{"id":825814,"date":"2020-09-10T14:00:44","date_gmt":"2020-09-10T13:00:44","guid":{"rendered":"https:\/\/exindex.hu\/?p=825814"},"modified":"2020-10-03T13:55:36","modified_gmt":"2020-10-03T12:55:36","slug":"vegre-tanulhatunk-valamit-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/hirek\/vegre-tanulhatunk-valamit-2\/","title":{"rendered":"V\u00e9gre tanulhatunk valamit"},"content":{"rendered":"

2020. szeptember 11. \u2013 30.
\r\n Kincsem Palota (Bp. V. Re\u00e1ltanoda u. 12.<\/a>)<\/p>\r\n\r\n

A K\u00e9p\u00edr\u00f3 utcai Kisterem az elm\u00falt h\u00f3napok kih\u00edv\u00e1sait k\u00f6vet\u0151en r\u00f6vid id\u0151re kil\u00e9p a megszokott keretei k\u00f6z\u00fcl. Egy nagyszab\u00e1s\u00fa, kort\u00e1rs m\u0171v\u00e9szeti pop-up ki\u00e1ll\u00edt\u00e1st rendez a gal\u00e9ria \u00e1ltal k\u00e9pviselt fiatal- \u00e9s k\u00f6z\u00e9pgener\u00e1ci\u00f3s m\u0171v\u00e9szek munk\u00e1ib\u00f3l a Kincsem Palot\u00e1ban.<\/p>\r\n\r\n

A Valk\u00f3 Margit vezette gal\u00e9ria a k\u00f6z\u00f6s gondolkod\u00e1s \u00e9s az egy\u00fcttm\u0171k\u00f6d\u00e9s ment\u00e9n kezdem\u00e9nyezte a \u201eV\u00e9gre tanulhatunk valamit\u201d projektet, lehet\u0151s\u00e9get k\u00edn\u00e1lva, hogy a virtu\u00e1lis jelenl\u00e9t helyett \u00fajra k\u00f6zvetlen kapcsolatba ker\u00fclj\u00fcnk a m\u0171v\u00e9szettel. A ki\u00e1ll\u00edt\u00e1s izgalmas v\u00e1logat\u00e1st mutat be a Kisterem \u00e1ltal k\u00e9pviselt m\u0171v\u00e9szek legfrissebb munk\u00e1ib\u00f3l.<\/p>\r\n\r\n

A ki\u00e1ll\u00edt\u00e1s exkluz\u00edv helysz\u00edne egy legend\u00e1s belv\u00e1rosi \u00e9p\u00fclet, a csup\u00e1n e t\u00e1rlat idej\u00e9re l\u00e1togathat\u00f3 Kincsem Palota a Re\u00e1ltanoda utc\u00e1ban, melyet a h\u00edres versenyl\u00f3 gazd\u00e1ja, Blaskovich Ern\u0151 \u00e9p\u00edttetett az 1870-es \u00e9vekben. Az eleg\u00e1ns palota bels\u0151 tereit a h\u00e1bor\u00fa ut\u00e1n szinte felismerhetetlen\u00fcl \u00e1talak\u00edtott\u00e1k, sz\u00e9tszabdalt\u00e1k, hossz\u00fa \u00e9vtizedek \u00f3ta lakatlanul, lez\u00e1rva, er\u0151sen leromlott \u00e1llapotban van. A k\u00fcl\u00f6nleges aprop\u00f3b\u00f3l megny\u00edl\u00f3, egykor f\u00e9ny\u0171z\u0151en berendezett neorenesz\u00e1nsz \u00e9kszerdoboz emeleti termeiben m\u00e9g fellelhet\u00fcnk megmaradt r\u00e9szleteket a selyemtap\u00e9t\u00e1b\u00f3l, a d\u00edszes ker\u00e1miak\u00e1lyh\u00e1b\u00f3l, \u00f3lom\u00fcvegablakokb\u00f3l, faragott ajt\u00f3kb\u00f3l.<\/p>\r\n\r\n

