\r\n Helysz\u00edn: Kass\u00e1k M\u00fazeum (1033 Budapest, F\u0151 t\u00e9r 1., Zichy-kast\u00e9ly)<\/p>\r\n\r\n
A tudom\u00e1nyos konferencia c\u00e9lja, hogy p\u00e1rbesz\u00e9det kezdem\u00e9nyezzen azon k\u00e9pz\u0151m\u0171v\u00e9szeti gy\u0171jtem\u00e9nyek t\u00f6rt\u00e9net\u00e9r\u0151l, amelyek gy\u0171jt\u0151k\u00f6r\u00e9be beletartozik a szocializmus kori ellenkult\u00fara \u00e9s a kultur\u00e1lis ellenz\u00e9kis\u00e9g. K\u00fcl\u00f6n\u00f6s figyelmet \u00e9rdemel azoknak a gy\u0171jtem\u00e9nyeknek az 1989 ut\u00e1ni \u00e1talakul\u00e1sa, amelyek az \u00f6tvenes \u00e9vek elej\u00e9t\u0151l a nyolcvanas \u00e9vek v\u00e9g\u00e9ig nem feleltek meg az \u00e1llamilag t\u00e1mogatott eszt\u00e9tikai ideol\u00f3gia k\u00edv\u00e1nalmainak: a szocializmus kor\u00e1nak perif\u00e9rikus gy\u0171jtem\u00e9nyei 1989 ut\u00e1n gyakran a m\u0171v\u00e9szeti gy\u0171jt\u00e9s f\u0151\u00e1ram\u00e1ba ker\u00fcltek. E gy\u0171jtem\u00e9nyek tipologiz\u00e1l\u00e1sa fontos feladat. \u00c1llami vagy mag\u00e1n kezdem\u00e9nyez\u00e9s volt-e a gy\u0171jt\u00e9s eredete? 1989 el\u0151tt vagy ut\u00e1n sz\u00fclettek a gy\u0171jtem\u00e9nyek? Milyen t\u00edpus\u00fa m\u0171v\u00e9szetet gy\u0171jt\u00f6ttek? \u2014 megannyi felteend\u0151 k\u00e9rd\u00e9s. A konferencia \u00edgy sz\u00fcks\u00e9gk\u00e9ppen az ellenz\u00e9ki m\u0171v\u00e9szet kultur\u00e1lis eml\u00e9kezet\u00e9t is \u00e9rinti, \u00e9s a \u201ekultur\u00e1lis ellen\u00e1ll\u00e1s\u201d fogalm\u00e1r\u00f3l is k\u00f6z\u00f6s gondolkod\u00e1sra invit\u00e1l.<\/p>\r\n\r\n
A kultur\u00e1lis ellen\u00e1ll\u00e1s fogalma egy olyan diskurzus eleme, amely mag\u00e1ban foglalja az avantg\u00e1rd, a neoavantg\u00e1rd, a non-konform, a nem-hivatalos, az alternat\u00edv \u00e9s az underground m\u0171v\u00e9szet kifejez\u00e9seket is. Csakhogy ezek jelent\u00e9se sokat v\u00e1ltozott a R\u00e1kosi-kort\u00f3l napjainkig. M\u00edg az \u00f6tvenes \u00e9vekben a sz\u00fcrrealizmus \u00e9s az absztrakci\u00f3 sz\u00e1m\u00edtott non-konformnak, addig a hatvanas \u00e9vekt\u0151l az akcionizmus \u00e9s az \u00faj figurativit\u00e1s vette \u00e1t ezt a szerepet. A hetvenes \u00e9vekt\u0151l kezdve pedig a hivatalos kult\u00farpolitika eszt\u00e9tikai szempontb\u00f3l egyre enged\u00e9kenyebb\u00e9 v\u00e1lt, ami a nyolcvanas \u00e9vekre ism\u00e9t \u00e1t\u00edrta az \u201eellenkult\u00fara\u201d jelent\u00e9s\u00e9t.<\/p>\r\n\r\n
