{"id":401101,"date":"2020-11-30T23:00:00","date_gmt":"2020-11-30T23:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/exindex.hu\/?p=401101"},"modified":"2020-11-30T23:00:00","modified_gmt":"2020-11-30T23:00:00","slug":"budapesti-poszthuman-neogotika","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/kritika\/budapesti-poszthuman-neogotika\/","title":{"rendered":"Budapesti poszthum\u00e1n neog\u00f3tika"},"content":{"rendered":"
\r\n\r\n\r\n

 <\/p>\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

A Mine My Mind<\/I> ki\u00e1ll\u00edt\u00e1s<\/a> nem annyira egy romantikus utaz\u00e1s az emberi elme m\u00e9ly\u00e9re, mint ink\u00e1bb a humanista gondolkod\u00e1s kateg\u00f3ri\u00e1inak \u00e9s \u00e9lvezeti cikkeinek \u00fajragondol\u00e1sa, avagy a k\u00e9s\u0151 kapitalista fogyaszt\u00f3 elm\u00e9j\u00e9nek felt\u00e1r\u00e1sa a poszthumanizmus optik\u00e1in \u00e1t.<\/p>\r\n\r\n

Ahogy a romantik\u00e1t az \u00e9l\u0151 \u00e9s az \u00e9lettelen, az ismert \u00e9s az ismeretlen k\u00f6z\u00f6tti hat\u00e1rok \u00e9rdekelt\u00e9k, \u00fagy a poszthumanizmust imm\u00e1ron a szerves \u00e9s a szervetlen, a biol\u00f3gia \u00e9s a technol\u00f3gia \u00e1tmenetei izgatj\u00e1k, ami az idegens\u00e9g \u00e9s a k\u00eds\u00e9rtetiess\u00e9g \u00e9lm\u00e9ny\u00e9t is \u00faj entit\u00e1sokkal t\u00f6lti fel. <\/p>\r\n\r\n

A fens\u00e9ges romantikus fogalma is adapt\u00e1l\u00f3dott az \u00faj (techno) k\u00f6rnyezethez \u00e9s a v\u00e1gy (virtu\u00e1lis) dinamik\u00e1j\u00e1hoz, ahol a test \u00e9s az anyag minden kor\u00e1bbin\u00e1l s\u00f6t\u00e9tebb konnot\u00e1ci\u00f3kat kapott, hogy m\u00e9g vonz\u00f3bb lehessen az FPS j\u00e1t\u00e9kok \u00e9s az elvar\u00e1zsolt g\u00f3tika (Game of Thrones<\/I>, Witcher<\/I>) \u00faj vil\u00e1g\u00e1ban, ahol a punk eszt\u00e9tik\u00e1ja em\u00f3v\u00e1 (az \u00e9rzelmek hardcore rom\u00e1nc\u00e1v\u00e1) mut\u00e1l\u00f3dott.<\/p>\r\n\r\n

Az emocion\u00e1lisan ki\u00e9les\u00edtett \u00e9s hat\u00e1svad\u00e1sz aktusok, ide\u00e1k \u00e9s t\u00e1rgyak m\u00f6g\u00f6tt azonban mindig \u00e9rdemes vil\u00e1gn\u00e9zeti reflexi\u00f3kat is keresni, hiszen az aqb modern, projekt space \u00e9p\u00fclete (egykoron ipartelep) alatti m\u00e9szk\u0151b\u00e1nya t\u00e1rn\u00e1iban olyan alkot\u00f3i poz\u00edci\u00f3k jelennek meg, amelyek tudatosan reflekt\u00e1lnak a humanizmus \u00e9s a g\u00f3tikus kult\u00fara (a 18. sz\u00e1zadi g\u00f3tikus reg\u00e9nyekt\u0151l az abjekttel \u00e9s az em\u00f3val hat\u00e1ros kort\u00e1rs s\u00f6t\u00e9t g\u00f3tik\u00e1kig) mai jelent\u00e9startom\u00e1nyaira.<\/p>\r\n\r\n

