizualit\u00e1s. A politika is belesz\u00f3lt, nem akartam, de belesz\u00f3lt. Aradi N\u00f3ra k\u00f6nyv\u00e9hez (11)<\/a> kapcsol\u00f3d\u00f3an k\u00e9sz\u00fclt egy koncept munk\u00e1m<\/a> a vir\u00e1ggal.<\/p>\r\n\t\r\n\t

LZs:<\/B> Ez m\u00e1r Bogl\u00e1r ut\u00e1n volt, ugye?<\/p>\r\n\t\r\n\t

GGy:<\/B> Bogl\u00e1r ut\u00e1n. 74-ben jelent meg a k\u00f6nyv, \u00e9s Aradi N\u00f3r\u00e1t \u00e9n hal\u00e1l komolyan vettem. Nem lehetett legyinteni r\u00e1, mert nagyon sok minden, amit tett, indirekt m\u00f3don a mi sorsunkra hat\u00e1ssal volt. A hely tudom\u00e1sul v\u00e9tele, err\u0151l sz\u00f3l. A l\u00e9tnek az id\u0151tartama az \u00e9rdekes, \u00e9s hogy abb\u00f3l mennyit saj\u00e1t\u00edtott\u00e1l ki magadnak, vagy mennyi olvadt \u00e1t rajtad, vagy holonikusan mennyire vagy r\u00e9sz-eg\u00e9sze annak a dolognak.<\/p>\r\n\t\r\n\t

KE:<\/B> A te esetedben \u00fagy t\u0171nik, nagyon fontos, hogy r\u00e9sze akart\u00e1l lenni az adott kontextusnak, amelybe Aradi N\u00f3ra \u00e9pp\u00fagy beletartozott, mint a magyar nyelv, a kollekt\u00edv tudat.<\/p>\r\n\t\r\n\t

GGy:<\/B> De nem politikai alapon.<\/p>\r\n\t\r\n\t

KE:<\/B> Igy van, de hogy l\u00e1tod, a te gondolkod\u00e1sod m\u00e1s volt, mint ak\u00e1r az Ipartervesek\u00e9? Arra gondolok, hogy te integr\u00e1nsan, de kritikusan kezelted a marxista diskurzusokat is.<\/p>\r\n\t\r\n\t

GGy:<\/B> Na most az, hogy integr\u00e1nsan kezeltem, az se m\u0171k\u00f6d\u00f6tt, de hogy kritikusan kezeltem, az se m\u0171k\u00f6d\u00f6tt. Egyik sem m\u0171k\u00f6d\u00f6tt. \u00c9n is benne voltam a rendszerben, valahogyan, azzal hogy St\u00fadi\u00f3s voltam.<\/p>\r\n\t\r\n\t

LZs:<\/B> Az a k\u00e9rd\u00e9s, hogy a te poz\u00edci\u00f3d mennyire volt k\u00edv\u00fcl\u00e1ll\u00e1s, hogy volt-e m\u00e9g b\u00e1rki, aki ilyen komolyan kereste az igazs\u00e1got ebben, vagy minden hasonl\u00f3 gesztus az ir\u00f3ni\u00e1r\u00f3l sz\u00f3lt? Ebben mennyire \u00e9rezted egyed\u00fcl magad? Hogy Aradi N\u00f3r\u00e1val te komolyan foglalkozt\u00e1l?<\/p>\r\n\t\r\n\t

GGy:<\/B> Abszol\u00fat egyed\u00fcl \u00e9reztem magam, de abban is volt ir\u00f3nia, nonszensz. \u00c9n ott Aradi N\u00f3r\u00e1nak az igazs\u00e1g\u00e1t kerestem. Teh\u00e1t \u0151 le\u00edrt valamit, azt id\u00e9ztem, \u00e9s az id\u00e9zethez illusztr\u00e1ci\u00f3nak k\u00e9sz\u00fclt ez a h\u00e1rom vir\u00e1g, mert a vir\u00e1gr\u00f3l \u00edrt, hogy a munk\u00e1soszt\u00e1lyr\u00f3l meg a vir\u00e1gr\u00f3l mit lehet mondani. Ez az Aradi N\u00f3ra id\u00e9zet olyan frenetikus volt nekem, olyan abszurd, \u00e9s akkor gondoltam, hogy csin\u00e1lok egy csend\u00e9letet. Sz\u00e9p kis hut\u00e1s \u00fcvegeket haszn\u00e1lva egyikbe tettem vir\u00e1got v\u00edzben, a m\u00e1sikba vir\u00e1got v\u00edz n\u00e9lk\u00fcl, \u00e9s a harmadikba csak vizet tettem \u00e9s mell\u00e9 ragasztottam a vir\u00e1got, nehogy valaki a v\u00edzbe tehesse. A h\u00e1rom T-r\u0151l volt sz\u00f3, erre m\u00e9g d\u00edjat is adott Beke az 1974-es tavaszi ki\u00e1ll\u00edt\u00e1son. (12)<\/a> Nagyon \u00e9lvezte a dolgot.<\/p>\r\n\t\r\n\t

KE:<\/B> Mert itt m\u00e1r a koncept nyelv\u00e9t haszn\u00e1lod, \u0151 pedig f\u00f6lismerte \u00e9s \u00e9rt\u00e9kelte.<\/p>\r\n\t\r\n\t

GGy:<\/B> Pontosan. Na most ez volt az els\u0151 ilyenem. Volt m\u00e9g egy kor\u00e1bbi, amelyik Beke T\u00fck\u00f6r<\/I> ki\u00e1ll\u00edt\u00e1s\u00e1hoz k\u00e9sz\u00fclt, (13)<\/a> de az m\u00e1s ir\u00e1nyba ment el. Amikor bontottuk a ki\u00e1ll\u00edt\u00e1st, a f\u00f6ld\u00f6n fekv\u0151 T\u00fck\u00f6r c\u00edm\u0171 magazin bor\u00edt\u00f3j\u00e1n egy n\u0151i arck\u00e9p volt, rajta egy \u00fcveg, \u00e9s amikor v\u00e9letlen\u00fcl odapillantottam, t\u00fckr\u00f6zte, torz\u00edtotta a fejet. Majd amikor od\u00e9bb mentem, egy m\u00e1sik sz\u00f6gb\u0151l, nem torz\u00edtotta. Ez egy \u00e9szrev\u00e9tel, ez m\u00e1r Erd\u00e9ly Mikl\u00f3s inspir\u00e1ci\u00f3ja, az \u00e9szrev\u00e9tel m\u0171v\u00e9szete. (14)<\/a> Amikor semmit nem csin\u00e1lok, csak \u00e9szreveszem, \u00e9s \u00fagy hagyom. Mindenemet eladtam, a fot\u00f3g\u00e9pemet zaciba tettem, hogy csin\u00e1lhassam Bogl\u00e1rt, ez\u00e9rt valakit megk\u00e9rtem, hogy fot\u00f3zza le<\/a>. <\/p>\r\n\t\r\n\t

LZs:<\/B> Ez m\u00e1r nem szerepelt a ki\u00e1ll\u00edt\u00e1son?<\/p>\r\n\t\r\n\t

GGy:<\/B> Nem, akkor m\u00e1r bontottuk a ki\u00e1ll\u00edt\u00e1st. V\u00e9gig, a ki\u00e1ll\u00edt\u00e1s alatt t\u00f6rtem a fejem, hogy \u00e9n is csin\u00e1ln\u00e9k egy t\u00fck\u00f6r-munk\u00e1t, de semmi nem jutott eszembe. Amikor bontottunk, \u00e9szrevettem. Sz\u00f3val \u00edgy m\u0171k\u00f6dik a dolog. Igyekeztem, de ha csak igyekeztem, abb\u00f3l soha nem lett semmi. Amit tudatosan, vagy akarattal akartam, abb\u00f3l \u00e1ltal\u00e1ban nem lett semmi. Csak abb\u00f3l lett valami, amit v\u00e9letlen\u00fcl \u00e9szrevettem. Ez \u00f6sszef\u00fcgg azzal, hogy a m\u0171v\u00e9szett\u00f6rt\u00e9netben, vagy a hagyom\u00e1nyos m\u0171v\u00e9szeti szeml\u00e9letben csak m\u0171vek vannak. A dokumentumnak nincs \u00e9rt\u00e9ke, csak a m\u0171nek. \u00c9n pedig \u00fagy gondolom, m\u00e1r Bogl\u00e1ron is \u00fagy gondoltam, hogy a dokumentum \u00e9s a m\u0171 sz\u00e1momra ugyanaz. Az Artpoolban, a P60-ban<\/a> csin\u00e1ltam egy csom\u00f3 ki\u00e1ll\u00edt\u00e1st, amit a m\u0171v\u00e9szett\u00f6rt\u00e9n\u00e9szek zokon vettek, mert \u00e9n nem l\u00e1tok k\u00fcl\u00f6nbs\u00e9get m\u0171 \u00e9s dokumentum k\u00f6z\u00f6tt, mert inform\u00e1ci\u00f3t l\u00e1tok.<\/p>\r\n\t\r\n\t

LZs:<\/B> Csak a koncept eset\u00e9ben vagy sokkal t\u00e1gabban?<\/p>\r\n\t\r\n\t

GGy:<\/B> Nem, engem az inform\u00e1ci\u00f3 \u00e9rdekelt mindig is. Balatonbogl\u00e1ron is az inform\u00e1ci\u00f3 \u00e9rdekelt. \u00c9s mi az inform\u00e1ci\u00f3? Vil\u00e9m Flussert\u0151l (15)<\/a> tudtam meg, hogy az inform\u00e1ci\u00f3 az, ami elt\u00e9r. Ami nem v\u00e1rhat\u00f3, az informat\u00edv. Balatonbogl\u00e1ron is az inform\u00e1lt, ami meglepett. Ha nem lepett meg, akkor untam, \u00e9s nem is \u00e9rdekelt. Teh\u00e1t a bogl\u00e1ri k\u00e1polna is egy meglepet\u00e9s, hogy nem k\u00e1polna, hanem m\u0171v\u00e9szeti t\u00e9r. Ugyanakkor vannak azonoss\u00e1gok \u00e9s elt\u00e9r\u00e9sek. Az mindig egyszerre van, teh\u00e1t nincs olyan, hogy csak elt\u00e9r\u00e9s. Olyan sincs, hogy csak azonoss\u00e1g van.<\/p>\r\n\t\r\n\t

Vasm\u0171 – \u00datjelek<\/B><\/p>\r\n\t\r\n\t

LZs:<\/B> A szobraidban k\u00e9s\u0151bb felhaszn\u00e1lt munkaeszk\u00f6z\u00f6kn\u00e9l, illetve objektekn\u00e9l foglalkoztatott a t\u00e1rgy teljes megjelen\u00e9se, anyagszer\u0171s\u00e9ge?<\/p>\r\n\t\r\n\t

GGy:<\/B> Nem, a t\u00e1rgyakn\u00e1l \u00e9n a jelent\u00e9st kerestem. Mindig is. A jelent\u00e9s pedig az inform\u00e1ci\u00f3, megint csak. Na most \u00e9n nem inform\u00e1ci\u00f3nak neveztem, mert nem \u00fagy besz\u00e9ltem r\u00f3la, mint egy informatikus, hanem azt n\u00e9ztem, hogy mi a jelent\u00e9se. Engem a t\u00e1rgyak \u00fagy v\u00e1lasztottak ki, hogy jelent\u00e9s\u00fck volt. Teh\u00e1t a jelent\u00e9s a l\u00e9nyeg. \u00c9s akkor jelent\u00e9sek \u00e9p\u00fclnek egym\u00e1sra mindenf\u00e9le m\u00f3don. Egyr\u00e9szt itt volt a tal\u00e1lt t\u00e1rgy, meg a talp, ami a kommunik\u00e1ci\u00f3. Amikor jelent\u00e9sek kommunik\u00e1lnak egym\u00e1ssal.<\/p>\r\n\t\r\n\t

KE:<\/B> Bogl\u00e1ron teh\u00e1t megismerkedt\u00e9l a koncepttel, szobrokat viszont csak a Dunai Vasm\u0171ben (16)<\/a> kezdt\u00e9l csin\u00e1lni, ugye? Azok a szobrok, amelyeket Kapolcson ki\u00e1ll\u00edtott\u00e1l, m\u00e1r ehhez a korszakhoz kapcsol\u00f3dnak?<\/p>\r\n\t\r\n\t

LZs:<\/B> \u00c9s honnan tudtad, hogy a Dunai Vasm\u0171ben neked dolgod lesz?<\/p>\r\n\t\r\n\t

GGy:<\/B> Nem tudtam, ezt teljesen v\u00e9letlen volt. Meghirdettek egy vasszobr\u00e1sz<\/a> m\u0171v\u00e9sztelepet, \u00e9s gondoltam, kipr\u00f3b\u00e1lom, mert kalandv\u00e1gy\u00f3 voltam mindig is.<\/p>\r\n\t\r\n\t

LZs:<\/B> Sz\u00f3val egyszer\u0171en vonzott ennek az ismeretlens\u00e9ge meg az \u00fajdons\u00e1ga? Mert ez el\u00e9g radik\u00e1lis fordulat, abban amit addig csin\u00e1lt\u00e1l.<\/p>\r\n\t\r\n\t

GGy:<\/B> A St\u00fadi\u00f3ban volt egy ki\u00edr\u00e1s arr\u00f3l, hogy ez van, valah\u00e1nyan jelentkeztek. Nem is tudtam, hogy kik voltak m\u00e9g, akkor tudtam meg, amikor lement\u00fcnk. Ef Z\u00e1mb\u00f3 \u00d6csike [Istv\u00e1n] is ott volt p\u00e9ld\u00e1ul, Szeift B\u00e9la is.<\/p>\r\n\t\r\n\t

KE:<\/B> Volt valami el\u0151zetes elk\u00e9pzel\u00e9sed arr\u00f3l, hogy mit fogsz csin\u00e1lni? Voltak elv\u00e1r\u00e1sok?<\/p>\r\n\t\r\n\t

GGy:<\/B> Nem, semmi. Egy elv\u00e1r\u00e1s volt, hogy egy nagy szobrot kellett csin\u00e1lni. Akkor csin\u00e1ltam ezt az \u00fatjel szobromat [T\u00e1rgyias\u00edtott \u00e9letterv<\/a><\/I>, 1975]. Az \u00fatjelz\u00e9sek a t\u00e1rsadalommal k\u00f6tnek \u00f6ssze. Itt a szem\u00e9lyes \u00fatr\u00f3l volt sz\u00f3. Egy h\u00e1romsz\u00f6g alakot k\u00e9pzeltem el, amelynek k\u00e9t oldala nem z\u00e1r\u00f3dik \u00f6ssze. Az egyik hegyes, mint egy ny\u00edl, a m\u00e1sik oldal v\u00e9g\u00e9n pedig van egy kocka, amiben egy propeller van. Ezt f\u00fajja a sz\u00e9l, a szellem. Egy massz\u00edv cs\u00f6v\u00f6n \u00e1llt volna a Duna parton, egy nagy, f\u00e9l m\u00e9ter \u00e1tm\u00e9r\u0151j\u0171 csap\u00e1gy tette volna lehet\u0151v\u00e9, hogy forogjon. Itt a kett\u0151s mozg\u00e1s volt a po\u00e9n, egyr\u00e9szt az eg\u00e9sz h\u00e1romsz\u00f6g forg\u00e1sa, m\u00e1sr\u00e9szt a kis propeller\u00e9. A hegyes oldal v\u00e9ge pedig pirosra lett festve, az volt a v\u00e1gyakoz\u00e1s a teljess\u00e9gre. A fogalmak m\u00e1r ott voltak benne, hogy mi mit jelent. Ez volt az els\u0151 t\u00e1rgyszobrom. De ez nem val\u00f3sult meg, csak a fels\u0151 r\u00e9sz. Torz\u00f3 maradt.<\/p>\r\n\t\r\n\t

LZs:<\/B> Technikai okok miatt nem val\u00f3sult meg?<\/p>\r\n\t\r\n\t

GGy:<\/B> Vaslemezb\u0151l k\u00e9sz\u00fclt, kellett volna egy olyan v\u00e1zat k\u00e9sz\u00edteni hozz\u00e1, ami el\u00e9g massz\u00edv ahhoz, hogy fel lehessen rakni egy oszlopra. De ezt nem csin\u00e1lt\u00e1k meg, nem volt hozz\u00e1 szakember. Csak egy b\u00e1dog<\/a> testet csin\u00e1ltak v\u00e1z n\u00e9lk\u00fcl. Ezt nem lehetett felszerelni, statikailag nem volt megoldhat\u00f3. Sajn\u00e1lom, \u00edgy nem nagyon v\u00e1llalhat\u00f3. A rajz megmaradt, amib\u0151l meg\u00e9rthet\u0151 az elk\u00e9pzel\u00e9s. Egy koncept-m\u0171r\u0151l van sz\u00f3. A szobor f\u00e9lk\u00e9sz.<\/p>\r\n\t\r\n\t