A konferencia el\u0151ad\u00e1sai t\u00f6bbnyire egy-egy konkr\u00e9t gy\u0171jtem\u00e9ny vagy gy\u0171jt\u0151 \u201eellenkultur\u00e1lis\u201d tev\u00e9kenys\u00e9g\u00e9re \u00f6sszpontos\u00edtanak. Az el\u0151ad\u00f3k m\u0171alkot\u00e1sokon kereszt\u00fcl adnak k\u00e9pet arr\u00f3l, hogy mit is jelentett az adott gy\u0171jt\u0151 szempontj\u00e1b\u00f3l, illetve az elemzett gy\u0171jtem\u00e9ny kontextus\u00e1ban a kultur\u00e1lis ellen\u00e1ll\u00e1s, az alternat\u00edv m\u0171v\u00e9szet vagy az ellenkult\u00fara fogalma. A hivatalos vs. nem-hivatalos m\u0171v\u00e9szet dichot\u00f3mi\u00e1j\u00e1t \u00e1rnyaland\u00f3 nemcsak az avantg\u00e1rd, illetve az \u00faj avantg\u00e1rd (neoavantg\u00e1rd) m\u0171v\u00e9szek munk\u00e1ss\u00e1g\u00e1t gy\u0171jt\u0151k \u00e9s dokument\u00e1l\u00f3k tev\u00e9kenys\u00e9ge lehet \u00e9rdekes, hanem az is, hogy a hivatalos, \u00e1llami tulajdon\u00fa gy\u0171jtem\u00e9nyekbe mik\u00e9nt ker\u00fcltek be avantg\u00e1rd, non-konform, underground kult\u00far\u00e1j\u00fa m\u0171alkot\u00e1sok. Joggal v\u00e9lhetj\u00fck ugyanis, hogy \u00e9ppen a meg\u0151rz\u00e9s m\u00f3dj\u00e1nak elemz\u00e9s\u00e9n kereszt\u00fcl alkothatunk \u00e9rthet\u0151bb \u00e9s korszakokon \u00e1t\u00edvel\u0151 k\u00e9pet arr\u00f3l, hogy mit is jelentett az \u201eellen\u00e1ll\u00e1s\u201d a kult\u00fara ter \u00fclet\u00e9n az egykori szocialista orsz\u00e1gokban.<\/p>\r\n\r\n
Program<\/strong><\/p>\r\n\r\n 2017. m\u00e1rcius 20. (h\u00e9tf\u0151)<\/strong><\/p>\r\n\r\n 10:00<\/strong> K\u00f6sz\u00f6nt\u0151: Sasv\u00e1ri Edit (Kass\u00e1k M\u00fazeum) & Horv\u00e1th S\u00e1ndor (MTA BTK COURAGE)<\/p>\r\n\r\n 10:10<\/strong> A COURAGE projekt bemutat\u00e1sa (Apor P\u00e9ter, MTA BTK TTI)<\/p>\r\n\r\n 10:20<\/strong> BEVEZET\u0150 EL\u0150AD\u00c1S 10:40<\/strong> (1) SZ\u00dcRKE Z\u00d3NA: KONFORMIT\u00c1S \u00c9S NONKONFORMIT\u00c1S K\u00d6Z\u00d6TT (Levezet\u0151 eln\u00f6k: Havasr\u00e9ti J\u00f3zsef)<\/p>\r\n\r\n V\u00e1rkonyi Gy\u00f6rgy: A nonkonformit\u00e1s szigetei. P\u00e9cs<\/em><\/p>\r\n\r\n Zombori M\u00f3nika: A Fiatal