A budapesti kritikusok nem v\u00e9letlen\u00fcl im\u00e1dt\u00e1k az aqb m\u0171v\u00e9szei \u00e1ltal szervezett ki\u00e1ll\u00edt\u00e1st, hiszen az a m\u0171vek, a t\u00e9r \u00e9s az install\u00e1l\u00e1s l\u00e1tv\u00e1nyos effektjeire, illetve a hatalmas \u00e9s s\u00f6t\u00e9t, de k\u00fcl\u00f6nleges f\u00e9nyekkel bevil\u00e1g\u00edtott f\u00f6ldalatti t\u00e9r zsigeri \u00e9lm\u00e9ny\u00e9re \u00e9p\u00edtett. Ha egyetlen kifejez\u00e9sbe kellene foglalni a fentieket \u00e9s az al\u00e1bbiakat, akkor azt mondan\u00e1m, hogy a ki\u00e1ll\u00edt\u00e1s a poszthum\u00e1n neog\u00f3tik\u00e1ra \u00e9p\u00edtett, vagyis a tudatosan form\u00e1lt, horrorisztikus \u00e9s k\u00eds\u00e9rteties fens\u00e9ges egyszerre emberfelettinek, embertelennek \u00e9s nem-emberinek t\u0171n\u0151 perspekt\u00edv\u00e1ira. (1)<\/a><\/p>\r\n\r\n

Egykoron Jean-Francois Lyotard az \u00e1br\u00e1zolhatatlan \u00e1br\u00e1zol\u00e1s\u00e1nak avantg\u00e1rd programj\u00e1val m\u00e1r r\u00e9szben valami ilyesmire is gondolhatott, de a nyolcvanas \u00e9vek a mai er\u0151sen szenzualiz\u00e1lt audiovizu\u00e1lis kult\u00far\u00e1hoz k\u00e9pest m\u00e9g er\u0151sen az absztrakci\u00f3 l\u00e1z\u00e1ban \u00e9gett. Az\u00f3ta az \u00e1br\u00e1zolhatatlan sz\u00e9p lassan al\u00e1sz\u00e1llt a f\u00f6ldre, \u00e9s be\u00e1gyaz\u00f3dott a h\u00e9tk\u00f6znapi v\u00e1gyak meg\u00e9rt\u00e9s\u00e9nek \u00e9s optimaliz\u00e1l\u00e1s\u00e1nak rendszer\u00e9be.<\/p>\r\n\r\n

A popul\u00e1ris kult\u00far\u00e1t ma minden kor\u00e1bbin\u00e1l intenz\u00edvebben \u00e1thatj\u00e1k a g\u00f3tikus sz\u00f6rnyek \u00e9s v\u00e1mp\u00edrok, a romantikus automat\u00e1k \u00e9s m\u00e1ni\u00e1k k\u00e9sei kiberpunk ut\u00f3dai, akiknek \u00e9s amiknek katalogiz\u00e1l\u00e1s\u00e1hoz m\u00e1r nem Edmund Burke vagy Kant, hanem a World of Warcraft<\/I> adhat kiindul\u00f3pontokat.<\/p>\r\n\r\n

Ebben a szellemben sz\u00e1llhatunk al\u00e1 a Mine My Mind<\/I> ter\u00e9be is, ahol Kiss Adrian posztapokaliptikus asszambl\u00e1zsai fogadnak, amelyek r\u00e9szben egy trash-kult\u00fara, r\u00e9szben egy high-tech, de nem emberinek t\u0171n\u0151 civiliz\u00e1ci\u00f3, r\u00e9szben pedig a kort\u00e1rs archiv\u00e1l\u00f3 m\u0171v\u00e9szet eml\u00e9keinek t\u0171nnek.<\/p>\r\n\r\n

Kiss var\u00e1zslatba fulladt szerves maradv\u00e1nyokkal \u00e9s k\u00eds\u00e9rteties Transformers kieg\u00e9sz\u00edt\u0151kkel dolgozik, amelyek hangulata legink\u00e1bb a Prometheus<\/I> (Ridley Scott) \u00e9s az Alien<\/I> kiberg\u00f3tikus vil\u00e1g\u00e1t id\u00e9zi fel, ahol a romantikus \u0171rhaj\u00f3romokban mindig cs\u00f6p\u00f6g valami a sz\u00e9nsz\u00e1las falakb\u00f3l.<\/p>\r\n\r\n