\u00c9n nem eszt\u00e9tikai probl\u00e9m\u00e1kkal foglalkoztam, hanem fogalmiakkal, teh\u00e1t ez egy konceptu\u00e1lis m\u0171. T\u00e1rgymunk\u00e1knak h\u00edvom ezeket, nem szobornak, konceptu\u00e1lis t\u00e1rgymunk\u00e1k. Ilyen m\u00f3don b\u00e1rmit konceptu\u00e1lis t\u00e1rgymunk\u00e1nak tekinthetek. Megvan ez a szabads\u00e1gom.<\/p>\r\n\t\r\n\t

LZs:<\/B> Itt \u00e9s ekkor, 1975-ben k\u00e9sz\u00fclt a F\u0151\u00fatvonaljelz\u0151 t\u00e1blacsoport<\/a><\/I>, melynek reprodukci\u00f3ja szerepel a kapolcsi ki\u00e1ll\u00edt\u00e1s a balatonbogl\u00e1ri K\u00e1polnam\u0171teremmel foglalkoz\u00f3 „Happening a kript\u00e1ban” c\u00edm\u0171 r\u00e9sz\u00e9ben.<\/p>\r\n\t\r\n\t

GGy:<\/B> Igen, mert Bogl\u00e1ron foglalkoztam el\u0151sz\u00f6r a f\u0151\u00fatvonal t\u00e9m\u00e1val.<\/p>\r\n\t\r\n\t

KE:<\/B> Emellett viszont foglalkozt\u00e1l jelelm\u00e9lettel, szemiotik\u00e1val is.<\/p>\r\n\t\r\n\t

GGy:<\/B> Az eg\u00e9sz onnan indul, hogy tetszik valami, r\u00e1n\u00e9zel \u00e9s beleszeretsz. Ezeket a t\u00e1bl\u00e1kat ott, Duna\u00fajv\u00e1rosban, a Vasm\u0171ben tal\u00e1ltam. K\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151 m\u00e9ret\u0171ek voltak, ami felt\u0171nt. Nem volt szabv\u00e1ny. Az \u00fat egy \u00e1llami monop\u00f3lium. Vannak ugyan mag\u00e1nutak is, de a f\u0151\u00fat az az \u00e1llam. Ez\u00e9rt csod\u00e1lkoztam, hogy nem egyform\u00e1k a t\u00e1bl\u00e1k: kisf\u0151\u00fat, nagyf\u0151\u00fat. Ezek ki voltak dobva, ilyen t\u00e1bl\u00e1k m\u00e1r nem is voltak akkor haszn\u00e1latban.<\/p>\r\n\t\r\n\t

LZs:<\/B> Kopottak \u00e9s rozsd\u00e1sak voltak.<\/p>\r\n\t\r\n\t

GGy:<\/B> Igen, \u00e9s ezeket \u00f6sszehegesztett\u00e9k nekem. \u00dari helyzetem volt. L\u00e9nyeg\u00e9ben \u00e9n ott feltal\u00e1l\u00f3 voltam. Eleg\u00e1ns alkot\u00f3 m\u0171v\u00e9sz voltam, minden fizikai munk\u00e1ra volt ember.<\/p>\r\n\t\r\n\t

LZs:<\/B> Ezeket a munk\u00e1kat ilyen m\u00f3don konceptnek tekintetted?<\/p>\r\n\t\r\n\t

GGy:<\/B> A koncept benne volt minden munk\u00e1mban, meghat\u00e1rozott Bogl\u00e1r \u00f3ta.<\/p>\r\n\t\r\n\t

KE:<\/B> Ennek a t\u00e1rgyinstall\u00e1ci\u00f3nak, a F\u0151\u00fatvonaljelz\u0151 csoport<\/I>nak, van egy vizu\u00e1lis min\u0151s\u00e9ge, ha elragadtatom magam, fest\u00e9szeti min\u0151s\u00e9ge is, viszont az 1973-as F\u0151\u00fatvonal t\u00e1bl\u00e1<\/a><\/I>don szerepel a „mag\u00e1nter\u00fclet” felirat. Emiatt ink\u00e1bb van egy konceptu\u00e1lis fesz\u00fclts\u00e9ge az\u00e1ltal, hogy a mag\u00e1nter\u00fclet fogalm\u00e1t \u00fctk\u00f6zteted az \u00e1llami szf\u00e9r\u00e1val.<\/p>\r\n\t\r\n\t

GGy:<\/B> Azt Bogl\u00e1ron pap\u00edrb\u00f3l csin\u00e1ltam \u00e9s lef\u00f3li\u00e1ztam. Ott a m\u0171v\u00e9szet f\u0151\u00fatj\u00e1n j\u00e1rtam, \u00e9s az mag\u00e1nter\u00fclet. Ennek van egy \u00e1ltal\u00e1nos vonatkoz\u00e1sa: hogy minden t\u00f6rt\u00e9nelmi jelent\u0151s\u00e9g\u0171 tettet otthon a kis szob\u00e1dban, a laborat\u00f3riumodban, csendben, a mag\u00e1nyodban, a mag\u00e1nszf\u00e9r\u00e1dban hozol l\u00e9tre. Azt\u00e1n van kollekt\u00edv hat\u00e1sa, de egy fejben keletkezik. Azt\u00e1n ha elmondod, terjed \u00e9s \u00fagy lesz valami. Ez a mag\u00e1nter\u00fclet<\/a>. Bogl\u00e1ron persze volt egy speci\u00e1lis jelent\u00e9se.<\/p>\r\n\t\r\n\t

LZs:<\/B> Mintha a Bogl\u00e1ron k\u00e9nyszer\u0171en l\u00e9trej\u00f6tt elhat\u00e1rol\u00f3d\u00e1s a nyilv\u00e1nos m\u0171k\u00f6d\u00e9st\u0151l itt sz\u00e1nd\u00e9koltan \u00e9s visszafel\u00e9 jelenne meg, azzal, hogy megnyitod a saj\u00e1t kertedet, h\u00e1zadat \u00e9s ki\u00e1ll\u00edt\u00e1st rendezel benne.<\/p>\r\n\t\r\n\t

GGy:<\/B> R\u00e1ad\u00e1sul itt m\u00e1r mint a Sz\u00e9pm\u0171v\u00e9szeti M\u00fazeum kitelep\u00fcl\u00e9se vagyunk jelen.<\/p>\r\n\t\r\n\t

KE:<\/B> Ez egy el\u00e9g jelent\u0151s st\u00e1tuszv\u00e1ltoz\u00e1s, Bogl\u00e1ron te az undergroundot k\u00e9pviselted a f\u0151\u00fatvonallal, de ha azt n\u00e9zz\u00fck, hogy most a Sz\u00e9pm\u0171v\u00e9szeti M\u00fazeumot k\u00e9pviseled, az egy radik\u00e1lis v\u00e1lt\u00e1s. M\u00e1sr\u00e9szt, ha a t\u00f6megkult\u00fara fel\u0151l n\u00e9zz\u00fck, ami mindk\u00e9t helysz\u00ednt k\u00f6r\u00fclvette \u00e9s veszi, \u00fagy egy analogikus helyzetben tal\u00e1lod magad, ami nagyon \u00e9rdekes fesz\u00fclts\u00e9get hoz l\u00e9tre a n\u00e9z\u0151pontok \u00e9s poz\u00edci\u00f3k k\u00f6z\u00f6tt.<\/p>\r\n\t\r\n\t

GGy:<\/B> Ezt m\u00e9g nem \u00e9rzem egy stabil poz\u00edci\u00f3nak, eddig \u00e9pphogy csak eljutottunk. A F\u0151\u00fatvolnaljelz\u0151 csoport<\/I> a t\u00f6bb szeml\u00e9letr\u0151l, t\u00f6bb lehets\u00e9ges ir\u00e1nyr\u00f3l vagy leegyszer\u0171s\u00edtve a t\u00f6bbp\u00e1rtrendszerr\u0151l sz\u00f3l. Teh\u00e1t, hogy t\u00f6bb f\u0151\u00fatvonal van, ami egy diktat\u00far\u00e1ban nonszensz. \u00c9s a rendszerv\u00e1t\u00e1skor be is j\u00f6tt. Pont h\u00e9t p\u00e1rt lett, ahogy itt is h\u00e9t t\u00e1bla van.<\/p>\r\n\t\r\n\t

Ez m\u00e9g a holonikus rendszerrel is \u00f6sszef\u00fcgg, amiben mindenkinek igaza van. A t\u00f6bbp\u00e1rtrendszer egy ban\u00e1lis idea, minden\u00fctt t\u00f6bbp\u00e1rtrendszer van.<\/p>\r\n\t\r\n\t

KE:<\/B> Kiv\u00e9ve a diktat\u00far\u00e1kat.<\/p>\r\n\t\r\n\t

LZs:<\/B> M\u00e1sr\u00e9szt \u00e9pp\u00fagy, mint a ki\u00e1ll\u00edt\u00e1s c\u00edm\u00e9n\u00e9l, „Minden nap sz\u00e9p nap”-n\u00e1l, van egy szemantikai \u00f6nellentmond\u00e1s, ami felszabad\u00edt.<\/p>\r\n\t\r\n\t

KE:<\/B> Mindkett\u0151 egy j\u00f3slat, egy felsz\u00f3l\u00edt\u00e1s. \u00dagy kell \u00e9ln\u00fcnk, hogy minden nap sz\u00e9p, teh\u00e1t \u00e9rt\u00e9kes nap legyen.<\/p>\r\n\t\r\n\t

GGy:<\/B> T\u00f6rt\u00e9nnek dolgok, van, ami kellemetlen\u00fcl \u00e9rint, de a nem j\u00f3l siker\u00fclt napnak is van tanuls\u00e1ga.<\/p>\r\n\t\r\n\t

Talp<\/B><\/p>\r\n\t\r\n\t

KE:<\/B> Hogyan tal\u00e1lt\u00e1l r\u00e1 a talpmot\u00edvumra, amivel „kieg\u00e9sz\u00edtetted” a tal\u00e1lt t\u00e1rgyakat?<\/p>\r\n\t\r\n\t

LZs:<\/B> Az 1975-\u00f6s F\u00e9ltl\u00e9p\u0151<\/a><\/I> volt a mintadarab, ugye?<\/p>\r\n\t\r\n\t

GGy:<\/B> Nem gondoltam, hogy ebb\u0151l sorozat lesz. Eszembe se jutott. Akkor k\u00e9t darabot csin\u00e1ltam. A m\u00e1sik az Ellenl\u00e9p\u0151<\/a><\/I> volt, ami a P\u00e9csi M\u00fazeumban van. Ekkor bekattant nekem, hogy a talp milyen j\u00f3 kis forma. Organikus, szab\u00e1lyos is meg nem is. Beleszerettem, de nem gondoltam, hogy ilyen sokat csin\u00e1lok majd bel\u0151le. De 1977-ben megint jelentkeztem az alkot\u00f3telepre, \u00e9s ott \u00e1lltam a lehet\u0151s\u00e9g el\u0151tt, \u00e9s nan\u00e1, hogy kihaszn\u00e1ltam. K\u00e9t\u00e9vente voltak ilyen alkot\u00f3telepek, \u00e9s minden alkalommal volt valamilyen koncepci\u00f3m.<\/p>\r\n\t\r\n\t

1977-ben az \u00fajpesti ki\u00e1ll\u00edt\u00e1som (17)<\/a> megnyit\u00f3jak\u00e9nt Beke L\u00e1szl\u00f3 egy magn\u00f3felv\u00e9telt k\u00e9sz\u00edtett, amelyen felolvasta Moln\u00e1r Gergely ’73-as Gal\u00e1ntai-ki\u00e1ll\u00edt\u00e1s New Yorkban<\/a><\/I> c\u00edm\u0171 \u00e1lm\u00e1t. (18)<\/a> Ezt az \u00edr\u00e1st kor\u00e1bban nem ismertem, \u00e9s az volt a legmeglep\u0151bb, hogy r\u00e1ismertem az elm\u00falt \u00e9letemre. Moln\u00e1r sz\u00f6veg\u00e9ben annak van jelent\u0151s\u00e9ge, ahogy Bogl\u00e1rt le\u00edrja. Az eg\u00e9sz egy v\u00edzi\u00f3, egy fikt\u00edv New york-i ki\u00e1ll\u00edt\u00e1sr\u00f3l, melynek a magyar t\u00f6rt\u00e9nelem a vez\u00e9rfonala, \u00e9s szerepel benne „bronzba \u00f6ntve Bocskai vagy Bercs\u00e9nyi, vagy tal\u00e1n Damjanich J\u00e1nos csizm\u00e1ja”, amely p\u00e9d\u00e1ul magyar\u00e1zatot adott a talpas szobraimra. Moln\u00e1r Gergely j\u00f3slata teljes\u00fclt, mikor a talpakkal kezdtem foglalkozni, an\u00e9lk\u00fcl, hogy tudtam volna r\u00f3la. Mindenesetre ett\u0151l kezdve sokszor \u00fagy \u00e9reztem, hogy m\u00e1r r\u00e9g\u00f3ta Moln\u00e1r Gergely \u00e1lma az \u00e9letem.<\/p>\r\n\t\r\n\t

LZs:<\/B> Azt\u00e1n Gy\u0151rben is volt\u00e1l.<\/p>\r\n\t\r\n\t

GGy:<\/B> K\u00e9tszer voltam Gy\u0151rben, (19)<\/a> az eg\u00e9sz m\u00e1s volt. Ott talpakat ki se lehetett volna v\u00e1gni, eg\u00e9sz m\u00e1s technol\u00f3gi\u00e1val dolgoztak. De Duna\u00fajv\u00e1rosban rengeteget kiv\u00e1gattam, \u00e9s vittem Gy\u0151rbe talpakat.<\/p>\r\n\t\r\n\t

LZs:<\/B> Az\u00e9rt v\u00e1gatt\u00e1l ki rengeteget, mert m\u00e1r tudtad, hogy egy hosszabb t\u00e1v\u00fa m\u0171k\u00f6d\u00e9sm\u00f3d lesz?<\/p>\r\n\t\r\n\t

GGy:<\/B> Tudtam, hogy a talp az ember r\u00e9sze. Nem nagyon megbecs\u00fclt r\u00e9sze, mint ahogy az ember is vagy t\u00falbecs\u00fcli, vagy alulbecs\u00fcli, de sohase az \u00e9rt\u00e9k\u00e9n becs\u00fcli \u00f6nmag\u00e1t.<\/p>\r\n\t\r\n\t

KE:<\/B> A talp mint kommunik\u00e1ci\u00f3s metafora ekkor m\u00e1r l\u00e9tezett?<\/p>\r\n\t\r\n\t

GGy:<\/B> A talp, a l\u00e9p\u00e9s, a halad\u00e1s, a l\u00e1bnyom. Igen. Tal\u00e1ltam T\u00f3t Endr\u00e9n\u00e9l is, neki is van egy ilyen munk\u00e1ja<\/a>.<\/p>\r\n\t\r\n\t

LZs:<\/B> Egy festm\u00e9ny.<\/p>\r\n\t\r\n\t

GGy:<\/B> Van egy m\u00e1sik ugyanabb\u00f3l az id\u0151b\u0151l, egy kalapos. (20)<\/a><\/p>\r\n\t\r\n\t

KE:<\/B> M\u00e9g a popos korszakb\u00f3l.<\/p>\r\n\t\r\n\t

GGy:<\/B> A fluxusban is foglalkoztak a talppal.<\/p>\r\n\t\r\n\t

LZs:<\/B> Volt 1972-73-ban a Fluxshoe<\/a><\/I> projekt. Arr\u00f3l tudt\u00e1l?<\/p>\r\n\t\r\n\t

GGy:<\/B> Nem. De T\u00f3t Endre tudott r\u00f3la. Maurer D\u00f3ra is szerepelt benne. De eg\u00e9szen m\u00e1sk\u00e9pp.<\/p>\r\n\t\r\n\t

LZs:<\/B> A talpnak, a l\u00e9p\u00e9snek van egy s\u0171r\u0171 metaforik\u00e1ja, ahogy a t\u00e1rgymunk\u00e1k c\u00edmeiben ez t\u00fckr\u00f6z\u0151dik.<\/p>\r\n\t\r\n\t