K\u00e9pz\u0151m\u0171v\u00e9szek St\u00fadi\u00f3ja gy\u0171jtem\u00e9nyez\u00e9si gyakorlata, k\u00fcl\u00f6n\u00f6s tekintettel a nyolcvanas \u00e9vek els\u0151 fel\u00e9re<\/em><\/p>\r\n\r\n Aknai Katalin: \u201eMinden nap egy \u00faj nap\u201d. A konform mint ellenz\u00e9kis\u00e9g. Hal\u00e1sz K\u00e1roly \u00e9s Paksi K\u00e9pt\u00e1r t\u00f6rt\u00e9nete, 1979-1991<\/em><\/p>\r\n\r\n 12:00<\/strong> K\u00e1v\u00e9sz\u00fcnet<\/p>\r\n\r\n 12:15<\/strong> (2) SZ\u00dcRKE Z\u00d3NA: INT\u00c9ZM\u00c9NYI K\u00cdS\u00c9RLETEK (Levezet\u0151 eln\u00f6k: Apor P\u00e9ter)<\/p>\r\n\r\n G\u00e1lig Zolt\u00e1n: A progresszi\u00f3 fogalm\u00e1nak v\u00e1ltoz\u00e1sai. A Szombathelyi K\u00e9pt\u00e1r modern gy\u0171jtem\u00e9ny\u00e9nek l\u00e9trej\u00f6tt\u00e9r\u0151l<\/em><\/p>\r\n\r\n Izinger Katalin: \u201eAlszik az \u00f6rd\u00f6g vagy j\u00e1tszik\u201d \u2013 A kort\u00e1rs k\u00e9pz\u0151m\u0171v\u00e9szeti gy\u0171jtem\u00e9ny alakul\u00e1sa a \u201eTisztelt Mester\u201d-akci\u00f3t\u00f3l napjainkig. A sz\u00e9kesfeh\u00e9rv\u00e1ri t\u00f6rt\u00e9net.<\/em><\/p>\r\n\r\n Sz\u00e1zados L\u00e1szl\u00f3: T\u00e1rgyak, helyek, emberek: konstell\u00e1ci\u00f3k v\u00e1ltoz\u00f3 t\u00e9rben \u00e9s id\u0151ben<\/em> (v\u00e1zlat)<\/p>\r\n\r\n 13:30<\/strong> Eb\u00e9dsz\u00fcnet<\/p>\r\n\r\n 14:30<\/strong> (3) EGY\u00c9NI STRAT\u00c9GI\u00c1K, MAG\u00c1NGY\u0170JTEM\u00c9NYEK (Levezet\u0151 eln\u00f6k: Horv\u00e1th S\u00e1ndor)<\/p>\r\n\r\n Kolozsv\u00e1ry Marianna: A m\u00falt szabads\u00e1ga. Neoavantg\u00e1rd fot\u00f3m\u0171v\u00e9szet Magyarorsz\u00e1gon az 1960-as \u00e9vekt\u0151l napjainkig. Az Alf\u00f6ldi-gy\u0171jtem\u00e9ny.<\/em><\/p>\r\n\r\n M\u00e9lyi J\u00f3zsef: A legszem\u00e9lyesebb gy\u0171jtem\u00e9ny. S. Nagy Katalin eml\u00e9kk\u00f6nyve<\/em><\/p>\r\n\r\n Kasz\u00e1s G\u00e1bor: A \u201ehites fotogr\u00e1fus\u201d. Vattay Elem\u00e9r gy\u0171jtem\u00e9nye \u00e9s D\u00e9v\u00e9nyi Iv\u00e1n a \u201etud\u00f3s gy\u0171jt\u0151\u201d<\/em><\/p>\r\n\r\n Nagy Krist\u00f3f \u2013 Szirmai Anna: Alternat\u00edv kultur\u00e1lis von\u00e1sok az Artpool 1980-as \u00e9vekbeli gy\u0171jtem\u00e9nyi strat\u00e9gi\u00e1j\u00e1ban<\/em> 16:30 \u2013 18:00<\/strong> KEREKASZTAL-BESZ\u00c9LGET\u00c9S 2017. m\u00e1rcius 