{"id":401120,"date":"2022-01-19T23:00:00","date_gmt":"2022-01-19T23:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/exindex.hu\/?p=401120"},"modified":"2022-05-17T00:13:22","modified_gmt":"2022-05-16T23:13:22","slug":"megis-ki-az-a-frans-masereel","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/flex\/megis-ki-az-a-frans-masereel\/","title":{"rendered":"M\u00e9gis, ki az a Frans Masereel?"},"content":{"rendered":"
\r\n

Az ut\u00f3bbi hetekben felfedeztem, ha olvas\u00e1s k\u00f6zben hirtelen feln\u00e9zek, a t\u0151lem messze l\u00e9v\u0151 t\u00e1rgyakat dupl\u00e1n l\u00e1tom. Ha felv\u00e1ltva n\u00e9zek k\u00f6zelre \u00e9s t\u00e1volra, el\u0151bb-ut\u00f3bb minden szellemk\u00e9pes lesz. Megnyugtat\u00f3, hogy \u00edgy eg\u00e9szen intim viszonyba ker\u00fclhetek a k\u00f6rnyezetemmel, m\u00edg kor\u00e1bban csak a hozz\u00e1m k\u00f6zel \u00e1ll\u00f3 szem\u00e9lyekkel \u00e9lhettem ezt meg.<\/p>\r\n

Tal\u00e1n ez annak a k\u00f6vetkezm\u00e9nye, hogy most m\u00e1r egyre jobban ismerem a vil\u00e1got? Esetleg minden \u00f6nmag\u00e1t kl\u00f3nozza, am\u00edg nem n\u00e9zek oda? Vagy valamilyen rejtett m\u00e1gikus k\u00e9pess\u00e9g birtok\u00e1ban \u00f6ntudatlanul \u00e9n magam id\u00e9zem el\u0151 a k\u00f6rnyezetem \u00e1talakul\u00e1s\u00e1t? Elk\u00e9pzelhet\u0151, hogy egyszer\u0171en a szemizmaim kezdik elvesz\u00edteni a rugalmass\u00e1gukat, \u00e9s emiatt nem tudok gyorsan f\u00f3kuszt v\u00e1ltani?<\/p>\r\n

Az elm\u00falt k\u00e9t \u00e9vben Fusz M\u00e1ty\u00e1s, Krist\u00f3f Kriszti\u00e1n \u00e9s Zalav\u00e1ri Andr\u00e1s ehhez hasonl\u00f3 megfigyel\u00e9seket tettek \u00e9s gy\u0171jt\u00f6ttek \u00f6ssze az ismer\u0151seikt\u0151l, melyek a Kisterem Gal\u00e9ria kiad\u00e1s\u00e1ban megjelent A madarak tapsolnak, amikor felsz\u00e1llnak<\/i> c\u00edm\u0171 k\u00f6tetben<\/a> olvashat\u00f3ak.<\/p>\r\n

A szeml\u00e9l\u0151d\u00e9si p\u00e9ld\u00e1k (ahogy az alkot\u00f3k meghat\u00e1rozt\u00e1k a m\u0171fajt) \u00e9s az \u00e9n heveny\u00e9szett le\u00edr\u00e1som k\u00f6z\u00f6tt m\u00e9gis ad\u00f3dik egy gy\u00f6keres k\u00fcl\u00f6nbs\u00e9g: az egym\u00e1s mell\u00e9 rendelt t\u00f6red\u00e9kes, villan\u00e1sszer\u0171 k\u00e9pek m\u00f6g\u00fcl hi\u00e1nyoznak az okokat firtat\u00f3 k\u00e9rd\u00e9sek \u00e9s a jelens\u00e9gek v\u00e9lt vagy val\u00f3s magyar\u00e1zatai. Igazodva az alkot\u00f3k sz\u00e1nd\u00e9khoz a filoz\u00f3fiai, m\u0171v\u00e9szetelm\u00e9leti vagy pszichol\u00f3giai elm\u00e9leteket elker\u00fclve k\u00f6zel\u00edtek az olvas\u00f3t \u00e9s a kritikust egyar\u00e1nt felszabad\u00edt\u00f3 k\u00f6tethez.<\/p>\r\n