GGy:<\/B> Van egy ilyen \u00f6sszef\u00fcgg\u00e9s, Pet\u0151fin\u00e9l, a nemzeti identit\u00e1s form\u00e1l\u00e1s\u00e1nak idej\u00e9n, a „Talpra magyar” erre vonatkozik. Ekkor keletkezett a nemzeti z\u00e1szl\u00f3, feler\u0151s\u00f6d\u00f6tt a nemzeti \u00e9rz\u00e9s. Szerintem most az identit\u00e1s nem nemzeti, m\u00e1s a szitu\u00e1ci\u00f3, mint a XIX. sz\u00e1zadban. A mostani speci\u00e1lis helyzet\u00fcnk, technol\u00f3giailag lehet\u0151v\u00e9 teszi, hogy egy sokkal magasabb szinten megval\u00f3suljon az identit\u00e1s. A nemzetivel, a trikolorral is sokat foglalkoztam, (21)<\/a> ami most egy sokkal magasabb szinten megval\u00f3sulhatna, de nem tud.<\/p>\r\n\t\r\n\t

KE:<\/B> A XX. sz\u00e1zad elej\u00e9n az avantgardist\u00e1k ugyanezt gondolt\u00e1k.<\/p>\r\n\t\r\n\t

GGy:<\/B> Igen, ez az\u00f3ta is tart. Nincs is elfogadva az avantg\u00e1rd.<\/p>\r\n\t\r\n\t

LZs:<\/B> Teh\u00e1t sz\u00e1modra a talp mot\u00edvuma a nemzeti identit\u00e1shoz k\u00f6t\u0151dik, van egy ilyen jelent\u00e9s\u00e1rnyalata? A gy\u00f6kerek, a kiindul\u00e1si pont, amire \u00e9p\u00fclsz, amire \u00e1llsz – fogalmi \u00f6sszef\u00fcgg\u00e9s\u00e9ben?<\/p>\r\n\t\r\n\t

GGy:<\/B> A talp egy szem\u00e9lyes identit\u00e1s.<\/p>\r\n\t\r\n\t

LZs:<\/B> A te talpad, 42-es.<\/p>\r\n\t\r\n\t

GGy:<\/B> Ahhoz ragaszkodom.<\/p>\r\n\t\r\n\t

LZs:<\/B> Minden munk\u00e1dban ugyanolyan m\u00e9ret\u0171ek a talpak, de a Kapolcson l\u00e9v\u0151 z\u00e1szl\u00f3kn\u00e1l<\/a> m\u00e1r elszakadsz a m\u00e9rett\u0151l, absztrah\u00e1l\u00f3dik.<\/p>\r\n\t\r\n\t

GGy:<\/B> A b\u00e9lyegz\u0151n\u00e9l is. Val\u00f3s\u00e1gos m\u00e9ret\u0171 t\u00e1rgyakkal val\u00f3s\u00e1gos m\u00e9ret\u0171 talp tal\u00e1lkozik. De b\u00e9lyegn\u00e9l<\/a>, vagy z\u00e1szl\u00f3n\u00e1l m\u00e1r nincs jelent\u0151s\u00e9ge. A szem\u00e9lyess\u00e9g mindenkinek a maga probl\u00e9m\u00e1ja, hogy \u0151 hogyan szem\u00e9lyes, hogy az eg\u00f3j\u00e1val mit kezd. Mennyire hagyja elhatalmasodni mag\u00e1n, mint T\u00f3t Endre, vagy k\u00fczd ellene, mint Ben Vautier.<\/p>\r\n\t\r\n\t

KE:<\/B> Mikor Duna\u00fajv\u00e1rosban ezeket a munk\u00e1kat csin\u00e1ltad, akkor elengedted a hagyom\u00e1nyos t\u00e1rgyalkot\u00e1st, teh\u00e1t nem azzal a sz\u00e1nd\u00e9kkal ment\u00e9l oda, hogy kital\u00e1lsz egy \u00faj t\u00e1rgyat, amit neked legy\u00e1rtanak. Vagy keveredett a k\u00e9tfajta attit\u0171d? K\u00e9sz\u00fcltek olyan szobrok, amelyek formailag, vizu\u00e1lisan is a te koncepci\u00f3db\u00f3l j\u00f6ttek l\u00e9tre, \u00e9s olyanok, amelyek tal\u00e1lt t\u00e1rgyakon alapultak \u00e9s amelyeket szintetiz\u00e1lt\u00e1l ezzel a szimb\u00f3lummal.<\/p>\r\n\t\r\n\t

GGy:<\/B> Egy darab k\u00fcl\u00f6nb\u00f6zik, ami 42-es talpnak a t\u00edzszerese. Claes Oldenburgnak van egy cs\u00e1k\u00e1nya<\/a>, amit Kasselban bev\u00e1gott a f\u00f6ldbe. Ut\u00e1nan\u00e9ztem, hogy mekkora lehet ez a szobor, lem\u00e9rtem egy cs\u00e1k\u00e1nyt, \u00e9s l\u00e1ttam, hogy a szobor pont a t\u00edzszerese a t\u00e1rgynak. Akkor azt gondoltam, hogy a 42-es talpb\u00f3l csin\u00e1lok egy t\u00edzszereset, \u00e9s akkor m\u00e1r Amerik\u00e1ban vagyok. Mert Duna\u00fajv\u00e1ros egy \u00faj v\u00e1ros, \u00e9s \u00e9n elk\u00e9pzeltem, hogy az nekem New York.<\/p>\r\n\t\r\n\t

KE:<\/B> Mik\u00f6zben Duna\u00fajv\u00e1ros a szocialista gondolat fellegv\u00e1ra<\/a>, a szocialista program par excellence urbanisztikai \u00e9s kultur\u00e1lis megval\u00f3sul\u00e1sa volt, te \u00e9pp amerikai megfelel\u00e9st l\u00e1tt\u00e1l benne.<\/p>\r\n\t\r\n\t

GGy:<\/B> 1985-ben volt 35 \u00e9ves Duna\u00fajv\u00e1ros, \u00e9s az \u00e9vfordul\u00f3ra k\u00e9sz\u00edtett tervekkel jelentkezt\u00fcnk az alkot\u00f3telepre. Erre tal\u00e1ltam ki a J\u00f6v\u0151bej\u00e1rat<\/a><\/I>ot. Akkor m\u00e9g nem j\u00e1rtam New Yorkban, most m\u00e1r tudom, hogy nem \u00edgy n\u00e9z ki, de nekem akkor m\u00e9gis ez volt New York. \u00dagy gondoltam, hogy a Duna parti szoborparkba megcsin\u00e1lom \u00e9letem legnagyobb szobr\u00e1t. Ami \u00fagy n\u00e9z ki, hogy a partt\u00f3l \u00fagy 100 m\u00e9terre indul fel egy l\u00e9pcs\u0151, amit belekompon\u00e1ltam a l\u00e1tv\u00e1nyba. Sz\u00f3val a l\u00e9pcs\u0151 alj\u00e1n \u00e1ll a bug\u00e1b\u00f3l, t\u00f6m\u00f6r vasb\u00f3l k\u00e9sz\u00fclt t\u00edzszeres 42-es talp, ami mint egy ajt\u00f3, kiny\u00edlik. A l\u00e9pcs\u0151 is benne van, amit nem \u00e9n csin\u00e1ltam, teh\u00e1t ready made, \u00e9s ehhez applik\u00e1ltam a szobrot.<\/p>\r\n\t\r\n\t

LZs:<\/B> Milyen volt ezeknek a szobroknak a fogadtat\u00e1sa, onnan kezdve, hogy a Vasm\u0171ben<\/a> el\u0151sz\u00f6r el kellett magyar\u00e1znod, hogy mit szeretn\u00e9l?<\/p>\r\n\t\r\n\t

GGy:<\/B> 1979-ben egy h\u00e9ttag\u00fa karbantart\u00f3 brig\u00e1dhoz vittek ki, ami kint volt a gy\u00e1r legk\u00fcls\u0151 r\u00e9sz\u00e9n. Kokszol\u00f3nak h\u00edvt\u00e1k, hullott a koksz folyamatosan. Ott k\u00e9sz\u00fclt 36 kis szobrom. A h\u00e9ttag\u00fa brig\u00e1d<\/a> el\u0151sz\u00f6r meg volt ijedve, m\u0171v\u00e9sszel \u0151k m\u00e9g nem tal\u00e1lkoztak. R\u00e1ad\u00e1sul a munkaverseny iroda vezet\u0151je vitt engem oda. Ez volt a f\u0151n\u00f6ks\u00e9g, mindenki nagyon illedelmesen n\u00e9zett. Mikor elment a f\u0151n\u00f6ks\u00e9g, bemutatkoztam, elmondtam, hogy ki vagyok, mi vagyok, \u00e9s mondtam, hogy besz\u00e9lgess\u00fcnk a m\u0171v\u00e9szetr\u0151l. K\u00e9rdezzenek. Elmondtam, hogy miket csin\u00e1ltam kor\u00e1bban, \u00e9s hogy mi az, amihez k\u00f6z\u00f6m van.<\/p>\r\n\t\r\n\t

KE:<\/B> Elmondtad nekik Bogl\u00e1rt?<\/p>\r\n\t\r\n\t

GGy:<\/B> Azt is elmondtam, mindent, h\u00e1rom napig dum\u00e1ltunk egyfolyt\u00e1ban. Els\u0151 nap csak \u00e9n besz\u00e9ltem, m\u00e1sodik nap meg m\u00e1r \u0151k k\u00e9rdeztek. A harmadik nap ut\u00e1n mondt\u00e1k, hogy most m\u00e1r mindent tudnak, dolgozzunk. Elkezdt\u00fcnk dolgozni, \u00fagy ment, mint az \u00e1lom. Akkor csin\u00e1ltam ezeket a bef\u0171r\u00e9szelt talpakat is. Rengeteg mel\u00f3 volt, de volt h\u00e9t munk\u00e1s \u00e9s rengeteg g\u00e9p. V\u00e9gign\u00e9ztem a g\u00e9peket, hogy mivel mit lehet csin\u00e1lni, \u00e9s ezekkel kombin\u00e1ltam. Mentem az Elegyt\u00e9rre – ahol a beolvaszt\u00e1sra v\u00e1r\u00f3 f\u00e9mhullad\u00e9kok voltak – ott gy\u0171jt\u00f6ttem \u00f6ssze az alapanyagot. \u00c9s lev\u00e1gattam 100 talpat mindenf\u00e9le vastags\u00e1gban. A v\u00e9g\u00e9n \u0151k tal\u00e1lt\u00e1k ki a szobraimat.<\/p>\r\n\t\r\n\t

LZs:<\/B> T\u00e9nyleg volt olyan, hogy javasoltak valamit, amit el is fogadt\u00e1l?<\/p>\r\n\t\r\n\t

GGy:<\/B> Volt, de m\u00e1r nem eml\u00e9kszem melyiket, mindenesetre, ha nem is \u0151k tal\u00e1lt\u00e1k ki, de r\u00f6gt\u00f6n mindent \u00e9rtettek, r\u00f6gt\u00f6n. Ekkor k\u00e9sz\u00fclt a most ki\u00e1ll\u00edtott Ballada<\/a><\/I> is. Nagyon sok szobrom k\u00e9sz\u00fclt itt 1979-ben. A kedvencem volt ez az \u00e9v.<\/p>\r\n\t\r\n\t

Hangszobrok<\/B><\/p>\r\n\t\r\n\t

KE:<\/B> Cage-nek, akit\u0151l a c\u00edm sz\u00e1rmazik, az volt a koncepci\u00f3ja, hogy minden zene. Nem v\u00e9letlen\u00fcl bar\u00e1tkozott Marcel Duchamp-mal, nem v\u00e9letlen voltak vizu\u00e1lis m\u0171vei. Cage mondat\u00e1n kereszt\u00fcl beker\u00fcl a kapolcsi ki\u00e1ll\u00edt\u00e1sba az experiment\u00e1lis zenei gondolkod\u00e1s, amit a t\u00e1rgymunk\u00e1k egy r\u00e9sze is k\u00e9pvisel, \u00e9s amelyeket zenei kontextusba helyezel. Az 51-es k\u00f6rzetben eddig saj\u00e1t t\u00e1rgyakat nem \u00e1ll\u00edtott\u00e1l ki. Ezeknek a m\u0171veknek r\u00e1ad\u00e1sul kett\u0151s, t\u00e1rgyi \u00e9s zenei min\u0151s\u00e9g\u00fck is van, koherensen kapcsol\u00f3dva a ki\u00e1ll\u00edt\u00e1s t\u00f6bbi elem\u00e9hez. Hogyan t\u00f6rt\u00e9nt az elmozdul\u00e1s a zenei hangz\u00e1sok fel\u00e9?<\/p>\r\n\t\r\n\t

GGy:<\/B> Ez egy v\u00e9letlennek k\u00f6sz\u00f6nhet\u0151. 1983-ban tal\u00e1ltam egy \u00f6nt\u00f6ttvas aut\u00f3buszfelnit, amire r\u00e1\u00e9p\u00edtettem a Mozg\u00f3 Vil\u00e1g<\/a><\/I> c\u00edm\u0171 szobrot. Akkor nem gondoltam, hogy hangszobrot csin\u00e1lok. A szitu\u00e1ci\u00f3t csin\u00e1ltam meg: hogy van k\u00f6z\u00e9pen egy talp \u00e9s annak vannak a kiny\u00fal\u00f3 dr\u00f3tjai, mintha az antenn\u00e1i lenn\u00e9nek. Van a forg\u00f3 r\u00e9sz, az aut\u00f3felni a csap\u00e1gyon. Ebbe illeszkednek rudak, amik \u00f6ssze vannak k\u00f6tve. Az \u00f6sszek\u00f6t\u0151 huzalokr\u00f3l l\u00f3gnak le az \u00fcthet\u0151 cs\u00f6vecsk\u00e9k, amik bele\u00fctk\u00f6znek a talp antenn\u00e1iba. Teh\u00e1t, hogy a vil\u00e1g \u00edgy mozog, \u00e9s te meg \u00e1llsz k\u00f6z\u00e9pen, Kelet-Eur\u00f3p\u00e1ban, nem tudsz elmozdulni, de kiny\u00fajtod az antenn\u00e1id, amik neki\u00fct\u0151dnek a vil\u00e1gnak. Nekem eszembe se jutott, hogy ez hangszobor lesz.<\/p>\r\n\t\r\n\t

KE:<\/B> Ink\u00e1bb egy mobil szobor volt.<\/p>\r\n\t\r\n\t

GGy:<\/B> : Egy kinetikus szobor, de m\u00e1r az Artpool inspir\u00e1ci\u00f3j\u00e1b\u00f3l. Az Artpoolt modelleztem. K\u00fcld\u00f6zgetem a leveleket a vil\u00e1gba, ezek az antenn\u00e1im, \u00e9s azok hozz\u00e1k be a v\u00e1laszokat. Ez volt az els\u0151. A k\u00e9s\u0151bbi szobrok se hangszobroknak k\u00e9sz\u00fcltek, hanem modelleknek. Az, amin itt Kapolcson Szemz\u0151 Tibor j\u00e1tszik – a Duchamp szimpozion<\/a>on k\u00e9sz\u00fclt vide\u00f3felv\u00e9telen – az Ir\u00e1ny\u00edtott v\u00e9letlen<\/a><\/I>, az egy l\u00e9t\u00e9rtelmez\u00e9s. Van egy korm\u00e1nyker\u00e9k, amivel te akaratlagos mozdulatokat tehetsz. A korm\u00e1nyker\u00e9k \u00f6ssze van k\u00f6tve k\u00e9t talp k\u00f6z\u00f6tt elhelyezked\u0151 r\u00e1ccsal, amiben van egy m\u00e1sik ker\u00e9k k\u00fcll\u0151kkel, aminek nincs k\u00f6zepe, ez\u00e9rt \u00f6ssze-vissza ugr\u00e1l, nincs tengelye. Az akarat kereke \u00e9s a v\u00e9letlen kereke, ami t\u00f6rt\u00e9nik, amit nem tudsz teljesen meghat\u00e1rozni. De tudod ir\u00e1ny\u00edtani. Ez az optimizmus. Az, hogy hangot adnak, abb\u00f3l sz\u00e1rmazik, hogy mozognak \u00e9s f\u00e9mb\u0151l vannak.<\/p>\r\n\t\r\n\t

LZs:<\/B> Teh\u00e1t neked is meglepet\u00e9s volt, hogy ezek a munk\u00e1k hangot adnak?<\/p>\r\n\t\r\n\t