A trash, a sci-fi \u00e9s az arch\u00edvum kever\u00e9ke a Sexy Dead Asztal<\/I> kultikus szem\u00e9t \u00e9s hullad\u00e9k csend\u00e9lete<\/a> \u00e9s a Dunyha Active<\/I> is, ami egy mechatronikus g\u00e9pezet (tal\u00e1n harci robot) falusi asszoci\u00e1ci\u00f3kat kelt\u0151 h\u0171t\u0151takar\u00f3j\u00e1nak<\/a> t\u0171nik.<\/p>\r\n\r\n

Kiss egyik posztapokaliptikus lelete r\u00e1ad\u00e1sul egy k\u00fcl\u00f6n\u00f6s, polip-szer\u0171, de legal\u00e1bbis sokkar\u00fa l\u00e9ny log\u00f3ja<\/a>, embl\u00e9m\u00e1ja, amelyet egy sci-fi munkat\u00e1borokba ill\u0151, mozg\u00f3 f\u00e9nyfal<\/a> (M\u00e1trai Erik munk\u00e1ja) vil\u00e1g\u00edt meg<\/a>, mik\u00f6zben a t\u00e1rna m\u00e9ly\u00e9r\u0151l brut\u00e1lis, indusztri\u00e1lis zajok \u00e1radnak a n\u00e9z\u0151 fel\u00e9. (Lovecraft modern, posztmodern \u00e9s poszthumanista k\u00f6vet\u0151i m\u00e1r kezdhetik magukat j\u00f3l \u00e9rezni.)<\/p>\r\n\r\n

A kalandos \u00e9s elvar\u00e1zsolt, g\u00f3tikus \u00e9s kiberpunk FPS hangulatot csak tov\u00e1bb er\u0151s\u00edti, hogy az egyik „p\u00e1ly\u00e1n” (a ki\u00e1ll\u00edt\u00f3t\u00e9r egyik t\u00e1rn\u00e1j\u00e1ban) a j\u00e1t\u00e9kos (aki ink\u00e1bb rejtv\u00e9nyfejt\u0151, mintsem harcos) T\u00f3th M\u00e1rton Emil Physible Curse<\/I> c\u00edm\u0171 install\u00e1ci\u00f3j\u00e1ba<\/a> \u00fctk\u00f6zik.<\/p>\r\n\r\n

A Megval\u00f3s\u00edthat\u00f3<\/I> (azaz materializ\u00e1lhat\u00f3) \u00c1tok<\/I> (adatt\u00f6meg) l\u00e9nyeg\u00e9ben egy 3D nyomtatott pisztoly<\/a> egy elektromosan vill\u00f3dz\u00f3 kalitk\u00e1ban, ami sz\u00e1momra a virtu\u00e1lis f\u00fcgg\u0151s\u00e9g mement\u00f3ja lett, mik\u00f6zben a ki\u00e1ll\u00edt\u00e1s t\u00f6bbi r\u00e9sz\u00e9n, a hosszabb p\u00e1ly\u00e1kon, nagyobb l\u00e9legzet\u0171 intellektu\u00e1lis kalandok v\u00e1rj\u00e1k a l\u00e1togat\u00f3t. <\/p>\r\n\r\n

Az els\u0151 p\u00e1ly\u00e1t nagyj\u00e1b\u00f3l Borsos L\u0151rinc 2.0-\u00e1s Szenth\u00e1roms\u00e1g modell<\/I>je foglalja el, de itt kapnak helyet Kiss Adrian m\u00e1r eml\u00edtett posztapokaliptikus install\u00e1ci\u00f3i is. Borsos L\u0151rinc m\u0171ve l\u00e9nyeg\u00e9ben maga a kiberg\u00f3tika, hiszen egy l\u00e9zerrel vet\u00edtett digit\u00e1lis sz\u00f6veg rajzol\u00f3dik ki az altemplomi asszoci\u00e1ci\u00f3kat kelt\u0151 t\u00e9rben. A sz\u00f6veg maga pedig a teol\u00f3gi\u00e1t \u00f6tv\u00f6zi a poszthumanizmussal \u00e9s a digit\u00e1lis \u00f6r\u00f6kl\u00e9tre v\u00e1gy\u00f3 transzhumanizmussal, melynek c\u00e9lja az elme \u00e9s a tudat digitaliz\u00e1l\u00e1sa.<\/p>\r\n\r\n