A gy\u0171jtem\u00e9ny k\u00f6zel k\u00e9tsz\u00e1z szeml\u00e9l\u0151d\u00e9si p\u00e9ld\u00e1t, azaz \u00e9szlel\u00e9si \u00e9lm\u00e9nyt<\/a>, eml\u00e9kt\u00f6red\u00e9ket \u00e9s r\u00f6geszm\u00e9t<\/a> tartalmaz, melyek rendszerint a tudatosod\u00e1s hat\u00e1r\u00e1n mozg\u00f3 vizu\u00e1lis jelens\u00e9gek vagy fiziol\u00f3giai ill\u00fazi\u00f3k. Megtudhatjuk, hogy a kez\u00fcnk mozgat\u00e1sakor elhajlanak a h\u00e1tt\u00e9r apr\u00f3 mint\u00e1i; az eldobott r\u00e1g\u00f3k feh\u00e9r p\u00f6ttyei jelzik egy ember kor\u00e1bbi tart\u00f3zkod\u00e1si hely\u00e9t; a f\u00e9m v\u00edztorony oldal\u00e1ban megn\u00e9zhetj\u00fck a naplement\u00e9t; a vonalz\u00f3n l\u00e9v\u0151 lyuk megg\u00f6rb\u00edti a teret, vagy az alkonyatkor felkapcsolt l\u00e1mpa f\u00e9ny\u00e9t\u0151l s\u00f6t\u00e9tebbnek t\u0171nik a k\u00f6rnyezet. A haszontalan ismeretek, a korl\u00e1tozott felt\u00e9telek k\u00f6z\u00f6tt \u00e9rv\u00e9nyes vizu\u00e1lis j\u00e1t\u00e9kok \u00e9s \u00e9rtelmetlen felfedez\u00e9sek abszurd, j\u00e1t\u00e9kos vagy \u00e9ppen sz\u00e9gyenteljes \u0151szintes\u00e9ge abban rejlik, hogy az alkot\u00f3k az els\u0151dleges \u00e9rz\u00e9kel\u00e9si inform\u00e1ci\u00f3kat igyekeznek megragadni.<\/p>\r\n

A 6-os sz\u00e1m\u00fa megfigyel\u00e9s<\/a> a k\u00f6vetkez\u0151k\u00e9ppen hangzik: „Ha elvak\u00edt egy l\u00e1mpa, b\u00e1rmerre fordulsz: mindent l\u00e1tsz, csak \u00e9pp azt nem, amit n\u00e9zel.”, az egyszer\u0171 vonalas rajzon pedig egy \u00f6lben tartott k\u00f6nyvet l\u00e1tunk, melyen egy fekete pont jel\u00f6li a tekintet f\u00f3kusz\u00e1t. H\u00e1rom fontos \u00f6sszetev\u0151re \u00e9p\u00fcl az id\u00e9zett jelens\u00e9g: egy t\u00e1rgyra, a k\u00f6rnyezet\u00e9re \u00e9s egy cselekv\u0151re, aki n\u00e9z, mozog, megfigyel, megjegyez. Az els\u0151 k\u00e9t elem b\u00e1rmi lehet, de ebben az esetben a megfigyel\u0151t\u0151l f\u00fcggetlen\u00fcl is l\u00e9tez\u0151 dolgokr\u00f3l van sz\u00f3. A l\u00e1tv\u00e1ny (vagy a hi\u00e1nya) m\u00e9gsem egy k\u00fcl\u00f6n\u00e1ll\u00f3, tapasztalatf\u00fcggetlen val\u00f3s\u00e1gk\u00e9nt jelenik meg, hanem a megfigyel\u0151h\u00f6z f\u0171z\u0151d\u0151 viszony\u00e1n kereszt\u00fcl. A szeml\u00e9ltet\u0151 \u00e1bra szubjekt\u00edv perspekt\u00edv\u00e1ja egy\u00e9rtelm\u0171\u00e9 teszi, hogy a megfigyel\u0151 maga is az \u00e9rz\u00e9kel\u00e9s r\u00e9sze (mint egy m\u00e1sik p\u00e9ld\u00e1ban, ahol a vonaton utaz\u00f3k a t\u00fck\u00f6rk\u00e9p\u00fck\u00f6n kereszt\u00fcl n\u00e9znek egym\u00e1s szem\u00e9be), hiszen mind a k\u00fcls\u0151 t\u00e9nyszer\u0171, mind a bels\u0151, szem\u00e9lyes elemek sz\u00fcks\u00e9gesek a megfigyelt jelens\u00e9g l\u00e9trej\u00f6tt\u00e9hez.<\/p>\r\n