GGy:<\/B> Az egyik r\u00e9teg \u00e9n vagyok, aki ezt a t\u00e1rgyat csin\u00e1lta, a m\u00e1sik r\u00e9tege a k\u00f6z\u00f6ns\u00e9g, aki hozz\u00e1ny\u00falhat, s\u0151t k\u00e9retik hozz\u00e1ny\u00falni.<\/p>\r\n\t\r\n\t

KE:<\/B> Akkor v\u00e1lik hangszerr\u00e9, ha valaki hangszerk\u00e9nt haszn\u00e1lja.<\/p>\r\n\t\r\n\t

GGy:<\/B> \u00cdgy alkot\u00f3t\u00e1rs lesz, r\u00e9sze a k\u00f6z\u00f6s cselekv\u00e9snek.<\/p>\r\n\t\r\n\t

KE:<\/B> Az akci\u00f3nak itt fontos szerepe van.<\/p>\r\n\t\r\n\t

GGy:<\/B> A mozg\u00f3 darabok eset\u00e9ben, amik nem \u00fct\u0151sek, el\u00e9g lehat\u00e1rolt, hogy mit csin\u00e1lhatsz<\/a> vele.<\/p>\r\n\t\r\n\t

LZs:<\/B> Mikor j\u00f6tt l\u00e9tre olyan szitu\u00e1ci\u00f3, amikor a k\u00f6z\u00f6ns\u00e9g megsz\u00f3laltathatta ezeket a szobrokat?<\/p>\r\n\t\r\n\t

GGy:<\/B> A ki\u00e1ll\u00edt\u00e1sokon. A Zend\u00fcl\u0151 talp<\/a><\/I> \u00e9s a Mozg\u00f3 vil\u00e1g<\/a><\/I> volt az els\u0151 1983-ban.<\/p>\r\n\t\r\n\t

KE:<\/B> A Zend\u00fcl\u0151 talp<\/I>n\u00e1l nyelvileg is motiv\u00e1lt a hangad\u00e1s.<\/p>\r\n\t\r\n\t

GGy:<\/B> A zend\u00fcl\u00e9s mint zene, \u00e9s mint zen. Ezek v\u00e9letlenek.<\/p>\r\n\t\r\n\t

KE:<\/B> \u00c9s m\u00e9g l\u00e1zad\u00e1s is.<\/p>\r\n\t\r\n\t

GGy:<\/B> Ez minden nyelvben m\u00e1s. Ez a szobor (\u00e9s a Mozg\u00f3 vil\u00e1g<\/I> is) elment Amerik\u00e1ba, a Silverman fluxus gy\u0171jtem\u00e9nybe (22)<\/a> ker\u00fclt. Kifejezetten aktivit\u00e1sra \u00f6szt\u00f6n\u00f6z \u00e9s kifejezetten hangszobornak k\u00e9sz\u00fclt a c\u00edm motiv\u00e1ci\u00f3j\u00e1b\u00f3l.<\/p>\r\n\t\r\n\t

LZs:<\/B> Ekkor \u00e9rdekelt speci\u00e1lisan a zen is?<\/p>\r\n\t\r\n\t

GGy:<\/B> A Zenben nem mertem elm\u00e9lyedni, minden vall\u00e1sn\u00e1l megtal\u00e1ltam a hat\u00e1rt, amin nem akartam t\u00falmenni. Csak szimpatiz\u00e1ltam. De a zen nem is vall\u00e1s.<\/p>\r\n\t\r\n\t

KE:<\/B> Itt a c\u00edmb\u0151l, de a t\u00f6bbi esetben mag\u00e1b\u00f3l a t\u00e1rgyb\u00f3l k\u00f6vetkezett a hangad\u00e1s lehet\u0151s\u00e9ge. Ekkor m\u00e1r volt kapcsolatod az \u00faj zen\u00e9vel, a zenei improviz\u00e1ci\u00f3val? <\/p>\r\n\t\r\n\t

GGy:<\/B> Gyerekkoromban tanultam zongor\u00e1zni, de nagyon rosszul tan\u00edtottak. De persze, j\u00e1rtam az \u00daj Zenei St\u00fadi\u00f3 koncertjeire.<\/p>\r\n\t\r\n\t

KE:<\/B> Az\u00e9rt k\u00e9rdezem, mert ezek a munk\u00e1k teljesen k\u00edv\u00fcl esnek a hagyom\u00e1nyos zenei felfog\u00e1son, az anti-zene fogalomk\u00f6r\u00e9hez \u00e9s az experiment\u00e1lis zen\u00e9hez kapcsol\u00f3dnak.<\/p>\r\n\t\r\n\t

GGy:<\/B> Nekem nem volt c\u00e9lom, hogy hangszert csin\u00e1ljak. Lois Viktor szobrai kifejezetten hangszerek, amiken zen\u00e9lni lehet. Arra t\u00f6rekedett, hogy gazdag hanglehet\u0151s\u00e9g legyen benn\u00fck, de mindenf\u00e9le jelent\u00e9s n\u00e9lk\u00fcl. Egy hangszernek milyen jelent\u00e9se van?<\/p>\r\n\t\r\n\t

LZs:<\/B> N\u00e1lad viszont nagyon er\u0151teljes a t\u00e1rgy \u00e9s a sz\u00f3 k\u00f6z\u00f6tti dial\u00f3gus.<\/p>\r\n\t\r\n\t

GGy:<\/B> N\u00e1lam szobor van, amit hangszerk\u00e9nt is lehet haszn\u00e1lni, de semmif\u00e9le adotts\u00e1ga nincs ahhoz, hogy hangszer legyen. Tal\u00e1n a T\u00e9rgy\u0171r\u0171<\/a><\/I> \u00e9s az Id\u0151gy\u0171r\u0171<\/a><\/I> (1984) a legink\u00e1bb hangszer, mert ott sokkal t\u00f6bb hanglehet\u0151s\u00e9g van.<\/p>\r\n\t\r\n\t

KE:<\/B> Amikor zen\u00e9szek sz\u00f3laltatt\u00e1k meg ezeket a munk\u00e1kat, \u0151k kezdem\u00e9nyeztek?<\/p>\r\n\t\r\n\t

GGy:<\/B> Nem, \u00e9n. Volt egy id\u0151 a nyolcvanas \u00e9vek elej\u00e9n, mikor ez elkezd\u0151d\u00f6tt. A szentendreiek, [feLugossy] Lac\u00e1\u00e9k k\u00e9pz\u0151m\u0171v\u00e9szek voltak \u00e9s zen\u00e9szek is. \u0150k kezdt\u00e9k el bevinni a k\u00e9pz\u0151m\u0171v\u00e9szetet a zen\u00e9be, de ilyesfajta dolgot nem csin\u00e1ltak. Aki m\u00e9g ilyen ir\u00e1nyba ment, de elektronikusan, az a BP Szab\u00f3 Gyuri volt, de \u0151 m\u00e1r abbahagyta, \u00e9s nem foglalkozott szobrokkal. A Pet\u0151fi Csarnokban szerepeltek k\u00fclf\u00f6ldiek is, \u00e9s volt egy sorozat, a m\u00e1sik Szab\u00f3 Gyuri szervez\u00e9s\u00e9ben, amiben olyan k\u00e9pz\u0151m\u0171v\u00e9szek szerepeltek, akik zen\u00e9lnek. Akkor m\u00e1r megvoltak ezek a szobrok, de nem gondoltam, hogy koncerten k\u00e9ne haszn\u00e1lni \u0151ket.<\/p>\r\n\t\r\n\t

\u00c9rz\u00e9keny voltam az \u00fajhull\u00e1mos zen\u00e9kre, \u00e9s a legvadabbakat szerettem, mint a VHK. \u0150k s\u00e1m\u00e1nzen\u00e9t j\u00e1tszottak. Err\u0151l jutott eszembe, hogy a s\u00e1m\u00e1nzene val\u00f3j\u00e1ban nem hangszereken t\u00f6rt\u00e9nik, hanem ak\u00e1rmin. Ez\u00e9rt gondoltam, hogy megkeresem \u0151ket, Grandpierre Attil\u00e1t ismertem az FMK-b\u00f3l. Elj\u00f6tt az eg\u00e9sz banda a m\u0171termembe, ott voltak ezek a szobrok, pr\u00f3b\u00e1lgatt\u00e1k \u0151ket, \u00e9s beleszerettek. Ebb\u0151l lett a VHK koncert<\/a>, ami eg\u00e9sz j\u00f3 lett. Ut\u00e1na volt m\u00e9g a Marcel Duchamp szimp\u00f3zion<\/a> 1987-ben, ott k\u00fcl\u00f6n-k\u00fcl\u00f6n kerestem meg az embereket, hogy ki mit tud kezdeni a szobrokkal. \u0150k is elj\u00f6ttek a m\u0171termembe, hogy kiv\u00e1lassz\u00e1k min fognak j\u00e1tszani. M\u00e1rta Pista, Szemz\u0151 Tibor, \u00e9s volt m\u00e9g Wilhelm Andr\u00e1s \u00e9s R\u00e1cz Zoli.<\/p>\r\n\t\r\n\t

KE:<\/B> A k\u00f6z\u00f6ns\u00e9g hogyan fogadta ezeket a hangz\u00e1sokat?<\/p>\r\n\t\r\n\t

GGy:<\/B> A Szemz\u0151r\u0151l kimentek, elviselhetetlen sz\u00f6rny\u0171 hangja volt, a korm\u00e1nyker\u00e9k mozg\u00e1s\u00e1t ut\u00e1nozta, az volt a kott\u00e1ja. Egy aut\u00f3t vezetett, \u00e9s az arr\u00f3l k\u00e9sz\u00fclt vide\u00f3 volt a kotta. Az meg olyan, mintha egy m\u00e1sik \u00e9letet l\u00e1tn\u00e1l a moziban \u00e9s le akarn\u00e1d ut\u00e1nozni, mint saj\u00e1t \u00e9letedet. Ez lehetetlens\u00e9g, nekem nagyon tetszett az \u00f6tlet. – Viszont itt Kapolcson az 51-es k\u00f6rzetben, a pinc\u00e9ben<\/a>, t\u00f6bb mint 30 \u00e9vvel k\u00e9s\u0151bb, eg\u00e9sz j\u00f3l m\u0171k\u00f6d\u00f6tt.<\/p>\r\n\t\r\n\t

LZs:<\/B> A nyugat-eur\u00f3pai \u00fatjaitok (23)<\/a> \u00e9s m\u00e1r az Artpool keret\u00e9ben zajl\u00f3 mail art tev\u00e9kenys\u00e9g \u00e9s m\u0171v\u00e9szetkutat\u00e1s sor\u00e1n tal\u00e1lkozt\u00e1l m\u00e1r ekkor inspir\u00e1l\u00f3, k\u00e9pz\u0151m\u0171v\u00e9szet \u00e9s zene k\u00f6z\u00f6tt m\u0171k\u00f6d\u0151 alkot\u00f3kkal?<\/p>\r\n\t\r\n\t

GGy:<\/B> M\u00e9g 1978-ban P\u00e1rizsban l\u00e1ttunk Cage \u00e9s Xenakis koncertet \u00e9s Takis ki\u00e1ll\u00edt\u00e1st. A mail artoz\u00e1shoz kapcsol\u00f3dik az Artpool R\u00e1di\u00f3<\/a>, amit 83-ban kezdt\u00fcnk, ami m\u00e1r Artpool projekt volt.<\/p>\r\n\t\r\n\t

KE:<\/B> Legel\u0151sz\u00f6r Balatonbogl\u00e1ron szerepelt Ladik Katalin, 1973-ban, (24)<\/a> akir\u0151l nagyon lelkesen \u00edrt\u00e1l a napl\u00f3dban. Amit \u0151 csin\u00e1l, az hasonl\u00f3, mert r\u00e9szben k\u00e9sz\u00edt saj\u00e1t hangszereket, p\u00e9ld\u00e1ul kukoricasz\u00e1r-heged\u0171t, r\u00e9szben pedig azon j\u00e1tszik, ami rendelkez\u00e9s\u00e9re \u00e1ll, p\u00e9ld\u00e1ul a haj\u00e1n heged\u00fcl.<\/p>\r\n\t\r\n\t

GGy:<\/B> Ladik Katir\u00f3l keveset tudtam. Egyszer volt Bogl\u00e1ron, ut\u00e1na kapcsolatban voltunk, elk\u00fcldte a lemez\u00e9t, ami megjelent.<\/p>\r\n\t\r\n\t

KE:<\/B> A Phonopoetica<\/I> 1976-ban, ami most az 51-es k\u00f6rzetben a Ballada<\/I> c\u00edm\u0171 t\u00e1rgymunk\u00e1ddal egy\u00fctt szerepel.<\/p>\r\n\t\r\n\t

GGy:<\/B> Az nagyon tetszett nekem, de sokkal t\u00f6bbet nem tudtam r\u00f3la, b\u00e1r a budapesti szerepl\u00e9sein ott voltam. K\u00f6zelebbi kapcsolatba csak amikor m\u00e1r a rendszerv\u00e1lt\u00e1s ut\u00e1n \u00e1tk\u00f6lt\u00f6z\u00f6tt, akkor ker\u00fclt\u00fcnk.<\/p>\r\n\t\r\n\t

Teh\u00e1t igaz\u00e1b\u00f3l h\u00e1rom alkalom volt, mikor hangszobrokat csin\u00e1ltam, Duna\u00fajv\u00e1rosban volt az els\u0151 ’83-ban. M\u00e1sodik alkalommal kifejezetten \u00fagy d\u00f6nt\u00f6ttem, hogy csak hangszobrokat csin\u00e1lok, ez 85-ben volt. Akkor a ki\u00e1ll\u00edt\u00e1s megnyit\u00f3j\u00e1ra megh\u00edvtam a Szk\u00e1rosi Endr\u00e9t \u00e9s a Bern\u00e1th(y) Sanyit, az volt az alkalmi nev\u00fck, hogy Vas Band<\/a>.<\/p>\r\n\t\r\n\t

LZs:<\/B> Volt egy ki\u00e1ll\u00edt\u00e1s a szimp\u00f3zium v\u00e9g\u00e9n?<\/p>\r\n\t\r\n\t

GGy:<\/B> Igen, \u00e9s ennek volt egy megnyit\u00f3ja, \u00e9s \u0151k j\u00e1tszottak, ott volt m\u00e9g Dzida Frigyes is.<\/p>\r\n\t\r\n\t

KE:<\/B> Te h\u00edvtad meg \u0151ket, hogy j\u00e1tszanak a szobraidon?<\/p>\r\n\t\r\n\t

GGy:<\/B> Nem lehetett kihagyni.<\/p>\r\n\t\r\n\t

Hangh\u00e1tterek \/ hangm\u0171vek<\/B><\/p>\r\n\t\r\n\t

LZs:<\/B> Nem el\u0151sz\u00f6r haszn\u00e1lt\u00e1l hangh\u00e1ttereket, amik az 51-es k\u00f6rzetben rendelkez\u00e9sre \u00e1ll\u00f3 t\u00e9r viszonyaiba kapcsol\u00f3dnak bele.<\/p>\r\n\t\r\n\t

GGy:<\/B> Ez m\u00e1r a harmadik eset. El\u0151sz\u00f6r hangz\u00e1skult\u00far\u00e1k<\/a>nak h\u00edvtam \u0151ket, amibe belef\u00e9rt a mad\u00e1rhang is. A m\u00e1sodik esetben hangd\u00edszlet<\/a>nek h\u00edvtam \u0151ket, a Hal\u00e1sz P\u00e9ter \u00dajs\u00e1gsz\u00ednh\u00e1z\u00e1hoz kapcsol\u00f3d\u00f3 ki\u00e1ll\u00edt\u00e1son. (25)<\/a><\/p>\r\n\t\r\n\t

KE:<\/B> Mi\u00e9rt ezeket a zenem\u0171veket v\u00e1lasztottad a hangszobrok k\u00f6rnyezet\u00e9\u00fcl?<\/p>\r\n\t\r\n\t

GGy:<\/B> A zen\u00e9kben van elektronikus, a Stockhausen, van zajanyag, a Xenakis, a Milan Kniz\u00e1k a m\u0171eml\u00e9k budiban, \u00e9s amikor Gal\u00e1ntai Zsolt, a fiam j\u00e1tszik a szobraimon, \u00fct\u0151vel, ezek pontszer\u0171 zen\u00e9k – ezt a fogalmat most tal\u00e1ltam ki – nincs dallam, konkr\u00e9t. A szobrok is \u00fct\u0151vel sz\u00f3laltathat\u00f3k meg, \u00e9s akkor m\u00e9g van innen egy dimenzion\u00e1lis \u00e1tk\u00f6t\u00e9s John Cage-en kereszt\u00fcl (26)<\/a> a Nap sorozathoz, a verbaliz\u00e1ci\u00f3hoz \u00e9s vizualiz\u00e1ci\u00f3hoz, ami id\u0151ben visszavisz Balatonbogl\u00e1rra.<\/p>\r\n\t\r\n\t

