{"id":401096,"date":"2020-07-19T22:00:00","date_gmt":"2020-07-19T22:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/exindex.hu\/?p=401096"},"modified":"2020-07-19T22:00:00","modified_gmt":"2020-07-19T22:00:00","slug":"nem-volt-a-szasa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/kritika\/nem-volt-a-szasa\/","title":{"rendered":"\u201eNem volt a Sz\u00e1sa\u2026\u201d"},"content":{"rendered":"<div class=\"cikk\">\n\n\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp; <\/p>\n<p>&nbsp; <\/p>\n\n<p>Itt a ny\u00e1r, indulhat a t\u00e1bort\u00fczez\u00e9s, k\u00fclt\u00e9ri s\u00fct\u00f6get\u00e9s, kemping! F\u00fcl\u00f6p Gerg\u0151 \u00e9s Sztefanu Marina ugyan nem \u00e1lltak neki szalonn\u00e1t s\u00fctni a gal\u00e9ria t\u00e9rben, a ki\u00e1ll\u00edtott t\u00e1rgyak egy\u00fcttesse pontosan az, amit a c\u00edm sugall. Pap\u00edrmas\u00e9b\u00f3l fel\u00e9p\u00edtettek egy komplett t\u00e1bort\u00fczes <a href=\"\/wp-content\/uploads\/images\/kritika\/psz\/psz1.jpg\">jelenetet<\/a>, m\u0171 fahas\u00e1bokkal, keny\u00e9rrel \u00e9s <a href=\"\/wp-content\/uploads\/images\/kritika\/psz\/psz4.jpg\">hagym\u00e1val<\/a>, van uborka meg paprika is, k\u00e9s \u00e9s <a href=\"\/wp-content\/uploads\/images\/kritika\/psz\/psz5.jpg\">v\u00e1g\u00f3deszka<\/a>. Az elmaradhatatlan pl\u00e9d a t\u00e1bort\u0171z k\u00f6r\u00fcl, a s\u00f6r \u00e9s az \u00e1sv\u00e1nyv\u00edz ugyan <a href=\"\/wp-content\/uploads\/images\/kritika\/psz\/psz3.jpg\">val\u00f3di<\/a>, de a szintetiz\u00e1tor a sarokban szint\u00e9n pap\u00edrb\u00f3l <a href=\"\/wp-content\/uploads\/images\/kritika\/psz\/psz2.jpg\">k\u00e9sz\u00fclt<\/a>.<\/p>\n<p>A t\u00e1rgyak \u00e9s a lobog\u00f3, ventill\u00e1tor \u00e1ltal produk\u00e1lt t\u00e1bort\u0171z vicces \u00e9s egy\u00fattal szomor\u00fa ikonja a val\u00f3di szalonnas\u00fct\u0151s \u00e9lm\u00e9nyeknek. Ugyan az \u00f6sszk\u00e9p el\u00e9g poposra siker\u00fclt, m\u00e9gis a l\u00e1tv\u00e1ny er\u0151sen eml\u00e9keztet azokra a kihalt civiliz\u00e1ci\u00f3kra, akiknek a szok\u00e1sair\u00f3l, h\u00e9tk\u00f6znapjair\u00f3l k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151 n\u00e9prajzi vagy term\u00e9szettudom\u00e1nyi m\u00fazeumokban l\u00e1thatunk m\u0171anyag vagy ker\u00e1mia szobrokb\u00f3l berendezett jeleneteket.<\/p>\n<p>P\u00e9ld\u00e1ul a Mezopot\u00e1mia \u0151slakosait ki\u00e1ll\u00edt\u00f3 vitrin valamelyik (b\u00e1rmelyik) m\u00fazeumban a <I>Pap\u00edrszalonna<\/I> ki\u00e1ll\u00edt\u00e1ssal m\u00e1s szinten is p\u00e1rhuzamba \u00e1ll\u00edthat\u00f3. A Charles Sanders Peirce \u00e1ltal megalap\u00edtott jelelm\u00e9let (a jel lehet index-ikon-szimb\u00f3lum) szerint a m\u00fazeumi \u0151slakosokkal berendezett jelenet ikonk\u00e9nt