{"id":820364,"date":"2008-12-11T18:58:47","date_gmt":"2008-12-11T16:58:47","guid":{"rendered":"https:\/\/exindex.hu\/?p=820364"},"modified":"2008-12-11T19:04:45","modified_gmt":"2008-12-11T17:04:45","slug":"az-autonomia-uj-eselyei","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/hirek\/az-autonomia-uj-eselyei\/","title":{"rendered":"Az auton\u00f3mia \u00faj es\u00e9lyei"},"content":{"rendered":"

Szeretettel v\u00e1runk minden kedves \u00e9rdekl\u0151d\u0151t a Helikon Irodalomtudom\u00e1nyi\u00a0Szemle<\/strong> 2008\/4-es,<\/p>\r\n\r\n

„Az auton\u00f3mia \u00faj es\u00e9lyei”
\r\n <\/strong>
\r\n c\u00edm\u0171 k\u00f6tet\u00e9nek bemutat\u00f3j\u00e1ra<\/p>\r\n\r\n

2008. december 12-\u00e9n p\u00e9nteken 18h<\/strong>-ra az MKE Interm\u00e9dia Tansz\u00e9k<\/strong>\u00e9re (1063 Budapest, Kmety Gy. utca 27.)<\/p>\r\n\r\n

A tematikus lapsz\u00e1mot a k\u00f6tet szerkeszt\u0151je, S\u0151r\u00e9s Zsolt <\/strong>mutatja be.
\r\n Vend\u00e9gek a Helikon-sz\u00e1m munkat\u00e1rsai k\u00f6z\u00fcl: Nagy Imola, Ivacs \u00c1gnes<\/strong> \u00e9s Antal Istv\u00e1n Juszuf<\/strong>.<\/p>\r\n\r\n

A 700 p\u00e9ld\u00e1nyban 432 oldalon megjelent „Az auton\u00f3mia \u00faj es\u00e9lyei” c\u00edm\u0171 Helikon-k\u00f6tet sz\u00e1monk\u00e9nt 450 Ft-\u00e9rt (!) a helysz\u00ednen megv\u00e1s\u00e1rolhat\u00f3. A Helikon a Magyar Tudom\u00e1nyos Akad\u00e9mia Irodalomtudom\u00e1nyi Int\u00e9zet\u00e9nek foly\u00f3irata. Kiadja az Argumentum Kiad\u00f3.<\/p>\r\n\r\n

A tartalomb\u00f3l:<\/strong><\/p>\r\n\r\n

<\/strong>TANULM\u00c1NYOK<\/p>\r\n\r\n

S\u0151r\u00e9s Zsolt: Az auton\u00f3mia \u00faj es\u00e9lyei<\/p>\r\n\r\n

„Hakim Bey – Auton\u00f3m ter\u00fcletek”<\/p>\r\n\r\n

– K\u00e1osz: Az Ontol\u00f3giai Anarchizmus nyomtatv\u00e1nyai (Ford\u00edtotta: Nagy Imola)
\r\n – Immediatizmus (Ford\u00edtotta: De\u00e1k \u00c1gnes \u00e9s Koronczay D\u00e1vid)
\r\n – Az Ideiglenes Auton\u00f3m Ter\u00fclet (Ford\u00edtotta: Nagy Imola)
\r\n – Permanens IAT-k (Ford\u00edtotta: Pajt\u00f3k \u00c1gnes)
\r\n – Ny\u00e1ri Otthon. A Periodikus Auton\u00f3m Ter\u00fclet (Ford\u00edtotta: Horv\u00e1th M\u00e1ria)
\r\n – A No Go Ter\u00fclet (Ford\u00edtotta: Garai Eszter)
\r\n – Millenium (Ford\u00edtotta: Ivacs \u00c1gnes)
\r\n – A palimpszeszt (Ford\u00edtotta: Nagy Imola)<\/p>\r\n\r\n

„Peter Lamborn Wilson – Nomadoz\u00f3fia”<\/p>\r\n\r\n

– „A sejkek k\u00e9t st\u00e1tusza”: Szabad medit\u00e1ci\u00f3 szexualit\u00e1sr\u00f3l \u00e9s hatalomr\u00f3l
\r\n a modern sz\u00fafizmusban (Ford\u00edtotta: S\u00e1ndor L\u00e1szl\u00f3)
\r\n – Szent sodr\u00f3d\u00e1s. \u00daton Doktor Maximusszal (Ford\u00edtotta: S\u00e1ndor L\u00e1szl\u00f3)
\r\n – Az \u00e1lom szertelen b\u0151kez\u0171s\u00e9ge (Ford\u00edtotta: Nagy Imola)<\/p>\r\n\r\n