A palota k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151 tereiben a gal\u00e9ria \u00e1ltal k\u00e9pviselt tizenhat m\u0171v\u00e9sz alkot\u00e1sai lesznek l\u00e1that\u00f3k, k\u00f6zt\u00fck Szinyova Gerg\u0151 festm\u00e9nyei, Kokesch \u00c1d\u00e1m, Sug\u00e1r J\u00e1nos \u00e9s V\u00e9csei J\u00falia installat\u00edv m\u0171vei, egy vide\u00f3munka Szegedy-Masz\u00e1k Zolt\u00e1nt\u00f3l, valamint k\u00fcl\u00f6nleges technik\u00e1kkal k\u00e9sz\u00fclt alkot\u00e1sok Fischer Juditt\u00f3l \u00e9s helyspecifikus m\u0171vek Kasz\u00e1s Tam\u00e1st\u00f3l. A helysz\u00edn lehet\u0151s\u00e9get ny\u00fajt olyan, r\u00e9g\u00f3ta tervezett m\u0171vek bemutat\u00e1s\u00e1ra, amelyek ki\u00e1ll\u00edt\u00e1s\u00e1ra eddig nem volt alkalom \u2013 ilyen p\u00e9ld\u00e1ul a Randomroutines hatm\u00e9teres, betonvasb\u00f3l k\u00e9sz\u00fclt mur\u00e1li\u00e1ja is, melynek felirata \u2013 \u201eV\u00e9gre tanulhatunk valamit\u201d \u2013 adta a ki\u00e1ll\u00edt\u00e1s c\u00edm\u00e9t is.<\/p>\r\n\r\n

Ki\u00e1ll\u00edt\u00f3 m\u0171v\u00e9szek: Albert \u00c1d\u00e1m, Ex-artists\u2019 collective, Fischer Judit, Fodor J\u00e1nos, Gosztola Kitti, K\u00e1ldi Katalin, Kasz\u00e1s Tam\u00e1s, Kokesch \u00c1d\u00e1m, Krist\u00f3f G\u00e1bor, Moln\u00e1r Zsolt, Randomroutines, Sug\u00e1r J\u00e1nos, Szegedy-Masz\u00e1k Zolt\u00e1n, Szinyova Gerg\u0151, V\u00e9csei J\u00falia<\/p>\r\n\r\n

Kur\u00e1tori koncepci\u00f3: Kisterem<\/p>\r\n\r\n

Gondolj egy sz\u00e1mra<\/em> \u2013 ez a c\u00edme K\u00e1ldi Katalin \u00faj m\u0171egy\u00fcttes\u00e9nek. A sz\u00e1m maga a gondolat \u00e9s a rejt\u00e9ly. A szerz\u0151 nem \u00e1rulja el, milyen sz\u00e1mra gondolt, elrejti, mintegy belek\u00f3dolja azt a k\u00e9p \u00e9s a plasztika fel\u00fclet\u00e9be. A l\u00e1that\u00f3 forma a l\u00e1thatatlan sz\u00e1m szerint szervez\u0151dik.<\/p>\r\n\r\n

Krist\u00f3f G\u00e1bor t\u00e1blak\u00e9pp\u00e9 alak\u00edtott ready-made-jei \u00e9s a pszeudo-archeol\u00f3giai leletk\u00e9nt felmutatott golflabd\u00e1kb\u00f3l fel\u00e9p\u00fcl\u0151, helyspecifikus environmentje szintetikus t\u00e1jat, absztrakt t\u00e9rkompoz\u00edci\u00f3t alkot, amely a sz\u00ednek \u00e9s a form\u00e1k j\u00e1t\u00e9kterek\u00e9nt k\u00e9rdez a monokr\u00f3mia \u00f6r\u00f6ks\u00e9g\u00e9re, a m\u0171v\u00e9szet, a design \u00e9s az (\u00f6ko)politikum viszony\u00e1ra, a fogyaszt\u00e1s \u00e9s a hullad\u00e9k sors\u00e1ra, a fenntarthat\u00f3s\u00e1g \u00e9s a fenntarthatatlans\u00e1g nyitott k\u00e9rd\u00e9seire, az \u00fajrahasznos\u00edt\u00e1sban rejl\u0151 (intellektu\u00e1lis) potenci\u00e1lra, a banalit\u00e1sban rejl\u0151 fens\u00e9gesre \u00e9s a fens\u00e9gesben rejl\u0151 banalit\u00e1sra.<\/p>\r\n\r\n

