{"id":820152,"date":"2008-09-30T20:11:06","date_gmt":"2008-09-30T18:11:06","guid":{"rendered":"https:\/\/exindex.hu\/?p=820152"},"modified":"2008-10-10T15:28:12","modified_gmt":"2008-10-10T13:28:12","slug":"muveszetelmeleti-es-gyakorlati-szabadiskola","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/hirek\/muveszetelmeleti-es-gyakorlati-szabadiskola\/","title":{"rendered":"M\u0171v\u00e9szetelm\u00e9leti \u00e9s gyakorlati szabadiskola – G. Sholette"},"content":{"rendered":"

Folytat\u00f3dik a tranzit. hu<\/a> M\u0171v\u00e9szetelm\u00e9leti \u00e9s gyakorlati szabadiskol\u00e1ja.<\/p>\r\n\r\n

Okt\u00f3beri szemin\u00e1rium\u00e1t <\/strong>Gregory Sholette, a New York-i Queens College tan\u00e1ra fogja vezetni.<\/strong><\/p>\r\n\r\n

<\/strong><\/p>\r\n\r\n

Intervencionista m\u0171v\u00e9szet, s\u00f6t\u00e9t anyag \u00e9s a v\u00e1llalati kult\u00fara felemelked\u00e9se<\/strong><\/em><\/p>\r\n\r\n

M\u0171v\u00e9szet, ami \u00e9p\u00fcleteken jelenik meg, vagy az\u00e9rt k\u00e9sz\u00fcl, hogy elaj\u00e1nd\u00e9kozz\u00e1k? Hordhat\u00f3 m\u0171v\u00e9szet utcai demonstr\u00e1ci\u00f3khoz? M\u0171v\u00e9szek, akik v\u00e1llalati vez\u00e9rigazgat\u00f3nak \u00e1lc\u00e1zz\u00e1k magukat, hogy bejussanak a BBC-hez? Ez az intervencionista m\u0171v\u00e9szet, a politikailag elk\u00f6telezett m\u0171v\u00e9szeti gyakorlatok \u00faj hull\u00e1ma, amelyet a hom\u00e1lyos ideol\u00f3gia tiszt\u00e1z\u00e1s\u00e1n\u00e1l jobban \u00e9rdekel ‘kreativ szetz\u00faz\u00e1sa’. Ellent\u00e9tben az 1970-es, 80-as \u00e9vek legt\u00f6bb kritikai m\u0171v\u00e9szeti gyakorlat\u00e1val, ahol a domin\u00e1ns reprezent\u00e1ci\u00f3s form\u00e1t a szemiotik\u00e1t\u00f3l a marxizmuson kereszt\u00fcl a pszichoanal\u00edzisig k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151 m\u00f3dszerekkel elemeztek, az \u00faj megk\u00f6zel\u00edt\u00e9s egyenesen, mondhatni \u00f6r\u00f6mmel g\u00e1zol bele abba, amit Guy Debord a spekt\u00e1kulum t\u00e1rsadalm\u00e1nak nevez.<\/p>\r\n\r\n

Az olyan csoportok, mint az RTmark<\/a>, a The Yes Men<\/a>, a Yomango<\/a> es a Critical Art Ensemble<\/a> kiakn\u00e1zz\u00e1k az egyre elterjedtebb, \u00e9s egyre t\u00f6bbek sz\u00e1m\u00e1ra megfizethet\u0151 digit\u00e1lis technol\u00f3gi\u00e1kban rejl\u0151 lehet\u0151s\u00e9geket, hogy ezeken kereszt\u00fcl gyakorolhass\u00e1k az \u00e1ltaluk taktikus m\u00e9di\u00e1nak nevezett koncepci\u00f3t, amelyet a Zapatista felkel\u00e9s legal\u00e1bb annyira inspir\u00e1lt, mint a szituacionist\u00e1k. Ezekben az \u00fajabb, ellentmond\u00e1sos gyakorlatokban az a saj\u00e1tos, ahogyan a h\u00e9tk\u00f6znapi \u00e9let kritikai sz\u00e9trombol\u00e1s\u00e1nak \u00e9rdek\u00e9ben mobiliz\u00e1lj\u00e1k a flexibilis szervezeti strukt\u00far\u00e1kat, kommunik\u00e1ci\u00f3s h\u00e1l\u00f3zatokat, es aj\u00e1nd\u00e9kgazdas\u00e1gokat. Ugyanakkor az intervencionista m\u0171v\u00e9szet \u00e9rdekes m\u00f3don m\u00e9gis mutat n\u00e9mi hasonl\u00f3s\u00e1got a neo-liber\u00e1lis gazdas\u00e1g v\u00e1llalkoz\u00f3 szellem\u00e9vel, bele\u00e9rtve a kollekt\u00edv identit\u00e1s igen k\u00e9pl\u00e9keny \u00e9rtelmez\u00e9s\u00e9t, \u00e9s az atfog\u00f3 adminisztrativ strukt\u00far\u00e1kkal szembeni romantikus bizalmatlans\u00e1got.<\/p>\r\n\r\n

