{"id":401111,"date":"2021-10-24T22:00:00","date_gmt":"2021-10-24T22:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/exindex.hu\/?p=401111"},"modified":"2021-10-24T22:00:00","modified_gmt":"2021-10-24T22:00:00","slug":"disztopikus-bolcsesseg","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/flex\/disztopikus-bolcsesseg\/","title":{"rendered":"Diszt\u00f3pikus b\u00f6lcsess\u00e9g"},"content":{"rendered":"
\r\n

A T\u00f3t Endre \u00e1ltal alap\u00edtott, \u00e9s a Sz\u00e9pm\u0171v\u00e9szeti M\u00fazeum r\u00e9szek\u00e9nt m\u0171k\u00f6d\u0151 K\u00f6z\u00e9p-Eur\u00f3pai M\u0171v\u00e9szett\u00f6rt\u00e9neti Kutat\u00f3int\u00e9zet (KEMKI) — Artpool M\u0171v\u00e9szetkutat\u00f3 K\u00f6zpont \u00e1ltal id\u00e9n el\u0151sz\u00f6r meghirdetett T\u00d3TalJOY d\u00edj<\/a>at Kasz\u00e1s Tam\u00e1s nyerte el az Elveszett b\u00f6lcsess\u00e9g<\/I> c\u00edm\u0171 projektj\u00e9vel, ami T\u00f3t Endre anyagi \u00e9s az Artpool logisztikai t\u00e1mogat\u00e1s\u00e1val val\u00f3sul majd meg.<\/p>\r\n\r\n

Az Elveszett b\u00f6lcsess\u00e9g<\/I> l\u00e9nyeg\u00e9ben arra a gondolatra \u00e9p\u00fcl, hogy \u00faj — \u00e9s nem kifejezetten m\u0171v\u00e9szett\u00f6rt\u00e9neti vagy eszt\u00e9tikai jelleg\u0171 — keres\u0151szavak alkalmaz\u00e1s\u00e1val az Artpool m\u0171v\u00e9szeti gy\u0171jtem\u00e9nye kreat\u00edvan \u00fajra\u00e9rtelmezhet\u0151v\u00e9, s\u0151t \u00fajrahasznos\u00edthat\u00f3v\u00e1 v\u00e1lik, amit ak\u00e1r sz\u00f3 szerint is \u00e9rthet\u00fcnk. (1)<\/a><\/p>\r\n\r\n

Kasz\u00e1s a d\u00edj \u00e1tv\u00e9telekor megtartott el\u0151ad\u00e1s\u00e1ban m\u00e1r fel is villantott n\u00e9h\u00e1ny ilyen keres\u0151sz\u00f3t: ellen\u00e1ll\u00e1s, \u00f6kol\u00f3giai modell, taktika, a val\u00f3s\u00e1g meghekkel\u00e9se, elveszett b\u00f6lcsess\u00e9g, egzisztenci\u00e1lis t\u00fal\u00e9l\u00e9s, alternat\u00edv gazdas\u00e1gtan, permakult\u00fara, vad gondolkod\u00e1s, n\u00e9pi tudom\u00e1ny.<\/p>\r\n\r\n

Ezek a keres\u0151szavak Kasz\u00e1s saj\u00e1t gondolkod\u00e1s\u00e1nak tag-jei, amelyek \u00e1thatj\u00e1k Sz\u00edvvel \u00e9s \u00e9rtelemmel<\/I> c\u00edm\u0171 ki\u00e1ll\u00edt\u00e1s\u00e1t is a Traf\u00f3ban, ami egy\u00fattal azt is vizualiz\u00e1lja, hogy a m\u0171v\u00e9szet \u00e9s a kult\u00fara Kasz\u00e1s-f\u00e9le \u00fajrahasznos\u00edt\u00e1sa eg\u00e9szen pontosan mit is jelent, illetve milyen eredm\u00e9nyekkel kecsegtet.<\/p>\r\n\r\n