LZs:<\/B> Ez egy holonikus rendszer.<\/p>\r\n\t\r\n\t

GGy:<\/B> Egy diagramban lehetne j\u00f3l \u00e1br\u00e1zolni, elmondani el\u00e9g neh\u00e9z. Minden mindennel \u00f6sszef\u00fcgg, minden elem az ember \u00e9s a t\u00e1rgy k\u00f6z\u00f6tti kapcsolatot \u00e9s \u00e1tmeneteket tapogatja le. \u00c9s a m\u00edtoszokat. Mindig csak a l\u00e9t\u00e9rtelmez\u00e9sekkel foglalkozom, \u00fagy l\u00e1tszik, nem tudok m\u00e1st csin\u00e1lni. Az\u00e9rt nem akarok hagyom\u00e1nyos k\u00e9pz\u0151m\u0171v\u00e9sz lenni, mert egy kutakod\u00f3 t\u00edpus vagyok. A dolgok \u00f6sszef\u00fcgg\u00e9seit keresni nagyobb \u00e9lvezetet jelent sz\u00e1momra.<\/p>\r\n\t\r\n\t

LZs:<\/B> Ezen bel\u00fcl azt az ir\u00e1nyvonalat k\u00e9pviseled, amit a m\u0171v\u00e9szek nem mindig respekt\u00e1lnak, mikor a ki\u00e1ll\u00edt\u00e1s maga is m\u0171v\u00e9 v\u00e1lik, \u00e9s az egyes m\u0171vek, mint egy zenekarban a hangszerek, alkot\u00f3elemm\u00e9 v\u00e1lnak.<\/p>\r\n\t\r\n\t

GGy:<\/B> Zene \u00fcgyben egy alap\u00e9lm\u00e9nyem volt N\u00e1polyban, amikor a n\u00e1polyi piacon j\u00e1rtam. A n\u00e1polyi piac jellegzetess\u00e9ge, hogy ott mindenf\u00e9le mediterr\u00e1n n\u00e9p megtal\u00e1lhat\u00f3, Afrik\u00e1b\u00f3l, mindenhonnan, \u00e9s mindenf\u00e9l\u00e9t \u00e1rulnak a ruh\u00e1t\u00f3l a gy\u00fcm\u00f6lcsig. Ami nagyon fontos, hogy mindenki muzik\u00e1lis \u00e9s zen\u00e9t hallgat, \u00e9s mindenki m\u00e1st. Hihetetlen sokf\u00e9le zen\u00e9t lehet hallani, nem a min\u0151s\u00e9g \u00e9rdekes. Ez 1968-ban volt \u00e9s olyan m\u00e9lyen megmaradt bennem az \u00e9lm\u00e9ny, hogy m\u00e9g mindig eszembe jut. Ahogy m\u00e9sz a szemed ut\u00e1n, \u00e9s k\u00f6zben hallod, ahogy v\u00e1ltoznak a hangk\u00f6rnyezetek. Az \u00e9let, mint a n\u00e1polyi piac, sokf\u00e9le, \u00e9s itt is ezt az \u00e9lm\u00e9nyt szeretn\u00e9m \u00e9rz\u00e9keltetni.<\/p>\r\n\t\r\n\t

KE:<\/B> Ebben az interreferenci\u00e1lis rendszerben hogyan kapcsol\u00f3dik a szersz\u00e1mgy\u0171jtem\u00e9ny a hangszobrokhoz?<\/p>\r\n\t\r\n\t

GGy:<\/B> A szobrok k\u00f6z\u00fcl azokat v\u00e1logattam be, amelyek munkaeszk\u00f6z\u00f6k felhaszn\u00e1l\u00e1s\u00e1val<\/a> k\u00e9sz\u00fcltek. A Nagy Karcsi-f\u00e9le (27)<\/a> gy\u0171jtem\u00e9ny, a munkaeszk\u00f6z\u00f6k pedig kapcsol\u00f3dnak Popper P\u00e9ter vil\u00e1g\u00e1hoz. M\u00e1r egyszer ki\u00e1ll\u00edtottam \u0151ket, \u00e9s akkor j\u00f6ttem r\u00e1 hogy a munkaeszk\u00f6z\u00f6k kultikus t\u00e1rgyak voltak. A sarl\u00f3 – kalap\u00e1cs is szakr\u00e1lis t\u00e1rgyak, \u00e9s Popper P\u00e9ter (28)<\/a> \u00edgy kapcsol\u00f3dik hozz\u00e1. \u00cdgy alakult ki a rendszer.<\/p>\r\n\t\r\n\t

Pszicho-mozi<\/a><\/p>\r\n\t\r\n\t

LZs:<\/B> Azt mondtad tegnap, Popper az\u00e9rt \u00e9rdekes neked, mert \u0151 is \u00e1tj\u00e1r a ter\u00fcletek k\u00f6z\u00f6tt. Csak az nem vil\u00e1gos, hogy neked a jelens\u00e9g az \u00e9rdekes, \u00e9s arra mutatsz r\u00e1, „r\u00e1mutat\u00e1ssal”, vagy a tartalom. Teh\u00e1t az \u00e1ll\u00edt\u00e1sai eg\u00e1lban vannak-e a m\u0171v\u00e9szeti \u00e1ll\u00edt\u00e1sokkal.<\/p>\r\n\t\r\n\t

GGy:<\/B> Popper P\u00e9ter mint pszichol\u00f3gus tulajdonk\u00e9ppen a testis\u00e9ggel foglalkozik, mik\u00f6zben a szellemir\u0151l besz\u00e9l, \u00e9s mik\u00f6zben az Istent is belekeveri ebbe a j\u00e1t\u00e9kba, mint tudatmeghat\u00e1roz\u00f3 szuperm\u00e9met. Teh\u00e1t memetikailag Popper P\u00e9ter egy m\u00e9m-komplexr\u0151l besz\u00e9l, amiben a m\u0171v\u00e9szetnek egy\u00e1ltal\u00e1n nincs jelent\u0151s\u00e9ge, teh\u00e1t csak az egyik oldallal foglalkozik. M\u00edg mi, vagy ennek a projektnek a t\u00f6bbi r\u00e9sze, nem a testivel, hanem a kult\u00far\u00e1val mint m\u0171v\u00e9szettel foglalkozunk, mik\u00f6zben a szobrok, a vasszobrok \u00e1ltal a m\u0171v\u00e9szet egyben nagyon is testi, nagyon is materi\u00e1lis jelens\u00e9g.<\/p>\r\n\t\r\n\t

Popper P\u00e9ter \u00e1ll\u00edt\u00e1saival egy\u00e1ltal\u00e1n nem foglalkozom. Ez olyan, mint hogy leveg\u0151t vesz\u00fcnk, vagy t\u00e1pl\u00e1lkozunk, teh\u00e1t nincs k\u00fcl\u00f6n\u00f6sebb jelent\u0151s\u00e9ge. Engem az \u00f6sszef\u00fcgg\u00e9s \u00e9rdekel, a m\u00falt (mert Popper az a m\u00faltban van, nagyon rendesen), \u00e9s a mi jelen\u00fcnk \u00e9s az ifj\u00fa csapat, a TEDx-esek j\u00f6v\u0151re vonatkoz\u00f3 gondolatai k\u00f6z\u00f6tt. \u0150k a j\u00f6v\u0151t pr\u00f3b\u00e1lj\u00e1k elk\u00e9pzelni, hogy hogyan tov\u00e1bb. Mondhatn\u00e1m, hogy itt a m\u00falt meg a j\u00f6v\u0151 k\u00f6z\u00f6tt egy hidat l\u00e1tok, amiben \u00e9n is benne vagyok a saj\u00e1t t\u00e9nyked\u00e9semmel, az Artpoolos t\u00e9nyked\u00e9ssel a Liszt Ferenc t\u00e9ren, meg kor\u00e1bban a K\u00e1polnam\u0171teremmel Balatonbogl\u00e1ron, meg a szobrokkal, amelyek szem\u00e9lyes jelleg\u0171 dolgok, de ezek is t\u00e1rsadalmi probl\u00e9m\u00e1kat vetnek fel. Teh\u00e1t nem egoista produktumok, hanem l\u00e9t\u00e9rz\u00e9s, a t\u00e1rsadalom l\u00e9t\u00e1llapot\u00e1nak megfogalmaz\u00e1sai. Mint ahogy a mellett\u00fcnk l\u00e9v\u0151 szoborn\u00e1l – Szemben\u00e1ll\u00e1s<\/a><\/I> (1979) – a kommunista munk\u00e1s-paraszt hatalom van jelezve egy csavarral meg egy lap\u00e1ttal. Nem \u00fagy, hogy sarl\u00f3-kalap\u00e1cs, hanem \u00faj szimb\u00f3lumokat tal\u00e1ltam, amelyek ugyanolyan j\u00f3l m\u0171k\u00f6dnek. Most ezek a szimb\u00f3lumok kapcsol\u00f3dnak a Nagy Karcsi-gy\u0171jtem\u00e9ny<\/a>hez. Ennek az a k\u00fcl\u00f6nlegess\u00e9ge, hogy egyes darabok m\u00e1r annyira elkoptak, hogy szinte l\u00e1tom benn\u00fck az embert. Hogy mekkora volt az az ember, aki az \u00e1s\u00f3t haszn\u00e1lta, h\u00e1ny \u00e9vig haszn\u00e1lta, h\u00e1ny \u00e9vig k\u00f6sz\u00f6r\u00fclgette. M\u00e1gikus t\u00e1rgyaknak tekintem \u0151ket.<\/p>\r\n\t\r\n\t

KE:<\/B> A m\u00e1gikuss\u00e1g mellett az id\u0151h\u00f6z val\u00f3 viszonyod nagyon \u00e9rdekes a ki\u00e1ll\u00edt\u00e1son, az, hogy a m\u00faltat jelenk\u00e9nt, a jelent pedig m\u00faltk\u00e9nt haszn\u00e1lod, \u00e9s az eg\u00e9szet egybecs\u00fasztatod.<\/p>\r\n\t\r\n\t

GGy:<\/B> Popper P\u00e9ternek is van egy sz\u00f6vege (29)<\/a> a bej\u00e1rati ajt\u00f3 mellett, ami a m\u00faltr\u00f3l, a jelenr\u0151l \u00e9s a j\u00f6v\u0151r\u0151l sz\u00f3l, \u00e9s hogy mind a h\u00e1rom dolog van. Teh\u00e1t \u0151 m\u00e1shogy fogalmazza meg. Nekem meg van egy f\u00e9ny\u00fajs\u00e1gom<\/a> itt a pinc\u00e9ben, a tegnapr\u00f3l, a holnapr\u00f3l meg a m\u00e1r\u00f3l<\/a>, hogy a ma az k\u00e9ts\u00e9g, mert hogy mind a kett\u0151 benne van. Teh\u00e1t egyszerre vagyunk m\u00faltban meg j\u00f6v\u0151ben.<\/p>\r\n\t\r\n\t

Ha olyasmit gondolok, ami m\u00e9g nincsen, de lesz, akkor az m\u00e1r van – mondta Erd\u00e9ly Mikl\u00f3s. (30)<\/a> Teh\u00e1t ami m\u00e9g nincs, de lesz, az m\u00e1r van. Na most el\u00e9g r\u00e9g\u00f3ta ezzel j\u00e1tszom, mert ez teszi „norm\u00e1liss\u00e1” a tev\u00e9kenys\u00e9gemet. Mondt\u00e1k is nekem sokat, Bogl\u00e1ron is, meg k\u00e9s\u0151bb is, hogy nem vagyok realista. Hogy „a fellegekben j\u00e1rsz”.<\/p>\r\n\t\r\n\t

LZs:<\/B> Nem arr\u00f3l volt sz\u00f3, hogy nagyon is realista volt\u00e1l \u00e9s nagyon is figyelembe vetted a k\u00f6r\u00fclm\u00e9nyeket, csak egy sokkal absztraktabb m\u00f3don, vagy m\u00e1s l\u00e9pt\u00e9kben?<\/p>\r\n\t\r\n\t

KE:<\/B> Popper azt is mondja, hogy azok a r\u00edtusok \u00e9s k\u00e9nyszerek, amelyek gyakorlatilag minden embert jellemeznek, az egyszer\u0171 k\u00e9nyszeress\u00e9gt\u0151l az \u0151r\u00fclts\u00e9gig, v\u00e9delmi mechanizmust k\u00e9peznek a szenved\u00e9ssel szemben. Freudra hivatkozva Istent egy kollekt\u00edv v\u00e9delmi mechanizmusk\u00e9nt hat\u00e1rozza meg. Amivel deszakraliz\u00e1lja a jelens\u00e9get.<\/p>\r\n\t\r\n\t

GGy:<\/B> Ez egy irre\u00e1lis dolog. Akkor mondhatjuk, hogy az ember eg\u00e9sz pszich\u00e9je irre\u00e1lis. Az emberi pszich\u00e9 irre\u00e1lis.<\/p>\r\n\t\r\n\t

LZs:<\/B> \u00c9s m\u00e9gis val\u00f3s\u00e1g.<\/p>\r\n\t\r\n\t

GGy:<\/B> \u00c9n m\u00e9g ebben is k\u00e9telkedem kicsit, hogy a pszich\u00e9 torz m\u0171k\u00f6d\u00e9se az mennyire val\u00f3s\u00e1g. Nyilv\u00e1n val\u00f3s\u00e1g, minden val\u00f3s\u00e1g, ami van. Amit l\u00e1tunk, j\u00f3 vagy rossz, az mind val\u00f3s\u00e1g. Volt egy olyan \u00e1ll\u00e1spont is, azt hiszem, a XVIII-XIX. sz\u00e1zadban, hogy semmi sem val\u00f3s\u00e1g, amit l\u00e1tunk, csak ill\u00fazi\u00f3.<\/p>\r\n\t\r\n\t

LZs:<\/B> Leibniz foglalkozott ezzel a k\u00e9rd\u00e9ssel m\u00e1r a XVIII. sz\u00e1zad elej\u00e9n.<\/p>\r\n\t\r\n\t

GGy:<\/B> Igen, \u00e9s Pauer Gyula is erre \u00e9p\u00edtette a Pszeudo programj\u00e1t.<\/p>\r\n\t\r\n\t

LZs:<\/B> De a Poppern\u00e9l a patol\u00f3gia is fontos, ami megint abba az ir\u00e1nyba visz, hogy ezeknek a k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151 val\u00f3s\u00e1gl\u00e1t\u00e1soknak van valami mint\u00e1zata, ami kultur\u00e1lisan meghat\u00e1rozott \u00e9s a normalit\u00e1shoz k\u00e9pest megjelen\u0151 elt\u00e9r\u00e9sek mind beleilleszthet\u0151k egy ilyen rendszerbe. Szerintem nagyon fontos, hogy tulajdonk\u00e9ppen a patol\u00f3gi\u00e1r\u00f3l besz\u00e9l, nem a normalit\u00e1sr\u00f3l. Ezzel szemben a TEDx a j\u00f6v\u0151 mint\u00e1zatait reprezent\u00e1lja?<\/p>\r\n\t\r\n\t

GGy:<\/B> \u0150k sokkal ink\u00e1bb a jelenr\u0151l besz\u00e9lnek. El\u00e9gg\u00e9 mozaikszer\u0171, amit \u00f6sszev\u00e1logattam, mert teljess\u00e9gre nem t\u00f6rekedhettem, csak Poppern\u00e9l, mert az \u00e9lete ut\u00e1n vagyunk m\u00e1r, teh\u00e1t be van fejezve. \u00dagyhogy ami a Popper-gy\u0171jtem\u00e9nyben van, az egy tananyag-jelleg\u0171 m\u00falt, a TEDx pedig nem tananyag, hanem a jelen, egy impresszi\u00f3 a jelenr\u0151l.<\/p>\r\n\t\r\n\t

Szlogenek, id\u00e9zetek, k\u00f6zt\u00e9ri projektek<\/B><\/p>\r\n\t\r\n\t

LZs:<\/B> Id\u00e9zetekkel m\u00e1r r\u00e9g\u00f3ta dolgozol, p\u00e9ld\u00e1ul a Liszt Ferenc t\u00e9ri projektekben, amelyeknek szint\u00e9n l\u00e1that\u00f3 itt a dokument\u00e1ci\u00f3ja<\/a> a kis Borosty\u00e1n-h\u00e1zban. (31)<\/a><\/p>\r\n\t\r\n\t