„Ut\u00f3pia blues”<\/p>\r\n\r\n

Robin Balliger: Az ellen\u00e1ll\u00e1s hangjai (Ford\u00edtotta: Albert M\u00e1ria)
\r\n Hakim Bey: Ut\u00f3pia blues (Ford\u00edtotta: S\u00e1ndor L\u00e1szl\u00f3)
\r\n Antal Istv\u00e1n Juszuf: M\u0171v\u00e9szet \u00e9s anarchizmus<\/p>\r\n\r\n

„Mai magyar auton\u00f3mia-t\u00f6rekv\u00e9sek”<\/p>\r\n\r\n

Kotun Viktor: A Centrum csoport \u00e9s Budapest
\r\n Kotun Viktor: Foglalth\u00e1z makettek a k\u00e9pz\u0151m\u0171v\u00e9szetben
\r\n Galambos Attila: A szabads\u00e1gra \u00e9s auton\u00f3mi\u00e1ra nevel\u00e9s fontoss\u00e1g\u00e1nak elemz\u00e9se<\/p>\r\n\r\n

SZEMLE<\/p>\r\n\r\n

Hubert Kennedy: John Henry Mackay: Az anarchist\u00e1k (Ford\u00edtotta: Koronczay D\u00e1vid)
\r\n Peter Lamborn Wilson: Visszat\u00e9r\u00e9s a tizenkilencedik sz\u00e1zadba (Ford\u00edtotta: Koronczay D\u00e1vid)
\r\n John Henry Mackay: Anarchia (Ford\u00edtotta: Koronczay D\u00e1vid)<\/p>\r\n\r\n

A mell\u00e9kleteken t\u00f6bbek k\u00f6z\u00f6tt perzsa kalligramm\u00e1k, a Media Research Alap\u00edtv\u00e1ny fot\u00f3i \u00e9s illusztr\u00e1ci\u00f3k Autonomedia kiadv\u00e1nyokb\u00f3l (Jim Fleming, Gen Ken Montgomery, Davey Williams stb. m\u0171vei) l\u00e1that\u00f3ak, valamint Dzsal\u00e1l ad-D\u00edn Muhammad R\u00fam\u00ed (1207-1273) versei olvashat\u00f3k S\u00e1ndor L\u00e1szl\u00f3 ford\u00edt\u00e1s\u00e1ban.<\/p>\r\n\r\n

„Az auton\u00f3mia \u00e9s a kult\u00fara alapvet\u0151en problematikus viszony\u00e1nak elemz\u00e9sei az emberi civiliz\u00e1ci\u00f3 megjelen\u00e9s\u00e9nek legels\u0151 f\u00e1zisa \u00f3ta ontol\u00f3giai k\u00e9rd\u00e9sek megv\u00e1laszol\u00e1s\u00e1t ig\u00e9nylik. Kant ugyan r\u00e1mutatott arra, hogy az emberek metafizikailag szabadok, de a szabad tettek megv\u00e1laszt\u00e1s\u00e1nak joga nem \u00edrja fel\u00fcl a cselekedetek\u00e9rt val\u00f3 felel\u0151ss\u00e9gv\u00e1llal\u00e1st. Az \u00e1llam \u00e9s az auton\u00f3mia k\u00f6z\u00f6tti konfliktus sor\u00e1n az egy\u00e9n abban a pillanatban alul marad, amint elfogadja az al\u00e1vetetts\u00e9get. Ek\u00f6zben ontol\u00f3giai – \u00e9s nem erk\u00f6lcsi – be\u00e1gyaz\u00f3d\u00e1sa ok\u00e1n felel\u0151ss\u00e9g\u00e9t el kellene ismernie, auton\u00f3mi\u00e1j\u00e1t megteremtenie minden korban \u00e9s id\u0151pontban, amikor ez csak lehets\u00e9ges. A civiliz\u00e1lt ember az \u00f6nmaga \u00e1ltal teremtett ontol\u00f3giai paradoxon megoldatlans\u00e1ga miatt nem csup\u00e1n kult\u00far\u00e1j\u00e1t, m\u0171v\u00e9szi kreativit\u00e1s\u00e1t vesz\u00edtheti el, hanem saj\u00e1t identit\u00e1s\u00e1t is.<\/p>\r\n\r\n