R\u00f6gt\u00f6n a bej\u00e1ratn\u00e1l egy meg\u00e9gett, megrong\u00e1l\u00f3dott, h\u00e1rom lap\u00e1tker\u00e9kb\u0151l fel\u00e9p\u00fcl\u0151 install\u00e1ci\u00f3t l\u00e1thatunk<\/a> k\u00f6lt\u0151i, meditat\u00edv sz\u00f6vegekkel, illetve sz\u00f6vegt\u00f6red\u00e9kekkel, amelyek a csend \u00e9s a medit\u00e1ci\u00f3 vil\u00e1g\u00e1t id\u00e9zik fel \u00e9s t\u00falmutatnak h\u00e9tk\u00f6znapi tapasztalatainkon \u00e9s m\u0171v\u00e9szeti ismereteinken is. <\/p>\r\n\r\n

A Propa Dharma<\/I> c\u00edm a buddhizmusra, a dharma, a tan, a tan\u00edt\u00e1s kerek\u00e9re utal, ami a b\u00f6lcsess\u00e9ghez vezet\u0151 \u00fat egyik legfontosabb keleti szimb\u00f3luma. Buddha h\u00e1romszor forgatta meg a kereket \u00e9s forgatta fel a vil\u00e1got, hogy eljuttassa k\u00f6vet\u0151it a b\u00f6lcsess\u00e9g alapjain \u00e9s az \u00fcress\u00e9g megtapasztal\u00e1s\u00e1n \u00e1t a v\u00e9gs\u0151 megvil\u00e1gosod\u00e1sig.<\/p>\r\n\r\n

Kasz\u00e1s kerek\u00e9nek, imamalm\u00e1nak lap\u00e1tjain olvashat\u00f3 sz\u00f6vegek Dzsiddu Krishnamurti, indiai buddhista filoz\u00f3fus tan\u00edt\u00e1saib\u00f3l t\u00e1pl\u00e1lkoznak<\/a>, aki Buddha k\u00f6vet\u0151jek\u00e9nt a saj\u00e1t \u00e9let\u00fcnk\u00f6n alapul\u00f3, egy\u00e9ni medit\u00e1ci\u00f3ban jel\u00f6lte ki a teljes \u00e9s t\u00f6k\u00e9letes szabads\u00e1g el\u00e9r\u00e9s\u00e9nek \u00fatj\u00e1t. (2)<\/a><\/p>\r\n\r\n

Kasz\u00e1s tan-kereke pedig a nyugati m\u0171v\u00e9szeten \u00e9s a nyugati kult\u00far\u00e1n t\u00fali b\u00f6lcsess\u00e9g, az elm\u00fal\u00e1s \u00e9s a t\u00fal\u00e9l\u00e9s b\u00f6lcsess\u00e9ge fel\u00e9 „tereli” a n\u00e9z\u0151t. A ker\u00e9kkel szemben egy vide\u00f3n (Mi vagyunk az \u0151seik<\/I>, 2016) l\u00e1that\u00f3<\/a> a ker\u00e9k m\u0171k\u00f6d\u00e9se, illetve egykori helye is valahol a vadonban, \u00e9s megjelenik maga Kasz\u00e1s is egy t\u00e1bl\u00e1val a nyak\u00e1ban: „expect resistance” – v\u00e1rj az ellen\u00e1ll\u00e1sra, v\u00e1gyj az ellen\u00e1ll\u00e1sra, l\u00e9gy az ellen\u00e1ll\u00e1s. (3)<\/a><\/p>\r\n\r\n

A Propa Dharm\u00e1<\/I>t Kasz\u00e1s k\u00f6zl\u00e9se<\/a> szerint — formailag — Gustav Klucis, egy lett\/szovjet avantg\u00e1rd m\u0171v\u00e9sz mozg\u00f3, forg\u00f3 agit\u00e1ci\u00f3s-propaganda \u00e1llv\u00e1nyzata, tan\u00edt\u00f3 berendez\u00e9se inspir\u00e1lta.<\/p>\r\n\r\n

\u00cdgy teh\u00e1t a szovjet avantg\u00e1rdt\u00f3l egy buddhista fordulaton \u00e1t jutunk el egy diszt\u00f3pikus j\u00f6v\u0151be, ahol a kommunizmus vil\u00e1gmegv\u00e1lt\u00f3 tan\u00edt\u00e1sai \u00e1tadt\u00e1k hely\u00fcket a felszabadul\u00e1s \u00e9s a megszabadul\u00e1s \u00faj \u00fatjainak \u00e9s eszm\u00e9inek, amelyek azonban v\u00e9lhet\u0151en nem tudt\u00e1k megakad\u00e1lyozni a vil\u00e1g\u00e9g\u00e9st, a vil\u00e1g v\u00e9gs\u0151 \u00f6sszeoml\u00e1s\u00e1t, amit val\u00f3sz\u00edn\u0171leg csak n\u00e9h\u00e1ny ellen\u00e1ll\u00f3 \u00e9lt t\u00fal.<\/p>\r\n\r\n