A politikailag elk\u00f6telezett m\u0171v\u00e9sz-kollekt\u00edv\u00e1kkal foglalkoz\u00f3 kutat\u00e1som a k\u00f6vetkez\u0151ket veti fel: mi van akkor, ha poszt-indusztri\u00e1lis vil\u00e1gunkban a kreat\u00edv tevek\u00e9nys\u00e9gek jelent\u0151s r\u00e9sze val\u00f3j\u00e1ban a termel\u00e9s egy nagyobb szf\u00e9r\u00e1j\u00e1t\u00f3l f\u00fcgg, amit azoknak, akiknek a kortars kult\u00fara menedzsel\u00e9se \u00e9s \u00e9rtelmez\u00e9se a feladatuk – m\u0171v\u00e9szett\u00f6rt\u00e9n\u00e9szek, gy\u0171jt\u0151k, kritikusok, keresked\u0151k, int\u00e9zm\u00e9nyvezet\u0151k, kur\u00e1torok \u00e9s adminisztr\u00e1torok – tagadniuk kell?<\/p>\r\n\r\n

Felt\u00e9telez\u00e9sem szerint a poszt-indusztri\u00e1lis gazdas\u00e1gok val\u00f3j\u00e1ban az inform\u00e1lis t\u00e1rsadalmi termel\u00e9s rejtett szf\u00e9r\u00e1j\u00e1t\u00f3l f\u00fcggnek, amely kooperat\u00edv h\u00e1l\u00f3zatokra, aj\u00e1nd\u00e9koz\u00e1si rendszerekre \u00e9s fizetetlen munk\u00e1ra \u00e9p\u00fcl. Ha \u00fagy tekint\u00fcnk a termel\u00e9s ezen inform\u00e1lis m\u00f3djaira, mint egyfajta hi\u00e1nyz\u00f3 t\u00f6megre, vagy szabad szemmel nem l\u00e1that\u00f3 \u201es\u00f6t\u00e9t anyagra”, akkor a form\u00e1lis gazdas\u00e1ghoz val\u00f3 viszonyuk olyan, mint egy gravit\u00e1ci\u00f3s er\u0151\u00e9, amely l\u00e1thatatlanul r\u00f6gz\u00edti a termel\u00e9s l\u00e1that\u00f3bb form\u00e1it, ugyanakkor n\u00e9lk\u00fcl\u00f6z minden l\u00e1that\u00f3 jelenl\u00e9tet a mainstream piacgazdas\u00e1gban.<\/p>\r\n\r\n

Ezt a t\u00e9telt a vizu\u00e1lis m\u0171v\u00e9szetek ter\u00fclet\u00e9n alkalmazva sz\u00e1mos k\u00e9rd\u00e9s vet\u0151dik fel. Mi t\u00f6rt\u00e9nne a m\u0171v\u00e9szeti \u00e9rt\u00e9kr\u0151l kialak\u00edtott hierarchikus elk\u00e9pzel\u00e9seinkkel, ha a s\u00f6t\u00e9t anyag l\u00e1that\u00f3v\u00e1 v\u00e1lna? Hogyan valtoztatna meg, vagy – netal\u00e1n – \u00e1sna al\u00e1 az eszt\u00e9tikai el\u0151jogok, \u00e9rt\u00e9kel\u00e9s \u00e9s a m\u0171v\u00e9szeti termel\u00e9s ortodox koncepci\u00f3j\u00e1t? Ezek a k\u00e9rd\u00e9sek val\u00f3ban elker\u00fclhetetlenn\u00e9 v\u00e1lnak a globaliz\u00e1ci\u00f3 kommunik\u00e1ci\u00f3-ig\u00e9ny\u00e9nek \u00e9s a neoliberalizmus \u00fagynevezett \u201estruktur\u00e1lis kiigaz\u00edt\u00e1s\u00e1nak” k\u00f6sz\u00f6nhet\u0151en, amely a f\u00e9nyre k\u00e9nyszer\u00edti a s\u00f6t\u00e9t anyagot. A materializ\u00e1l\u00f3d\u00e1s folyamata v\u00e1ls\u00e1got id\u00e9z el\u0151 az \u00fczleti vil\u00e1gban, a politika \u00e9s a m\u0171v\u00e9szet vil\u00e1g\u00e1ban is (a rel\u00e1ci\u00f3s eszt\u00e9tika csak egy a piac ir\u00e1ny\u00e1ba tett normaliz\u00e1l\u00e1si k\u00eds\u00e9rletek k\u00f6z\u00fcl).<\/p>\r\n\r\n