prezent\u00e1lja az \u0151slakosok \u00e9let\u00e9t, \u00e9s ezek a <I>Pap\u00edrszalonna<\/I> pap\u00edrmas\u00e9 alkot\u00e1sai is ikonk\u00e9nt m\u0171k\u00f6dnek. Ikonok, hiszen ugyan\u00fagy n\u00e9znek ki, mint a jel\u00f6lt (\u0151slakos, vagy szalonnas\u00fct\u00e9s), de term\u00e9szet\u00fckben csak k\u00e9pviselnek (k\u00e9p-viselnek, teh\u00e1t a jel\u00f6lt k\u00e9p\u00e9t hordozz\u00e1k), m\u00e1s azonoss\u00e1g nincsen.<\/p>\n<p>Ha m\u0171v\u00e9szetr\u0151l besz\u00e9l\u00fcnk, akkor viszont az \u00e1ltal\u00e1nos jel\u00f6l\u0151 ikonokon t\u00fal kell l\u00e9pn\u00fcnk, hiszen a m\u0171v\u00e9szetben azokat a k\u00e9peket nevezz\u00fck ikonoknak, amik a szents\u00e9ggel l\u00e1tv\u00e1nyban (kv\u00e1zi) azonosak, teh\u00e1t k\u00fclalakjukkal utalnak a l\u00e1tv\u00e1nyra, de l\u00e9nyeg\u00fckben nincs megegyez\u00e9s. <a name=\"1anc\" href=\"#1sym\">(1)<\/a> Ha a m\u0171v\u00e9szet ikonjain kereszt\u00fcl az \u00fat a szentekhez vezet, akkor a szalonnas\u00fct\u00e9s ikonja vajon hova kalauzol minket? Mi lesz az a &#8222;fels\u0151bbrend\u0171&#8221;, amit ett\u0151l az ikont\u00f3l v\u00e1rhatunk?<\/p>\n<p>A profanit\u00e1s itt m\u00e1r-m\u00e1r szents\u00e9gt\u00f6r\u00e9s, de minden esetre kort\u00e1rs m\u0171v\u00e9szeti gesztus. A prof\u00e1n vs. szent fesz\u00fclts\u00e9g\u00e9vel val\u00f3 j\u00e1t\u00e9k F\u00fcl\u00f6p Gerg\u0151t\u0151l \u00e9s Sztefanu Marin\u00e1t\u00f3l nem \u00e1ll t\u00e1vol. Egy kor\u00e1bbi, a Kavics ki\u00e1ll\u00edt\u00f3 t\u00e9rben berendezett environment-j\u00fck szint\u00e9n hasonl\u00f3 ambivalenci\u00e1val j\u00e1tszott (l\u00e1sd <a href=\"\/index.php?l=hu&#038;page=3&#038;id=1077\" target=\"blank\">itt<\/a>).<\/p>\n<p>A m\u0171v\u00e9szeti p\u00e1ros j\u00f3l m\u0171k\u00f6dik egy\u00fctt, \u00e9s ketten m\u00e1s m\u0171v\u00e9szeti hangot tudnak meg\u00fctni, mint egy\u00e9ni alkot\u00f3k\u00e9nt. Gerg\u0151 vonz\u00f3d\u00e1sa a barokkhoz, a bukolikus t\u00e1jk\u00e9pekhez \u00e9s az ezen kereszt\u00fcl gyakorolt t\u00e1rsadalomkritik\u00e1hoz a szalonn\u00e1z\u00e1sb\u00f3l is kisejlik, Marina pap\u00edrdobozai, \u00e9s saj\u00e1t munk\u00e1inak installat\u00edv, provokat\u00edv, ugyanakkor ironikus hangvitele itt is megjelenik. Kett\u0151j\u00fck egy\u00fcttm\u0171k\u00f6d\u00e9s\u00e9t az \u00e9lm\u00e9ny environtment aspektusa, a retr\u00f3 hangulat, a pop vil\u00e1ga, az elv\u00e1gy\u00f3d\u00e1s, a fricska \u00e9s az ambivalencia, a t\u00e1rgyak \u00e9s \u00e9telek esetlens\u00e9ge, \u00e9s mindek\u00f6zben az \u00e9rz\u00e9kelhet\u0151en sok \u00f3r\u00e1s munkafolyamat jellemzik.