A m\u0171v\u00e9szet ugyanakkor az auton\u00f3miateremt\u00e9s egyik sz\u00edntere. A Helikon mostani sz\u00e1ma a m\u0171v\u00e9szi auton\u00f3mia \u00fajraalkot\u00e1s\u00e1nak egy radik\u00e1lisan provokat\u00edv k\u00eds\u00e9rlet\u00e9t mutatja be. S\u0151r\u00e9s Zsolt az ontol\u00f3giai anarchizmus egyik f\u0151 teoretikus\u00e1nak, Peter Lamborn Wilsonnak a po\u00e9tik\u00e1j\u00e1r\u00f3l \u00e9s a hazai alternat\u00edv kultur\u00e1lis-m\u0171v\u00e9szeti \u00e9lettel kialakult kapcsolat\u00e1r\u00f3l \u00edrt tanulm\u00e1nyt. Peter Lamborn Wilson, a New York-i Autonomedia szerkeszt\u0151je, Hakim Bey n\u00e9ven \u00edrt m\u0171veiben az auton\u00f3m ter\u00fcletek kialak\u00edt\u00e1s\u00e1nak alternat\u00edv\u00e1ival, a technol\u00f3giai-t\u00e1rsadalmi v\u00e1ltoz\u00e1sok term\u00e9szet\u00e9vel, a m\u00e9dia \u00e9s a m\u0171v\u00e9szet kritik\u00e1j\u00e1val foglalkozik. A m\u00e1sodik, ‘Nomadoz\u00f3fia’ c\u00edm\u0171 t\u00e9mak\u00f6rben Peter Lamborn Wilsonnak az iszl\u00e1m t\u00f6rt\u00e9nelem \u00e9s kult\u00fara emblematikus saj\u00e1toss\u00e1gait t\u00e1rgyal\u00f3 valamint az \u00e1lom nyelv\u00e9r\u0151l sz\u00f3l\u00f3 metalingvisztikai m\u0171veib\u0151l v\u00e1logattunk. Az ‘Ut\u00f3pia blues’ r\u00e9szben Ren\u00e9 Balliger az ellen\u00e1ll\u00e1s zen\u00e9j\u00e9nek sz\u00f3nikus t\u00e9rfoglal\u00e1s\u00e1r\u00f3l, Hakim Bey a zene ut\u00f3pikus po\u00e9tik\u00e1j\u00e1nak \u00e9s spiritualit\u00e1s\u00e1nak megteremt\u00e9s\u00e9r\u0151l, Antal Istv\u00e1n Juszuf pedig a radik\u00e1lis m\u0171v\u00e9szet \u00e9s az anarchia eszt\u00e9tikai \u00e9s ontol\u00f3giai kapcsolat\u00e1r\u00f3l \u00e9rtekezik. A negyedik, „Mai magyar auton\u00f3mia-t\u00f6rekv\u00e9sek” c\u00edm\u0171 t\u00e9mak\u00f6rben Kotun Viktor a budapesti h\u00e1zfoglal\u00f3k tev\u00e9kenys\u00e9g\u00e9t, a squat-ideol\u00f3gia es\u00e9lyeit foglalja \u00f6ssze. Galambos Attila tanulm\u00e1nya a globaliz\u00e1ci\u00f3 \u00e1ltal teremtett \u00faj nevel\u00e9si helyzeteket veszi sz\u00e1mba. Szemle rovatunkban az ontol\u00f3giai anarchizmus m\u0171vel\u0151d\u00e9st\u00f6rt\u00e9neti hagyom\u00e1ny\u00e1b\u00f3l a klasszikus anarchista \u00edr\u00f3, John Henry Mackay eredetileg 1891-ben megjelent ‘Az anarchist\u00e1k’ c\u00edm\u0171 reg\u00e9ny\u00e9nek utols\u00f3 fejezet\u00e9t k\u00f6z\u00f6lj\u00fck. Hubert Kennedy \u00e9s Peter Lamborn Wilson essz\u00e9i Mackay munk\u00e1ss\u00e1g\u00e1nak szellemi h\u00e1tter\u00e9t v\u00e1zolj\u00e1k.” (Az auton\u00f3mia \u00faj es\u00e9lyei – a szerkeszt\u0151s\u00e9g bevezet\u0151je)<\/p>\r\n\r\n