A g\u00f3tikus katedr\u00e1lisok \u00fcvegablak var\u00e1zslat\u00e1nak k\u00e9sei visszf\u00e9nyek\u00e9nt ugyanis a v\u00f6r\u00f6s l\u00e9zerek sora \u00fagy has\u00edtja \u00e1t a s\u00f6t\u00e9t teret, hogy a kiindul\u00f3<\/a> „I am” sz\u00f3 pontjai ne az utat, \u00e9s ne is az igazs\u00e1got rajzolj\u00e1k ki<\/a> a t\u00fals\u00f3 falon, a t\u00e1rna fens\u00e9ges messzes\u00e9g\u00e9ben<\/a>, hanem a „You”-t. Az \u00dar, a Tervez\u0151 pont olyan, mint mi – se t\u00f6bb, se kevesebb. A verdikt poszthumanista verzi\u00f3ja pedig \u00fagy hangozhatna, hogy Isten nem halt meg, mert a vil\u00e1gszellem v\u00e9gre digit\u00e1lis \u00f6ntudatra \u00e9bredt.<\/p>\r\n\r\n

A m\u00e1sodik p\u00e1ly\u00e1n Bolla Szilvia sci-fi – fantasy vil\u00e1g\u00e1ba cs\u00f6ppen\u00fcnk<\/a> UV-f\u00e9nyekkel \u00e9s k\u00f6dg\u00e9ppel, amelyek k\u00eds\u00e9rteties ter\u00e9ben eleg\u00e1ns \u00fcveg szerkezetek bukkannak fel, amelyek idegen \u00e9letform\u00e1kra \u00e9s egy hipermodern szecesszi\u00f3 ornamentik\u00e1j\u00e1ra is eml\u00e9keztetnek. R\u00e1ad\u00e1sul egyik\u0151j\u00fck c\u00edme m\u00e9g posztfeminista asszoci\u00e1ci\u00f3kat is kelthet<\/a>: And me I am your dagger you know I am your wound<\/I> („\u00e9s \u00e9n, \u00e9n vagyok a t\u0151r\u00f6d, tudod, \u00e9n vagyok a sebed”). (2)<\/a><\/p>\r\n\r\n

A falba \u00e1ll\u00edtott \u00fcvegszerkezet lehet intelligens fegyver, de ak\u00e1r idegen \u00e9l\u0151l\u00e9ny v\u00e1za, s\u0151t maga a szilikon-alap\u00fa \u00e9letforma is, ami v\u00e9lhet\u0151en fegyverk\u00e9nt (is) funkcion\u00e1l, mik\u00f6zben romantikus, emocore \u00e9rz\u00e9seket t\u00e1pl\u00e1l (illetve gener\u00e1l) valaki ir\u00e1nt.<\/p>\r\n\r\n

A harmadik t\u00e1rna ism\u00e9t (r\u00e9szben) Kiss Adrian vil\u00e1ga, amihez M\u00e1trai Erik f\u00e9nyfala adja<\/a> a kulissz\u00e1kat. A negyedik viszont egy szintetikus p\u00e1lya, Szeri Viktor, P\u00e1ll Tam\u00e1s \u00e9s Muskovics Gyula arch\u00edvuma<\/a>, ami meta szinten is \u00e9rtelmezi az eg\u00e9sz j\u00e1t\u00e9kot az arra fog\u00e9kony j\u00e1t\u00e9kos (n\u00e9z\u0151, l\u00e1togat\u00f3) sz\u00e1m\u00e1ra.<\/p>\r\n\r\n

Az \u00f6t\u00f6dik \u00e9s egyben utols\u00f3 p\u00e1lya viszont Kiss Adrian \u00e9s Borsos L\u0151rinc vil\u00e1gainak f\u00fazi\u00f3ja<\/a>, ahol a m\u00e1r eml\u00edtett harci robot (\u00e9s annak takar\u00f3ja) csak az antr\u00e9t jelenti Nabukodonozor Borsos L\u0151rinc-f\u00e9le poszthum\u00e1n \u00e9s neog\u00f3tikus kiad\u00e1s\u00e1hoz<\/a>. William Blake zseni\u00e1lisan ijeszt\u0151, \u0151r\u00fclt babiloni kir\u00e1ly\u00e1nak rendk\u00edv\u00fcl hat\u00e1sosan install\u00e1lt Predator<\/I> verzi\u00f3ja r\u00e1ad\u00e1sul a Chaos Reigns<\/I> nevet kapta.<\/p>\r\n\r\n