L\u00e1ngol\u00f3, kifordult h\u00e1zt\u00f6mb\u00f6k, leszakadt erk\u00e9lyek, megrepedt falak, kett\u00e9hasadt betongerend\u00e1k, al\u00e1hull\u00f3 t\u00f6rmel\u00e9k, ki\u00f6ml\u0151 l\u00e1va l\u00e1that\u00f3 a Randomroutines (Kasz\u00e1s Tam\u00e1s, Krist\u00f3f Kriszti\u00e1n) monument\u00e1lis vasrajz\u00e1n \u2013 egy fel\u00e9g\u0151 \u00e9s sz\u00e9tes\u0151 vil\u00e1g. Apokaliptikus k\u00e9p \u2013 t\u00e1vol, messze, fent, a vil\u00e1g sz\u00e9l\u00e9n. Ahol mi, n\u00e9z\u0151k \u00e1llunk, az a p\u00e1lmaleveleken inneni vil\u00e1g: itt a term\u00e9szet, oda\u00e1t a fel\u00e9g\u0151 civiliz\u00e1ci\u00f3. V\u00e9gre tanulhatunk valamit?<\/p>\r\n\r\n

Gosztola Kitti m\u0171v\u00e9szeti gyakorlat\u00e1t \u00e1thatja az \u00f6kol\u00f3giai gondolkod\u00e1s, az ember k\u00f6rnyezet\u00e9re gyakorolt hat\u00e1sainak elemz\u00e9se \u00e9s ellens\u00falyoz\u00e1sa. Leg\u00fajabb munk\u00e1j\u00e1ban az oszlop a civiliz\u00e1ci\u00f3 szimb\u00f3lumak\u00e9nt ker\u00fcl a k\u00f6z\u00e9ppontba. A cs\u00facson mindig van hely egy, a kereszt\u00e9ny vall\u00e1sban az igazs\u00e1got \u00e9s a szil\u00e1rds\u00e1got jelk\u00e9pez\u0151 oszlopot id\u00e9z, \u00e1m fel\u00fclete azokkal a F\u00f6ld m\u00e9ly\u00e9b\u0151l vett r\u00e9tegtani oszlopokkal ker\u00fcl formai p\u00e1rhuzamba, amelyek a mintav\u00e9tel hely\u00e9nek t\u00f6bb sz\u00e1z milli\u00f3 \u00e9ves geol\u00f3giai r\u00e9tegz\u0151d\u00e9s\u00e9t teszik l\u00e1that\u00f3v\u00e1.<\/p>\r\n\r\n

Az Ex-artists\u2019 collective \u00e1ltal k\u00e9sz\u00edtett t\u00e1rgysorozatot a l\u00e1ndzs\u00e1s \u00fatif\u0171 inspir\u00e1lta; a gyullad\u00e1scs\u00f6kkent\u0151 hat\u00e1s\u00fa \u00e9s k\u00f6h\u00f6g\u00e9sre haszn\u00e1lt gy\u00f3gyn\u00f6v\u00e9ny form\u00e1ja volt a kiindul\u00e1si pont Kasz\u00e1s Tam\u00e1s \u00e9s Lor\u00e1nt Anik\u00f3 viaszmint\u00e1ihoz, amelyekb\u0151l azt\u00e1n ac\u00e9l\u00f6ntv\u00e9nyek k\u00e9sz\u00fcltek. A l\u00e1ndzsa metafora hat\u00e1rozta meg a t\u00e1rgy form\u00e1j\u00e1t, amely l\u00e1tsz\u00f3lag harci eszk\u00f6zk\u00e9nt testes\u00fclt meg. A m\u0171 nyelvi-formai dialektikus egys\u00e9ge ugyanakkor mag\u00e1ba foglalja a n\u00f6v\u00e9ny gy\u00f3gy\u00edt\u00f3 tulajdons\u00e1ga \u00e9s a t\u00e1rgy alapvet\u0151en sebz\u0151, \u00e1rt\u00f3 c\u00e9lzata k\u00f6z\u00f6tti ellent\u00e9tet is.<\/p>\r\n\r\n