<\/p>\n<p>Teh\u00e1t milyen ikon is a <I>Pap\u00edrszalonna<\/I>, mik is azok az \u00e9rt\u00e9kek, amiket k\u00e9pvisel? A szalonnas\u00fct\u00e9s a &#8216;mi kult\u00far\u00e1nkra&#8217; egyr\u00e9szt semennyire, m\u00e1sr\u00e9szt nagyon is jellemz\u0151. Semennyire se, hiszen ritka pillanatok ezek, a nyaral\u00e1shoz \u00e9s a kikapcsol\u00f3d\u00e1shoz, illetve egy paraszti, majd kommunista hagyat\u00e9khoz kapcsol\u00f3dnak. Ugyanakkor pedig lehet, hogy pont az esetis\u00e9ge miatt annyira jellemz\u0151 r\u00e1nk a szalonnas\u00fct\u00e9s gyakorlata, \u00e9s mond sokat arr\u00f3l, hogy mi a m\u00faltunk, jelen\u00fcnk, \u00e9s mi az, amire v\u00e1gyunk.<\/p>\n<p>Ugyan Sug\u00e1r J\u00e1nos megnyit\u00f3besz\u00e9d\u00e9ben kiemelte, hogy a t\u0171z \u00e9s t\u0171z\u00f6n f\u0151z\u00e9s az egyik leg\u0151sibb, \u00e9s leg\u00e1ltal\u00e1nosabb emberi foglalatoss\u00e1gunk, amit az eg\u00e9sz emberis\u00e9g a t\u00f6rt\u00e9nelem sor\u00e1n bizonyos ponton gyakorolt \u00e9s gyakorol most is, m\u00e9gis Magyarorsz\u00e1gon a szalonnas\u00fct\u00e9s azt a &#8222;legvid\u00e1mabb barakkot&#8221; \u00e9s K\u00e1d\u00e1r-kort id\u00e9zi, amikor a szabads\u00e1g \u00e9s nyaral\u00e1s a beutalt \u00fcd\u00fcl\u00e9sekben vagy szalonnas\u00fct\u00e9sben cs\u00facsosodott ki.<\/p>\n<p>Ugyan szalonn\u00e1t keny\u00e9rrel a 80-as \u00e9vek gyermeke eg\u00e9sz biztosan h\u00e9tk\u00f6znapokon nem evett, mert volt m\u00e1r turista szal\u00e1mi, p\u00e1rizsi meg g\u00e9psonka is, s\u0151t mindenki tudta, hogy a zs\u00edr \u00e9s keny\u00e9r eg\u00e9szs\u00e9gtelen, m\u00e9gis amikor t\u00e1bort\u00fczez\u00e9sre ker\u00fclt sor, elmaradhatatlan volt a s\u00fcltszalonna. A szinti, vagy a git\u00e1r \u00fagyszint\u00e9n, hiszen nem csak az \u00fcd\u00fcl\u0151k sz\u00f3rakoztat\u00f3 esti programja volt a (magyar\u00edtott) sl\u00e1gereket, m\u0171dalokat \u00e9s n\u00e9pdalokat \u00e9nekelni, hanem t\u00e1bort\u00fczekn\u00e9l is mindenki ezeket danolta.<\/p>\n<p>Tal\u00e1n az a biztons\u00e1g &#8211; amelynek ill\u00fazi\u00f3ja a rendszerv\u00e1lt\u00e1s el\u0151tti id\u0151ket jellemezte &#8211; egy \u00faj nosztalgi\u00e1val t\u00e9r vissza ezekben a manaps\u00e1g minden szempontb\u00f3l bizonytalan id\u0151kben. A t\u00e1bort\u00fczez\u00e9s <a href=\"\/wp-content\/uploads\/images\/kritika\/psz\/psz6.jpg\">\u00e9lm\u00e9nye<\/a>, amikor a meleg ny\u00e1ri est\u00e9n a csillagokat b\u00e1mulja az ember, \u00e9s meg\u00e1ll az id\u0151, ahol \u00f6sszeborulunk, beleiszunk egym\u00e1s \u00e1sv\u00e1nyviz\u00e9be \u00e9s s\u00f6r\u00e9be, ahol \u00e9s nincs social distancing, nincs fert\u0151z\u00e9s, de nincs okostelefon \u00e9s t\u00f6r\u00f6k rivi\u00e9ra sem, hanem van a B\u00f6rzs\u00f6ny meg a Balcsi, nos, ez az \u00e9lethelyzet ezekkel a szorong\u00e1ssal teli id\u0151kben \u00faj f\u00e9nyben t\u0171nik fel.