A l\u00e1t\u00e1s ugyanakkor nem csak a puszta \u00e9rz\u00e9kel\u00e9st jelenti, hanem a l\u00e1t\u00e1ssal fogadjuk be egy kil\u00e1t\u00f3n \u00e1llva a v\u00e9gtelen t\u00e1jat, a bel\u00e1thatatlan messzes\u00e9gben kering\u0151 Mars domborzat\u00e1t, vagy egy \u00fcres szoba sarkait \u00f6nmagunk megnyugtat\u00e1s\u00e1ra (107-es p\u00e9lda<\/a>). Teh\u00e1t a l\u00e1t\u00e1s az a k\u00e9pess\u00e9g, ahogy a vil\u00e1g jelens\u00e9geit megismerj\u00fck, elfogadjuk, rendszerezz\u00fck, s\u0151t \u00e1tvitt \u00e9rtelemben a l\u00e1t\u00e1s valamely bonyolult vagy rejtett jelens\u00e9g meg\u00e9rt\u00e9s\u00e9nek is a k\u00e9pess\u00e9ge. H\u00e9tk\u00f6znapi tapasztalataink alapj\u00e1n a n\u00e9z\u00e9s \u00e9s a l\u00e1t\u00e1s egym\u00e1st felt\u00e9telez\u0151 cselekv\u00e9sek, azonban ebben az id\u00e9zett p\u00e9ld\u00e1ban egym\u00e1st kiolt\u00f3 oppoz\u00edci\u00f3kk\u00e1 v\u00e1lnak: n\u00e9zel \u00e9s nem l\u00e1tsz. Tal\u00e1n ez az elbizonytalanod\u00e1s vezet el ahhoz, hogy tudatosuljon vagy eml\u00e9kk\u00e9 v\u00e1ljon egy \u00e1lomszer\u0171, illan\u00f3 jelens\u00e9g.<\/p>\r\n

A szeml\u00e9l\u0151d\u00e9s teh\u00e1t egy olyan \u00e1llapotot jel\u00f6l, amikor az \u00e9szlel\u00e9si tapasztalatok \u00e9s a testi-ment\u00e1lis \u00e9rzetek nem v\u00e1lnak el egym\u00e1st\u00f3l. A 62-es vizu\u00e1lis \u00e9lm\u00e9nyt<\/a> -, miszerint a „Nagy h\u0151s\u00e9gben a hegyen a dehitrat\u00e1lts\u00e1gt\u00f3l az \u00e9gbe lehet esni. Legal\u00e1bbis, ha elfogyott a vizem \u00e9s kisz\u00e1radva feln\u00e9zek, \u00fagy \u00e9rz\u00e9kelem, mintha a felh\u0151k folyamatosan n\u0151n\u00e9nek, k\u00f6zben m\u00e9gis minden a hely\u00e9n marad.” -, nem egy k\u00fcls\u0151 t\u00e1rgyra, a hegyre vagy a felh\u0151re val\u00f3 hivatkoz\u00e1ssal tudjuk megragadni, hanem a sz\u00e9d\u00fcl\u00e9s \u00e9rzet\u00e9t kell kifejezni. Azt a k\u00e9rd\u00e9st teszik fel az alkot\u00f3k, hogy mi t\u00f6rt\u00e9nik, ha a fiziol\u00f3giai folyamatok hat\u00e1s\u00e1t \u00e9s a l\u00e1t\u00e1s mechanizmus\u00e1t nem v\u00e1lasztjuk le az \u00e9szlel\u00e9sr\u0151l, \u00e9s nem tesz\u00fcnk k\u00fcl\u00f6nbs\u00e9get a ment\u00e1lis, verb\u00e1lis \u00e9s vizu\u00e1lis k\u00e9pek k\u00f6z\u00f6tt?<\/p>\r\n