A diszt\u00f3pikus j\u00f6v\u0151 koordin\u00e1t\u00e1it Kasz\u00e1s egyszerre tragikus \u00e9s ironikus sci-fi agitprop szeml\u00e9lete jel\u00f6li ki. E szeml\u00e9let tanuls\u00e1gos vizualiz\u00e1ci\u00f3ja volt m\u00e1r a Kioszk falu<\/I> (2013-14) is, egy avantg\u00e1rd rekl\u00e1mkioszkok modelljeib\u0151l fel\u00e9p\u00edtett, elhagyatott, lepusztult falu terepasztal-szer\u0171 makettje, amely — t\u00f6bbek k\u00f6z\u00f6tt — Kass\u00e1k Lajos, Alekszandr Rodcsenko \u00e9s Herbert Bayer konstruktivista kioszk terveit realiz\u00e1lta paradox m\u00f3don.<\/p>\r\n\r\n

A Sz\u00edvvel \u00e9s \u00e9rtelemmel<\/I> ki\u00e1ll\u00edt\u00e1s olyan, mintha a Kioszk falu<\/I> tov\u00e1bbgondol\u00e1sak\u00e9nt egy antropol\u00f3giai \u00e9s k\u00e9pz\u0151m\u0171v\u00e9szeti m\u00fazeumra is eml\u00e9keztet\u0151 meditat\u00edv kalandparkban j\u00e1rn\u00e1nk, amely a Propa Dharma<\/I> k\u00f6r\u00e9 \u00e9p\u00fclt, \u00e9s a k\u00fcl\u00f6nf\u00e9le l\u00e1tv\u00e1nyoss\u00e1gokat k\u00f6rbe rendezett festm\u00e9nyeken kereszt\u00fcl mutatja be.<\/p>\r\n\r\n

A meg\u00e9gett tan-ker\u00e9k m\u00f6g\u00f6tt, a festm\u00e9ny-k\u00f6r centrum\u00e1ban a L\u00e1ngban \u00e1ll\u00f3 rengeteg<\/I> c\u00edm\u0171 k\u00e9p adja meg az apokaliptikus alaphangot. A vil\u00e1g\u00e9g\u00e9st\u0151l jobbra \u00e9s balra, egym\u00e1s ut\u00e1ni kis terekben, fekete dobozokban t\u00e1rul fel az egykori emberi kult\u00fara m\u00faltja: A permafroszt megh\u00f3d\u00edt\u00e1sa<\/I>, M\u0171velt t\u00e1j<\/I>, El\u00e1rasztott t\u00e1j<\/I>. A m\u00e1sik ir\u00e1nyban: Fagyott t\u00e1j<\/a> egy mesters\u00e9ges intelligencia elm\u00e9j\u00e9b\u0151l<\/I>, Vad peremvid\u00e9k<\/I> \u00e9s Vad peremvid\u00e9k<\/I> m\u00e9g r\u00e9gebbr\u0151l, 2016-b\u00f3l.<\/p>\r\n\r\n

A m\u00falt (a mi k\u00f6zelj\u00f6v\u0151nk) t\u00e1jk\u00e9peit k\u00fcl\u00f6nf\u00e9le hangsz\u00f3r\u00f3kon kereszt\u00fcl felolvas\u00e1sok \u00e9s besz\u00e9lget\u00e9sek zajai k\u00eds\u00e9rik. A besz\u00e9lget\u00e9sek, illetve a sz\u00f6vegek val\u00f3j\u00e1ban a k\u00e9pekhez \u00e9s a ki\u00e1ll\u00edt\u00e1shoz f\u0171z\u00f6tt komment\u00e1rok, amelyek egy r\u00e9szben t\u00f6red\u00e9kes, r\u00e9szben pedig \u00f6nmag\u00e1ba fordul\u00f3 hangj\u00e1t\u00e9kk\u00e1 folynak \u00f6ssze.<\/p>\r\n\r\n