A kort\u00e1rs m\u0171v\u00e9szeti kollekt\u00edv\u00e1k elm\u00falt harminc \u00e9vben bek\u00f6vetkezett szervezeti funkci\u00f3v\u00e1lt\u00e1s\u00e1nak vizsg\u00e1lat\u00e1val a kutat\u00e1som k\u00eds\u00e9rlet – az \u201ealulr\u00f3l n\u00e9zett” t\u00f6rt\u00e9net\u00edr\u00e1s t\u00e1gabb fogalm\u00e1nak r\u00e9szek\u00e9nt – a testet \u00f6lt\u0151 s\u00f6t\u00e9t anyag politikai felt\u00e9rk\u00e9pez\u00e9s\u00e9re.<\/p>\r\n\r\n

<\/strong><\/p>\r\n\r\n

A szemin\u00e1rium id\u0151pontja: 2008. okt\u00f3ber 10-11.<\/strong><\/p>\r\n\r\n

<\/strong><\/p>\r\n\r\n

A szemin\u00e1riumra okt\u00f3ber 3-ig lehet jelentkezni<\/strong> angol nyelv\u0171 motiv\u00e1ci\u00f3s lev\u00e9llel az office@tranzitinfo.hu<\/a> c\u00edmen.<\/p>\r\n\r\n

A szemin\u00e1riumon val\u00f3 r\u00e9szv\u00e9tel ingyenes.<\/p>\r\n\r\n

Nyilv\u00e1nos el\u0151ad\u00e1s: 2008. okt\u00f3ber 9. 18 \u00f3ra, K\u00f6z\u00e9p-Eur\u00f3pai Egyetem, Gellner-terem (Budapest V., N\u00e1dor u. 9.)<\/strong><\/p>\r\n\r\n

Gregory Sholette<\/strong> New York-ban \u00e9l\u0151 m\u0171vesz, \u00edr\u00f3 a Political Art Documentation\/Distribution (PAD\/: 1980-1988) \u00e9s a REPOhistory (1989-2000) alap\u00edt\u00f3 tagja. \u00dajabb k\u00f6nyvei a Blake Smithsonnal k\u00f6z\u00f6sen \u00edrt Collectivism After Modernism: The Art of Social Imagination after 1945, (University of Minnesota, 2007) \u00e9s a Nato Thompsonnal k\u00f6z\u00f6sen \u00edrt The Interventionists: A Users Manual for the Creative Disruption of Everyday Life (MassMoCA\/MIT Press, 2004, 2006, 2008). A New York-i Queens College szobr\u00e1szat tansz\u00e9k\u00e9nek adjunktusa. Jelenleg egy a m\u0171v\u00e9szet politikai gazdas\u00e1gtan\u00e1val foglalkoz\u00f3 k\u00f6nyv\u00f6n dolgozik a Pluto Press megb\u00edz\u00e1s\u00e1b\u00f3l.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Folytat\u00f3dik a tranzit. hu M\u0171v\u00e9szetelm\u00e9leti \u00e9s gyakorlati szabadiskol\u00e1ja. Okt\u00f3beri szemin\u00e1rium\u00e1t Gregory Sholette, a New York-i Queens College tan\u00e1ra fogja vezetni. Intervencionista m\u0171v\u00e9szet, s\u00f6t\u00e9t anyag \u00e9s a v\u00e1llalati kult\u00fara felemelked\u00e9se M\u0171v\u00e9szet, ami \u00e9p\u00fcleteken jelenik meg, vagy az\u00e9rt k\u00e9sz\u00fcl, hogy elaj\u00e1nd\u00e9kozz\u00e1k? Hordhat\u00f3 m\u0171v\u00e9szet utcai demonstr\u00e1ci\u00f3khoz? M\u0171v\u00e9szek, akik v\u00e1llalati vez\u00e9rigazgat\u00f3nak \u00e1lc\u00e1zz\u00e1k magukat, hogy bejussanak a BBC-hez? Ez az […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"class_list":["post-820152","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-hirek"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/820152","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=820152"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/820152\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=820152"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=820152"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=820152"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}