Ha a megfigyel\u0151 maga is a szeml\u00e9l\u0151d\u00e9s felt\u00e9tele, akkor az alany \u00e9s a t\u00e1rgy k\u00f6z\u00f6tti k\u00fcl\u00f6nbs\u00e9g teljesen elt\u0171nhet, ahogy a 79-es p\u00e9ld\u00e1ban szerepel<\/a>: „amikor rendesen n\u00e9zek [valamit], \u00e9n magam megsz\u0171n\u00f6k l\u00e9tezni.” Az \u00e9n \u00e9s a k\u00fclvil\u00e1g k\u00f6zti hat\u00e1rok \u00e1th\u00e1g\u00e1sa \u00e9rv\u00e9nytelen\u00edti a val\u00f3s\u00e1g meg\u00e9rt\u00e9s\u00e9re \u00e9s rendszerez\u00e9s\u00e9re fel\u00e1ll\u00edtott kateg\u00f3ri\u00e1nkat, \u00edgy elv\u00e1laszthatatlanul egybeolvadnak az objekt\u00edv \u00e9s szubjekt\u00edv, a val\u00f3s\u00e1gos \u00e9s az elk\u00e9pzelt, a racion\u00e1lis \u00e9s az emocion\u00e1lis. a logikus \u00e9s a m\u00e1gikus megismer\u00e9s keretei. Mindaz egyes\u00fcl, amit \u00e9vsz\u00e1zadokon kereszt\u00fcl igyekezt\u00fcnk leh\u00e1ntani a tapasztalatainkr\u00f3l a tudom\u00e1ny, a vall\u00e1s vagy normalit\u00e1s nev\u00e9ben.<\/p>\r\n

A hat\u00e1rok k\u00f6zti \u00e1tj\u00e1r\u00e1st a le\u00edrt megfigyel\u00e9sekn\u00e9l is egy\u00e9rtelm\u0171bben k\u00f6zvet\u00edtik a k\u00f6tet illusztr\u00e1ci\u00f3i, annak ellen\u00e9re, hogy funkci\u00f3jukat tekintve a meg\u00e9rt\u00e9st seg\u00edt\u0151, v\u00e1zlatos szeml\u00e9ltet\u0151 \u00e1br\u00e1knak tekinthet\u0151ek. Egyetlen p\u00e9lda kiv\u00e9tel\u00e9vel<\/a> (41) ezek Fusz, Krist\u00f3f \u00e9s Zalav\u00e1ri rajzai, m\u00e9gis olyanok, mintha a besz\u00e9l\u0151 gyorsan „pap\u00edrra dobott” magyar\u00e1zatokkal pr\u00f3b\u00e1lta volna pontos\u00edtani az \u00e9lm\u00e9nyeit. A rajzok bizonyos esetekben m\u00e9gis t\u00fall\u00e9pnek a fogalmi inform\u00e1ci\u00f3kon, \u00e9s \u00faj dimenzi\u00f3kat nyitnak. P\u00e9ld\u00e1ul az \u00f6nmagunkr\u00f3l alkotott k\u00e9p lehetetlens\u00e9g\u00e9t felvet\u0151 megfigyel\u00e9s (121<\/a>) vagy az egy\u00fctt\u00e9rz\u0151 t\u00e1jk\u00e9p eset\u00e9ben (142<\/a>) egy komplex viszonyrendszer bontakozik ki, melyb\u0151l a „megfigyel\u0151” alakj\u00e1t nem lehet elt\u00e1vol\u00edtani.<\/p>\r\n