Borsos L\u0151rinc vil\u00e1g\u00e1ban ugyanis a k\u00e1osz, az \u0151r\u00fclet \u00e9s a boml\u00e1s uralja a vil\u00e1got, \u00e9s benne elm\u00e9nk s\u00f6t\u00e9t v\u00e1gyait is. Ismeretelm\u00e9leti szempontb\u00f3l ehhez hozz\u00e1 kell tenn\u00fcnk azt is, hogy nem annyira Deleuze, mint ink\u00e1bb Lovecraft k\u00e1osza. (3)<\/a><\/p>\r\n\r\n

H. P. Lovecraft \u0151si, \u00e9s sokszor irracion\u00e1lis, nem felt\u00e9tlen\u00fcl intelligens, de le\u00edrhatatlanul er\u0151s isteneinek h\u00f3dol Borsos L\u0151rinc oszl\u00f3, dekompon\u00e1l\u00f3d\u00f3 kir\u00e1lyi figur\u00e1ja is, \u00e9s ehhez a horror-fantasy f\u00edlinghez kapcsolhat\u00f3k<\/a> az \u00f6t\u00f6dik p\u00e1lya bej\u00e1rat\u00e1n\u00e1l Kophelyi D\u00e1niel poszthum\u00e1n install\u00e1ci\u00f3i is.<\/p>\r\n\r\n

A neonba foglalt, k\u00e9z\u00edr\u00e1sos kommentekkel, avagy graffitikkel ell\u00e1tott, UV-f\u00e9nyben f\u00fcrd\u0151, alaktalan, de szervesnek t\u0171n\u0151 valamiken<\/a> ugyanis kiberg\u00f3tikus sz\u00f6vegek olvashat\u00f3k<\/a>: OK Buddy Retard az egyiken, Sub Pussy a m\u00e1sikon. Kophelyi form\u00e1tlannak, m\u00e9gis komplexnek t\u0171n\u0151 leletei (illetve felt\u00e1r\u00e1sai) az erotikus mell\u00e9kz\u00f6ng\u00e9ket kelt\u0151 sz\u00f6vegekkel felid\u00e9zhetik a m\u00e9g mindig divatos amerikai-francia posztstrukturalista eszt\u00e9tik\u00e1t is, illetve annak gy\u00f6kereit: Georges Bataille renitens, alantasan materi\u00e1lis sz\u00fcrrealizmus\u00e1t. (4)<\/a><\/p>\r\n\r\n

De ugyan\u00edgy felid\u00e9zhetik H. P. Lovecraft vonzalm\u00e1t a boml\u00e1s, a dekompoz\u00edci\u00f3, az entr\u00f3pia \u00e9s a k\u00e1osz energetik\u00e1ja ir\u00e1nt, amit Bataille \u00e9s az amerikai m\u0171v\u00e9szett\u00f6rt\u00e9n\u00e9szek sem ismertek, \u00e9s v\u00e9lhet\u0151en a romantika holisztikus, term\u00e9szetfiloz\u00f3fiai keretbe \u00e1gyazott nekrof\u00edli\u00e1j\u00e1ban gy\u00f6kerezik. Mary Shelley tudom\u00e1nyos-filoz\u00f3fiai horrorja val\u00f3j\u00e1ban k\u00f6zelebb is \u00e1ll a mai kiberg\u00f3tikus biohorrorhoz, mint Bataille szexu\u00e1lis \u0151r\u00fclete.<\/p>\r\n\r\n

Valahol Donna Haraway poszthumanista kiborgj\u00e1nak \u0151s\u00e9t is Frankenstein teremtm\u00e9ny\u00e9ben kell keresn\u00fcnk, aki a mesters\u00e9ges intelligencia \u00e9s a plasztikai seb\u00e9szet forradalm\u00e1nak k\u00f6sz\u00f6nhet\u0151en ak\u00e1r a sz\u00e9ps\u00e9g \u00faj ide\u00e1lj\u00e1v\u00e1 is v\u00e1lhat, hiszen m\u00e1r a humanoidok is kibernetikusan \u00e9s mechatronikusan felturb\u00f3zott \u00e9letre v\u00e1gynak, ahogy ez William Gibson \u00f3ta k\u00f6ztudott. (5)<\/a><\/p>\r\n\r\n