„Sokat besz\u00e9lni \u00e9s k\u00f6zben nem hallatszani – \u00e9pen el\u00e9g f\u00e1raszt\u00f3. Viszont ‘hallgat\u00f3kra’ tal\u00e1lni – sokkal rosszabb lehet. A hallgat\u00f3k azt hiszik, hogy a hallgat\u00e1s elegend\u0151 – mintha val\u00f3di v\u00e1gyuk az volna, hogy
\r\n m\u00e1svalaki f\u00fcl\u00e9vel halljanak, m\u00e1svalaki szem\u00e9vel l\u00e1ssanak, m\u00e1svalaki b\u0151r\u00e9vel \u00e9rezzenek…<\/p>\r\n\r\n

A sz\u00f6veg (vagy ad\u00e1s), ami megv\u00e1ltoztatja a val\u00f3s\u00e1got – Rimbaud err\u0151l \u00e1lmodott, majd undor k\u00f6zepette feladta. De elk\u00e9pzel\u00e9se a var\u00e1zslatr\u00f3l t\u00fals\u00e1gosan finom volt. A nyers igazs\u00e1g azonban tal\u00e1n az, hogy a sz\u00f6vegek csak akkor tudj\u00e1k megv\u00e1ltoztatni a val\u00f3s\u00e1got, ha ‘l\u00e1t\u00e1sra \u00e9s cselekv\u00e9sre’ sarkallj\u00e1k az olvas\u00f3kat, nem pedig puszt\u00e1n ‘l\u00e1t\u00e1sra’. A Biblia valaha k\u00e9pes volt erre – de a Bibli\u00e1b\u00f3l id\u0151k\u00f6zben b\u00e1lv\u00e1ny lett.
\r\n Szemein kereszt\u00fcl l\u00e1tni annyi lenne, mint (vudu m\u00e1gi\u00e1val) megig\u00e9zni egy szobrot – vagy egy holttestet.
\r\n A l\u00e1t\u00e1s, \u00e9s a l\u00e1t\u00e1s irodalma t\u00fal egyszer\u0171. A megvil\u00e1gosod\u00e1s egyszer\u0171. ‘Sz\u00fafinak lenni k\u00f6nny\u0171’ – hallottam egyszer egy perzsa sejkt\u0151l. ‘Embernek lenni, az a neh\u00e9z.’
\r\n
\r\nA politikai megvil\u00e1gosod\u00e1s m\u00e9g egyszer\u0171bb, mint a spiritu\u00e1lis megvil\u00e1gosod\u00e1s – a vil\u00e1got egyik sem v\u00e1ltoztatja meg, s\u0151t, m\u00e9g az \u00e9nt sem. A sz\u00fafizmus \u00e9s a szitu\u00e1cionizmus – avagy s\u00e1m\u00e1nizmus \u00e9s anarchizmus – az elm\u00e9letek, amikkel kac\u00e9rkodtam, nem t\u00f6bbek: elm\u00e9letek, v\u00edzi\u00f3k, l\u00e1t\u00e1sm\u00f3dok. Jelz\u00e9s\u00e9rt\u00e9k\u0171, hogy a sz\u00fafizmus ‘gyakorlata’ szavak ism\u00e9tl\u00e9s\u00e9t jelenti (dhikr). Ez a cselekv\u00e9s maga egy sz\u00f6veg, \u00e9s semmivel sem t\u00f6bb, mint egy sz\u00f6veg. Az anarcho-szitu\u00e1cionizmus ‘gyakorlata’ pedig tulajdonk\u00e9ppen ugyanebb\u0151l \u00e1ll: egy sz\u00f6veg, egy falra \u00edrt jelsz\u00f3. Egy pillanatnyi megvil\u00e1gosod\u00e1s. Persze nem teljesen \u00e9rt\u00e9ktelen – de mi az, ami ‘m\u00e1smilyen’ lesz t\u0151le?<\/p>\r\n\r\n

Tal\u00e1n j\u00f3 lenne kiirtani a r\u00e1di\u00f3b\u00f3l mindent, ami nem ad legal\u00e1bb egy es\u00e9lyt e m\u00e1smilyens\u00e9g terjed\u00e9s\u00e9nek. Ahogyan l\u00e9teznek olyan k\u00f6nyvek, amelyek vil\u00e1grasz\u00f3l\u00f3 b\u0171n\u00f6ket sz\u00fcltek, mi olyan sz\u00f6vegeket szeretn\u00e9nk
\r\n sug\u00e1rozni, amelyek hat\u00e1s\u00e1ra a hallgat\u00f3k magukhoz ragadj\u00e1k a boldogs\u00e1got (vagy legal\u00e1bbis k\u00eds\u00e9rletet tesznek r\u00e1), amit Isten megtagadott t\u0151l\u00fcnk.<\/p>\r\n\r\n