Ha a bemutatott szeml\u00e9l\u0151d\u00e9si gyakorlat egy\u00e9ni rutin marad nyilv\u00e1n \u0151r\u00fclts\u00e9gnek t\u0171nik vagy az archaikus gondolkod\u00e1s maradv\u00e1nyai k\u00f6z\u00e9 utalhat\u00f3 a babon\u00e1kkal \u00e9s a parajelens\u00e9gekkel egy\u00fctt. Azonban rendszerr\u00e9 szervezve egy alternat\u00edv vil\u00e1gk\u00e9p vagy egy \u00faj gondolkod\u00e1sm\u00f3d alapjai bontakozhatnak ki: „K\u00e9pzelj\u00fck, hogy h\u00e1ny nehezen verbaliz\u00e1lhat\u00f3 \u00f6sszef\u00fcgg\u00e9s- \u00e9s szok\u00e1srendszer alakulhat ki ezekb\u0151l a bagatell megfigyel\u00e9sekb\u0151l egy eg\u00e9sz ember\u00f6lt\u0151 alatt?”. (1)<\/a><\/p>\r\n

Az alkot\u00f3k ezt az \u00f6sszef\u00fcgg\u00e9srendszert teremtik meg a k\u00f6nyv szerkezet\u00e9vel, amely az ismeretterjeszt\u0151 enciklop\u00e9di\u00e1k saj\u00e1toss\u00e1gaira \u00e9p\u00edt. Hasonl\u00f3an a gyerekkorunk \u00e1llat- \u00e9s n\u00f6v\u00e9nyhat\u00e1roz\u00f3z\u00f3ihoz az egyes sz\u00f3cikkek \u00e9s \u00e1br\u00e1k a l\u00e1that\u00f3 jellemz\u0151k felismer\u00e9sre \u00e9p\u00fclnek, \u00e9s nem k\u00edv\u00e1nj\u00e1k rekonstru\u00e1lni a (term\u00e9szettudom\u00e1nyos) kutat\u00e1s \u00e9s ismeretszerz\u00e9s folyamat\u00e1t. Egy t\u00e1rgymutat\u00f3 seg\u00edti az ism\u00e9tl\u0151d\u0151 mot\u00edvumok \u00e1ttekint\u00e9s\u00e9t, \u00e9s ezen kereszt\u00fcl a k\u00fcl\u00f6nf\u00e9le megfigyel\u00e9sek \u00f6sszekapcsol\u00e1s\u00e1t.<\/p>\r\n

A kulcsszavak azonban nem azonos oszt\u00e1lyhoz vagy fogalomk\u00f6rh\u00f6z tartoznak (mint egy n\u00e9v vagy f\u00f6ldrajzi mutat\u00f3 eset\u00e9ben), hanem egy mindenf\u00e9le \u00e9rdekess\u00e9gre nyitott vil\u00e1got id\u00e9znek, melyben a konkr\u00e9t t\u00e1rgyak, a cselekv\u00e9sek vagy korrel\u00e1ci\u00f3k egyforma s\u00fallyal szerepelnek, mint az aut\u00f3, az alv\u00e1s, az egybees\u00e9s, az \u00e9rint\u00e9s, a l\u00e1mpaf\u00e9ny, az \u00f6reged\u00e9s, a t\u00e9rk\u0151, a sz\u00e9d\u00fcl\u00e9s \u00e9s a t\u00e1vols\u00e1g.<\/p>\r\n