Az egyes p\u00e1ly\u00e1kat a titokzatos form\u00e1ci\u00f3, a Ppillovv rejt\u00e9lyes munk\u00e1i vezetik fel<\/a> \u00e9s f\u0171zik \u00f6ssze<\/a>, amelyek a klasszikus kult\u00far\u00e1t \u00f6tv\u00f6zik<\/a> a dark fantasy vil\u00e1g\u00e1val, hiszen a Vil\u00e1g \u00e9s az Alvil\u00e1g k\u00f6z\u00f6tti foly\u00f3k nev\u00e9t jelen\u00edtik meg allegorikus alakokkal \u00e9s form\u00e1kkal: Styx, Acheron, Cocytus, Phlegethon, Lethe. A k\u00fcl\u00f6nf\u00e9le anyagokat \u00e9s f\u00e9nyeket mozgat\u00f3<\/a> finom kis install\u00e1ci\u00f3k azt is tudatj\u00e1k a n\u00e9z\u0151vel (angolul), hogy mit is jelentenek a g\u00f6r\u00f6g nevek: gy\u0171l\u00f6let, szenved\u00e9s, siralom, t\u0171zv\u00e9sz, felejt\u00e9s.<\/p>\r\n\r\n

A fogalom-, anyag- \u00e9s forma-hibrid foly\u00f3-alleg\u00f3ri\u00e1k maguk is hat\u00e1rvonalakon helyezkednek el, \u00e9s gyakran meg is nyitj\u00e1k azokat, \u00e1tvezetnek a falakon vagy \u00e9ppen a padl\u00f3n. Meta szinten teh\u00e1t \u00f6ssze is kapcsolj\u00e1k az egyes p\u00e1ly\u00e1kat, allegorikusan mutatj\u00e1k be, hogy a j\u00e1t\u00e9kost, a n\u00e9z\u0151t, a szubjektumot egyr\u00e9szt a rejtv\u00e9nyek \u00e9s a fura figur\u00e1k, m\u00e1sr\u00e9szt a hat\u00e1r\u00e1tl\u00e9p\u00e9sek, az idegen vil\u00e1gok, a transzcendens \u00e9s virtu\u00e1lis \u00e9lm\u00e9nyek izgatj\u00e1k a legink\u00e1bb.<\/p>\r\n\r\n

Hasonl\u00f3an allegorikus szerepet t\u00f6lthet be a n\u00e9gyes p\u00e1lya is, Szeri Viktor, P\u00e1ll Tam\u00e1s \u00e9s Muskovics Gyula posztapokaliptikus (Oda\u00e1t<\/I> alc\u00edmre hallgat\u00f3) II-es sz\u00e1m\u00fa Arch\u00edvum<\/I>a, ami az eg\u00e9sz ki\u00e1ll\u00edt\u00e1st archeol\u00f3giai (nemcsak a r\u00e9g\u00e9szetre, hanem a tud\u00e1s \u00e9s a v\u00e1gy archeol\u00f3gi\u00e1ira is gondolnunk kell) (6)<\/a> kontextusba helyezi<\/a> – a b\u00e1nya, a bunker, a j\u00e1t\u00e9k eg\u00e9sze m\u00fazeumk\u00e9nt, eml\u00e9khelyk\u00e9nt, eml\u00e9kez\u00e9sk\u00e9nt is \u00e9rtelmez\u0151dik.<\/p>\r\n\r\n

A l\u00e1ncok, a k\u00e9perny\u0151k \u00e9s a vide\u00f3k Mad Max-es \u00e9lm\u00e9nyt ny\u00fajtanak<\/a>, a diszt\u00f3pikus hangulat\u00fa angol feliratok viszont ismeretelm\u00e9leti konnot\u00e1ci\u00f3kat keltenek<\/a>. Olyasmiket olvashatunk ugyanis a falon, hogy ez itt a „pusztul\u00e1s arch\u00edvuma” \u00e9s a legfontosabb dolog a ragyog\u00f3 t\u0171z (blaze), mik\u00f6zben a tud\u00e1s „\u00f6r\u00f6kk\u00e9 tart\u00f3 szomja” motiv\u00e1lja az \u00f6nmaguk teljess\u00e9g\u00e9t keres\u0151 t\u00fal\u00e9l\u0151ket.<\/p>\r\n\r\n