GGy:<\/B> A Borosty\u00e1n-h\u00e1zik\u00f3ban szerepel a Sajnos<\/a> \u00e9s a Laza szlogenek<\/a> dokument\u00e1ci\u00f3ja.<\/p>\r\n\t\r\n\t

LZs:<\/B> \u00c9s a Ben (Vautier) t\u00e9r a m\u00e1sik szob\u00e1ban.<\/p>\r\n\t\r\n\t

GGy:<\/B> Ehhez kapcsol\u00f3d\u00f3an m\u00e9g szerepelnek a Ben id\u00e9zetek<\/a> \u00e9s Ben t\u00e1bl\u00e1k \u00fajrahasznos\u00edt\u00e1sai p\u00e9ld\u00e1ul a G\u00f6d\u00f6rben rendezett Seg\u00e9lykoncept<\/a> (2005) alkalm\u00e1val. Ezek mind az el\u0151zm\u00e9nyei a mostani kapolcsi m\u0171k\u00f6d\u00e9s\u00fcnknek, ami szint\u00e9n az \u00fajrahasznos\u00edt\u00e1sra \u00e9p\u00fcl.<\/p>\r\n\t\r\n\t

LZs:<\/B> Besz\u00e9lt\u00fcnk a t\u00e1rgyakr\u00f3l, a tal\u00e1lt t\u00e1rgyakr\u00f3l, \u00e9s a zen\u00e9kr\u0151l, amikben szint\u00e9n van egy tal\u00e1lt jelleg, \u00e9s ezek az id\u00e9zetek hozz\u00e1k k\u00e9pbe a nyelvis\u00e9get, hiszen ezek az id\u00e9zetek verb\u00e1lis ready-made-k. Ezeket k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151 koncepci\u00f3 alapj\u00e1n gy\u0171jt\u00f6tted, \u00e9s azt\u00e1n a nyilv\u00e1nos t\u00e9rben helyezted el. Ez is egy visszat\u00e9r\u0151 elem.<\/p>\r\n\t\r\n\t

GGy:<\/B> A felhaszn\u00e1l\u00e1s m\u00f3dja a semmi<\/I>n\u00e9l d\u0151lt el. 2017-ben 600 darab semmit gy\u0171jt\u00f6ttem a webr\u0151l. T\u00f3t Endre 80. sz\u00fclet\u00e9snapj\u00e1r\u00f3l akartam \u00edgy megeml\u00e9kezni, ahogy Ben Vautier-nak is rendeztem sz\u00fclinapot.<\/p>\r\n\t\r\n\t

LZs:<\/B> Duchamp-nak is 1987-ben. Rangos t\u00e1rsas\u00e1g.<\/p>\r\n\t\r\n\t

GGy:<\/B> T\u00f3t Endre eset\u00e9ben t\u00fcntet\u0151t\u00e1bl\u00e1kat<\/a> csin\u00e1ltam, mert m\u00e1r r\u00e9gen foglalkoztatott a t\u00fcntet\u00e9s-kit\u00fcntet\u00e9s sz\u00f3j\u00e1t\u00e9k. Hogy a kit\u00fcntet\u00e9s is t\u00fcntet\u00e9s \u00e9s a t\u00fcntet\u00e9s is kit\u00fcntet\u00e9s, a k\u00e9t sz\u00f3 k\u00f6z\u00f6tt van egy m\u00e1gikus kapcsolat.<\/p>\r\n\t\r\n\t

Sz\u00f3val a kit\u00fcntet\u00e9sekkel m\u00e1r t\u00f6bbsz\u00f6r is foglalkoztam, \u00e9s tavalyel\u0151tt ez a t\u00e9ma volt a K55-ben. (32)<\/a> T\u00f3t Endre sz\u00fclet\u00e9snapja alkalom volt arra, hogy ezt a j\u00e1t\u00e9kot elj\u00e1tsszam. K\u00e9t z\u00e1szl\u00f3t is csin\u00e1ltam T\u00f3t Endr\u00e9nek, \u00e9s elneveztem az utc\u00e1t T\u00f3t Endre utc\u00e1nak. A semmi-id\u00e9zetekkel az t\u00f6rt\u00e9nt, hogy miut\u00e1n a koll\u00e9g\u00e1k is kiv\u00e1logatt\u00e1k, hogy szerint\u00fck melyek j\u00f3k, akkor lesz\u0171k\u00fclt az anyag. \u00c9n m\u00e9g tov\u00e1bb sz\u0171k\u00edtettem az\u00e1ltal, hogy kiv\u00e1lasztottam, hogy melyekb\u0151l legyenek nagy t\u00e1bl\u00e1k, \u00e9s melyek legyenek kicsi<\/a> c\u00e9dul\u00e1k. A kicsiknek pedig megkerestem a hely\u00e9t. Napokat t\u00f6lt\u00f6ttem azzal, hogy n\u00e9ztem a ter\u00fcletet, n\u00e9zegettem a c\u00e9dul\u00e1kat<\/a>, \u00e9s k\u00e9rdeztem t\u0151l\u00fck, hogy hova akarnak menni. Majdnem olyan volt, mint mikor guber\u00e1ltam a kidobott eszk\u00f6z\u00f6k k\u00f6z\u00f6tt a duna\u00fajv\u00e1rosi Vasm\u0171ben. Hogy mondja meg a t\u00e1rgy, hogy akar-e velem valamit, \u00e9s mit akar.<\/p>\r\n\t\r\n\t

LZs:<\/B> Kontextu\u00e1lis szitu\u00e1ci\u00f3.<\/p>\r\n\t\r\n\t

GGy:<\/B> Tudat alatti m\u0171k\u00f6d\u00e9s, mindenki csin\u00e1l ilyet. Azt k\u00e9ne megtanulni m\u00e1r \u00e1ltal\u00e1nos iskol\u00e1ban, hogy hogyan haszn\u00e1ljuk az agyunkat, ami egy vil\u00e1gegyetem. Hogy ne csak magunk sz\u00e1m\u00e1ra haszn\u00e1ljuk, mert az t\u00fal sok nek\u00fcnk \u00fagyis, hanem mindenki sz\u00e1m\u00e1ra. Mert ezek k\u00fcl\u00f6n\u00e1ll\u00f3 vil\u00e1gegyetemek, van ami nekem van, \u00e9s neked nincs, \u00e9s van ami neked van \u00e9s nekem nincs, \u00e9s akkor cser\u00e9lgetj\u00fck. A mail art pont \u00edgy m\u0171k\u00f6d\u00f6tt. A f\u00e1ra rakott c\u00e9dul\u00e1kat pedig a gyerekkori olvasm\u00e1nyaim, Baktay Ervin k\u00f6nyvei \u00e9s az Utaz\u00e1s a rejtelmes Tibetben<\/I> (Henry S. Landor) inspir\u00e1lta.<\/p>\r\n\t\r\n\t

KE:<\/B> Csak visszaj\u00f6n a buddhizmus.<\/p>\r\n\t\r\n\t

LZs:<\/B> A buddhist\u00e1knak ugyanakkor fontos, hogy ezek a c\u00e9dul\u00e1k t\u00f6nkremennek.<\/p>\r\n\t\r\n\t

GGy:<\/B> Azt\u00e1n csereber\u00e9lik. \u00c9n meg fogom tartani \u0151ket, mert j\u00f3l m\u0171k\u00f6dik, \u00e9s majd friss\u00edtem. A holarchia \u00e9p\u00edt\u00e9se a k\u00f6vetkez\u0151 feladat, hogy hogyan lehet \u00e9p\u00edteni, m\u00e1r 10 \u00e9ve foglalkozom ezzel. Az els\u0151 feljegyz\u00e9sem az a neon f\u00e9ny\u00fajs\u00e1g, (33)<\/a> ami a K55-ben megy, a bej\u00e1rat f\u00f6l\u00f6tt. \u00c9s a j\u00f6v\u0151ben is elveszek \u00e9s hozz\u00e1teszek.<\/p>\r\n\t\r\n\t

KE:<\/B> Romboljatok, hogy \u00e9p\u00edthessetek.<\/p>\r\n\t\r\n\t

LZs:<\/B> Kass\u00e1k.<\/p>\r\n\t\r\n\t

GGy:<\/B> Lehet, hogy bej\u00f6n Kass\u00e1k, vagy behozunk olyanokat, akik m\u00e1r kor\u00e1bban teljes\u00edtett\u00e9k ezt a holonikus k\u00e9pletet. Ak\u00e1rmilyen messzire el lehet menni a m\u00faltban, Arisztotel\u00e9szig, ha tudjuk l\u00e1tni, hogy mik az emberis\u00e9g \u00e9rt\u00e9kei.<\/p>\r\n\t\r\n\t

Int\u00e9zm\u00e9ny\u00e9p\u00edt\u00e9s<\/B><\/p>\r\n\t\r\n\t

LZs:<\/B> A K55-ben, a Gal\u00e1ntai H\u00e1zban is ezt az \u00e9p\u00edtkez\u00e9st<\/a> demonstr\u00e1ltad?<\/p>\r\n\t\r\n\t

KE:<\/B> Az \u00e9n olvasatomban ez egy klasszikus dokument\u00e1ci\u00f3s ki\u00e1ll\u00edt\u00e1s, ahol bemutatod, hogy mi t\u00f6rt\u00e9nt eddig.<\/p>\r\n\t\r\n\t

GGy:<\/B> Ez nekem \u00fagy m\u0171k\u00f6dik, mint egy vizsga, hogy \u00e1tl\u00e1ssam, hogy most mi k\u00f6vetkezik. Gyermekkori v\u00e1gyam, hogy egy mozgalom r\u00e9sztvev\u0151je legyek, \u00e9s nem j\u00f6tt \u00f6ssze.<\/p>\r\n\t\r\n\t

Minden mozgalom p\u00e1r \u00e9vig tartott. Mindig egy szabad vil\u00e1got szerettem volna, ez\u00e9rt csin\u00e1ltam a K\u00e1polnam\u0171termet Balatonbogl\u00e1ron \u00e9s ez\u00e9rt csin\u00e1ltam az Artpoolt is. Az 51-es k\u00f6rzet a legjobb k\u00eds\u00e9rleti terep. Az Artpool P60<\/a> is j\u00f3 volt. Az egy tanulm\u00e1nyi id\u0151szak volt, hozz\u00e1\u00e9rt\u0151knek k\u00e9sz\u00fclt.<\/p>\r\n\t\r\n\t

LZs:<\/B> A ki\u00e1ll\u00edt\u00e1snak vannak direkt m\u00f3don hat\u00f3 elemei, mint a hangszobrok<\/a> \u00e9s a hangh\u00e1tterek, m\u00edg a bogl\u00e1ri dokumentumokat<\/a> \u00e9s a Liszt Ferenc t\u00e9ri projektet<\/a> bemutat\u00f3 r\u00e9szek, \u00e9s Popper el\u0151ad\u00e1sai pedig egy nagyobb, kontextu\u00e1lis strukt\u00far\u00e1t \u00e9p\u00edtenek, \u00e9s szerintem ezt nehezebb meg\u00e9rteni. Nem biztos, hogy j\u00f3l, de \u00fagy l\u00e1tom, hogy a holonikus rendszer l\u00e9trehoz\u00e1s\u00e1ra ir\u00e1nyul\u00f3 k\u00fcldet\u00e9sed indokolja, hogy ezeket a t\u00e1voli t\u00f6rt\u00e9neti \u00e9s int\u00e9zm\u00e9nyi m\u0171k\u00f6d\u00e9sre vonatkoz\u00f3 referenci\u00e1kat \u00f6sszekapcsold a m\u0171vekkel.<\/p>\r\n\t\r\n\t

KE:<\/B> Ez is az int\u00e9zm\u00e9nyis\u00e9g kifejez\u0151d\u00e9se, aminek van egy organikuss\u00e1ga. A bogl\u00e1ri K\u00e1polnam\u0171terem, az Artpool, a Liszt Ferenc t\u00e9ri projektek, a P60 is az int\u00e9zm\u00e9nyi gondolkod\u00e1st k\u00e9pviseli. Az \u00f6ndokument\u00e1l\u00e1s az Artpoolban, s\u0151t Bogl\u00e1r ut\u00f3\u00e9let\u00e9ben kulcsfontoss\u00e1g\u00fa volt, \u00e9s most az \u00dajkapolcs Gal\u00e9ria \u00e9s a K55 \/ Gal\u00e1ntai H\u00e1z<\/a> dokument\u00e1ci\u00f3s ki\u00e1ll\u00edt\u00e1s\u00e1n\u00e1l is ez a szervez\u0151 elv. V\u00e9gigvezeted az int\u00e9zm\u00e9nyt\u00f6rt\u00e9netis\u00e9get a ki\u00e1ll\u00edt\u00e1son.<\/p>\r\n\t\r\n\t

GGy:<\/B> \u00cdgy van, seg\u00edtem a t\u00f6rt\u00e9n\u00e9st, a tov\u00e1bbt\u00f6rt\u00e9n\u00e9st, de k\u00f6zben tudatos\u00edtom is az el\u0151zm\u00e9nyeket. Ez olyan, mint az emberi \u00e9let, hogy ma nem azt csin\u00e1lod, amit tegnap, hanem valami m\u00e1st, de amit ma csin\u00e1lsz, abba bej\u00f6n egy csom\u00f3 tegnapi dolog. Az emberi \u00e9let ilyen. Ett\u0151l holonikus.<\/p>\r\n\t\r\n\t

LZs:<\/B> Az nagyon fontos, hogy te nagyon komolyan vetted a dokument\u00e1l\u00e1st, ami nem volt evidens mindenkinek.<\/p>\r\n\t\r\n\t

GGy:<\/B> Bogl\u00e1ron mindenemet eladtam, csak a f\u00e9nyk\u00e9pez\u0151g\u00e9pemet tartottam meg, am\u00edg tudtam, \u00e9s annyi p\u00e9nzem kellett, hogy legyen, hogy diafilmeket tudjak venni, hogy tudjam a K\u00e1polnam\u0171terem esem\u00e9nyeit dokument\u00e1lni. \u00dagyhogy csak arra k\u00f6lt\u00f6ttem. Nem tudom, mi\u00e9rt tartottam fontosnak, err\u0151l nem tudok besz\u00e1molni, hogy ez honnan j\u00f6n. \u00d6szt\u00f6n\u00f6sen j\u00f6tt. M\u00e1sr\u00e9szt, \u00e9n j\u00e1rtam a f\u0151iskol\u00e1n m\u0171v\u00e9szett\u00f6rt\u00e9netre, \u00e9s a m\u0171v\u00e9szett\u00f6rt\u00e9net arr\u00f3l sz\u00f3l, hogy dokument\u00e1lt\u00e1k a dolgokat, a t\u00f6rt\u00e9n\u00e9seket \u00e9s ez\u00e9rt tudunk r\u00f3la.<\/p>\r\n\t\r\n\t

KE:<\/B> A m\u0171v\u00e9szek jellemz\u0151en akkor v\u00e1lasztott\u00e1k az \u00f6ndokument\u00e1l\u00e1s \u00fatj\u00e1t, ha az vil\u00e1gos volt, hogy m\u00e1sok nem fogj\u00e1k helyett\u00fck elv\u00e9gezni.<\/p>\r\n\t\r\n\t

LZs:<\/B> Az is fontos, hogy r\u00e9gen fennmaradtak a m\u0171t\u00e1rgyak, teh\u00e1t festm\u00e9nyeket, szobrokat nem kellett dokument\u00e1lni, de akkor te \u00e9szrevetted, hogy nem a t\u00e1rgy a fontos, hanem ami t\u00f6rt\u00e9nik.<\/p>\r\n\t\r\n\t

GGy:<\/B> Mert nagyon efemer volt. Szentj\u00f3by happeningje (34)<\/a> hogy maradt volna meg? Ha csak t\u00e1rgyak maradnak, az semmi.<\/p>\r\n\t\r\n\t

LZs:<\/B> Ez\u00e9rt mondom, hogy a dokument\u00e1l\u00e1s nem volt annyira evidens a m\u0171v\u00e9szett\u00f6rt\u00e9netb\u0151l, mert a t\u00e1rgy az t\u00fal\u00e9lt. \u00c9s az volt a m\u0171.<\/p>\r\n\t\r\n\t

GGy:<\/B> Meg a sz\u00f6vegek, hogy elkezdt\u00e9k feljegyezni a t\u00f6rt\u00e9neteket.<\/p>\r\n\t\r\n\t