Exhort\u00e1ci\u00f3t, ami elt\u00e9r\u00edti a val\u00f3s\u00e1got. De m\u00e9g enn\u00e9l is jobban szeretn\u00e9nk kiirtani az \u00e9let\u00fcnkb\u0151l mindent, ami akad\u00e1lyozza vagy k\u00e9slelteti, hogy elkezdj\u00fcnk – nem fegyverekkel \u00e9s rabszolg\u00e1kkal kereskedni Abessz\u00edni\u00e1ban – sem rabl\u00f3t vagy pand\u00fart alak\u00edtani – sem megsz\u00f6kni ebb\u0151l a vil\u00e1gb\u00f3l, vagy uralkodni felette – hanem nyitott\u00e1 tenni magunkat a ‘m\u00e1smilyens\u00e9gre’.<\/p>\r\n\r\n

Osztozom a legreakci\u00f3sabb moralist\u00e1kkal abban a felt\u00e9telez\u00e9sben, hogy a m\u0171v\u00e9szet ezen a m\u00f3don k\u00e9pes befoly\u00e1solni a val\u00f3s\u00e1got, \u00e9s megvetem azokat a liber\u00e1lisokat, akik szerint a m\u0171v\u00e9szetet az\u00e9rt kell enged\u00e9lyezni, mert – v\u00e9gs\u0151 soron – az csup\u00e1n m\u0171v\u00e9szet. Ez\u00e9rt az \u00edr\u00e1s illetve a r\u00e1di\u00f3 azon m\u0171fajaihoz fordultam, melyeket a konzervat\u00edvok a legjobban gy\u0171l\u00f6lnek – a pornogr\u00e1fi\u00e1hoz \u00e9s az agitprophoz -, abban a rem\u00e9nyben, hogy bajba tudom keverni olvas\u00f3imat\/hallgat\u00f3imat \u00e9s magamat. De hat\u00e1stalans\u00e1ggal v\u00e1dolom
\r\n magam, s\u0151t, rem\u00e9nytelens\u00e9ggel. Nem v\u00e1ltozott meg el\u00e9g dolog. Tal\u00e1n semmi sem v\u00e1ltozott.<\/p>\r\n\r\n

A megvil\u00e1gosod\u00e1s az egyed\u00fcli amink van, \u00e9s m\u00e9g azt is \u00fagy kellett kir\u00e1ngatnunk a korrupt guruk \u00e9s \u00f6nvesz\u00e9lyes \u00e9rtelmis\u00e9giek kez\u00e9b\u0151l. Ami a m\u0171v\u00e9szet\u00fcnket illeti – mit \u00e9rt\u00fcnk el, azon k\u00edv\u00fcl, hogy v\u00e9r\u00fcnket adtuk divatos \u00f6tletek \u00e9s k\u00e9pek szellemvil\u00e1g\u00e1\u00e9rt?<\/p>\r\n\r\n

Az \u00edr\u00e1s \u00e1ltal el\u00e9rt\u00fcnk a szakad\u00e9k perem\u00e9re, amelyen t\u00fal tal\u00e1n m\u00e1r nem is lehets\u00e9ges \u00edrni. B\u00e1rmilyen sz\u00f6vegnek, ami k\u00e9pes t\u00fal\u00e9lni az ugr\u00e1st ebbe a m\u00e9lys\u00e9gbe – v\u00e1rjon ut\u00e1na b\u00e1rmily s\u00f6t\u00e9ts\u00e9g vagy a s\u00f6t\u00e9t Abessz\u00ednia -, gyakorlatilag a semmib\u0151l kell keletkeznie, mint a csod\u00e1latos, kincseket rejt\u0151 tibeti Dakini-tekercsek, vagy az ebihal-\u00edr\u00e1ssal k\u00e9sz\u00fclt taoista l\u00e9leksz\u00f6vegek – \u00e9s \u00fagy kell izzania, mint egy m\u00e1gly\u00e1n \u00e9g\u0151 boszork\u00e1ny vagy eretnek utols\u00f3 sik\u00edt\u00f3 \u00fczenete (parafraz\u00e1lva Artaud-t). \u00c9rzem, ezek a sz\u00f6vegek itt reszketnek a f\u00e1tyol m\u00f6g\u00f6tt.
\r\n
\r\nMi lenne, ha kedv\u00fcnk t\u00e1madna visszautas\u00edtani a m\u0171v\u00e9szet puszta objektivit\u00e1s\u00e1t \u00e9s egyben az elm\u00e9let puszta szubjektivit\u00e1s\u00e1t? Megkock\u00e1ztatni a m\u00e9lys\u00e9get? Mi lesz, ha senki sem k\u00f6vet minket?\u00a0 Meglehet, ann\u00e1l jobb – tal\u00e1n a Hyperboreusok k\u00f6zt lel\u00fcnk egyenl\u0151 t\u00e1rsakra. Mi van, ha meg\u0151r\u00fclt\u00fcnk? Nos – ez lesz a kock\u00e1zat. \u00c9s ha csak unatkoztunk? Ah…<\/p>\r\n\r\n