A tud\u00e1sv\u00e1gy nyilv\u00e1n motiv\u00e1lja az archiv\u00e1l\u00f3 archeol\u00f3gusokat is, mik\u00f6zben a mozg\u00f3k\u00e9peken l\u00e1that\u00f3 ritu\u00e1l\u00e9k a test \u00e9s a szenved\u00e9s kultusz\u00e1t k\u00f6zvet\u00edtik, amit a v\u00e9rre eml\u00e9keztet\u0151 folyad\u00e9kkal teli \u00e1ldozati medence m\u00e9g ink\u00e1bb hangs\u00falyoz az arch\u00edvum k\u00f6zep\u00e9n. Tal\u00e1n egy olyan hipszter Mad Max vil\u00e1gba cs\u00f6ppent\u00fcnk, ahol a tud\u00e1s m\u00e9g mindig a hatalom \u00e9s az \u00e9lvezet forr\u00e1sa. Imm\u00e1ron azonban nem eg\u00e9szen a klasszikus tud\u00e1sr\u00f3l van sz\u00f3, hanem valami m\u00e1sr\u00f3l, ami t\u00falmutat a r\u00e1ci\u00f3 \u00e9s a humanit\u00e1s hat\u00e1rain.<\/p>\r\n\r\n

Ezt szimboliz\u00e1lja az Alien<\/I> ikonikus arckarol\u00f3 (angolul jobban hangzik: Facehugger) l\u00e9nye is, aki a m\u00e1sfajta tud\u00e1s \u00e9s a m\u00e1sfajta perspekt\u00edva hordoz\u00f3jak\u00e9nt, k\u00e9perny\u0151jek\u00e9nt bukkan fel. Olyan, mintha Donna Haraway Lovecraft \u00e9s egy p\u00f3k \u00e1ltal inspir\u00e1lt Chthulu-j\u00e1nak val\u00f3ban poszthum\u00e1n perspekt\u00edv\u00e1j\u00e1b\u00f3l szeml\u00e9lhetn\u00e9nk v\u00e9gre a t\u00f6rt\u00e9nelm\u00fcnket. (7)<\/a><\/p>\r\n\r\n

A polipszer\u0171 Cthulhu r\u00e1ad\u00e1sul Lovecraft vil\u00e1g\u00e1ban prehum\u00e1n, \u0151si istens\u00e9g, a term\u00e9szet \u00e9s a k\u00e1osz hatalma, aki p\u00e1ndimenzion\u00e1lis l\u00e9nyk\u00e9nt felbukkanhat a F\u00f6ld \u00f3ce\u00e1njaiban is, de ehhez hitre, energi\u00e1ra van sz\u00fcks\u00e9ge, \u00e9pp\u00fagy, mint Haraway kritikai lelk\u00fclet\u0171, posztfeminista \u00e9s poszthum\u00e1n, cs\u00e1pos isteneinek.<\/p>\r\n\r\n

\u00cdgy v\u00e9g\u00fcl a j\u00e1t\u00e9k legv\u00e9g\u00e9n eljuthatunk ak\u00e1r Neil Gaiman \u00e9s az Amerikai istenek<\/I> zseni\u00e1lis „v\u00e9gs\u0151” k\u00e9rd\u00e9s\u00e9hez is: vajon saj\u00e1t v\u00e1gyaink \u00e9s f\u00e9lelmeink milyen isteneket \u00e9s milyen vizu\u00e1lis kult\u00far\u00e1kat t\u00e1pl\u00e1lnak majd a j\u00f6v\u0151ben?<\/p>\r\n\r\n

<\/p>\r\n\r\n

<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n

 <\/p>\r\n

\r\n\r\n

(1)<\/a> V.\u00f6: Horv\u00e1th M\u00e1rk – Lov\u00e1sz \u00c1d\u00e1m – Nemes Z. M\u00e1ri\u00f3: A poszthumanizmus v\u00e1ltozatai. Ember, embertelen \u00e9s ember ut\u00e1ni.<\/I> Prae, Budapest, 2019.<\/p>\r\n