KE:<\/B> Olyan korban vagyunk, amikor m\u0171k\u00f6d\u0151 int\u00e9zm\u00e9nyek hi\u00e1ny\u00e1ban a m\u0171v\u00e9szek maguk v\u00e9gezt\u00e9k el az \u00f6nhistoriz\u00e1l\u00e1st \u00e9s az \u00f6n\u00e9rtelmez\u00e9st.<\/p>\r\n\t\r\n\t

GGy:<\/B> Igen, az int\u00e9zm\u00e9ny m\u0171k\u00f6d\u00e9s\u00e9hez hozz\u00e1tartozik, hogy dokument\u00e1lva legyen, k\u00fcl\u00f6nben elt\u0171nik. S\u0151t, ezen k\u00edv\u00fcl \u00e9n m\u00e1r az arch\u00edvumot is elkezdtem Bogl\u00e1ron. Egy komplex l\u00e9t\u00e9lm\u00e9nyt akartam azon a ter\u00fcleten, ahol m\u0171k\u00f6dni sz\u00e1nd\u00e9koztam. Ez a komplex l\u00e9t\u00e9lm\u00e9ny \u00fagy tudott megval\u00f3sulni, hogy van az int\u00e9zm\u00e9ny, az int\u00e9zm\u00e9nynek t\u00f6rt\u00e9nete van, \u00e9s \u00fagy tud t\u00f6rt\u00e9nete lenni, ha dokument\u00e1lva van, \u00e9s folyamata van, nem akci\u00f3. Mert az avantg\u00e1rd arr\u00f3l volt nevezetes abban az id\u0151ben, hogy partiz\u00e1nakci\u00f3 szer\u0171en hol itt, hol ott, a v\u00e1ros minden pontj\u00e1n voltak akci\u00f3k.<\/p>\r\n\t\r\n\t

LZs:<\/B> Ezt Jov\u00e1novics Gy\u00f6rgy is mondta, hogy mindenhol betolakod\u00f3k voltatok, de Bogl\u00e1ron meg otthon voltatok. Mondt\u00e1tok, hogy a rendszerv\u00e1lt\u00e1s ut\u00e1n, amikor felmer\u00fclt, hogy esetleg visszakapd a k\u00e1poln\u00e1t, akkor m\u00e1r nem akartad. A kapolcsi m\u0171k\u00f6d\u00e9s szint\u00e9n v\u00e1roson k\u00edv\u00fcli \u00e9s egy s\u0171r\u0171 k\u00f6zege van. A k\u00e1poln\u00e1t is \u00fagy haszn\u00e1lt\u00e1tok, hogy az \u00e9p\u00edt\u00e9szeti, szakr\u00e1lis, k\u00f6rnyezeti elemei tulajdonk\u00e9ppen egy olyan h\u00e1tteret adtak, amibe belekapcsol\u00f3dtak a ki\u00e1ll\u00edt\u00e1sok.<\/p>\r\n\t\r\n\t

KE:<\/B> Van az a hasonl\u00f3s\u00e1g, hogy ott is egy sz\u00e9lesebb szociokultur\u00e1lis k\u00f6rnyezetbe tartoztatok, teh\u00e1t nem csak a m\u0171v\u00e9szek \u00e9s a m\u0171v\u00e9szek sz\u0171k k\u00f6z\u00f6ns\u00e9ge jelent meg, hanem voltak turist\u00e1k, nyaral\u00f3k, mint ahogy itt Kapolcson is a sz\u00e9lesebb nyilv\u00e1noss\u00e1ggal tal\u00e1lkozol. \u00dagy tudom, \u00e9vente h\u00e1romezer fesztiv\u00e1loz\u00f3 l\u00e1tja ezeket a ki\u00e1ll\u00edt\u00e1sokat.<\/p>\r\n\t\r\n\t

LZs:<\/B> Van egyfajta folytat\u00e1s.<\/p>\r\n\t\r\n\t

GGy:<\/B> Azt gondolom, hogy ha \u00fagy tetszik, van valamilyen evol\u00faci\u00f3s fejl\u0151d\u00e9s a „munk\u00e1ss\u00e1gomban”, \u00e9s van egy evol\u00faci\u00f3s fejl\u0151d\u00e9s az int\u00e9zm\u00e9nyis\u00e9gben is, mert az 51-es k\u00f6rzet m\u00e9g az Artpool P60-n\u00e1l is sokkal t\u00f6bb. Teh\u00e1t sokkal gazdagabb, sokkal \u00e9letszer\u0171bb. Ilyet a P60-ban nem lehetett volna csin\u00e1lni.<\/p>\r\n\t\r\n\t

KE:<\/B> Mi\u00e9rt \u00e9rzed \u00fagy, hogy ez \u00e9letszer\u0171bb? Az a v\u00e1rosi sz\u00f6vetben volt elhelyezve, volt egy kultur\u00e1lis \u00e9s int\u00e9zm\u00e9nyi kontextusa, mi\u00e9rt \u00e9rzed ezt m\u00e9gis \u00e9letszer\u0171bbnek?<\/p>\r\n\t\r\n\t

GGy:<\/B> A P60 nagyon kellett, hogy az \u00e9letben is legy\u00fcnk, ne csak az elm\u00e9letben. Van az Akt\u00edv Arch\u00edvum ki\u00e1ltv\u00e1ny<\/a>om, abban benne van az eg\u00e9sz. Ez is akt\u00edv arch\u00edvum l\u00e9nyeg\u00e9ben.<\/p>\r\n\t\r\n\t

LZs:<\/B> De a szabadt\u00e9ri m\u0171k\u00f6d\u00e9s az nagyon fontos volt Bogl\u00e1ron is, nem?<\/p>\r\n\t\r\n\t

GGy:<\/B> Igen, de az nem nagyon volt szabadt\u00e9ri, kiv\u00e9ve a Kass\u00e1k sz\u00ednh\u00e1zat<\/a> \u00e9s a P\u00e9csi M\u0171helyt<\/a>, \u00e9s volt m\u00e9g p\u00e1r akci\u00f3, t\u00f6bb nem volt.<\/p>\r\n\t\r\n\t

KE:<\/B> Teh\u00e1t a kiterjesztett<\/a> t\u00e9r az, ami \u00e9letszer\u0171v\u00e9 teszi Kapolcsot a P60-nal szemben? Melyek az ide\u00e1lis int\u00e9zm\u00e9nyi m\u0171k\u00f6d\u00e9s k\u00f6r\u00fclm\u00e9nyei szerinted? L\u00e1tunk hasonl\u00f3s\u00e1got Bogl\u00e1r, a P60, a Liszt Ferenc t\u00e9r \u00e9s Kapolcs k\u00f6z\u00f6tt, de hogyan lehet ezt \u00f6sszefoglalni a nyilv\u00e1noss\u00e1g, a t\u00e9rhaszn\u00e1lat, a k\u00f6z\u00f6ns\u00e9g rel\u00e1ci\u00f3j\u00e1ban? <\/p>\r\n\t\r\n\t

GGy:<\/B> Az 51-es k\u00f6rzet vagy Kapolcs legink\u00e1bb Bogl\u00e1rhoz hasonl\u00edthat\u00f3. \u00c9n eleve egy vid\u00e9ki h\u00e1zat szerettem volna. [M\u00e1rta] Pista mondta, hogy j\u00f6jjek Kapolcsra, hogy ez egy baromi j\u00f3 kis falu. Mikor megl\u00e1ttam ezt a h\u00e1zat, a sz\u00fcl\u0151i h\u00e1zamra eml\u00e9keztetett.<\/p>\r\n\t\r\n\t

KE:<\/B> M\u00e1rta pedig nagyon akarta, hogy ide gyertek, hogy neki is legyen k\u00f6zege, nem? Megint a k\u00f6zegteremt\u00e9sr\u0151l van sz\u00f3.<\/p>\r\n\t\r\n\t

GGy:<\/B> Azt mondta, hogy ez a h\u00e1z az\u00e9rt is j\u00f3, mert van benne egy \u00fczlethelyis\u00e9g, \u00e9s abb\u00f3l ki\u00e1ll\u00edt\u00f3termet lehet csin\u00e1lni. \u00c9n el\u0151sz\u00f6r nem akartam, de v\u00e9g\u00fcl r\u00e1\u00e1lltam, \u00e9s akkor kezdtem el az \u00dajkapolcs Gal\u00e9ri\u00e1t.<\/p>\r\n\t\r\n\t

LZs:<\/B> \u00c9s mi\u00e9rt \u00dajkapolcs?<\/p>\r\n\t\r\n\t

GGy:<\/B> Ez jutott eszembe, mert egyr\u00e9szt „Amit nev\u00e9n neveznek az van”, (35)<\/a> \u00e9s mert a rendszerv\u00e1lt\u00e1skor benne voltunk egy felfokozott lelki\u00e1llapotban, hogy most azt\u00e1n j\u00f6n az \u00faj vil\u00e1g \u00e9s minden szuper lesz! Mert most el vagyunk szabadulva, az oroszok hazamentek. Fot\u00f3kon<\/a> l\u00e1that\u00f3 a kiss\u00e9 romos h\u00e1z 1991-ben. Az ajt\u00f3 f\u00f6l\u00f6tt volt egy \u00fcres hely, ahova a c\u00e9g\u00e9rt<\/a> terveztem egy tal\u00e1lt, kopott k\u00f6z\u00fati f\u00e9mt\u00e1bl\u00e1b\u00f3l. A c\u00e9g\u00e9r k\u00f6zep\u00e9re egy fekete foltot f\u00fajtam (fekete lyuk), ami ellenpontozta az akkori optimizmusomat, azt jelezve, hogy el is t\u0171nhet\u00fcnk benne. Fogalmam se volt, hogy mi fog t\u00f6rt\u00e9nni, hogy egy\u00e1ltal\u00e1n mit csin\u00e1lhatok egy ilyen helysz\u00ednen, vagy egy ilyen helyzetben.<\/p>\r\n\t\r\n\t

LZs:<\/B> Van egy organikus \u00f6sszefon\u00f3d\u00e1sa a k\u00f6rnyezetnek meg a m\u0171v\u00e9szi beavatkoz\u00e1snak.<\/p>\r\n\t\r\n\t

GGy:<\/B> Igen, \u00e9s ami\u00f3ta az Artpoolt csin\u00e1ljuk, az\u00f3ta az Artpool a szervez\u0151, teh\u00e1t az Artpoolra szervez\u0151dik r\u00e1, annak a r\u00e9sze. \u00c9n is a r\u00e9sze vagyok. M\u00e1r nem tudom, hogy \u00e9n mi vagyok. Nagyon sok szobrot odaadtam a m\u00fazeum gy\u0171jtem\u00e9ny\u00e9be, azok mind Artpool ihlet\u00e9s\u0171ek voltak.<\/p>\r\n\t\r\n\t

LZs:<\/B> A kapolcsi ki\u00e1ll\u00edt\u00e1son k\u00e9t dolog van, a Popper \u00e9s a TED-X el\u0151ad\u00e1sok, amelyek nem az Artpool vagy a te produkci\u00f3id, vagyis nem a m\u0171v\u00e9szet szf\u00e9r\u00e1j\u00e1hoz tartozik. Az \u00f6sszes zene az Artpool arch\u00edvum\u00e1b\u00f3l, az ott gy\u0171jt\u00f6tt t\u00e9m\u00e1kb\u00f3l, a dokumentumokb\u00f3l n\u0151 ki, \u00e9s csak most j\u00f6v\u00f6k r\u00e1, hogy a holonikus felfog\u00e1s azt is jelenti, hogy van egy t\u00f6rekv\u00e9s arra, hogy mindig megjelenjen a tev\u00e9kenys\u00e9gednek, az Artpoolnak szinte az \u00f6sszes eleme, teljess\u00e9ge. Azt l\u00e1tom, hogy Bogl\u00e1rt\u00f3l a kapolcsi ki\u00e1ll\u00edt\u00e1sokig jelen van a teljess\u00e9gre val\u00f3 t\u00f6rekv\u00e9s. Mondhatn\u00e1m, totalit\u00e1s. Vagyis, ahelyett, hogy egy t\u00e9m\u00e1ra specifikusan f\u00f3kusz\u00e1ln\u00e1l, l\u00e1that\u00f3 egy nagyon komplex \u00f6sszj\u00e1t\u00e9k. E m\u00f6g\u00f6tt milyen t\u00f6rekv\u00e9s van?<\/p>\r\n\t\r\n\t

GGy:<\/B> Van egy nagyon alapvet\u0151 kiindul\u00e1si pont a jelenre vonatkoz\u00f3an, az, hogy \u00e9n pillanatnyilag a p\u00e1ly\u00e1m v\u00e9ge fel\u00e9 j\u00e1rok. Ha megn\u00e9zed, mondjuk az Artpool k\u00f6nyvet, (36)<\/a> akkor l\u00e1tod, hogy itt szisztematikusan, mint az iskol\u00e1ban mentem v\u00e9gig t\u00e9m\u00e1kon: mindig azok a t\u00e9m\u00e1k j\u00f6ttek el\u0151, amelyek tov\u00e1bb \u00e9p\u00edtett\u00e9k a kor\u00e1bbiakat. Most viszont m\u00e1r kij\u00e1rtam az iskol\u00e1t \u00e9s az \u00e9letben vagyok, \u00e9s az \u00e9letben kombin\u00e1l\u00f3dnak azok az ismeretek, amelyeket szereztem az iskol\u00e1ban. Ezek a kombin\u00e1ci\u00f3k adj\u00e1k ki a karaktereket, egy-egy \u00e9vnek a karakter\u00e9t. Ezekb\u0151l le is rak\u00f3dik, teh\u00e1t az, ami igaz\u00e1n j\u00f3l m\u0171k\u00f6d\u00f6tt, azt nem veszem le, azt otthagyom. Hogy ez most meddig tud lerak\u00f3dni? Nyilv\u00e1n addig, am\u00edg nem j\u00f6n egy m\u00e1sik t\u00e9ma, ami kis\u00f6pri. Teh\u00e1t a holon \u00edgy j\u00f6n be, hogy ez az n+1 tud\u00e1s, ami nem t\u00f6rl\u0151dik ki \u00e9s megmarad, a tud\u00e1s l\u00e9nyeges r\u00e9sz\u00e9v\u00e9 v\u00e1lik.<\/p>\r\n\r\n

<\/p>\r\n

\r\n

(1)<\/a> Gal\u00e1ntai Gy\u00f6rgy besz\u00e9lget\u00e9se S\u00e1rv\u00e1ry Gabriell\u00e1val, k\u00e9zirat, 2015. Artpool M\u0171v\u00e9szetkutat\u00f3 K\u00f6zpont.<\/p>\r\n

(2)<\/a> Hal\u00e1sz P\u00e9ter 1994 \u0151sz\u00e9n „Hatalom P\u00e9nz H\u00edrn\u00e9v Sz\u00e9ps\u00e9g Szeretet” c\u00edmmel \u00fajs\u00e1gsz\u00ednh\u00e1zi sorozatot rendezett a budapesti Kamr\u00e1ban. Az alkot\u00f3k (Hal\u00e1sz P\u00e9ter mellett Luk\u00e1ts Andor, Veress Anna \u00e9s Vajdai Vilmos) a N\u00e9pszabads\u00e1gban m\u00e1snap megjelen\u0151 aktu\u00e1lis h\u00edrek alapj\u00e1n hozt\u00e1k l\u00e9tre az el\u0151ad\u00e1sokat, melyek a pr\u00f3b\u00e1t k\u00f6vet\u0151en mind\u00f6ssze egyetlen alkalommal voltak l\u00e1that\u00f3k. A projekt teljes dokument\u00e1ci\u00f3ja, az eredeti \u00fajs\u00e1gcikkekkel, vide\u00f3felv\u00e9telekkel, sz\u00f6vegk\u00f6nyvekkel, valamint a 2013-ban k\u00e9sz\u00fclt r\u00f6vidfilmekkel egy\u00fctt az Artpool M\u0171v\u00e9szetkutat\u00f3 K\u00f6zpontban kutathat\u00f3. A kapolcsi Holonikus Realizmus ki\u00e1ll\u00edt\u00e1son 2018-ban a pr\u00f3b\u00e1kat \u00e9s el\u0151ad\u00e1sokat dokument\u00e1l\u00f3 r\u00f6vidfilmek \u00e9s az ezek alapj\u00e1ul szolg\u00e1l\u00f3 \u00fajs\u00e1gcikkek \u00e9s sz\u00f6vegk\u00f6nyvek szerepeltek.<\/p>\r\n

(3)<\/a> Klaniczay J\u00falia – Sasv\u00e1ri Edit (szerk.): T\u00f6rv\u00e9nytelen avantg\u00e1rd. Gal\u00e1ntai Gy\u00f6rgy balatonbogl\u00e1ri k\u00e1polnam\u0171terme 1970-1973<\/I>, Budapest: Artpool-Balassi, 2003. https:\/\/www.artpool.hu\/books\/pdf\/Artpool_2013_536p_100dpi_hyperlinks.pdf<\/p>\r\n