Kasz\u00e1s Tam\u00e1s a ki\u00e1ll\u00edt\u00e1sra egy helyspecifikus munk\u00e1t hozott l\u00e9tre, amely a duna\u00fajv\u00e1rosi Vasm\u0171 kor\u00e1bbi szakasz\u00e1hoz, az \u00e1llamszocialista id\u0151szakhoz kapcsol\u00f3dik. A duna\u00fajv\u00e1rosi sz\u00fclet\u00e9s\u0171 m\u0171v\u00e9sz m\u00e1sf\u00e9l \u00e9vtizede foglalkozik a v\u00e1ros t\u00f6rt\u00e9net\u00e9vel, amely az 1950-es \u00e9vekben szocialista mintav\u00e1rosk\u00e9nt Szt\u00e1linv\u00e1ros n\u00e9ven \u00e9p\u00fclt meg. A helyi eml\u00e9km\u0171veket \u00e9s \u00e9p\u00edt\u00e9szetet vizsg\u00e1l\u00f3 kutat\u00e1saiban arra k\u00edv\u00e1ncsi, hogy a szocializmus alatt l\u00e9trej\u00f6tt kult\u00far\u00e1b\u00f3l, amelyet a rendszerv\u00e1lt\u00e1s ut\u00e1ni id\u0151szak felejt\u00e9sre \u00edt\u00e9lt, mi \u0151rizhet\u0151 meg \u00e9s kelthet\u0151 \u00faj \u00e9letre. Kasz\u00e1s egy tal\u00e1lt fot\u00f3n l\u00e1that\u00f3 \u201eB\u00e9k\u00e9t akarunk\u201d feliratot festi fel az \u00e9p\u00fclet pinc\u00e9j\u00e9ben.<\/p>\r\n\r\n

Albert \u00c1d\u00e1m install\u00e1ci\u00f3j\u00e1hoz k\u00fcl\u00f6nf\u00e9le t\u00e9rk\u00e9pzeteket t\u00e1rs\u00edthatunk: egyr\u00e9szt mag\u00e1ban hordozza a m\u00e9lytengeri \u00e9l\u0151vil\u00e1g k\u00e9p\u00e9t, megid\u00e9zi a n\u00f6v\u00e9nyzet ind\u00e1s ny\u00falv\u00e1nyait vagy a med\u00faz\u00e1k hossz\u00fa, \u00e1ttetsz\u0151 tapogat\u00f3it. Ugyanakkor kozmikus, \u0171rb\u00e9li t\u00e1jat is rejthet, legf\u0151k\u00e9ppen a \u201ev\u00f6r\u00f6s bolyg\u00f3\u201d, a Mars fel\u00fclet\u00e9t, ahol a zord felsz\u00edn (kv\u00e1zi) \u00e9lettelen vid\u00e9ket t\u00e1r el\u00e9nk. A v\u00f6r\u00f6s m\u00e9szk\u0151 mint\u00e1zata a sebek, hegek, forrad\u00e1sok felsz\u00edn\u00e9t is mag\u00e1ban hordozza, de egy\u00fattal az emberi test bels\u0151, rejtett mint\u00e1zatait is el\u0151revet\u00edti \u2013 mint a b\u00e9lbolyhok ny\u00falv\u00e1nyai.<\/p>\r\n\r\n

Moln\u00e1r Zsolt leg\u00fajabb m\u0171csoportja a term\u00e9szetben v\u00e9gbemen\u0151 \u201eterm\u00e9szetes\u201d folyamatokra koncentr\u00e1l. A koll\u00e1zsok k\u00e9ptereiben megjelen\u0151 t\u00e1rgyakon \u00e9s mot\u00edvumokon egyre hangs\u00falyosabb az antropomorf jelleg, \u00edgy a k\u00f6zponti install\u00e1ci\u00f3 koll\u00e1zs\u00e1n megjelen\u0151 cs\u00e1pos permetez\u0151 sokkal ink\u00e1bb egy t\u00e1mad\u00f3 \u00e9s v\u00e9dekez\u0151 l\u00e9ny, mint egy mez\u0151gazdas\u00e1gi eszk\u00f6z benyom\u00e1s\u00e1t kelti.<\/p>\r\n\r\n