(2)<\/a> A m\u0171 c\u00edme a Slowdive Dagger<\/I> c\u00edm\u0171 sz\u00e1m\u00e1b\u00f3l ered. A Slowdive a My Bloody Valentine mellett az 1990-es \u00e9vek egyik legfontosabb shoegaze indierock zenekara volt, akik egyfajta emotional hardcore zen\u00e9t j\u00e1tszottak.<\/p>\r\n

(3)<\/a> V.\u00f6.: Gilles Deleuze – F\u00e9lix Guattari: Mille Plateaux.<\/I> Minuit, Paris, 1980. Howard Phillips Lovecraft: Necronomicon.<\/I> Hermit, Budapest, 2017. A k\u00f6tet nem igazi Lovecraft-m\u0171, rajong\u00f3k munk\u00e1ja, mert Lovecraft ugyan t\u00f6bbsz\u00f6r is emlegette a d\u00e9moni \u00e9s \u0151si, isteni tud\u00e1s t\u00e1rh\u00e1zak\u00e9nt a Necronomicont, de ilyen c\u00edm\u0171 k\u00f6tetet vagy novell\u00e1t nem \u00edrt.<\/p>\r\n

(4)<\/a> Yve-Alain Bois – Rosalind Krauss: Formless. A User’s Guide.<\/I> MIT Press, Boston, 1997.<\/p>\r\n

(5)<\/a> Donna Haraway: Kiborg ki\u00e1ltv\u00e1ny. Tudom\u00e1ny, technika \u00e9s szocialista feminizmus az 1980-as \u00e9vekben.<\/I> (1985) https:\/\/hirnok.files.wordpress.com\/2009\/06\/haraway.pdf<\/a>, William Gibson: Neurom\u00e1nc<\/I> (1984) Szukits, Budapest, 1992.<\/p>\r\n

(6)<\/a> V.\u00f6.: Michel Foucault: A szavak \u00e9s a dolgok. A t\u00e1rsadalomtudom\u00e1nyok archeol\u00f3gi\u00e1ja.<\/I> (1966) Osiris, Budapest, 2000.<\/p>\r\n

(7)<\/a> V.\u00f6.: Donna Haraway: Staying with the Trouble. Making Kin in the Chthulucene.<\/I> Duke University Press, Durham, 2016. Haraway saj\u00e1t \u00e1ll\u00edt\u00e1sa szerint val\u00f3j\u00e1ban a n\u0151gy\u0171l\u00f6l\u0151 \u00e9s rasszista Lovecraft misztikus sz\u00f6rnyeteg\u00e9t Cthulhut akarta lev\u00e1ltani a Chthulu n\u00e9vre keresztelt szuper\u00e9rz\u00e9keny, tentakul\u00e1ris n\u0151k (Naga, Gaia, Tangaroa, Pachamama \u00e9s m\u00e1sok) fikt\u00edv, mitobiol\u00f3giai csal\u00e1dj\u00e1val.<\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    A Mine My Mind ki\u00e1ll\u00edt\u00e1s nem annyira egy romantikus utaz\u00e1s az emberi elme m\u00e9ly\u00e9re, mint ink\u00e1bb a humanista gondolkod\u00e1s kateg\u00f3ri\u00e1inak \u00e9s \u00e9lvezeti cikkeinek \u00fajragondol\u00e1sa, avagy a k\u00e9s\u0151 kapitalista fogyaszt\u00f3 elm\u00e9j\u00e9nek felt\u00e1r\u00e1sa a poszthumanizmus optik\u00e1in \u00e1t. Ahogy a romantik\u00e1t az \u00e9l\u0151 \u00e9s az \u00e9lettelen, az ismert \u00e9s az ismeretlen k\u00f6z\u00f6tti hat\u00e1rok \u00e9rdekelt\u00e9k, \u00fagy a […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":631043,"parent":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[6],"tags":[],"class_list":["post-401101","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-kritika"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/401101","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=401101"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/401101\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/media\/631043"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=401101"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=401101"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=401101"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}