Izgalmas j\u00e1t\u00e9k v\u00e9gigbogar\u00e1szni az egyes t\u00e1rgyszavak k\u00f6zti azonoss\u00e1gokat \u00e9s kapcsolatokat, \u00edgy p\u00e9ld\u00e1ul az elford\u00edt\u00e1s, a f\u00f3kusz, a perspekt\u00edva, a szem kulcsszavak alatt szerepl\u0151 megfigyel\u00e9sek \u00f6sszeolvas\u00e1sa egy metaszintet gener\u00e1l, melyben az alkot\u00e1s folyamata k\u00e9pezi az enciklop\u00e9dia t\u00e1rgy\u00e1t. Pontosabban az elm\u00e9leti \u00e9s t\u00e1rsadalmi el\u0151felt\u00e9telez\u00e9sek n\u00e9lk\u00fcli alkot\u00e1s \u00fajrafelfedez\u00e9se, a konvenci\u00f3kt\u00f3l mentes l\u00e1t\u00e1s \u00e9s megjelen\u00edt\u00e9s lehet\u0151s\u00e9geinek a felt\u00e9rk\u00e9pez\u00e9se.<\/p>\r\n

Ennek az alkot\u00f3i strat\u00e9gi\u00e1nak a pr\u00f3b\u00e1j\u00e1t jelentette a Paksi K\u00e9pt\u00e1rban azonos c\u00edmmel tavaly bemutatott ki\u00e1ll\u00edt\u00e1s<\/a> \u00e9s a Kisterem Gal\u00e9ri\u00e1ban l\u00e1that\u00f3 v\u00e1logat\u00e1s<\/a>. A k\u00e9pk\u00e9nt \u00e9rz\u00e9kelt jelens\u00e9gek nyelvi megfogalmaz\u00e1sa, majd visszaford\u00edt\u00e1sa t\u00e9rbeli \u00e9s vizu\u00e1lis reprezent\u00e1ci\u00f3v\u00e1 olyan k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151 m\u0171veket eredm\u00e9nyezett, mint Fusz M\u00e1ty\u00e1s perspekt\u00edvav\u00e1lt\u00e1sb\u00f3l ad\u00f3d\u00f3 elt\u00e9r\u00e9seket szintetiz\u00e1l\u00f3 szobrai, Zalav\u00e1ri Andr\u00e1s nyelvi \u00e9s vizu\u00e1lis lek\u00e9pez\u00e9s k\u00f6zti k\u00fcl\u00f6nbs\u00e9gekre \u00e9p\u00edt\u0151 sz\u00f3rakoztat\u00f3 vide\u00f3i (ak\u00e1r egy olyan egyszer\u0171 felsz\u00f3l\u00edt\u00e1s eset\u00e9ben, hogy mutass magadra) \u00e9s a l\u00e1t\u00e1s folyamat\u00e1t egyetlen k\u00e9pnek rekonstru\u00e1l\u00f3 m\u0171vei. Krist\u00f3f Kriszti\u00e1n R\u00f6vidl\u00e1t\u00f3k szobra<\/i> pedig ak\u00e1r oktat\u00e1si seg\u00e9dletnek is beillik<\/a>, mely minden l\u00edrais\u00e1g\u00e1val egy\u00fctt k\u00e9zzelfoghat\u00f3v\u00e1 teszi azt a t\u00e9nyt, hogy nem l\u00e9phet\u00fcnk \u00e1t m\u00e1s poz\u00edci\u00f3j\u00e1ba.<\/p>\r\n

Az enciklop\u00e9dia aj\u00e1nl\u00e1sa az alkot\u00f3k gyermekeinek \u00e9s egy szinte elfeledett, els\u0151sorban a k\u00e9preg\u00e9ny-archeol\u00f3gusok k\u00f6r\u00e9ben ismert belga grafikusnak sz\u00f3l. Frans Masereel az un. sz\u00f3tlan t\u00f6rt\u00e9netek alkot\u00f3ja, aki a m\u00falt sz\u00e1zad els\u0151 fel\u00e9ben szigor\u00faan k\u00e9pi eszk\u00f6z\u00f6kkel alkotta meg – sokszor t\u00e1rsadalomkritikus -sorozatait.<\/p>\r\n