Szegedy-Masz\u00e1k Zolt\u00e1nt a m\u00e9diumokkal val\u00f3 k\u00eds\u00e9rletez\u00e9s, a vizu\u00e1lis gondolkod\u00e1s hat\u00e1raira val\u00f3 r\u00e1k\u00e9rdez\u00e9s, az \u00e9rz\u00e9kel\u00e9s hat\u00e1rainak eltol\u00e1sa foglalkoztatja. M\u0171veinek az interm\u00e9dia m\u0171v\u00e9szet keretein bel\u00fcl val\u00f3 \u00e9rtelmez\u00e9se az \u00fajabb megk\u00f6zel\u00edt\u00e9sek t\u00fckr\u00e9ben v\u00e1lik csak igaz\u00e1n relev\u00e1nss\u00e1, ugyanis m\u0171v\u00e9szet\u00e9t val\u00f3ban a lehet\u0151 legsz\u00e9lesebb \u00e9rtelemben, a lyukkamer\u00e1t\u00f3l a magas technol\u00f3giai tud\u00e1st ig\u00e9nyl\u0151 programoz\u00e1sig terjed\u0151en a vizualit\u00e1s m\u0171v\u00e9szeti k\u00e9rd\u00e9sek, j\u00e1t\u00e9kos, ironikus-kritikai vizsg\u00e1lata jellemzi.<\/p>\r\n\r\n

Szinyova Gerg\u0151 fest\u00e9szete sok sz\u00e1lon k\u00f6t\u0151d\u00f6tt az ut\u00f3bbi \u00e9vek \u00faj absztrakt fest\u00e9szeti tendenci\u00e1ihoz, de leg\u00fajabb munk\u00e1it az \u00faj absztrakt fest\u00e9szeti t\u00f6rekv\u00e9sek helyett sokkal ink\u00e1bb egy figur\u00e1lis fordulat jellemzi. Az install\u00e1ci\u00f3 r\u00e9szeik\u00e9nt bemutatott festm\u00e9nyek k\u00e9ptereiben vonalrajz szer\u0171en \u00e1br\u00e1zolt t\u00e1rgyak \u00e9s mot\u00edvumok sok sz\u00e1lon rokon\u00edthat\u00f3k a n\u00e9metalf\u00f6ldi fest\u00e9szet memento mori t\u00edpus\u00fa csend\u00e9leteivel. A festm\u00e9nyekr\u0151l visszak\u00f6sz\u00f6n\u0151 t\u00e1rgyak, azon t\u00fal, hogy a Vanitas gondolatk\u00f6rre utalnak, keletkez\u00e9si idej\u00fck r\u00e9v\u00e9n a pand\u00e9mia id\u0151szak\u00e1hoz kapcsol\u00f3dnak.<\/p>\r\n\r\n

Fischer Judit erre a ki\u00e1ll\u00edt\u00e1sra anyagot, \u00e9s \u00edgy form\u00e1t is v\u00e1ltott. Arra volt k\u00edv\u00e1ncsi, hogyan jelennek meg a gyorsan, koncentr\u00e1lt figyelemmel festett akvarellek a pepecsel\u0151s technik\u00e1j\u00fa gobelin alakj\u00e1ban. A valaha, valakik \u00e1ltal megtervezett, majd k\u00e9s\u0151bb t\u00f6meg\u00e9vel gy\u00e1rtott h\u00e9tk\u00f6znapi t\u00e1rgyak n\u00e1la m\u0171t\u00e1rggy\u00e1 v\u00e1lnak az elfogulatlan r\u00e1juk pillant\u00e1st k\u00f6vet\u0151en, n\u00e9mi pigmentt\u0151l, v\u00edzt\u0151l, pap\u00edrra dobott ecsetvon\u00e1st\u00f3l, most pedig \u00fajra transzform\u00e1l\u00f3dnak a hossz\u00fa \u00f3r\u00e1kon \u00e1t tart\u00f3 sz\u00f6v\u00e9st\u0151l.<\/p>\r\n\r\n