Egyszer m\u00e1r feltett\u00fck minden\u00fcnket egy lapra, a hihetetlen bet\u00f6r\u00e9s\u00e9re a h\u00e9tk\u00f6znapi \u00e9letbe –\u00a0 n\u00e9h\u00e1nyszor nyert\u00fcnk, majd sokszor vesz\u00edtett\u00fcnk. A sz\u00fafizmus val\u00f3ban sokkal k\u00f6nnyebb volt. Tegy\u00fcnk h\u00e1t mindent z\u00e1logba, az utols\u00f3 sz\u00e1nalmas firkant\u00e1sig? Dupl\u00e1zzuk meg a t\u00e9teket? Csaljunk?<\/p>\r\n\r\n

Mintha angyalok lenn\u00e9nek a szomsz\u00e9d szob\u00e1ban, vastag falak m\u00f6g\u00f6tt – vitatkoznak? Basznak? Egy sz\u00f3t sem tudunk kivenni.<\/p>\r\n\r\n

\u00c1t tudunk-e v\u00e1ltozni m\u00e9g ebben a k\u00e9s\u0151i pillanatban rejtett kincsek Megtal\u00e1l\u00f3iv\u00e1? \u00c9s milyen m\u00f3dszerrel, tekintve, hogy pontosan a m\u00f3dszer az, ami el\u00e1rult minket? T\u00e9boly, felt\u00e1mad\u00e1s, \u00e1hitat, k\u00f6lt\u00e9szet? ‘Tudni,
\r\n hogyan’, az az olcs\u00f3 sarlat\u00e1nok tr\u00fckkje. De ‘tudni, hogy mit’, az alighanem egyfajta isteni \u00f6nismeret – meglehet, teremteni tudni ‘ex nihilo’.<\/p>\r\n\r\n

V\u00e9g\u00fcl azonban musz\u00e1j lesz elhagyni ezt a v\u00e1rost, amely mozd\u00edthatatlanul lebeg a steril alkony perem\u00e9n, mint Hameln, miut\u00e1n elt\u0171nt bel\u0151le az \u00f6sszes gyerek. Tal\u00e1n l\u00e9teznek m\u00e1s v\u00e1rosok, amelyek ugyanazt a teret \u00e9s
\r\n id\u0151t foglalj\u00e1k el, de ‘m\u00e1smilyenek’. \u00c9s tal\u00e1n l\u00e9teznek \u0151serd\u0151k, ahol a puszta megvil\u00e1gosod\u00e1st a jagu\u00e1rok fekete f\u00e9nye takarja el. Nincs elk\u00e9pzel\u00e9sem – \u00e9s rettegek.”<\/p>\r\n\r\n

(Hakim Bey: Immediatizmus – r\u00e9szlet)<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Szeretettel v\u00e1runk minden kedves \u00e9rdekl\u0151d\u0151t a Helikon Irodalomtudom\u00e1nyi\u00a0Szemle 2008\/4-es, „Az auton\u00f3mia \u00faj es\u00e9lyei” c\u00edm\u0171 k\u00f6tet\u00e9nek bemutat\u00f3j\u00e1ra 2008. december 12-\u00e9n p\u00e9nteken 18h-ra az MKE Interm\u00e9dia Tansz\u00e9k\u00e9re (1063 Budapest, Kmety Gy. utca 27.) A tematikus lapsz\u00e1mot a k\u00f6tet szerkeszt\u0151je, S\u0151r\u00e9s Zsolt mutatja be. Vend\u00e9gek a Helikon-sz\u00e1m munkat\u00e1rsai k\u00f6z\u00fcl: Nagy Imola, Ivacs \u00c1gnes \u00e9s Antal Istv\u00e1n Juszuf. A […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"class_list":["post-820364","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-hirek"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/820364","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=820364"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/820364\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=820364"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=820364"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=820364"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}