(4)<\/a> Fiatal K\u00e9pz\u0151m\u0171v\u00e9szek St\u00fadi\u00f3ja<\/p>\r\n

(5)<\/a> A Gal\u00e1ntai Gy\u00f6rgy \u00e1ltal k\u00e9s\u0151bb Mindenki \u00e9v\u00e9<\/I>nek elnevezett 1971-ben j\u00fanius 1- szeptember 12. k\u00f6z\u00f6tt egy 12 r\u00e9szes m\u0171terem-ki\u00e1ll\u00edt\u00e1s-sorozat, koncertek, irodalmi \u00e9s sz\u00ednh\u00e1zi el\u0151ad\u00e1sok val\u00f3sultak meg Gal\u00e1ntai Gy\u00f6rgy balatonbogl\u00e1ri K\u00e1polnam\u0171term\u00e9ben, Bak Imre, Baranyay Andr\u00e1s, Cs\u00e1ji Attila, Lakner L\u00e1szl\u00f3, Lantos Ferenc, N\u00e1dler Istv\u00e1n, Moln\u00e1r S\u00e1ndor, Temesi N\u00f3ra, T\u00f3t Endre; Csutoros S\u00e1ndor, Demeter Istv\u00e1n, Haris L\u00e1szl\u00f3, Ily\u00e9s Istv\u00e1n, Moln\u00e1r V. J\u00f3zsef, Parrag Emil; Csiky Tibor, Csutoros S\u00e1ndor, Erd\u00e9ly Mikl\u00f3s, Guly\u00e1s Gyula, Haraszty Istv\u00e1n, Hencze Tam\u00e1s, Pauer Gyula, T\u00fcrk P\u00e9ter; Cerovszky Iv\u00e1n, Orvos Andr\u00e1s, Prutkay P\u00e9ter, Szemad\u00e1m Gy\u00f6rgy; \u00c1brah\u00e1m Rafael, Banga Ferenc, Gal\u00e1ntai Gy\u00f6rgy, Ha\u00e1sz Istv\u00e1n, S\u00e1ros Andr\u00e1s Mikl\u00f3s, Somlai Vilma, Swierkiewicz R\u00f3bert, Szabados \u00c1rp\u00e1d, Szeift B\u00e9la, Szentirmai Zolt\u00e1n, V\u00e1rnagy Ildik\u00f3; Berki Viola, Don\u00e1th P\u00e9ter, Ill\u00e9s \u00c1rp\u00e1d, Kov\u00e1ts Albert, Papp Oszk\u00e1r; Halmy Mikl\u00f3s, Koncz B\u00e9la, \u00e9s Gell\u00e9r Brun\u00f3 r\u00e9szv\u00e9tel\u00e9vel.<\/p>\r\n

(6)<\/a> Az 1970-es els\u0151 nyomtatott megh\u00edv\u00f3n \u00e9s programf\u00fczeten szerepl\u0151 megnevez\u00e9s.<\/p>\r\n

(7)<\/a> Hor\u00e1nyi Barna: T\u00f6rv\u00e9nytelen \u00faton n\u00e9h\u00e1ny avantgade<\/a>, Somogyi N\u00e9plap<\/I>, Kaposv\u00e1r, 1971. j\u00falius 8.<\/p>\r\n

(8)<\/a> Ezen a ki\u00e1ll\u00edt\u00e1son<\/a> forgatott a saarbr\u00fcckeni telev\u00edzi\u00f3.<\/p>\r\n

(9)<\/a> Gal\u00e1ntai Gy\u00f6rgy 1961-ben a sz\u00e9kesfeh\u00e9rv\u00e1ri \u00dat\u00e9p\u00edt\u0151 technikumban szerzett oklevelet.<\/p>\r\n

(10)<\/a> Gal\u00e1ntai Gy\u00f6rgy a budapesti \u00e9s a leningr\u00e1di m\u0171v\u00e9szeti f\u0151iskola cserekapcsolat\u00e1nak keret\u00e9ben 1967-ben Leningr\u00e1dban \u00e9s Moszkv\u00e1ban j\u00e1rt.<\/p>\r\n

(11)<\/a> Aradi N\u00f3ra: A szocialista k\u00e9pz\u0151m\u0171v\u00e9szet jelk\u00e9pei<\/I>, Budapest, Kossuth Kiad\u00f3, 1974.<\/p>\r\n

(12)<\/a> Tavaszi T\u00e1rlat<\/I>, Fiatal M\u0171v\u00e9szek Klubja, Budapest, 1974. https:\/\/www.artpool.hu\/lehetetlen\/real-kiall\/nevek\/galantai_virag.html<\/a><\/p>\r\n

(13)<\/a> T\u00fck\u00f6r \/ Mirror \/ Spiegel \/ Miroir<\/I> c\u00edm\u0171 nemzetk\u00f6zi ki\u00e1ll\u00edt\u00e1s 35 m\u0171v\u00e9sz r\u00e9szv\u00e9tel\u00e9vel Beke L\u00e1szl\u00f3 szervez\u00e9s\u00e9ben, Gal\u00e1ntai Gy\u00f6rgy balatonbogl\u00e1ri K\u00e1polnam\u0171terme, 1973. augusztus 5-11. https:\/\/www.artpool.hu\/boglar\/1973\/730805.html<\/a><\/p>\r\n

(14)<\/a> Petern\u00e1k Mikl\u00f3s: Besz\u00e9lget\u00e9s Erd\u00e9ly Mikl\u00f3ssal 1983 tavasz\u00e1n, \u00c1rgus<\/I>, 1991. szeptember-okt\u00f3ber, 77. https:\/\/www.artpool.hu\/2005\/Functionary.html<\/a><\/p>\r\n

(15)<\/a> Vil\u00e9m Flusser: Az inform\u00e1ci\u00f3s t\u00e1rsadalom mint f\u00f6ldigiliszta. https:\/\/www.artpool.hu\/Flusser\/informacios.html<\/a><\/p>\r\n

(16)<\/a> Kasz\u00e1s \u00c9va 2003-as interj\u00faja Gal\u00e1ntai Gy\u00f6rggyel a Dunai Vasm\u0171 alkot\u00f3telepeir\u0151l: http:\/\/www.galantai.hu\/dokumentum\/Dunaujvaros.html#D<\/a><\/p>\r\n

(17)<\/a> Az \u00dajpesti Mini Gal\u00e9ri\u00e1ban Gal\u00e1ntai a K\u00f6zegsz\u00e1nt\u00f3<\/a><\/I> c\u00edm\u0171 vasszobr\u00e1t mutatta be. <\/p>\r\n

(18)<\/a> Moln\u00e1r Gergely: Dream Power (r\u00e9szlet), Gal\u00e1ntai-ki\u00e1ll\u00edt\u00e1s New Yorkban, Aktu\u00e1lis Lev\u00e9l<\/I>, 5, 1983. ny\u00e1r, 2-5. o. Gal\u00e1ntai Gy\u00f6rgy \u00fajpesti ki\u00e1ll\u00edt\u00e1s\u00e1nak megnyit\u00f3jak\u00e9nt felolvassa Beke L\u00e1szl\u00f3 (Mini Gal\u00e9ria, 1977) https:\/\/www.artpool.hu\/Al\/al05\/MolnarG.html<\/a><\/p>\r\n

(19)<\/a> 1984, 1985, Gy\u0151ri Szobr\u00e1sz M\u0171v\u00e9sztelep a R\u00e1ba M\u0171vekben<\/p>\r\n

(20)<\/a> T\u00f3t Endre: Kalapok<\/a><\/I> (1969) \u00e9s Talpak<\/I> (1969) c\u00edm\u0171 festm\u00e9nyeir\u0151l van sz\u00f3.<\/p>\r\n

(21)<\/a> Trikolor Party \u00e9s Ki\u00e1ll\u00edt\u00e1s r\u00e9gi \u00e9s \u00faj trikolor<\/a> munk\u00e1kb\u00f3l, P60, Budapest, 2003 https:\/\/www.artpool.hu\/harmas\/trikolor\/index.html<\/a> \u00e9s https:\/\/www.artpool.hu\/K55\/2013\/index.html<\/a><\/p>\r\n

(22)<\/a> A Gilbert and Lila Silverman Jon Hendricks k\u00f6zrem\u0171k\u00f6d\u00e9s\u00e9vel 1977-t\u0151l gy\u0171jt\u00f6tt Fluxus m\u0171veket, dokumentumokat, publik\u00e1ci\u00f3kat. Az \u00edgy l\u00e9trej\u00f6tt egyik legjelent\u0151sebb Fluxus gy\u0171jtem\u00e9nyt 2008-ban a MoMA-nak aj\u00e1nd\u00e9kozt\u00e1k. https:\/\/www.moma.org\/research-and-learning\/archives\/finding-aids\/Fluxusf<\/a> Gal\u00e1ntai a Mozg\u00f3 vil\u00e1g<\/I>ot egy \u00fajabb v\u00e1ltozatban 1989-ben ism\u00e9t elk\u00e9sz\u00edtette.\r\n<\/p>\r\n

(23)<\/a> Az Artpool els\u0151 „m\u0171v\u00e9szeti utaz\u00e1s” projektje Olaszorsz\u00e1gba 1979-ben https:\/\/www.artpool.hu\/events\/ArtTour79\/index.html<\/a>, a m\u00e1sodik nyugat-eur\u00f3pai k\u00f6r\u00fatja 1982-ben volt: https:\/\/www.artpool.hu\/events\/ArtTour82\/index.html<\/a><\/p>\r\n

(24)<\/a> Csernik Attila \u00e9s Ladik Katalin filmje: „O-pus”, majd Ladik Katalin hangk\u00f6lt\u00e9szeti el\u0151ad\u00e1sa<\/a>, K\u00e1polnam\u0171terem, Balatonbogl\u00e1r, 1973. j\u00falius 29.<\/p>\r\n

(25)<\/a> V\u00f6. 2. sz\u00e1m\u00fa jegyzet.<\/p>\r\n

(26)<\/a> John Cage Bird Cage<\/I> (1972) c\u00edm\u0171 m\u0171ve szerepelt a ki\u00e1ll\u00edt\u00e1son.<\/p>\r\n

(27)<\/a> A h\u00e1z kor\u00e1bbi tulajdonosa.<\/p>\r\n

(28)<\/a> A ki\u00e1ll\u00edt\u00e1s minden napj\u00e1n Popper P\u00e9ter (1933-2010) pszichol\u00f3gus Mesterkurzus c\u00edm\u0171 el\u0151ad\u00e1s-sorozat\u00e1b\u00f3l volt megtekinthet\u0151 egy-egy darab az 51-es k\u00f6rzet mozijak\u00e9nt m\u0171k\u00f6d\u0151 „Pajt\u00e1ban”.<\/p>\r\n

(29)<\/a> „- Mi a van?
\r\n– Van.
\r\n– Mi a volt?
\r\n– Van, de te azt hiszed, hogy m\u00e1r nincs.
\r\n– Mi a lesz?
\r\n– Van, de te azt hiszed, hogy m\u00e9g nincs.” Popper P\u00e9ter: A nem \u00e9rt\u00e9s z\u0171rzavara<\/I>, Saxum Kiad\u00f3 Kft., 2008. 43. old.\r\n<\/p>\r\n

(30)<\/a> Gal\u00e1ntai Gy\u00f6rgy egy besz\u00e9lget\u00e9s sor\u00e1n hallotta Erd\u00e9ly Mikl\u00f3st\u00f3l ezt a gondolatot. 1994-ben az Artpool Erd\u00e9ly Mikl\u00f3s eml\u00e9k\u00e9v r\u00e9szek\u00e9nt saj\u00e1t \u00e1tfogalmaz\u00e1s\u00e1ban – „Ami nincs, de lesz, az van” – egy b\u00e9lyegz\u0151t k\u00e9sz\u00edtett, amit az\u00f3ta t\u00f6bbsz\u00f6r haszn\u00e1lt: https:\/\/www.artpool.hu\/veletlen\/naplo\/0505a.html#P<\/a><\/p>\r\n

(31)<\/a> A ki\u00e1ll\u00edt\u00e1son az 1993-as \u0150szi Fesztiv\u00e1l alkalm\u00e1b\u00f3l a Liszt Ferenc t\u00e9ren bemutatott Ben t\u00e9r<\/a>, az 1994-es Laza Szlogenek<\/a>, \u00e9s az 1995-\u00f6s Sajnos Istv\u00e1n<\/a> projekt dokument\u00e1ci\u00f3ja volt l\u00e1that\u00f3.<\/p>\r\n

(32)<\/a> M\u0171v\u00e9szek kit\u00fcntet\u00e9sei, M\u0171v\u00e9szkit\u00fcntet\u00e9sek, Kit\u00fcntet\u00e9sm\u0171vek c\u00edm\u0171 ki\u00e1ll\u00edt\u00e1s, K-55, 2017: https:\/\/www.artpool.hu\/K55\/2017\/index.html<\/a><\/p>\r\n

(33)<\/a> A f\u00e9ny\u00fajs\u00e1g sz\u00f6vege: Artpool M\u0171v\u00e9szetkutat\u00f3 K\u00f6zpont – holonikus strukt\u00fara – telematikus m\u0171v\u00e9szet<\/p>\r\n

(34)<\/a> Paralel-kurzus Tanp\u00e1lya<\/a>, happening avat\u00e1si szertart\u00e1s „A-B”: Tervezte \u00e9s levezette: Baksa-So\u00f3s J\u00e1nos, Stj\u00f3by Tam\u00e1s, Balatonbogl\u00e1r, K\u00e1polnam\u0171terem, 1971. j\u00falius 2.<\/p>\r\n

(35)<\/a> Id\u00e9zet G\u00f6ncz \u00c1rp\u00e1dt\u00f3l.<\/p>\r\n

(36)<\/a> Gal\u00e1ntai, Gy\u00f6rgy – Klaniczay, J\u00falia (szerk.): ARTPOOL – The Experimental Art Archive of East-Central Europe. History of an active archive for producing, networking, curating, and researching art since 1970<\/I>, Artpool, Budapest, 2013. http:\/\/www.artpool.hu\/2013\/Artpool_book_en.html<\/a><\/p>\r\n\r\n

A kapolcsi ki\u00e1ll\u00edt\u00e1sr\u00f3l k\u00e9sz\u00fclt k\u00e9pek Bark\u00f3czi Fl\u00f3ra, Gal\u00e1ntai Gy\u00f6rgy, Halasi D\u00f3ra, Kavecz Edina \u00e9s Klaniczay J\u00falia fot\u00f3i. A fekete-feh\u00e9r arch\u00edv felv\u00e9telek Gal\u00e1ntai Gy\u00f6rgy fot\u00f3i az Artpool M\u0171v\u00e9szetkutat\u00f3 K\u00f6zpont gy\u0171jtem\u00e9ny\u00e9b\u0151l.<\/p>\r\n\r\n

K\u00fcrti Emese az Artpool M\u0171v\u00e9szetkutat\u00f3 K\u00f6zpont \u00f6szt\u00f6nd\u00edjas kutat\u00f3ja. L\u00e1szl\u00f3 Zsuzsa az Artpool M\u0171v\u00e9szetkutat\u00f3 K\u00f6zpont munkat\u00e1rsa.<\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

  Az al\u00e1bbi besz\u00e9lget\u00e9s az Artpool M\u0171v\u00e9szetkutat\u00f3 K\u00f6zpont kapolcsi helysz\u00ednein, az 51-es k\u00f6rzetben \u00e9s a K-55-ben (kor\u00e1bban \u00dajkapolcs gal\u00e9ria) megrendezett ki\u00e1ll\u00edt\u00e1sok alkalm\u00e1b\u00f3l k\u00e9sz\u00fclt. Gal\u00e1ntai Gy\u00f6rgy 1991 \u00f3ta rendez m\u0171v\u00e9szeti esem\u00e9nyeket Kapolcson az Artpool kiterjesztett, vid\u00e9ki jelenl\u00e9tek\u00e9nt, figyelembe v\u00e9ve a helysz\u00edn saj\u00e1toss\u00e1gait \u00e9s kontextus\u00e1t. Az idei ki\u00e1ll\u00edt\u00e1s az \u00dajkapolcs gal\u00e9ria \u00e9s a K-55 eddigi t\u00f6rt\u00e9net\u00e9t, \u00e9ves […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":631026,"parent":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[],"class_list":["post-401081","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-interju"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/401081","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=401081"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/401081\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/media\/631026"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=401081"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=401081"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=401081"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}