V\u00e9csei J\u00fali\u00e1t a l\u00e9tez\u00e9s logik\u00e1ja foglalkoztatja: az elmozdul\u00e1s, az id\u0151 \u00e9s az \u00e9rz\u00e9kel\u00e9s h\u00e1rmasa. A ki\u00e1ll\u00edt\u00e1sra k\u00e9sz\u00fclt Elmozdul\u00e1s<\/em> c\u00edm\u0171, egyenk\u00e9nt negyed k\u00f6r\u00edvnyi, rov\u00e1tk\u00e1kkal \u00e1tt\u00f6rt rozsdamentes ac\u00e9llapokb\u00f3l \u00e1ll\u00f3 f\u00e9minstall\u00e1ci\u00f3 ellenp\u00f3lusak\u00e9nt jelennek meg a t\u00e9rben V\u00e9csei faobjektjei, melyeken a rozsdamentes ac\u00e9llal szemben megl\u00e1tszik az id\u0151 nyoma. A szab\u00e1lytalan geometriai testeket az \u00e9vek sor\u00e1n tov\u00e1bb form\u00e1lt\u00e1k a rajtuk keletkez\u0151 reped\u00e9sek. K\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151 nagys\u00e1g\u00fa metszett fel\u00fcleteik k\u00f6z\u00f6tt egy szab\u00e1lyos hatsz\u00f6g mindegyik darabon megegyezik, \u00edgy az elt\u00e9r\u0151 form\u00e1k azonos oldalaik ment\u00e9n egym\u00e1shoz illeszthet\u0151k. V\u00e9csei k\u00f6vetkezetesen, saj\u00e1t szab\u00e1lyrendszereit tov\u00e1bbgondolva fogalmazza meg r\u00e9sz \u00e9s eg\u00e9sz ciklikus term\u00e9szet\u00e9vel foglalkoz\u00f3 l\u00e9telm\u00e9leti k\u00e9rd\u00e9seit.<\/p>\r\n\r\n

Kokesch \u00c1d\u00e1m m\u0171v\u00e9szet\u00e9nek alapvet\u0151 von\u00e1sa a form\u00e1k \u00e9s funkci\u00f3k egym\u00e1shoz val\u00f3 viszony\u00e1nak vizsg\u00e1lata, az elfogulatlan k\u00eds\u00e9rletez\u00e9s a dolgok vari\u00e1lhat\u00f3s\u00e1g\u00e1val vagy \u00e9ppen annak hat\u00e1raival, a v\u00e1ratlan egy\u00fctt\u00e1ll\u00e1sok jelent\u00e9sk\u00e9pz\u0151 potenci\u00e1lj\u00e1nak kutat\u00e1sa. A m\u0171v\u00e9sz vil\u00e1g\u00e1ban a dolgok nem meghat\u00e1rozott jelent\u00e9ssel, hanem alapvet\u0151 tulajdons\u00e1gokkal rendelkeznek, amik kontextust\u00f3l f\u00fcgg\u0151en rugalmasan haszn\u00e1lhat\u00f3k.<\/p>\r\n\r\n

Fodor J\u00e1nos munk\u00e1ja egy k\u00e9tr\u00e9teg\u0171 t\u00fck\u00f6r-szerkezet, amelyre egy, a tantrikus tibeti szellemi trad\u00edci\u00f3b\u00f3l elh\u00f3d\u00edtott mondat van fel\u00edrva: tekintet \u00e1ltali megszabadul\u00e1s. Olvasni persze nem tudjuk, mert az \u00edr\u00e1s-k\u00e9p ak\u00e1r t\u00f6bbf\u00e9le r\u00f6gz\u00edtetlen kult\u00far\u00e1t is szintetiz\u00e1lni k\u00e9pes, kellemes diz\u00e1jnban old\u00f3dik fel. A nyugati m\u0171v\u00e9szeti hagyom\u00e1nyban a t\u00fck\u00f6rn\u00e9l aligha van szimbolikusabb t\u00e1rgy \u2013 olyan \u00e9rz\u00e9s\u00fcnk t\u00e1mad, mintha Fodor J\u00e1nos a nyugati kult\u00fara nagy toposzait \u00fctk\u00f6ztetn\u00e9 a keleti filoz\u00f3fi\u00e1k misztikus, beavat\u00e1son alapul\u00f3 hagyom\u00e1nyaival. Eszk\u00f6zei ebben a nyelvi \u00e9s vizu\u00e1lis paradoxonok, amelyekben, nem minden ir\u00f3nia n\u00e9lk\u00fcl, a nyelv \u00e9s a k\u00e9p (imago), a t\u00e1vols\u00e1gokat felmond\u00f3 t\u00e9r \u00e9s id\u0151, kelet \u00e9s nyugat, a magasm\u0171v\u00e9szet \u00e9s popul\u00e1ris kult\u00fara ikonjai ker\u00fclnek ter\u00edt\u00e9kre.<\/p>\r\n\r\n