<\/p>\n<p>Jelenleg az az \u00e1ltal\u00e1nos n\u00e9zet, hogy az emberis\u00e9get a F\u00f6ld\u00f6n az \u00f6kokatasztr\u00f3f\u00e1t\u00f3l csak a leegyszer\u0171s\u00f6d\u00e9s mentheti meg. Ez az egyszer\u0171s\u00e9g, teh\u00e1t a sp\u00f3rol\u00e1s, a nem-felhalmoz\u00e1s, az egyszer\u0171 \u00e9letm\u00f3d \u00f6lt\u00f6zk\u00f6d\u00e9sben, \u00e9tkez\u00e9sben, \u00e1ltal\u00e1nos fogyaszt\u00e1sban a n\u00e9hai szocialista blokk orsz\u00e1gai sz\u00e1m\u00e1ra ismer\u0151s.<\/p>\n<p>Ugyan a szocialista m\u00falt sz\u00e1munkra roppant terhes \u00e9s ambivalens, m\u00e9gis az alkalmazkod\u00e1si mechanizmusok, amiket akkor saj\u00e1t\u00edtottunk el, teh\u00e1t az, hogy el\u00e9g lehet a B\u00f6rzs\u00f6ny, a Balcsi, meg a szalonna is egy j\u00f3l siker\u00fclt est\u00e9hez, \u00e9s egy\u00fctt tudjuk n\u00f3t\u00e1zni a magyarra sz\u00f6vegezett orosz dalokat is ak\u00e1r, seg\u00edthet egy \u00faj kih\u00edv\u00e1sokat el\u00e9nk \u00e1ll\u00edt\u00f3, val\u00f3sz\u00edn\u0171leg fenekest\u00fcl felfordul\u00f3 vil\u00e1ghoz val\u00f3 alkalmazkod\u00e1sban.<\/p>\n\n<p>&nbsp; <\/p>\n<p>&nbsp; <\/p>\n<hr noshade>\n\n<p align=\"left\"><a name=\"1sym\" href=\"#1anc\">(1)<\/a> Itt a szentk\u00e9pek szents\u00e9ggel val\u00f3 azonoss\u00e1g\u00e1r\u00f3l vagy szimpl\u00e1n jel\u00f6l\u0151 funkci\u00f3j\u00e1r\u00f3l folytatott \u00e9vsz\u00e1zados hitvit\u00e1t nem mutatom be.<\/p>\n\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>&nbsp; &nbsp; &nbsp; Itt a ny\u00e1r, indulhat a t\u00e1bort\u00fczez\u00e9s, k\u00fclt\u00e9ri s\u00fct\u00f6get\u00e9s, kemping! F\u00fcl\u00f6p Gerg\u0151 \u00e9s Sztefanu Marina ugyan nem \u00e1lltak neki szalonn\u00e1t s\u00fctni a gal\u00e9ria t\u00e9rben, a ki\u00e1ll\u00edtott t\u00e1rgyak egy\u00fcttesse pontosan az, amit a c\u00edm sugall. Pap\u00edrmas\u00e9b\u00f3l fel\u00e9p\u00edtettek egy komplett t\u00e1bort\u00fczes jelenetet, m\u0171 fahas\u00e1bokkal, keny\u00e9rrel \u00e9s hagym\u00e1val, van uborka meg paprika is, k\u00e9s \u00e9s v\u00e1g\u00f3deszka. [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":631038,"parent":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[6],"tags":[],"class_list":["post-401096","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-kritika"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/401096","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=401096"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/401096\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/media\/631038"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=401096"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=401096"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=401096"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}