Az 1919-ben megjelent 167 fametszetet tartalmaz\u00f3 „k\u00e9preg\u00e9nye”, a Szenved\u00e9lyes utaz\u00e1s (Passionate Journey<\/i>, amely My Book of Hours<\/i> c\u00edmmel jelent meg) (2)<\/a> a modern ember h\u00e9tk\u00f6znapi tapasztalatait jelen\u00edtette meg k\u00f6z\u00e9rthet\u0151, expressz\u00edv megfogalmaz\u00e1sban. Ebben a f\u0151szerepl\u0151 (aki az els\u0151 k\u00e9t k\u00e9p szerint az alkot\u00f3 altereg\u00f3ja) \u00e1lm\u00e9lkodva sodr\u00f3dik egy l\u00fcktet\u0151 nagyv\u00e1ros labirintus\u00e1ban, megb\u00e1mulja az utcai forgatagot, a k\u00fcl\u00f6n\u00f6s g\u00e9pezeteket \u00e9s a nagy \u00e9p\u00edtkez\u00e9seket, elkeveredik a t\u00fcntet\u00e9sek, gyerekj\u00e1t\u00e9kok \u00e9s sz\u00f3rakoz\u00f3helyek mozgalmas vil\u00e1g\u00e1ban, elmer\u00fcl a term\u00e9szet csod\u00e1iban, v\u00e9g\u00fcl alakja eggy\u00e9 v\u00e1lik a kozmikus sug\u00e1rz\u00e1ssal.<\/p>\r\n

Az enciklop\u00e9dia ugyanezt a k\u00f6nnyed \u00e9letszeretetet \u00e9s a l\u00e9tez\u00e9s form\u00e1inak felt\u00e9tel n\u00e9lk\u00fcli befogad\u00e1s\u00e1t k\u00f6zvet\u00edti, mintegy visszat\u00e9rve a szeml\u00e9l\u0151d\u00e9s \u00f6r\u00f6m\u00e9hez \u00e9s a m\u0171v\u00e9szet ideol\u00f3gi\u00e1kt\u00f3l mentes \u00e9lvezet\u00e9hez.<\/p>\r\n

 <\/p>\r\n

\r\n

(1)<\/a> A k\u00f6nyvben hi\u00e1nyoznak az oldalsz\u00e1mok, emiatt kiz\u00e1r\u00f3lag a sorsz\u00e1mozott megfigyel\u00e9sek kereshet\u0151ek benne.<\/p>\r\n

(2)<\/a> https:\/\/www.masereelgroup.com\/books\/my-book-of-hours\/my-book-of-hours-frans-masereel-1919-english-scans\/view.php<\/a><\/p>\r\n

 <\/p>\r\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Az ut\u00f3bbi hetekben felfedeztem, ha olvas\u00e1s k\u00f6zben hirtelen feln\u00e9zek, a t\u0151lem messze l\u00e9v\u0151 t\u00e1rgyakat dupl\u00e1n l\u00e1tom. Ha felv\u00e1ltva n\u00e9zek k\u00f6zelre \u00e9s t\u00e1volra, el\u0151bb-ut\u00f3bb minden szellemk\u00e9pes lesz. Megnyugtat\u00f3, hogy \u00edgy eg\u00e9szen intim viszonyba ker\u00fclhetek a k\u00f6rnyezetemmel, m\u00edg kor\u00e1bban csak a hozz\u00e1m k\u00f6zel \u00e1ll\u00f3 szem\u00e9lyekkel \u00e9lhettem ezt meg. Tal\u00e1n ez annak a k\u00f6vetkezm\u00e9nye, hogy most m\u00e1r egyre […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":631062,"parent":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-401120","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-flex"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/401120","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=401120"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/401120\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2022886,"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/401120\/revisions\/2022886"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/media\/631062"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=401120"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=401120"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=401120"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}