E hangj\u00e1t\u00e9k k\u00f6zponti eleme egy fura medit\u00e1ci\u00f3s gyakorlat, ami Paul Auster Holdpalota<\/I> (1989) c\u00edm\u0171 reg\u00e9ny\u00e9b\u0151l sz\u00e1rmazik. A reg\u00e9ny egyik h\u0151se, az \u00f6reg Effing a m\u00e1sik h\u0151snek, az ifj\u00fa Marco Stanley Foggnak tan\u00e1csolja azt, hogy ha meg akarja \u00e9rteni \u00c9szak-Amerika m\u00faltj\u00e1t, akkor zar\u00e1ndokoljon el a Brooklyn M\u00fazeumba, \u00e9s ott nagyon alaposan n\u00e9zzen meg egyetlen egy festm\u00e9nyt, Ralph Blakelock vadnyugati t\u00e1jk\u00e9p\u00e9t, a Holdf\u00e9ny<\/I>t (1889).<\/p>\r\n\r\n

Kasz\u00e1s ki\u00e1ll\u00edt\u00e1s\u00e1nak narr\u00e1tora azonban nem a Brooklyn M\u00fazeumba, hanem a Traf\u00f3 Gal\u00e9ri\u00e1ba kalauzol el benn\u00fcnket \u00fagy, hogy utunk sor\u00e1n nem sz\u00f3lhatunk senkihez, majd amikor meg\u00e9rkez\u00fcnk a ki\u00e1ll\u00edt\u00e1s centrum\u00e1ba, a l\u00e1ngol\u00f3 erd\u0151h\u00f6z, akkor m\u00e9g tov\u00e1bb kell menn\u00fcnk a legt\u00e1volabbi k\u00e9phez, \u00e9s azt kell hosszan n\u00e9zn\u00fcnk.<\/p>\r\n\r\n

Mindez pedig \u00e9ppen a l\u00e1ngol\u00f3 erd\u0151 ter\u00e9ben, avagy a L\u00e1ngban \u00e1ll\u00f3 rengeteg<\/I> (2021) komment\u00e1rjak\u00e9nt hangzik el, ami nem is egy szimpla k\u00e9p, ink\u00e1bb egy fura olt\u00e1rnak vagy eml\u00e9khelynek t\u0171nik<\/a>, amelyr\u0151l apr\u00f3 f\u00e9tisek l\u00f3gnak.<\/p>\r\n\r\n

A komment\u00e1r azonban nem enged meg\u00e1llni, tov\u00e1bb vezet minket a legt\u00e1volabbi k\u00e9phez, ami az El\u00e1rasztott t\u00e1j<\/I> (2020-21), egy v\u00edzzel bor\u00edtott, de egykor megm\u0171velt, felparcell\u00e1zott t\u00e1j k\u00e9pe<\/a>, a h\u00e1tt\u00e9rben ny\u00e1rf\u00e1kkal \u00e9s egy kis feh\u00e9r h\u00e1zzal.<\/p>\r\n\r\n

Itt, a k\u00e9p mellett hangzik el a Holdf\u00e9ny<\/I> le\u00edr\u00e1sa is: mag\u00e1nyos lovas figura \u00e1ll a messzes\u00e9gben, egy csatorna partj\u00e1n, mellette egy h\u00e1z, amiben emberek \u00fclnek egy asztal k\u00f6r\u00fcl. Blakelock festm\u00e9ny\u00e9n val\u00f3j\u00e1ban egy s\u00e1tor el\u0151tt \u00fcld\u00f6g\u00e9lnek az indi\u00e1nok a t\u00e1bort\u0171z k\u00f6r\u00fcl, amit Fogg is pontosan \u00edgy \u00edr le.<\/p>\r\n\r\n

Ebb\u0151l m\u00e1r sejthet\u0151, hogy Kasz\u00e1s a hangj\u00e1t\u00e9kban egyszerre reflekt\u00e1l saj\u00e1t k\u00e9p\u00e9re, Auster reg\u00e9ny\u00e9re \u00e9s Blakelock festm\u00e9ny\u00e9re. Auster \u00e9rtelmez\u00e9s\u00e9ben Blakelock a Hudson River School romantikus realizmus\u00e1t \u00fati \u00e9lm\u00e9nyein alapul\u00f3 melank\u00f3li\u00e1val itatta \u00e1t, amivel reflekt\u00e1lt az indi\u00e1nok legy\u0151z\u00e9s\u00e9nek, elpuszt\u00edt\u00e1s\u00e1nak \u00e9s rezerv\u00e1tumokba terel\u00e9s\u00e9nek nyugati kult\u00far\u00e1j\u00e1ra is.<\/p>\r\n\r\n