21. (kedd)<\/strong><\/p>\r\n\r\n 9:30<\/strong> (4) \u00c1TMENETEK (Levezet\u0151 eln\u00f6k: Scheibner Tam\u00e1s)<\/p>\r\n\r\n Sz\u00e9kely Katalin: Szamizdat kr\u00f3nik\u00e1k. Szemelv\u00e9nyek a Blinken OSA Arch\u00edvum gy\u0171jtem\u00e9ny\u00e9b\u0151l<\/em><\/p>\r\n\r\n Szip\u0151cs Krisztina: Az orosz non-konformt\u00f3l a DDR manierizmusig. A volt szocialista orsz\u00e1gok m\u0171v\u00e9szete a Ludwig M\u00fazeum gy\u0171jtem\u00e9ny\u00e9ben<\/em><\/p>\r\n\r\n B\u00e1rdosi J\u00f3zsef: A v\u00e1ci Mim\u00e9zis gy\u0171jtem\u00e9ny bemutat\u00e1sa<\/em><\/p>\r\n\r\n 10:45<\/strong> K\u00e1v\u00e9sz\u00fcnet<\/p>\r\n\r\n 11:00 \u2013 12.15<\/strong> (5) RETROSPEKT\u00cdV (Levezet\u0151 eln\u00f6k: K. Horv\u00e1th Zsolt)<\/p>\r\n\r\n K\u00fcrti Emese: A hibridit\u00e1s mint el\u0151ny. Az acb ResearchLab modellje<\/em><\/p>\r\n\r\n L\u00e1szl\u00f3 Zsuzsa: K\u00eds\u00e9rletek az ellenz\u00e9kis\u00e9g \u00e9s a konformizmus szembe\u00e1ll\u00edt\u00e1s\u00e1nak meghalad\u00e1s\u00e1ra \u2013 az elk\u00f6telezett m\u0171v\u00e9szet arch\u00edvumai a tranzit.hu tev\u00e9kenys\u00e9g\u00e9ben<\/em> A COURAGE kutat\u00f3programr\u00f3l tov\u00e1bbi inform\u00e1ci\u00f3 itt tal\u00e1lhat\u00f3:
\r\n Hornyik S\u00e1ndor: A piac t\u00f6rv\u00e9nyei. A kultur\u00e1lis oppoz\u00edci\u00f3 narrativiz\u00e1l\u00e1sa \u00e9s archiv\u00e1l\u00e1sa a magyarorsz\u00e1gi\u00a0 k\u00e9pz\u0151m\u0171v\u00e9szetben \u00e9s m\u0171v\u00e9szett\u00f6rt\u00e9netben, 1949-1989<\/em><\/p>\r\n\r\n
\r\n <\/em>
\r\n 16:00<\/strong> K\u00e1v\u00e9sz\u00fcnet<\/p>\r\n\r\n
\r\n A kult\u00fara archiv\u00e1l\u00e1sa: neoavantg\u00e1rd m\u0171v\u00e9szet gy\u0171jt\u00e9se az 1960-as \u00e9vekt\u0151l napjainkig<\/em>
\r\n Bak Imre, Beke L\u00e1szl\u00f3, Kovalovszky M\u00e1rta, Maurer D\u00f3ra, P\u0151cze Attila
\r\n Moder\u00e1tor:\u00a0 Topor T\u00fcnde<\/p>\r\n\r\n
\r\n <\/em>
\r\n T\u00edm\u00e1r Katalin: Gy\u0171jt\u00f6k, teh\u00e1t vagyok. A 2000-es \u00e9vek gy\u0171jtem\u00e9nyez\u00e9s\u00e9nek\u00a0 lehet\u0151s\u00e9gei \u00e9s csapd\u00e1i<\/em><\/p>\r\n\r\n
\r\n http:\/\/hu.cultural-opposition.eu\/<\/a><\/p>\r\n\r\n
![\"\"](\"\/wp-content\/uploads\/x\/zona-450x243.jpg\")
<\/a><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"