\u201eThere is no such thing as a free lunch \u2013 azaz, szeretj\u00fck becsapni magunkat, \u00e9s azt\u00e1n hal\u00e1losan komolyan is vessz\u00fck saj\u00e1t \u00f6nbecsap\u00e1sainkat, legyen az testk\u00e9p-photoshop, dopping, fake news vagy \u00e9ppen clean diesel. De sz\u00e1mtalan m\u00e1s p\u00e9lda is van a sz\u00e1munkra kellemetlen val\u00f3s\u00e1ggal val\u00f3 szemben\u00e9z\u00e9s megker\u00fcl\u00e9s\u00e9re. Ez itt az eszk\u00e9pizmus j\u00e1rm\u0171ve.\u201d \u2013 mondja Sug\u00e1r J\u00e1nos. De hova \u00e9s hogyan visz minket ez a j\u00e1rm\u0171 aktu\u00e1lis jelen\u00fcnkb\u0151l, a glob\u00e1lis \u00f6nbecsap\u00e1s-rendszer k\u00f6zep\u00e9b\u0151l, a gazdas\u00e1gi n\u00f6veked\u00e9s hat\u00e1r\u00e1r\u00f3l, a v\u00e1ltoz\u00e1sok kor\u00e1b\u00f3l? Azt biztosan l\u00e1tjuk, hogy t\u00e9rben nem k\u00e9pes haladni sehov\u00e1, nem egy m\u00e9rn\u00f6ki precizit\u00e1ssal megalkotott, mechanikusan m\u0171k\u00f6d\u0151 szerkezet. A kompoz\u00edci\u00f3 egy, a fogyaszt\u00f3i kult\u00fara szimb\u00f3lumak\u00e9nt is \u00e9rtelmezhet\u0151 \u201epoetikus j\u00e1rm\u0171\u201d.<\/p>\r\n\r\n

\"Randomroutines:<\/a>
Randomroutines: V\u00e9gre tanulhatunk valami, tervrajz, 2010<\/figcaption><\/figure>\r\n\r\n
\"Ex-artists'<\/a>
Ex-artists' collective: L\u00e1ndzs\u00e1k, 2017<\/figcaption><\/figure>\r\n\r\n
\"Sug\u00e1r<\/a>
Sug\u00e1r J\u00e1nos: There is no clean diesel, 2020<\/figcaption><\/figure>\r\n\r\n
\"V\u00e9csei<\/a>
V\u00e9csei J\u00falia: Azonos oldal, 2013<\/figcaption><\/figure>\r\n\r\n
\"Fischer<\/a>
Fischer Judit gobelinjei (300 forint, Babakekszek, Portfolio cd, Usb-k\u00e1bel, Sz\u00f3jasz\u00f3szos halak), 2020<\/figcaption><\/figure>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

2020. szeptember 11. \u2013 30. Kincsem Palota (Bp. V. Re\u00e1ltanoda u. 12.) A K\u00e9p\u00edr\u00f3 utcai Kisterem az elm\u00falt h\u00f3napok kih\u00edv\u00e1sait k\u00f6vet\u0151en r\u00f6vid id\u0151re kil\u00e9p a megszokott keretei k\u00f6z\u00fcl. Egy nagyszab\u00e1s\u00fa, kort\u00e1rs m\u0171v\u00e9szeti pop-up ki\u00e1ll\u00edt\u00e1st rendez a gal\u00e9ria \u00e1ltal k\u00e9pviselt fiatal- \u00e9s k\u00f6z\u00e9pgener\u00e1ci\u00f3s m\u0171v\u00e9szek munk\u00e1ib\u00f3l a Kincsem Palot\u00e1ban. A Valk\u00f3 Margit vezette gal\u00e9ria a k\u00f6z\u00f6s gondolkod\u00e1s […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":825811,"parent":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"class_list":["post-825814","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-hirek"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/825814","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=825814"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/825814\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/media\/825811"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=825814"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=825814"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/exindex.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=825814"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}