Auster \u00f6reg h\u0151se, Effing (az egykori h\u00edres fest\u0151, aki szint\u00e9n a Hudson River School modor\u00e1ban dolgozott \u00e9s szem\u00e9lyesen ismerte Blakelockot) maga is megj\u00e1rta a vadnyugatot, Utah sivatagjait, ahol remetek\u00e9nt \u00e9lt, \u00e9s k\u00f6zelr\u0151l is megtapasztalhatta az indi\u00e1nok embers\u00e9g\u00e9t \u00e9s fenntarthat\u00f3 kult\u00far\u00e1j\u00e1nak szabads\u00e1g\u00e1t.<\/p>\r\n\r\n

Ha nem k\u00f6vett\u00fck pontosan Effing \u00e9s Kasz\u00e1s utas\u00edt\u00e1s\u00e1t, akkor \u00fatban az El\u00e1rasztott t\u00e1j<\/I>hoz felfigyelhett\u00fcnk<\/a> egy r\u00e9gebbi Kasz\u00e1s munk\u00e1ra is, A permafroszt megh\u00f3d\u00edt\u00e1s\u00e1<\/I>ra (2017), ahol a mormol\u00f3 komment\u00e1r az \u00f3ce\u00e1niai \u0151slakosok Cargo-kultusz\u00e1t kapcsolja \u00f6ssze<\/a> a volgai haj\u00f3vontat\u00f3k vil\u00e1g\u00e1val, \u00e9s annak Repin-f\u00e9le, k\u00e9s\u0151bb forradalmi karriert befut\u00f3 reprezent\u00e1ci\u00f3j\u00e1val.<\/p>\r\n\r\n

Kasz\u00e1s posztkommunista, diszt\u00f3pikus verzi\u00f3j\u00e1ban a permafrosztot, vagyis a tundr\u00e1t megh\u00f3d\u00edt\u00f3 t\u00fal\u00e9l\u0151k egy kont\u00e9nert h\u00faznak magukkal, a nyugati kult\u00fara kincsest\u00e1r\u00e1t, mik\u00f6zben m\u00e1r nem nagyon sz\u00e1m\u00edthatnak ut\u00e1np\u00f3tl\u00e1sra, \u00fajabb kont\u00e9nerek \u00e9rkez\u00e9s\u00e9re.<\/p>\r\n\r\n

A permafroszt \u00e9s az \u00f6z\u00f6nv\u00edz ut\u00e1ni t\u00e1j k\u00f6z\u00f6tt tal\u00e1lhat\u00f3<\/a> egy \u00f6n\u00e1ll\u00f3 kis fekete dobozban a M\u0171velt t\u00e1j<\/I>, amit a komment\u00e1r nagyj\u00e1b\u00f3l a jelenbe, illetve a k\u00f6zelm\u00faltba poz\u00edcion\u00e1l, hiszen a git\u00e1rral k\u00eds\u00e9rt furcsa dalban dzsang\u00e1r\u00f3l esik sz\u00f3, mik\u00f6zben a k\u00e9p maga piros-feh\u00e9r-z\u00f6ldben „f\u00fcrdik”, \u00e9s j\u00f3l felismerhet\u0151k rajta a modern lovasrend\u0151r\u00f6k, akik a h\u00e1tt\u00e9rben foly\u00f3 mez\u0151gazdas\u00e1gi munk\u00e1t fel\u00fcgyelik.<\/p>\r\n\r\n

Olyan, mintha a hatvanas-hetvenes \u00e9vek magyar ellenkult\u00far\u00e1j\u00e1nak, Cseh Tam\u00e1snak \u00e9s a bakonyi indi\u00e1noknak a vil\u00e1ga tal\u00e1lkozna egy \u00faj, posztfeud\u00e1lis \u00e9s \u00e1tvitt \u00e9rtelemben is monokultur\u00e1lis, (4)<\/a> protekcionista magyar val\u00f3s\u00e1g k\u00e9p\u00e9vel, ahonnan utunk a m\u00e1r eml\u00edtett El\u00e1rasztott t\u00e1j v\u00e9gkifejlet\u00e9hez vezet.<\/p>\r\n\r\n

A m\u00e1sik \u00faton (a l\u00e1ngtengert\u0151l balra) viszont egy mesters\u00e9ges intelligencia fagyott t\u00e1j\u00e1n, a permafroszt egy virtu\u00e1lis verzi\u00f3j\u00e1n kereszt\u00fcl jutunk el<\/a> a Vad peremvid\u00e9k<\/I> (2021) embereihez, ahol felhangzik a vad gondolkod\u00e1s elm\u00e9let\u00e9nek egy reduk\u00e1lt verzi\u00f3ja is.<\/p>\r\n\r\n

L\u00e9vi-Strauss vad gondolkod\u00f3ja, (5)<\/a> a bricoleur nem-nyugati, nem-modern, nem tervez \u00e9s nem k\u00f6t\u0151dik a modern technik\u00e1hoz, ink\u00e1bb bark\u00e1csol, \u00f6sszerakja, illetve \u00f6sszekombin\u00e1lja otthon\u00e1t \u00e9s hitvil\u00e1g\u00e1t, \u00e9trendj\u00e9t \u00e9s metafizik\u00e1j\u00e1t az \u0151t k\u00f6r\u00fclvev\u0151 val\u00f3s\u00e1g elemeib\u0151l.<\/p>\r\n\r\n

A Vad peremvid\u00e9k<\/I> \u00e9s L\u00e9vi-Strauss bark\u00e1csol\u00f3, „vad” embere egy\u00fattal visszacsatol<\/a> a ki\u00e1ll\u00edt\u00e1s kezdet\u00e9hez is, ahol egy r\u00e9gebbi, 2016-os szitanyomat l\u00e1that\u00f3 a bej\u00e1rat mellett, ami Kasz\u00e1s \u0142odzi (Muzeum Sztuki) ki\u00e1ll\u00edt\u00e1s\u00e1hoz k\u00e9sz\u00fclhetett: Autonomy Exercises in Wild Peripherals<\/I>. (6)<\/a><\/p>\r\n\r\n

A Lengyelorsz\u00e1gban plak\u00e1tk\u00e9nt is funkcion\u00e1l\u00f3 k\u00e9pen j\u00f3l olvashat\u00f3 a k\u00e9zzel \u00edrott La Pens\u00e9e Sauvage felirat is, \u00e9s megjelennek rajta nagyj\u00e1b\u00f3l ugyanazok az emberek, akik a 2021-es Vad peremvid\u00e9k<\/I>en is l\u00e1that\u00f3k, vagyis a j\u00f6v\u0151 t\u00fal\u00e9l\u0151i, a diszt\u00f3pia szenved\u0151 szubjektumai, akik tudj\u00e1k, hogy mi az igazs\u00e1g, de nem hirdetik.<\/p>\r\n\r\n

Csendes, meditat\u00edv, magukba fordul\u00f3, a t\u00e1jjal szinte eggy\u00e9 v\u00e1l\u00f3, a t\u00fal\u00e9l\u00e9sre koncentr\u00e1l\u00f3 emberek, az egykori ut\u00f3pista avantg\u00e1rd k\u00e9sei lesz\u00e1rmazottai, akik egy diszt\u00f3pikus k\u00f6rnyezetben azzal dolgoznak, ami m\u00e9g a rendelkez\u00e9s\u00fckre \u00e1ll, ami m\u00e9g megmaradt, ami m\u00e9g k\u00e9zn\u00e9l van, ugyan\u00fagy mint Kasz\u00e1s: legyen sz\u00f3 ak\u00e1r egy sci-fi agitprop mag\u00e1nm\u00fazeumr\u00f3l, ak\u00e1r az Artpool m\u0171v\u00e9szeti \u00e9s m\u0171v\u00e9szett\u00f6rt\u00e9neti gy\u0171jtem\u00e9ny\u00e9nek \u00fajrahasznos\u00edt\u00e1s\u00e1r\u00f3l.<\/p>

 <\/p>\r\n

\r\n\r\n

(1)<\/a> Kasz\u00e1s egykor kutat\u00e1si asszisztensk\u00e9nt, egy digit\u00e1lis arch\u00edvum „\u00e9p\u00edt\u0151jek\u00e9nt” m\u0171veket \u00e9s dokumentumokat szkennelt be az Artpool sz\u00e1m\u00e1ra, amikor is intenz\u00edven tal\u00e1lkozott m\u00e1s m\u0171v\u00e9szek m\u0171veivel, gondolkod\u00e1sm\u00f3dj\u00e1val \u00e9s b\u00f6lcsess\u00e9g\u00e9vel, ami saj\u00e1t bevall\u00e1sa szerint t\u00f6bb munk\u00e1j\u00e1t is inspir\u00e1lta.<\/p>\r\n

(2)<\/a> Jiddu Krishnamurti: Az \u00e9let k\u00f6nyve. Terebess, Budapest, 2003.
https:\/\/terebess.hu\/keletkultinfo\/Krishnamurti%20-%20Az%20elet%20konyve.pdf<\/a><\/p>\r\n

(3)<\/a> Az Expect Resistance a CrimethInc. kollekt\u00edva egyik k\u00f6tet\u00e9nek c\u00edme is, akik a jelenlegi glob\u00e1lis kapitalista fogyaszt\u00f3i kult\u00fara egyszerre metsz\u0151 \u00e9s melankolikus kritik\u00e1j\u00e1t adj\u00e1k t\u00f6bbek k\u00f6z\u00f6tt Thoreau, Nietzsche, Tzara, Breton, Hesse, Borges, Sartre, Martin Luther King, Barbara Kruger, Hakim Bey \u00e9s a Public Enemy munk\u00e1ss\u00e1g\u00e1ra \u00e9p\u00edtve: https:\/\/crimethinc.com\/books\/expect-resistance<\/a><\/p>\r\n

(4)<\/a> Timothy Morton szerint a n\u00e9h\u00e1ny haszonn\u00f6v\u00e9nyre \u00e9s a profitra f\u00f3kusz\u00e1l\u00f3 agrologika \u00e9s agrologisztika nagym\u00e9rt\u00e9kben hozz\u00e1j\u00e1rul a jelenlegi \u00f6kol\u00f3giai katasztr\u00f3f\u00e1hoz. V.\u00f6.: Timothy Morton: Dark Ecology. For a Logic of Future Coexistence<\/I>. Columbia University Press, New York, 2016.<\/p>\r\n

(5)<\/a> Claude L\u00e9vi-Strauss: La pens\u00e9e sauvage<\/I>. Plon, Paris, 1962.<\/p>\r\n

(6)<\/a> A k\u00f6z\u00e9p-eur\u00f3pai low-tech bark\u00e1csol\u00e1s k\u00e9pz\u0151m\u0171v\u00e9szeti \u00e9s m\u0171v\u00e9szett\u00f6rt\u00e9neti kult\u00far\u00e1j\u00e1r\u00f3l l\u00e1sd b\u0151vebben:
http:\/\/epa.oszk.hu\/03000\/03057\/00020\/pdf\/EPA03057_balkon_2009_11_12_30-34.pdf<\/a><\/p>\r\n\r\n\r\n

 <\/p>\r\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

A T\u00f3t Endre \u00e1ltal alap\u00edtott, \u00e9s a Sz\u00e9pm\u0171v\u00e9szeti M\u00fazeum r\u00e9szek\u00e9nt m\u0171k\u00f6d\u0151 K\u00f6z\u00e9p-Eur\u00f3pai M\u0171v\u00e9szett\u00f6rt\u00e9neti Kutat\u00f3int\u00e9zet (KEMKI) — Artpool M\u0171v\u00e9szetkutat\u00f3 K\u00f6zpont \u00e1ltal id\u00e9n el\u0151sz\u00f6r meghirdetett T\u00d3TalJOY d\u00edjat Kasz\u00e1s Tam\u00e1s nyerte el az Elveszett b\u00f6lcsess\u00e9g c\u00edm\u0171 projektj\u00e9vel, ami T\u00f3t Endre anyagi \u00e9s az Artpool logisztikai t\u00e1mogat\u00e1s\u00e1val val\u00f3sul majd meg. Az Elveszett b\u00f6lcsess\u00e9g l\u00e9nyeg\u00e9ben arra a gondolatra \u00e9p\u00fcl, hogy […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":631053,"parent":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-401111","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-flex"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/401111","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=401111"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/401111\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/media\/631053"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=401111"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=401111"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=401111"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}